讀21世紀資本論有感
認真品味一部名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，下面是小編收集整理的讀《21世紀資本論》有感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀《21世紀資本論》有感 篇1
皮凱蒂：資本哪里跑
最初知道這本書是在知乎網(wǎng)上，《21世紀資本論》，這個宏大壯闊、傲氣十足的名字成功地引起了我的注意。但鑒于自身經(jīng)濟知識水平有限，我一直沒敢挑戰(zhàn)這部在學術(shù)界極具爭議又看起來塊頭很大的書。直至經(jīng)濟文化導論課上再次遇到它，在眾多最新最熱的經(jīng)濟學作品中它的名字依舊是那般奪目，我知道這次再沒有理由逃避了。
其實這本書并沒有我想象中的那般艱澀難懂，皮凱蒂在整本書的設(shè)計結(jié)構(gòu)上絕對照顧了經(jīng)濟學零基礎(chǔ)的讀者，但也足夠迷惑這些讀者了。就像我，不無慚愧地說，我是在看到薩默斯、阿西莫格魯?shù)热藢Ρ緯脑u價之后才發(fā)現(xiàn)r>g,α=β×r，β=s/g這些結(jié)論和公式并不是已經(jīng)被大家廣泛認可的，而是皮凱蒂個人基于歷史和數(shù)據(jù)研究得來的!雖然第二個是會計恒等式，但之前并未有學者利用它大做文章，更遑論成為什么資本主義第一定律了!這讓我不得不驚嘆于皮凱蒂的開創(chuàng)性和他試圖道破資本主義發(fā)展規(guī)律的雄心壯志，就沖他這份挑戰(zhàn)大問題的勇氣，實在值得欽佩。更何況這本書自出版以來，迅速風靡全球，不但在經(jīng)濟學界引起極大關(guān)注，更是成為街頭巷議的熱點話題。可以說本書的價值已經(jīng)不止于經(jīng)濟學研究了，其政治和社會價值同等重要，畢竟比起馬克思，皮凱蒂更想做的是從資本家手中拯救資本主義。就像薩默斯說的那樣“即便他的理論解釋全錯了，他轉(zhuǎn)變政治話語的數(shù)據(jù)工作也值得諾貝爾獎了”。當然，這只是一句玩笑話，皮凱蒂的觀點絕對是耀眼并具有建設(shè)性的，值得我們深入研究和思考。
本書提出的核心觀點是：21世紀人類將再次面臨收入不平等的重大威脅和挑戰(zhàn)，而資本收入不平等是收入不平等的主要根源。皮凱蒂通過對19世紀以來的歷史和數(shù)據(jù)進行對比分析，發(fā)現(xiàn)無論是全球人口的變化，還是人均產(chǎn)出的變化，以及全球經(jīng)濟增長率的變化都呈現(xiàn)出U形曲線的趨勢，這引發(fā)他得出21世紀r>g，即資本收益率將會超過經(jīng)濟增長率的結(jié)論，而人口的減少帶來的經(jīng)濟放緩和老齡化使得儲蓄率也越來越高（β=s/g）。由此資本/收入比將會不斷提高，另一方面資本的收益率又較高，則資本在國民收入中所占的比例也會越來越高。也就是說，占有社會大量資本的富人會越福，而只憑勞動收入的窮人會越窮。借此他大膽預測：21世紀會和19世紀一樣，出現(xiàn)巨大的貧富差距、尖銳的社會矛盾、紅旗到處飄揚，甚至引發(fā)社會和戰(zhàn)爭。
可以說皮凱蒂的預言較為悲觀，而悲觀的預言往往帶來激烈的建議，為了遏制這一局勢的發(fā)生，他主張在全球范圍內(nèi)對資本征收累進稅，呼吁政府加強建設(shè)“社會國家”，強化累進所得稅。他樂觀地表示這樣可以起到“一石三鳥”的作用：第一，征稅意味著金融統(tǒng)計要公開透明，這有利于強化金融監(jiān)管、防范金融危機；第二，資本稅可緩解資本的無限擴張，但同時又保護私人產(chǎn)權(quán)和經(jīng)濟自由；第三，有助于鞏固社會國家，維護民主政治和經(jīng)濟全球化。盡管這些想法不免陷于“烏托邦”的質(zhì)疑和嘲諷，但如果社會真如他所預言的那樣糟糕，這就絕不是空談和玩笑。
