[必備]紅樓夢(mèng)的讀書心得

　　當(dāng)我們受到啟發(fā)，對(duì)生活有了新的感悟時(shí)，好好地寫一份心得體會(huì)，如此就可以提升我們寫作能力了。那么問題來(lái)了，應(yīng)該如何寫心得體會(huì)呢？下面是小編精心整理的紅樓夢(mèng)的讀書心得，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

紅樓夢(mèng)的讀書心得1

　　以前只知道《紅樓夢(mèng)》是四大名著之一，卻從來(lái)不知道它的妙處在哪里。近日，讀罷《紅樓夢(mèng)》，我才恍然大悟。

　　《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容，通過對(duì)以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動(dòng)描述，而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了“運(yùn)終權(quán)盡”的末世，并走向覆滅的歷史趨勢(shì)。

　　《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫，極其真實(shí)地，生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活。全書規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物生動(dòng)，語(yǔ)言優(yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品味，鑒賞。

　　作者充分運(yùn)用了我國(guó)書法，繪畫，詩(shī)詞，歌賦，音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會(huì)人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩(shī)情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。

　　曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信，《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉“說(shuō)不得賢，說(shuō)不得愚，說(shuō)不得善，說(shuō)不得惡，說(shuō)不得正大光明，說(shuō)不得混帳惡賴，說(shuō)不得聰明才俊，說(shuō)不得庸俗平凡”，令人徒加評(píng)論。不僅賈寶玉，林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得“全是壞”，而是在“可惡”之中交織著某些“可愛”，從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形，形成性格“迷人的真實(shí)”。

　　作者善于通過那些看來(lái)十分平凡的，日常生活的藝術(shù)描寫，揭示出它所蘊(yùn)藏的'不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無(wú)記載的社會(huì)習(xí)慣和細(xì)節(jié)，在紅樓夢(mèng)里都有具體生動(dòng)的描繪。

　　《紅樓夢(mèng)》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就，不僅在國(guó)內(nèi)成為“中國(guó)小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰”。而且在國(guó)際上也受到許多國(guó)家學(xué)者的重視和研究，有法國(guó)評(píng)論家稱贊說(shuō)：“曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的自上而下各階層的能力�！�

紅樓夢(mèng)的讀書心得2

　　王夫人在《紅樓夢(mèng)》中是個(gè)極不討人喜歡的人物，雖然曹雪芹在書中總替她說(shuō)好話，說(shuō)她是個(gè)厚道人，不過這恐怕都是欲蓋彌彰。其實(shí)全書中各色人物都有正邪兩賦的特點(diǎn)，比如賈璉對(duì)尤二姐也有浪子真情；薛蟠雖不肖，對(duì)母親和妹妹還算不錯(cuò)；連賈珍，也有人分析出他對(duì)秦可卿也是刻骨銘心，不過這位王夫人，賈寶玉的親媽，雖然在寶玉心中排名與黛玉重要性并列，倒真沒做過什么有光彩的事情，逐走晴雯，逼死金釧，抄檢大觀園，可能黛玉之死與她也難脫干系。本人在此大膽推測(cè)一下她的心理歷程。

　　王夫人出生于四大家族的王家，應(yīng)該是個(gè)見多識(shí)廣的大家閨秀。從書中看，應(yīng)該是王家的長(zhǎng)女。封建時(shí)代的長(zhǎng)女在家族里是大姐，受到最嚴(yán)格的教育和約束，要成為妹妹們的榜樣，典型如李紈，元春，寶釵等。王夫人小時(shí)候肯定也是這樣過來(lái)的，不過她沒讀什么書，心中郁悶和壓抑無(wú)處派遣，也就不具備李紈，元春，寶釵那樣的開闊心胸和浪漫氣質(zhì)，所以長(zhǎng)大了就成了個(gè)沒什么情趣的人。人們有時(shí)會(huì)好奇，王夫人年輕時(shí)是什么樣子的，我想鳳姐和探春身上應(yīng)有她的影子。

　　先說(shuō)鳳兒，常言說(shuō)得好：“養(yǎng)女隨姑”�；�因的力量是可怕的，想來(lái)王夫人年輕時(shí)八成也是個(gè)柳眉鳳眼的絕色佳人，只怕有過之而無(wú)不及。鳳姐不但繼承了她的美貌俗氣，也繼承了她的野心偏執(zhí)和狠毒。曹公全書只寫鳳姐狠辣，沒有對(duì)王夫人有明顯的貶義形容，只有暗示。我認(rèn)為最明顯的一處就是林黛玉進(jìn)賈府時(shí)對(duì)王夫人住處的描寫，其中包括金錢蟒背，金錢蟒引枕，金錢蟒褥子（原文描寫更加詳細(xì)，包括顏色做工什么的，在此難述，各位可參見原書），連用了三個(gè)金錢蟒，曹公寫人物住處多有對(duì)人物本身性格命運(yùn)的''暗示。我五年級(jí)時(shí)讀到這里，心中一凜，當(dāng)時(shí)還不知道“居如其人”“心如蛇蝎”這兩個(gè)詞。長(zhǎng)大后以此對(duì)照王夫人一生行為，信然！

　　探春是個(gè)好姑娘，將她與王夫人相提并論必然引起很多讀者不滿，可是探春畢竟是王夫人撫養(yǎng)長(zhǎng)大的，她的高貴氣質(zhì)和管家才干或多或少是跟王夫人學(xué)來(lái)的，加上她更有文化，因此更把這些優(yōu)點(diǎn)發(fā)揚(yáng)光大了。《紅樓夢(mèng)》全書中關(guān)于打人耳光的描寫有兩處最引人注目：一次是王夫人打金釧，另一次是探春打王善保家的，兩次性質(zhì)不同，在讀者心中反映也不同，但同樣的迅雷不及掩耳。兩個(gè)打人者打的都是“平生最恨者”。王夫人平生最恨會(huì)勾引男人的女孩，探春平生最恨不尊重她的人。探春得了曹公一個(gè)“敏”字，敏銳又敏感。王夫人又何嘗不是呢？

