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林清玄《人間有味是清歡》讀后感（精選14篇）
讀一篇好的文章，總會(huì)令讀者有很多的感悟和共鳴。下面是林清玄《人間有味是清歡》讀后感，歡迎大家參閱，希望對(duì)各位有幫助。
林清玄《人間有味是清歡》讀后感 1
清歡，一個(gè)淡雅的字眼，它出自蘇軾的浣溪沙“細(xì)雨斜風(fēng)作小寒，淡煙疏柳媚清灘。入淮清洛漸漫漫。雪沫乳花浮午盞，廖茸蒿筍試春盤。人間有味是清歡�！�
想必林清玄的《人間有味是清歡》就是從這里有感而發(fā)的吧。
林清玄眼中的清歡，是在清靜中，享受淡雅的歡愉，是一種悠閑，清靜，自由與舒服的生活狀態(tài)。作者年輕時(shí)，喜好到處游玩。或飲一壺茶或爬一次山。但是，現(xiàn)在舊地重游時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的一切都如加快了腳步，再也找不到原來(lái)的那種感覺(jué)了�，F(xiàn)有的`是汽車?yán)鹊摹蔽宋俗黜憽保稚闲腥舜掖业哪_步，就連茶樓，也是煙霧環(huán)繞，讓人喘不過(guò)氣。
“清歡”是生命的減法。在我們舍棄了世俗的追逐和欲望的捆綁，回到最單純的歡喜，是生命里最有滋味的情境。
“清歡”就是豐子愷筆下的“人散后，一鉤新月天如水”；陶淵明的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”清歡………代表這是一種高雅的文化。
雙休日，與家人去登山，“蟬噪林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”，這似乎是登山的理想境界，但在山道上，全是熙熙攘攘的游人，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，像一條長(zhǎng)龍，期間還不時(shí)夾雜著商販的叫賣聲。爬到山頂，卻看不到成片的松林，而是滿眼的高樓大廈，“會(huì)當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小”也只能是腦海中的景物了，吹過(guò)來(lái)的風(fēng)夾雜著污濁的空氣，連“清”都沒(méi)有更別說(shuō)“清歡”了。
“清歡”是不受物質(zhì)的束縛的，沒(méi)有外在條件的。它是發(fā)自內(nèi)心的情意，只要心中有情，處處都有清歡。
人間處處是清歡，在孤燈下翻著富有墨香的書(shū)，或提筆揮毫；或飲一口茶，體會(huì)茶香彌漫。
林清玄《人間有味是清歡》讀后感 2
陽(yáng)春三月，漫天紛飛的柳絮，像蒲公英一樣傳遞著生命的美景，宛如一位婀娜多姿的美妙少女輕盈緩緩地顯露，豐富迷人的情感，鶯歌燕舞的色彩，帶給人們不盡的遐思與感動(dòng)。讓生命更從容，心靈更輕盈。
一個(gè)初春的假日，村莊那一片寂靜、柔謐，清晰鮮美的空氣可人的讓我陶醉，仿佛飄向人間天堂，所有困惑和迷茫被詩(shī)情畫(huà)意的景象、清凈與快樂(lè)淹沒(méi)。我聆聽(tīng)著微風(fēng)吹過(guò)的細(xì)語(yǔ)，嗅花香的浪漫，聽(tīng)枝頭小鳥(niǎo)的呢喃，這樣詩(shī)意般氣息又如何不美，又如何不夠閑情呢？就是在這份美景中我打開(kāi)電腦，開(kāi)始閱讀人民網(wǎng)推薦的于丹新作《人生有味是清歡》，讓疲累的身心得到一份安寧，享受一份恬適，為自己奢侈的放任一點(diǎn)時(shí)間，給自己一個(gè)舒心的微笑。
本書(shū)講述了作者對(duì)人生、文化、社會(huì)、生活的再度思考，也是她50年來(lái)首度自剖成長(zhǎng)經(jīng)歷和心路歷程的一部哲理散文集。作品以更多的關(guān)注中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典對(duì)生命的意義為重點(diǎn)，讓我體會(huì)生命流逝中的溫馨與感動(dòng)。 成為美好生活不懈精神追求的原動(dòng)力。書(shū)中延續(xù)了于丹作品的獨(dú)特風(fēng)格，細(xì)膩寧?kù)o、娓娓道來(lái)，以小見(jiàn)大，意味深長(zhǎng)，處處引經(jīng)據(jù)典，她從生命、成長(zhǎng)、幸福、閑情、行走、流年六個(gè)部分，與讀者一起分享人生的酸、甜、苦、辣，同時(shí)也有許多學(xué)者的哲思，小到一本書(shū)、一碗牛肉面、一座城、一個(gè)節(jié)日……在作者于丹的筆下都被賦予了生命，一個(gè)個(gè)小故事被奇妙的語(yǔ)言描述得淋漓盡致、流暢輕盈、靈動(dòng)鮮活，深?yuàn)W的道理也變得淺顯易懂，絲絲入扣。書(shū)中針對(duì)人們面臨的心靈困惑和幸福困境，聊人生，談幸福，講傳統(tǒng)文化，品古典之美，讓我讀出心靈雞湯的味道。
作者于丹的文字如人，簡(jiǎn)約而別有趣味。她寫(xiě)少年時(shí)喜歡宋祁的句子，“浮生長(zhǎng)恨歡娛少，肯愛(ài)千金輕一笑。為君持酒勸斜陽(yáng)，且向花間留晚照。”而中年況味，手中的酒杯換了茶盞，不勸斜陽(yáng)。因?yàn)�，過(guò)于勉強(qiáng)也是一種虛幻，珍惜只有在真實(shí)的前提下才能成立。她說(shuō)，當(dāng)你對(duì)生活不滿時(shí)，看看自己是否珍惜了已經(jīng)擁有的？正如我們常說(shuō)的一句話：“當(dāng)你因?yàn)闆](méi)有鞋穿而哭泣的時(shí)候，想想那些失去雙腳的人。”其實(shí)，你看我，我看你，人人都有一些被別人羨慕的幸福，但不要虛構(gòu)著別人的幸福，浪擲了自己手中握住的價(jià)值。讀后不禁讓人豁然開(kāi)朗。這本書(shū)的內(nèi)容并不光談人的心靈感觸，還有接地氣的家庭教育經(jīng)驗(yàn)，如談到“不要苛求自己的孩子是全才，能夠真實(shí)、坦率地活著，有陽(yáng)光、健康的心態(tài)就好……尊重每一個(gè)孩子的個(gè)體差異，尊重快樂(lè)，尊重成長(zhǎng)”。此外還有生活中的美食感悟：“星云大師用大把時(shí)光烹制出食材本身香氣的菌湯，讓我頓悟到，吃飯，從某種意義上來(lái)說(shuō)就是與天地結(jié)緣�！�
作為當(dāng)代知識(shí)分子，于丹通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化的大力詮釋與傳播，探尋著解決當(dāng)代人生存和心靈問(wèn)題的鑰匙。諸如，所有節(jié)日中，清明究竟有什么樣的獨(dú)特意味呢？于丹解釋說(shuō)，這里蘊(yùn)含著血脈之情，蘊(yùn)含著眷戀，以及我們?cè)陂L(zhǎng)輩生前沒(méi)來(lái)得及懂得的那些深深的懺悔，還有他們走后魂?duì)繅?mèng)縈、每到夜半都會(huì)驚醒的深深惆悵。幸虧我們還有一個(gè)大節(jié)叫作清明，我們可以去祭奠，可以去緬懷，可以告訴那些父母俱全的`人，能做多少就做多少；我們也可以在風(fēng)清景明的日子里采一朵花，種一棵樹(shù)，放一只風(fēng)箏，仰望一朵流云。就在這個(gè)日子里，我們的魂魄能和所有的親人在天上相逢。 書(shū)名“人間有味是清歡”，取自宋代大文豪蘇軾的《浣溪沙》。蘇軾之意，似有淡出仕途的意思。按現(xiàn)在的說(shuō)法，就是平平淡淡才是真；或者說(shuō)，保持快樂(lè)的心情活著。很顯然，于丹在書(shū)中選取了后者的意思。就像于丹所說(shuō)：“人間有味是清歡，所有含蓄婉轉(zhuǎn)、深沉內(nèi)斂的事物，都只是為了更好地沉淀，洗盡鉛華。如果有一天，當(dāng)你踏遍歲月千山萬(wàn)水，嘗遍世情風(fēng)霜百味，依舊可以回到最初的明朗、清白，則為真正的樸素，真正的清歡�！�
人生中每一個(gè)腳印或多或少總會(huì)留下些痕跡，每一步都不會(huì)白走，驀然回首，你會(huì)發(fā)現(xiàn)那一路的坎坷與崎嶇成就的是一路的風(fēng)景。走過(guò)歲月，走過(guò)朝夕，一路走來(lái)留下或深或淺，或直或曲，或腳步凌亂。就像作者于丹一樣有夢(mèng)想和執(zhí)著的信念，有堅(jiān)強(qiáng)的腳步，走向?qū)儆谧约旱暮ｉ熖炜�，擁清風(fēng)入懷，望風(fēng)輕云淡�；蛟S，唯有人生的五線譜——酸甜苦辣咸，才能標(biāo)以人生不同時(shí)值的音符，讓自己的《命運(yùn)交響曲》演繹的節(jié)奏明晰，情緒激昂，奏出生命中最動(dòng)人的樂(lè)章。從而，讓自己的思想內(nèi)涵得以唯美詮釋，這樣的人生，即使沒(méi)有鮮花，沒(méi)有掌聲，卻是真實(shí)無(wú)悔，永遠(yuǎn)鮮活生動(dòng)的。跋涉在生命的長(zhǎng)河，年華似水緩緩地流淌，感受著四季不同的色彩，感悟歲月的寧馨悠然與靜美！
人間有味是清歡，告訴我們：當(dāng)我們沿著夢(mèng)想的道路一路前行時(shí)，也別忘了停下來(lái)看一看四時(shí)風(fēng)雨，用心去聽(tīng)，用心去感，憑借著這份人生之趣，我們可以活出一個(gè)人間正道是滄桑的完美人生。
林清玄《人間有味是清歡》讀后感 3
“人間有味是清歡”一句出自蘇軾《浣溪沙·細(xì)雨斜風(fēng)作曉寒》。詞句之間描寫(xiě)了早春之景，雖是春景宜人，蘇軾詞中卻多少有些消極之意，他極力躲避世俗煩惱，想要在春景中沉浸自我，以此忘懷。千年前的蘇軾在歷經(jīng)波折之后所得到的人生的領(lǐng)悟，而千年之后的于丹在自己的書(shū)中向我們展現(xiàn)了她對(duì)于詞句的領(lǐng)悟。她所謂的清歡是一種回歸本真，洗盡鉛華的人生態(tài)度。她想要的是一種遵循本心的體驗(yàn)。
也許不同的人對(duì)于詞中“清歡”一詞有不同的理解，但是同樣的是我們想要的清歡是我們對(duì)人生的選擇，蘇軾用他所理解的清歡演繹了自己波瀾壯闊的一生，于丹為尋找自己的清歡選擇了行走，她帶著問(wèn)題行走，走過(guò)繁華的都市，走過(guò)寧?kù)o的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，慢慢尋找生命的真諦。
千年之前，有過(guò)這樣一個(gè)女子，她美艷絕色卻冷若冰霜，明眸皓齒，不卑不亢。雙八年華，已出落得楚楚動(dòng)人，她以這個(gè)姿態(tài)震驚周朝，同樣也虜獲了那個(gè)男人的心。幽王為她烽火戲諸侯，這是荒謬到后世君王沒(méi)有勇氣模仿的舉動(dòng)。
她不給他一個(gè)笑，卻替他擔(dān)了禍水之名，他偏給她一個(gè)玩笑，待他拱手江山討她歡，如此，為她負(fù)上“幽”的亡國(guó)謚號(hào)。后人以她美色禍國(guó)，將一切錯(cuò)處歸咎于她，其實(shí)有沒(méi)有褒姒都是一樣的，女人不過(guò)是昏君亡國(guó)的一個(gè)借口，周朝注定該亡，只是她的美麗加速了這個(gè)王朝的湮滅。余以為褒姒是值得人敬服的女子，她的所作所為都不失率性，她不笑時(shí)，哪怕幽王再怎么費(fèi)盡心思，她也不笑；她要笑時(shí)，哪怕代價(jià)是傾國(guó)傾城，她也照笑不誤。
史書(shū)記載，烽火戲諸侯是褒姒的最后一個(gè)亮相，此后再?zèng)]有了她的身影，但在我心中，她始終是那個(gè)一笑傾城的女子。她的清歡是脫離于世俗之外的安逸，她雖處于深宮之中，卻依舊保存著鄉(xiāng)野女子的率性。她不需要金銀珠寶，不需要綾羅綢緞，于她而言，所要便是執(zhí)君之手，攜手余生。
這是她的清歡。
還有一人，羅貫中書(shū)中的周瑜，不得不說(shuō)的是，真正的周瑜并不像他書(shū)中所寫(xiě)的一般小氣奸詐，急功近利。
歷史上的周瑜，真真當(dāng)?shù)闷稹憋L(fēng)流“二字。江南山水飄渺自古為人所嘆，其地地靈人杰，養(yǎng)得江南兒女多情。只是其中出類拔萃者多，得天獨(dú)厚如周郎者少。周郎俊逸，周郎儒雅，周郎妙解音律，周郎安邦定國(guó)。我今念及周郎，仍可思至其謙謙君子，撩撥人心悸動(dòng)�？上氘�(dāng)年，赤壁之戰(zhàn)后的周瑜是怎樣的雄姿勃發(fā)，正如蘇軾所言，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。淺淺一笑，不知誤盡多少紅顏年少。自周瑜之后，出了謝安謝太傅，其風(fēng)流高雅為世所重。
當(dāng)年的謝安是王謝兩家最出色的子弟，東晉王朝最有才華的`人。只是謝安本身無(wú)意仕途，二十歲隱居，四十歲初出山，一隱東山二十年，是為了一鳴驚人。二十年前，他拋去了家族，拋棄了榮華富貴，放下塵緣俗事，只為了尋找一方心靈的凈土。二十年后，他出山救國(guó)，淝水之戰(zhàn)，打得風(fēng)聲鶴唳，草木皆兵。甫一出手，為東晉王朝打了一場(chǎng)漂漂亮亮的翻身仗。
