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讀《海子的詩(shī)》有感（通用13篇）
認(rèn)真讀完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢？想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧，下面是小編收集整理的讀《海子的詩(shī)》有感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
讀《海子的詩(shī)》有感 1
我從小就很喜歡散文詩(shī)歌之類(lèi)的，尤其是比較文藝一點(diǎn)的。以前讀過(guò)一遍《海子詩(shī)全集》，記得當(dāng)時(shí)感觸特別多，但時(shí)間一長(zhǎng)，記憶也有些模糊了，最近又抽出時(shí)間來(lái)讀了一遍，感觸頗多。
海子原名查海生，在農(nóng)村長(zhǎng)大。1979年15歲時(shí)考入北京大學(xué)法律系，大學(xué)期間開(kāi)始詩(shī)歌創(chuàng)作。1983年自北大畢業(yè)后分配至北京中國(guó)政法大學(xué)哲學(xué)教研室工作。在詩(shī)人短暫的生命里，保持了一顆圣潔的心。他曾長(zhǎng)期不被世人理解，但他是中國(guó)70年代新文學(xué)史中一位全力沖擊文學(xué)與生命極限的詩(shī)人。
我最喜歡的是海子的短篇詩(shī)歌，這些抒情短詩(shī)涉及的范圍極為廣泛。閱讀海子的這些詩(shī)歌，我能深切的體會(huì)到海子對(duì)生命存在的那種錐心泣血的體驗(yàn)和對(duì)太陽(yáng)、河流、草原、大地、歷史這些本原意象的癡迷。在海子的詩(shī)里，有對(duì)珍貴的人間生活的眷戀，有對(duì)“幽深而神秘”的`存在的沉思，有對(duì)愛(ài)情來(lái)臨的幸福禮贊，也有對(duì)失去愛(ài)情時(shí)的痛苦憑吊。當(dāng)閱讀《活在珍貴的人間》、《你的手》、《寫(xiě)給脖子上的菩薩》、《草原上》、《海子小夜曲》時(shí)，那些熱烈而洶涌的詩(shī)情就撲面而來(lái)。但這似乎還不是海子詩(shī)歌最動(dòng)人的地方，要體會(huì)海子最具個(gè)性和才情的詩(shī)歌內(nèi)涵，就需要閱讀《亞洲銅》、《麥地》、《麥地與詩(shī)人》、《五月的麥地》、《祖國(guó)》、《黎明》等詩(shī)。
讀《海子的詩(shī)》有感 2
清澈碧海，遼闊藍(lán)天；純潔海子，永念心間。——題記
桌上的臺(tái)燈灑下一片柔和的光芒，泛黃的紙張?jiān)陲L(fēng)中撲簌。越過(guò)紙張，是一望無(wú)際的大海；海邊礁石上，是駐足遠(yuǎn)望的海子。浪花片片撲打著岸邊，一點(diǎn)點(diǎn)，一點(diǎn)點(diǎn)地淹沒(méi)我的心緒。
海子曾說(shuō)："我要做遠(yuǎn)方忠誠(chéng)的兒子和物質(zhì)的短暫情人。”他心向遠(yuǎn)方卻又被現(xiàn)實(shí)捆綁，，渴望浪漫卻又饑寒交迫。他有對(duì)一切美好事物的眷戀之情，和對(duì)于生命的世俗崇高的激動(dòng)和關(guān)懷。他的`詩(shī)率真且熱情，脆弱而敏感。他從不甘于寂寞，在他壓抑的心靈深處，有著奔騰不息，永不言棄的地火�！叭f(wàn)人都要從我刀口走過(guò)，去建筑祖國(guó)的語(yǔ)言，我甘愿一切從頭開(kāi)始�！边@是他內(nèi)心深處的愛(ài)國(guó)熱情，是詩(shī)人的勇敢！是每個(gè)中國(guó)人心中的吶喊!
