讀《為甚么笑容只留給熟人》有感

　　曾潁在她的《為甚么笑容只留給熟人》文里談到，聚會時(shí)一個(gè)外國人提到的為甚么，作文素材：笑臉該留給誰。為甚么中國人"不會隨便馬虎送給陌生人一個(gè)笑容"而他的故鄉(xiāng)就不是如許，哪怕"面對陌生人，小販或流浪狗，也會發(fā)自心坎地笑笑"。對中國人的只對"熟人"笑笑弗成懂得，"不獨(dú)如此，就連買器械也一樣"。不熟的人要高價(jià)，還要耍秤。是熟人不但不耍秤還要多送，并且，不好的器械還不會賣給你。外國人不睬解，這好辦，因?yàn)樗麄儾欢�中國文化，你曾潁不睬解就怪了，你認(rèn)為如今風(fēng)行的"要與世界接軌"就靠個(gè)"笑笑"就接上了嗎?我看未必。

　　曾潁難道不知道，面對我們?nèi)缃襁@個(gè)社會，哪怕是本土民族都是"熟人"文化，也即"情面"文化。這是中國的國情，也是國人常引認(rèn)為驕傲的"五千年文明史"的文化內(nèi)容之一。"特點(diǎn)社會主義"的內(nèi)涵生怕也含"熟人""情面"文化的身分吧。

　　縱不雅中國汗青，汗青上的'那一個(gè)時(shí)代不是在民族之間或統(tǒng)治者內(nèi)部的排擠與爭斗中度過，正因?yàn)橛腥缭S的汗青才有了"接觸還需心兄弟，上陣全憑父子兵"更有"兄弟之間打破了腦袋都鑲得起"的說法。如許的只認(rèn)親人和熟人的思惟文化深刻到民族、國人的骨髓。因?yàn)槿缡牵�所以社會成長到今天，干事憑熟人，干事靠熟人，任用要熟人。但是"熟人"這個(gè)說法稱呼到今天已顯得平俗陳腐了，新付與說法為"人脈資本"。常人的認(rèn)為，"熟人"以外的人，都管叫不熟悉，不懂得的陌生人，那邊還記得大年夜家照樣同一個(gè)國度，同一個(gè)民族，乃至是一個(gè)故鄉(xiāng)，一條街的人哦。有如許根深蒂固的思惟文化如何能說與"世界接軌"呢。

　　照樣國人，某些時(shí)刻國人之間場景也能夠視為"熟人"。如當(dāng)兵在部隊(duì)，工作在外埠，嫁娶后闊別了故土，闊別了家，那種深感孤單的情感難以陳述，在陌生的處所就仿佛兩眼一抹黑自感驚恐，這時(shí)候碰到了之前同一地區(qū)的人，不管之前認(rèn)不熟悉，也不管之前離得有多遠(yuǎn)，便蜜意的視為"熟人"，至此也便有了"老鄉(xiāng)見老鄉(xiāng)，兩眼淚汪汪"的說法。說到底，就是怕孤單，就是怕孤單，就是怕受他人欺負(fù)，也就是不信賴他人，不信賴之前不熟悉的人。固然，如許一來，國人與國人之間，你存在如許的思惟情感，我也存在這一的思惟情感，彼此心存防備，就有了熟人與陌生人之分…。想想有如許的防備之心，我們路碰到的每小我，那又如何會有重逢一笑的情況呢，或有輕松，愉悅的心態(tài)呢�？傊畬δ吧�人，不熟悉的人是不克不及笑的，這是文明史中的一種文化。

　　更加末路火的是。不是熟人你不睬、不管就是了罷，可恨的是，陌生人與陌生人是冤大年夜頭，經(jīng)商的人對陌生的顧客是能宰若干就宰若干，宰錢不說，管他賣出去的器械吃了后，對人有害否，只要愿出錢買，吃逝世吃活不關(guān)我的事。嚴(yán)重的是如今熟人也要整騙熟人了。其余不說，今朝社會上此起彼落的傳銷活動，就是實(shí)其實(shí)在的應(yīng)用熟人關(guān)系整騙熟人，這也就是常說的"門門門，整熟人"。

　　想想，如按照外國人的生活立場，給路人以微笑，本身何必背上個(gè)"此人咋了"，"這小我腦筋出問題了"，此人"無事獻(xiàn)嚴(yán)密，非【虛擬主機(jī)】必盜"的惡名�？傊�馬起張臉，給人一些寒意，本身保護(hù)本身不好嗎?假如定要與世界"接軌"，那我們與眾不合的殘暴"文明史"，又怎能自吹呢，假如都接軌了，那中國特點(diǎn)的社會主義還有甚么"特點(diǎn)"呢?

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