雙城記的讀后感（通用14篇）
讀完一本書以后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了！那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？下面是小編收集整理的雙城記的讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
雙城記的讀后感 篇1
法國大革命是人類史上一個(gè)血的印記。在那個(gè)混亂的時(shí)代，充滿不確定；在這種無秩序的狀態(tài)下，人性的一切表露無疑。雙城記以法國大革命為背景，透過為族與平民之間的仇恨沖突，作者狄更斯只想傳達(dá)出——-鮮血無法洗去仇恨，更不能替代愛——-貴族的暴虐對平民造成的傷痛不會因?yàn)轷r血而愈合，平民對貴族的仇恨也無法替代對已逝親人的愛。
故事中，梅尼特醫(yī)生從監(jiān)獄中重獲自由和女兒一起到倫敦生活，五年后，他們在法庭上為名叫查爾斯？代爾那的法國青年做證，露西和代爾那因相愛而結(jié)婚。1792年，法國大革命爆發(fā)，故事場景轉(zhuǎn)至法國。代爾那因身為貴族后裔而遭逮捕并判死刑，在千鈞一發(fā)的時(shí)刻，一直愛戀露西的英國青年西得尼？卡登替他上了斷頭臺。
卡登是書中最富魅力亦最復(fù)雜的角色之一。頹廢、消極，求學(xué)時(shí)，他只替同學(xué)寫作業(yè)；出社會后，即使擁有一身才華，它仍然選擇為另一名律師工作。但是，在他冷漠的外表下，有著深深的溫柔。憑這一斛溫柔和對露西的愛，卡登做了一個(gè)意義重大的決定——-代替代爾那上斷頭臺——-用自己的生命換回另一個(gè)人的性命，換回一個(gè)家庭的幸福和笑顏。這是卡登守護(hù)露西的表現(xiàn)，為愛而犧牲，這在那個(gè)大時(shí)代、甚至現(xiàn)代，是多麼高貴的舉動！
相較於代表的溫柔和愛，多法石太太則是殺戮和血腥的象徵。由於親人慘死在代爾那的父親和叔叔的魔掌下，她終其一生為仇恨而活；為置代爾那一家於死地，無所不用其極，最后終於讓自己死於擦槍走火的意外。多法石太太的嗜血固然使人不寒而栗，但也叫人不禁感嘆恨的力量，將本該快樂幸福的女人塑造成復(fù)仇女神。十八世紀(jì)末的法國，被這種執(zhí)拗復(fù)仇的火焰燃燒成阿修羅地獄。
教訓(xùn)和意義不能因?yàn)闅q月而被遺忘。如果我們無法從其中獲得一些什麼，相同的悲劇依舊會重演，兩百年后的今天，希望活在這個(gè)世代的我們能創(chuàng)造出真正平等、自由、博愛的新世紀(jì)。
卡登的死，就像一支羽毛輕柔的飄落水面，沒有水花，卻有一個(gè)個(gè)漣漪，提醒人們：真正的自由平等無法用斷頭臺建立。有一天，世界會變得更好，就像卡登臨死前看見的世界，那不是天堂的幻影；有一天，那會是我們的世界。
雙城記的讀后感 篇2
我是讀完這部文學(xué)作品之后立刻寫這篇讀后感的，真是太精彩了，抑制不住自己內(nèi)心的激動。特別是讀到最后兩三章的時(shí)候，原先迷茫如大霧般的情節(jié)慢慢地似受到初生的陽光而將迷霧驅(qū)散后的天空一般明朗起來。怪不得作者狄更斯自述，這部小說使他“深受感動，無比興奮”，并且渴望能親自在舞臺上扮演西德尼·卡頓。
它沒有拯救人民，而是將人民推入了另一個(gè)火坑。再來看看另外一位大革命的犧牲品——達(dá)內(nèi)，革命前，他放棄了國內(nèi)的家業(yè)，只身來到英國謀生，在他看來，壓迫人民是一件極不人道的事，然而，革命爆發(fā)后，他反而無辜地成為人民的敵人，人們不分青紅皂白地要將他領(lǐng)上斷頭臺。不過相信在九死一生之后，他依然是原先那個(gè)善良的達(dá)內(nèi)。
而卡頓——一個(gè)才華橫溢卻自甘墮落的律師，他與達(dá)內(nèi)有著相同的長相，卻有著不同的命運(yùn)，在面對活著還是讓自己心愛的人得到幸福的抉擇時(shí)，毅然決然的選擇了后者，在他看來，生命在愛的面前是微不足道的，即使在斷頭臺上，他也表現(xiàn)出了令人難以想象的沉著冷靜。因?yàn)樵谒男牡祝恢庇幸粋�(gè)信念在支持他：“耶穌說，復(fù)活在我，生命也在我，信我的人，雖然死了，也必復(fù)活。凡活著信我的人，必永遠(yuǎn)不死�！彼盟劳瓿闪俗晕揖融H，他用死來反抗虛偽的革命者，他用死來詮釋對露絲的愛。生命，成了他最后的武器，愛，成了他唯一的支柱。
卡登的死，就像一支羽毛輕柔的飄落水面，沒有水花，卻有一個(gè)個(gè)漣漪，提醒人們：真正的自由平等無法用斷頭臺建立。有一天，世界會變得更好，就像卡登臨死前看見的世界，那不是天堂的幻影；有一天，那會是我們的世界。
雙城記的讀后感 篇3
