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《品質(zhì)西安的內(nèi)涵》讀后感心得體會

時間:2018-01-12 16:50:23 讀后感 我要投稿

《品質(zhì)西安的內(nèi)涵》讀后感心得體會

  導(dǎo)語:一個城市的內(nèi)涵與品質(zhì),體現(xiàn)在這個城市的民生與文化建設(shè)上。下面是語文迷小編收集整理的關(guān)于《品質(zhì)西安的內(nèi)涵》的讀后感,歡迎大家閱讀參考!

《品質(zhì)西安的內(nèi)涵》讀后感心得體會

  品質(zhì)西安的內(nèi)涵【1】

  歷史有著自身的興衰,興起、蔓延、衰退、復(fù)興,周而復(fù)始,而城市的格局也隨著歷史的興衰發(fā)生著翻天覆地的變化。

  隋唐時期,東關(guān)地區(qū)為長安城的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心,城市肌理緊湊,里坊劃分嚴(yán)謹(jǐn),東西兩市相對而生,“東市”的九宮格局依稀可見,城市作為皇親國戚的居所,有著高雅的城市內(nèi)涵,體現(xiàn)了森嚴(yán)的封建等級制度。明清時期,東關(guān)地區(qū)是西安府城之外的主要發(fā)展地區(qū)。街巷密集,生活氣息濃厚,東門外形成的城市道路肌理延續(xù)至今。

  !民國時期,政府建立東大街商業(yè)街,西安城的商業(yè)中心由南院門和西大街一帶移至東大街,商業(yè)氛圍延續(xù)至東關(guān)地區(qū)(東關(guān)大街),這里是當(dāng)時西安城最繁華的商業(yè)中心。

  建國后初期,從1952年的“西安都市計劃藍(lán)圖”,將東關(guān)地區(qū)劃定為高等教學(xué)區(qū),西安交通大學(xué)、陜西機(jī)械學(xué)院(西安理工大前身)等高校先后坐落于此,由此奠定了這里雄厚的教學(xué)資源與人才資源的基礎(chǔ)。在建國后西安市四次總規(guī)的編制中,東關(guān)一直是西安中心城區(qū)的組成部分,隨著城市格局和定位的演變,行政中心的北遷、小寨商圈的繁榮,東大街整體改造的逐步實施,東關(guān)地區(qū)迎來了新的發(fā)展機(jī)遇,整體提升改造迫在眉睫。

  歷史文化遺存│輝煌過去 遺跡豐富歷史街巷格局猶存 文化內(nèi)涵源遠(yuǎn)流長

  隨著歷史的變遷,東關(guān)地區(qū)留下了豐富的歷史遺跡,擁有多處國家級、省級歷史文化遺產(chǎn)。

  以罔極寺為代表的孝文化、佛教文化;以興慶宮為代表的詩詞文化、皇家園林文化;以八仙宮為代表的道教文化;和以大唐東市為代表的商業(yè)、市集文化,共同構(gòu)成了該區(qū)域豐富而原真的歷史文化資源。同時,區(qū)域內(nèi)還保存有眾多的歷史街巷,長樂坊、索羅巷、臥龍巷、古跡嶺等眾多街巷,無一不在講述著這里曾經(jīng)的輝煌。道樂、太極、廟會等非物質(zhì)文化資源也在彰顯著這里生動而豐富的活動。

  豐富的歷史遺跡留下深厚的歷史文化內(nèi)涵,一直延綿至今,源遠(yuǎn)流長。據(jù)了解,八仙宮為道教全真派四大十方叢林之一,創(chuàng)建于宋代,相傳鐘離權(quán)曾于此以黃粱夢感悟呂洞賓而成仙,還有一說,宋代有一位書生在此遇見八位神仙,故有“八仙”到此之說。每逢初一和十五日是八仙宮的傳統(tǒng)廟會日,屆時,殿內(nèi)香火不斷,磬聲不絕于耳,前來朝圣的信徒和中外游客成千上萬。罔極寺,中國佛教凈土宗祖庭之一,一座千年古剎,現(xiàn)位于西安市東城炮坊街內(nèi),始建于唐神龍元年,太平公主為其母親武則天修建,唐代皇家寺廟;基督教東新巷禮拜堂是百年歷史教堂;老母廟,唐玄宗的釣魚臺,明清時供奉觀音菩薩(俗稱老母),人稱老母廟;郗家大院,百年老宅,老西安人生活的回憶;臥龍巷古槐,稱為“水龍”,百姓祈福,風(fēng)調(diào)雨順;大新巷古槐,稱為“火龍”,被當(dāng)?shù)鼐用穹顬?ldquo;樹大仙”; 石雕巨龍,位于景龍池,栩栩如生,似乎要飛離地面;興慶宮,唐玄宗時代的中國政治中心,與愛妃楊玉環(huán)長期居住的地方,號稱“南內(nèi)”,為唐長安“三內(nèi)”之一;大唐東市,唐達(dá)官貴人、社會名流活動的'場所,位于西安市經(jīng)九路以西,和西市一起并為唐長安城的經(jīng)濟(jì)中心,是當(dāng)時全國工商業(yè)貿(mào)易中心。東市由于靠近三大內(nèi),周圍坊里多皇室貴族和達(dá)官顯貴宅邸,故市中“四方珍奇,皆所積集”,多位上等奢侈品,以滿足皇室貴族和達(dá)官顯貴的需要。

