《麥克白》讀后感[精華]

　　當(dāng)品味完一本著作后，你有什么總結(jié)呢？何不靜下心來寫寫讀后感呢？想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，下面是小編為大家收集的《麥克白》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。

《麥克白》讀后感1

　　只是一種狀態(tài)。不論快樂與痛苦，便不再是人生，追逐幸福便是我們活著的理由。這喜悅便是幸福，有“欲”本是好事，強(qiáng)盜殺人越貨是欲望，孩子期冀已久的玩具是欲望，人生是在不斷擁有欲望和努力滿足欲望的過程中行進(jìn)的。我們現(xiàn)實(shí)生活中又有幾個(gè)人能夠滿足于現(xiàn)狀，而是毀在了內(nèi)部人的爭斗、內(nèi)部人的手中。可是不能說他們是聰明的、勇敢的，被子兩位王子和班戈的兒子回來復(fù)仇而死了。最終死于分裂癥。在睡夢(mèng)中還不斷洗手，精神負(fù)擔(dān)已超過她心理承受能力，麥克白夫人承受不了人性無情的扭曲和擠壓，可是他的兒子活著逃跑了，他們?yōu)榱俗约旱耐跷�，一點(diǎn)兒也不費(fèi)事！”

　　他們不曾想過殺了這個(gè)國王，幾乎帶著得意的口氣，教唆、幫助自己的丈夫弒君并嫁禍給無辜的人，為了女巫的話，可她有一顆比女巫、比蛇蝎更毒的心，跳進(jìn)了罪惡的深淵。這么理應(yīng)外和、前拉后推，女巫沒有做完的事，也不是注定要做民族的罪人。也曾懷恐懼的心情竭力抵拒過那強(qiáng)烈的誘惑，還處于半眠狀態(tài)，住手！’”

　　麥克白是有野心，讓青天不能從黑暗的重衾里探出頭來，用最昏暗的地獄中的濃煙罩住你自己，進(jìn)入我的婦人的胸中，你們無形的`軀體散滿在空間，不要讓天性中的惻隱搖動(dòng)我的狠毒的決意！來，用最兇惡的殘忍自頂至踵貫注在我的全身；凝結(jié)我的血液，他們雖然是同謀，用她火辣辣的舌頭尖去煽動(dòng)他，可是這位夫人她沒有什么良心上、道德上的顧忌，安全地度過人生中的這一場危機(jī)；那么他們就得救了，喚回失去的理智，能夠響應(yīng)他良心上痛苦的呼聲，如果在麥克白的野心被喚醒、內(nèi)心失去平衡之時(shí)，引發(fā)反抗和戰(zhàn)爭，暴虐無道，但班戈的孩子也逃到了國外。麥克白找來刺客殺死了大將班戈，國王的兒子被迫跑到海外。他殺死國王，后來，他即希望永遠(yuǎn)保住最高榮譽(yù)，當(dāng)他要向國王行刺時(shí)，從此失去了心理的平衡。一個(gè)潛伏在內(nèi)心深處的一個(gè)曖昧不明的秘密被突然挑明了，當(dāng)麥克白的考特爵士被預(yù)言成真后，是帶有一種泄氣、泄愁的因素。同時(shí)也預(yù)言了另一個(gè)將軍班戈的子孫將世代為王，碰到女巫。

　　它講述的是中世紀(jì)英國一名將軍麥克白，不過，在野心的膨脹和驅(qū)使中，足以將一個(gè)本為良好的人腐蝕為墮落的魔鬼。是莎士比亞戲劇中心理描寫的佳作。終于失足墮落了淪為有罪的人。而是他意志不夠堅(jiān)強(qiáng)，并非天生是壞蛋，在很多情況下，就后悔莫及，鑄成大錯(cuò)，”在人生的道路上，

《麥克白》讀后感2

　　《麥克白》講述了蘇格蘭大將麥克白因?yàn)槁犘盼着�的預(yù)言而弒君謀反當(dāng)上了蘇格蘭的國王，同時(shí)又因?yàn)閼峙旅�運(yùn)而殺害自己的好友，導(dǎo)致眾叛親離，麥克白最終也沒有逃脫所謂的“命運(yùn)”。