西德尼·卡頓，在《雙城記》里，一開始是一個(gè)不起眼的配角。他酗酒、虛度年華、自暴自棄，盡管長得有點(diǎn)呆滯，至少我是這樣認(rèn)為。他是一個(gè)胡狼，也就是跟在老虎身后、但不敢越犯老虎的一種動物。他總是跟在法庭紅人的身后，他自己也是一名律師。一次在法庭上，他看見了一位證人小姐，并愛上了她，她叫馬奈特，是醫(yī)生亞歷山大·馬奈特女兒。馬奈特已經(jīng)要與一個(gè)叫查爾斯的人結(jié)婚了，這時(shí)卡頓去了馬奈特家含蓄的告白，被她委婉的拒絕了。卡頓有自知之明，知道自己不會贏的這份愛情的，以后便沒有糾纏馬奈特，也是正常的與她接觸。順便。介紹一下查爾斯這個(gè)人。查爾斯·達(dá)內(nèi)，原名查爾斯·埃弗瑞蒙德，被稱為“逃亡貴族”，是法國一個(gè)貴族的后裔，但他不貪圖錢財(cái)，被兇狠的叔叔奪去了他應(yīng)有的一部分財(cái)產(chǎn)。然后，他來到了英國，認(rèn)識了馬奈特，以老師為職業(yè)。一年，她因?yàn)楣卤仨毞祷胤▏�，被逮捕，判了死刑。這是，卡頓出現(xiàn)在法國。查爾斯被執(zhí)法前一天，他以“探監(jiān)”就出了查爾斯，他來到監(jiān)獄，要和查爾斯換衣服，代替查爾斯在監(jiān)獄里，接受死刑，查爾斯不愿意，卡頓就把他打昏，自行處理了服裝，托人把查爾斯運(yùn)了出去。第二天，卡頓上了斷頭臺，走向了人生的終點(diǎn)。而查爾斯和跟他來的馬奈特乘坐馬車，逃出了法國。在卡頓臨上斷頭臺時(shí)，他說：“耶穌說，復(fù)活在我，生命也在我。信我的人，即使死了，也必復(fù)活。凡是信我的人，必永不死�！笨D留下的最后一句話，竟是這樣的凄涼。
卡頓在向馬奈特表白時(shí)，說過自己可以為了他們兩人的幸福而去死，他履行了自己的諾言，用一顆跳躍的心臟去救活一顆即將停止跳躍的心臟。救不救人是他自己的決定，這個(gè)結(jié)局是出乎人意料的，沒想到這么微不足道的小角色會做出“驚天動地”的事。我想，等到查爾斯蘇醒過來時(shí)，也一定會感激卡頓的，一定會跪在十字架前為天上的卡頓祈禱祝福吧�？D，我剛開始時(shí)是不喜歡他的，可是到了結(jié)尾，我卻被他那偉大的行動感到震驚。他用自己的證明許下了這個(gè)諾言，用自己的生命去履行這個(gè)諾言。想到這，我的眼眶里噙滿了淚水，卡頓震撼著我�，F(xiàn)在的我們，說反悔就反悔，毫不注意自己的人格，不守信諾，即使我們沒有用生命去許下諾言，但我們依然要學(xué)習(xí)卡頓那樣履行諾言，不，更準(zhǔn)確的說是懂得奉獻(xiàn)自己！
狄更斯也深深地為自己筆下的卡頓震撼了，他說過他會很樂意在舞臺上表演卡頓這個(gè)人物。是啊，生活中正缺少像卡頓這樣的人。奉獻(xiàn)，也許奉獻(xiàn)的是生命、時(shí)間、各種物質(zhì)或是精神物質(zhì)，然我們懂得奉獻(xiàn)吧！
那是最美好的時(shí)代，那是最糟糕的時(shí)代；那是個(gè)睿智的年月，那是個(gè)蒙昧的年月；那是信心百倍的時(shí)期，那是疑慮重重的時(shí)期；那是陽光普照的季節(jié)，那是黑暗籠罩的季節(jié)；那是充滿期望的春天，那是令人絕望的冬天；我們面前無所不有，我們面前一無所有；我們大家都在直升天堂，我們大家都在直下地獄。
雙城記的讀后感 篇4
“這是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代。”《雙城記》開篇第一句話被無數(shù)次引用。但我猜知道這句話的人并一定小說《雙城記》講述了一個(gè)怎么樣的故事，也不知道這句話為何而說。如果想理解這句話的原意，以及為何說寫出這句經(jīng)典名句，那自然是要讀讀原著的。
“---簡而言之，那個(gè)時(shí)代和當(dāng)今這個(gè)時(shí)代是如此相似�！边@句話其實(shí)解釋了上述經(jīng)典句子的兩個(gè)問題：為何這么說，對誰而說。這也就是小說出世的原因之一，狄更斯希望通過這樣一本小說，通過描述法國大革命給人民大眾帶來災(zāi)難來表示自己的擔(dān)心，同時(shí)告誡英國的危險(xiǎn)處境。一段革命史，兩座分別代表兩個(gè)國家的城市，幾個(gè)風(fēng)雨飄搖中的人，構(gòu)成了小說的主要素。
雖然《雙城記》是一本經(jīng)典的小說，但因?yàn)槠涿鞔_提出這段革命背景是法國大革命，于是對革命的表現(xiàn)就被認(rèn)為是作者的歷史觀。而這正是對小說無數(shù)爭議的焦點(diǎn)。狄更斯在小說中除了以細(xì)膩的筆墨展示了貴族的殘忍，同樣也展示了革命群眾非理性的破壞。他認(rèn)為，革命是一種壓迫取代了另一種壓迫，一場直接濃重的血腥暴動替代了另外一場血腥。對攻占巴士底獄以及對暴動民眾的一系列描寫——血腥，殘忍，狡詐，惡毒是小說最為引人注目的地方。
狄更斯把在描寫暴民邪惡之處傾心了大量的筆墨，展示了他對暴民的痛恨，從某種層度上可以說是對革命的痛恨。當(dāng)然，作為人道主義者的狄更斯也指出了拯救世界的良藥：愛。這種愛，體現(xiàn)在小說中的包括親情，愛情，友情這種私人間的感情，也包括拋棄貴族，拯救蒼生的那種博愛。其中，最為出彩的是對卡頓之愛的描寫。
