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讀歐陽(yáng)子《秋聲賦》有感（精選9篇）
認(rèn)真讀完一本著作后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見聞，需要回過(guò)頭來(lái)寫一寫讀后感了。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編整理的讀歐陽(yáng)子《秋聲賦》有感（精選9篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
讀歐陽(yáng)子《秋聲賦》有感 1
鮑照曾寫到“心非木石豈無(wú)感”，人心不是木石，怎能沒(méi)有感觸？經(jīng)歷了宦海浮沉和幾次政治變動(dòng)的歐陽(yáng)修，從草木被秋風(fēng)摧折的悲涼中，思及自己的憂愁與不易。
當(dāng)一個(gè)處于高度敏感期，萬(wàn)事萬(wàn)物似乎都會(huì)籠罩上一層情感的薄霧，就比如我為電視劇《一閃一閃亮晶晶》中張萬(wàn)森的'暗戀而遺憾時(shí)，一切都有張萬(wàn)森的蹤影，燈塔，張萬(wàn)森；下雪了，張萬(wàn)森；綠色雨衣，張萬(wàn)森，當(dāng)這份遺憾無(wú)法寄托與撫平時(shí)，它就被轉(zhuǎn)為了具體事物，既是一種放置，又是一種釋懷。而歐陽(yáng)修的這份愁遠(yuǎn)比我的看劇遺憾深重得多，他的是真實(shí)親歷的坎坷，摸得到的悲傷。他借秋抒懷，借風(fēng)抒悲，借草木抒浮沉，可是“念誰(shuí)為之戕賊，亦何恨乎秋聲？”秋聲它又有什么錯(cuò)呢？
世上本來(lái)就沒(méi)有絕對(duì)的正確與錯(cuò)誤，就連函數(shù)方程的解法與結(jié)果不也是人為規(guī)定的嗎？正如魯迅所說(shuō)“一向如此，就對(duì)嗎？”我們不必執(zhí)著追求于世俗之路，如果歐陽(yáng)修脫離仕宦之路，像陶淵明一樣隱居于山水之間，憑借其細(xì)膩的情感，《秋聲賦》是否會(huì)以另一種形態(tài)出現(xiàn)于我們面前？就像在林北星穿越回去之后，雖然張萬(wàn)森還是掉下了燈塔，但是在更多的嘗試與勇敢之間，張萬(wàn)森的一個(gè)個(gè)遺憾瞬間也都有了彌補(bǔ)和圓滿。
事在人為，可以抱怨但不能頹廢，可以停留但不能停止，可以釋懷但不能放棄。
秋聲本來(lái)就沒(méi)有錯(cuò)，不過(guò)是差了一點(diǎn)機(jī)遇、一點(diǎn)勇敢。
慢慢來(lái)吧，慢慢努力吧，彼方永遠(yuǎn)有榮光在。
讀歐陽(yáng)子《秋聲賦》有感 2
“草木無(wú)情，有時(shí)飄零。人為動(dòng)物，惟物之靈�！辈菽臼菬o(wú)情之情，尚有衰敗零落之時(shí)，人為動(dòng)物，在萬(wàn)物中又最有靈性。一個(gè)人思考自己的力量所做不到的事情，憂慮自己的智慧所不能解決的問(wèn)題，自然會(huì)使他紅潤(rùn)的面色變得枯槁，烏黑的頭發(fā)變得花白。所以，我想到了一種極端——人生清零。
