我與地壇初二讀后感
《我與地壇》是史鐵生的散文代表作，是他這十五年來(lái)堅(jiān)持搖著輪椅在地壇思索感悟的成果。以下是小編帶來(lái)我與地壇初二讀后感的相關(guān)內(nèi)容，希望對(duì)你有幫助。
我與地壇初二讀后感 篇1
《我與地壇》是當(dāng)代作家史鐵生的散文集，其中收錄了《我與地壇》、《合歡樹(shù)》等12篇散文，主要講述了作者在雙腿殘廢后待在地壇公園中度過(guò)漫漫時(shí)光時(shí)的所見(jiàn)所聞、所思所想。作者在地壇中思考生死，也在地壇中感懷親情，在這個(gè)園里他漸漸調(diào)整了自己，也向命運(yùn)發(fā)出最強(qiáng)力的回?fù)簦@種以沉重回?fù)舫林氐男袨�，給予同處于迷惘中的我以巨大的鼓勵(lì)。
史鐵生在插隊(duì)時(shí)癱瘓了雙腿，回到家鄉(xiāng)后患腎病并發(fā)展到尿毒癥，需要不斷做透析來(lái)維持生命。在《我與地壇》這篇散文中，史鐵生仔細(xì)論述了他雙腿殘廢之后面對(duì)巨大打擊而產(chǎn)生的生死觀“死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日”、“剩下的就是怎樣活的問(wèn)題了。這卻不是能夠一次性解決的事，怕是要活多久就要想它多久了”。史鐵生對(duì)于生死的哲思，是我在這本書(shū)中最大的收獲，其對(duì)痛苦的體驗(yàn)之深切，怕是一般人所無(wú)法體會(huì)的，他的生死觀使我想起《史記》中樊噲的一句話：“臣死且不避，卮酒安足辭？”一個(gè)人如果看輕了死亡的話，便看輕了許多危難。史鐵生對(duì)于活的想法，在《我的夢(mèng)想》、《好運(yùn)設(shè)計(jì)》中以一個(gè)有趣的形式進(jìn)行了敘述，通過(guò)各種天馬行空的想象最后得出結(jié)論：一個(gè)人的命運(yùn)無(wú)論如何往完美的方向設(shè)計(jì)，人生總是有缺憾的，而最好的設(shè)計(jì)是讓人有驚喜也有挫折，這樣他的一生才是完整的。通過(guò)這一番想象，面對(duì)困境的我們心也能寬慰很多。
《我與地壇》是這本散文集里最重要的一篇散文，在散文的后半部分史鐵生講述了一個(gè)比他更加不幸的人——他的母親——對(duì)低谷中的他的深沉母愛(ài)，以及對(duì)母親未能活到他自認(rèn)為闖出了一條出路并獲得一些成就后的惋惜，對(duì)自己在母親在世時(shí)沒(méi)有對(duì)母親坦誠(chéng)相處而悔恨。他在對(duì)自己的救贖中并沒(méi)有變得自私，而是愈加珍視親情，對(duì)于出現(xiàn)在地壇中又消失在地壇外的人也給予默默的關(guān)心，甚至收獲過(guò)一段愛(ài)情。堅(jiān)強(qiáng)不代表著冷漠，人在走向獨(dú)立自強(qiáng)的途中不應(yīng)逐漸關(guān)閉起自己的內(nèi)心，一個(gè)真正強(qiáng)大的人，其內(nèi)心必定是豐富的、充滿人性關(guān)懷的。在另外幾篇散文《合歡樹(shù)》、《秋天的關(guān)懷》中，史鐵生專門(mén)講述了母親對(duì)他無(wú)微不至的關(guān)懷。
在《我二十一歲那年》、《墻下短記》、《黃土地情歌》、《記憶與印象》幾篇散文中史鐵生回憶了他的童年和青年。殘廢前的自由與殘廢后的落魄形成了鮮明對(duì)比，史鐵生對(duì)于過(guò)去生活的追溯，想必是對(duì)于過(guò)去自由的緬懷吧。在我陷入低谷的那段時(shí)間，我也時(shí)�；貞涍^(guò)往，翻翻過(guò)去的相片和日記，追憶自由時(shí)自己的心情。
最后的《想念地壇》和《扶輪問(wèn)路》是書(shū)本的中心思想所在。《我與地壇》的單篇發(fā)表之后，曾有人去地壇尋找史鐵生，或者特意去地壇尋找安靜。史鐵生搬家之后，離地壇遠(yuǎn)了，而且地壇也漸漸被改造得面目全非，因此不再常去地壇�！拔蚁�，那就不必再去地壇尋求安靜，莫如在安靜中尋求地壇。” “我已不在地壇，地壇在我�！泵總�(gè)人都要面對(duì)自己生活的沉重，地壇是史鐵生的歸宿，而我們不應(yīng)以史鐵生和地壇為信條，應(yīng)不斷尋找屬于我們自己的歸宿�！按艘惶幠吧牡胤剑贿^(guò)是心魂之旅中的一處景觀、一次際遇，未來(lái)的路途一樣還是無(wú)限之問(wèn)。”史鐵生想必是在寫(xiě)這篇文章的時(shí)候已悟出了“怎么活”的端倪了吧，怎么活、活得如何，都只不過(guò)是一處景觀、一次際遇，而心魂是不滅的，當(dāng)下的怎么活并不會(huì)影響未來(lái)的路途。