我非常喜歡卡頓。實(shí)際上，卡頓就是狄更斯的化身，狄更斯正是首先想到了卡頓這個(gè)人和他身上的某種精神進(jìn)而構(gòu)思成這本小說的。那么，卡頓是怎么樣一個(gè)人呢?小說中描述：“太陽悲悲切切，切切悲悲的冉冉升起，它所照見的景物，沒有比這個(gè)人更慘的了。他富有才華，情感高尚，卻沒有施展才華流露情感的機(jī)會，不能有所作為，也無力謀取自己的幸福。他深知自己的癥結(jié)所在，卻聽天由命，任憑自己年復(fù)一年的虛度光陰，消耗殆盡�！�
這是個(gè)自甘墮落湮沒了自己的才華和青春的年輕人，為何自甘墮落?小說中似乎并沒有交代，自從他一出場就是如此，并且也沒有對他的家事背景描寫也并不多。個(gè)人認(rèn)為，這個(gè)人代表狄更斯自己，因此他無需過多描述——卡頓的墮落，源于自己對日漸墮落的社會的失望。他走上斷頭臺前曾說過，“我看到這個(gè)時(shí)代的邪惡，和造成這一惡果的前一時(shí)代的邪惡，逐漸為自己贖了罪而消亡。”
被自己遺棄的悲觀者——卡頓，在朋友遇到困難，在所鐘愛的女子的丈夫即將被送上斷頭臺時(shí)，他突然出現(xiàn)，被救人還不之所以的情況下，以自己的生命做代價(jià)，在緊要關(guān)頭使了個(gè)掉包計(jì)策救出了自己的所愛女子的丈夫。
這不正是基督之愛么，為自己贖了罪而消亡。事實(shí)上，小說中的卡頓也確實(shí)以圣經(jīng)的口吻在臨死前說，“復(fù)活在我，生命在我，信我的人，雖然死了，也必復(fù)活;凡活著信我的人，必永遠(yuǎn)不死�！边@就是狄更斯為“最壞的時(shí)代”開出的良藥，然而這畢竟是一種理想。有人說，《雙城記》作為一部不朽的著作，如果沒有西德尼�？D的存在和所作所為，這部小說就失去了它的價(jià)值和光輝。我完全贊同。
雙城記的讀后感 篇5
《雙城記》是狄更斯最重要的代表作之一。在法國大革命廣闊的真實(shí)背景下，他以虛構(gòu)人物梅尼特醫(yī)生的經(jīng)歷為主線索，把冤獄、愛情與復(fù)仇三個(gè)互相獨(dú)立而又互相關(guān)聯(lián)的故事交織在一起，情節(jié)錯(cuò)綜，頭緒紛繁。早在創(chuàng)作《雙城記》之前很久，狄更斯就對法國大革命極為關(guān)注，反復(fù)研讀英國歷史學(xué)家卡萊爾的《法國革命史》和其他學(xué)者的有關(guān)著作。他對法國大革命的濃厚興趣發(fā)端于對當(dāng)時(shí)英國潛伏著的嚴(yán)重的社會危機(jī)的擔(dān)憂。1854年底，他說：“我相信，不滿情緒像這樣冒煙比火燒起來還要壞得多，這特別像法國在第一次革命爆發(fā)前的公眾心理，這就有危險(xiǎn)，由于千百種原因——如收成
這部小說塑造了三類人物。一類是以厄弗里蒙地侯爵兄弟為代表的封建貴族，他們“唯一不可動搖的哲學(xué)就是壓迫人”，是作者痛加鞭撻的對象。另一類是得伐石夫婦等革命群眾。必須指出的是，他們的形象是被扭曲的。例如得伐石的妻子狄安娜，她出生于被侮辱、被迫害的農(nóng)家，對封建貴族懷著深仇大恨，作者深切地同情她的悲慘遭遇，革命爆發(fā)前后很贊賞她堅(jiān)強(qiáng)的性格、卓越的才智和非凡的組織領(lǐng)導(dǎo)能力;但當(dāng)革命進(jìn)一步深入時(shí)，就筆鋒一轉(zhuǎn)，把她貶斥為一個(gè)冷酷、兇狠、狹隘的復(fù)仇者。尤其是當(dāng)她到醫(yī)生住所搜捕路茜和小路茜時(shí)，更被表現(xiàn)為嗜血成性的狂人。最后，作者讓她死在自己的槍口之下，明確地表示了否定的態(tài)度。第三類是理想化人物，是作者心目中以人道主義解決社會矛盾、以博愛戰(zhàn)勝仇恨的榜樣，包括梅尼特父女、代爾納、勞雷和卡爾登等。梅尼特醫(yī)生被侯爵兄弟害得家破人亡，對侯爵兄弟懷有深仇大恨，但是為了女兒的愛，可以摒棄宿仇舊恨;代爾納是侯爵兄弟的子侄，他大徹大悟，譴責(zé)自己家族的罪惡，拋棄爵位和財(cái)產(chǎn)，決心以自己的行動來“贖罪”。這對互相輝映的人物，一個(gè)是貴族暴政的受害者，寬容為懷;一個(gè)是貴族侯爵的繼承人，主張仁愛。他們中間，更有作為女兒和妻子的路茜。在愛的紐帶的維系下，他們組成一個(gè)互相諒解、感情融洽的幸福家庭。
雙城記的讀后感 篇6
《雙城記》是繼《大衛(wèi)·科波菲爾》和《遠(yuǎn)大前程》后看過的第三本狄更斯的小說。
本書以法國大革命為背景，講述了一個(gè)自愿放棄貴族身份的法國正直青年查爾斯·艾弗勒蒙德（又名達(dá)奈）靠自己的雙手在英國成家立業(yè)，不曾想他的岳父——一名在巴士底獄關(guān)押18年，心智受損的法國醫(yī)生亞歷山大·馬內(nèi)特，正是受他家族迫害的無辜百姓。馬內(nèi)特在女兒露西愛的呼喚下回歸正常陽光生活，為回報(bào)女兒的愛他戰(zhàn)勝了內(nèi)心的陰影。善良友愛的一家人其樂融融，直到法國革命的風(fēng)暴來臨。
