讀《文章學(xué)與語(yǔ)文教育》有感
《文章學(xué)與語(yǔ)文教育》是上海教育出版社組織編撰的“語(yǔ)文教師必讀”叢書之一，主編：曾祥芹。該書試圖全方位地闡述文章學(xué)與語(yǔ)文教育之間的相互關(guān)系，重點(diǎn)說(shuō)明了文章學(xué)對(duì)語(yǔ)文教育的重要作用。
該書開(kāi)宗明義，在導(dǎo)論部分闡述了文章學(xué)在語(yǔ)文學(xué)和語(yǔ)文教育中的學(xué)科地位，分析了文章知識(shí)和文章能力與語(yǔ)文知識(shí)和智能的關(guān)系，指出文章教育是語(yǔ)文教育的主要任務(wù)，文章學(xué)是指導(dǎo)語(yǔ)文教育的主干理論。
接著，該書用了兩章論述了文章學(xué)與母語(yǔ)教育的關(guān)系，包括與中國(guó)語(yǔ)文教育傳統(tǒng)和國(guó)外母語(yǔ)教育趨勢(shì)的關(guān)系。再往后的五章是講文學(xué)與語(yǔ)文教育目標(biāo)各方面的關(guān)系。包括語(yǔ)文知識(shí)、智能、思想及審美教育等方面。然后從教材建設(shè)、教育評(píng)價(jià)、課程設(shè)置及教師修養(yǎng)等方面分別論述了文章學(xué)與它們的關(guān)系。
最后是結(jié)語(yǔ)《讓文章學(xué)與語(yǔ)文教比翼齊飛》編者用令人信服的理論觀點(diǎn)和大量特級(jí)教師的事例說(shuō)明語(yǔ)文教育的發(fā)展呼喚文章學(xué)，文章學(xué)的成長(zhǎng)植根于語(yǔ)文教育。
總體來(lái)說(shuō)，該書編寫者具有扎實(shí)的文章學(xué)知識(shí)、語(yǔ)文教學(xué)知識(shí)。他們博通古今中外的文章學(xué)理論，對(duì)語(yǔ)文教育的方方面面都很有研究。如在語(yǔ)文教育評(píng)價(jià)、語(yǔ)文課程設(shè)置等方面都有自己獨(dú)到的見(jiàn)解。可以說(shuō)本書是文章學(xué)應(yīng)用科學(xué)研究的一本好書，不愧是“語(yǔ)文教師必讀”之書。作為一名語(yǔ)文教師確實(shí)應(yīng)該好好地學(xué)習(xí)研究它。當(dāng)然，無(wú)批判地接受也不符合辯證法觀點(diǎn)。由于本書“視角獨(dú)特，帶有拓荒性質(zhì)……”（該書后記474頁(yè)），因此，其中有些觀點(diǎn)還是值得探討商榷的。
下面我結(jié)合自己的工作實(shí)踐對(duì)該書的閱讀具體談一下個(gè)人的認(rèn)識(shí)。
一、獨(dú)特的視角，令本書富有生氣。
該書的一個(gè)重要論題是對(duì)“語(yǔ)文”這一概念應(yīng)怎樣理解。對(duì)此，書中對(duì)“語(yǔ)文即語(yǔ)言文學(xué)”這一傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了批判。指出“語(yǔ)文”應(yīng)為“語(yǔ)言文章之學(xué)”（導(dǎo)語(yǔ)第5頁(yè)）并用令人信服的大量論據(jù)來(lái)證明該論點(diǎn)。由此論點(diǎn)推開(kāi)去，編者發(fā)現(xiàn)現(xiàn)行語(yǔ)文教育中存在不少問(wèn)題，有的甚至很嚴(yán)重。如現(xiàn)行高師中文系專業(yè)課程的設(shè)置比例嚴(yán)重失調(diào)，以至造成了錯(cuò)誤的課程導(dǎo)向：“使高師中文系的學(xué)生紛紛做著‘當(dāng)文學(xué)家、文學(xué)理論家’的夢(mèng)，卻多數(shù)不愿當(dāng)中學(xué)語(yǔ)文教師，更很少有人立志當(dāng)文章家、文章學(xué)家、文章讀寫教育家了�！睍羞�緩引了當(dāng)代文章學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者張壽康先生的話進(jìn)一步說(shuō)明這一問(wèn)題的嚴(yán)重性：“師范院校，中等師范等培養(yǎng)中小學(xué)教師的學(xué)校，要使學(xué)生能勝任工作，就要有文章學(xué)的課程，有文章學(xué)的知識(shí)和訓(xùn)練。我們要提出這樣一個(gè)口號(hào)：文章學(xué)課程一定要和文藝?yán)碚�、文藝學(xué)分庭抗禮！這不是我們主觀上的想法，是客觀需要。也就是說(shuō)，師范學(xué)校不能只有文學(xué)概論，只有文學(xué)概論就是脫離實(shí)際，當(dāng)老師，天天教的多是文章，但學(xué)校不講文章學(xué)，這不是脫離中學(xué)實(shí)際嗎？’（《文章學(xué)導(dǎo)論》第8頁(yè)，湖北教育出版社1985年報(bào)10版）