散文集《我與地壇》是我陷入低谷與迷惘時(shí)的福音，其對(duì)危難中的人們有著諄諄教誨的作用，在那段時(shí)間里史鐵生的地壇即我的地壇，后來(lái)走出了低谷的時(shí)期，明白了每個(gè)人都應(yīng)追尋屬于自己的地壇，“我已不在地壇，地壇在我”，但史鐵生面對(duì)苦難雖備受打擊而堅(jiān)忍不拔、雖自立自強(qiáng)卻充滿關(guān)懷的身影，將永遠(yuǎn)留在我這位讀者心中，留在千千萬(wàn)萬(wàn)苦難中卻恰好讀了他的書(shū)的讀者心中�！坝行┦轮贿m合收藏，不能說(shuō)，不能想，卻又不能忘�！�
我與地壇初二讀后感 篇2
《我與地壇》是史鐵生先生的一篇小說(shuō)，文中圍繞一座古園—地壇展開(kāi)，由此展開(kāi)了“我”對(duì)往事的回憶，對(duì)生命的思考，對(duì)人生的感悟。
史鐵生在二十一歲時(shí)因腿疾回北京住院，從此他再?zèng)]有站起來(lái)，在人生最狂妄的年齡忽地失去了雙腿,遭受了心理和身體的雙重打擊，他在地壇中思考著生與死的問(wèn)題，在地壇中思索如何活下去。地壇中每一處景，地壇中播散著的味道吸引著作者，使他常常要到那園子中去。
這慘痛的災(zāi)難降臨到了他頭上，對(duì)一個(gè)年輕的生命來(lái)說(shuō)如雷轟頂。
用他自己的話說(shuō)是“曾一連幾個(gè)小時(shí)專心致志地想關(guān)于死的`事情”,在經(jīng)歷了一次次心靈與死神的斗爭(zhēng)之后，他最終拒絕了死亡。是母愛(ài)喚起了他的意志，堅(jiān)強(qiáng)地走了過(guò)來(lái)。
母親是每個(gè)人生命中最重要的人，史鐵生先生在這篇文章中寫(xiě)到自己的母親——一個(gè)偉大的女人。她默默地承受著兒子殘廢的打擊，整天的為兒子擔(dān)心。當(dāng)作者真正理解了母親的不易與辛酸之后，當(dāng)作者要告訴母親好消息的時(shí)候母親已不在人世。這也引發(fā)了我們的深思：擁有時(shí)不懂得珍惜，失去了才懂得它的珍貴。然而一切已經(jīng)太遲了，留下的只是無(wú)盡的唏噓和深深的悔恨。
除了母親，文中還寫(xiě)到了一對(duì)夫婦，一個(gè)愛(ài)唱歌的小伙子，一個(gè)老頭，捕鳥(niǎo)的漢子年輕的女工程師，我的朋友—長(zhǎng)跑家。他們每一個(gè)人都有著自己的故事，或許他們與作者并沒(méi)有過(guò)交談，但他們對(duì)生活的向往，對(duì)夢(mèng)想的追求都給予了作者活下去的勇氣與信念。時(shí)過(guò)境遷，他們的形象在作者的腦海中揮之不去。
史鐵生知道了殘疾并不可怕，關(guān)鍵是如何活下去，如何活得更好。他選擇了寫(xiě)作，為寫(xiě)作而活下去，為了那些等待他的故事而活下去，為了自己的欲望而活下去。每個(gè)人活下去都要有自己的目的，為什么而活下去，這樣的人生才不會(huì)空虛，這樣的人生才有意義，這樣的你就是消滅了命運(yùn)的恐懼。
但面對(duì)挫折和苦難，有些人卻選擇了親手扼殺自己的生命：法國(guó)著名作家莫泊桑用裁紙刀割開(kāi)了自己的喉嚨；德國(guó)劇作家克萊斯特和陪伴著他的妻子一起自殺；中國(guó)當(dāng)代詩(shī)人海子在留下一句“面朝大海，春暖花開(kāi)”后，臥軌自殺這些事實(shí)讓人觸目驚心，追其根源是對(duì)生命的不負(fù)責(zé)，對(duì)生命的不重視，其留給世人的只有感嘆和惋惜。