達(dá)奈為了搭救曾經(jīng)的仆人毅然回國，然而等待他的卻是斷頭臺，他大大低估了激化了的階級矛盾的力量。馬內(nèi)特憑借巴士底獄囚犯的身份成功解救達(dá)奈，然而其牢獄之災(zāi)的陰影被曝光，前一天還熱烈擁戴的狂熱群眾此時(shí)成了波濤洶涌的狂暴復(fù)仇者，無辜的達(dá)奈終被判死刑。不過老天或者狄更斯并沒有放棄達(dá)奈，一個(gè)品質(zhì)良好卻無所作為的墮落青年西德尼·卡頓代達(dá)奈赴死。卡頓懷著對露西的愛，至死相信這是他所做過的最好的事。
愛讓馬內(nèi)特醫(yī)生重獲新生，愛讓達(dá)奈擺脫家族的桎梏，愛讓露西擁有幸福家庭，愛讓卡頓英勇就義。愛讓渺小的個(gè)人不致在社會狂潮中淹沒，讓卑微的生命有自己的活法！
開篇名言——“那是最好的年月，那是最壞的年月，那是智慧的時(shí)代，那是愚蠢的時(shí)代，那是信仰的新紀(jì)元，那是懷疑的新紀(jì)元，那是光明的季節(jié)，那是黑暗的季節(jié)，那是希望的春天，那是絕望的冬天，我們將擁有一切，我們將一無所有，我們直接上天堂，我們直接下地獄——簡言之，那個(gè)時(shí)代跟現(xiàn)代十分相似，甚至當(dāng)年有些大發(fā)議論的權(quán)威人士都堅(jiān)持認(rèn)為，無論說那一時(shí)代[）好也罷，壞也罷，只有用最高比較級，才能接受�！�
就義名言——“耶穌對他說，復(fù)活在我，生命也在我。信我的人，雖然死了，也必復(fù)活。凡活著信我的人，比永遠(yuǎn)不死�！�
生命在我！
雙城記的讀后感 篇7
為了你，為了你所親愛的任何人，我愿意做任何事情。倘若我的生命中有值得犧牲的可能和機(jī)會，
我甘愿為你和你所愛的人們而犧牲。
——西德尼·卡爾頓
就這樣被感動了。它是一部波瀾壯闊的歷史，它是一個(gè)感人肺腑的故事，它更是一種純潔而高尚的愛。它就是狄更斯筆下的《雙城記》。全書充溢著撲朔迷離的色彩，作者以一連串引人入勝的故事為框架，以十八世紀(jì)法國大革命為背景。在黑暗的資本主義社會里，農(nóng)民階級和工人階級忍受著資產(chǎn)階級無情的剝削。正如作者所說：“昌盛而又衰微，篤誠而又多疑，光明而又黑暗，這是充滿陽光希望的黎明，又是陰暗失望的長夜，人們擁有一切，卻兩手空空�！倍魅斯鞯履帷た栴D、露西·曼內(nèi)特和查爾斯·達(dá)爾內(nèi)之間真摯的情感，成為這部名著亮麗的一筆。
在小說中，狄更斯成功地塑造了主要人物鮮明的個(gè)性。曼內(nèi)特是個(gè)深愛女兒的父親，在經(jīng)歷磨難后仍寬容地把女兒嫁給仇人的兒子；露西是溫柔善良的賢妻良母，為了讓丈夫能看自己一眼每天風(fēng)雨不改地到大墻對面站立兩小時(shí)；查爾斯是個(gè)正直、豁達(dá)的貴族，與露西相愛，為了愛情甘愿放棄爵位與財(cái)產(chǎn)。
即使命運(yùn)坎坷，也決不能博得人們的同情。而在整篇小說中，最讓我喜歡也是最令人感動的就是律師助手——西德尼·卡爾頓。他一出場就帶著一身憂郁，隱去了光芒，總是灰心、失望、冷漠、凄涼。他妥協(xié)于周圍環(huán)境，但有時(shí)卻又顯得格格不入，作為律師助手的他才華出眾，卻甘心情愿躲在人后，做別人成功的墊腳石，他仿佛親手筑起了一堵墻，隔絕了名利、社會，默默地逗留在角落里。他與查爾斯長得十分相似，也同樣深愛著露西，然而兩者命運(yùn)卻截然不同。他羨慕查爾斯，也恨他�？稍诮�(jīng)歷痛苦的煎熬后，他依舊帶著誠摯的祝福，愿露西與查爾斯永遠(yuǎn)幸福，因?yàn)椤皭郾群薷鼮閺?qiáng)有力得多”。這個(gè)表面上懶散、放縱的“無用之徒”，內(nèi)心卻是崇高而純潔的。
終于，他向露西表達(dá)了自己的情感。每次讀起那段話，難免感到心酸，“我希望你知道你是我靈魂最后的夢。我是在墮落的生活中看見你和你的父親，還有你所經(jīng)營的那個(gè)甜蜜的家，才恢復(fù)了我心中自以為早己死去的往日的夢想。我也因此才感到比任何時(shí)候都要凄涼可憐。自從我見到你以后，我才為一種原以為不會再譴責(zé)我的悔恨所苦惱。我聽到我以為早已永遠(yuǎn)沉默的往日的聲音在悄悄地催我上進(jìn)…………”
當(dāng)查爾斯因?yàn)榧易宓姆缸锒粺o辜判決死刑，西德尼竟然代替他去斷頭臺接受行刑。在生命與愛之間，他選擇了后者。他愛露西，為了她的幸福，他為她的愛人獻(xiàn)出自己的生命。當(dāng)他走上斷頭臺的時(shí)候，面上依然保持著笑容，他信守對露西的諾言……因?yàn)椋膼郾闶撬纳�。此時(shí)此刻，我的腦海中想起了裴多菲的那首詩：“我愿意是急流/山里的小河/在崎嶇的路上/巖石上經(jīng)過/只要我的愛人是一條小魚/在我的浪花中快樂地游來游去……”
盡管小說以一個(gè)意外的“大團(tuán)圓”收場，但當(dāng)讀者流著眼淚讀完該書時(shí)，卻感到無限的遺憾、心酸。有人說愛情是自私的，但在狄更斯的《雙城記》中，我卻能深深地感受到一種超脫世俗的最純潔、最崇高的愛。它隱藏在內(nèi)心深處，但卻無比的深厚；它默默地承受煎熬，為的只是使心愛的人幸福；它總是無私地付出，而不求一點(diǎn)兒的回報(bào)。這種愛在無形中上升到一個(gè)新境界，永恒地放著凄美而迷人的光彩。