海子的詩(shī)，從《亞洲銅》開(kāi)始，到《春天，十個(gè)海子》結(jié)束。無(wú)一不抒發(fā)了他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的贊美，和對(duì)無(wú)法融入的遺憾�？珊Ｗ泳褪呛Ｗ�，他不會(huì)為了別的放棄自己所深?lèi)?ài)的詩(shī)歌。他渴望現(xiàn)實(shí)社會(huì)，卻又獨(dú)自活在自己構(gòu)造的童話(huà)般的世界里。一天又一天，海子與現(xiàn)實(shí)的矛盾越來(lái)越深，在此之下，偏執(zhí)的海子橫臥在鐵軌上，聽(tīng)著遠(yuǎn)方傳來(lái)的火車(chē)?guó)Q笛聲，微笑著閉上了眼睛。藍(lán)天依舊清澈，花兒開(kāi)得正好。詩(shī)人海子放下了心中的執(zhí)念，輕輕地，悄悄地，飛向自己理想的天堂國(guó)度。
我讀到這，不由得心下可惜。海子，你為什么不能放下手中的筆桿，走出房間來(lái)看一看?為什么不能學(xué)著與現(xiàn)實(shí)好好相處?你曾說(shuō)：“我無(wú)限的熱愛(ài)著新的一日，從黎明到黃昏，陽(yáng)光充足，勝過(guò)一切過(guò)去的詩(shī)。”這，也是你內(nèi)心深處永恒的渴望吧。你也知道自己與現(xiàn)實(shí)背離，卻始終不肯逃脫詩(shī)歌。它是你的生命，是你崇高的信仰。你為了它，放棄了世俗的美好，甚至放棄了自己的生命。
可海子，也有內(nèi)心深處的柔情。他說(shuō)：“姐姐，今夜我不關(guān)心人類(lèi)，我只想你�！彼麘涯罟枢l(xiāng)，他熱愛(ài)祖國(guó)，他懷念父親。他也曾有過(guò)心動(dòng)，“翻過(guò)沙漠，你是鎮(zhèn)子上最令人難忘的姑娘�！彼彩瞧胀ㄈ�，如你我一樣。他也需要關(guān)懷，渴望溫暖�？蓻](méi)有人真正懂他。
輕風(fēng)拂過(guò)，海子佇立在那里，無(wú)聲地，卻悄悄地震撼了我的心靈。
讀《海子的詩(shī)》有感 3
“我叫查海生，我的死與任何人無(wú)關(guān)。”
我不敢長(zhǎng)時(shí)間的閱讀海子的詩(shī)歌，會(huì)讓我感覺(jué)到四面八方涌來(lái)的孤寂、無(wú)力，以及深深的絕望。但海子的詩(shī)歌，愛(ài)的能量其實(shí)是遠(yuǎn)大于絕望的，但絕望有時(shí)候，雖然能量不如愛(ài)大，卻比愛(ài)更鋒利，容易將人割傷，海子自己就是一個(gè)例子。在我心中，海子仍舊是一個(gè)很純粹的詩(shī)人。過(guò)分的純粹，過(guò)分的孤獨(dú)。
當(dāng)我初次讀到“陌生人，我也為你祝福/愿你有一個(gè)燦爛的前程愿你有情人終成眷屬/愿你在塵世獲得幸福/我只愿面朝大海，春暖花開(kāi)”，內(nèi)心陽(yáng)光明媚。他祈愿別人有燦爛的前程，他衷愿別人能終成眷屬，他祝愿別人能在人世間獲得幸福，而自己卻只想找個(gè)無(wú)人的海邊，等待時(shí)光流逝，等待春暖花開(kāi)。
然而，《面朝大海，春暖花開(kāi)》寫(xiě)于89年1月13日。十日后，他便在《黎明.之二》中寫(xiě)道，“我把天空和大地打掃干干凈凈/歸還給一個(gè)陌不相識(shí)的人”。同年3月26日，海子在山海關(guān)的一條鐵軌上，告別了污濁的塵世。他帶了四本書(shū)與他一同離去，分別是《圣經(jīng)》、《瓦爾登湖》、《孤筏重洋》與《康拉得小說(shuō)選》。這一天，是他的忌日，也是他的生日。這一年，他僅僅25歲。
海子在農(nóng)村長(zhǎng)大，15歲就考入北京大學(xué)法律系，畢業(yè)后分配至北京中國(guó)政法大學(xué)哲學(xué)教研室工作�？伤叱隽朔忾]的小山村，卻沒(méi)有找到封閉的心的出口。他曾在詩(shī)歌王國(guó)里自由地、盡情地變幻著自己的身份：驕傲的國(guó)王、樸素的農(nóng)民、悲傷的緬懷者、痛苦的思想者、幸福的歌唱者、癡情的遙望者、絕望的遁世者，和眾人皆醉我獨(dú)醒的孤獨(dú)的智者、眾人皆恨我獨(dú)愛(ài)的自然生靈的.守護(hù)神。為了專(zhuān)心寫(xiě)作，他常常一個(gè)人待在安靜的環(huán)境里，因?yàn)榘察o的環(huán)境適合詩(shī)人思考、想象，然而也會(huì)積累越來(lái)越多的孤獨(dú)感，正如“孤獨(dú)不可言說(shuō)”。這種孤獨(dú)感成就了他的詩(shī)歌，但最終卻將他吞噬。
他的絕筆詩(shī)篇《春天，十個(gè)海子》第一句便是“春天，十個(gè)海子將全部復(fù)活”。或許他還有所希翼，正如他詩(shī)歌中所體現(xiàn)出來(lái)的“有限絕望，無(wú)限熱愛(ài)”；或許他不是對(duì)這個(gè)世界失望，而是去尋找夢(mèng)想中的大海。海子，已經(jīng)成為一個(gè)時(shí)代的象征，是春天里的桃花。但桃花已逝，時(shí)節(jié)未了。