　　“命運(yùn)”是什么東西?當(dāng)巫女預(yù)言麥克白將會(huì)當(dāng)上考特爵士并最終成為蘇格蘭王的時(shí)候，麥克白是不信的，然而隨后的消息卻是鄧肯冊(cè)封其為考特爵士，于是麥克白開始相信巫女的預(yù)言了。麥克白相信自己命中注定會(huì)成為蘇格蘭王，在這種信念的支撐下，麥克白弒君謀反，在這一過程中，麥克白身上原有的忠誠、善良等信念最終沒有敵過權(quán)力的誘惑。

　　麥克白如愿以償?shù)陌淹跷晃赵诹俗约菏种�。他以“命運(yùn)”的名義殺戮，卻又想反抗“命運(yùn)”。正是因?yàn)辂溈税紫嘈帕宋着�的預(yù)言，所以才弒君，同時(shí)他也相信了巫女關(guān)于班柯的后代將為國王的預(yù)言，所以才想殺掉班柯及其子。這種行為的結(jié)果是悲哀的，因?yàn)榇炭妥罱K也沒有殺掉班柯的兒子，在麥克白看來，這似乎在應(yīng)驗(yàn)所謂的“命運(yùn)”。

　　于是麥克白再次求教于巫女，幽靈告訴他“沒有一個(gè)婦人所生下的人可以傷害麥克白”，“除非有一天勃南的樹林會(huì)向鄧西嫩高山移動(dòng)”，否則麥克白不會(huì)失敗。于是麥克白勇敢、殘忍的接受了王子馬爾康帶領(lǐng)的英格蘭軍隊(duì)的挑戰(zhàn)。最終麥克白失敗了，似乎是因?yàn)椤安�南的樹林移�?dòng)了”，而且麥克白也是死在所謂的“非婦人所生”的'人手上，這一切似乎都在證明命運(yùn)如滔滔河流般不可逆轉(zhuǎn)。

　　《麥克白》的行文始終存在著“命運(yùn)”這一暗線，然而，何謂“命運(yùn)”?難道命運(yùn)不是自己選擇的嗎?如果麥克白不相信巫女的預(yù)言，很難想象他會(huì)弒君謀反。那樣這場悲劇還會(huì)存在嗎?我堅(jiān)持認(rèn)為，所謂的“命運(yùn)”其實(shí)是掌握在自己手中，無論如何，選擇都是人們自己作出的。麥克白對(duì)權(quán)力的野心使其輕而易舉的相信了巫女的對(duì)自己有利的預(yù)言，但是卻又想反抗對(duì)自己不利的“命運(yùn)”，這不失為一種諷刺。我們無法責(zé)怪麥克白，因?yàn)檫@對(duì)每個(gè)人來說都可能是抵御不住的誘惑。很多情況下，“命運(yùn)”只是借口，為我們做出的選擇進(jìn)行辯護(hù)的借口。成功者可以用“命運(yùn)”來為自己的成就披上神圣的外衣，外人(甚至是其自己)往往就忽略了其為成功所付出的代價(jià);失敗者可以用“命運(yùn)”來為自己的失敗尋找借口，外人(甚至是其自己)往往就忽略了其所犯的錯(cuò)誤本身。

　　在巫女作出對(duì)班柯的預(yù)言時(shí)，班柯曾經(jīng)說“魔鬼為了要陷害我們起見，往往故意向我們說真話，在小事情上取得我們的信任，然后在重要的關(guān)頭我們便會(huì)墮入他的圈套�！边@番言論可謂一語中的。而沙翁最終并沒有說明班柯后代的命運(yùn)，這可能也是作者對(duì)麥克白相信命運(yùn)的諷刺吧。

《麥克白》讀后感3

　　通讀本書后，大致可概括出以下劇情以此梳理故事發(fā)展的脈絡(luò)：蘇格蘭國王鄧肯手下的兩位將領(lǐng)麥克白和班柯剛剛從戰(zhàn)場上凱旋而歸，途中遇到三位女巫預(yù)言，麥克白將成為考多爾爵士和蘇格蘭國王，該預(yù)言的第一部分很快應(yīng)驗(yàn)，麥克白夫人受此鼓舞，并趁夫麥克白野心正盛之際，說服他謀殺了來他們城堡來做客的鄧肯，后來麥克白登上皇位后為確保自己的地位而殺害了班柯，并為了自己的利益迫害了很多無辜的人，最后在戰(zhàn)場上失敗。馬爾康加冕為蘇格蘭國王。

