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《從后排坐起》讀后感
近日看到一篇短文《從后排坐起》。文中用兩個(gè)事例講述了中國人和英國人坐公交車大多選擇“從后排坐起”，但各種緣由卻不甚相同。
事例一說，作者有次和一位中國朋友去坐公交車，本來車?yán)锶艘膊欢啵赡俏慌笥褏s硬拉作者到最后一排去坐。作者很詫異，問他：“前面有那么多的位置，為什么我們還要坐最后呢？”這位朋友帶著狡黠神色說：“這趟車人特多，我們坐在前排的話，遲早都是要站起來給‘老弱病殘?jiān)小屪?，而坐后排，就可以高‘坐’無憂了�！�
之后，作者有一次和一位英國朋友一起去坐公交車，路程很近，大概只需要坐三站地便到了。但一上車，那位英國朋友拉著作者就往后排走去。作者一下子想起了那位中國朋友的話，遂提醒那位英國朋友說：“我們只坐三站地就到了，為什么不坐前排呢？”孰料那位英國朋友很吃驚地看著作者說：“難道我們先上公交車的人不應(yīng)該先坐后排嗎？”作者疑惑地問：“為什么先上來的就要坐后排呢？”那位英國朋友說：“在我們英國，先上公交車的人都是從后排坐起的，因?yàn)檫@樣課以方便后面的人上車！”
看罷此文，筆者感慨良多。只是坐公交車這樣一件小事，就檢驗(yàn)出了公民的公德素質(zhì)。同樣是選擇坐后排，有人是為了利己，只求保住一個(gè)座位；而有人則是出于利他之心，為了方便別人上車尋座位。心中時(shí)刻記掛著自己的行為會不會為別人帶來不便，從而在一定程度上約束自己的行為，通過自己的舉手之勞方便他人，這也許就是公德心的要義所在。
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