可謝安又是周瑜之后的多少輩。我們難以猜測(cè)，還在隱居?xùn)|山的謝太傅是否會(huì)想到當(dāng)年的周瑜，但不可否認(rèn)的是，先人因循著周郎鳳儀才開(kāi)出了魏晉風(fēng)流，育出無(wú)數(shù)文人墨客。
周郎已去。
周郎不知，他無(wú)心成就的高度令多少凡夫俗子望而卻步。其實(shí)贊詠他的子瞻本身已是出類拔萃，也不由得在他面前自慚形愧。他想要與世無(wú)爭(zhēng)的生活，但同所有男兒一樣，他也想要建功立業(yè)。江山折腰，功名誤人，誰(shuí)不一樣？只是，同別人不一樣的是，他做得極為出色，自由的在朝堂與江湖之間轉(zhuǎn)換身份，他可以是戰(zhàn)場(chǎng)上率領(lǐng)千軍萬(wàn)馬的將軍，卸下盔甲，他也可以是宴會(huì)酒席中儒雅的溫潤(rùn)公子。
他是軍人，也是文人。他選擇了這樣的道路。在紛紛擾擾的世間，他用自己的方式活出了自己的精彩。
這是他的清歡。
所以說(shuō)人間有味，其味無(wú)窮，我們?cè)谧穼ば闹袎?mèng)想的同時(shí)找到了人生的清歡。這是我們遵循本心之后找到的答案。當(dāng)我們選擇回到剛開(kāi)始的清朗與質(zhì)樸，想起了初心，想起了出發(fā)的理由，則找到了人間清歡。
正如李白輾轉(zhuǎn)鄉(xiāng)野與朝廷，雖有心仕途，卻終不得志，最終選擇了相忘江湖，做一個(gè)四海為家，瀟灑坦然的詩(shī)人：倉(cāng)央嘉措被禁于布達(dá)拉宮，高坐于龍床之上，卻選擇了做回拉薩街頭最美的情郎，寧負(fù)如來(lái)不負(fù)卿，他選擇了一條比還俗更徹底的背叛之路；范蠡助勾踐重振國(guó)家，卻深知勾踐此人可共苦卻無(wú)法同甘，繼而選擇了隱居深山，不問(wèn)世事。
人間有味是清歡，我們不停地追尋著，不停地探索著，往往忘記了最初的本意，一頭扎進(jìn)歷史的洪流中，被現(xiàn)實(shí)打擊得體無(wú)完膚。縱觀歷史，找到人世清歡的人必是不忘本心之人。正如于丹所言，“不忘初心，方得始終”。
若有一日，你也迷失在現(xiàn)實(shí)所搭建的迷宮之中，無(wú)法自處，不若循著本心，回到起點(diǎn)，找尋最質(zhì)樸的清歡。
林清玄《人間有味是清歡》讀后感 4
一點(diǎn)昏黃潑墨躍然紙上，隨水墨暈染開(kāi)來(lái)的濃墨幻化成點(diǎn)點(diǎn)微黃的淡彩，遂其形狀又似海邊日出時(shí)分，天邊金黃色的一抹淡云——若動(dòng)、若靜。黃色潑墨下是一點(diǎn)飽和碧色之潑翠，隨水滲開(kāi)，好似中國(guó)古代水墨山水中遠(yuǎn)處的青山。書(shū)的封面中，碧色與黃色交染不知是蒼山青翠了斜陽(yáng)，還是霞光的微黃溫暖了青山。
這一暖、一冷兩色調(diào)潑墨的暈染中，人間有味是清歡的主題，以行書(shū)之筆浮現(xiàn)在此書(shū)封面中央，書(shū)法濃墨與潑墨暈染開(kāi)的淡彩交相輝映。翻開(kāi)中國(guó)水墨古典風(fēng)的書(shū)面，伴著淡淡墨香的靈動(dòng)文字，我也追隨作者，行走山川、渡過(guò)江河，走過(guò)于丹先生走過(guò)的春來(lái)江水綠如藍(lán)的杭州，醉夢(mèng)西湖畔，尋找前世在湖邊丟掉的一湖煙波；踏著麗江穿越千年的青石拱橋，聆聽(tīng)橋邊吱呀呀的水車轉(zhuǎn)動(dòng)著潺潺溪水，伴隨著布農(nóng)鈴叮咚作響，依稀看到千年馬幫從山中向我們慢慢走來(lái)；走進(jìn)巴黎那氤氳著玫瑰花香與琥珀色酒香的小巷深處的紅酒坊，捧起一只酒杯，輕輕地從木質(zhì)酒桶最下面的龍頭中擰出一杯紅酒，把酒杯放在手心，用手心溫暖著杯底，慢慢地?fù)u，品著慢慢搖出的酒香，回味曾經(jīng)踏遍千山萬(wàn)水、嘗遍世情風(fēng)霜百味的歲月，體會(huì)逝水流光中那些生命的瞬間。
伴著陣陣書(shū)香，我仿佛走進(jìn)了作者的昆曲老師周銓庵先生與她的愛(ài)人謝錫恩老師他們位于胡同里大雜院的家，我想，那一定是個(gè)安靜而又清爽的初秋午后，夏季的蟬鳴和空氣中的余熱還尚未散盡，高爽的天空帶給了我們夏去秋來(lái)的絲絲微涼，大雜院古老的青磚院墻畔，百年老楊樹(shù)上蒼老的綠葉和燦燦的黃葉還在老樹(shù)干上錯(cuò)落著，一陣風(fēng)過(guò)，一簇簇葉兒，金黃、蒼碧，簌簌飄飛，有的飄到遠(yuǎn)方的馬路，有的尋找新的土地，化泥、護(hù)花，有的則飄過(guò)青磚院墻，飛進(jìn)周銓庵老師與她老伴兒朝夕相伴的大雜院兒里的小平房。屋里的泥地，斑駁不堪，正中間放著蜂窩煤球爐子，旁邊是把舊躺椅。謝錫恩先生靠在躺椅上，吱吱呀呀地慢搖，翻開(kāi)一卷書(shū)頁(yè)泛黃的線裝詩(shī)集。
周老師則在屋里端茶倒水，手持簡(jiǎn)陋的茶具，嘴里還哼著最愛(ài)的.昆曲兒。二老夕陽(yáng)之年深居陋室而吟曲作詩(shī)的淡淡清歡，那份與君相伴便是晴天的暖流，也流進(jìn)作者的心田，隨著作者靈動(dòng)的筆墨，躍然《人間有味是清歡》的書(shū)章，讓我們伴著幽幽書(shū)卷香氣，感受著于丹先生從孩提時(shí)代行至知天命之年，一路走來(lái)的心路旅程。眷戀著孩童時(shí)代的作者端午節(jié)時(shí)手腕上系著的五彩繩；懷念著來(lái)不及與作者說(shuō)再見(jiàn)就匆匆離世的張主任、耿總；珍惜著與愛(ài)人、家人、學(xué)生相處的分分秒秒，學(xué)會(huì)愛(ài)，更超越愛(ài)，把細(xì)水流年雕刻成生命的印記，在成長(zhǎng)中遇見(jiàn)更好的自己，找尋心安的歸處，回到最初的明朗、清白，開(kāi)一卷水墨淡彩，輕吟一句——人間有味，最是清歡。
林清玄《人間有味是清歡》讀后感 5
曾記得多年前，初識(shí)著名文化學(xué)者于丹老師，是在她對(duì)《論語(yǔ)》《莊子》的解讀中。她用淺顯而生動(dòng)的語(yǔ)言，引領(lǐng)蕓蕓眾生回歸古代先哲所提供的生存智慧里而不能自拔。而今天，當(dāng)我打開(kāi)電腦，開(kāi)始閱讀人民網(wǎng)推薦的于丹老師新作《人生有味是清歡》，頓覺(jué)倍感親切自然，一種溫馨油然而生——這本書(shū)講述了作者對(duì)人生、文化、社會(huì)、生活的再度思考，也是她50年來(lái)一改以往風(fēng)格自剖成長(zhǎng)經(jīng)歷和心路歷程的一部哲理散文集。作品以更多的筆觸關(guān)注中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典對(duì)生命的意義為重點(diǎn)，讓我體會(huì)到生命流逝中的溫馨與感動(dòng)。 猶如一個(gè)豐富而簡(jiǎn)單的人，我喜歡。因?yàn)橛兴瑹o(wú)數(shù)個(gè)沉寂暗淡的日子被照亮，我的眼前仿佛打開(kāi)了一扇窗，陽(yáng)光進(jìn)來(lái)，豁然開(kāi)朗。