　　由此，我想就麥克白人性中的兩面，麥克自夫人在其中的作用以及其心中深深的欲望與獲得權(quán)力等物質(zhì)財(cái)富后能否得到真正的滿足來談?wù)勎业目捶�，做如下闡述。

　　關(guān)于麥克白人性中的兩面，麥克白無疑是一往無前的，英勇的一位戰(zhàn)士，并且心中也是懷有善意的，女巫的欲言勾起了麥克白的欲望但與此同時(shí)們也可以看到理性對(duì)麥克白的節(jié)制，這些都體現(xiàn)了麥克白心中的雙重性格，但當(dāng)國王鄧肯冊(cè)封自己的兒子馬爾康為儲(chǔ)君后，麥克白內(nèi)心開始更加不平”星星��！收起你的火焰！不要讓光亮照見我黑暗幽深的欲望�！庇纱宋覀兛梢钥闯龃藭r(shí)的麥克白處在欲望與理性的斗爭中，并且斗爭的結(jié)果是理性將被欲望壓制，直到最后謀殺鄧肯的一刻，麥克白心中仍有斗爭，是在墜落入黑暗中的最后一點(diǎn)自我克制與善意尚存，但在麥克白夫人一步步誘導(dǎo)他，將他拉入深淵。他最終還是選擇臣服于欲望，人性的問題自古以來便引來無數(shù)人思考與探究，至今仍沒有確定的說法，有人認(rèn)為麥克白只是服從于人性中原始的欲望，沒有什么不對(duì)，這樣為自己所狂熱的'東西而不所一切的做法在某些讀者眼中甚至是美好的，但我認(rèn)為這種想法過于偏執(zhí)且已經(jīng)走入了歧途，人區(qū)別于動(dòng)物的本質(zhì)是能否思考，但若我們將這種思考巧用于自己有利可圖的事情上，毫不考慮這是否違背道德，那么我想如此便無法稱之為，至少無法稱之為善人，但是我始終認(rèn)為人性雖然復(fù)雜，但其中必含善意且大概率上可以戰(zhàn)勝惡念。

　　麥克白夫人和麥克白一樣都是野心家和冒險(xiǎn)家，不過麥克白夫人則更加獨(dú)斷專行，且充滿控制欲，并抹滅了麥克白心中僅存的一點(diǎn)善念并推他與她一同走向深淵。

　　但最終得到權(quán)力以后，獲得那至高無上的地位之后，兩人并未獲得真正的快樂，而是每天生活在愧疚和恐懼之中，麥克白夫人在麥克白登基后，她說過這樣一段話：“算盡了一切，結(jié)果還是一無所得，我們的目的雖然達(dá)到，卻一點(diǎn)不感到滿足與幸福�！�

　　所以人總是自相矛盾的且難以做出規(guī)律性解釋的。

《麥克白》讀后感4

　　莎士比亞一生中創(chuàng)作了無數(shù)的輝煌，在16世紀(jì)并未獲得殊榮，直至19世紀(jì)英國掀起浪漫主義狂瀾時(shí)，他才被提升至天才的地步。而在莎士比亞傳奇般的一生中，有幾個(gè)作品是廣為人知的，如：《哈姆雷特》《李爾王》《奧賽羅》和《麥克白》。

　　《麥克白》與《李爾王》都是典型的政治悲劇，前者是自己使得自己喪心病狂;后者是使整個(gè)王國崩潰與個(gè)人的輕浮之中。我個(gè)人還是比較喜歡《麥克白》的。

　　《麥克白》中，有一句經(jīng)典的臺(tái)詞：“用最美妙的外表把人們的耳目欺騙;詐的心必須罩上虛偽的笑容�！丙溈税椎囊环�話讓我感到很詫異，前文還是征戰(zhàn)沙場所向披靡的爵士，現(xiàn)在就成了詐的反賊，這么大的轉(zhuǎn)變，不僅僅是因?yàn)橐粋�(gè)因素的。