關(guān)于人生清零的話題，實(shí)在于我心有戚戚焉。我對(duì)生活永遠(yuǎn)抱有最堅(jiān)定的信念、最深切的希望，但隨時(shí)做最壞的準(zhǔn)備，這可不叫“大不了從頭再來(lái)”，我沒(méi)這么底氣十足，也不敢和命運(yùn)叫板，這是一種“實(shí)在不行了，只能從頭再來(lái)”的態(tài)度。這種態(tài)度并不丟人，它和我的'風(fēng)格一脈相承，那就是—我有多脆弱就有多堅(jiān)強(qiáng)，反之亦然。
別人的人生常�？床欢晌抑�，每一次的重啟，在新天新地的背后，都有不為人知、無(wú)法言語(yǔ)的迫不得已，因?yàn)椤吧街厮畯?fù)疑無(wú)路”的一刻，未必一定迎來(lái)“柳暗花明”�？蓳Q做是我，也會(huì)一次又一次義無(wú)反顧的把過(guò)去清零吧。
其實(shí)我每天都在清零，我常自嘲自己很悲觀。以我糾結(jié)、悲觀的性格，如果我不相信人生有可以再來(lái)一次的機(jī)會(huì)，我會(huì)天天被沮喪、不滿、恐懼、失望吞噬，因?yàn)槲視?huì)經(jīng)常犯錯(cuò)，比如學(xué)習(xí)上，面對(duì)數(shù)學(xué)、物理題，我真的不夠勇敢，去挑戰(zhàn)不可能；對(duì)朋友，我常常不夠周到；生活中，我盡力了，可還是怕東怕西，事事兒的不得了。自我懷疑時(shí)常折磨著我，還好在304宿舍，每天醒來(lái)，我感覺(jué)自己還是條好漢。
“念誰(shuí)為之戕賊”，值得紀(jì)念的，自然留存，而有些不堪的過(guò)往，有一天會(huì)在新生活的反襯下變得蒼白，無(wú)關(guān)痛癢。
讀歐陽(yáng)子《秋聲賦》有感 3
萬(wàn)物皆有靈，更何況是秋聲？更何況是歐陽(yáng)修筆下的秋聲？
他筆下的秋聲，實(shí)為“其色慘淡，煙霏云斂，其容清明，其意蕭條”，連草木碰觸也會(huì)為之變色，因此，歐陽(yáng)修發(fā)出了“奈何以非金石之質(zhì)，欲與草木而爭(zhēng)榮”的嘆息，表面上是對(duì)秋聲的怨恨，但我卻從中讀出了他那報(bào)國(guó)無(wú)門，被小人排擠出朝廷的煩悶與憂愁。
他筆下的秋聲實(shí)在凄涼，冰凍了綠樹盈盈，更冰凍了他一腔報(bào)國(guó)之心，它所用來(lái)摧殘草木，使之零落的`東西，正是秋威，秋聲是萬(wàn)物肅殺的開始，由此，作者免不了要發(fā)幾番愁思，他怨的是秋聲，更怨的是阻斷了自己報(bào)國(guó)之路的小人。
“念誰(shuí)為之戕賊，亦何恨乎秋聲？”這是作者的自嘲，更是一種自我排解，他無(wú)法阻止黑暗的侵襲，自然怨不了秋聲的霸道蠻橫，前文提及“而況思其力之所不及，憂其智之所不能”，所表現(xiàn)的更是一種無(wú)奈的辛酸，只能退而求其次，開始感覺(jué)到怨恨奸賊，是他的力量做不到的事情，即使自己容顏老去，終其一生，也不可能完成，作者便在秋夜寫下了自己的嘆息。
讀歐陽(yáng)子《秋聲賦》有感 4
《秋聲賦》中有一彩圖，圖名為“歐陽(yáng)修悲秋”。在我看來(lái)，歐陽(yáng)修悲秋，但“悲”中作“慰”，“慰”中導(dǎo)“開”，最后一“奈何以非金石之質(zhì)，欲與草木而爭(zhēng)榮？念誰(shuí)為之戕賊，亦何恨乎秋聲？”點(diǎn)明秋聲與悲無(wú)關(guān)，人無(wú)須怨秋聲。
我們常言“愛屋及烏”，是否也會(huì)“恨屋及烏”？心中有不良情緒就看什么也不順眼，平日里還很平和的你，煩心時(shí)見到有人叫一聲就回敬一個(gè)“滾”字。我們應(yīng)承認(rèn)，我們都有發(fā)泄情緒的時(shí)候，可你所謂的.“秋聲”，是否值得泄憤呢？本就是“百憂感其心，萬(wàn)事勞其形”，就必然成為“宜其渥然丹者為槁木，黟然黑者為星星”。