本書(shū)中延續(xù)了于丹老師作品的獨(dú)特風(fēng)格，細(xì)膩寧?kù)o、娓娓道來(lái)，以小見(jiàn)大，意味深長(zhǎng)，處處引經(jīng)據(jù)典，她從生命、成長(zhǎng)、幸福、閑情、行走、流年六個(gè)部分，與讀者一起分享人生的酸、甜、苦、辣，同時(shí)也有許多學(xué)者的哲思，小到一本書(shū)、一碗牛肉面、一座城、一個(gè)節(jié)日等等，她都賦予了生命，這需要靜下心來(lái)閱讀，這種閱讀帶來(lái)的'是凝思沉想，撩撥生命的律動(dòng)，是與內(nèi)心相呼應(yīng)的東西，體現(xiàn)了中國(guó)夢(mèng)的一部分。
因?yàn)樾闹杏袗?ài)，所以更凸顯博大�！度碎g有味是清歡》包含著人間真愛(ài)、大愛(ài)、至愛(ài)，不僅讓我感動(dòng)，更催我行動(dòng)。她就像深山老林中汩汩流淌的那汪清泉，慢慢滋潤(rùn)了我的心；她又像一盞燈，一盞永不熄滅的燈，照亮我人生前進(jìn)的方向。
喜歡在居室外的陽(yáng)臺(tái)上放一把折疊椅，閑暇的周末午后，陽(yáng)光透過(guò)玻璃窗照進(jìn)來(lái)，我打開(kāi)電腦開(kāi)始閱讀《人生有味是清歡》，沉浸在她帶來(lái)的美妙閱讀中，而窗外，白云朵朵，飄飄轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。
這真是一種美好地享受。
林清玄《人間有味是清歡》讀后感 6
最開(kāi)始看到這本書(shū)時(shí)是被它的封面所吸引。以渲染的手法將原來(lái)以白色為底單調(diào)的畫(huà)面變得有立體感，從中透出淡淡的古典氣息。所以自己覺(jué)得這樣頗有古風(fēng)的畫(huà)面感，加上令人難以琢磨的書(shū)名，這本書(shū)一定是講有關(guān)于抒情，懷古，類似于《人生若只如初見(jiàn)》般的詞句。便打算做一回文人去領(lǐng)教一番，細(xì)細(xì)讀后卻發(fā)現(xiàn)……
在這本書(shū)中作者將現(xiàn)實(shí)生活寫(xiě)的淋漓盡致。在這個(gè)匆匆忙忙的大都市的生活中，學(xué)生們習(xí)慣了每天在學(xué)業(yè)中奮斗，上班族習(xí)慣了上下班擠地鐵、擠公交，每天起早貪黑的忙碌日子，老人整天為家里的大事小事操勞這，操勞那。每個(gè)人每天都是滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)�，沒(méi)有時(shí)間去顧暇其他的事，沒(méi)有時(shí)間去享受生活，體驗(yàn)生活。在這本書(shū)中描寫(xiě)了生活里的許多事物，由很多很多微小的事物從而引出生命對(duì)于我們而言所謂的真正意義。作者于丹最喜歡的一句話就是“不忘初心，方得始終”。在現(xiàn)實(shí)的打擊中，許多人被“折磨”的千瘡百孔，將幼時(shí)稚嫩的想法拋至遠(yuǎn)出，不再提起，早就遺忘在角落中。真正可以做到堅(jiān)持初心的人已是少之又少，更何況是那些真正達(dá)到想心中執(zhí)念的人，恐怕是寥寥無(wú)幾。這樣太難太難，畢竟所有的想法最終都是要回歸現(xiàn)實(shí)的。
我一直有個(gè)夢(mèng)想就是去世界的各地去旅游一番。自己經(jīng)常從電視中看到世界各地許多美麗的景色和可口的食物。而在這本書(shū)中作者講述了她在旅游的過(guò)程中想到的許多事，有感而發(fā)，分享她在旅游中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事，甚至小至一件物品。文章以一個(gè)個(gè)故事的形式向我們講述了許多的人生道理。這樣一來(lái)通過(guò)描述許多吸引人們眼球的小事，就將富有哲理的事件變得通俗化，更加讓人可以讀懂其中的含義。作者在這本書(shū)中沒(méi)有用華麗的詞藻，通篇都是人人可以讀懂的文字，讀起來(lái)也就不會(huì)像是讀古文般吃力了。
“道不遠(yuǎn)人，自在人心，最貼近現(xiàn)實(shí)的樸素，恰恰能把哲學(xué)智慧還原到每個(gè)人的生命中”這是書(shū)中的一句話。人生有很多跌宕起伏，人們永遠(yuǎn)都不會(huì)知道前方的生命之路會(huì)發(fā)生什么。記得我爸曾經(jīng)問(wèn)我長(zhǎng)大后要干什么，我猶豫后說(shuō)；“長(zhǎng)大后我想做老師，或者開(kāi)一家服裝店亦或者是一家化妝品店。”我爸還未開(kāi)口回應(yīng)，坐在一旁的叔叔就立刻坐正身子說(shuō)道：“唉，干嘛這么沒(méi)志向……”我無(wú)奈的笑了笑，隨便搪塞了幾句。但其實(shí)只有自己知道自己不想過(guò)那種太過(guò)忙碌的生活，只想要簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地生活，有時(shí)間和好朋友一起逛逛街，旅旅游什么的�；蛟S你會(huì)覺(jué)得我現(xiàn)在的想法太過(guò)于幼稚，長(zhǎng)大后也許會(huì)想法不同，但每個(gè)時(shí)期每個(gè)想法都是珍貴的，我們都應(yīng)該去鼓勵(lì)去支持那一個(gè)個(gè)美好的幻想，哪怕只是想想，不過(guò)好在爸爸贊同我堅(jiān)持自己的內(nèi)心。當(dāng)一個(gè)人真正從現(xiàn)在的浮夸生活中走出來(lái)，享受自然所帶來(lái)的震撼。趨于樸實(shí)的日子，也不失是一種對(duì)于心靈的釋放。閉上眼睛，想象自己站在一片沒(méi)有邊際的草原上，遠(yuǎn)處綠油油的小草和藍(lán)天白云交匯在一條水平線上，策馬馳騁在草原上，風(fēng)吹過(guò)面頰，所有的煩惱拋至腦后，是多么的愜意�。�
在作者的`眼中“調(diào)心是一種與世界相處的方式。面對(duì)紛繁變化的世界，唯有將紛紛擾擾的心安定下來(lái)，此心不動(dòng)，才不會(huì)心隨物轉(zhuǎn)。如果你能在我的夾縫中找到人生的寬度，那么結(jié)果會(huì)讓你知道，心真的是能轉(zhuǎn)鏡的”冷靜，有韌性，積極，真實(shí)，樂(lè)觀這五種性格看上去是十分難得的，但其實(shí)每個(gè)人都可以做到。每當(dāng)我們?cè)谧分鹱约旱膲?mèng)想時(shí)，停下腳步，冷靜思考；每當(dāng)我們?cè)诒焕щy所擊打時(shí)，不要畏懼，用自己的韌性，樂(lè)觀，去積極的面對(duì)；每當(dāng)我們面對(duì)這紛紛擾擾的世界時(shí)，不要過(guò)分在意外界的思考，做最真實(shí)的自己。
人的一生很短，不要等走到生命的盡頭時(shí)才后悔當(dāng)初自己所做的決定。人生是要用來(lái)享受的，享受生活所帶給自己的美好。有時(shí)候就應(yīng)該去放棄那些自以為是的生活，而真真實(shí)實(shí)的感受自己，放松自己。
自己即未來(lái)。生活就是要自由自在，享受自我。這也是我在書(shū)中感受到的生命真諦！
林清玄《人間有味是清歡》讀后感 7
我喜歡這本書(shū)幾乎每一個(gè)標(biāo)題，毫不夸張的說(shuō)，書(shū)中的每一個(gè)標(biāo)題都符合文青關(guān)于詩(shī)情畫(huà)意的想象。溫一壺月光下酒，以夕陽(yáng)落款，用歲月在蓮上寫(xiě)詩(shī)，不知多少秋聲等等，光是標(biāo)題就已經(jīng)美的不知所以了。整本書(shū)分為五個(gè)章節(jié)，情緒依此遞進(jìn)，從活在當(dāng)下，體味生活滋味，到表達(dá)溫暖的感情，再取溫柔半兩，隨遇而安，最后回歸初心，方得始終。
看似散漫的散文，細(xì)細(xì)讀來(lái)，并不只是辭藻的堆砌，而是一次關(guān)于生活的對(duì)話。作者在每一篇文章中都傾注了自己的真情實(shí)意，以自己的切身體驗(yàn)，從小細(xì)節(jié)著手，以小見(jiàn)大，從再平凡不過(guò)的經(jīng)歷中參透其中的道理，讀來(lái)沒(méi)有絲毫的壓迫感，反而能夠舒緩壓力。
其中，我最愛(ài)的一句話是“愛(ài)的開(kāi)始是一個(gè)眼色，愛(ài)的.結(jié)束時(shí)無(wú)盡的蒼穹。”其中有深意，欲辯又還休。讓我印象最為深刻的是紅心番薯這片文章，微涼秋風(fēng)，舊家前河堤的葦芒花遍地蔓生，遮擋住了父親的蹤跡，近了才發(fā)現(xiàn)父親的白發(fā)藏在灰白的葦芒花里，我竟未能看見(jiàn)。經(jīng)歷過(guò)幾年南洋戰(zhàn)爭(zhēng)的父親，在烽火連天的歲月里，紅心番薯就是他日日夜夜的期盼，這樸實(shí)無(wú)華的番薯溫暖了身在異鄉(xiāng)的游子，牽動(dòng)著歸家的心。在那一代經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的人心底，有一段番薯的歲月，“那歲月里永遠(yuǎn)有槍聲時(shí)起時(shí)落”，在顛沛流離的時(shí)代里，在饑餓的歲月里，紅心番薯都是生活的慰藉。廉價(jià)的番薯不僅記錄著過(guò)去的時(shí)光，它從頭到腳都是有用的，番薯花芬芳倔強(qiáng)，淡紅的花朵在每一個(gè)落日余輝里開(kāi)得正好。番薯葉也可以單獨(dú)作為蔬菜登上菜場(chǎng)的舞臺(tái)。這渺小卑微的紅心番薯映照著上一個(gè)年代的沉默與喧鬧，也承載在對(duì)父親深深的懷念。這是一篇溫暖的文章，透過(guò)平凡的紅心番薯，寫(xiě)出上一代人的厚重的歷史，也從點(diǎn)滴間透露出溫暖細(xì)膩的親情。
林清玄《人間有味是清歡》讀后感 8
每個(gè)人都要有個(gè)小千世界，這是我們的精神世界，這是除了眼前茍且的詩(shī)和遠(yuǎn)方。這個(gè)小世界，有人能懂，便是難得知己，無(wú)人理解，自己也能樂(lè)得自在。我們靠近人群，日日經(jīng)歷柴米油鹽醬醋茶，我們也和塵世保持距離，偶爾把玩琴棋書(shū)畫(huà)詩(shī)酒花�，F(xiàn)世喧囂又殘酷，我們很難做到任何時(shí)候都獨(dú)善其身，但是至少，我們可以為自己的小千世界種一片爛漫山花，那里，只有美好和安寧。
每個(gè)人的生命，最終都是孤獨(dú)的，看楊絳尤為感觸。曾經(jīng)和睦幸福的一家人，先是送走孩子，接著送走丈夫，更多地生命，她都是一個(gè)人度過(guò)的。擁有家庭不是生命的終點(diǎn)，離開(kāi)家人也不是幸福的盡頭。我們一生要經(jīng)歷無(wú)數(shù)的相逢和別離，無(wú)論是欣喜與相逢還是悲傷與別離，像寫(xiě)在水上的字，你在念及這種感情的'時(shí)候，它已悄悄流走。人生只此一次，我依然懷抱最大的期待，希望命運(yùn)可以帶給我真愛(ài)，但是我也知道，真愛(ài)到來(lái)之前，我要像希望對(duì)方愛(ài)我那樣愛(ài)自己，真愛(ài)降臨的時(shí)候，我要如愛(ài)自己一般愛(ài)對(duì)方，直到有一天，我們不得不分離，如果那不是彼此生命的終點(diǎn)，也希望，不會(huì)是彼此幸福的終點(diǎn)。人的靈性的修行，最終只是一個(gè)人的路，我們對(duì)生命的體悟，最終只能靠自己完成。
溫柔兩半，任何時(shí)候，都對(duì)世界和萬(wàn)物多一份尊重和感恩。如果心能柔軟得聽(tīng)到一滴雨落下的聲音，那對(duì)待別人，更能做到寬容和溫柔。隨遇而安，不僅是身處何地，更是身陷何境，都能做到既來(lái)之，則安之，才是平常心。
林清玄《人間有味是清歡》讀后感 9
關(guān)于歲月。書(shū)中有一段提到“我怎么突然就到了四十歲呢”，正應(yīng)了我此時(shí)的心情，時(shí)常為此黯然傷感�！吧某砷L(zhǎng)雖然有階段性，每天卻都是相連的，去日、今日與來(lái)日，是在喝茶、吃飯、睡覺(jué)之間流逝的，在流逝的時(shí)候并不特別警覺(jué)，但是每一個(gè)五年、十年就仿佛河流特別湍急，不免有所醒覺(jué)”，細(xì)細(xì)揣摩，隨著年歲的增大，越來(lái)越如此。對(duì)于我們?cè)撊绾蚊鎸?duì)流逝的歲月，面對(duì)未來(lái)的日子，書(shū)中提到“由于流逝的歲月，似我非我;未來(lái)的日子，也似我非我，只有善待每一個(gè)今朝，珍惜每一個(gè)因緣，并且深化、轉(zhuǎn)化、凈化自己的生命”�！霸谝蚓壍淖儞Q中，都能無(wú)畏，做不受惑的人”。善待今朝，凈化生命，也許是我們與歲月握手言和的最好方式吧。