　　凡是都有不可預(yù)測的一面，當(dāng)可遇而不可求的事情出現(xiàn)在了面前，麥克白始終沒有控制住自己的，在權(quán)力的驅(qū)使下一步步地將自己推向了深淵。

　　在文中，有一個(gè)不可預(yù)測的外因，即為神龍見首不見尾的鬼魂和巫婆。后來叱咤風(fēng)云的麥克白正是聽取了他們的預(yù)言。且不說麥克白對(duì)預(yù)言的反應(yīng)，巫婆與幽靈究竟居心何在?她們究竟是好心還是惡意?作者莎士比亞在這里并未直接點(diǎn)明。我個(gè)人認(rèn)為，巫婆和幽靈可能并非懷揣著善意，因?yàn)�，一個(gè)人在不清楚前途是明是暗的時(shí)候，往往會(huì)更勇敢地走下去，無知者無畏嘛，而真正知道了自己未來的命運(yùn)，反倒會(huì)適得其反，或樂極生悲或心灰意冷，至于對(duì)他人的影響，就只能從聽取者的內(nèi)心的角度來決定了。這些巫婆即使能預(yù)知未來，即使能通曉命運(yùn)，但也無法預(yù)知人心。

　　出現(xiàn)了巫婆這個(gè)外因，才促使了內(nèi)因——麥克白夫人對(duì)她丈夫的`慫恿。如果麥克白的妻子并沒有出現(xiàn)在主人公麥克白的生活中，如果麥克白并沒有聽取妻子的謬論，我們的主人公可能在凱旋歸來的時(shí)刻被晉封為考特爵士，然后順理成章地繼承帝業(yè)，最后安然地度晚年。

　　如此說來，我們的麥克白反倒成為了波濤洶涌的海上的一葉孤舟，若不能隨波逐流，就只能被無情地掀翻。他的人生充滿了跌宕起伏，但是命運(yùn)始終是掌握在自己的手中，麥克白因?yàn)闆]有主見而失去了生命。

　　麥克白因?yàn)槭�去了理智，他的夫人因�(yàn)閷?duì)權(quán)力的渴求操縱著麥克墨登場，歷的慈禧太后也有異曲同工之妙，戴了一個(gè)冠冕堂皇的面具，為了自己的而犧牲他人。

　　每個(gè)人生來就有七情六欲，是一把利刃，既不能拔刀自傷也不能被借刀。——后記

《麥克白》讀后感5

　　莎士比亞的經(jīng)典悲劇《麥克白》堪稱是世界文學(xué)史上的一部巨作。它巧妙地向讀者展現(xiàn)了命運(yùn)、志向、野心、人性及迷信對(duì)一個(gè)人一生的影響。麥克白曾經(jīng)是一個(gè)英勇、有野心的人，在凱旋而歸后，因巫師的預(yù)言和國王過分的贊譽(yù)使他改變了，他從一個(gè)忠實(shí)的臣子變成了一個(gè)弒君的逆賊，他使用了不正當(dāng)?shù)氖侄问棺约旱巧贤跷�。他�?dāng)上國王后開始了他的暴政，他先后殺害了他的好友、臣子及他們的家人，最終使他走向滅亡。

　　《麥克白》是一部經(jīng)典的悲劇，但讀完之后并沒有一種悲傷的感覺。也許許多人都會(huì)覺得麥克白的滅亡是罪有應(yīng)得，但是這種罪有應(yīng)得展現(xiàn)出來的就是一種命運(yùn)、人性以及這個(gè)國家的悲哀。

　　起初的麥克白，他并不是一個(gè)人人唾棄、禽獸不如的逆賊，而是一個(gè)勇士，一個(gè)為國打了勝仗的英雄。是什么使他走向了這條不歸路?首先，是他的野心。麥克白的野心之所以燃燒，主要是因?yàn)槲讕煹念A(yù)言，所以麥克白才會(huì)認(rèn)為他將成為蘇格蘭的國王。因此，他才會(huì)殺鄧肯，以這種不正當(dāng)?shù)氖侄螉Z取王位。巫師的預(yù)言在這里起到了催化劑的作用，使得麥克白內(nèi)心深處最陰暗的野心燃燒了起來。也正是因?yàn)樗�野心的燃燒，才使得他人性泯滅。麥克白在妻子的煽�?dòng)和激將下，麥克白最終還是做出了這罪惡的舉動(dòng)，殺掉了鄧肯這個(gè)好國王。所以，麥克白妻子的煽動(dòng)性也是至關(guān)重要的。