皮凱蒂將批判的矛頭直指日益肥碩的資本，其“富者越富的動態(tài)學”理論是否道破了社會貧富差距逐漸拉大的秘密？經(jīng)濟學家索洛對此給出了高度的評價，認為其填補了經(jīng)濟學的一個重要空白。就如皮凱蒂所言，盡管收入不平等問題始終如陰魂般纏繞著社會，但經(jīng)濟學家大都不愿碰觸，寧愿樂觀地相信“庫茲涅茨曲線”，相信市場對如此分配的合理性。所以說，傳統(tǒng)理論傾向于用最低工資被
侵蝕、全球化導致低工資工人競爭、技術(shù)進步導致勞動力市場兩極分化來解釋收入不平等，但索洛認為，這些理論都無法解釋1%和99%群體的收入差距為何如此之大，而且過于依賴一些偶然的外部因素。而皮凱蒂的解釋顯然更為直接，避開無謂的閑談，直插資本的心臟，將隱藏在公眾視野之外的資本暴露在人們面前，讓其無所逃遁。
其實單單從宏觀方面談資本會讓人覺得隔離和遙遠，但微觀方面就不同了，它切實地深入到蕓蕓眾生的生活中，關(guān)乎你我，每個人都有發(fā)言權(quán)。皮凱蒂指出，一個社會（目前更多是西方）將出現(xiàn)兩種極端的收入不平等，一種是“超級拼爹社會”，另一種是“超級精英社會”�！捌吹辈浑y理解，就是財富的繼承。據(jù)統(tǒng)計，美國資本收入最高的10%群體擁有全社會財富72%，收入最低的50%群體只擁有2%，而這還可能還低估了財富的不平等程度！“財富是如此地集中，以至于社會中大多數(shù)人根本就沒有見識過財富。”也許你辛辛苦苦奮斗一生所得來的積蓄還不如一個富人肚子中的孩子的錢多，這是多么令人心灰意冷的事實啊！而這10%的人群中還有1%是真正處于金字塔頂尖的人，他們的財富主要是股票和期權(quán)，他們將資本的手伸向了社會各界，站在高高的云端，通過政治獻金操縱著社會的生存法則，窮人們只能繼續(xù)無奈地在忙忙碌碌中討生活。而“超級精英”是指以美國超級經(jīng)理人為代表的勞動力市場的精英，企業(yè)的CEO，好萊塢和體育界的明星們，都有可能成為這一階層。在這里，是“贏家通吃”的，只要你具備一定能力，又有足夠運氣能從千軍萬馬中脫穎而出，你就會享有無限風光。
也許有人會為富人辯解，說他們的財富都是自己賺來的，是對他們的勤奮和天賦的獎勵，就像比爾蓋茨、喬布斯，人家做出了改變?nèi)祟惿罘绞降呢暙I，難道不應得到更多的財富嗎？政府已經(jīng)對窮人實施那么多福利政策，你們自己沒能力、知識水平低能怪誰？哦，你弱你有理唄！就像薩默斯指出的那樣，21世紀的不平等問題加劇是技術(shù)創(chuàng)新和全球化帶來的結(jié)果，它給那些天賦異稟的人提供了更廣闊的發(fā)揮空間。人類未來的主題不是陷在不斷積累的財富和社會不平等的泥潭中，而是機器人、3D打印機和人工智能帶來的新的`科技革命和發(fā)展前景中。這一切都是充滿機遇和挑戰(zhàn)的，很可能會推翻以往社會科學的認知，重塑我們的社會結(jié)構(gòu)和發(fā)展狀態(tài)，豈是一個r>g所能說得清的！
