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讀吶喊的讀后感

時間:2021-03-30 08:56:02 讀后感 我要投稿

讀吶喊的讀后感

  讀后感是指讀了一本書,一篇文章,一段話,幾句名言,一段音樂,或者一段視頻后,把具體感受和得到的[1]  啟示寫成的文章。以下是小編整理的讀吶喊的讀后感,歡迎閱讀!

讀吶喊的讀后感

  讀吶喊的讀后感1

  無意中,翻看開了那本塵封已久的魯迅的《吶喊》,其中的《阿Q正傳》讓我再次回味到兒時讀它的那份驚喜,品味著此時的感悟與感動。

  阿Q是魯迅塑造的經(jīng)典形象,我曾經(jīng)問自己為何如今文人筆下沒有如此生動的形象誕生?究起原因,是社會造人。那個封建時代是封建思想頑固、地主當(dāng)?shù)馈④婇y統(tǒng)治的時代,未莊就是被封建思想毒害了的村莊,阿Q是一個弱者,他受到這些地主惡霸的欺壓,阿Q的“假洋鬼子”與“男女之大防”等思想也絕對不是阿Q所獨有,這是時代產(chǎn)物,再如阿Q帶給我們那幾場讓我們苦笑難言的戲:看殺革命黨人、調(diào)戲靜修庵的小尼姑、鬧戀愛以及投身革命j隊等,都是在封建吃人的本質(zhì)面前上演的,也并不是某個人愿意就能改變的。

  但凡看過《阿Q正傳》的人都認(rèn)為他是悲哀至極的人物。阿Q他所受到趙大爺、趙白眼、小D和靜修庵里那條黑狗等等一系列的打擊折磨不必多說,最最可悲的是他竟有一套讓人哭笑不得的取勝法寶,即他所采取的“精神勝利法”。這就是阿Q的生活哲學(xué),甚至于說是在封建壓迫制度下,更多弱者的生活哲學(xué)。

  我們總是會帶著笑來讀《阿Q正傳》的,仿佛可憐的阿Q從被創(chuàng)造出來就一直被大家笑著。然而這笑并不是看得起的笑,而是帶著諷刺、帶著輕蔑或許是帶著同情與憐憫的笑,他的精神勝利法,戀愛價值觀,他的幸災(zāi)樂禍往往是我們茶余飯后的談賞。

  可以說阿Q是一個當(dāng)時社會中的一個小角色、一個弱小者,沒有朋友,沒有親人,沒有一個為他著想的人,是一個封建亂世時的代言人。而任何時代都會有弱者,作為一個新社會的現(xiàn)代人,我們從阿Q的遭遇中更加應(yīng)該去反思、去行動、真正扛起關(guān)愛身邊的弱者的責(zé)任。

  讀吶喊的讀后感2

  《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說集,它是中國的名著,同樣也是世界的名著,這本書中有些文章是我們非常熟悉的'。例如有《故鄉(xiāng)》,《藥》,《孔乙己》等等魯迅先生的名作。

  《孔乙己》中那個因為家境貧困好吃懶做,無所事事,社會層次低而又向往社會上流階級的生活的孔乙己,從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝},在生活中他常常以偷為職業(yè),在最后因為偷了有錢人的書后被打折了腿,最后還是默默地離開了人世。

  《故鄉(xiāng)》中那個見什么人說什么話的“豆腐西施”,還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又凄涼的神情,從而體現(xiàn)了當(dāng)時人民的麻木,在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形。

  當(dāng)然,在《吶喊》這本書中,像這樣的文章還有許許多多,魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時的中國人民看了以后,能夠清醒過來,魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言,憤怒而又帶有鼓勵的語氣,激勵著當(dāng)時半夢半醒的中國人,用帶有指責(zé)和批評的語言,說明當(dāng)時社會的黑暗,表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍_中國,早日蘇醒,重整我中華雄威!

  讀吶喊的讀后感3

  左手執(zhí)一杯香茗,右手捧著書卷,我坐在桌前細(xì)細(xì)地品讀著《吶喊》。

  《吶喊》,在那個黑暗陳腐的年代就如同平地驚雷一般,喚醒了神志早已麻木的中國人,使得黑暗的舊社會有了反抗的力量,《吶喊》就像是戰(zhàn)爭中激勵將士奮進(jìn)的沖鋒角,就像是一劑咖啡,向沉睡者源源不盡地灌輸著斗志與精力,讓沉睡者覺醒,讓勇士們振奮前進(jìn)

  魯迅原本從事的行業(yè)是醫(yī)學(xué),但是那在民不聊生、陳腐黑暗的年代,為了麻麻木弱的中國人,使得他不得不放下手中的手術(shù)刀,而是提起了拯救國人,喚醒他們靈魂深處良知的筆,用他獨特的寫作手法來揭示疾病的根源,來根治人們的瘧疾。

  看著魯迅寫的《狂人日記》,描寫了一個迫害狂癥患者的心理活動,把他對生活的感受和心理幻覺雜糅一體,用人物自語的方式“暴露家庭制度和禮教的弊端”,狂人出身于封建大家庭,封建制度和封建禮教的束縛和壓迫造成了他對社會的恐怖心理,而這一切的一切,僅僅只是因為受家庭封建制度和禮教的迫害造成的嗎?其實不見得如此,因這種封建制度并不是僅出于這個家庭,而是源自于整個社會,源自整個社會的本質(zhì)。

  當(dāng)中國處于盛唐時期之時,一走出國門,迎來的都是崇敬羨慕的目光,似如唐玄奘便是其中之一,外國人一聽說是中國來的,都會贊嘆道:“您是從東土大唐遠(yuǎn)道而來的高僧啊!”語氣中包含了無盡的崇拜與向往,不像前些年有一支中國旅游隊去日本,導(dǎo)游怕旅游的人大聲喧嘩,在其他國家人的面前么了中國人的臉,因此都不敢發(fā)給他們頂帽,還老是提醒他們在公共場所不要大聲喧嘩,不要擁擠,插隊,就連上廁所都提醒人們要注意公共衛(wèi)生?梢娭袊嗽诶贤獾难壑惺嵌嗝吹牟豢耙粨簟J前,面對著中國的日益狀大,生活水平越來越高,人們的生活越來越富裕,但是人們的精神文明卻沒有跟得上世界的潮流,就像是少了一只腳的巨人是無法屹立在世界的頂端,無法從眾多的國家中脫穎而出!

  作為新時代青少年的我們,應(yīng)該要多學(xué)學(xué)魯迅先生寫吶喊時的那種精神,我們要繼承祖先們深厚的優(yōu)良的文化傳統(tǒng),接過封建精神文明社會的大旗,努力學(xué)習(xí),為發(fā)揚祖國文明而奮斗,讓中國人不再是外國人嘲諷的實際材料,我們即使是少了一只腳的巨人,但我們一樣可以屹立在世界的頂端!

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