讀《海子的詩(shī)》有感 4
讀海子的詩(shī)，但是大多數(shù)都是一種難以名狀的快感，難以用語(yǔ)言和文字表述，我寫(xiě)這篇文章的目的，就是想把這種快感用文字表達(dá)出來(lái)。希望你再看完我的文章之后，最起碼明白“面朝大海，春暖花開(kāi)”是什么意思，它究竟是在什么地方打動(dòng)了你？海子以及海子的詩(shī)歌，想必大家很多人都有一定的了解。但是我想最好還是先介紹一下他。 他說(shuō)；“我的詩(shī)歌理想是在中國(guó)成就一種偉大的集體的詩(shī)。我不想成為一個(gè)抒情詩(shī)人、或一位戲劇詩(shī)人，甚至不想成為一名史詩(shī)詩(shī)人，我只想融合中國(guó)的行動(dòng)成就一種民族和人類(lèi)的結(jié)合，詩(shī)和真理合一的大詩(shī)�！�
這句話(huà)的背后有煌煌300首高質(zhì)量的抒情詩(shī)歌和一系列的詩(shī)劇和長(zhǎng)詩(shī)。這些作品經(jīng)他的友人整理，被命名為《太陽(yáng)》七部書(shū)。大家可以想一下，“書(shū)”這個(gè)深不可測(cè)的名詞，可以成為一種形容詞，只有總結(jié)了人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)構(gòu)成的大作，才能夠成為書(shū)。比方說(shuō)：《新舊約全書(shū)》、《亡靈書(shū)》等等。從這個(gè)角度，暗示出對(duì)海子的詩(shī)的一種很特殊的理解。廢話(huà)少說(shuō)，直插正體�！懊娉蠛＃号ㄩ_(kāi)”
先看全詩(shī)第一段。從明天起，做一個(gè)幸福的人喂馬，劈柴，周游世界從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜我有一所房子，面朝大海，春暖花開(kāi)這是一首十分獨(dú)特的詩(shī)作。它平白如話(huà)。好像詩(shī)人，就是你的好朋友，在告訴你他今后的`打算。無(wú)論什么人，尤其是在朗誦的時(shí)候，一定會(huì)被這首詩(shī)打動(dòng)，但說(shuō)不出為什么。這就是一種境界。北大教授姜濤在分析海子的詩(shī)時(shí)，稱(chēng)這種境界為“顯示出了一中對(duì)語(yǔ)言性質(zhì)的特殊敏感，并把這種敏感轉(zhuǎn)化為一種創(chuàng)造性�！�
首先從標(biāo)題上講，“春暖花開(kāi)”四個(gè)字，大家不太會(huì)用吧？太濫俗了。感情表達(dá)得非常直白，讓人不大能接受。一般人在寫(xiě)作的時(shí)候，都不會(huì)使用“春暖花開(kāi)”、“姹紫嫣紅”之類(lèi)的詞匯，似乎這是你修飾性詞匯量貧乏的標(biāo)志。更不要說(shuō)是寫(xiě)詩(shī)了。海子卻大無(wú)畏的將這些“大俗”的元素引入詩(shī)歌，作為標(biāo)題，本身就給人一種撞擊和一種撲面而來(lái)的新鮮感。一下子確定了整首詩(shī)的抒情基調(diào)。我們從矛盾的特殊性抽象出普遍性來(lái)，打破所謂“詩(shī)意”與“非詩(shī)意”的界限，將“日常用語(yǔ)”、“大俗的修辭”、“日常名詞”納入詩(shī)歌體系之中。這是海子的拿手好戲。正如海子本人所說(shuō)“詩(shī)歌是一場(chǎng)烈火而不是修辭練習(xí)�！�
再而開(kāi)頭第一句“從今天起……”，我們經(jīng)常這樣說(shuō)，比方說(shuō)我，經(jīng)常作計(jì)劃，經(jīng)常用這種句式來(lái)表達(dá)自己的痛改前非。有一次成功嗎？沒(méi)有。我相信很多人和我一樣。這可以稱(chēng)得上是一種不可能實(shí)現(xiàn)的句式。冠之以幸福，這給我們的感覺(jué)恰恰就變成的幸福的一種不可能感。但是這個(gè)語(yǔ)調(diào)卻是天真的，似乎他正在憧憬著未來(lái)的希望。悲劇，悲劇，出來(lái)了。幸福本身這種東西在這個(gè)句式中已經(jīng)被毀滅，再加上一種天真的憧憬，這不是悲劇是什么？魯迅說(shuō)的。再看下面，“喂馬，劈柴，周游世界/從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜”我個(gè)人認(rèn)為這里的“喂馬”、“劈柴”、“糧食”、“蔬菜”等等的詞匯，并沒(méi)有太多的象征意義。只是把上面的“幸�！比粘；⒕唧w化、親切化。尤其是“糧食和蔬菜”，都是被一般的詩(shī)歌，甚至帶有抒情的載體說(shuō)排斥的。在詩(shī)中出現(xiàn)的，往往是“玫瑰、丁香、橡樹(shù)”等高貴、天生帶有抒情性的詞匯。