我對薩默斯的觀點很贊同，人們往往過高地估計短期發(fā)展水平，但卻對長期的發(fā)展持保守態(tài)度。社會的發(fā)展瞬息萬變，人類因其時代局限性難以窺測，包括擔任現(xiàn)代“巫師”職位的經(jīng)濟學家，所以我對皮凱蒂的悲觀預言并不贊同，多余的經(jīng)濟學論證不談，單說他將目光局限于發(fā)達國家，漠視中國等新興經(jīng)濟體的做法就十分不妥當，難怪有中國學者嘲笑他是“哀怨、無知，偏見的小資產(chǎn)者”。但他對收入不平等方面的論述還是十分深刻的，針對上一段“奮斗致富有理”的慷慨之論，皮凱蒂給出了有力的回擊，比爾蓋茨的成功固然靠的是他的天才和努力，但也不容忽視他是哈佛大學的高材生這一事實，而哈佛大學一年的學費在美國僅有收入前2%的家庭能夠支付得起，這說明人們接受優(yōu)質(zhì)教育的權(quán)利并不平等！而類似的還有股神巴菲特，其父是國會議員、證券投資商，家境也較為優(yōu)越，巴菲特從小就對股票耳濡目染，也為他以后的成功奠定了基礎(chǔ)。
這兩個例子說明了什么？對個人而言，社會上真正的不平等不是資本，而是環(huán)境。同樣的小孩子，人家在別墅中學英語法語，請最好的鋼琴老師，從小深知優(yōu)秀的必要和競爭的殘酷；而你卻在自己家樓下玩過家家，每天不情愿地應付作業(yè)，還天真地做著科學家的美夢。差異就是這般明顯！真正可怕的不是“富二代”，而是比你勤奮，比你優(yōu)秀的富二代。起點不同，環(huán)境的溝壑深深地豎在那里，社
會的流動是凝固而緩慢的，就像《高老頭》中付脫冷說的：“雄才大略是少有的，遍地風行的是腐化墮落??在這個人堆兒里，不像炮彈一樣轟進去，就得像瘟疫一般鉆進去�！彪m然有些夸張，但道理不變。如果這個社會總欠年輕人一個奮斗的機會，那么社會的負能量不斷積聚是難免的，“拼爹”還是“拼搏”？年輕人的選擇其實是身不由己的。
以上似乎都在談論發(fā)達國家，那么被皮凱蒂忽視的中國呢？他說的這些在中國也適用嗎？一些學者給出了很明確的觀點：不適用。袁志剛教授分析說，皮凱蒂的r>g理論不適用于中國，因為從全球產(chǎn)業(yè)鏈的角度看，中國實業(yè)資本的回報率并不比GDP增長率高。中國的收入和財富分配問題主要表現(xiàn)為城鄉(xiāng)差距以及城市房地產(chǎn)和金融資產(chǎn)的膨脹。中國更深的或許是體制問題，比如腐敗、壟斷等問題。中國人反感的不是作為結(jié)果的收入不平等，而是痛恨作為起點的機會不平等。而中國的人均生活水平顯然趕不上發(fā)達國家，所以上一段所提到的情況在中國感受的也同樣或者更為清晰。皮凱蒂對中國資本管制的分析顯然過于淺顯，目前來看，我們還是要尋找一個適合中國國情的解決方法。而很有意思的是，基于中國對馬克思主義獨特而深厚的情感，中國學者對《21世紀資本論》的期望與要求比傳統(tǒng)西方學者更高，總是將其與《資本論》作比較，但結(jié)果顯然令人很失望，對馬克思概念的誤解、資本財富概念的刻意模糊導致的結(jié)論簡單粗暴或許使這本書或許連狗尾續(xù)貂的資格都沒有。畢竟皮凱蒂說到底還是為資本主義出謀劃策，為政治發(fā)聲，“危言聳聽”也不過是為了賺取眼球，博得關(guān)注，這就決定了本書充其量是一部應景應時的經(jīng)濟著作，難以望其項背��！
所以，無論是發(fā)達國家還是發(fā)展中國家，社會收入不平等問題都是亟需解決的，至少應該保障基本的受教育的權(quán)利，加大社會階層的流動性�！敖鹩駶M堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎�！必敻徊灰褚郧澳前惆谅耍獙W會謙卑，尊重社會中的大多數(shù)，承擔起自己應有的責任。關(guān)注社會不平等，煽動一場新的西方政治經(jīng)濟理念的熱潮和變革，我覺得這才是《21世紀資本論》真正的核心和意義所在。未來的西方經(jīng)濟界會上演怎樣的戲碼，我們拭目以待!