回想自己在師范學(xué)校學(xué)習(xí)時(shí)的經(jīng)歷和近幾年的工作實(shí)踐，感覺(jué)張壽康先生的話確實(shí)切中了師范院校語(yǔ)文教師培養(yǎng)問(wèn)題的要害。我們當(dāng)年在學(xué)校里基本沒(méi)有系統(tǒng)地學(xué)習(xí)文章學(xué)知識(shí)，尤其缺少作文教學(xué)知識(shí)，也曾做過(guò)當(dāng)文學(xué)家的夢(mèng)。工作以后才發(fā)現(xiàn)實(shí)踐中要大量的探索而后總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)。實(shí)踐中卻有不少成功的經(jīng)驗(yàn)，但由于缺少理論指導(dǎo)，也走了不少?gòu)澛�。�?xì)想一下，加羅具備了扎實(shí)豐富的文章學(xué)知識(shí)，這種彎路或許會(huì)少先許多。就拿我自己樹(shù)立社會(huì)大語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)吧，又讓他們學(xué)習(xí)對(duì)聯(lián)、辦報(bào)，后來(lái)又指導(dǎo)大家進(jìn)行故事、小說(shuō)創(chuàng)作，把圖畫引入作文，創(chuàng)立情境讓學(xué)生作文等等，當(dāng)然都取得了不錯(cuò)的效果。不過(guò)，這些方法都是自己一點(diǎn)點(diǎn)摸索出來(lái)的，用了五六年時(shí)間還不夠完善。如果在師范學(xué)校時(shí)學(xué)過(guò)文章學(xué)理論，學(xué)過(guò)賬孝純先生的“大語(yǔ)文教育”，學(xué)過(guò)姚竹青老師的《大語(yǔ)文教學(xué)法》，可能早就取得事半功倍的效果了。
回到《文章學(xué)與語(yǔ)文教育》這本書中，由“語(yǔ)文”即“語(yǔ)言文章之學(xué)”的視角出發(fā)，該書還提出了不少建設(shè)性的課程開(kāi)發(fā)新見(jiàn)解。如“大學(xué)語(yǔ)文課宜分設(shè)讀講學(xué)課和文章學(xué)課”的觀點(diǎn)，關(guān)于建立“語(yǔ)文、文章、文學(xué)”三足鼎立的語(yǔ)文課程信結(jié)構(gòu)的觀點(diǎn)。這些觀點(diǎn)聯(lián)系教學(xué)實(shí)際，研究?jī)r(jià)值高，而且具有可操作性，體現(xiàn)了該書編者對(duì)于文課程改革的前瞻目光。
二、扎實(shí)的理論基礎(chǔ)，論述嚴(yán)謹(jǐn)有序。
《文章學(xué)與語(yǔ)文教育》的主要內(nèi)容是講文章學(xué)與語(yǔ)文教育的方方面面的關(guān)系。閱讀每一章，都能深刻的感受到作者對(duì)本章內(nèi)容中涉及的文章學(xué)和語(yǔ)文教育知識(shí)的深入研究。如在第二章《文章學(xué)與國(guó)外母語(yǔ)教育趨勢(shì)》中，作者熟知日、美、法、德、俄等國(guó)的母語(yǔ)教育及文章教育。令人信服地為我們研究國(guó)外的'文章學(xué)提供了理論基礎(chǔ)。而在《文章學(xué)與語(yǔ)文智能訓(xùn)練》的兩章中，我們可以看到作者深入的教育心理學(xué)方面的理論素養(yǎng)。他對(duì)思維能力訓(xùn)練的方法及有關(guān)這方面的實(shí)驗(yàn)、論述都有深入的研究。其中不少理論恰恰是被我們現(xiàn)在的教育實(shí)踐所忽視的。舉例來(lái)說(shuō)，作文訓(xùn)練的程序，書中引用了朱光潛先生的話，很值得品味，先生說(shuō)：“為初學(xué)寫作者說(shuō)法，說(shuō)理文可緩做，言情文也可緩作，剩下的只有敘事、繪態(tài)兩種……敘事文與繪態(tài)文做好了，其它多種文體自迎刃而解，……在外在事態(tài)上下過(guò)一番功夫，然后再以所得的嫻熟手段去應(yīng)付內(nèi)在的事態(tài)（即情理）那就沒(méi)有多大困難了�！