郭敬明最喜歡用“香樟”，這些植物，天生下來(lái)就是為人所觀賞的，觀賞是建立在溫飽以上的一種審美�！凹Z食和蔬菜”是有關(guān)吃喝拉撒的植物。但正如孔子所說(shuō)“食色性也”，往往這些詞匯才能真正激發(fā)出人內(nèi)心原始的一種共鳴。這里不得不提到的是海子的“麥子”�！胞溩印笔呛Ｗ釉�(shī)歌的一個(gè)重點(diǎn)意象。競(jìng)相書(shū)寫(xiě)“麥子”一度成為詩(shī)歌的風(fēng)尚，有人戲稱(chēng)為“麥子大豐收”。它的抒情短詩(shī)大多以鄉(xiāng)村經(jīng)驗(yàn)為北京展開(kāi)，用抒情文字構(gòu)造一個(gè)質(zhì)樸、夢(mèng)幻的世界，主要的意象為天空、河流、土地、黑夜、麥子、村莊等具有原型意味的元素性形象。
讀《海子的詩(shī)》有感 5
喜歡海子的詩(shī)，喜歡那一種悲天憫人的情懷，看到詩(shī)人對(duì)于生命 的熱愛(ài)與痛惜。喜歡海子的詩(shī)，喜歡詩(shī)人筆下的陽(yáng)光、麥地、房屋、鐘鳴以及太多太多的美好意象，那些率真的文字，流淌出不可卒說(shuō)的自然美感。喜歡海子的詩(shī)，喜歡那一首最廣為流傳的《面朝大海，春暖花開(kāi)》，曾記得高中的語(yǔ)文課上，一遍遍誦讀這首詩(shī)，真的`能夠給我?guī)?lái)深刻的歡愉。但我畢竟不是詩(shī)人，可以“從明天起，做一個(gè)幸福的人，喂馬、劈柴，周游世界�！钡铱梢�，從今天，從這一刻起，做一個(gè)幸福的人。從今天起，做一個(gè)幸福的人，不再神經(jīng)質(zhì)地只戴白色頭花，不再緊盯一張張雪景的照片默默地發(fā)呆，放眼我的世界，是如此繽紛閃耀。
從今天起，做一個(gè)幸福的人，隨心所欲，暢所欲言，在鏡頭前，我可以盡情地笑。
從今天起，做一個(gè)幸福的人，不再孜孜不倦地咀嚼以往的點(diǎn)滴不幸，不再去做那些遙不可及的夢(mèng)，而是享受今天，相信前方的路上會(huì)有溫暖的曙光。
從今天起，做一個(gè)幸福的人，和每一個(gè)好朋友通個(gè)電話(huà)，發(fā)個(gè)短信，告訴她們我的幸福。
然而此時(shí)此刻，我卻越發(fā)感到自己并不懂得詩(shī)人筆下幸福的實(shí)質(zhì)。正因?yàn)樵绞敲赖綐O至的東西越含蓄地難以琢磨，面朝大海，春暖花開(kāi)也似乎成為只存現(xiàn)于詩(shī)中的無(wú)法企及的幸福極至。春暖未必花開(kāi)，光陰的故事中，我們錯(cuò)過(guò)了太多花開(kāi)的爛漫。透過(guò)歲月的大喜大悲，我們已無(wú)暇顧及花兒綻放的一刻，單純地認(rèn)為只有濃郁的姹紫嫣紅才是幸福的場(chǎng)景，豈知綻放前的漫長(zhǎng)等待本身就是幸福的所在。錯(cuò)過(guò)花開(kāi)的剎那并不可怕，無(wú)論是縱情怒放還是無(wú)聲凋謝，年年歲歲，總有輪回的花期作證。
是的，我要從今天起，做一個(gè)幸福的人，終于明白，幸福不是錦衣玉食，虛度光陰，而是用短暫的生命吟唱不朽的詩(shī)篇；幸福不是高高在上的“一覽眾山小”，而是在哪怕最低矮的山腳“更上一層樓”。
從今天起，做一個(gè)幸福的人，不會(huì)聽(tīng)著“花開(kāi)就一次成熟我卻錯(cuò)過(guò)”黯然心碎，而是辛勤耕作，守望下一次花開(kāi)的燦爛。
讀《海子的詩(shī)》有感 6
小朋友們常常寫(xiě)記敘文，但寫(xiě)起來(lái)卻不能令人滿(mǎn)意。說(shuō)它不完整吧，那時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事情（包括起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果）這些記敘文的幾個(gè)要素也都有了，但總覺(jué)得無(wú)話(huà)可說(shuō)，只能寫(xiě)個(gè)極短的，并且還是平平淡淡的。
如有位小朋友寫(xiě)了一篇《澆花》：“我把書(shū)包放在教室里，就拿了噴壺給校園的花壇澆水。花壇里種著好多種花。這些花長(zhǎng)得很旺盛，花開(kāi)得都很好看。我澆完水，就回教室上課去了�！边@篇作文很空洞，只是干巴巴地?cái)⑹隽藵不ǖ拇蟾诺倪^(guò)程。噴壺從哪兒拿來(lái)的？到什么地方去裝水？花壇里栽些什么花？這些花怎樣旺盛，怎么好看？花兒噴上水后，又是一種怎樣的情態(tài)？自己當(dāng)時(shí)有怎樣的心情？這些方面都沒(méi)有作具體的描寫(xiě)。
