《論語新解》的讀后感

時間：2021-06-12 15:30:31 讀后感我要投稿

《論語新解》的讀后感

　　今天，對待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有了新的態(tài)度，即客觀、科學(xué)、禮敬。這是還孔子本來面貌的現(xiàn)實條件。又有了新的發(fā)展理念，即不忘本來、吸收外來、面向未來。這是還孔子本來面貌的歷史維度。本書所做的努力，就是要回到《論語》，下功夫讀懂本來的《論語》，借以認(rèn)識本來的孔子。

《論語新解》的讀后感

　　《論語新解》的讀后感篇1

　　今年接觸和氣來讀書會之后，開始讀錢穆的《論語新解》，在這之前，雖然一直知道《論語》是一部非常有思想的著作，但是一直不敢去讀它，它成書距今已隔幾千年，那些古時的用語與環(huán)境和現(xiàn)在大不一樣。論語在千年的歷史上是被評價很高的書，也是近代受到嚴(yán)厲抨擊的一本書，讀之不可不慎。

　　注釋論語的書實在是太多了，不知道哪一本該值得信任地去讀一讀。之前接觸到的有關(guān)論語的書籍，也不過是一些書中對論語的評價與看法之類的，接觸的很少，也從來沒認(rèn)真看過一本講解論語的書或文章。這和我的脾氣有關(guān)吧，沒有找到覺得可以放心花時間去讀的書，那其他這些花邊類的書，我是不會過于認(rèn)真地去看，看過了，就這樣帶過了。因此，錢穆先生的《論語新解》算是我的第一本與《論語》有關(guān)的書吧。并不是覺得讀完這本書，我就可以在這里聊《論語》，聊孔子，這一本書對于論語，對于儒學(xué)來說，也不過就像是樹上的.其中一片葉子而已，要想看一顆樹，看一片葉子是不夠的，但是每片葉子都是應(yīng)該必須去看的，寫一篇讀后感，只是希望在不斷地朗誦與閱讀中記下自己的讀書想法，寫讀后感的同時可以激發(fā)自己思想，亦可以讓自己堅持著去讀書，不時地寫寫感想，當(dāng)幾年后再回首看看自己的讀后感，應(yīng)該會有種成就感吧，嘿嘿，我就喜歡那種成就感，哈哈。

　　邊讀《論語新解》邊更新讀后感吧。希望自己能堅持，也希望這些能陪著我走過今年。

　　《論語新解》的讀后感篇2

　　在這次學(xué)習(xí)活動中，《論語新解》是我們教師必讀的的讀物之一，仔細(xì)品讀，不難看出它告訴讀者的東西永遠(yuǎn)是最簡單的，并能把我們讀者內(nèi)心深處的良知給激活了。

　　的確如此，通過認(rèn)真研讀，一方面讓我感悟到，打開《論語新解》去讀，像是穿越幾千年的時光隧道，看到了群雄逐鹿、爭霸天下的春秋時期，看到了一個偉大的思想家、教育家——孔子。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國、為政，為歷代君王所推崇。雖然他的思想言行不一定與我們今天所處的時代相吻合，但對于影響了幾千年的中國文化經(jīng)書，是有必要一讀的。另一方面使我發(fā)現(xiàn)了，《論語》好像沒有嚴(yán)密的邏輯性，很多是就事論事，幾乎每則語錄都很簡單，然而它對我的啟發(fā)是多方面的，是深刻的。

　　就“仁”而言。眾所周知，儒家理論的核心和最精髓的東西，除了“恕”字以外，就是“仁”�？鬃拥膶W(xué)生樊遲曾經(jīng)問他什么叫仁？孔子之回答兩個字；“愛人”。樊遲又問什么叫智？孔子說：“知人”。可見，關(guān)愛別人，就是仁；了解別人，就是智。就是這么簡單的道理，真令人受益。