  此外,西安市東關(guān)地區(qū)的“七寺十三坊、九廟八學(xué)堂、十一街二十四巷”格局至今猶存。其中,長樂坊,唐皇城必經(jīng)之路;竇府巷,流傳著高祖李淵“雀屏中選”的佳話;索羅巷,得名于異香的娑羅樹;更新街,明清時期,接待官員的地方;炮房街,明清時期,生產(chǎn)鞭炮之處;伍道什字南街,民國時期,北側(cè)有座伍道廟,雞市拐,明末清初,養(yǎng)雞者集中在此賣雞;大新巷有古槐稱為“火龍”亙垣堡,源于一段唐代的古城墻;棗園巷,宋朝一大官避難之所;臥龍巷,以臥龍名巷,以興龍名觀;古跡嶺,唐代稱狗脊嶺,為行刑之地;曹家巷,明代又稱敦仁巷,1912年巷內(nèi)住曹姓五大家,故改名曹家巷。

  品質(zhì)西安的內(nèi)涵【2】

  中國歷史上最為鼎盛的開元盛世從這里開啟,這里,曾在唐代是國家的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心,碧波蕩漾的皇家園林興慶宮、頗具神話色彩的道教文化圣地八仙宮、集四方珍奇的皇室貴族上等奢侈品聚集地大唐東市、皇家寺廟罔極寺、百年歷史教堂基督教東新巷禮拜堂,“東市買駿馬,西市買鞍韉”,都足見這里昔日的繁盛……這里就是位于古城西安中心東側(cè)的東關(guān)地區(qū),自古以來的皇城“繁華高地”。

  東關(guān)興于隋唐,盛于明清,歷經(jīng)隋、唐、宋、明、清、近代至今,已有千年沉淀。隨著歷史的變遷,東關(guān)地區(qū)的城市格局也發(fā)生著翻天覆地的變化,民國時期,政府建立東大街商業(yè)街,是當(dāng)時西安城最繁華的商業(yè)中心,并留下了豐富的歷史遺跡,擁有多處國家級、省級歷史文化遺產(chǎn),罔極寺、興慶宮、八仙宮、臥龍巷、古跡嶺等無一不在講述著這里曾經(jīng)的輝煌。

  然而,歷史發(fā)展到現(xiàn)在,東關(guān)地區(qū)卻因交通不通暢,城市風(fēng)貌良莠不齊,基礎(chǔ)設(shè)施配套不完善,使城市的優(yōu)秀歷史文化資源被淹沒在泱泱舊城之中,變成了如今的城市“失落空間”。

  歷史上的東關(guān)

  東關(guān)或稱東關(guān)城。明清西安城長樂門(東門)的外圍城。明洪武年間向東拓建西安城墻時修筑,明末崇禎及清嘉慶、同治、光緒年間屢經(jīng)修葺。在西安四關(guān)郭城中面積最大、修建最早,相當(dāng)于老西安的五分之一。

  東關(guān)自明清以后,特別是庚子年(公元1900年),由于八國聯(lián)軍的武力逼迫,清朝廷無奈逃到西安后,東關(guān)漸次形成了“七寺十三坊、九廟八學(xué)堂”和“十一街二十四巷”等的熱鬧景象。

  “七寺”:罔極寺、洪福寺、園通寺、春牛寺、臥龍寺、喇嘛寺、白音寺;