記敘文中沒(méi)有具體細(xì)致的描寫(xiě)，就不可能給人有身臨其境的感覺(jué)，就不可能生動(dòng)感人。有一篇《頑童阿吉》的故事，作者是這樣描寫(xiě)阿吉的肖像的：“阿吉瘦精精，一副黑黑的臉。兩只眼睛滴溜溜的格外靈秀。右邊那個(gè)鼻孔里常掛著一串鼻涕梭來(lái)梭去，也不擦掉，使人見(jiàn)了有些邋遢的感覺(jué)�！弊髡呦髠�(gè)畫(huà)家，抓住特征，僅僅幾筆，就把阿吉的形象刻劃出來(lái)了。假如叫有些小朋友去寫(xiě)，他可就“阿吉很瘦很黑，有點(diǎn)邋遢相�！边@么一句。
有什么辦法使自己也會(huì)學(xué)描寫(xiě)呢？我的意見(jiàn)是：第一，要養(yǎng)成仔細(xì)觀察的習(xí)慣。不仔細(xì)觀察怎么能把事物的情狀具體地描寫(xiě)出來(lái)呢？什么形狀？什么顏色？什么動(dòng)作？什么聲音？等等，都要留心觀察，并要把觀察到的寫(xiě)在日記本中。平時(shí)能做到這樣的話(huà)，以后寫(xiě)起記敘文來(lái)就不會(huì)干巴巴了。第二，我們要強(qiáng)迫自己把概括性的詞語(yǔ)換成具體的描寫(xiě)。如“很熱”，你就強(qiáng)迫自己不用這“熱”字，你想辦法把“熱”的情狀寫(xiě)出來(lái)，如“陽(yáng)光炙烤著大地，柏油馬路曬出了油。我滿(mǎn)身是汗，急促地喘著氣�！比纭昂芾洹保憔蛷�(qiáng)迫自己不用這個(gè)“冷”字。你想辦法把“冷”的情景，如“嗷嗷怪叫的西北風(fēng)夾著碎雪粉抖起威風(fēng)，橫沖直撞，把門(mén)窗打得辟啪響。我穿上棉襖，躲在家里，牙齒還不停地打架�！庇秩鐚�(xiě)膽小，就不用“膽小”這詞。“爸爸媽媽都不在家。我把門(mén)鎖得緊緊的`。我一邊吃飯，一邊豎起耳朵，聽(tīng)著門(mén)外有什么響動(dòng)。突然，砰砰兩聲，我嚇了一大跳�！l(shuí)？’我慌忙一叫�！斑@樣一描寫(xiě)，不就把“膽小”形象地表現(xiàn)出來(lái)了嗎？
寫(xiě)記敘文一定要學(xué)會(huì)描寫(xiě)。時(shí)常用的有環(huán)境景物的描寫(xiě)、有動(dòng)態(tài)靜態(tài)的描寫(xiě)、有肖像神態(tài)的描寫(xiě)、有動(dòng)作對(duì)話(huà)的描寫(xiě)、有心里活動(dòng)的描寫(xiě)等等。當(dāng)然，我們寫(xiě)記敘文，首先要認(rèn)真審清題意，弄明白題目的要求后，才能決定什么地方該詳，什么地方來(lái)點(diǎn)描寫(xiě)。另外，敘述與描寫(xiě)也不能截然公開(kāi)，描寫(xiě)也不能孤立進(jìn)行，往往敘述中穿插描寫(xiě)，描寫(xiě)中夾有敘述�？傊�，要“勤于積累，巧于安排”，平時(shí)多讀、多寫(xiě)、多觀察、多思考，是一定能學(xué)會(huì)描寫(xiě)的本領(lǐng)的。
讀《海子的詩(shī)》有感 7
死去詩(shī)人的詩(shī)被裝進(jìn)玻璃瓶子里制成了語(yǔ)言的標(biāo)本，前赴后繼的詩(shī)人們都要以此為標(biāo)準(zhǔn)——解剖句子的結(jié)構(gòu)和精確到微觀級(jí)別的語(yǔ)言涵義。詩(shī)是一種自然的東西，它的存在和一棵樹(shù)，一株草，一片云，或者語(yǔ)言本身的產(chǎn)生一樣，充滿(mǎn)了自然和必然的意味。與其說(shuō)是“創(chuàng)作”詩(shī)，不如說(shuō)是從自然里”提取“詩(shī)。詩(shī)人這個(gè)職業(yè)需要天賦：把觀察體會(huì)到的自然以自己精準(zhǔn)的理解和卓越的表達(dá)轉(zhuǎn)化成詩(shī)。
和不懂機(jī)械操作的流水線工人不能上班一樣，這種精準(zhǔn)與卓越是必備的，但卻無(wú)法像操作機(jī)械一樣被訓(xùn)練，被訓(xùn)練過(guò)的詩(shī)人就脫離了自然，就像人造的石碑在一堆自然形成的石頭中無(wú)比耀眼，斧鑿的痕跡是顯而易見(jiàn)的，所以我討厭那些被訓(xùn)練的詩(shī)人，他們因?yàn)闆](méi)有天賦，所以分外努力，字里行間都是顯而易見(jiàn)的用力，造作，不準(zhǔn)確，不自然。所以我喜歡海子，他寫(xiě)的每一個(gè)字，每一句話(huà)，都是精準(zhǔn)的，具體的，他可以在無(wú)限變動(dòng)的自然中抓住永恒的一秒，他可以把遠(yuǎn)方地平線的太陽(yáng)上升一厘米的十秒鐘，以凝固的方式拆分成100張玻璃幻燈片，每一張都易碎，并帶著無(wú)比精準(zhǔn)的細(xì)節(jié)，氣味，和光彩。在他的詩(shī)句里你可以感受到顏色的溫度，風(fēng)的味道，烈日烤炙皮膚的刺痛感……他僅僅以文字的`方式，就超越了畫(huà)家，攝影師或電影導(dǎo)演們展示生活的意圖。