　　說(shuō)完了王夫人的個(gè)性，再推測(cè)她與書中幾個(gè)重要人物的關(guān)系。先說(shuō)夫妻關(guān)系。很多人覺得她與賈政真是天作之合，一對(duì)死封建。其實(shí)現(xiàn)實(shí)生活中美滿夫妻往往是個(gè)性互補(bǔ)的。書呆子愛上交際花，女夫子迷上浪蕩子的事情屢見不鮮。賈王二人性格如此相近，日子必然是刻板無(wú)味，日久生厭。如同賈璉與鳳姐在過了頭幾年的甜蜜后，二人的倔強(qiáng)個(gè)性凸顯出來(lái)，發(fā)生情變。不過王夫人應(yīng)該還是比較得賈政寵的，賈政共與她生育了三個(gè)孩子（不包括流產(chǎn)和死嬰的情況），到近40歲時(shí)還能生出賈寶玉，一方面說(shuō)明她身強(qiáng)體壯，另一方面說(shuō)明夫妻感情還不錯(cuò)，要知道賈政可不是一夫一妻，夜生活乏味的下等貧民。以王夫人之刻板個(gè)性，能把老公迷成這樣，一方面是娘家的地位，另一方面也說(shuō)明她當(dāng)年的確容貌出眾。賈政能和她生出三個(gè)孩子，和趙姨娘生了兩個(gè)，明顯生育能力強(qiáng)于賈赦，但為什么沒有和其他妻妾生出孩子來(lái)呢？書中有記錄的賈政的妾只有周，趙二人。

　　但按照賈府規(guī)矩“爺們?nèi)⒂H之先都要先放兩個(gè)人在屋里伺候”，這種妾應(yīng)比王夫人老些，周，趙二人應(yīng)該不是�？傻攘主煊襁M(jìn)賈府后并無(wú)相關(guān)描寫，難道她們都死了嗎？曹公沒有寫，但參照興兒介紹鳳姐時(shí)說(shuō)，賈璉原先“屋里何嘗沒有幾個(gè)人，她來(lái)了不到半年，都尋出不是來(lái)，打發(fā)出去了。”王夫人當(dāng)年可能也干過類似的事情，只不過手段沒那么激烈，而且肯定是在生了賈珠，有了本錢之后恃寵而嬌做下的，所以也沒什么人怪她。賈母給鳳姐賈璉勸架，說(shuō)小孩子們，“饞嘴貓似的”，“都打那時(shí)候過來(lái)”，想來(lái)古板如政老爺，當(dāng)年也難免俗，只怕也有“削肩膀，水蛇腰”的美人勾引過，王夫人打金釧，逐晴雯時(shí)都說(shuō)“我一生最恨這樣人”，又寫“此乃平生最恨者”，若非在這方面受過刺激，何至于如此敏感！當(dāng)然，王夫人要保全自己賢惠的名聲，不得不給賈政安排兩個(gè)小老婆。一個(gè)是安分的周姨娘，一個(gè)是潑婦趙姨娘。趙姨娘肯定不是賈母給賈政的，賈母很討厭她，整個(gè)賈府都沒人喜歡她。她應(yīng)該是王夫人的陪嫁丫環(huán)，王夫人把自己身邊干練守禮的丫環(huán)打發(fā)嫁人，做自己的女管家，如周瑞家的，留下趙姨娘這樣的各方面無(wú)法與自己媲美的給老公，一方面不怕她得寵，另一方面也倚仗她的潑辣狹隘打擊其他姬妾，如同鳳姐利用秋桐，金桂利用寶蟾，是百試不爽的借刀殺人法。等把情敵都打擊完了，這把刀自己的名聲和人緣也都?xì)�完了，可以借機(jī)再把她“兔死狗烹”。（我覺得襲人對(duì)晴雯也是用的這個(gè)法子）可嘆趙姨娘傻人有傻福，連生了一女一兒，這樣一來(lái)，別說(shuō)王夫人，就連賈母也不能奈他何。母憑子貴嗎！而且趙姨娘身上那股子市井氣比起王夫人來(lái)肯定另有一番魅力，所以賈政也真的被她迷住了，好在她是個(gè)萬(wàn)人嫌，威脅不到王夫人的地位，所以也就勉強(qiáng)容下了。

紅樓夢(mèng)的讀書心得3

　　讀《紅樓夢(mèng)》論現(xiàn)代人之擇偶觀可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。這首詩(shī)無(wú)疑是整個(gè)紅樓夢(mèng)這出愛情悲劇的寫照。

　　細(xì)讀紅樓不禁為寶玉和黛玉的悲慘愛情而惋惜心中也難免生出絲絲凄涼，同時(shí)通過對(duì)以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動(dòng)描述，深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了"運(yùn)終權(quán)盡"的末世，并走向覆滅的歷史趨勢(shì)。

　　曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信，不僅賈寶玉，林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得"全是壞"，而是在"可惡"之中交織著某些"可愛"，從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形，形成性格"迷人的真實(shí)"，而這種真實(shí)也就難免不讓人將自身置于此書之中，領(lǐng)略其中的風(fēng)韻。

　　然而有誰(shuí)注意到薛寶釵在這凄婉動(dòng)人的愛情背后心中流的種種辛酸淚。薛寶釵與賈寶玉可謂是金玉良緣從小就被認(rèn)為是天生一對(duì)，而似乎對(duì)這個(gè)寶姐姐少了些類似愛情的東西的寶玉卻對(duì)遠(yuǎn)方來(lái)的林妹妹甚是喜愛，林妹妹天生長(zhǎng)得令人憐惜雙眸中也飽含說(shuō)不清道不明的'情思。她不滿封建社會(huì)的種種規(guī)矩和寶玉總是不按常理辦事，這位林妹妹的驕縱多情在寶玉眼中也甚是迷人。薛寶釵似乎也看在眼里，而她卻大不同于林黛玉，服從于封建禮節(jié)辦事老練圓滑，不該說(shuō)的話絕不多說(shuō)一句，是長(zhǎng)輩眼中的好孩子。最終黛玉病死，寶玉出家，薛寶釵雖與寶玉成親而終只落得獨(dú)守空房，度過余生，成了封建禮教的犧牲品。