讀《21世紀資本論》有感 篇2
托馬斯·皮凱蒂所著的《21世紀資本論》一經(jīng)出版就引起學術(shù)界、經(jīng)濟、政治領(lǐng)域的廣泛關(guān)注和激烈討論。與大多數(shù)經(jīng)濟著作不同，托馬斯這本書的核心不在于研究經(jīng)濟如何增長，而是聚焦財富和收入的分配問題。而這對于貧富差距逐漸增大，社會矛盾逐漸大的我國尤其有啟示。
托馬斯指出，有一種強大的機制在推動收入與財富的趨同與分化，而這種力量并不會自動減弱或消失。
趨同的力量是知識與技能的擴散。“落后國家是通過提高科技水平、專業(yè)知識與技能和教育水準來追趕發(fā)達國家的，而不是通過成為富國的資產(chǎn)。知識的擴散并不是上天賜予的甘露：是對外開放和貿(mào)易加速了知識的擴散（閉關(guān)鎖國阻礙了科技的傳播）。知識的擴散取決于一個國家調(diào)動資金的能力以及鼓勵大規(guī)模教育和培訓投入的體制�！�
我國在改革開放之后引進大量的資金和技術(shù)，高速發(fā)展了三十多年，生產(chǎn)率大大提高�，F(xiàn)在，中國在國家戰(zhàn)略層面確定建設(shè)“創(chuàng)新型”國家，恰恰是對過去三十年改革開放經(jīng)驗教訓的深刻總結(jié)。知識和技能能改變我們的命運，幫助我國成為更加富足和強大的國家。
分化的力量則表現(xiàn)為高收入者的收入所占比重的交替變化和資本收入比的交替變化。托馬斯用大量的數(shù)據(jù)來驗證這種現(xiàn)象，并進一步解釋了這種現(xiàn)象背后的規(guī)律，即r>g。其中r代表資本收益率，包括利潤、股利、利息、租金和其他資本收入；g代表經(jīng)濟增長率。托馬斯比較了過去幾百年的經(jīng)濟數(shù)據(jù)，發(fā)現(xiàn)發(fā)達國家的資本回報率約為每年4%-5%，而GDP的增速為1%-2%，資本回報率幾乎是經(jīng)濟增長率的3倍。由此，托馬斯對市場機制徹底喪失了信心，因為“r>g的不平等，與任何形式的市場缺陷都無關(guān)�！�
這似乎指出了社會財富不平等的根源。在第三部分中，作者提出了一個尖銳的問題：是靠工資還是吃遺產(chǎn)？一個在社會上勤懇勞動的人得到的工資甚至遠低于靠遺產(chǎn)利息來過日子的人；辛辛苦苦上班打拼的人永遠追不上拼爹吃利息的人。資本導致的不平等比勞動導致的不平等要更加嚴重，社會財富通過資本的再分配越來越集中到少數(shù)人手中。華爾街20%的人群占有了美國90%的財富，收入最高20%分家庭占有的收入是最低20%家庭的15倍。如此巨大的貧富差距，也難怪中產(chǎn)階級要占領(lǐng)華爾街。
究其根源，美國貧富差距加大的一個根源是超級經(jīng)理人階層的興起。哪怕是在金融危機的時候，很多職業(yè)經(jīng)理人的薪水仍然高的嚇人。高盛的高管比Intel公司的高管薪水要多得多，哪怕是后者可能勞動量更大。高薪水固然能刺激生產(chǎn)率的提高，但是根據(jù)邊際效應，在高薪水下，提高工資對于生產(chǎn)效率的影響幾乎微乎其微，但卻有可能加大貧富差距，加大社會矛盾。金錢激勵是提高生產(chǎn)效率的一個有效手段，但不是唯一手段。