這就是詩(shī)的迷人之處，文字帶來(lái)的感受可以比人們親自觀察世界所得到的更加震撼，因?yàn)楹驮?shī)人相比，普通人缺乏那種精準(zhǔn)，卓越，和敏感，而詩(shī)人的意義就是通過(guò)文學(xué)，明確地把“美”拆分到原子的形態(tài)，從而讓普通人們，也可以通過(guò)詩(shī)人，毫無(wú)遺憾地去看見(jiàn)“美”。海子的詩(shī)我認(rèn)為不僅僅是感受上好，不僅以個(gè)人審美來(lái)衡量的好與不好，而是明確的數(shù)學(xué)那樣的好，他復(fù)述自然的造句方式，就像用文字為實(shí)體列公式一樣，就是那種“最大化地保存這一種美只能通過(guò)他的公式”的感覺(jué)。他自己說(shuō)“萬(wàn)人將從我的刀口走過(guò)去建筑祖國(guó)的語(yǔ)言”，我覺(jué)得他就是這個(gè)意思。
讀《海子的詩(shī)》有感 8
海子的詩(shī)中意象，大致可以分為兩類(lèi)，一類(lèi)以太陽(yáng)為代表，一類(lèi)以大地為代表。其中他對(duì)大地的描繪，顯得尤為深情細(xì)膩，他感到“月亮照耀下的麥地安詳而寧?kù)o“，他看到”垂著谷子的大地上，太陽(yáng)和肉體一升一落，照耀四方，就像寂靜的，節(jié)日的財(cái)寶和村莊�！八麅A聽(tīng)著來(lái)自祖國(guó)大地內(nèi)部的聲音，然后用詩(shī)記錄，他對(duì)大地，村莊，土地上的生命有天然的情感聯(lián)系。海子說(shuō)：”我踩在青草上，感到自己是徹底干凈的黑土塊�！绊f岸說(shuō)他”含著泥土，來(lái)自大地的深處�！�
這樣的海子，最終選擇了最初的'方式，安靜地臥在鐵軌上，仰望天空，讓疼痛彌漫進(jìn)徒弟，讓肉體以最純粹的姿態(tài)回到開(kāi)始的地方。
而他的靈魂，將跨上夢(mèng)想的駿馬，奔向西方的太陽(yáng)。
毫無(wú)疑問(wèn)，海子是一個(gè)感性的人，是一個(gè)不折不扣的理想主義者，他用詩(shī)構(gòu)造了一個(gè)中國(guó)。那個(gè)中國(guó)——‘面朝大海，春暖花開(kāi)�！澳抢锏娜藗儭拔柜R，劈柴”，做著最原始的工作，卻享受著最單純的幸福。他們有著最純潔善良的心靈，我們叫它“赤子之心”。
海子是有著赤子之心的詩(shī)人，他愛(ài)大地，愛(ài)人類(lèi)，愛(ài)祖國(guó)。他有他堅(jiān)定的信念和理想�？墒俏覀冋l(shuí)都沒(méi)有辦法回到最初的那個(gè)世界。他的理想，注定與社會(huì)脫節(jié)。這造成了他與社會(huì)的毛盾。海子解不開(kāi)這個(gè)矛盾，社會(huì)更不可能為他解開(kāi)這個(gè)矛盾，于是海子選擇沉迷于他的精神世界，他的理想在他的世界中翱翔，封閉卻自由。
村上春樹(shù)的小說(shuō)《國(guó)境以南，太陽(yáng)以西》中有這樣一個(gè)故事：農(nóng)夫整日耕種，每天看著太陽(yáng)東升西落。他看著看著，有那么一天，他就扔下了鋤頭，頭也不回地向著西邊走去�！疤�(yáng)以西有什么?我也不知道，也許那個(gè)
意境——國(guó)境以南就在那里，我只是去尋找�！�
農(nóng)夫與海子有相似的地方，他們都為了夢(mèng)想而出發(fā)。不同的是農(nóng)夫是去尋找夢(mèng)想，而海子相較于農(nóng)夫，更為清楚地知道自己要的是什么，所以海子走得更為果斷堅(jiān)決。他不經(jīng)過(guò)一天天的猶豫遲疑，而是從第一天起，他就已經(jīng)出發(fā)，以夢(mèng)為馬，以詩(shī)為路。后來(lái)，他在24年前的一天，果斷的舍棄了塵世的軀體，用靈魂去追逐。
對(duì)海子來(lái)講，“死不再是生的對(duì)立，而是作為生的一部分永存�！�
海子之所以如此地?zé)釔?ài)著祖國(guó)的土地，是因?yàn)檫@是千萬(wàn)年來(lái)，僅有的沒(méi)有改變的東西。海子所追逐的理想，無(wú)非就是在這一方凈土上，最初的，誕生赤子之心的中國(guó)。
海子的夢(mèng)想，終將成為中國(guó)的夢(mèng)想。他終將帶領(lǐng)著一代又一代的人，以詩(shī)為路，以夢(mèng)為馬，去那太陽(yáng)以西，國(guó)境以南的地方，尋找最初的中國(guó)。
讀《海子的詩(shī)》有感 9
讀海子的詩(shī)歌，我能莫名的感動(dòng)，不知不覺(jué)被海子詩(shī)里透漏出的對(duì)生命，對(duì)自然的熱愛(ài)所深深折服。記得剛剛讀《活在珍貴的人間》時(shí)，我莫名的哭了。確實(shí)是這樣啊，我們活在人間，活在自然中。享受著自然賜予我們的一切。里面的這樣幾句話(huà)，我覺(jué)得所述道理尤為深刻。他說(shuō)：活在這珍貴的人間，太陽(yáng)強(qiáng)烈，水波溫柔，一層層白云覆蓋著，我，踩在青草上，感到自己是徹底干凈的黑土地，活在這珍貴的人間，泥土高濺，撲打面頰，活在這珍貴的人間，人類(lèi)和植物一樣幸福，愛(ài)情和雨水一樣幸福。讀完這首詩(shī)，我覺(jué)得生命是如此溫暖、純潔而親切。活著是幸福的，能感受自然是幸福的。
