俄狄浦斯王讀后感

　　讀完一本名著以后，大家一定都收獲不少，是時候抽出時間寫寫讀后感了。那么你真的會寫讀后感嗎？下面是小編精心整理的俄狄浦斯王讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　歷史的深處是現(xiàn)實，個人的深處是人類。如何看待數(shù)千年來人們對俄狄浦斯的寫作？

　　弗洛伊德總結(jié)“俄狄浦斯情結(jié)”，不是突發(fā)奇想。

　　在之前的各種文學(xué)作品中，作家們一個接一個地復(fù)制了文本“俄狄浦斯王”，最著名的是《王子復(fù)仇》中的哈姆雷特。榮格在《分析心理學(xué)與詩歌的關(guān)系》中認為，每一種高原意圖都有人類精神和命運的碎片，在我們祖先的歷史上重復(fù)了無數(shù)的快樂和悲傷，總的來說，他總是遵循同樣的路線。它就像心理上深深挖掘的河床。生命之流突然涌入河床，而不是像過去那樣在寬闊而淺淺的溪流中流淌。因此，哈姆雷特的復(fù)仇也是對父權(quán)的反抗和重建。而俄狄浦斯的出發(fā)點，畢竟是命運悲劇，是不可避免的，無法抗拒的現(xiàn)實。

　　向上追溯，又能聯(lián)想到古希臘神話傳說。

　　在宇宙的開始，一位地母蓋亞出生在混沌中，她從自己身上生下了天神烏拉諾斯。烏拉諾斯和蓋亞生了六男六女，總名提坦。烏拉諾斯把孩子囚禁在地下。他的兒子克隆諾斯站起來反抗，奪取父親的政權(quán)，娶了他的妹妹瑞亞�？寺≈Z斯聽說他會被一個兒子推翻，所以他吞下了孩子。但是小兒子宙斯被瑞亞藏了起來。宙斯成年后，果然擊敗克隆諾斯，成為眾神之王，建立奧林匹斯神系。

　　索福克勒斯的創(chuàng)作也是基于神話傳說。事實上，作者是集體無意識的發(fā)言人。作者心中孕育的藝術(shù)不是作者自己的作品。它專門把自己強加給作者，角色完美地從作者的作品中涌出。他們似乎在來到這個世界之前就已經(jīng)完全打扮好了。無意識的高原意圖限制、影響和幫助作者的想象力使作者的想象力朝著人們心中某些固定的方向發(fā)展，從而產(chǎn)生令人震驚的效果。

　　因此，“俄狄浦斯”這一形象的發(fā)展不僅可以通過個人表達人類的集體無意識，還可以反映歷史發(fā)展中人類不斷變化的現(xiàn)實。而這種現(xiàn)實，拋棄了“殺父娶母”外套。在現(xiàn)實中，更多的表現(xiàn)是自我斗爭，但無法克服自己的悲劇。因此，善惡有時會緊密地糾纏在一起，而不是理性和邏輯可以分開。

　　由此，“俄狄浦斯情結(jié)”不是人性的惡，而是思想的惡。

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