美國貧富差距加大的另一個根源是其稅收法規(guī)總是有利于富人。富人們的稅率甚至比窮人們的稅率還要低，這是難以想象的。工資的調(diào)節(jié)對于社會財富分配、
減小貧富差距可能不會帶來很大作用，因為富人們通過資本得到的回報遠高于通過勞動得到的回報。這時候，累進稅制就起了很大的作用。托馬斯也提出解決財富分配的方法是實行累進稅——對高收入人群征收高額賦稅。
而在我國，導致美國貧富差距加大的因素并不存在。對比北上廣的房價和物價來說，很多職業(yè)經(jīng)理人的薪水不算很高。另一方面，我國是世界上稅務負擔比較重的國家，現(xiàn)行的累進稅制對高收入者已經(jīng)征收了35%—45%的個人所得稅。繼續(xù)加大稅率不僅使國民稅務負擔進一步增加，也有潛在的資本和人才流失的風險。
但是我們?nèi)匀豢吹皆谖覈毟徊罹嘁苍絹碓酱螅踔烈l(fā)社會產(chǎn)生“仇富”心理。原因是什么？
托馬斯在中文版序言中寫到，“眼下在中國，公共資本似乎占國民資本的一半左右（據(jù)估算約占1/3—1/2）。如果公共資本保證更均等地分配資本所創(chuàng)造的的財富及其賦予的權(quán)利，這樣高的公共資本可以促進中國模式的構(gòu)想——結(jié)構(gòu)上更加平等、面對私人利益更加注重保護公共福利的模式�！钡紤]到我國的國情，我認為r>g不是造成貧富差距的主要原因，真正的原因在于權(quán)力。一旦有了權(quán)力，財富聚斂的速度會遠遠超過任何正常情況下資本的累積速度。在我國，權(quán)力腐敗所引起的社會財富不平等遠超其他因素，已經(jīng)到了刻不容緩的地步。這也大概是為什么新一任政府上臺便大力反腐的原因。當下，除了大力反腐，我們還不能否認市場機制的作用。對于目前的中國來說，資本回報率和產(chǎn)出回報率的不對應并不是造成貧富差距的主要矛盾，打破行業(yè)壟斷、減少稅負、放寬市場才能更好的促進市場平等和市場繁榮。
托馬斯的《21世紀資本論》主要探討了資本主義國家的財富分配情況，但它所提出的資本主義市場經(jīng)濟的矛盾對于高速發(fā)展的我國來說仍有很大的借鑒意義。如何在保持經(jīng)濟發(fā)展的同時平衡社會收入分配，這仍是一個我們都要思考的問題。
讀《21世紀資本論》有感 篇3
《21世紀資本論》火爆的重要原因之一是它涉及到當今社會經(jīng)濟生活中一個越來越敏感的話題：社會貧富差距。在金融海嘯過后，發(fā)達國家失業(yè)率的飆升，經(jīng)濟衰退。我們都看到一個貧富差距極端的兩面。一方面，普通的勞動人民在失業(yè)之后，沒有穩(wěn)定的收入而不得不節(jié)衣縮食，甚至因資不抵債而被趕出自己的房子。而另一方面，大企業(yè)的老板們，卻能在破產(chǎn)前領(lǐng)走了巨額的獎金，華爾街的人們正在領(lǐng)著納稅人紓困給金融機構(gòu)的公帑，依舊享受著安逸的生活。