給我印象最深，感觸最多是他的大愛(ài)，博愛(ài)的思想。我覺(jué)得當(dāng)今世界正是缺乏這種思想，人人都為了自己的有一點(diǎn)蠅頭小利，忽視了人際關(guān)系的培養(yǎng)，忽視了熱愛(ài)這個(gè)世界。所以當(dāng)我讀到《五月的麥地》時(shí)，我徹底理解了海子，感受到了他的個(gè)性�！段逶碌柠湹亍肥呛Ｗ拥囊皇赚F(xiàn)代詩(shī)歌。這首詩(shī)寄托著海子的.烏托邦的理想，他希望四海之內(nèi)皆為兄弟，大家相親相愛(ài)，互尊互敬，并且過(guò)著甜美的生活。他說(shuō)：全世界的兄弟們，要在麥地里擁抱，東方，南方，北方和西方。海子的內(nèi)心世界是十分復(fù)雜而矛盾的�，F(xiàn)實(shí)與理想、物質(zhì)與精神，在他的詩(shī)歌中，呈現(xiàn)出一種不和諧的對(duì)抗?fàn)顟B(tài)。“我有一所房子，面朝大海，春暖花開(kāi)”，可以理解為海子心目中的理想世界，這個(gè)世界單純而美麗，浩淼而開(kāi)闊。這也是許多人心中的美好境界。
海子的詩(shī)歌還有好多，好詩(shī)也還有好多，篇幅有限，就不一一列舉了。讀后會(huì)很有感觸的，建議大家去讀。也許我還讀不懂海子，但從他身上我確實(shí)明白了許多，改變了許多。關(guān)于海子的臥軌，歷年來(lái)總是眾說(shuō)紛紜，我不知道該信服哪一種說(shuō)法。我只知道，我喜歡的海子，就是那個(gè)喜愛(ài)自然，心中有著大愛(ài)的詩(shī)人……
讀《海子的詩(shī)》有感 10
詩(shī)是這個(gè)世界上最美麗的文體，它可以直擊一個(gè)人的內(nèi)心，而這個(gè)人卻往往無(wú)法道出其中的奧妙。而想要了解一個(gè)人，讀他的詩(shī)，如果這個(gè)人寫(xiě)詩(shī)的話(huà)，往往勝過(guò)讀他的文，因?yàn)閷?xiě)出每一首詩(shī)，作者都是要將自己的心兒肝兒肺通通掏出來(lái)的，這才是最真實(shí)的他。
長(zhǎng)久以來(lái)，海子和許多詩(shī)人一道，活在我的腦子里，但我讀過(guò)顧城，讀過(guò)徐志摩，讀過(guò)席慕容，可就是沒(méi)有讀過(guò)海子。不是不想，是害怕，從了解了他是以何種方式離開(kāi)這個(gè)世界之后，一種輕微的恐懼感就油然而生。顧城說(shuō)過(guò)，當(dāng)他寫(xiě)詩(shī)寫(xiě)到一定的境界之后，精神就會(huì)停留在“死”的境界，這對(duì)于熱愛(ài)生活的我來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是無(wú)法接受的，但許多詩(shī)人大概都是這樣的，顧城自己就選擇了自己結(jié)束自己的生命。海子亦然，但他是臥軌，他的頭和他的腳也許就躺在鐵軌的一段，這樣的恐怖的形式確實(shí)在幾年前給我留下了陰影。
但是雖然他人死了，他的詩(shī)依然還在，還活在這個(gè)世上，還瀟灑的活在這個(gè)世上。
生活在詩(shī)歌走向沒(méi)落的時(shí)代的海子，用自己的死，換來(lái)了詩(shī)歌的一次短暫的.新生。之所以說(shuō)短暫，是因?yàn)楝F(xiàn)在樂(lè)得讀詩(shī)的人寥寥無(wú)幾，反正遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于讀都市校園言情官場(chǎng)小說(shuō)的人了；而現(xiàn)在詩(shī)歌的發(fā)展走向越來(lái)越偏向于所謂的“現(xiàn)代派”，甚至“后現(xiàn)代派”的方向，這類(lèi)詩(shī)反正我是看不懂，毫無(wú)邏輯可言，也許我本身才疏學(xué)淺，無(wú)法理解其中的深?yuàn)W，但是我所傾向的詩(shī)，不求多么淺顯，但至少讓人，讓大部分人，一閱即懂；不求多么深?yuàn)W，但至少要有哪怕那么一點(diǎn)點(diǎn)哲理在里頭；也不求多靈動(dòng)，但至少要有美麗的意境讓讀者可以有所“意會(huì)”；可以憂(yōu)傷，但不能頹廢；可以陽(yáng)光，但也不要過(guò)度張揚(yáng)。
讀《海子的詩(shī)》有感 11
讀了一晚的詩(shī)，讀了一晚海子的詩(shī)，讀了一晚荒謬的瘋狂的詩(shī)。詩(shī)這種東西全無(wú)章法，零散卻讓人著迷。你到不了沙漠，詩(shī)可以帶你去沙漠。你渴望水，詩(shī)可以給你綠洲。詩(shī)當(dāng)然有它自己的魅力，隱秘而沉默，偉大而又危險(xiǎn)。
