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四時(shí)之詩(shī)讀后感

時(shí)間:2024-11-05 08:38:00 讀后感 我要投稿
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四時(shí)之詩(shī)讀后感

  看完一本名著后,你有什么總結(jié)呢?是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫寫讀后感了。那么你會(huì)寫讀后感嗎?下面是小編收集整理的四時(shí)之詩(shī)讀后感,歡迎閱讀與收藏。

四時(shí)之詩(shī)讀后感

四時(shí)之詩(shī)讀后感1

  春有花,夏有蟬,秋有月,冬有雪。

  四季之美,美在自然;唐詩(shī)之美,美在風(fēng)情。把唐詩(shī)放進(jìn)四季的時(shí)光流轉(zhuǎn)中,感受詩(shī)人筆下的春花秋月,品味人生的苦辣酸甜。

  《四時(shí)之詩(shī):蒙曼品最美唐詩(shī)》是作者從蘅塘退士的《唐詩(shī)三百首》中精心選擇出來(lái)的三十二首詩(shī)。按照節(jié)氣、節(jié)日精心編排,這些詩(shī)圍繞著四季的節(jié)氣和節(jié)日,也圍繞著唐代的歲月輪回。春種、夏鋤、秋收、冬藏,這些自然節(jié)奏里,有唐人的生活步伐,也藏著詩(shī)人的繡口錦心。詩(shī)人以自己獨(dú)特的目光看到別人看不到的風(fēng)花雪月,酸甜苦辣。而蒙曼教授,以精準(zhǔn)的解讀和通俗的表達(dá),讓讀者看到了唐詩(shī)中的四時(shí)之美。

  春夏秋冬,四季轉(zhuǎn)換,古人用自己的智慧根據(jù)農(nóng)事和太陽(yáng)運(yùn)行情況訂立二十四節(jié)氣。古人的生活也就隨著自然的節(jié)奏順時(shí)而動(dòng),實(shí)現(xiàn)天人合一。一千多年前的唐朝,是社會(huì)日益活躍人們開始東奔西走的年代。游宦、游學(xué)、征戰(zhàn)、經(jīng)商、采桑、采蓮,古人因不同的活動(dòng)走出家門,感受春天的和風(fēng),夏天的荷香,秋天的露水,冬天的雪花。走出家門,豐富了他們的生活,也賦予詩(shī)人飽滿的情感,吟出多樣題材的詩(shī)篇。唐詩(shī)穿過(guò)千年歲月,與我們相遇,流轉(zhuǎn)出別樣風(fēng)韻。

  蒙曼以季節(jié)的變化和節(jié)日為鏈,把一首首詩(shī)穿成一串璀璨奪目的珍珠項(xiàng)鏈。一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特,那么解讀唐詩(shī)也是如此,不一樣的視角就看到不一樣的唐詩(shī)。作者就以女性特有的細(xì)膩,讓我們看到了蘊(yùn)含在唐詩(shī)中的四季風(fēng)情。

  春

  一年四季,春為始。春花,和風(fēng),細(xì)雨,啼叫的鳥兒,冒出頭的小草,沉睡了一個(gè)冬天爬出洞的蟲子一切鼓足了勁似得冒出來(lái),一夜之間,世間萬(wàn)物都有了活力。我們?cè)隗@嘆、贊嘆的同時(shí),美景流逝。而詩(shī)人卻用手中的筆記錄下來(lái),也給了讀者更多的思考空間。雖然詩(shī)句已流傳千年,但依然不朽。

  獨(dú)有宦游人,偏驚物候新。

  云霞出海曙,梅柳渡江春。

  淑氣催黃鳥,晴光轉(zhuǎn)綠蘋。

  忽聞歌古調(diào),歸思欲沾巾。

  《和晉陵陸丞早春游望》杜審言

  杜審言是杜甫的祖父,是一個(gè)狂傲的詩(shī)人。這首詩(shī)正寫于他宦游途中,與家鄉(xiāng)完全的不同的風(fēng)景更加觸動(dòng)詩(shī)人敏感細(xì)膩的心,思鄉(xiāng)的情緒也是一觸即發(fā)。江山信美,外面不僅有美景,也有美好的前程。但終非吾土,再美的地方也不是自己的家鄉(xiāng)。見(jiàn)春景沾巾,這就是詩(shī)人。通過(guò)蒙曼的解讀,我們不僅和詩(shī)人一起欣賞到云霞出海的壯觀景象,也更加貼近詩(shī)人的內(nèi)心。我們和他們,相遇在美妙的詩(shī)篇中。