　　在整個(gè)紅樓夢(mèng)中，賈寶玉可以說(shuō)是"說(shuō)不得賢，說(shuō)不得愚，說(shuō)不得善，說(shuō)不得惡，說(shuō)不得正大光明，說(shuō)不得混帳惡賴，說(shuō)不得聰明才俊，說(shuō)不得庸俗平凡"的一個(gè)角色，這也令后人難以對(duì)他有一個(gè)合適的'評(píng)論。

　　如果說(shuō)林黛玉是浪漫主義的代表，那么薛寶釵就是現(xiàn)實(shí)主義的象征，賈寶玉心向林黛玉所代表的自由戀愛的浪漫，身體卻被薛寶釵所象征的封建禮教的現(xiàn)實(shí)束縛著�，F(xiàn)代人也不過如此，我們往往一邊期待一段美好的愛情，一邊用柴米醬醋鹽將愛情綁上現(xiàn)實(shí)的鉛砣，因而現(xiàn)實(shí)中我們往往選擇寶釵而放棄黛玉，所以黛玉也只能落個(gè)葬花而吟，香消玉損的下場(chǎng)。

　　說(shuō)起紅樓中的女人，不得不提王熙鳳，一個(gè)女強(qiáng)人。經(jīng)營(yíng)著即將破敗的大觀園，可以說(shuō)是他支撐著大觀園最后的光輝。如果說(shuō)林黛玉是嬌弱的丁香，薛寶釵就是隱刺的薔薇，那么，王熙鳳就是帶刺的玫瑰。

　　可現(xiàn)實(shí)中，林黛玉式的人可以為了愛情而辛苦自己，或是放棄自己的事業(yè)；而薛寶釵式的人卻只會(huì)把愛情當(dāng)做自己生活的一部分，不擇手段得到愛情，絕不會(huì)因愛人的想法而退讓半步；王熙鳳式的人則是把愛情和事業(yè)放在一起，希望將兩者并重。那么，現(xiàn)代人會(huì)選擇哪種人？

　　父母之命，或像賈寶玉一樣，成為愛情的犧牲品，同時(shí)葬送了愛自己的林黛玉的性命；又或像賈璉一樣，不滿足于自己的家庭，不斷沾花惹草，讓王熙鳳十分沒面子；又或者……

　　所以說(shuō)曹大才子在紅樓夢(mèng)中寫出的愛情觀，幾乎是代表了現(xiàn)代人的愛情觀，至于做出何種選擇，恐怕是只有當(dāng)事人才能決斷了。

紅樓夢(mèng)的讀書心得4

　　紅樓夢(mèng)是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的偉大作品，從本書反映的思想傾向看，作者具有初步的民主主義思想，他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)包括宮廷及官場(chǎng)的黑暗，封建貴族階級(jí)及其家庭的腐朽，封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、等級(jí)制度都進(jìn)行了深刻的批判并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的思想和主張。

　　紅樓夢(mèng)塑造了眾多的人物形象，成為不朽的`藝術(shù)典型，在中國(guó)文學(xué)史和世界文學(xué)史上永放奇光異彩。

　　紅樓夢(mèng)的語(yǔ)言藝術(shù)成就，更代表了我國(guó)古典小說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)的高峰。作者往往只需用三言兩語(yǔ)就可以勾畫出一個(gè)活生生的具有鮮明個(gè)性特征的形象；作者筆下每一個(gè)典型形象的語(yǔ)言都具有自己獨(dú)特的個(gè)性，從而使讀者僅僅憑借這些語(yǔ)言就可以判別人物。

　　作者的敘述語(yǔ)言也具有高度的藝術(shù)表現(xiàn)力，包括小說(shuō)里的詩(shī)詞曲賦，不僅能與小說(shuō)的敘事融為一體，而且這些詩(shī)詞的創(chuàng)作也能為塑造典型性格服務(wù)，做到了“詩(shī)如其人”——切合小說(shuō)中人物的身份口氣。

　　由于以上各方面的卓越成就，因而使紅樓夢(mèng)無(wú)論是在思想內(nèi)容上或是藝術(shù)技巧上都具有自己嶄新的面貌，具有永久的藝術(shù)魅力，使它足以屹立于世界文學(xué)之林而毫不遜色。

紅樓夢(mèng)的讀書心得5

　　《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫，極其真實(shí)地，生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活。全書規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物生動(dòng)，語(yǔ)言優(yōu)美，此外還有-些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品味，鑒賞。

　　小說(shuō)作者充分運(yùn)用了我國(guó)書法，繪畫，詩(shī)詞，歌賦，音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了-部社會(huì)人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采這一切，都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩(shī)情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳，曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物-樣真實(shí)可信，《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉說(shuō)不得賢，說(shuō)不得愚，說(shuō)不得善，說(shuō)不得惡，說(shuō)不得正大光明，說(shuō)不得混帳惡賴，說(shuō)不得聰明才俊，說(shuō)不得庸俗平凡，令人徒加評(píng)論。不僅賈寶玉，林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得全是壞，而是在可惡之中交織著某些可愛，從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形，形成性格迷人的真實(shí)。

　　作者善于通過那些看來(lái)十分平凡的`，日常生活的藝術(shù)描寫，揭示出它所蘊(yùn)藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無(wú)記載的社會(huì)習(xí)慣和細(xì)節(jié)，在紅樓夢(mèng)里都有具體生動(dòng)的描繪。

　　《紅樓夢(mèng)》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就，不僅在國(guó)內(nèi)成為中國(guó)小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰。而且在國(guó)際上也受到許多國(guó)家學(xué)者的重視和研究，有法國(guó)評(píng)論家稱贊說(shuō)：曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的自上而下各階層的能力。

紅樓夢(mèng)的讀書心得6

　　風(fēng)花雪月之事，癡癡戀戀之情，有有無(wú)無(wú)之亂�；蛟S沒有三國(guó)之戰(zhàn)的雄偉壯觀，或許沒有水滸好漢的英雄本色，或許也沒有西游夢(mèng)回的虛幻迷人。但是，紅樓有著千古不變的發(fā)人深思。