　　麥克白良心的泯滅是和他的妻子分不開的，因此這讓我們不得不聯(lián)想到那句話：一個(gè)成功的男人，背后總有一個(gè)能干的女人。麥克白夫人的確是一個(gè)能干的女人，她的能干把她的丈夫推上了王位，也同時(shí)把她的丈夫推近了無底的深淵。

　　要是麥克白因?yàn)榇虤⒘肃嚳隙�感到良心不安，那么他刺殺班柯還有麥克德夫的家人就沒有罪惡感。麥克白刺殺班柯是因?yàn)樗�感受到了班柯�?duì)他的威脅，使他必須殺了他。麥克白殺害麥克德夫的`家人，同樣也是因?yàn)楦惺艿酵�脅，不過幸運(yùn)的是，麥克德夫逃走了。如果說當(dāng)上國王前的麥克白還有一些良知，那么當(dāng)上國王后的麥克白就連人性都泯滅了。麥克白為了保住他的王位而大開殺戒，使得蘇格蘭的許多貴族離開這個(gè)國家。麥克白的不安還是來源于他的迷信，他過分信賴巫師，認(rèn)為巫師說的話都是對(duì)的，這使他自己也走上絕路。

　　雖然《麥克白》堪稱悲劇，但是整部戲劇中并沒有悲的色彩。也許許多人認(rèn)為麥克白和他的夫人最后的結(jié)局是罪有應(yīng)得，但是麥克白只是那個(gè)時(shí)代的代表。莎翁是在用麥克白這個(gè)人物代表那個(gè)時(shí)代的悲哀。雖然麥克白是暴君，但是繼任的馬爾康也許會(huì)比麥克白更糟糕。莎翁向我們展現(xiàn)的不僅僅是人性的悲哀，也是那個(gè)時(shí)代的悲哀。

《麥克白》讀后感6

　　莎士比亞一生中創(chuàng)作了無數(shù)的輝煌，在16世紀(jì)并未獲得殊榮，直至19世紀(jì)英國掀起浪漫主義狂瀾時(shí)，他才被提升至天才的地步。

　　而在莎士比亞傳奇般的一生中，有幾個(gè)作品是廣為人知的，如：《哈姆雷特》《李爾王》《奧賽羅》和《麥克白》。

　　《麥克白》與《李爾王》都是典型的政治悲劇，前者是自己使得自己喪心病狂;后者是使整個(gè)王國崩潰與個(gè)人的輕浮之中。

　　我個(gè)人還是比較喜歡《麥克白》的。

　　《麥克白》中，有一句經(jīng)典的臺(tái)詞：“用最美妙的外表把人們的耳目欺騙;奸詐的心必須罩上虛偽的笑容。

　　”麥克白的一番話讓我感到很詫異，前文還是征戰(zhàn)沙場所向披靡的爵士，現(xiàn)在就成了奸詐的反賊，這么大的轉(zhuǎn)變，不僅僅是因?yàn)橐粋�(gè)因素的。

　　凡是都有不可預(yù)測的一面，當(dāng)可遇而不可求的事情出現(xiàn)在了面前，麥克白始終沒有控制住自己的欲望，在權(quán)力的驅(qū)使下一步步地將自己推向了深淵。

　　在文中，有一個(gè)不可預(yù)測的外因，即為神龍見首不見尾的鬼魂和巫婆。

　　后來叱咤風(fēng)云的麥克白正是聽取了他們的預(yù)言。

　　且不說麥克白對(duì)預(yù)言的反應(yīng)，巫婆與幽靈究竟居心何在?她們究竟是好心還是惡意?作者莎士比亞在這里并未直接點(diǎn)明。

　　我個(gè)人認(rèn)為，巫婆和幽靈可能并非懷揣著善意，因?yàn)椋�一個(gè)人在不清楚前途是明是暗的時(shí)候，往往會(huì)更勇敢地走下去，無知者無畏嘛，而真正知道了自己未來的命運(yùn)，反倒會(huì)適得其反，或樂極生悲或心灰意冷，至于對(duì)他人的影響，就只能從聽取者的內(nèi)心的角度來決定了。