  夏

  夏日炎炎,無(wú)心睡眠。大太陽(yáng)下,人們汗流浹背,詩(shī)人也沒(méi)有過(guò)多的詩(shī)興。詩(shī)作自然不多,為數(shù)不多的詩(shī)篇中,詩(shī)人也在追尋一種由內(nèi)而外的清涼,自有一份清淡的禪意。讀作者的解讀夏季的詩(shī),感受那份靜。

  山光忽西落,池月漸東上。

  散發(fā)乘夕涼,開軒臥閑敞。

  荷風(fēng)送香氣,竹露滴清響。

  欲取鳴琴?gòu),恨無(wú)知音賞。

  感此懷故人,中宵勞夢(mèng)想。

  《夏日南亭懷辛大》孟浩然

  夕陽(yáng)落山,素月升起。蒙曼認(rèn)為,隨著落日一起西沉的還有夏日的煩躁,而喜悅隨著月亮一起升起。由景到情,自然隨性。荷風(fēng)竹露,詩(shī)人捕捉到安靜的'夏夜里的天籟。欲彈奏一曲,卻憾沒(méi)有知音欣賞。真是惆悵!但蒙曼認(rèn)為,雖然詩(shī)人有點(diǎn)小惆悵,但是并不苦悶,可以期待與故人夢(mèng)中相見(jiàn)。人生在世,誰(shuí)又能事事遂心如意呢,不因遺憾而郁悶,放平心態(tài),享受大自在。

  秋

  看到秋,就想到落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色這一名句。秋,是清涼的,秋日的詩(shī),也是清新優(yōu)美的。

  空山新雨后,天氣晚來(lái)秋。

  明月松間照,清泉石上流。

  竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟。

  隨意春芳歇,王孫自可留。

  《山居秋暝》王維

  明月、清溪清凈高潔,浣女、漁夫淳樸快樂(lè),在蒙曼的筆下,我們仿佛看到了至善至美的田園牧歌圖。而詩(shī)人素有禪心,九重宮闕、萬(wàn)丈紅塵也比不上歸隱山中來(lái)得自在。詩(shī)美,景美,人格美。

  冬

  四季中,冬是最冷的一季。晚來(lái)天欲雪,能飲一杯無(wú)?冷的詩(shī)雪,暖的是人心。興趣來(lái)了,還可以一起去踏雪尋梅。冬日里的詩(shī),蒙曼選的也是恰到好處。

  林暗草驚風(fēng),將軍夜引弓。

  平明尋白羽,沒(méi)在石棱中。

  《塞下曲》盧綸

  盧綸,大歷十才子之一,中唐詩(shī)人。詩(shī)風(fēng)昂揚(yáng),鏗鏘有力。這首著名的《塞下曲》是改寫《史記李將軍列傳》中的一小段。由原來(lái)的三十三個(gè)字,改寫成二十個(gè)字的五言絕句。作者蒙曼即寫出了改了哪幾處,又說(shuō)明改寫的好處?不讀詩(shī),不知詩(shī)好;知詩(shī)好,卻不知詩(shī)好在何處?蒙曼卻能從我們想不到的視角去分析、解讀。讀后,讓人有恍然大悟之感。

  春去秋來(lái),寒來(lái)暑往。四時(shí)有詩(shī),古代和今天,就相遇在美妙的四時(shí)之詩(shī)中!端臅r(shí)之詩(shī):蒙曼品最美唐詩(shī)》中蒙曼讓詩(shī)篇與讀者對(duì)話,讀者看到的不僅是四季的美景,還有唐人的生命輪回。