　　《紅樓夢(mèng)》乃曹雪芹先生心血之作，正所謂“批閱十載，增刪五次”。本書詞藻并不算華麗，卻可以透過白紙黑字之間用心觀測(cè)到曹雪芹先生對(duì)封建思想的反對(duì)和批判。通讀本書，令人嘆為的不僅僅是賈家的興衰史，還有當(dāng)時(shí)社會(huì)的`風(fēng)貌。

　　“若說(shuō)沒有奇緣，今生偏又遇著他，若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化?”這句句話語(yǔ)之間，那金玉良緣，勾出一段段風(fēng)流俗事。林黛玉生來(lái)體弱多病，又在幼年喪母，寄身于外祖母家中，她僅記母親話語(yǔ)，處處留心，小心多疑。而寶玉又是個(gè)喜愛與姐妹玩樂的游樂子弟，兩人一見如故，日夜相伴，情味相似。寶黛之戀纏綿輾轉(zhuǎn)，可最后不過是“卿于新房花燭中，余則凄然焚稿末”。

　　林黛玉最吸引我的是她的詩(shī)意。詩(shī)，是她美麗的靈魂，是她精神的寄托，她的詩(shī)每一句話都像一把鋒利的刀，深深刺入人的心中，還記得她的《葬花詞》“試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花匱乏人亡兩不知”。讀后便心中隱隱作痛。黛玉葬花，葬的不僅是桃花還有她居人籬下的惆悵。

　　紅樓，夢(mèng)一場(chǎng)，到頭來(lái)，惹那人癡忘，忘不了紅樓一瞬終究夢(mèng)一場(chǎng)。紅樓，夢(mèng)……

紅樓夢(mèng)的讀書心得7

　　在閱讀曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我深感其文采卓絕。不僅該書包含了當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況，堪稱一部歷史學(xué)著作，而且揭示了大量當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，深深引起讀者反思。

　　首次讀完這部作品，我因喜歡林黛玉而關(guān)注賈寶玉與她的關(guān)系。然而隨著閱讀的深入，我逐漸沉浸在十二釵的悲慘命運(yùn)和四大家族衰亡的局面中，留下了心酸的感觸。我不喜歡過于悲慘的結(jié)局，于是不禁猜想，若是曹雪芹完整地寫下了這篇作品，結(jié)局是否會(huì)有所不同呢？我曾經(jīng)十分想知道，為何在這部小說(shuō)中選擇如此悲涼的結(jié)局作為畫上句號(hào)？

　　第二次閱讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我選擇了與第一次閱讀不同的版本，好奇兩個(gè)版本的區(qū)別。在這一次的閱讀中，我并未再覺得作品無(wú)聊，因?yàn)槲易⒁獾搅似渲幸�人入勝的高潮，甚至能從中猜測(cè)出悲傷結(jié)局的原因。我發(fā)現(xiàn)這部小說(shuō)非常特殊，它既環(huán)環(huán)相扣，又能從其中的每一個(gè)部分推斷出其他部分的情節(jié)發(fā)展，具有極高的研究?jī)r(jià)值。我領(lǐng)悟到了，一部好書不應(yīng)該只讀一次，由于每次解讀都會(huì)帶來(lái)不同的理解和認(rèn)識(shí)，因此我們需不斷地重讀、再讀。如果只讀一次《紅樓夢(mèng)》，那我能肯定的是，一定會(huì)遺漏大量的內(nèi)容。如果我們帶著個(gè)人的立場(chǎng)和偏見讀一部書，我們就不能充分理解其內(nèi)在的意義以及可能的深層次問題，這對(duì)提升我們的閱讀能力是非常不利的。所以我總是會(huì)反復(fù)讀我認(rèn)為值得深入理解的.好書。

　　讀完《紅樓夢(mèng)》，我思考了很多問題，并和他人一起進(jìn)行了討論。通過該書，我發(fā)現(xiàn)了封建社會(huì)腐朽，以及下層人民的無(wú)奈和凄苦。在曹雪芹筆下，我看到了作家對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)問題的理解和關(guān)注，感受到了他對(duì)當(dāng)時(shí)百姓遭遇的同情心，同時(shí)也表達(dá)了他對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿和自己遭遇的無(wú)奈。

　　一本好書值得我們花費(fèi)大量的時(shí)間去研究和思考，因?yàn)槲覀儚闹锌梢垣@得許多禮物。讀一部好書就像作者在向我們傳遞他們的思想一樣。

紅樓夢(mèng)的讀書心得8

　　"一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕，若說(shuō)沒奇緣，今生偏又遇著他;若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化?!"聲韻凄惋，銷魂醉魄的歌聲從電腦中飄出，我的心仿佛也隨著曲子飛到了那鏡花水月般的傷痛里。

　　在初讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我就對(duì)這首曲子情有獨(dú)鐘，有哪一種情，比這旋律更感人;有哪一首曲子比這更引得眾賓淚沾襟?

　　讀罷《紅樓夢(mèng)》，不知道為什么?總是覺得心酸，或許是為了榮寧二府的興榮到衰敗而感傷，或許是為紅粉佳人的香消玉殞而遺憾!

　　在《紅樓夢(mèng)》中，最美好的也最令人感慨的就是黛玉和寶玉兩人的愛情。從小時(shí)的`兩小無(wú)猜、青梅竹馬，到長(zhǎng)大的心生愛念，這是多么自然、純潔、美好。然而，因?yàn)樯�不逢時(shí)，因?yàn)楫?dāng)時(shí)林黛玉的"孤傲自許，目下無(wú)塵"，同周圍的環(huán)境表現(xiàn)出明顯的不合拍，"所以賈府里除了寶玉這個(gè)知己是很少有人喜歡他的。"所以外開孤立無(wú)援，無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)的地位。又因?yàn)橘Z母與王夫人為了維護(hù)自己的利益，處心積慮策劃了一場(chǎng)騙局，硬是把樣，只不過是過眼云煙而已，何必執(zhí)著。有時(shí)候，短暫也是美麗的。