我用詩(shī)給腐爛生瘡?fù)可咸鹈赖姆埏棥Ｎ矣X(jué)得太執(zhí)拗的文字讀多了會(huì)瘋。就像我在一個(gè)被感冒病毒侵襲的夜晚遇到瘋子詩(shī)人海子一樣。我看見(jiàn)詩(shī)人飽含熱愛(ài)地描述死亡，夜下的灘涂，月光里的頭蓋骨。我?guī)е澏兜木匆獯y(cè)他的內(nèi)心，可我什么也揣測(cè)不出。在詩(shī)里詩(shī)人凝視著梵高的死亡，我凝視著詩(shī)人的死亡。我們的生命在自己眼里是全部，在別人眼里只是個(gè)故事。
總有人試圖總結(jié)別人的死亡。有人說(shuō)海子的自殺是從詩(shī)歌藝術(shù)向行動(dòng)藝術(shù)的急速飛躍。我不認(rèn)同。我不認(rèn)同把死亡稱(chēng)為生命詩(shī)性的`最終完成。死亡就是死亡。旁觀者再怎么為他人的死亡涂抹戲劇色彩，死亡仍舊改變不了冰冷殘酷的本質(zhì)。沒(méi)有人會(huì)為了把自己寫(xiě)成一首詩(shī)或是一出戲劇而選擇死亡。他只是選擇了死亡�；蛘哒f(shuō)是死亡選擇了他。我們面對(duì)死亡別無(wú)他法，雖然姿態(tài)不同，可終究別無(wú)他法。
不知死焉知生，不知生焉知死，我們不知道生也不知道死。探討生死問(wèn)題是很有趣的，因?yàn)樵谶@場(chǎng)探討里，智者和愚者全然不分高下。人們嘲笑飛蛾撲火，飛蛾嘲笑人類(lèi)愚不可及。人人平等，眾生平等，誰(shuí)也不比誰(shuí)高貴。我仰慕詩(shī)人的勇敢，正如我仰慕飛蛾的勇敢。當(dāng)生靈把命運(yùn)踩在腳下的時(shí)候，死亡不再是一切的主宰。顫抖吧，燃燒吧，在烈火和嘲諷里這一切的荒謬和死亡。
讀《海子的詩(shī)》有感 12
人生在世，必定有一段孤苦無(wú)依的旅程。有山有水卻無(wú)旁人。海子行走在漫漫長(zhǎng)路上，尋與他相知相惜的另一個(gè)靈魂。海子的詩(shī)，蕩漾著孤獨(dú)的情懷，卻又充滿(mǎn)著美好的憧憬。我不知道，究竟是怎樣的一種境遇，讓他的眉頭緊鎖，兩眼無(wú)神。我只知道，他將孤寂融進(jìn)了詩(shī)情中，融進(jìn)生活中，也融進(jìn)了每個(gè)讀者的心里。
有人說(shuō)：海子的每一首詩(shī)，都是一滴孤獨(dú)的眼淚。誠(chéng)然，海子比旁人更細(xì)膩的性格造就了他更敏感的情緒。他比別人感受得多，難過(guò)得多。他曾那么期待過(guò)愛(ài)情的甜蜜，卻又一次一次被情所傷，當(dāng)傷痕累累時(shí)，等待他的又是一重又一重的絕望。
遠(yuǎn)方除了遙遠(yuǎn)一無(wú)所有，海子除了孤獨(dú)一無(wú)所有。海子的生命是短暫的，卻嘗到了無(wú)盡的`愁苦。他有愛(ài)，卻一次次被棄，精神上肉體上都飽受折磨；他有夢(mèng)，卻一次次受挫，心靈上骨子里都飽受摧殘。當(dāng)他終于崩潰，選擇悲觀結(jié)束生命，他的孤獨(dú)仍在他流傳的詩(shī)詞中綿綿不曾斷絕。
像一只斷了翅的鳥(niǎo)，跌落深谷；像一只褪了色的碟，只有灰色天空。我實(shí)在不忍，你傷痕累累。
讀《海子的詩(shī)》有感 13
讀完《海子的詩(shī)》，因?yàn)樽约旱墓αh(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，所以本是不想點(diǎn)評(píng)的。然故余雖愚，卒獲有所聞;所以我簡(jiǎn)要說(shuō)下我對(duì)海子的詩(shī)的感受。讀完《海子的詩(shī)》這本書(shū)，我發(fā)現(xiàn)在他的詩(shī)歌之中，經(jīng)常出現(xiàn)“麥子”這類(lèi)農(nóng)作物的`意象，這當(dāng)然與他從小在農(nóng)村長(zhǎng)大有關(guān)。他把這類(lèi)“麥子”農(nóng)作物搬入自己的詩(shī)歌之中，創(chuàng)造了一種不朽的、有張度和力度的意象，給人一種解讀的廣闊空間，增加了他的詩(shī)歌的厚度和廣度，以及他的詩(shī)歌的獨(dú)特魅力。
在我看來(lái)，“麥子”這類(lèi)農(nóng)作物是保障人類(lèi)能生存下去的物質(zhì)基礎(chǔ)，它天生具有一種純粹性、不朽性，而它作為海子詩(shī)歌中的獨(dú)特意象，自然而然就讓海子的詩(shī)歌帶有了鄉(xiāng)村性、純粹性和不朽性，從而讓海子的詩(shī)歌跨越了經(jīng)緯、跨越了時(shí)間以及跨越了空間，成為了人類(lèi)歷史上不朽的絕美詩(shī)行!海子的詩(shī)歌對(duì)于人類(lèi)的影響，就如麥子對(duì)于人類(lèi)一樣重要，它雖然不會(huì)直接給予我們物質(zhì)食糧，但是它肯定會(huì)給我們精神以雨露!我們走在尋找詩(shī)和遠(yuǎn)方的道路上，在那開(kāi)滿(mǎn)《詩(shī)經(jīng)》味道的山崗，我們將會(huì)：面朝大海，春暖花開(kāi)!
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