保ā秾懽骶毩�(xí)》《燭光錢沒(méi)學(xué)文集》第二卷，第282頁(yè)）朱先生的這些論述符合學(xué)生情感發(fā)展規(guī)律，也符合學(xué)生作文實(shí)際。但事實(shí)上，現(xiàn)在小學(xué)現(xiàn)階段的語(yǔ)文教育里已出現(xiàn)了不少要求說(shuō)理或“言情”（抒情）的作文要求。如寫“讀后感”及一些命題作文，如“老師，您辛苦了，”“媽媽，讓我送您一束花吧”等。這類題目對(duì)于小學(xué)五年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，大部分是很難抒發(fā)感情到位的，我想這類題目還是少些為好。我們現(xiàn)在的不少學(xué)生怕作文煩作文，其實(shí)不少是被一些形式給束縛住了。寫作文是最富有創(chuàng)造性的勞動(dòng)之一 ，最有利于培養(yǎng)創(chuàng)新精神。他要求作者享有充分的自由權(quán)，自己想說(shuō)什么就說(shuō)什么。因此，它特別害怕束縛。形式有時(shí)是一副很重的枷鎖，若過(guò)分強(qiáng)調(diào)形式，即便是成年人、作家，也很難寫出好作品。對(duì)八九歲的孩來(lái)說(shuō)，剛剛學(xué)習(xí)寫作文，如果強(qiáng)調(diào)形式，告訴他們應(yīng)該怎樣寫，不應(yīng)該怎樣寫，怎樣好，怎樣不好……無(wú)異于給學(xué)生戴上了沉重的枷鎖，使學(xué)生頓感作文可怕，困難重重，并由此喪失對(duì)寫作的信心和興趣。面對(duì)各種要求，使他們不知所云，下筆艱澀，言不由衷。甚至出現(xiàn)雙重人格：“作文人格和真實(shí)人格，”面對(duì)生活，他們天真爛漫，純潔無(wú)邪，表現(xiàn)真實(shí)，具有真實(shí)人格，面對(duì)作文，他們既體現(xiàn)自己的社會(huì)角色，有極力體現(xiàn)教師，教材和社會(huì)規(guī)范所賦予他們的社會(huì)語(yǔ)言，卻丟掉了真實(shí)的生活語(yǔ)言，這就是作文人格。
好在新的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》注意了這些問(wèn)題，從第二學(xué)段提出習(xí)作目標(biāo)之一是“能不拘形式地寫下見(jiàn)聞、感受和想象，注意表現(xiàn)自己覺(jué)得新奇有趣的或印象最深，最受感動(dòng)的內(nèi)容�！卑凑者@一目標(biāo)，教師就可以不拘形式的進(jìn)行大語(yǔ)文教學(xué)實(shí)驗(yàn)。讓與文學(xué)可與其他學(xué)科溝通，讓語(yǔ)文走上社會(huì)，把社會(huì)融進(jìn)語(yǔ)文。召開(kāi)辯論會(huì)，進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，寫調(diào)查、采訪報(bào)告等，都應(yīng)成為小學(xué)語(yǔ)文的重要教學(xué)內(nèi)容。
三、很強(qiáng)的指導(dǎo)性，是研究語(yǔ)文教學(xué)方法的好助手。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在論述語(yǔ)文課程的性質(zhì)和地位時(shí)說(shuō)：“語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成和發(fā)展。”語(yǔ)文素養(yǎng)包括的內(nèi)容很多，既有語(yǔ)文知識(shí)和能力，也包括品德修養(yǎng)和審美情趣。對(duì)于如何培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)，在《文章學(xué)和語(yǔ)文教育》這本書中都有詳細(xì)而具體的論述，實(shí)用性很強(qiáng)。如今，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)已成為現(xiàn)代教育的主旋律。對(duì)此，在《文章學(xué)與語(yǔ)文智能訓(xùn)練》兩章中都有詳細(xì)的實(shí)力指導(dǎo)。