　　輕輕合上書本，不知不覺已是淚流滿面……

紅樓夢(mèng)的讀書心得9

　　紅樓夢(mèng)是一部超越時(shí)空的巨著，作者曹雪芹更是頗具傳奇色彩的人物，在他的筆下一個(gè)豪門大族由盛到衰，其中的故事各個(gè)耐人尋味，一個(gè)個(gè)人物栩栩如生，寶玉、黛玉的真摯愛情更令人唏噓不斷，不敢妄作評(píng)論，只愿說(shuō)說(shuō)我讀后的感受與大家分享。

　　其中重要的部分我覺得除了寫一個(gè)大家族的興衰，寫賈寶玉與林黛玉純潔的愛情。最主要的是寫女人，一個(gè)個(gè)形象都已印入我的腦海，不禁浮想聯(lián)翩。在這部小說(shuō)里我最喜歡的是晴雯，她才貌出眾，敢愛敢恨，性格率真，口角犀利，嫉惡如仇，真乃一女中豪杰，但卻因此引起賈府主子的不滿、惱恨，最后被逐出大觀園，病死家中，不禁讓人黯然淚下。金陵十二釵，每個(gè)人的命運(yùn)都不相同。尤二姐、尤三姐的悲慘故事，尤三姐為了愛情，情愿獻(xiàn)出寶貴的生命來(lái)證明自己的清白。尤二姐貪慕虛榮嫁與賈璉做二房，王熙鳳的狡猾奸詐，心狠手辣的她逼死了尤二姐，甚至連死都沒有個(gè)墓碑。迎春大丫環(huán)思棋與潘右安從下就相互愛戀，最后卻都為了愛情獻(xiàn)出寶貴的生命。讓人不禁為他們的命運(yùn)慨嘆唏噓。黛玉葬花的柔情幾人知？黛玉與寶玉真心相愛卻因?yàn)榉饨ǘY教和家族的不容，而最后導(dǎo)致了這場(chǎng)悲壯的愛情悲劇，有情人終不成眷屬。曲折的`故事情節(jié)，性格分明的人物，讓人讀起來(lái)欲罷不能，感受到藝術(shù)的魅力。

　　所以我最大的感受就是愛情是不分貧富貴賤的。不能讓世俗影響純潔的愛情，雖然現(xiàn)在社會(huì)的拜金主義流行，甚至某些女孩子拋出“沒房、沒車，就不結(jié)婚的言論�！痹诨橐錾细�講究門當(dāng)湖對(duì)，我不禁慨嘆古人的愛情，他們?yōu)榱烁矣讷I(xiàn)出自己寶貴的生命，為了愛敢于拋棄自己的一切，為什么我們反而不成了呢？難道真的是沒有錢就沒有愛情嗎？相信讀過紅樓夢(mèng)的您一定也會(huì)有您自己的答案，愿世俗少一些煩擾，愿愛情少一些悲劇，愿天下有情人都終成眷屬。

　　合上書，我就想，為什么那么一個(gè)龐大的家族，最終，滿門抄斬。賈家是一個(gè)很大的家族，一共40多號(hào)人。之后，我才明白，因?yàn)樗麄冞@個(gè)家族的人都不學(xué)習(xí)。

　　他們依仗著賈政。賈政是賈寶玉父親，在京城為官。他們還靠著賈雨村，賈雨村也在京城做官，而他們家族的有一個(gè)親人，是皇上的妃子，每隔幾天都送錢來(lái)，所以一向都很富裕。

　　賈家的每個(gè)人，整天吃喝完樂，到處游玩。賈家的男人賭博，女人化裝，沒有一個(gè)人認(rèn)真學(xué)習(xí)過。之后因?yàn)橘Z政賈雨村被免了官，皇妃去世�；噬习奄Z家抄了。賈家最終落了個(gè)悲慘的下場(chǎng)。

　　讀完后，我才明白，不管你這個(gè)家族多么龐大，但你如果不好好學(xué)習(xí)，最終會(huì)敗到你的手里。

紅樓夢(mèng)的讀書心得10

　　第二十二回聽曲文寶玉悟禪機(jī)制燈謎賈政悲讖語(yǔ)

　　為替寶釵過生日一事，王熙鳳考了賈璉半天，原來(lái)就一句話：“我若私自添了東西，你又怪我不告訴明白你了”。

　　湘云打破原計(jì)劃，在賈家多住兩日，便遣人將針線活取來(lái)，真是勤快。有針線活在手，若是閑坐著，心里是很可惜。

　　賈母笑鳳姐：“我也算會(huì)說(shuō)的，怎么說(shuō)不過之猴兒？”，深有同感。

　　賈母問寶釵過生日時(shí)喜歡什么酒戲，寶釵依賈母往日素喜者說(shuō)了出來(lái)，這方面黛玉就做不到，她總是自己怎么想，就怎么說(shuō)，不太考慮別人的感受。黛玉來(lái)了幾年，賈母從沒為她做過生日，現(xiàn)寶釵剛來(lái)不久，就替寶釵專設(shè)生日酒，黛玉心中有了不自在，所以一天都不開心，加上鳳姐又拿戲子來(lái)取笑，心情遭透了。寶玉后又進(jìn)來(lái)，真是撞在槍口上。

　　寶玉有心事，也喜歡東寫西寫（寫博客？）。

　　通過大家猜謎語(yǔ)，顯得迎春、賈環(huán)二人笨些。元春省親之后，元宵節(jié)的燈謎開始有“悲戚之狀”了�？吹竭@里，心也有些悶悶的'。

紅樓夢(mèng)的讀書心得11

　　初中時(shí)喜歡上《紅樓夢(mèng)》以后，直到現(xiàn)在，不定期會(huì)取出翻一翻，回味一下。不久前，偶然在網(wǎng)上看到毛澤東關(guān)于讀紅樓夢(mèng)的小故事。1938年10月中共六屆六中全會(huì)期間，毛澤東對(duì)賀龍說(shuō)：“中國(guó)有三部名小說(shuō)，《三國(guó)》、《水滸》和《紅樓夢(mèng)》，誰(shuí)不看完這三部小說(shuō)，不算中國(guó)人！”賀龍嚷著：“沒看過，沒看過，不過我不是外國(guó)人！”毛澤東瞅了瞅徐海東，問道：“海東，你看過這三部小說(shuō)沒有？”徐海東說(shuō)：“《三國(guó)》看過，《水滸》也看過，這《紅樓夢(mèng)》嘛，不知是什么意思，沒看過�！泵珴蓶|笑著說(shuō)：“那，你算半個(gè)中國(guó)人！”