生命對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，都只有一次，人生難免有許多坎坷，但這不應(yīng)成為逃避生活的理由，又有哪個(gè)人的一生是一帆風(fēng)順的呢？與其悲傷痛苦，草率結(jié)束自己的生命，何不將它看作是生活賜予我們磨練自己的機(jī)會(huì)呢？我們應(yīng)該懂得熱愛(ài)生命，古人云“身體發(fā)膚授之父母，不敢毀傷，孝之始也”.我們當(dāng)代青年又豈能不珍惜自己的生命？尊重生命，是一個(gè)生命最起碼的責(zé)任；尊重生命，是一個(gè)生命對(duì)他的母親的敬重。
讀完史鐵生先生的《我與地壇》，我明白了許多道理。這篇文充滿了作者對(duì)偉大親情的歌頌，對(duì)夢(mèng)想的追求，對(duì)地壇的感激，對(duì)命運(yùn)深深的思考與感悟。是留給我們寶貴的精神財(cái)富，而這篇文章正是作者十多年來(lái)的心路歷程，人生感悟。
雖然史鐵生先生已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去，但他敢于與命運(yùn)抗?fàn)幍膫ゴ缶瘢幌蛎\(yùn)低頭的堅(jiān)強(qiáng)人格將會(huì)永遠(yuǎn)活在我們的心中，激勵(lì)著我們。
我與地壇初二讀后感 篇3
《我與地壇》講述了作者和母親之間的愛(ài)，以及他和古園的微妙關(guān)系，“一個(gè)被命運(yùn)打到最終又站起來(lái)的人和一座古園的故事，從頹廢消極到平靜感悟的轉(zhuǎn)變�！弊髡呤疯F生在最狂妄的年齡失去了雙腿，艱難掙扎于人世，他在地壇中遇到的人，看到的事，以及一系列的感悟，終于讓他在絕境中找到了生存的理由，明白了生命的可貴。
面對(duì)人生的諸多苦難，有些人選擇了積極面對(duì)，也有些人選擇了消極逃避。古希臘的荷馬雖雙目失明，卻仍吟誦出了《奧特賽》和《伊利亞德》；貝多芬雙耳失聰，而《月光曲》和《歡樂(lè)頌》至今仍飄響在萊茵河畔；梵高在精神分裂中痛苦的度過(guò)了短暫的一生，但《向日葵》始終在唱著生命的贊歌。人生中都會(huì)遇到磨難，只要能越過(guò)這道坎，不幸也將成為踏向成功的墊腳石，偉人們都是這樣成功的，但更多的人會(huì)在困難面前倒下。
“每個(gè)兒子的痛苦到母親那里都是要加倍的”，史鐵生能夠克服磨難，與其母親對(duì)他的理解與鼓勵(lì)有很大的關(guān)系。母親是理解他、關(guān)愛(ài)他的，可當(dāng)史鐵生真正明白了母親的良苦用心時(shí)，母親已經(jīng)永遠(yuǎn)離開(kāi)了。有些東西，失去了就再也無(wú)法彌補(bǔ)，所以要珍惜當(dāng)下，不要等真正失去了才追悔莫及。
作者在沉思中，給了生與死一個(gè)簡(jiǎn)單的定義：生與死都是命中注定的，都是事實(shí)。是的，這不是我們需要去考慮的，也無(wú)需追究太多。從本質(zhì)上說(shuō)，我們想想“怎樣活下去”“怎樣好好活著”“好”沒(méi)有明確的定義，而是人的主觀感受，現(xiàn)實(shí)對(duì)一個(gè)人并非完全是痛苦，幸福與痛苦之間存在的，就是看待事物角度的差異。作者在古園中看到的一切微小的事物：微不足道的小草，不起眼的蜜蜂，渺小的瓢蟲(chóng)，不被人注意的露珠，它們無(wú)不在追求生命的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。自然界的生物不因自身的渺小而銷(xiāo)聲匿跡，從不因?yàn)閯e人不重視而自我輕視，放棄生活的信念。而身為人類的我們，又怎能因?yàn)榇煺劬洼p易放棄生命？即使生命只是曇花一現(xiàn)，也要把美麗的瞬間留下。
作者史鐵生在文中不僅寫(xiě)了母愛(ài)，還有老夫妻之間的恩愛(ài)，兄長(zhǎng)對(duì)弱智女孩關(guān)愛(ài)以及作者對(duì)女工程師的敬愛(ài)等。這些情感升華人的心靈，拉近人的距離溫暖社會(huì)關(guān)系。這些都是生命的意義，都是令人堅(jiān)強(qiáng)的理由。文中充滿了對(duì)生命意義的思考，對(duì)生命目標(biāo)的探尋，鼓勵(lì)人們熱愛(ài)生命，熱愛(ài)生活。
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