如何在文章教育中培養(yǎng)創(chuàng)造能力，編著者主要介紹了六個(gè)方面：
�。ㄒ唬┵|(zhì)疑，創(chuàng)造的起點(diǎn)。
�。ǘ坝纱思氨恕保季S的開(kāi)放性。
�。ㄈ昂现袨橐弧�，從綜合、概括中產(chǎn)生新見(jiàn)解。
�。ㄋ模捌室粸槎唷保瑢W(xué)會(huì)分析。
（五）多向思維，善于變換角度看問(wèn)題。
�。┺q證思維，學(xué)會(huì)思維的辯證法。
這六點(diǎn)，對(duì)于我們?cè)陂喿x教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力有很強(qiáng)的實(shí)踐指導(dǎo)意義。就那第五條：“變換角度看問(wèn)題”來(lái)說(shuō)，編者以“濫竽充數(shù)”這個(gè)故事的教學(xué)威力啟發(fā)我們多角度思考問(wèn)題。推廣開(kāi)去，我們?cè)谠S多課文教學(xué)中都可以用這種方法來(lái)教學(xué)。我曾在執(zhí)教《晏子使楚》一課時(shí)應(yīng)用了此種方法。我讓學(xué)生不拘泥于課文中晏子的做法，開(kāi)動(dòng)腦筋令想辦法對(duì)付楚王，學(xué)習(xí)小組里的同學(xué)認(rèn)真合作，想出了很多新穎的好辦法，握有趁熱打鐵，讓大家根據(jù)自己的辦法寫《新編<晏子使楚>》，不僅鍛煉了大家思維，還提高了寫作興趣。。真是一舉兩得。教學(xué)《跳水》一課，我也讓學(xué)生在學(xué)完之后想想還有什么辦法能救孩子，并把大家的各種辦法一一跟“跳水”這一辦法比較，從而使大家明確“跳水”是最好的辦法，更深入體會(huì)出課文的中心。我想，針對(duì)文章教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力而提出的上述六種方法具有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義，但更重要的是教學(xué)文章的教師和指導(dǎo)教師工作的領(lǐng)導(dǎo)者首先具備創(chuàng)新的意識(shí)和思維。記得前幾年濟(jì)南市的個(gè)小學(xué)推行“五段式”教學(xué)模式并以次衡量每位教師的教學(xué)。該模式要求每種課文的教學(xué)都有固定的模式，即：全文初探、重點(diǎn)深究、通篇會(huì)意、領(lǐng)會(huì)表達(dá)，讀后練習(xí)五個(gè)步驟。部分課文用這種方法來(lái)教應(yīng)該無(wú)可厚非 ，但每個(gè)學(xué)校，每位老師、每篇課文都用這種方法來(lái)教，未免太極端了。他極大的束縛了教師們的創(chuàng)新意識(shí)�，F(xiàn)在很少有人體“五段式 ”了，然而一種新的模式又通過(guò)一種非正式的方式開(kāi)始了，而且被作為評(píng)價(jià)一堂語(yǔ)文課優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)，即：每堂語(yǔ)文課必須有大段的閱讀、評(píng)讀，不許提直白的問(wèn)題等。我想這似乎又是在走極端�！罢n堂上（語(yǔ)文課堂）應(yīng)出現(xiàn)朗讀的讀書聲”這種提法很正確，卻絕不能成為一種必須的形式。學(xué)生作文寫不好在于太多形式的限制，語(yǔ)文課同樣不應(yīng)有諸多形式限制，那會(huì)制約師生的創(chuàng)造力。所謂“教學(xué)有法，教無(wú)定法”何必總在教學(xué)中搞運(yùn)動(dòng)呢！當(dāng)代著名教育家魏書生先生就特別反對(duì)在教育上搞運(yùn)動(dòng)，他也非常注重培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。他說(shuō)：“教育的責(zé)任，固然要教給學(xué)生真理，但更重要的還是要培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)真理的能力；要教給學(xué)生知識(shí)，更要培養(yǎng)學(xué)生自己學(xué)習(xí)知識(shí)的能力……1997年畢業(yè)的學(xué)生，我只是教自學(xué)方法，兩年半時(shí)間，沒(méi)給學(xué)生講過(guò)一篇課文，媒介語(yǔ)文課都是學(xué)生自學(xué)，全班升學(xué)考試仍取得了總分全市第一的好成績(jī)�！保ā秾W(xué)生實(shí)用學(xué)習(xí)法》第334頁(yè)，沈陽(yáng)出版社。2000年8月版）“授之以魚，不如授之以漁，”統(tǒng)一要求教師的教學(xué)模式不利于學(xué)生的創(chuàng)新思維。“教育上更應(yīng)“解放思想，實(shí)事求是�！�
提到“實(shí)事求是”我想對(duì)《文章學(xué)與語(yǔ)文教育》中的一些觀點(diǎn)也應(yīng)該結(jié)合自己的工作實(shí)踐，有批判的接受。書中的有些觀點(diǎn)，甚至值得商榷一下。例如：書中提到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的心理發(fā)展順序時(shí)寫過(guò)這樣一句話：“語(yǔ)文學(xué)習(xí)的心理發(fā)展順序是‘語(yǔ)言—文章—文學(xué)�！次恼率钦Z(yǔ)言發(fā)展的產(chǎn)物，文學(xué)又是文章的產(chǎn)物。因此，語(yǔ)文課程的安排，語(yǔ)文教材的編寫，語(yǔ)文叫法的運(yùn)用，都要遵循這一規(guī)律。”我想，先學(xué)語(yǔ)言，后學(xué)語(yǔ)言的運(yùn)用無(wú)疑是正確的，但“文章—文學(xué)”的順序似與本書編者自己的論述有些相抵。因?yàn)樵摃谖恼潞臀膶W(xué)的區(qū)別方面是這樣表述的：“文學(xué)是虛構(gòu)的，想象的；文章是真實(shí)的，忠實(shí)的�！保ā段恼聦W(xué)與語(yǔ)文教育》第75頁(yè)）但我在實(shí)際教學(xué)中發(fā)現(xiàn)：學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的發(fā)展順序其實(shí)是虛構(gòu)想象的文學(xué)形式與真實(shí)忠實(shí)的文章形式并行的。學(xué)生最早的作文練習(xí)是叢看圖寫畫開(kāi)始的，而看圖寫畫的內(nèi)容都是虛構(gòu)的、想象的，雖稱不上文學(xué)作品，但與真實(shí)、忠實(shí)為基本特征的文章相比，向然也不能劃入文章。隨著年齡增長(zhǎng)，學(xué)生作文中出現(xiàn)了紀(jì)實(shí)作文與想象作文。根據(jù)筆者的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生作文時(shí)，這兩類文章中，學(xué)生的想象作文往往寫得更好，而且也更愿意寫。今年的期末考試，作文題是讓學(xué)生在兩種類型的作文題中任選一題。（一種為紀(jì)實(shí)作文，一種為想象作文。）大部分同學(xué)選擇了謝想象作文�？梢�(jiàn)，要麼是“文章 —文學(xué)”的心理順序有待商榷，要麼是以是否虛構(gòu)為依據(jù)區(qū)分文章和文學(xué)不夠準(zhǔn)確。其實(shí)，之所以產(chǎn)生這種現(xiàn)象，與《文章學(xué)與語(yǔ)文教育》成書的年代有關(guān)。該書出版于1995年，那時(shí)，小學(xué)生協(xié)想象作文還違背大力提倡。近年來(lái)，隨著創(chuàng)新教育的研究和深入，對(duì)學(xué)生想象力培養(yǎng)的呼聲越來(lái)越高，加之學(xué)生尤其是小學(xué)生確實(shí)是具有豐富的想象力，讓學(xué)生寫想象作文其實(shí)是留住孩子們的想象力的一條重要途徑。也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的好辦法。筆者在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)：學(xué)生的想象力是無(wú)窮的。鼓勵(lì)學(xué)生寫想象作文甚至進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作不僅可能，而且可行。我曾在自己的教學(xué)拌種進(jìn)行過(guò)“留住孩子們的想象力”的實(shí)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)中進(jìn)行了教學(xué)生寫小說(shuō)的探索。效果非常好。