　　看到此，已明白毛澤東對(duì)《紅樓夢(mèng)》的喜愛，但同時(shí)也讓我思考，除了平時(shí)看到的愛情故事，《紅樓夢(mèng)》還可以看什么。這樣又捧起了《紅樓夢(mèng)》，把讀它的心得做個(gè)梳理。

　　一、《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)的百科全書。從漢代開始的各種文學(xué)形式包括漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)等文學(xué)表現(xiàn)形式在這里可以找到。中國(guó)漢朝里講賦，優(yōu)美的詞藻叫賦，賦是對(duì)景物的直接描寫，很優(yōu)美，《紅樓夢(mèng)》里面也有，如：大風(fēng)起兮。星光燦爛兮。唐詩(shī)是老百姓、老太太都能看得懂。很直白，很通俗。如：床前明月光，疑是地方霜；舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。春眠不覺曉，處處聞啼鳥……這些都是老百姓都聽得懂的詩(shī)句，所以說(shuō)唐詩(shī)能特別流行、也感到特別的簡(jiǎn)單。中國(guó)南宋的時(shí)候在打仗，跟金人、跟蒙古人在打仗，像辛棄疾、岳飛、文天祥，連文人都在打仗，他們是很豪邁的人。所以宋詞給人的感覺也很豪邁，而且婉約、哀怨�！都t樓夢(mèng)》里大量的紅樓夢(mèng)曲就是元曲。元朝是由少數(shù)民族蒙古人統(tǒng)治，他們是吃牛羊肉的民族，沒有文化的民族。他們把人分為四等，蒙古時(shí)期知識(shí)分子全部是在社會(huì)的底層，不可能做官，不像在清朝、在明朝、在宋朝，可以考試做官。學(xué)而優(yōu)則士，士而優(yōu)則學(xué)。在元朝沒有這個(gè)說(shuō)法，只能蒙古人當(dāng)官，漢人不可能做官。這個(gè)時(shí)候，知識(shí)分子開始寫戲劇，所以元朝的曲子是非常有名。元曲就是我們現(xiàn)在唱戲的底本，很多的曲子現(xiàn)在已經(jīng)失傳。如果不懂賦、不懂唐詩(shī)、不懂宋詞、不懂元曲、不懂小說(shuō)，很難讀懂。所以看《紅樓夢(mèng)》可從很多的角度來(lái)看，包括中國(guó)的歷史，大量的人物，大量的典故，專門寫菊花的詩(shī)，專門寫月亮的詩(shī)，專門懷古的，各自有多少首，這樣才能提高。曹雪芹把中國(guó)文學(xué)以半白話文形式通過《紅樓夢(mèng)》做了總結(jié)。

　　二、《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)傳統(tǒng)文化的匯編。它研究中國(guó)的佛教和道教，研究孔孟學(xué)，同時(shí)，研究中國(guó)的宮廷王朝家庭關(guān)系和等級(jí)制度；還有研究中國(guó)的考試制度，中國(guó)的醫(yī)學(xué)養(yǎng)生在文中也可看到。在第一回最后部分《好了歌》描述的是禪宗的的開悟，這也是曹雪芹對(duì)社會(huì)人生體驗(yàn)和感悟的真實(shí)寫照，歷史有現(xiàn)實(shí)意義，所以好了歌對(duì)現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義很大。中國(guó)歷史上的整個(gè)中國(guó)文化都是用道、德、才、情四個(gè)字來(lái)進(jìn)行的'，道是本體，德是講用，道的行為，德是好的行為，好的結(jié)果；才是才干，情是情感。一個(gè)人在社會(huì)上的成功，就可以看出他有沒有德，有沒有情，有些人很有道德，沒有才干；有些人很有才干，沒有情懷；有些人很有情懷，沒有才干。諸葛亮很有才，沒有情，揮淚斬馬肅。道、德、才、情對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)非常重要，是我們提高自身修養(yǎng)的內(nèi)容�！都t樓夢(mèng)》里也有專門講中醫(yī)醫(yī)學(xué)的，如：號(hào)脈、望、聞、問、切，怎么開藥方；人物心理學(xué)的，做過了分析。如：王熙鳳、焦大、劉姥姥、賈寶玉等等。

　　曹雪芹是中國(guó)文化的集大成者，《紅樓夢(mèng)》可學(xué)的東西很多，此記九牛一毛。學(xué)而實(shí)習(xí)之，必填才干。我把《紅樓夢(mèng)》作為了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的入門讀物，借以探討學(xué)習(xí)毛澤東成為一個(gè)真正中國(guó)人的方法，在開展國(guó)際事務(wù)弘揚(yáng)中國(guó)文化，展示中國(guó)風(fēng)采。

紅樓夢(mèng)的讀書心得12

　　紅樓夢(mèng)作為中國(guó)四大名著之首，一共刻畫了327個(gè)人物形象，從封建高層到社會(huì)底層，無(wú)不包含涉及，并且一個(gè)個(gè)人物在曹雪芹的筆下顯得栩栩如生，真實(shí)形象，讓人覺得活靈活現(xiàn)，喜愛不已。并且關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，情節(jié)量龐大，讀起來(lái)令人反復(fù)咀嚼。而這樣的一部精華佳作不是一蹴而就，其中蘊(yùn)藏這作家曹雪芹的多少社會(huì)功底。

　　由于出身顯赫的官宦之家，曾祖父曹璽曾深得皇上的信任，這樣的家世背景使得曹雪芹對(duì)貴族家庭的奢侈生活有很深刻的體驗(yàn)，才足以將賈家的'生活刻畫的如此細(xì)致。并且曹雪芹的祖父也曾做過康熙皇上的伴讀，書香世家，使得曹雪芹自小受到文學(xué)藝術(shù)的熏陶，有深厚的文學(xué)素養(yǎng)。

