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拿來主義讀后感

時(shí)間:2021-03-27 15:05:23 讀后感 我要投稿

拿來主義讀后感

  導(dǎo)語:魯迅先生的拿來主義,是取其精華,棄其糟粕,是有選擇的拿來。我主張,我們對待外國文化,也要大膽的拿來!以下是小編為大家分享的拿來主義讀后感3篇,歡迎借鑒!

拿來主義讀后感

  拿來主義讀后感

  前些天,在校學(xué)習(xí)了魯迅的《拿來主義》有幾點(diǎn)感受,想發(fā)表一下。

  第一次讀完這篇文章,其實(shí)感覺魯迅說得有些過了,但是,重讀一遍,又感覺到,文化的取舍真的沒有這么簡單,一味地守舊或一味的接受,都會(huì)給民族帶來災(zāi)難與痛苦。我過去一直強(qiáng)調(diào),要保留自己國家的文化,堅(jiān)定不移地不被西洋人所同化,那也得加上一層“拿來主義”的思想。

  我讀完魯迅的這篇文章后,更加堅(jiān)定地認(rèn)為:在革除自身不良的腐敗文化的同時(shí),也要有新的先進(jìn)文化來替代,莫成為把自己的“魚翅”送給外國人,而把“煙槍”“煙斗”往自己家搬的情況再次重現(xiàn)。

  我們國家有些有識青年已經(jīng)認(rèn)識到了這個(gè)問題,但是迫于言論自由與高壓政治,也沒有過多說些什么,這里我也不便對這個(gè)問題展開言論,也沒有資格;而更多的人,則是被一些“御用文人”所寫的文章而蒙蔽頭腦。魯迅曾經(jīng)說過:“我的作品,不論早期或晚期,一律都在封禁的行列。”我想,現(xiàn)在有很多人也深有體會(huì)吧。

  既然一個(gè)國家的文化要革新,那么“革”的那一部分要“命”出來,而創(chuàng)造性的思想也越發(fā)重要,這又不得不講到教育,當(dāng)然,我國的教育現(xiàn)狀人皆見之,病態(tài)的制度和無效的改革也有目共睹,這無法改變,能改變的只有學(xué)生,想象一下,一個(gè)國家的學(xué)生可以當(dāng)商品一樣賣來賣去的`,這有多么恐怖。并且改變學(xué)生的,是這樣的一種制度而已,這已是公開的秘密了,我不舉例說明了。

  前面說到創(chuàng)造性,那么真正負(fù)責(zé)國家大業(yè)的創(chuàng)造性的研究生等科研人員中,有大半是為了求得高薪職位,而并不是想真正研究科學(xué);然而那些真正想研究科學(xué)的人,承擔(dān)國家文化接替的人,卻拼命在過四六級英語,而無心去研究科學(xué),如此這搬,革去的文化又怎么來用優(yōu)良的新文化來替代呢?

  《拿來主義》寫得精彩,對文化取舍的建議也值得我們參考,而又有多少人會(huì)想到一個(gè)世紀(jì)后的國家呢?

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拿來主義讀后感

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拿來主義讀后感

  拿來主義讀后感

  前些天,在校學(xué)習(xí)了魯迅的《拿來主義》有幾點(diǎn)感受,想發(fā)表一下。

  第一次讀完這篇文章,其實(shí)感覺魯迅說得有些過了,但是,重讀一遍,又感覺到,文化的取舍真的沒有這么簡單,一味地守舊或一味的接受,都會(huì)給民族帶來災(zāi)難與痛苦。我過去一直強(qiáng)調(diào),要保留自己國家的文化,堅(jiān)定不移地不被西洋人所同化,那也得加上一層“拿來主義”的思想。

  我讀完魯迅的這篇文章后,更加堅(jiān)定地認(rèn)為:在革除自身不良的腐敗文化的同時(shí),也要有新的先進(jìn)文化來替代,莫成為把自己的“魚翅”送給外國人,而把“煙槍”“煙斗”往自己家搬的情況再次重現(xiàn)。

  我們國家有些有識青年已經(jīng)認(rèn)識到了這個(gè)問題,但是迫于言論自由與高壓政治,也沒有過多說些什么,這里我也不便對這個(gè)問題展開言論,也沒有資格;而更多的人,則是被一些“御用文人”所寫的文章而蒙蔽頭腦。魯迅曾經(jīng)說過:“我的作品,不論早期或晚期,一律都在封禁的行列。”我想,現(xiàn)在有很多人也深有體會(huì)吧。

  既然一個(gè)國家的文化要革新,那么“革”的那一部分要“命”出來,而創(chuàng)造性的思想也越發(fā)重要,這又不得不講到教育,當(dāng)然,我國的教育現(xiàn)狀人皆見之,病態(tài)的制度和無效的改革也有目共睹,這無法改變,能改變的只有學(xué)生,想象一下,一個(gè)國家的學(xué)生可以當(dāng)商品一樣賣來賣去的`,這有多么恐怖。并且改變學(xué)生的,是這樣的一種制度而已,這已是公開的秘密了,我不舉例說明了。

  前面說到創(chuàng)造性,那么真正負(fù)責(zé)國家大業(yè)的創(chuàng)造性的研究生等科研人員中,有大半是為了求得高薪職位,而并不是想真正研究科學(xué);然而那些真正想研究科學(xué)的人,承擔(dān)國家文化接替的人,卻拼命在過四六級英語,而無心去研究科學(xué),如此這搬,革去的文化又怎么來用優(yōu)良的新文化來替代呢?

  《拿來主義》寫得精彩,對文化取舍的建議也值得我們參考,而又有多少人會(huì)想到一個(gè)世紀(jì)后的國家呢?

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