關(guān)于成長(zhǎng)。我們每一個(gè)人都在歲月中成長(zhǎng)、經(jīng)歷、變老。書(shū)中提到“正視每一個(gè)眼前的生活歷程，努力地活在當(dāng)下，對(duì)這一階段的人生與情感用心珍惜。由于對(duì)眼前、對(duì)當(dāng)下的珍惜用心，才能不怨恨過(guò)去，不懷憂未來(lái)。才能在每一個(gè)過(guò)程當(dāng)中努力承擔(dān)，以最大的心意來(lái)生活�！薄霸谌松臍v程，我不著急，我不著急看見(jiàn)每一回的結(jié)局，我只要在每一個(gè)過(guò)程，慢慢慢慢地長(zhǎng)大。”而“生命的一切成長(zhǎng)，都需要時(shí)間”。這就需要我們認(rèn)真體會(huì)生命的每一次成長(zhǎng)，坦然經(jīng)歷人生的每一個(gè)階段，不驕不躁，不忙不慌。
關(guān)于生活。書(shū)中提到“我們把生活分成兩部分，一部分是重要的生活，一部分是緊急的生活，會(huì)發(fā)現(xiàn)很多人都在緊急地生活，隨波逐流，而不是重要的生活。什么是重要的生活?陪愛(ài)人散步，躺在草地上看星星，一個(gè)小孩有沒(méi)有幽默感，懂不懂得愛(ài)和寬容，這些是重要的。而每天著急上班、學(xué)習(xí)、考試，是緊急的”。我們的生活中充斥著更多的是緊急的生活，而不是重要的生活。想想經(jīng)常為孩子少考幾分而焦慮，為很多的小事而憂愁，著實(shí)沒(méi)有必要，要將更多的時(shí)間和空間留給重要的生活。
關(guān)于幸福。幸福也是我們經(jīng)常探討的一個(gè)話題。“生命的幸福原來(lái)不在于人的環(huán)境、人的地位、人所能享受的物質(zhì)，而在于人的心靈如何與生活對(duì)應(yīng)”，“在生命里，人人都是有笑有淚，在生活中，人人都有幸福與憂惱，這是人間世界真實(shí)的相貌”，“我們幸福的感受不全然是世界給予的，而是來(lái)自我們對(duì)外在或內(nèi)在的價(jià)值判斷。我們幸福與否，正是由自我的價(jià)值觀來(lái)決定的”。書(shū)中提到，幸福的`開(kāi)關(guān)有兩個(gè)，一個(gè)是直觀，保持“快樂(lè)無(wú)憂”的心境;一個(gè)是心靈的品味，仔細(xì)體會(huì)生活環(huán)節(jié)的真義。我們的心要寬廣堅(jiān)持，我們的.情要細(xì)膩溫柔，我們的愛(ài)要深刻美好，要讓自己一直保有喜悅自由的生命姿勢(shì)，只有這樣才能幸福，才夠幸運(yùn)。
關(guān)于快樂(lè)。書(shū)中提到，想要快樂(lè)，第一是要喜愛(ài)自己;其次，要去除“憎恨”“批評(píng)”“內(nèi)疚”“恐懼”四種壞習(xí)慣;第三要專注，也就是活在當(dāng)下;第四步要放松，因?yàn)榉潘桑覀兙湍芊畔�，也能以游戲一樣坦然的心�?lái)看人生。讓開(kāi)心成為一種習(xí)慣�！叭说囊簧�，總有學(xué)不完的知識(shí)，總有領(lǐng)悟不透的真理，總有一些有意或者無(wú)意的煩心事闖到心里來(lái)�？傊�，人生之夢(mèng)，順少逆多，一輩子不容易，千萬(wàn)不要總是跟別人過(guò)不去，更不要跟自己過(guò)不去。”人生不如意十之八九，常思一二，不想八九，與過(guò)去和解，與自己和解。
何為清歡。文中提到，“清歡”可以說(shuō)是“清淡的歡愉”，這種清淡的歡愉不是來(lái)自于別處，正是來(lái)自對(duì)平靜的、舒淡的、簡(jiǎn)樸的生活的一種熱愛(ài)。想想“清歡”應(yīng)該不完全等同于快樂(lè)吧，應(yīng)該是來(lái)自于心底的愉悅，不講求物質(zhì)的條件，只講究心靈的品味。書(shū)中提到，第一流人物應(yīng)該是在清歡里也能體會(huì)人間有味的人物，是在塵世間也能找到清歡滋味的人物�，F(xiàn)如今我們的確離“清歡”越來(lái)越遠(yuǎn)了，應(yīng)該少一些感官的刺激，多一些心靈的品味，用心去看這個(gè)世界。
書(shū)中類似的文字和感悟還有很多。歷經(jīng)歲月的洗禮，再讀林清玄先生的文字，越來(lái)越感覺(jué)到人生是一場(chǎng)修行，生命是一次歷練。隨著歲月的流逝，守住心中最美好的東西;隨著年齡的增長(zhǎng)，讓心靈一同成長(zhǎng)，以清靜心看世界，以歡喜心過(guò)生活。
林清玄《人間有味是清歡》讀后感 10
“清歡”，是在一天快結(jié)束時(shí)，花八分鐘思考人生;是在夜晚時(shí)“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”;是由一束馬蹄蘭來(lái)告別友人�！扒鍤g”是一種態(tài)度，對(duì)待生活的態(tài)度。
書(shū)中有一篇文章叫《以夕陽(yáng)落款》，這篇兩分鐘就能看完的文章卻讓我深受感觸。文中有一句話“如果在黃昏時(shí)刻，禁止論說(shuō)，只準(zhǔn)聽(tīng)音樂(lè)喝茶，看夕陽(yáng)沉思，將是對(duì)這個(gè)城市的人最嚴(yán)重的懲罰吧。”這句話使我陷入了沉思，是啊，我們生活的節(jié)奏太快了，快到留不出哪怕一分鐘來(lái)思考，無(wú)人能傍晚時(shí)靜下心欣賞落日的美景，許多人麻木地讓自己泡在工作和學(xué)習(xí)里，這樣的生活，該是多么無(wú)趣。文中把夕陽(yáng)比作落款的印章，把生活比喻為一幅水墨畫(huà)，只有盡心去創(chuàng)作的水墨畫(huà)，才會(huì)不留遺憾。
書(shū)再往后翻，翻到了又一篇我十分喜愛(ài)的作品——《紅心番薯》。文章寫(xiě)的是作者父親南洋夢(mèng)里的'鄉(xiāng)思，以及作者對(duì)時(shí)間流逝的感嘆、對(duì)生命的驚訝。
番薯在幼時(shí)的作者眼里象征著臺(tái)灣，而芋頭則代表了大陸。文中，幼年的作者不禁感嘆著兩種植物的相似。其實(shí)，相似的何止是形狀，水土、人情都是差不多的。我想，作者對(duì)這件往事之所以如此印象深刻，絕不是因?yàn)楦鷦e的小孩兒吵了一架，而是作者父親在油燈下，將大陸和臺(tái)灣連起來(lái)的那一根線，以及父親眼中掩不住的鄉(xiāng)愁。