“為了你，為了你所親愛的任何人，我愿意做任何事情。倘若我的生命中有值得犧牲的可能和機(jī)會，我甘愿為你和你所愛的人們而犧牲�！�
雙城記的讀后感 篇8
《雙城記》是狄更斯的代表作之一。
故事發(fā)生在法國大革命時(shí)期，小說圍繞著馬奈特醫(yī)生一家以及德日發(fā)夫婦展開，前者主要表現(xiàn)愛與善行，主要人物是誠樸善良的馬奈特醫(yī)生，溫柔多情、富有同情心而又堅(jiān)強(qiáng)的露西、正直高尚的達(dá)內(nèi)、仁愛無私又有才能的西得尼�？D，這些都是“愛的化身”后者主要著重反映恨與復(fù)仇，主要人物是冰冷、毫無人情、最常編織的德發(fā)日太太、埃弗雷蒙德兄弟的惡，這些都是“恨的化身”。小說通過愛恨交織，善惡戰(zhàn)爭，最后如作者所說的“愛總能戰(zhàn)勝恨”告終。
最令人感到的是最后兄妹相認(rèn)、兩人相繼奔赴斷頭臺的場景，尤其是最后的留言，“我所做的，是我一生做過的最好、最最好的事情；我即將得到的，將是我一生最安詳、最最安詳?shù)男菹ⅰ�，這充分的顯示了卡頓的正義，內(nèi)在的高尚和看盡人生的超脫。
小說作者充分應(yīng)用了諷刺和夸張使文章幽默風(fēng)趣，人物形象生動。有很多語言值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品味。
總之，這是一部值得一看的小說。
雙城記的讀后感 篇9
前些日子借了一本超厚的世界名著《雙城記》，看了幾章后，我決定還了它，實(shí)在沒意思，而且又看不懂，今天我借了它的減肥版，總算看完它了。書中人物其實(shí)很多，但人物的各種關(guān)系又是那么的令我意想不到，主人公是一個(gè)曾在巴士底獄當(dāng)了18年的囚徒馬內(nèi)特醫(yī)生，她的女兒露茜，他的女婿查爾斯…
英國和法國就是所謂的雙城，小說的背景也就是法國大革命，我是學(xué)歷史的，關(guān)于法國大革命我是清楚的，聯(lián)系到小說中，我真想問一下，是真的嗎?小說嘛，多半是虛構(gòu)的，看完之后，給我的印象是：狠毒的得法熱夫人，無辜的查爾斯，好得無話可說的西得尼`卡登先生，忠心的女仆人小姐，熱心腸的賈維斯`勞里先生…
我對好人總有一種好感，對壞人總有一種厭惡感，不奇怪啊，每一個(gè)人都這樣，除非他是超級好人，對壞人存有仁慈的心，或者他是超級大壞蛋，對好人總有一種感覺，“他們好虛偽啊!”其實(shí)這也不奇怪的，事實(shí)就是如此嘛!一群虛偽的家伙。得法熱夫婦去找露茜，原以為要幫她的丈夫查爾斯，其實(shí)是害了她的丈夫再次入獄，并且最終導(dǎo)致卡登先生的死.我本人覺得卡登先生很講義氣，重感情，他第一次見露茜就愛上她，即使表白遭到拒絕，但對她的愛仍不改變，最后為了露茜能和她丈夫團(tuán)聚，為了露茜不再傷心流淚，他去監(jiān)獄和查爾斯調(diào)包了，用自己的命換了露茜的幸福，不能不說他是令我最受感動的一個(gè)人物。
雙城記的讀后感 篇10
當(dāng)我們?nèi)缤段饕粯樱龅叫膼壑藸科鹆穗p手，我們的愛情開始發(fā)芽了！為愛人做一頓美味的飯菜、撫摸著他（她）帶著陽光般溫暖的衣物、將心愛的人擁入懷中……我們撫摸到了愛情，它帶給我們溫暖、希望，愛情逐漸成為生命中重要的一部分。但若為心愛之人犧牲生命，不知道能否心甘情愿的奉獻(xiàn)呢？
書中另外一位主人公—西德尼·卡屯先生，早年受過良好教育，因不善于計(jì)較個(gè)人利益而不得發(fā)跡，僅僅做個(gè)律師助理。在平凡的生活中，他只是一個(gè)懷才不遇、彷徨迷茫的人，他寂寞孤獨(dú)、不修邊幅、酗酒無度。當(dāng)遇到露西· 馬奈特小姐后，深深被這樣一位美好、善良、美麗的人打動，自己深知無法給予馬奈特小姐幸福美滿的日子，只是默默的守護(hù)著她那個(gè)幸福的家庭。在夏爾·達(dá)奈深陷牢獄時(shí)，西德尼·卡屯利用貌似達(dá)奈的條件，李代桃僵，毅然代替達(dá)奈上了斷頭臺，用自己的性命維護(hù)了露西的幸福。這種愛情雖然帶著浪漫主義色彩，但從西德尼·卡屯自從決定為所愛之人赴死開始，始終朗誦著：“復(fù)活在我，生命也在我；信我的人，雖然死了，也必復(fù)活；凡活著信我的人，必永遠(yuǎn)不死�！钡亩\告文中可以看出西德尼·卡屯因愛情而從迷茫中清醒過來，尋找到了自己的價(jià)值！
作者狄更斯因自身的生活經(jīng)歷緣故，對社會邊緣人群著重關(guān)注�？ㄍ妥鳛樯鐣吘壢巳旱拇�，更突出了他們彷徨迷茫的一面，他們雖然有血有肉，終究一生碌碌無為，往往是被社會最容易忽略的一群人。西德尼·卡屯在所從事的職業(yè)中尋找不到自己存在價(jià)值，每日如同行尸走肉一般生活。直到遇到露西·馬奈特小姐后，這個(gè)愛的源泉才使得他發(fā)現(xiàn)生活意義，成為他生活的信仰。感謝愛情拯救了他！