　　不料，在曹雪芹十二三歲時(shí)候開始家道中落，二十歲之后，曹家徹底敗落，淪落到窮困潦倒的地步。這樣的轉(zhuǎn)折變遷，讓曹雪芹經(jīng)歷了世態(tài)炎涼，人情冷暖，生于繁華，終于淪落的身世經(jīng)歷使曹雪芹體察到復(fù)雜尖銳的社會(huì)矛盾和黑暗丑惡的世道人心，加深了就他對(duì)社會(huì)生活的認(rèn)識(shí)，并積累了豐富的'創(chuàng)作素材。

　　他深刻體驗(yàn)并且明白人生的悲哀，世道的無(wú)情，看到了封建貴族的頹敗之勢(shì)，欺凌之惡，曹雪芹這個(gè)藝術(shù)天才，加上自身的桀驁不馴，清高傲骨，將自己的所有心血都寄托在了這一偉大著作—紅樓夢(mèng)上了。

　　而在紅樓夢(mèng)之中我卻最最愛林黛玉。

　　我覺得這個(gè)女子，雖是柔弱，卻孤傲，靈動(dòng)，骨子里深駐著自己的夢(mèng)想，想那一經(jīng)典畫面，手提著鋤子，挽著籃子，葬一方落紅，那是自己的心跡。落紅飄飛下，那是多么唯美多么凄美。

　　家道中落，無(wú)奈進(jìn)京，寄人籬下，心寄寶玉。在當(dāng)時(shí)迷亂的賈府，在當(dāng)時(shí)奢靡的賈府，在當(dāng)時(shí)禮尚成風(fēng)的賈府，在當(dāng)時(shí)上行下效的賈府，在當(dāng)時(shí)唯利是圖的賈府，在當(dāng)時(shí)人心險(xiǎn)惡的賈府，她沒有薛寶釵的處事圓滑，穩(wěn)重端莊，但是她卻有自己的冰潔，自在，瀟灑，恬然。

　　她她像水一般，安謐卻靈動(dòng)不已。身軀雖是瘦弱，但看到的是多少男兒所不曾卻若天地一般，有大美而無(wú)言。在當(dāng)時(shí)考取功名利祿為驅(qū)動(dòng)的時(shí)代，她卻沒有極力勸說(shuō)寶玉讀書考試，不屑日日與人爭(zhēng)斗，時(shí)時(shí)綁緊神經(jīng)，心懷詭計(jì)，而是在琴棋書畫中尋覓黃金屋顏如玉，與賈寶玉一起暢游西廂記！在愛情里，她堅(jiān)守，她堅(jiān)持！讓我看到一個(gè)在如此封建的社會(huì)中卻又多么勇敢的知識(shí)女性！

紅樓夢(mèng)的讀書心得13

　　假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)。

　　在陳老師的倡導(dǎo)下，我忐忑地翻開了中國(guó)四大名著之一、曹雪芹先生寫的《紅樓夢(mèng)》。都說(shuō)《紅樓夢(mèng)》里面生字詞多、人物多、伏筆多，是需要花費(fèi)心思仔細(xì)品讀的一部巨著，真擔(dān)心自己看不進(jìn)去。沒想到，開篇的神話傳說(shuō)就格外引人入勝，遇到看不懂的字詞就隨時(shí)查閱字典，不知不覺便看到了第十回。雖然只看了個(gè)開頭，但還是感受頗深：

　　開頭新奇，用女媧補(bǔ)天這個(gè)眾所周知的神話故事作為開頭，一下子就引起了我的興趣，讓人按耐不住好奇心地往下翻看：這塊被女媧廢棄的石頭后來(lái)怎樣了呢？原來(lái)，作者假借這塊石頭經(jīng)歷講述了一個(gè)“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的故事；原來(lái)，被世人誤解為矯情的林黛玉是一棵絳珠仙草，賈寶玉是神瑛侍者，絳珠仙草下凡歷劫是為了報(bào)神瑛侍者的.灌溉之恩；原來(lái)，賈雨村是暗指“賈語(yǔ)村言”、甄士隱是暗指“真事隱”、甄英蓮是暗指“真應(yīng)憐”……果然是“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”啊，作者的講故事的手法、對(duì)文字運(yùn)用的手法真是到了爐火純青、讓人嘆為觀止的境界。

　　詩(shī)詞優(yōu)美，寓意深刻。一首《好了歌》道出了人世滄桑，為整部小說(shuō)伏下了悲涼的基調(diào)。又如賈寶玉游太虛幻境時(shí)，看到的《金陵十二釵副冊(cè)》、《金陵十二釵正冊(cè)》，竟然把小說(shuō)中主要人物的姓名、命運(yùn)都蘊(yùn)含在了詩(shī)詞中。再如《紅樓夢(mèng)》十二支判詞，又對(duì)十二釵的人物結(jié)局做了一個(gè)隱晦的總結(jié)，讀后感.被87版的電視劇譜上曲后，格外的優(yōu)美、別有韻味，最喜歡的就是里面的主題曲《枉凝眉》：“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)暇……”，彷佛自己親歷了一回仙境似的。

　　人物刻畫栩栩如生。林黛玉的“嫻靜時(shí)如名花照水，行動(dòng)處似弱柳拂風(fēng)。心比比干多一竅，病如西子勝三分”、王熙鳳的“一雙丹鳳三角眼，兩灣柳葉掉捎眉。粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞”等等，一下子就把各種人物的形象、性格刻畫得入木三分、鮮明生動(dòng)，彷佛這一個(gè)個(gè)歷史人物就近在眼前，娓娓敘述著他們生平的故事。

　　相信，隨著故事的層層推進(jìn)，后面還有更多的精彩在等著我們。

紅樓夢(mèng)的讀書心得14

　　想必大家都知道《紅樓夢(mèng)》這本書吧!《紅樓夢(mèng)》是古代四大名著之一。今天，我就來(lái)給大家講一講《紅樓夢(mèng)》吧!