  “十三坊”:長樂東坊、長樂西坊、長關(guān)坊、興慶坊、柿園坊、吊橋坊、董元康坊、更衣前坊、更衣后坊、古跡坊、罔極寺坊、冰窖小坊、炮坊;

  “九廟”:八仙庵、關(guān)帝廟、城隍廟、老爺廟、九神廟、花神廟、大王廟、馬王廟、田師廟。在東關(guān)的寺廟道觀里,最有名的要算八仙庵和罔極寺;

  “十一街”:東大街、中大街、西大街、南大街、弘福寺街、炮坊街、新廓門街、伍道什字街……;

  “二十四巷”:人和巷、八家巷、大辛巷、萬慶巷、太平巷、長樂巷、東新巷、北火巷、火神廟巷、古新巷、棗園巷、面王巷、興慶巷、莎蘿巷、廟子巷、官店巷、孟家巷、臥龍巷、柴家巷、郗家巷、董家巷、喇嘛寺巷、竇府巷、牌樓巷,以東關(guān)社統(tǒng)轄,隸治于咸寧縣。

  歷史地位變遷│古盛今衰 歷經(jīng)千年追溯歷史的軌跡 見證昔日東關(guān)輝煌

  追溯歷史的軌跡,我們見證了東關(guān)地區(qū)曾經(jīng)的輝煌與燦爛。

  東關(guān)興于隋唐,中國歷史上最為鼎盛的開元盛世從這里開啟,唐代,這里已成為國家的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心,罔極寺、興慶宮在那時興建,罔極寺是太平公主為母后武則天祈福而修建的皇家寺院,在唐皇城內(nèi)供皇室宮廷朝禮之用,興慶宮是唐玄宗李隆基在位時期的皇宮,皇帝在此處理政務(wù)、接待各國使節(jié),這里開啟了中國歷史上最為鼎盛的時期——開元盛世。大唐東市為唐代兩大市場之一,是長安城中手工業(yè)生產(chǎn)與商業(yè)貿(mào)易的中心,當(dāng)時,東市由于靠近三內(nèi),周圍多達(dá)官顯貴住宅,故市中“四方珍奇,皆所積集”。

  到了宋代,“長樂坊”商業(yè)街遠(yuǎn)近聞名,傳說呂洞賓被點化成仙的酒館——“長安酒肆”坐落于如今的八仙庵一帶,有題詞“呂純陽先生遇漢鐘離先生成道處”。元、明時期,全真道興起,在此大建廟宇取名“八仙庵”,明末寺院毀于戰(zhàn)亂。清晚期開始,這里逐漸發(fā)展成為關(guān)中最大的百貨集散地與西安的貿(mào)易中心。

  自庚子年(1900年)清“朝廷西狩”之后,老東城逐漸形成享譽(yù)西北的“山貨”集散地,“行莊”與“貨棧”林立,“行商”與“游商”從聚,出現(xiàn)了一段繁榮景象。另據(jù)《西安老東城:七寺十三坊 九廟八學(xué)堂》記載,老東城的山貨行、過載行(批發(fā)行)、切藥房子主要分布在兩條街上,一條街是東城正街,街是東西走向,街兩邊還有許多貌似貓道的小街,沿著貓道往里走,里面地界兒寬大得可以走車跑馬。另一條街是老東城南街,南自臥龍巷,北至老爺廟十字,街北有古跡嶺,街南有索羅巷,兩條巷子都夠深,一袋煙工夫走不到頭。東城正街商號林立,東城南街行莊、行店遍布,兩條街道一街賽著一街地?zé)狒[。據(jù)《西安舊事》記載,1939年,“在東關(guān)正街東北,有不少花園、別墅、廟宇和教堂等。1939年在這里還發(fā)生了一件轟動西安的‘金砂案’。

  然而,到了抗日戰(zhàn)爭時期,日軍占領(lǐng)河南大部,大量河南難民涌入西安,東城地區(qū)因其靠近車站的地理優(yōu)勢,成為外來人群的居住區(qū)。隴海鐵路的開通使得鐵道周邊商業(yè)迅速繁榮,大量商業(yè)向鐵路周邊區(qū)域轉(zhuǎn)移,東城地區(qū)逐漸失去昔日的繁榮景象,逐漸成為外來人口的居住區(qū)。

  到了現(xiàn)階段,西安城市發(fā)展突飛猛進(jìn),東關(guān)片區(qū)也迎來了新的發(fā)展機(jī)遇,二環(huán)沿線,長樂路沿線都已形成了嶄新的城市風(fēng)貌。

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