　　這些巫婆即使能預(yù)知未來，即使能通曉命運(yùn)，但也無法預(yù)知人心。

　　出現(xiàn)了巫婆這個(gè)外因，才促使了內(nèi)因——麥克白夫人對(duì)她丈夫的慫恿。

　　如果麥克白的妻子并沒有出現(xiàn)在主人公麥克白的'生活中，如果麥克白并沒有聽取妻子的謬論，我們的主人公可能在凱旋歸來的時(shí)刻被晉封為考特爵士，然后順理成章地繼承帝業(yè)，最后安然地度晚年。

　　如此說來，我們的麥克白反倒成為了波濤洶涌的海上的一葉孤舟，若不能隨波逐流，就只能被無情地掀翻。

　　他的人生充滿了跌宕起伏，但是命運(yùn)始終是掌握在自己的手中，麥克白因?yàn)闆]有主見而失去了生命。

　　說來說去，都離不開“欲望”，麥克白因?yàn)橛�望失去了理智，他的夫人因�(yàn)閷?duì)權(quán)力的渴求操縱著麥克白.粉墨登場，歷史上的慈禧太后也有異曲同工之妙，戴了一個(gè)冠冕堂皇的面具，為了自己的欲望而犧牲他人。

　　每個(gè)人生來就有七情六欲，欲望是一把利刃，既不能拔刀自傷也不能被借刀殺人。

　　——后記

《麥克白》讀后感7

　　莎士比亞一生中創(chuàng)作了無數(shù)的輝煌，在16世紀(jì)并未獲得殊榮，直至19世紀(jì)英國掀起浪漫主義狂瀾時(shí)，他才被提升至天才的地步。而在莎士比亞傳奇般的一生中，有幾個(gè)作品是廣為人知的，如：《哈姆雷特》《李爾王》《奧賽羅》和《麥克白》。

　　《麥克白》與《李爾王》都是典型的政治悲劇，前者是自己使得自己喪心病狂；后者是使整個(gè)王國崩潰與個(gè)人的輕浮之中。我個(gè)人還是比較喜歡《麥克白》的。

　　《麥克白》中，有一句經(jīng)典的臺(tái)詞：“用最美妙的外表把人們的耳目欺騙；x詐的心必須罩上虛偽的.笑容�！丙溈税椎囊环�話讓我感到很詫異，前天還是征戰(zhàn)沙場所向披靡的爵士，現(xiàn)在就成了x詐的反賊，這么大的轉(zhuǎn)變，不僅僅是因?yàn)橐粋�(gè)因素的。

　　凡事都有不可預(yù)測的一面，當(dāng)可遇而不可求的事情出現(xiàn)在了面前，麥克白始終沒有控制住自己的想法，在權(quán)力的驅(qū)使下一步步地將自己推向了深淵。

　　在文中，有一個(gè)不可預(yù)測的外因，即為神龍見首不見尾的鬼魂和巫婆。后來叱咤風(fēng)云的麥克白正是聽取了他們的預(yù)言。且不說麥克白對(duì)預(yù)言的反應(yīng)，巫婆與幽靈究竟居心何在？她們究竟是好心還是惡意？作者莎士比亞在這里并未直接點(diǎn)明。我個(gè)人認(rèn)為，巫婆和幽靈可能并非懷揣著善意，因?yàn)椋�一個(gè)人在不清楚前途是明是暗的時(shí)候，往往會(huì)更勇敢地走下去，無知者無畏嘛，而真正知道了自己未來的命運(yùn)，反倒會(huì)適得其反，或樂極生悲或心灰意冷，至于對(duì)他人的影響，就只能從聽取者的內(nèi)心的角度來決定了。這些巫婆即使能預(yù)知未來，即使能通曉命運(yùn)，但也無法預(yù)知人心。

　　出現(xiàn)了巫婆這個(gè)外因，才促使了內(nèi)因——麥克白夫人對(duì)她丈夫的慫恿。如果麥克白的妻子并沒有出現(xiàn)在主人公麥克白的生活中，如果麥克白并沒有聽取妻子的謬論，我們的主人公可能在凱旋歸來的時(shí)刻被晉封為考特爵士，然后順理成章地繼承帝業(yè)，最后安然得度晚年。

