讀《匠人精神》有感

　　花半天的時(shí)間，將匠人精神這本書的三個(gè)序，前言和正文通篇看了一遍，感慨頗多。受歷史和家族教育的影響，對日本人一直是懷有深深的敵意，這種敵意不僅僅是對大和民族的文化、理念、精神不認(rèn)可，更不可接受，對日本近代的發(fā)展也是不敢茍同。但看到秋山利輝先生的這本書所體現(xiàn)的匠人精神，以及秋山先生本人歷經(jīng)四十幾年，為日本培養(yǎng)輸送一流匠人的這種意志力和民族情懷，深感，當(dāng)下，這正是國人專職技術(shù)人員所缺失的，是普遍大眾應(yīng)該繼承并發(fā)揚(yáng)的'。 不忘初心，堅(jiān)持到底。簡陋的工坊，單調(diào)的作息，嚴(yán)厲的師徒制，8年苦行僧似的匠人培養(yǎng)模式，消磨的是匠人傳承人對浮世的貪戀，名和利對傳承人的誘惑，時(shí)間對一個(gè)人的規(guī)制和壓抑。這也讓我想起來“天將降大任于斯人也，必先苦其心志”“臥薪嘗膽”等古人的意志力，守得住內(nèi)心的那份平靜，勿忘初心，用一輩子的時(shí)間就去做一件事，就去做好一件事情的決心，在匠人精神里面，淋漓盡致的體現(xiàn)出來。 好好做事，芳流百世。秋山先生說，我們需要的不是“會做事”，而是“會好好做事”的人，什么可以定位為會好好做事？

　　為社會，為他人工作，心懷感恩，以博愛之心，那么你的生命將會熠熠生輝。孟子有云：愛人者人恒愛之，擁有一顆感恩謙虛之心，想他人之所需，念他人之恩惠，滿懷愛心，責(zé)任之心不令其從，自然時(shí)時(shí)督促自己達(dá)成。事事力求完達(dá)，美好，持之以恒，堅(jiān)持不懈，終能修成正果。本書中講述的是普通的工匠，而擴(kuò)散至作為各行各業(yè)的人，堅(jiān)持不急功近利，不傲倨一時(shí)的成績，真正沉下心來歷練，揮灑汗水，處處嚴(yán)要求，時(shí)時(shí)高標(biāo)準(zhǔn)，把握每一個(gè)細(xì)節(jié)，不放過任何一絲缺陷，探究每一個(gè)模棱兩可，追求的是一生的造就，那么“好好做事”，也就水到渠成了。 學(xué)無止境，厚德載物。禮記曰：玉不琢不成器，人不學(xué)不知道。尚書曰：富潤屋德潤身。人類的社會特性決定了其存在于天地之間的基礎(chǔ)，人類對工具的創(chuàng)造和使用加速了人類的進(jìn)化，人類的文明創(chuàng)造也是處處離不開學(xué)習(xí)，不斷的探索，而現(xiàn)代社會對于如何學(xué)，學(xué)如何的爭論，是愈來愈烈。匠人精神中的匠人須知30條，算是給出了一名匠人者，不光是家具工匠，那些商務(wù)人士、教師、醫(yī)生、農(nóng)民，直至各行各業(yè)的人，如何修行的條例。育人者，先育其德，后傳其技；用95%的時(shí)間去培育人格，用5%的時(shí)間教授技能；不遺余力傳授畢生所得，心懷青出于藍(lán)，愿得桃李滿天下。

　　德者，事業(yè)之基。一個(gè)德高之人，能夠凝聚人才，匯聚資源，并能有效地布局操縱，良好地維持身旁之人之物之序，只有這樣，團(tuán)體才能將最大的合作力爆發(fā)出來。

　　當(dāng)然，半天時(shí)間并不能深入的學(xué)習(xí)到秋山先生的匠人精神，但是匠人30條，對自己和他人負(fù)責(zé)，對工作工具（方法） 的熟悉和愛護(hù)，對長輩及他人的感恩，對自己初心的執(zhí)著，對社會及國家的熱愛，這些都將會對我現(xiàn)在以及以后的工作產(chǎn)生有利影響，大器晚成，管理方法是可以容易學(xué)到的，而精神是需要領(lǐng)悟的，希望公司推行的工匠制度能夠借鑒到秋山先生的匠人精神，實(shí)力不斷壯大，匯萬千人才，成百年強(qiáng)企。