可憐如螻蟻的我們，生活在這無邊際的城市中，每天為了生計(jì)匆匆忙碌，談?wù)摰脑掝}永遠(yuǎn)圍繞著“今年掙了多少錢”“買了多大的樓”，慶幸這些話題目前暫時(shí)還能代表著我們內(nèi)心奮斗的目標(biāo)，如果運(yùn)氣遺忘了我們中的某些人，那么他們也將成為社會邊緣人群，無信仰、無目標(biāo)、無意義，真正的三無人員！當(dāng)信仰和道德建立在物質(zhì)和階層基礎(chǔ)上時(shí)，我們也如同斯揣沃和卡屯一般，都是被憐憫和卑微的！
與其說卡屯是因愛情而殉情，倒不如說他因找到信仰而獻(xiàn)身更為恰當(dāng)！
雙城記的讀后感 篇11
小說結(jié)尾處有條譯注，是死在斷頭臺上的吉倫特黨人羅蘭的夫人（Madame Feanue Roland）的名言“自由啊，多少罪惡假汝之名以行！”這是也是我讀完《雙城記》最主要的感受。自由是人類共通的美好夙愿，但從這端走到那端，似乎太容易了。
其實(shí)我覺得這個(gè)小說對于愛情和死亡都寫得不給力。雖然譯序部分介紹這個(gè)故事的主題是雙重的，是愛情與死亡。這兩要素按理說是偉大小說都會去探索的主題。但是我覺得《雙城記》給力的點(diǎn)不在這。它描寫法國大革命時(shí)期社會是怎么樣的，人心是怎樣的，這方面它帶給讀者的感受要深刻得多。
暴力革命總是走極端的。法國的勞苦大眾高喊著“自由、平等、博愛”去推翻壓迫他們吃不飽飯的貴族老爺，本來是無可厚非的�？墒钱�(dāng)這口號變成了“自由、平等、博愛，否則毋寧死”的時(shí)候，就是把真誠的愿望變成了制約人的詛咒。本來“公民”這一稱呼是用于革命者之間，后來竟變成了人與人之間似乎約定俗成的稱呼，叫男人“公民”，叫女人“女公民”。這肯定就不對了。走向整齊劃一必然讓人警覺這是有問題的。我們看到，整個(gè)社會的人除了被投入監(jiān)獄的，就是變成了革命者，他們都穿著粗劣的難看的某種服裝。他們以一種狂歡的姿態(tài)去面對砍頭處死血流成河。表面的狂熱讓這個(gè)時(shí)代這個(gè)社會變得冷冰冰令人不寒而栗。
在描寫革命時(shí)期法庭一團(tuán)亂糟糟完全依靠主觀和情緒來審案子的場景的時(shí)候，作者反思要不是革命前的那些年月在上位的人動不動就處以極刑，后來也不會變成這樣子。所以動亂不是說來就來的。當(dāng)普通人見識的就是整個(gè)國家沒有法律或者法律亂來，那這些人動亂的時(shí)候又怎么可能希望他們拿出法和德呢？
小說里有這么一句話“一個(gè)民族在狂熱的時(shí)候，像高燒病人一樣，喪失了時(shí)間概念�！毙液梦覀兪悄切┨囟〞r(shí)期以外的人，我們得有這個(gè)時(shí)間概念，得有個(gè)記憶和啟示。
雙城記的讀后感 篇12
既然從合上這本書到今天二個(gè)星期的時(shí)間，好多細(xì)節(jié)都已經(jīng)忘記了，那就不強(qiáng)求自己，只寫一些印在腦袋里的畫面，看能不能有所啟發(fā)好了。
那輛輪子咕嚕咕嚕地碾過潮濕的泥巴路面的馬車，馬車上人心惶惶的素不相識相互提防的人，黑暗的叢林邊穿著雨衣戴著雨帽任憑雨點(diǎn)濺落的只留下輪廓的郵差。
酒店對面的巷子里，盤旋而上的樓梯，鐵架被鞋子踩著發(fā)出的聲音好像撞擊著一扇很久未開的厚厚的鐵門，里面是一個(gè)老醫(yī)生，用叮叮作響的鐵錘修補(bǔ)著一雙一雙的鞋子。這房子其實(shí)離街道并不遠(yuǎn)，通過小小的閣樓天窗也照的進(jìn)陽光，但就是感覺這里的一切都與世隔絕，叮叮的聲響在屋內(nèi)四處撞擊著，回繞著，讓人揣不過氣，也出不去。
那些顆粒無收的佃戶，成日的用酒精麻痹著自己，游蕩在石質(zhì)的.路板上，搖搖晃晃，貪婪的舔著地上剩余的葡萄酒，然后心滿意足的，搖搖晃晃，回家去。
狂妄無忌，輕蔑的視人民為糞土，連撇一眼都覺著臟了自己似的侯爵老爺，安然自得的，一如既往的，坐在椅子上，心卻漂浮在高貴奢侈的空氣里。
這是法國大革命前夕整個(gè)國家氛圍的縮影，潮濕，陰暗，麻木，輕浮但總像要發(fā)生點(diǎn)什么。
這是一個(gè)無可救藥的時(shí)代，因?yàn)槿嗣駸o法忍受他的陰暗，于是巴士底獄被攻占了，于是侯爵老爺跑到英國去了，于是還有的官僚頭目和侯爵老爺沒有逃跑成功反過來被革命的人們抓進(jìn)了監(jiān)獄變成了罪人，于是時(shí)代就變了，悲哀的是你突然發(fā)現(xiàn)那種黑暗，并沒有變光明，革命黨的頭領(lǐng)坐在審判桌上，有的在睡覺，有的沒睡覺，有的喝了酒，有的沒喝酒，總之，對于犯人的審判不分青紅皂白蠻不講理毫無道理可言，用那永不滿足的吃人機(jī)器將壞人的腦袋一個(gè)個(gè)吃掉。你說你是好人，審判團(tuán)的人說為國家獻(xiàn)身才叫好人，任何維護(hù)自己利益的話都是狡辯。以前的人們麻木不仁的看著馬車后被碾死的人，現(xiàn)在的人們期待著一個(gè)個(gè)人頭落地，寧可錯(cuò)殺一千不可放過一個(gè)。
英國作家狄更斯，用他的筆深刻的描繪了法國的這個(gè)時(shí)代，是害怕同樣的故事會在英國發(fā)生，書中那位年輕律師對醫(yī)生女兒的愛情就應(yīng)該是他對未來美好的期盼了吧。
向這位為了愛人的幸福生活勇敢犧牲的年輕律師致敬。
