國(guó)慶讀路遙的人生有感
今天是共和國(guó)成立六十周年的前一天，當(dāng)別人都拎著行李興高采烈地回家或規(guī)劃著如何度過一個(gè)難忘的假期時(shí)，我正獨(dú)自一人靜坐在室內(nèi)看電子書，一部中篇小說，名字叫《人生》，作者便是那個(gè)寫《平凡的世界》的家伙，一個(gè)玩命寫作且視勞動(dòng)為生命本質(zhì)的前輩——路遙。他與新中國(guó)同歲，他的名字也將與這個(gè)偉大的國(guó)度一樣永存。
與看老舍作品一樣，看路遙文字也會(huì)引我落淚，不過前者是幽默擠出眼眶里的淚花，而后者是共鳴震出淚腺中的淚水。時(shí)代雖已久遠(yuǎn)，但小說那撼動(dòng)靈魂的力量卻永不消失，看著《人生》描述別人的人生，我時(shí)刻想著自己的人生，對(duì)理想的追求，對(duì)情與愛的抉擇，驅(qū)動(dòng)生命前進(jìn)和奮斗的原動(dòng)力是不會(huì)改變的。閱讀每到動(dòng)情處，我的心便會(huì)隨情節(jié)一起跳動(dòng)，口中也忍不住念出聲來。
《人生》講的是高加林的故事，一個(gè)地道的農(nóng)民，只因喝了些墨水但不守著土地本分，一心想要成為城里人。其結(jié)果當(dāng)然是悲劇的，那時(shí)城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)顯著，他沒考上大學(xué)，要進(jìn)城談何容易，即使有才華，憑著二叔的面子進(jìn)城風(fēng)光了一把，到頭來還是黃粱美夢(mèng)，回到原點(diǎn)。在這一進(jìn)一退之間，他還辜負(fù)了一位好的農(nóng)村女子，這是不可饒恕的。男人有時(shí)為了自己的虛榮，容易變作一個(gè)負(fù)心薄幸之人。高加林不是壞人，我也難以譴責(zé)于他，因?yàn)槲也桓冶ＷC，如果換作是我自己我不會(huì)這么做。我曾向往城市，但沒想過要永遠(yuǎn)離開故土�；叵肫鹱约旱慕�(jīng)歷，如今活到與當(dāng)時(shí)高加林差不多的年紀(jì)，雖然考上大學(xué)，也沒見得優(yōu)越多少。行走在擁擠的大城市里，我也感覺不到它有千百般的好�；蛟S我是身在廬山而不識(shí)其真面目，沒能像高加林那樣在農(nóng)村憧憬過城市。我很小就來過大城市，見識(shí)過其繁華，但我并不想埋葬于斯，我永遠(yuǎn)只能是這繁華滾滾紅塵中的一記過客，無論時(shí)間長(zhǎng)短，始終還是要回故土山林去的，那片凈土才是我精神的歸宿。我說自己不喜歡城市，可我現(xiàn)在還死乞百臉賴在城市里，這又作為解釋？只因農(nóng)村沒有像巧珍那樣好的女子等我？到底城市與農(nóng)村是怎么一樣關(guān)系，它又怎么影響到我們每個(gè)人的人生。這是我看完《人生》之后一直思考的問題。
城市與農(nóng)村的結(jié)構(gòu)關(guān)系，說大了就是國(guó)家的.政策問題。改革開放初期，中國(guó)的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)特點(diǎn)使得城鎮(zhèn)與農(nóng)村發(fā)展存在顯著差異，人人都想棄鄉(xiāng)里而奔往城鎮(zhèn)，這害得當(dāng)時(shí)許多考不上大學(xué)的年輕人通想過其它門道換取城鎮(zhèn)戶口，例如孫少平為走出農(nóng)村，會(huì)不惜做最苦的煤礦工人，因?yàn)檫@是他成為工人而非農(nóng)民的惟一機(jī)會(huì)。如今隨著國(guó)家的發(fā)展，雖然戶籍制度還未破除，但城鎮(zhèn)化建設(shè)已加快了步伐，加之國(guó)家對(duì)三農(nóng)問題的重視，農(nóng)民們也沒有那么想脫離土地了。如今是建設(shè)六十周年，我希望等到建設(shè)國(guó)七十周年時(shí)中國(guó)已經(jīng)沒有農(nóng)村戶口與城鎮(zhèn)戶口的差別了。
國(guó)家在發(fā)展，政策隨之逐步逐完善，于是人的境遇也有所改善，《人生》小說里有許多時(shí)代棄物已不復(fù)存在，但仍有許多人性的東西沒有變味。如果說《人生》是一場(chǎng)悲劇，那它最讓我傷心的不是高加林入不了城鎮(zhèn)被遣返大隊(duì)，而是這此過程中他無情地拋棄那單純天真和善良的農(nóng)村姑娘巧珍。雖然我也長(zhǎng)在農(nóng)村，但我還沒遇見過一位這么叫人喜愛的姑娘，德順老漢說她是一塊金子，我倒覺得應(yīng)該是一座金山，她的人性之光芒，愛之熾熱偉大，讓多少都市麗人黯然失色。如果現(xiàn)在的農(nóng)村還有巧珍這樣的姑娘，那如今都市那些一開口就問房與車的女人相比之下簡(jiǎn)直就是一坨屎，還是狗舔過剩下的。
人生永遠(yuǎn)是矛盾的，我們?cè)诿艿膭×医讳h中生存和成長(zhǎng)。國(guó)家永遠(yuǎn)是人民的，它的政策是為人民好，但它不可能讓每個(gè)公民都滿足。如果我們不能成為“人民”，只能做個(gè)公民的話，那我們只能用自己的雙手扒開人生道路上的荊棘。前路泥濘，或荊棘叢生，實(shí)在難以開拓，那就在所到之處安營(yíng)扎寨吧。國(guó)家的歷史是人民的，我們公民把能擁用的僅是自己的人生。
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