  本書值得稱贊的還有目錄的編排,以立春開始,以春節(jié)結(jié)尾,二十四節(jié)氣和節(jié)日點(diǎn)綴其中,正好與我們的輪回和圓滿吻合。

四時(shí)之詩(shī)讀后感2

  這個(gè)暑假,拜讀了北京大學(xué)歷史學(xué)博士蒙曼老師的《四時(shí)之詩(shī)》。全書按照一個(gè)清晰的主題精心選擇,精心編排三十二首詩(shī)。這些詩(shī)圍繞四季的節(jié)氣和節(jié)日,其實(shí)就是圍繞唐代的歲月輪回,圍繞唐人的生命輪回。蒙曼老師按照季候講詩(shī),帶領(lǐng)讀者在四季變化中賞讀詩(shī)人筆下的春花秋月,品味人生的苦辣酸甜。中國(guó)古典詩(shī)詞是中華文化的重要瑰寶,唐詩(shī)是中國(guó)古典詩(shī)詞的皇冠。從兒時(shí)起,能夠簡(jiǎn)單背誦幾首唐詩(shī),但是對(duì)唐詩(shī)的認(rèn)知停留在似曾相識(shí),或者會(huì)背全詩(shī)而缺少精準(zhǔn)理解的層面上。蒙曼老師解讀唐詩(shī)通俗易懂,讀她的作品猶如兩個(gè)老友面對(duì)面,促膝交談。跟著蒙曼老師讀《四時(shí)之詩(shī)》,品四季之韻,著實(shí)是一件趣事。

  立體永恒的春。

  春天是萬(wàn)物萌動(dòng)的季節(jié),春天是桃紅柳綠的季節(jié),春天也是最具詩(shī)情畫意的季節(jié)。中國(guó)古代的詩(shī)人一年四季都寫詩(shī),但寫得最多的還是春天。春天是屬于花和鳥的,是“遲日江山麗,春風(fēng)花草香”,也是“千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風(fēng)”。春天又是屬于魚和蟲的,是“如雨魚兒出,微風(fēng)燕子斜”,也是“今夜偏知春氣暖,蟲聲新透綠窗紗”。

  蒙曼老師筆下的春天有聲、有色、有光、有影、有情思……

  杜審言的《和晉陵陸丞早春游望》描寫立春的景色。“云霞出海曙,梅柳渡江春!睆倪h(yuǎn)景寫到近景。云霞從海上升起,曙光降臨;梅花開了,柳葉綠了,春天降臨。此時(shí)的'景色跟天未亮的時(shí)候比是美的,跟冬天比是美的,跟作者的故鄉(xiāng)比也是美的。美景沒(méi)有寫完,從畫面又寫到了聲音,“淑氣催黃鳥,晴光轉(zhuǎn)綠蘋”。這就是江南的春天,聲和色,聲和色、光和影,無(wú)一不美!昂雎劯韫耪{(diào),歸思欲沾巾”,這首詩(shī)以“偏驚”開頭,以“沾巾”結(jié)尾,讓春天的柳絲和思鄉(xiāng)的情思纏繞在一起,綿綿不絕。

  杜甫的《春夜喜雨》寫在雨水節(jié)氣。杜甫責(zé)任心、憂患意識(shí)強(qiáng),感時(shí)傷世,作品往往比較沉重。但是,這首《春夜喜雨》不一樣,一開始就透著一股高興勁兒,“好雨知時(shí)節(jié),當(dāng)春乃發(fā)生。”春天的雨點(diǎn)醒春天,它帶來(lái)的是屬于春天的滋潤(rùn),屬于春天的綠色,屬于春天的生機(jī)勃勃。所以大家都喜歡春雨,期盼春雨,春雨回應(yīng)人們的期盼,如期而至!半S風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。”春雨伴隨著春天的和風(fēng),在靜靜的夜里飄然而至,滋潤(rùn)著萬(wàn)物,卻又無(wú)聲無(wú)息。這不只是春雨,這是儒家君子。這么受歡迎的春雨如果外露,夸張地表達(dá)自己,那就不是中國(guó)人喜歡的人格精神了。我們喜歡謙謙君子,溫和內(nèi)斂。杜甫是循循儒者,所以筆下是具有儒家君子之風(fēng)的春雨。