更何況人非草木，去恨“秋聲”，還可能只是令自己受累，但如果去恨“人”，就可能害人害己、貽害無(wú)窮了。一句隨心的話，可能讓別人對(duì)你的品性產(chǎn)生懷疑，若不巧遇上脾氣火爆的，還能讓你身體上受到傷害。損人不利己，“何不改乎此度”？
我想，如何處理自己心中的情緒，讓其不被“秋聲”所挾，不為“秋聲”所惑，是歐陽(yáng)修想要引導(dǎo)我們思索的。
讀歐陽(yáng)子《秋聲賦》有感 5
《秋聲賦》表面是寫秋風(fēng)蕭瑟、凄涼，令人悲傷，實(shí)寫歐陽(yáng)修在經(jīng)歷宦海沉浮與政治變動(dòng)后，對(duì)人生不易的感悟。
剛剛經(jīng)過(guò)繁盛的夏天，萬(wàn)物便迅速走向衰敗、零落，秋天，是悲的象征，引發(fā)了歐陽(yáng)修“奈何非金石之質(zhì)，欲與草木而爭(zhēng)榮”的不解和感慨，而此時(shí)書童卻“垂頭而睡”，煎熬之后還是煎熬，無(wú)人為其舒心解意，就連四壁蟲聲唧唧也似乎是“助予之嘆息”。
本文更由秋聲想到秋天的.整體特性，再由此想與之相對(duì)的人文概念、生命智慧，布局精妙。憑借具體視覺(jué)意象表達(dá)秋聲，將視覺(jué)與聽覺(jué)進(jìn)行貼切而生動(dòng)的轉(zhuǎn)換，通過(guò)冷靜自然之心境，洞察秋天所隱含的生命體驗(yàn)，表現(xiàn)了歐陽(yáng)修曠達(dá)氣度，發(fā)人深省，回味無(wú)窮。
讀歐陽(yáng)子《秋聲賦》有感 6
近讀歐陽(yáng)文忠的散文，尤為喜愛這一篇《秋聲賦》。雖然我們耳熟能詳?shù)摹蹲砦掏び洝贰ⅰ读婀賯餍颉匪坪跻彩悄捴巳丝诘钠�，然而現(xiàn)今我獨(dú)愛此一篇，就如周敦頤獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，劉禹錫獨(dú)愛其陋室之安寧一般。
縱觀全文，歐陽(yáng)修由秋風(fēng)掃過(guò)之聲而悲秋，而悲人，最后筆鋒一轉(zhuǎn)，道出秋聲之悲不過(guò)是自然之聲，何苦來(lái)“亦何恨乎秋聲”！我以為這與道家的思想有有一些相承的因素。道家講求無(wú)為，事物自有其規(guī)律，有意為之往往會(huì)適得其反。然而我們看他慢慢說(shuō)來(lái)，便可漸漸看出“體物言志”的特點(diǎn)。
歐陽(yáng)修夜讀書，忽聞風(fēng)吹草動(dòng)， 于是叫童子出去看看。童子回報(bào)星漢燦爛，天上銀河高掛，并無(wú)人跡，聲音乃是由樹林中傳出。由此歐陽(yáng)修長(zhǎng)嘆一聲，感秋之意油然而生。第二段分為三層來(lái)寫；第一層寫秋之“為狀”，從色、容，氣、意四個(gè)角度來(lái)寫，渲染秋之蕭條，慘淡；第二層寫秋之“為聲”，寫秋對(duì)于草木的'摧殘之力；第三寫秋之“為心”，這是從物到人的遞進(jìn)，把秋比作刑官，兵象，商聲，夷則之律，種種物事都是主兇事的，醉翁意在進(jìn)一步說(shuō)明秋風(fēng)之摧殘力。正是“秋風(fēng)無(wú)力百花殘”，在秋風(fēng)面前，萬(wàn)物均要凋蔽。
