孔乙己讀后感1200字
《孔乙己》是近代文學(xué)巨匠魯迅所著的短篇小說(shuō)，最早發(fā)表在1919年4月《新青年》第六卷第四號(hào)，后編入《吶喊》，是魯迅在“五四”運(yùn)動(dòng)前夕繼《狂人日記》之后第二篇白話小說(shuō)。下面是孔乙己讀后感1200字，請(qǐng)參考！
孔乙己讀后感
看過(guò)《孔乙己》，他是在魯迅筆下自負(fù)而迂腐的在封建社會(huì)里可悲的小角色。文章里并沒(méi)有他的真名，只是作者用第一人稱(chēng)“我”——一個(gè)12歲的小伙計(jì)叫他孔乙己而已。他在哄笑聲中出場(chǎng)，又在哄笑聲中死去。文章用眾人的嘲弄和哄笑貫穿了一個(gè)受封建科舉制度毒害的讀書(shū)人悲慘死去的令人心酸的故事。
文章里有以勞力為生站著喝酒的窮困的短衣幫和富裕的坐在店里談笑風(fēng)生的穿長(zhǎng)衫的人，可孔乙己卻是穿“長(zhǎng)衫”又“站著”喝酒的特殊的人。作家以極儉省的筆墨和典型的生活細(xì)節(jié)，塑造了孔乙己這位被殘酷地拋棄于社會(huì)底層，生活窮困潦倒，最終被強(qiáng)大的黑暗勢(shì)力所吞沒(méi)的讀書(shū)人形象。孔乙己那可憐而可笑的個(gè)性特征及悲慘結(jié)局，既是舊中國(guó)廣大下層知識(shí)分子不幸命運(yùn)的生動(dòng)寫(xiě)照，又是中國(guó)封建傳統(tǒng)文化氛圍“吃人”本質(zhì)的具體表現(xiàn)。在咸亨酒店——孔乙己活動(dòng)的典型背景下，孔乙己固然窮困潦倒，地位低微，掌柜、長(zhǎng)衫客把他踐踏，但其他同樣被侮辱、被損害者，如短衣幫，也同樣對(duì)孔乙己冷酷無(wú)情，加以譏笑。連可憐的、地位低微的小伙計(jì)對(duì)懇切教他寫(xiě)字的孔乙己也反感，認(rèn)為他是“討飯的人”，不配考他。
這是一出怎樣的現(xiàn)實(shí)悲�。�
也許他很愚蠢，開(kāi)始的時(shí)候的確覺(jué)得他的“君子固窮很可笑”，可是在他被丁舉人打斷腿后在別人的嘲笑聲中向掌柜低聲應(yīng)答掌柜的訕笑，露出懇求的眼色的時(shí)候，他橫遭摧殘后那種畏縮、害怕、絕望無(wú)告的心情卻拖著讀者們跟他一起恐懼黑暗的封建秩序。他不可能有上流社會(huì)達(dá)官豪紳那種紅光滿(mǎn)面、腦滿(mǎn)腸肥的富相，只能是“清白臉色”。而我一直偏心地認(rèn)為他只是被生活壓迫才會(huì)習(xí)慣于像吸毒一樣躲進(jìn)那虛假而脆弱的“精神勝利法”中遮蔽外來(lái)的風(fēng)雨。最后他在“我”很長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有見(jiàn)到孔乙己的.情況下被確認(rèn)為死了，直接原因是受到了丁舉人的毒打。讀書(shū)人對(duì)讀書(shū)人下手又是多么毒辣兇狠！我們還可以想像到，施暴者該是何等的理直氣壯冠冕堂皇：因?yàn)樗麄兪窃趹土P“壞人”。而咸亨酒店里的所有的
人，都在有意無(wú)意地把孔乙己作為嘲弄與取笑的對(duì)象，專(zhuān)以揭開(kāi)他的心靈傷疤為樂(lè)。孔乙己惟一被人記起的理由，就是他還拖欠了酒店老板的十九個(gè)銅錢(qián)。溺水的人在淹死之前還能慶幸地抓住水草，而他呢？在站在懸崖邊的時(shí)候，卻還要在所有人的不屑和嘲笑的巨風(fēng)中努力保持平衡。