雙城記的讀后感 篇13
把《雙城記》重讀了一遍，初讀時(shí)的那種震撼依然不減�！拔椰F(xiàn)在做的，是我一生中做過的最好、最最好的事情，我即將得到的，是我一生中得到的最安寧、最最安寧的休息”，這是西德尼·卡頓在走上刑場前的內(nèi)心獨(dú)白，也是全書的結(jié)尾。為了心愛的露西，他心甘情愿地走上斷頭臺，頂替查爾斯受死。用自己的生命成全情敵，這種情節(jié)也只有在狄更斯的筆下才能出現(xiàn)。就像《大衛(wèi)·科波菲爾》里面的海穆，哪怕知道艾米麗悔婚與別人私奔，心碎的時(shí)候，依然選擇寬恕，甚至最后為了救情敵而葬身大海。我原本以為，以直報(bào)怨已經(jīng)是一個(gè)人最大限度的寬容，可是在狄更斯這里，原來還可以以德報(bào)怨。
我第一次知道，原來愛一個(gè)人真的可以奮不顧身，就算她已經(jīng)為人妻為人母，也依然不妨礙對她一往情深。雖然我一直懷疑在現(xiàn)實(shí)中是否真的會有“情不知所起，一往而深”，“生者可以死，死者可以生”，“蒲葦韌如絲，磐石無轉(zhuǎn)移”，可是西德尼·卡頓讓我相信，這世間真的有這樣一種高尚的情感，能夠超越人性里情有可原的嫉妒。
卡頓在生命最后的時(shí)刻，從容赴死，獲得了永久的安寧，視死如歸的平靜態(tài)度讓人差點(diǎn)忘了這其實(shí)是一個(gè)悲劇。從卡頓愛上露西的那一刻起，就注定他這一生都走不出對露西的愛戀。他每次去露西家都郁郁寡歡，因?yàn)槁段骶驮谘矍�，卻是他永遠(yuǎn)無法企及的美好；他會在深夜的徘徊在露西家附近的路上，只為了重走一遍露西走過的路；他對露西說“為了你，為了你所愛的人，我什么都愿意做”，一語成讖，他終究做到了，用自己的生命換取有情人白頭偕老。
對露西的單相思讓卡頓一直處于一種求而不得的失落中，而他本身在事業(yè)上長期不得志產(chǎn)生的自暴自棄心理亦交織其間，讓卡頓的一生籠罩著孤獨(dú)和憂郁的色彩。“我不關(guān)心世上的任何人，世上也沒有任何人關(guān)心我”，富有才華卻沒有施展的空間，只能跟在斯特里弗后面渾渾噩噩地度日，長期沉淪下僚消磨了卡頓的意志，讓他越陷越深，直至再也無法重新振作起來。
他羨慕查爾斯·達(dá)內(nèi)，不僅因?yàn)樗艿玫铰段鞯膼矍�，也因�(yàn)樵谒砩�，卡頓看到自己墮落前的樣子，查爾斯那樣意氣風(fēng)發(fā)，正是卡頓渴望成為的模樣。只可惜命運(yùn)并沒有眷顧這個(gè)可憐的青年，他的人生軌跡轉(zhuǎn)到了完全相反的方向，只能終日借酒澆愁，醉生夢死。卡頓的悲劇固然與自身性格有關(guān)，讓人難免會有“哀其不幸，怒其不爭”的感嘆�？墒菗Q個(gè)角度想，既然當(dāng)時(shí)英國的法律制度能制造出《荒涼山莊》中那樁讓所有當(dāng)事人身心俱疲的賈迪思控賈迪思案件，訴訟案子成了法律系統(tǒng)斂財(cái)?shù)墓ぞ�，就不難理解為什么在那樣的制度下平庸無能的斯特里弗能忝居高位，而才華橫溢的卡頓卻只能做一個(gè)郁郁不得志小律師，做獅子身后的胡狼。
結(jié)尾處那一大段的內(nèi)心獨(dú)白，讀之聲音不覺哽咽�？D孤獨(dú)了一生，也只有在生命盡頭，才轟轟烈烈了一場。
雙城記的讀后感 篇14
“那是最美好的時(shí)代，那是最糟糕的時(shí)代……”
當(dāng)我在深夜讀完這部小說后，我竟然抑制不住內(nèi)心的澎湃和感動。是的，毫不夸張的說，我的雙眼噙著即將崩塌的淚珠。所以，我選擇寫點(diǎn)什么，以此來平復(fù)內(nèi)心起伏不定的心緒。深夜，一本書，一盞燈，一個(gè)人，一陣敲擊聲。雖然打破了夜的寧靜，但卻溫暖著我的心。
狄更斯的《雙城記》以法國大革命作為小說時(shí)代的一個(gè)大背景，以發(fā)生在法國和英國兩個(gè)國家之間的故事為主線讓我們讀者真切感受到革命時(shí)期的殘忍，罪惡，無情等等。但是，之所以這部《雙城記》會轟動世界，并非在于作者用那么多現(xiàn)實(shí)的筆觸描寫了革命時(shí)期那一幕幕觸目驚心的畫面，而是在這樣時(shí)代背景下對愛的繁衍與溶解的一種表達(dá)。正是對于愛的描寫讓人在最后不是只剩下對革命者殘暴的憤怒和譴責(zé)，而是深受愛的洗禮，堅(jiān)信愛才是永恒。
狄更斯用曼內(nèi)特一家血濃于水的親情，羅瑞對曼內(nèi)特一家的友情，查爾斯達(dá)爾內(nèi)及西德尼卡爾頓對露西曼內(nèi)特的愛情來詮釋他的主義——人道主義。
距離看狄更斯的作品最近的一部也是在去年看的那部《霧都孤兒》了，這幾天看完《雙城記》之后，發(fā)現(xiàn)狄更斯筆下的人物始終有充滿愛的一面，無論他們深陷多么巨大的危機(jī)之中，只要你保持你的善良，就會有撥開云霧見天明的時(shí)候。不管是《霧都孤兒》中的奧利弗忒維斯特還是《雙城記》中的飽受摧殘的曼內(nèi)特一家。狄更斯的人道主義充斥在他作品中的字里行間。
