讀賀新郎甚矣吾衰矣有感

　　宋·辛棄疾《賀新郎·甚矣吾衰矣》：“甚矣吾衰矣。悵平生、交游零落，只今馀幾！白發(fā)空垂三千丈，一笑人間萬事。問何物、能令公喜？我見青山多嫵媚，料青山見我應如是。情與貌，略相似。一尊搔首東窗里。想淵明《停云》詩就，此時風味。江左沉酣求名者，豈識濁醪妙理�；厥捉小⒃骑w風起。不恨古人吾不見，恨古人不見吾狂耳。知我者，二三子。”

　　一直以為詩詞的語言都是很凝練的，初讀這首詞卻讓人大跌眼鏡，大白話似的語言夾雜著大量虛詞助語，頗有幾分無厘頭惡搞的喜感——然而，只有靜下心來仔細品味，才會倏然發(fā)現“此中有真意，欲辨已忘言（晉·陶淵明《飲酒·其五》）”

　　宋丁宗慶元四年（公元1198年），58歲的辛稼軒已被放逐四年，“閑著”對于很多人而言，閑著就是閑著，而對于這位以收復故土、匡扶社稷為畢生追求的達人，“閑著”活脫脫就是一種煎熬，可除了在日復一日的煎熬中繼續(xù)承受著看不到盡頭的煎熬之外還能怎樣？“酒”是一個選擇，然而比起陶淵明的獨酒停云、閑飲東窗，辛稼軒的“獨酒”更像一杯悶酒，“閑飲”也不過是一樽無奈。

　　在那個年代，58歲也算是高齡了，身雖老而心未死，這是一種令人焦灼的心態(tài)，“早歲那知世事艱，中原北望氣如山（宋·陸游《書憤五首·其一》）”——而今，我真的老了，回首這一生，曾經一同勵精圖治、豪情萬丈的兄弟也已四海飄零，不知活著的還有幾個？“白發(fā)三千丈，緣愁似個長（唐·李白《秋浦歌·其十五》）”，人世滄桑，往事如過眼云煙、一笑了之——這里的`“笑”帶著徹悟后的自嘲，帶著警醒后的自覺，更帶著絕望后的自寬。而今還有什么能寬慰稼軒苦悶的內心？想來“惟江上之清風，與山間之明月（宋·蘇軾《前赤壁賦》）”罷了，詩人因青山的嫵媚釋懷，青山為詩人的才情沉醉——世事風雨無常，而青山不改其貌，詩人不泯其志，“情與貌，略相似”。

　　酒醉微醺的稼軒以陶潛自況，“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒（楚辭·漁父）”，想那人世間醉生夢死、追名逐利者何其多？但又有幾人能理解酒中的真意——“古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名（唐·李白《將進酒》）”。稼軒把酒臨風，仰天長嘯，風起云涌間，一種久違的豪情澎湃于胸——縱觀古今，縱然見不到狂放如陶潛者也就罷了，只可惜他們也見不著狂放如我者；放眼天下，能知我懂我的人，也就那么兩三個吧……

　　老子說：“大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。”質樸進而直白的語言往往能坦露人心底里最真實的情感，恰如這首詞。然而，酒對于落魄的文人而言，終究只能在酩酊中換來一時的暢快，“暢快”的本身卻是由心底里的“不暢快”慫動的結果——沉醉中的詩者令人沉醉，沉醉中的志者令人悲催。

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