人的高貴在于靈魂讀后感范文
(一)人的高貴在于靈魂讀后感
我看了《人的高貴在于靈魂》這篇文章后,略有領(lǐng)悟。宇宙間任何東西都能制人于死地?墒羌词谷绱,人依然比宇宙間任何東西高貴的多,因?yàn)槿擞心芩枷氲撵`魂。我們當(dāng)然也不能否認(rèn)肉身生活的必要,但是,人的高貴卻在于他有靈魂生活。作為肉身的人,人并無(wú)高低貴賤之分。惟有作為靈魂的人,由于內(nèi)心世界的巨大差異,人才分出了高貴和平庸,乃至崇高和卑鄙。
文中有這樣的一句話“他們愛(ài)思想勝過(guò)愛(ài)一切包括自己的生命,把靈魂生活看得比任何外在的事物包括顯赫的權(quán)勢(shì)更加高貴”!八麄儭笔侵赴⒒椎屡c第歐根尼,因?yàn)樗麄兠媾R死神,毫不畏懼,反而擔(dān)心死神會(huì)破壞他精心研究的地圖。世間怎么會(huì)有這樣的人,我真的推測(cè)不出他們是怎樣想的,對(duì)著將軍竟然只顧研究,絲毫不理會(huì)他,雖然我猜不到,但是我真的很佩服他們。
高貴是什么,恐怕至今乃至以后都不會(huì)有一個(gè)世人都滿意的定論,但我相信,人無(wú)論有多窮,只要有志氣、骨氣,不會(huì)吃白飯,靠自己,有尊嚴(yán),就能成為高貴的人 2:《人的高貴在于靈魂》讀后感所謂靈魂,就是人類(lèi)思想的核心。正如周?chē)?guó)平所說(shuō),人的肉體并無(wú)高低貴賤之分,“惟有靈魂,由于內(nèi)心世界的巨大差異,才分出了高貴和平庸,乃至高貴和卑鄙!庇行┤吮M管平凡甚至卑微,但他們的為人處世卻無(wú)不透著高貴、純潔;相反,有些人看似衣食無(wú)憂、家財(cái)萬(wàn)貫,可他們的內(nèi)心深處呢?狹隘、奸詐、狡猾、勾心斗角、處心積慮地為自己謀利益。這種人盡管錢(qián)再多,權(quán)再大,又有什么意義呢?幾個(gè)月前,蘭州某飛行部隊(duì)飛行員李劍英照例執(zhí)行飛行任務(wù),在返航途中突然遇到鴿群撞擊,發(fā)動(dòng)機(jī)遭到損壞,本應(yīng)迅速跳傘的他想到了附近千戶(hù)村民的安全,為了保護(hù)人民的財(cái)產(chǎn)和安全,他毫不猶豫地選擇迫降。在迫降時(shí),不幸被高出地面3米的水渠護(hù)坡阻擋,飛機(jī)爆炸解體,李劍英在經(jīng)歷生死時(shí)速16秒后英勇?tīng)奚!這是我們身邊真實(shí)的故事。李劍英只是一名普通的飛行員,默默地執(zhí)行著自己的任務(wù)。然而就在那個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻,他卻選擇了放棄自己的生命。如果是你,你會(huì)怎么做?這需要多么高貴的精神才能做到!一個(gè)人靈魂的高貴與否,可以體現(xiàn)在平時(shí)的一言一行中,更可以從這種生死剎那間的事情流露出來(lái)。內(nèi)在的高貴勝于一切物質(zhì)追求!
(二)人的高貴在于靈魂讀后感
有一個(gè)話題,我們探討了許多年,就是“高貴”是指什么。那么究竟“高貴”是指什么哪?有的人認(rèn)為有錢(qián)就是高貴,有的人認(rèn)為有地位就是高貴,還有的人認(rèn)為有才華就是高貴。人與人性格的不同、思想的不同以及其他各方面受到的影響也不相同,所以才造成了同一個(gè)話題出現(xiàn)了如此眾多的看法,有了這么大的分歧。那么究竟“高貴”是指什么哪?
我看了《人的高貴在于靈魂》這篇文章后,略有領(lǐng)悟。宇宙間任何東西都能制人于死地?墒羌词谷绱,人依然比宇宙間任何東西高貴的多,因?yàn)槿擞心芩枷氲撵`魂。我們當(dāng)然也不能否認(rèn)肉身生活的必要,但是,人的高貴卻在于他有靈魂生活。作為肉身的'人,人并無(wú)高低貴賤之分。惟有作為靈魂的人,由于內(nèi)心世界的巨大差異,人才分出了高貴和平庸,乃至崇高和卑鄙。
文中有這樣的一句話“他們愛(ài)思想勝過(guò)愛(ài)一切包括自己的生命,把靈魂生活看得比任何外在的事物包括顯赫的權(quán)勢(shì)更加高貴”!八麄儭笔侵赴⒒椎屡c第歐根尼,因?yàn)樗麄兠媾R死神,毫不畏懼,反而擔(dān)心死神會(huì)破壞他精心研究的地圖。世間怎么會(huì)有這樣的人,我真的推測(cè)不出他們是怎樣想的,對(duì)著將軍竟然只顧研究,絲毫不理會(huì)他,雖然我猜不到,但是我真的很佩服他們。
高貴是什么,恐怕至今乃至以后都不會(huì)有一個(gè)世人都滿意的定論,但我相信,人無(wú)論有多窮,只要有志氣、骨氣,不會(huì)吃白飯,靠自己,有尊嚴(yán),就能成為高貴的人。
(三)人的高貴在于靈魂讀后感
讀了《人的高貴在于靈魂》一文,我了解到這篇有著深深意義的文章主要給我們指出了一個(gè)非常充滿真理的觀點(diǎn):作為肉身的人,并無(wú)高低貴賤之分,惟有作為靈魂的人,由于內(nèi)心世界的巨大差異,人才分出了高貴和平雍,乃直高貴和卑鄙。
文中讓我印象最深的是物理學(xué)家阿基米德在思考問(wèn)題的時(shí)候,慘遭羅馬士兵殺害,在他眼中,地上的那個(gè)圖形比自己的生命還重要,可見(jiàn)他是一個(gè)多么高貴的人啊,他對(duì)真理的追求超過(guò)了他自己寶貴的生命。
讓我們?cè)倏纯串?dāng)今社會(huì)有許多各種各樣的人,有的有百萬(wàn)家產(chǎn),卻吃喝玩樂(lè),玷污了他們的靈魂,有的人雖然生活貧苦,但是他們?nèi)匀痪璜I(xiàn)自己微薄的衣物給災(zāi)區(qū)的人們,相比之下,這些人的靈魂要比前者高貴無(wú)數(shù)倍。我們不能以物質(zhì)的財(cái)富的多少衡量一個(gè)人靈魂的高貴,而要以精神財(cái)富的多少來(lái)衡量一個(gè)人。
《人的高貴在于靈魂》使我幼小的心靈受到了震動(dòng),它教給我們?nèi)绾闻袛嘁粋(gè)人的好壞最主要的是以判斷一個(gè)人的靈魂是否為標(biāo)準(zhǔn)的。我們長(zhǎng)大應(yīng)該做一個(gè)靈魂高貴的對(duì)社會(huì)有用的人。
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