　　就快樂生活而言，《論語新解》的真諦就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的快樂生活。這里講的是如何調(diào)和“學(xué)”和“思”的矛盾。作為從事教育教學(xué)工作的我來說，總認(rèn)為，只學(xué)而不思，不易發(fā)現(xiàn)別人的錯誤，也不容易有自己的思想；思而不學(xué)，則會進(jìn)展緩慢，而且一旦鉆進(jìn)牛角尖就出不來，這時，如果能夠參考一下以往人們對同一問題的看法，則很可能會有豁然開朗的感覺。所以，孔子告訴他的弟子，在學(xué)習(xí)中要把握好“學(xué)”和“思”這對矛盾。是呀，只有將矛盾的兩個方面相輔相成了，那么學(xué)中不就真正快樂了嗎？

　　就學(xué)習(xí)方法而言，其中“三人行，必有我?guī)熝伞�、“敏而好學(xué)，不恥下問”給我感觸最深。前一則是說幾個人走在一起，其中必定有可以當(dāng)老師的人；后一則告訴我們敏捷而努力的學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意義重大。“三人行，必有我?guī)熝伞薄＿@句話包含著一個廣泛的道理：能者為師。在我們?nèi)粘Ｉ钪�，每天都要接觸的人甚多，而每個人都有一定的優(yōu)點，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，并可成為良師益友。就說我身邊的同事吧，就有教學(xué)能手、演講能手、班務(wù)管理能手、繪畫能手、書法好手、能歌善舞能手……多向他們學(xué)習(xí)，不就像置身于萬綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分。所以，只有“不恥下問”，才能不斷進(jìn)步，著難道不是真理嗎？

　　就學(xué)習(xí)和工作態(tài)度而言，孔子曰：“學(xué)而不厭，誨人不倦”。其意思是：做人要不斷學(xué)習(xí)，不感到厭煩；教育學(xué)生要有耐心，不感到疲倦。“學(xué)而不厭”，作為老師更要做到。老師是學(xué)生的示范，我們希望學(xué)生做一個終身學(xué)習(xí)的人，首先老師要做一個終身學(xué)習(xí)的人。“身教重于言傳”，“親其師，信其道”，老師應(yīng)該是學(xué)生很好的榜樣。老師要做到“誨人不倦”，可不是一件容易的事呀�！袄蠋熃逃龑W(xué)生要耐心”，我們經(jīng)常這樣說，但事實上，嚴(yán)格的講，之前我并沒有真正理解這句話的含義。有時在在課堂上不也生氣嗎？其實，老師在課堂上失去理智，感情沖動，除了傷害學(xué)生的感情外，別無任何益處；老師的喋喋不休，智慧引起學(xué)生的心煩、討厭，在沒有其他功能可言了。這些都不是我們老師想要的，我們老師想要的無非是希望學(xué)生好好學(xué)習(xí)，健康成長，如此而已。因此，當(dāng)學(xué)生上課走神時，原諒他，提醒他，逼近學(xué)習(xí)是學(xué)生自個兒的事，他沒做好，希望得到是老師的幫助；當(dāng)課堂秩序亂的時候，更不要對學(xué)生大呼小叫，我們應(yīng)該考慮是不是我們的課堂對學(xué)生沒有吸引力呀？及時調(diào)整自己的課堂，把學(xué)生吸引過來；當(dāng)學(xué)生沒有完成作業(yè)時，原諒他，幫他找出沒有完成作業(yè)的原因，并耐心指導(dǎo)完成，使學(xué)生體驗及時完成作業(yè)的成功感；當(dāng)學(xué)生犯了錯誤，要耐下性子，調(diào)查清楚事情的來龍去脈，找出問題的根本，有的放矢地跟學(xué)生交談，幫他認(rèn)識自己的錯誤，這才是我們教育的目的。由此可見，“誨人不倦”簡簡單單只四個字，但蘊含的不是我們老師的愛心嗎？

　　總而言之，在此學(xué)習(xí)活動中，經(jīng)過認(rèn)真讀《論語新解》，無論是從思想上，還是從行為上，都使自己有了新的認(rèn)識和提高。在今后的教育教學(xué)工作中，一要把學(xué)習(xí)與工作結(jié)合起來，做到忙中求職不間斷，學(xué)中促工作有成效；二要把讀《論語新解》時體會到的真諦，用來指導(dǎo)教育教學(xué)工作，努力使自己的教育教學(xué)的水平再上新臺階。

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