　　讀完《紅樓夢(mèng)》這本書，我最喜歡的一篇是：猜燈謎。里面講了：元春寫了一個(gè)燈謎，讓弟弟妹妹們來(lái)猜。隨后，寶玉他們也都紛紛自己寫了一個(gè)燈謎讓其他人來(lái)猜，寶玉他們除了賈環(huán)寫的詩(shī)不好，其他人寫的都很好。我喜歡這一篇的理由是：讀了這篇，會(huì)看到那些詩(shī)，因?yàn)槟切┰?shī)寫的不錯(cuò)，所以百看不厭，其中要數(shù)探春做的是最妙。

　　《紅樓夢(mèng)》中的任務(wù)有許多，下面我就來(lái)評(píng)一評(píng)這些人物，寶玉心地善良，黛玉愛發(fā)一些小脾氣，寶杈八面玲瓏探春正直，以上就是這些人物的性格。我最喜歡的.就是探春了，因?yàn)樗�的性格正直�?/p>

　　《紅樓夢(mèng)》這本書中的賈家太封建了，就是因?yàn)橘Z家封建導(dǎo)致寶玉，黛玉和寶杈三個(gè)人到最后誰(shuí)都沒有落到好的下場(chǎng)，黛玉死了，寶玉出家，寶杈一個(gè)人。如果當(dāng)時(shí)讓黛玉嫁給寶玉，讓寶杈與其他人結(jié)婚，就不會(huì)讓他們?nèi)齻�(gè)人誰(shuí)也沒有過上好日子，真是有情人終未成眷屬。

　　“說(shuō)到辛酸處，荒唐愈可悲。由來(lái)同一夢(mèng)，休笑世人癡。”隨著寶玉了卻塵緣，紅樓一夢(mèng)終于歸結(jié)。也許是由于閱歷過淺，在這一部綿長(zhǎng)細(xì)膩的經(jīng)典面前，我竟有些啞言，如同涓涓溪流無(wú)意間初入大海，《紅樓夢(mèng)》那高不可攀的藝術(shù)性與思想性，即便是在世界文學(xué)作品中，也理應(yīng)。

紅樓夢(mèng)的讀書心得15

　　紅樓夢(mèng)是中國(guó)古典文學(xué)中的經(jīng)典之作，其中蘊(yùn)含著豐富的哲理和思考。在讀書報(bào)告會(huì)上，我有幸聽到了來(lái)自各位同學(xué)的分享，得到了許多啟發(fā)和收獲。在此，我想分享我個(gè)人的體會(huì)和感受。

　　一、文化背景與歷史淵源。

　　眾所周知，紅樓夢(mèng)是清代文學(xué)作品，描寫了賈、史、王、薛四大家族的生活故事。而在這些故事的背后，卻是清朝末期的社會(huì)和文化背景所反映出來(lái)的歷史淵源。讀紅樓夢(mèng)不只是了解一個(gè)小說(shuō)的故事情節(jié)，更是理解中國(guó)文化與歷史的重要途徑。深度挖掘歷史背景和文化淵源可以讓我們理解紅樓夢(mèng)的價(jià)值所在，更加深刻地感受到留給我們的啟示。

　　二、審美意義和藝術(shù)魅力。

　　紅樓夢(mèng)的藝術(shù)魅力豐富多樣，不僅包括精美細(xì)膩的文學(xué)描寫，還包括精湛的音樂、精美的書畫等藝術(shù)形式。值得注意的是紅樓夢(mèng)中的詩(shī)詞和曲調(diào)在中國(guó)古典文學(xué)史上具有舉足輕重的地位。在這條主線貫穿下，我們可以感受作品所營(yíng)造的審美意義，更進(jìn)一步理解紅樓夢(mèng)的歷史地位和文化價(jià)值。

　　三、人物刻畫和性格特點(diǎn)。

　　在紅樓夢(mèng)中，每個(gè)主要人物都有著獨(dú)特的性格特點(diǎn)和鮮明的輪廓。和其他小說(shuō)不同的是，紅樓夢(mèng)中的人物更具有生命力，更有血有肉，從而使讀者與其產(chǎn)生共鳴。作為讀者，更應(yīng)該在閱讀中深入探究每個(gè)角色的性格本質(zhì)，了解他們所面臨的道德和情感考驗(yàn)，通過深入的人物刻畫，使我們能夠更加全面深刻地理解文學(xué)作品中所表現(xiàn)出的意義。

　　四、人生價(jià)值和思考。

　　紅樓夢(mèng)中的主要人物雖然生活在封建社會(huì)中，但他們的遭遇與我們大多數(shù)人都存在共通點(diǎn)。不論是賈寶玉、林黛玉，還是薛寶釵等人，他們的.人生經(jīng)歷體現(xiàn)了普遍價(jià)值。紅樓夢(mèng)中所表現(xiàn)的“道德之問”、“倫理之難”、“自我之痛”、“自我之悟”等等主題都有著深刻的人生意義。通過閱讀，我們可以對(duì)人生的觀察和思考更加敏銳，更加深入地認(rèn)識(shí)自己和世界。

　　五、獨(dú)特藝術(shù)價(jià)值與文學(xué)價(jià)值。

　　紅樓夢(mèng)不僅是一部近乎完美的文學(xué)杰作，更是一部極具價(jià)值和魅力的文學(xué)經(jīng)典，它為后人留下了寶貴的文化和藝術(shù)財(cái)富。在紅樓夢(mèng)中，我們感受到了中國(guó)文學(xué)史上的藝術(shù)之美，文學(xué)之美。閱讀紅樓夢(mèng)，使我們更加汲取了文學(xué)之美，并能夠更完美地了解和欣賞中國(guó)文學(xué)的長(zhǎng)久恒美。

　　總結(jié)：

　　紅樓夢(mèng)作為中國(guó)古典文學(xué)中的瑰寶，其思想、文化、藝術(shù)價(jià)值都堪稱經(jīng)典。在讀書報(bào)告會(huì)中，我們不僅拓寬了自己的知識(shí)視野，更深入了解了紅樓夢(mèng)對(duì)中國(guó)文學(xué)和文化的貢獻(xiàn)，在今天的社會(huì)環(huán)境中，我們需要更多地挖掘文化價(jià)值，以更加深刻的方式了解自己和世界。

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