文章最末，作者說(shuō)完，童子早就昏昏睡下，獨(dú)有鳴蟲作伴。倒也有些意境，童子縱是醒著，又怎么能理解作者所論何義�？峙伦髡咧挥腥纭蹲砦掏び洝防锬欠N“人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也”那番心境罷了。
讀歐陽(yáng)子《秋聲賦》有感 7
最先響起的是琵琶，玉珠般錯(cuò)落而出的聲響，悄悄地以共鳴的方式撥動(dòng)了我的心弦，節(jié)奏清脆簡(jiǎn)短，卻又如思念般悠長(zhǎng)，它徹徹的落寞，在無(wú)形中感染著它的聽眾，如孤獨(dú)的飛禽在曠野呼喊一般的聲音從我的耳朵進(jìn)去，如麻藥般哽咽了我的喉嚨。接下來(lái)，有笛聲從遙遠(yuǎn)的天邊傳來(lái)，與琵琶的低語(yǔ)錯(cuò)雜交織在一起，帶著彌漫起荒沙的征人之思來(lái)到我的身邊。它的聲音似乎是憂傷的化身，它淡然地環(huán)繞著我，從未靠近，也從未離開，它拂過(guò)的時(shí)候，不帶有絲毫的蹤跡，但它離去的時(shí)候，卻會(huì)發(fā)現(xiàn)它已改變了一切。不經(jīng)意間，簫聲從笛聲之中傲然脫出，開始了獨(dú)奏，水面回蕩開來(lái)它的回聲，如傳說(shuō)般落寞，如月光般冰冷。它浸染了被時(shí)間擦干的淚水，它包容了有愛恨交織的回憶;它拾起了讓過(guò)往遺棄的憂傷，它揭示了被繁盛遮蓋的空蕩;它收攏了如細(xì)網(wǎng)交織的思緒，它錯(cuò)亂了如夢(mèng)般朦朧的音符;它焚燒了記載著往事的丘陵，它凍結(jié)了曾經(jīng)炙熱著的感情。它如同黃昏的余暉，在晚風(fēng)未吹拂到的地方，默默地將秋思埋葬，只余下一個(gè)孤獨(dú)的墓碑，上面空無(wú)一字。于是樂(lè)章從低谷涌向了高潮，如繁星般在一瞬間將我的思緒閃爍成了一片空白，被遺忘的記憶就此復(fù)蘇，將我的心殘酷地撕開，在光影交織中將我的'靈魂映成了透明的形體，我無(wú)從躲避這來(lái)自內(nèi)心的審判，任憑亙古未變的悲哀，將我心底的微震擴(kuò)大成風(fēng)中響亮的呼喊，直到這樂(lè)聲消逝。
《秋聲賦》仍如同剛才一樣放在桌上，它旁邊的時(shí)鐘還在嘀嗒地走，絲毫沒(méi)有注意到之前到來(lái)的時(shí)光與心靈交錯(cuò)碰撞。我自己都不知道我會(huì)存留有那些記憶，也許是這篇《秋聲賦》把它們喚醒的吧。我明明聽見了，隔著書頁(yè)穿越千年的吟誦正與我心里盛大而落寞的樂(lè)章交織成輝煌的交響。但是，秋聲注定是寂寞的，它不孤獨(dú)，但它寂寞。
讀歐陽(yáng)子《秋聲賦》有感 8
坐在窗前捧本書，一眼就落到了“初淅瀝以蕭颯，忽奔騰而滂湃，如波濤夜驚，風(fēng)雨驟至”，原來(lái)是歐陽(yáng)修的《秋聲賦》。
喜歡秋聲賦是從大學(xué)開始的，而會(huì)背秋聲賦卻是從一接觸到它開始的，中國(guó)的應(yīng)試教育總有這樣一個(gè)特點(diǎn)，課后總有一道題目叫做要求背誦。
自然地變幻，四季的更替有了春的復(fù)蘇，夏的繁盛，秋的碩果和冬的沉寂。
“豐草綠縟而爭(zhēng)茂，佳木蔥蘢而可悅”草木最繁盛的時(shí)節(jié)便是盛夏，每到盛夏蟬蛙齊鳴，熱烈的太陽(yáng)焦烤著地球上的一切生物，草木迎著太陽(yáng)光的刺激更顯油綠，一片片一叢叢像是迎接植物世界里最宏大的盛宴。它們?cè)谑⒀缋锼烈獾纳煺怪�，繁榮著，就連它們腳下的小爬行動(dòng)物也繁忙起來(lái)，窸窸窣窣好不熱鬧。