作者住在高樓里，感嘆著番薯頑強(qiáng)的生命，作者所住的地方與我們一樣，是無(wú)土的存在。在作者父親眼中，人就該腳下是土地，頭頂是天空，“腳踏實(shí)地”才是正常的。《馬來(lái)的雨》的作者胡繩梁也感嘆“現(xiàn)代文明有時(shí)離大自然是遠(yuǎn)了些的�！辈皇撬腥硕寄軗碛袔恋氐姆孔�，但親近自然卻是很容易做到的。即使身處“容不下綠色的地方”也應(yīng)該牢記自然，對(duì)腳下每一寸土地都保持尊重。文章以番薯來(lái)代表堅(jiān)強(qiáng)、沉默、忠心的品質(zhì)，同時(shí)文末最后一句“上一代人的狂歌和低吟都埋在那小小的花盆中，只有靜夜的敏感才聽(tīng)得見(jiàn)�！庇忠淮蜗蛭覀償⑹龊螢椤扒鍤g”。
“清歡”是細(xì)膩的情感，是善于觀察的眼睛，是真誠(chéng)地對(duì)待生活，更是在濃墨重彩的人生之畫(huà)作中留出屬于自己的空白。
林清玄《人間有味是清歡》讀后感 11
在復(fù)雜的世界里，做一個(gè)簡(jiǎn)單的人，以清凈的心看世界，以歡喜的心過(guò)生活，不浮不躁，不慌不忙，淡定從容地過(guò)好這一生。于旖旎繁華、面目可疑的塵間世俗，詩(shī)意的棲居似乎已是奢侈的夢(mèng)想。林清玄這簡(jiǎn)短的幾行文字，讓浮躁的心慢慢地靜下來(lái)，沉下去。一本書(shū)、一則詩(shī)文可為現(xiàn)代人抵達(dá)超塵脫俗的人生意境提供一種可能的途徑。
“清歡”是什么呢?它是來(lái)自對(duì)平靜的、疏淡的.、簡(jiǎn)樸的生活的一種熱愛(ài)。在如今這個(gè)加速前進(jìn)的時(shí)代，大多數(shù)人的心都是浮躁和急功近利的，“清歡”之人愈來(lái)愈少�？粗切樽访鹄疵疾�，卻錯(cuò)過(guò)身邊太多美好幸福的人，不免為之嘆惋�！扒鍤g”之所以好，是因?yàn)樗鼘?duì)生活的無(wú)求，是它不講求物質(zhì)的條件，只講求心靈的品味。不管何人，不論何地，要保持快樂(lè)的心情對(duì)待生活，對(duì)待工作，這樣即使再平淡的生活和工作，它的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都會(huì)是美好的。
讀著讀著，我不由得想到了自己，想到了和我一樣堅(jiān)守在農(nóng)村三尺講臺(tái)上的人民教師。作為一名農(nóng)村教師，唯有“清歡”之心才能更好地工作，才能經(jīng)得起偏遠(yuǎn)，耐得住孤寂，守得住快樂(lè)。堅(jiān)守在農(nóng)村的我們有歡樂(lè)，有困苦，有所思，有所想。生活的好與壞并非和富貴有關(guān)，而是你用何種心態(tài)去體會(huì)你所擁有的生活;你快樂(lè)與否，在于你是否守得住自己內(nèi)心的小小天地，能否洗滌心靈，不浮不躁。在工作和生活中遇到疑惑困頓時(shí)，遵從內(nèi)心找到平衡點(diǎn)，這個(gè)極為重要。
人生就是一次旅程，不是向外奔走才是旅行，靜靜地思考也是旅行，旅途中有所得必有所失，唯隨愿取舍。
每天都睡去，是旅程的一個(gè)終點(diǎn)。每天都醒來(lái)，是旅程的一個(gè)起點(diǎn)。以清凈心看世界，以歡喜心過(guò)生活， 以平常心體情味，以柔軟心除掛礙， 淡定從容地過(guò)好每一天。
林清玄《人間有味是清歡》讀后感 12
這是我最愛(ài)的一本書(shū)，當(dāng)媽媽得知我準(zhǔn)備讀這本書(shū)時(shí)，語(yǔ)重心長(zhǎng)地叮囑我，要細(xì)細(xì)品讀，慢慢理解。很不幸的是，當(dāng)我讀到書(shū)的第二節(jié)《小千世界》時(shí)，突然聽(tīng)到新聞里說(shuō)作者林清玄老先生去世了，那一刻我有點(diǎn)悲傷，又有點(diǎn)害怕，怕我讀不懂這本書(shū)。
書(shū)中寫(xiě)道：林老先生在路上撿到一粒貝殼，由此想到周圍新建的很多高樓大廈，破壞了環(huán)境本有的自然之美，由此想到記憶中那塊美麗的水晶，卻被雕成了猛獸獵食的場(chǎng)景，由此想到這粒貝殼的由來(lái)，它是怎么從海洋到了陸地，由此想到了世間的變遷與無(wú)常。
書(shū)中寫(xiě)道：林老先生在果園打工，他是如何勞作，如何和果農(nóng)溝通，看果農(nóng)如何修剪枯敗的果樹(shù)枝條，看春天的果樹(shù)如何發(fā)芽，由此想到人面臨困境時(shí)，該如何平復(fù)自己的心態(tài)，丟去那些無(wú)謂的想法，重新站起來(lái)，所以他說(shuō)：“跨過(guò)去，春天不遠(yuǎn)了，我永遠(yuǎn)不要失去發(fā)芽的心情�！�
書(shū)中還寫(xiě)道：幸福對(duì)年少時(shí)的林先生來(lái)說(shuō)，就是痛快的，飽飽的，肆無(wú)忌憚的喝汽水，幸福對(duì)賣醬菜的老人來(lái)說(shuō)，就是賣出醬菜，對(duì)一個(gè)大公司的'經(jīng)理來(lái)說(shuō)，幸福就是這輩子再也不吃番薯稀飯，由此想到，每個(gè)人都有每個(gè)人不同的幸福，幸福都是自己心里對(duì)比出來(lái)的。
當(dāng)我讀完這本書(shū)時(shí)，我是迷糊的，以我的年齡，好多意思我都讀不懂，但書(shū)里的語(yǔ)言清新流暢，幽默自然，把一些小事，一些回憶娓娓道來(lái)，就像春天盛開(kāi)的花朵，枝頭小鳥(niǎo)優(yōu)美的啼叫聲，讓我覺(jué)得生活真的很美好。
我想，這本書(shū)我是要讀好多遍的，年少時(shí)讀一讀，年青時(shí)讀一讀，年老時(shí)再讀一讀，一定都有不一樣的滋味吧。
林清玄《人間有味是清歡》讀后感 13
每每讀到林清玄的散文，都會(huì)在不經(jīng)意間被他的文字感動(dòng)。他的散文恬淡自然，蘊(yùn)含佛理，《人間最美是清歡》這本書(shū)就傳達(dá)著這位老者的淡泊心態(tài)。