這又是一種怎樣的悲劇人生？
不由得讓我們想到了《范進(jìn)中舉》，同樣在這樣等級(jí)森嚴(yán)的封建統(tǒng)治下，孔乙己和范進(jìn)都是舊社會(huì)的知識(shí)分子，都是受封建文化毒害的讀書(shū)人，都是不會(huì)營(yíng)生的犧牲品。但作為兩個(gè)形象，他們之間存在著更多的差別�？滓壹弘m然未曾進(jìn)學(xué)，卻頗有幾分清高，喜歡孤芳自賞，不肯脫下又破又臟的長(zhǎng)衫，對(duì)自己認(rèn)識(shí)幾個(gè)無(wú)用的廢字沾沾自喜。而范進(jìn)卻懦弱猥瑣、甘受屈辱、自卑自賤。他懼怕胡屠夫，無(wú)端遭受辱罵，卻只能忍氣吞聲、卑怯畏縮。當(dāng)范進(jìn)在胡屠夫受銀假作謙讓時(shí)，明知從此再不會(huì)要他接濟(jì)，卻說(shuō)了這么一句話：“眼見(jiàn)得我這里還有這幾兩銀子，若用完了，再來(lái)問(wèn)老爹討來(lái)用�！边@就充分說(shuō)明范進(jìn)是虛偽的、狡詐的。他的自卑自賤的性格在隨著他考中舉人的進(jìn)程中逐漸減弱�？滓壹旱那甯呤顾荒苷_地認(rèn)清自己，而范進(jìn)則只記住了八股文章，鉆了牛角尖。可最后范進(jìn)卻中舉，之后周?chē)娜硕紒?lái)攀附，他卻瘋了，又被胡屠夫一個(gè)巴掌打醒了：而孔乙己卻一生窮愁潦倒，既未能進(jìn)學(xué)，又不會(huì)營(yíng)生，再加上他好喝懶做，不愿以自己的勞動(dòng)去爭(zhēng)取生存的劣性，使他的生活連溫飽都得不到保障，窮得“將要討飯了”。一個(gè)是瘋癲的舉人后來(lái)則享受榮華富貴，成了高高在上的老爺。另一個(gè)則一直茍延殘喘地徘徊在社會(huì)的最底層�？煽滓壹汉头哆M(jìn)比起來(lái)，孔乙己卻更討人喜歡，因?yàn)樗屏�，他給孩子們分茴香豆這一情節(jié)中看得出來(lái)。對(duì)于一個(gè)窮困潦倒的人，仍然從自己的碗中分出不多的一部分茴香豆，如果不是一個(gè)善良的人，決難有這樣的行為。另外，他教小伙計(jì)寫(xiě)字也是出于真心實(shí)意。
這些讀書(shū)人，不是境遇悲慘便是人格分裂。而這一切，都是封建社會(huì)科舉制度惹的禍！
在封建思想的影響下，多少讀書(shū)人為了“學(xué)而優(yōu)則仕”而沉淪，這是人生的悲劇，時(shí)代的悲劇。
雖然時(shí)代已經(jīng)不同，但我們比他們更真切地需要讀書(shū)。有了孔乙己作借鑒，我們不能像他一樣，認(rèn)為“萬(wàn)般皆下品，惟有讀書(shū)高”。在這個(gè)行行出狀元的社會(huì)上，要從實(shí)際出發(fā)，通過(guò)讀書(shū)樹(shù)立熱愛(ài)勞動(dòng)的觀念，不能好逸惡勞，要掌握一技之長(zhǎng)，學(xué)習(xí)有用的知識(shí)。當(dāng)然也一定不能丟棄像充滿(mǎn)缺點(diǎn)與社會(huì)格格不入的孔乙己身上幸存的善良。
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