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。盛宴總有結(jié)束的時(shí)候，于是盛夏在樹蔭的指縫里滑過(guò)。秋風(fēng)起“草拂之而色變，木造之而葉脫”，植物界的盛宴不知在什么時(shí)候悄悄結(jié)束了，小爬行動(dòng)物的
影子也漸漸沉寂。樹葉變了顏色，呼嘯的秋風(fēng)卷走了一片片搖搖欲墜的葉子，在陰沉的天空中畫了幾個(gè)圈后不知飄向了何處。
歷史繼續(xù)，朝代更替，就連最繁盛的王朝都會(huì)衰敗至滅亡，更何況自然界草木的盛宴了。而王朝不斷更替，自然界的草木便只待來(lái)年春風(fēng)起。草木有繁盛衰敗之時(shí)，人生亦是如此。人在萬(wàn)物中最有靈性，走過(guò)春夏秋冬，經(jīng)歷日出日落，擁有喜怒哀樂(lè)，在人生的各個(gè)生命段，感受自己的生命歷程。人生的起伏有時(shí)如同這草木經(jīng)歷四時(shí)的變幻，內(nèi)心世界和外界環(huán)境的變化不斷影響著人的`心緒，更有甚者思考著自己能力外的問(wèn)題，憂慮著自己所無(wú)法預(yù)料的事情，有可能在人生的盛夏里經(jīng)歷著輝煌也有可能在人生的寒冬里萎靡彷徨，憂思過(guò)度會(huì)使人過(guò)早衰老，垂暮未到便形容枯槁。人生短暫，一切冥冥中自有安排，有些力所不及事情何必耿耿于懷，如同無(wú)法改變秋天草木的凋零。“念誰(shuí)為之戕賊，亦何恨乎秋聲”！
我們像草木一樣無(wú)法得知自己處于人生的那個(gè)時(shí)節(jié)，只能做到珍惜自己當(dāng)下所擁有的一切。正在沉思，不知什么時(shí)候天已放晴，陽(yáng)光明媚，藍(lán)天白云，青草綠樹，仿佛剛才那片烏云不曾到來(lái)過(guò)�；蛟S也是這樣一個(gè)風(fēng)和日麗的午后，幾棵小小的蒲公英撐著大傘隨著秋風(fēng)一起飄搖，在不遠(yuǎn)處的天空也畫了幾個(gè)圈，像坐著摩天輪一樣滑向遠(yuǎn)方。
讀歐陽(yáng)子《秋聲賦》有感 9
《秋聲賦》作于嘉佑四年(1059)，歐陽(yáng)修時(shí)年53歲，是他繼《醉翁亭記》后的又一名篇。它駢散結(jié)合，鋪陳渲染，詞采講究，是宋代文賦的典范。
讀罷全文，唯其肅殺，卻見清明，即悟未悟，將以何種心境應(yīng)和這秋聲。感秋之悲猶如體驗(yàn)死亡，不知?dú)w于消極還是坦然面對(duì)人生，更增添了明白與勇氣。秋聲自然，葉落如歸，人又有何不同，隨其榮發(fā)，終歸沉寂，散失如塵。既然任誰(shuí)不過(guò)如此，何須有悲�！澳钫l(shuí)為之戕賊，亦何恨乎秋聲!”此句有前文為證，凡傷皆因心，啟人無(wú)爭(zhēng)。而我卻體會(huì)到另一種真，那就是于肅然中看到清明，常懷一顆平常心，少一些名利計(jì)較，多一些涉世的勇氣。自然，淡然，坦然。
“商，傷也;物既老而悲傷。夷，戮也;物過(guò)盛而當(dāng)殺�！边@是自然規(guī)律，于人如何呢。
讀歐陽(yáng)修的《秋聲賦》正值乍暖還寒的'時(shí)節(jié)。雖不是秋日，但和著歐陽(yáng)子嘆息般的囈語(yǔ)，我仍然依稀從撲面而來(lái)的暖風(fēng)中辨認(rèn)出肅殺的氣息。讓我試試聆聽我自己的秋聲。
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