在物質(zhì)化的社會(huì)，每個(gè)人似乎都以金錢來(lái)衡量任何事物，社會(huì)中充斥著金錢腐朽的氣息，清歡這個(gè)詞似乎也逐漸被掩埋。清歡即清雅恬適之樂(lè)，清歡一詞最早出現(xiàn)在唐·馮贄的《云仙雜記·少延清歡》：“陶淵明得太守送酒，多以舂秫水雜投之，曰：少湮清歡數(shù)日。陶淵明這位田園詩(shī)人，過(guò)著采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山的生活，最是清歡之人。書(shū)中有這樣一句話：清歡是生命的減法，在我們舍棄了世俗的追逐和欲望的捆綁，回到最簡(jiǎn)單的歡喜，是生命里最有滋味的情境�！绷攘葦�(shù)語(yǔ)，卻道出了清歡的內(nèi)涵與生活的真諦。然而我們?cè)谏钪谐３Ｗ龅牟皇菧p法而是加法，我們總是想要擁有的更多，當(dāng)我們實(shí)現(xiàn)一個(gè)目標(biāo)之后，又會(huì)立刻在心中建立下一個(gè)目標(biāo)，從來(lái)沒(méi)有過(guò)停歇�？此莆覀兊玫搅俗约合胍�，其實(shí)不然，在追逐的過(guò)程中我們丟失了的自己的善良、真誠(chéng)，學(xué)會(huì)了勾心斗角，爾虞我詐，內(nèi)心早以疲憊不堪，卻還是為了名利苦苦堅(jiān)持，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)之后，猛然發(fā)現(xiàn)自己以遍體鱗傷。少了清歡，多年之后曾經(jīng)那個(gè)擁有一雙清澈雙眼的少年已不在；少了清歡，多年之后曾經(jīng)那個(gè)擁有天真無(wú)邪笑臉的少年已不在;少了清歡，多年之后曾經(jīng)那個(gè)擁有一顆單純善良內(nèi)心的少年已不在。我想人應(yīng)該追求本心，回歸簡(jiǎn)單而又快樂(lè)的生活，生活真的應(yīng)該簡(jiǎn)單點(diǎn)再簡(jiǎn)單點(diǎn)。在這個(gè)喧囂浮躁的社會(huì)，我們應(yīng)該守住自己的不信，不被世俗流言所迫，不被功名利祿所動(dòng)。
無(wú)論自己是多么的繁忙，都應(yīng)該有時(shí)間停下來(lái)，看看自己的內(nèi)心，低頭看看腳下，而不是一味地抬頭，希望歷盡千帆歸來(lái)你我仍是少年。我喜歡他說(shuō)的，愛(ài)的'開(kāi)始是一個(gè)眼色，愛(ài)的最后是無(wú)盡的蒼穹。
我們走過(guò)了許多春夏秋冬、我們走過(guò)了許多冷暖炎涼。仍然能保持單純的初心，一直向往生命的美好。在生命的最深處，我永遠(yuǎn)深信：人生最美的境界是清歡！人間最美是清歡，是清歡！清歡不是遙不可及，遵循自己的內(nèi)心，簡(jiǎn)單點(diǎn)再簡(jiǎn)單點(diǎn)，我相信能夠做到！
林清玄《人間有味是清歡》讀后感 14
“人間有味是清歡，所有含蓄婉轉(zhuǎn)、深沉內(nèi)斂的事物，都只是為了更好地沉淀，洗盡鉛華。如果有一天，當(dāng)你踏遍歲月千山萬(wàn)水，嘗遍世情風(fēng)霜百味，依舊可以回到最初的明朗、清白，則為真正的樸素、真正的清歡。”
央視節(jié)目《百家講壇》中的于丹《論語(yǔ)》心得一經(jīng)播出就給大眾留下了深刻印象，于丹這個(gè)名字也似乎走進(jìn)了人們?nèi)粘５纳鐣?huì)生活當(dāng)中，很多人因此了解、認(rèn)識(shí)了于丹。而我真正的開(kāi)始了解于丹，是因?yàn)榘胧自?shī)的緣故。“浮生長(zhǎng)恨歡娛少，肯愛(ài)千金輕一笑。為君持酒勸斜陽(yáng)，且向花間留晚照。”這兩句正是出自北宋詞人宋祁《玉樓春·風(fēng)前欲勸春光住》的下片。于丹在這兩句詩(shī)的后面寫(xiě)到：中年況味，手中的酒杯換了茶盞，不勸斜陽(yáng)。甚喜，這句簡(jiǎn)短的話中所潛在的境界正是我想在青年轉(zhuǎn)變中年過(guò)程中所追求的，盡管過(guò)去從未仔細(xì)研究過(guò)于丹教授的作品，但僅此一句就讓我從內(nèi)心感受到我與于丹教授在精神上的追求有某些志同道合。
“當(dāng)你因?yàn)闆](méi)有鞋穿而哭泣的時(shí)候，想想那些失去雙腳的人”。我們都知道在這個(gè)宇宙當(dāng)中運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，而靜止是相對(duì)的，同理，當(dāng)我們靜下心來(lái)仔細(xì)想想的時(shí)候會(huì)不會(huì)發(fā)現(xiàn)，幸運(yùn)與不幸亦是如此呢？其實(shí)人人都有一些被別人羨慕的幸福，但不要虛構(gòu)著別人的.幸福，浪擲了自己手中握住的價(jià)值。正如于丹教授所說(shuō)，如果想明白這一點(diǎn)，也許你的日子也在被別人暗暗羨慕著。小時(shí)候總覺(jué)得自己擁有的太少，所以以此抱怨父母、抱怨家庭，而逐漸長(zhǎng)大以后才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)一直以來(lái)都真的只是自己想要的東西實(shí)在太多。至今我還會(huì)被老同學(xué)調(diào)侃說(shuō)，還記得上小學(xué)那會(huì)兒，每天穿著花襯衫坐著小車上下學(xué)�；叵肫鹗畮啄昵斑�是孩子的時(shí)候并沒(méi)覺(jué)得那有什么特別，但也就是在那個(gè)時(shí)候原來(lái)我也被很多同齡人羨慕。
現(xiàn)在我時(shí)常覺(jué)得自己很幸運(yùn)，在經(jīng)歷大大小小的坎坷以后，生活帶給我的更多是成長(zhǎng)與成熟，而不是傷害。
“有很多人用了畢生的努力，默默完成了對(duì)別人的成全”。人生沒(méi)有所謂的彎路，我們都是順著每一步才抵達(dá)今天，所有的偶然與必然，只要你信任這些生命的成全與托付，總會(huì)對(duì)歷史的軌跡和當(dāng)下的容顏?zhàn)龀鼋忉尅Ｕ驹诂F(xiàn)在，你會(huì)知道你的未來(lái)應(yīng)該要成為什么人，你怎么才能不辜負(fù)曾經(jīng)的成全與托付，你怎么才能在無(wú)常當(dāng)中一步一步把恒常走得更好。人生就是一個(gè)循環(huán)，一個(gè)有幸福感、被成全的人，他會(huì)不斷用善念去成全別人。善良與愛(ài)，才是人性中最蓬勃的種子，可以薪火相傳。
在成長(zhǎng)的路上，我們一直被父母成全；在求學(xué)的路上，我們一直被老師成全；在職場(chǎng)的路上，我們一直被領(lǐng)導(dǎo)成全……我們?nèi)缃竦谋怀扇c托付，難道不是為了將來(lái)對(duì)別人的成全與托付么？將來(lái)的某一天，我們也要為人父母、也許還要為人師長(zhǎng)、為人領(lǐng)導(dǎo)，不是嗎？
漫漫人生，有味清歡。一念既起，就拼盡心力在當(dāng)下完成，那一刻當(dāng)下，也就算是真正實(shí)在的擁有了。
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