這本書最大的價值之一是它十分系統(tǒng)的展示了西方幾個主要資本主義工業(yè)國家的歷史財富與收入數(shù)據(jù)，皮凱通過搜集大量的歷史數(shù)據(jù)試圖論證在資本回報率大于經(jīng)濟增長率所造成的財富分配不平等，大部分的社會財富越來越集中在少數(shù)資本家手中，貧富差距越來越大。我認為此書的一大優(yōu)點就這這些詳實的數(shù)據(jù)的搜集，他的很多中心觀點都是從這些真實數(shù)據(jù)里面形成的。他的數(shù)據(jù)表示在資本主義歷史的大部分時期這個都是事實，唯一的例外是1910年代到1950年代正好趕上兩次世界大戰(zhàn)。
至于爭論很大的問題，即資本回報率高于勞動收入的增長率，但是由于我相關(guān)的專業(yè)知識掌握有限，無法做出明確的判斷和評價，我也參考了很多網(wǎng)上的看法，皮凱蒂認為當資本回報率大于勞動回報率時，會導致財富分布不平等的增加。給定一個經(jīng)濟體財富總額與國民收入的比率不變，長期來看，財富總額的增長率和國民收入的增長率一樣。而當一個有錢人繼承了一大筆遺產(chǎn)，全部用于投資，只要他將當年投資收益的一個份額用于再投資，他的財富的增長率就高于了社會財富的增長率。 由此一來，在社會財富的總構(gòu)成中繼承財富的比例將增加，富人與窮人的貧富差距越來越大。
對于解決問題的辦法，皮凱蒂認為給富人征稅是一個有效的方法。在財富分配不均發(fā)生后，用征稅方式就能拉平社會差距，我認為是片面的。征稅也許能緩解現(xiàn)有的壓力，但沒有從社會不平等的根源出發(fā)，現(xiàn)在社會的發(fā)展階段還遠不能夠到達生產(chǎn)資料按需分配的理想化程度。世界上沒有絕對公平的社會，而從工業(yè)革命開始看，窮人的生活得到很大改善，這是社會走向富裕的證據(jù)，是資本主義發(fā)展帶來的后果。實際上，很多發(fā)達國家已經(jīng)向富人征收了高額稅，一味的征稅也會打擊一部分人的積極性，而且要求每一個國家都采取相同的征稅手段也是非常不現(xiàn)實的。雖然很多人指出皮凱蒂書中的許多問題，例如數(shù)據(jù)的真實性，概念有所混淆，理論框架構(gòu)設(shè)的局限，以及有中國大學的教授提出質(zhì)疑說在我國勞動收入的增長率其實是大于資本回報率的，然而貧富差距的問題任然存在等等。他新穎的理論和對資本與工資的變遷的歷史的疏通還是給了我許多的啟發(fā)和思考。另外，我在搜集資料時也發(fā)現(xiàn)了一些有趣的現(xiàn)象，這本書在中國出版后也引起了很大的反響，而不久之后網(wǎng)絡上許多相關(guān)的討論被刪除，取而代之的是曹長青那篇長長的批判文章，也許是因為話題涉及了敏感的政治體制問題，也許是影響了某一些人群的利益問題，在這里也不容深究了。
【讀21世紀資本論有感】相關(guān)文章：
讀《父親》有感08-31
讀逃離有感07-29
讀《爭論》有感12-24
讀《睡前故事》有感08-10
讀名人故事有感06-29
讀《孔乙己》有感(轉(zhuǎn)載)09-22
讀《笨小孩》有感02-09
讀《魯賓遜漂流》有感09-22
讀《血色母親》有感09-22
讀池莉《立》有感09-11