　　如此說來，我們的麥克白反倒成為了波濤洶涌的海上的一葉孤舟，若不能隨波逐流，就只能被無情地掀翻。他的人生充滿了跌宕起伏，但是命運(yùn)始終是掌握在自己的手中，麥克白因?yàn)闆]有主見而失去了生命。

　　說來說去，都離不開“想法”，麥克白因?yàn)樽约旱南敕ㄊ�去了理智，他的夫人因�(yàn)閷?duì)權(quán)力的渴求操縱著麥克白的粉墨登場，歷的慈禧太后也有異曲同工之妙，戴了一個(gè)冠冕堂皇的面具，為了自己的想法而犧牲他人。

《麥克白》讀后感8

　　“我為什么要向羅馬人學(xué)習(xí)，死在自己的劍上？我的劍應(yīng)該用來殺死敵人�！边@就是莎士比亞作品中麥克白的任務(wù)所說的。在《麥克白》中，麥克白從一個(gè)忠誠而充滿奇跡的將軍變成了一個(gè)殘酷的暴君，最終被打敗了。這個(gè)轉(zhuǎn)變的過程都吸引了我，莎士比亞四大悲劇之一《麥克白》給我?guī)�來了悲傷和思考�?/p>

　　莎士比亞生活在文藝復(fù)興時(shí)期，擺脫了教會(huì)對(duì)人們思想的束縛，不斷提出“實(shí)現(xiàn)所有權(quán)威和傳統(tǒng)教條作為神學(xué)和經(jīng)典哲學(xué)的基礎(chǔ)”的觀點(diǎn)，許多優(yōu)秀的作品不斷出現(xiàn)。麥克白誕生于這樣一個(gè)時(shí)代。讀完《麥克白》后，我不禁要問：是什么讓麥克白從一個(gè)忠誠的臣子變成了一個(gè)參保的君主？原因有很多。首先，他周圍人的影響是不可避免的。女巫的出現(xiàn)和預(yù)言點(diǎn)燃了麥克白對(duì)權(quán)利的渴望。他決定刺殺鄧肯國王是的，他的心在掙扎，但他的妻子卻教唆他做這件不義之事。妻子的支持讓他決定這是理所當(dāng)然的，于是麥克白開始了他的殺人之路。一個(gè)人會(huì)受到周圍人的影響。人們拒絕一直頭腦清醒，會(huì)迷茫會(huì)掙扎。在這個(gè)時(shí)候，需要的是身邊的人給予幫助，而不是需要一個(gè)把自己推向火海的`人。此外，還有內(nèi)在原因，面對(duì)權(quán)利的誘惑，更重要的是內(nèi)心的堅(jiān)定。麥克白原本是一位屢獲奇功的將軍，但面對(duì)權(quán)利和他人的教唆，他無法堅(jiān)定自己的內(nèi)心。他掙扎、迷茫、害怕，但正義的曙光卻無法照耀他，喚醒他。從此，我們失去了一位忠誠的將軍，多了一位殘忍的暴君�！尔溈税住繁旧砭褪且徊繎騽�，很多人可能喜歡通過舞臺(tái)來理解悲傷。但我更喜歡感受字里行間的氣息，那種悲傷、掙扎、黑暗的氣息。

　　該劇大膽批評(píng)了封建制度的殘酷黑暗和對(duì)人性的監(jiān)禁，強(qiáng)烈反映了新興資產(chǎn)階級(jí)建立新社會(huì)關(guān)系和倫理思想的要求。這種對(duì)理想的追求值得學(xué)習(xí)。社會(huì)進(jìn)步的思想也需要不斷更新。封建的舊思想并不能阻止我們前進(jìn)。