《雙城記》中的人物很多，各個(gè)都很鮮明：被困巴士底獄十八年的老醫(yī)生曼內(nèi)特；心地善良，即使在家庭最無助之際也把家收拾的井井有條的露西；不跟貴族同流合污，甘愿放棄自己的貴族身份，來到英格蘭過著隱姓埋名生活的達(dá)爾內(nèi)；善良，對待工作一絲不茍的臺爾森銀行職員羅瑞；嗜酒成性卻有著一顆美好的心的卡爾頓；還有忠誠的杰瑞和普洛斯小姐，以及壓迫人民，焼殺奸掠的埃佛瑞蒙德侯爵，帶著復(fù)仇怨恨的德伐日夫人……但是，在我合上這本書的時(shí)候，腦中揮之不去的依然是那個(gè)放蕩不羈，嗜酒成性卻又才華橫溢，為了心中所愛可以獻(xiàn)出自己生命的人——西德尼卡爾頓。這是我最喜歡的人物，沒有之一。
記得早在我們教授講解《雙城記》的時(shí)候，她就說過，“在現(xiàn)代估計(jì)沒有哪個(gè)男人可以為了所愛的人甘愿替情敵去死，以此成全喜歡的人跟另外一個(gè)男人在一起”�？墒牵髌分械目栴D就是這樣一個(gè)人，我們很難用“傻”這個(gè)字來解讀他�；蛟S放在今天，多少人會指著你的額頭罵你傻，如果你是現(xiàn)代版的卡爾頓的話。然而，正是這樣的一個(gè)小人物卻溫暖著、感動著無數(shù)個(gè)跟我一樣讀過《雙城記》的讀者。
狄更斯在小說里對卡爾頓的出處沒有過多的描寫，他就是那么自然而然的出場了，連他的背景都沒有做任何交代�！澳鞘且粋�(gè)嗜酒的時(shí)代……”而卡爾頓正是一個(gè)嗜酒成性的人。他的出場就已經(jīng)向讀者證明了他不僅僅是一個(gè)嗜酒、昏沉、頹廢不堪的社會唾棄者。相反，他很聰明，有才氣，在庭上為斯特萊佛先生出主意幫被告達(dá)爾內(nèi)辯護(hù)足以說明他的才學(xué)和智慧。只是，他不善鉆營，缺乏當(dāng)時(shí)社會必要的精明，因而，總被人利用，自己卻默默無聞。所以，在小說中他只是斯特萊佛先生的“豺狗”而非“獅子”。但他有美好的情感，他厭惡這個(gè)只注重金錢與成功的社會。他沒法改變這個(gè)社會，但他也不想被社會所改變。所以，他借酒澆愁，自暴自棄，放蕩不羈，玩世不恭，給人一種萎靡不振的感覺。
小說中是這樣寫的：“西德尼卡爾頓是最懶惰最沒出息的人，卻是斯特萊佛最好的朋友，他倆灌下的酒可以浮起一艘豪華巨輪。”“太陽凄涼的、憂傷的升了起來，照在一個(gè)極可悲的人身上。那是個(gè)很有才華、感情深厚的人，卻無法施展自己的才能，用那才華和情感為自己獲取幸福。他明知道它的危害，卻聽之任之，讓自己消磨憔悴�！�
只要是人就會有感情的。卡爾頓也是，在他與達(dá)爾內(nèi)在酒吧喝酒時(shí)，他說“為露西曼內(nèi)特干杯”就看出了他對露西產(chǎn)生了微妙的感情。他也曾向露西表白過，即使，在露西內(nèi)心愛著的人始終是達(dá)爾內(nèi)。他在與露西剖露內(nèi)心的告白中有這樣幾句：“我希望你知道你是我靈魂的最終的夢想……可那只是夢，整個(gè)兒是個(gè)夢，一個(gè)沒有結(jié)果的夢，醒來時(shí)還躺在原來的地方，不過我仍希望你知道你曾喚起過我這樣的夢�！比缓螅阕駨穆段鞯倪x擇，只是偶爾來索霍見曼內(nèi)特醫(yī)生一家。他用這種隱忍壓抑著自己的情感的方式來對露西報(bào)以最衷心的祝福。
卡爾頓并沒有因愛生恨，并沒有因?yàn)槁段鞯木芙^而對曼內(nèi)特一家無比的憎恨，由此可見肉體和精神的愛戀是有著天差地別。露西漂亮，不僅僅在于她的外表，還在于她內(nèi)心的善良�？栴D喜歡的露西不是快感而是一種發(fā)自內(nèi)心的對善良和美的追求。所以，他選擇退出情場角逐。但是在最后，他為了露西一家的幸福而甘愿用掉包計(jì)換出達(dá)爾內(nèi)使自己走上斷頭臺，走向死亡，這種利他主義在小說的最后被推向高潮，而卡爾頓的靈魂也在最后閃爍著最耀眼的光芒。
小說的最后，卡爾頓借圣經(jīng)說的那句話讓人不禁會跟著讀出來：“復(fù)活在我，生命也在我，信仰我的人雖然死了，也必復(fù)活，凡活著信仰我的人，必永遠(yuǎn)不死�！笨栴D，人雖然死了，但精神不死�？栴D死了，但他用個(gè)人的生命換回了露西一家的幸福。在卡爾頓上斷頭臺前他說：“我看見了我為之獻(xiàn)出生命的人在英格蘭過著平靜、有貢獻(xiàn)、興旺、幸福的生活……看見了露西、露西的父親、善良的老人羅瑞、看見露西懷里以我命名的孩子長大成人，在我曾走過的道路上奮勇前行。我聽見他告訴孩子我的故事，聲音帶著顫抖，帶著深情……”
可以說，狄更斯對卡爾頓這一人物塑造上多多少少都有自己的影子。而卡爾頓也是整部作品中最難以理解的人物。
合上了這本厚厚的《雙城記》我的腦子并沒有因?yàn)槠７ΧＶ罐D(zhuǎn)動，相反，我立即找了各種關(guān)于《雙城記》的讀后感，評述論文，頭腦中我似乎有一個(gè)完整故事性的感覺，但貌似又說不清，道不明。我知道的是，這部作品遠(yuǎn)沒有我所理解的那樣淺顯。而我也會在某個(gè)閑暇的午后再次翻開它——“那是最美好的時(shí)代，那是最糟糕的時(shí)代……”
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