  蒙曼老師講解古詩(shī)娓娓道來(lái),不僅僅是詩(shī),還有詩(shī)人和詩(shī)中的故事。

  蓬勃熱烈的夏。

  詩(shī)人描寫春秋兩季最多,因?yàn)檫@兩個(gè)季節(jié)特征明顯。描寫夏天較少,夏天炎熱,但是夏天自有好處!苯犹焐徣~無(wú)窮碧,映日荷花別樣紅”,夏天的詩(shī)和自然的繽紛熱鬧相映成趣,動(dòng)靜相宜,冷暖有度。

  端午節(jié)是夏天的第一大節(jié)。最早是百越民族的一種風(fēng)俗,后來(lái)傳遍大江南北。蒙曼老師把李白的《江上吟》放在端午節(jié),這首詩(shī)和端午并不直接相關(guān)。放在端午有兩個(gè)原因,一是寫了江上劃船,這是端午節(jié)的經(jīng)典活動(dòng);二是寫了屈原,這是端午節(jié)的精神象征。這也是我們最熟悉的關(guān)于端午的話題。節(jié)氣和詩(shī)相伴,的確是四時(shí)之詩(shī),呈現(xiàn)大自然的風(fēng)采和人們的日常生活。

  多姿多彩的秋。

  悲秋是我們對(duì)秋季古詩(shī)的常態(tài)印象,秋風(fēng)起,秋葉黃。蒙曼老師講述的秋天卻是另外一種風(fēng)景,例如王維的秋日頌歌《山居秋暝》:“空山新雨后,天氣晚來(lái)秋。明月松間照,清泉石上流。竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歌,王孫自可留!痹邳S河流域,剛剛?cè)肭,天還很熱,人稱“秋老虎”,但是下過(guò)一場(chǎng)雨,馬上會(huì)有絲絲涼意。秋天的溫差變大,白天氣溫高,晚上會(huì)有涼風(fēng)!翱丈叫掠旰螅鞖馔韥(lái)秋”寫出了北方人最為熟悉的季節(jié)特點(diǎn)。跟隨蒙曼老師讀《四時(shí)之詩(shī)》,讀詩(shī)和了解地域特色同步并行,尤其是生活在龍的故鄉(xiāng)——濮陽(yáng),感同身受。

  安靜而溫暖的冬。

  蒙曼老師在《四時(shí)之詩(shī)》的立冬節(jié)氣對(duì)應(yīng)的是白居易的《問(wèn)劉十九》。冬至在中國(guó)古代地位很高。它是二十四節(jié)氣中最早測(cè)定出來(lái)的一個(gè),在整個(gè)周朝,乃至秦朝,都把冬至當(dāng)作一年的開始。直到漢武帝采用夏歷,定正月為歲首,才有了我們今天的春節(jié)。

  “綠蟻新醅酒,紅泥小火爐。晚來(lái)天欲雪,能飲一杯無(wú)?”跟隨蒙曼老師品讀這首《問(wèn)劉十九》,品味詩(shī)韻。

  顏色美:酒是綠的,火苗是紅的“晚來(lái)天欲雪”,雖然還沒(méi)有下雪,但能想象雪是白的!巴韥(lái)”,那么天是黑的。我們常說(shuō)花紅柳綠,綠和紅,那是生命的顏色,是希望的顏色,讀來(lái)讓我們感覺(jué)到寒冬中的溫暖,眼前不覺(jué)一亮。

  韻律美:新釀的酒倒好了,是靜的。但是酒沒(méi)有過(guò)濾,上面浮著一層泡沫,像一群小螞蟻一樣在逐漸散去,是動(dòng)的。紅泥爐本身是靜的,但是火苗在跳動(dòng),這是動(dòng)的。暮色蒼茫,人歸家,鳥歸巢,天地籠罩在一片靜謐之中,特別是冬夜,顯得尤其安靜。但是“晚來(lái)天欲雪”,雪花就要飛舞起來(lái),天空還在動(dòng)。

  有顏色,有韻律,再加上一份情感。邀請(qǐng)好友一起對(duì)飲小酌,暢談心胸,在冬日里,堪稱一件幸事。

  古人對(duì)季節(jié)的變化、對(duì)節(jié)日的情感,敏銳且細(xì)膩。跟隨蒙曼老師讀《四時(shí)之詩(shī)》,品四季之韻,讓20xx年的夏季增了色彩,添了韻味,真好!

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