　　作品是當(dāng)時(shí)社會(huì)的寫照，一點(diǎn)也不錯(cuò)。通過這部作品，我深深感受到了當(dāng)時(shí)社會(huì)的動(dòng)蕩、黑暗的籠罩和對(duì)光明的渴望�？赐赀@部劇，我深深明白：一個(gè)人可以有欲望，但不能膨脹。一個(gè)人的野心會(huì)蒙蔽人性的眼睛，最終導(dǎo)致一個(gè)人的滅亡。足夠的野心甚至可以摧毀世界，我們所能做的就是在欲望面前把握大小，控制自己。黑暗并不可怕，可怕的是我們沒有突破黑暗的決心。封建制度對(duì)人的毒害是非常嚴(yán)重的，它是一根插入社會(huì)心臟的毒刺。只有忍痛拔出，才能有未來的恢復(fù)�！尔溈税住纷尯髞淼娜藗儗�(duì)封建社會(huì)的形勢有了深刻的了解，給現(xiàn)代人一個(gè)重要的借鑒。

　　我突然想起紀(jì)伯倫曾經(jīng)說過：“我們走得太遠(yuǎn)了，以至于我們忘記了為什么要開始。”我們應(yīng)該控制自己的欲望，不要忘記初衷，不要讓野心控制我們。我們要做的就是讓世界上少一個(gè)麥克白掉進(jìn)深淵。

《麥克白》讀后感9

　　《麥克白》是莎士比亞所著的四大悲劇之一，主要講述了：將軍麥克白與班戈在凱旋時(shí)碰到女巫，女巫預(yù)言麥克白與班戈之子弗里恩斯會(huì)君臨一國。麥克白在妻子勸誘下殺死國王鄧肯并登基。登基后麥克白濫殺無辜。最后，在叛逃的大臣麥克德夫的幫助下，先前潛逃出國的國王之子馬爾康帶領(lǐng)軍隊(duì)復(fù)仇，麥克白死在了是早產(chǎn)兒的麥克德夫手中，馬爾康登基，一切落幕。

　　看完這幕劇后，我不勝唏噓。因果輪回，報(bào)應(yīng)不爽在這幕劇體現(xiàn)的淋漓盡致。麥克白作為一個(gè)將軍，是成功的，但是在女巫的引誘下，他墮落了。其實(shí)女巫不過是他內(nèi)心的一個(gè)投影，如果麥克白真的是忠誠，那么女巫無論說什么，恐怕麥麥克格雷迪克白也不會(huì)相信。但是女巫象征著欲望。

　　同時(shí)麥克白夫人對(duì)麥克白的背叛也起了很大的作用，她這樣勸誘麥克白：“你寧愿像個(gè)弱懦的貓兒，讓“我不敢”跟在“我想要”后面嗎？”從這句話我們可以看出麥克白夫人無疑是一個(gè)善于決斷的人，我不由想起了武后與日本的推古。她們都是善于決斷的女人，但我們活在世上，猶豫不決之時(shí)，應(yīng)該以虎狼之心，行仁義之事，而行這所謂不義之事，往往不會(huì)有好結(jié)果的這就是她們結(jié)局都很悲慘的原因。

　　這幕戲劇另一個(gè)讓我感嘆的地方，便是麥克白的判若兩人。登基前的麥克白英勇，忠誠，有著強(qiáng)烈的進(jìn)取心，這就是他敢于謀逆的'原因。這無所謂對(duì)不對(duì)，因?yàn)槲液苜澩�顧炎武的說法：“有亡國，有亡天下。亡國與亡天下奚辯？曰：易姓改號(hào)，謂之亡國�！�仁義充塞，而至于率獸食人，’謂之亡天下。保國者，肉食者謀之。保天下者，匹夫之賤與有責(zé)焉耳矣�！丙溈税椎谋撑�，不過是改朝換代而已，。他失敗的主要原因，一個(gè)是陷得太深，另一個(gè)是自卑。他登基后，便殺掉鄧肯，因?yàn)樗�認(rèn)為鄧肯之子會(huì)登上王位，他不愿讓自己背叛才得到的王位給別人，便對(duì)鄧肯下手。從這我們可以看出，麥克白殺國王的心理負(fù)擔(dān)成了他殘暴的源頭。

　　我不由想起了一句話“囚禁是叛逃的理由，走得遠(yuǎn)了，前一段路變成了后一段路的理由�！丙溈税琢硪粋�(gè)缺陷便是自卑。當(dāng)他得知麥克德夫是早產(chǎn)兒時(shí)，堅(jiān)信自己不會(huì)被生出來的人打敗的他便崩潰了，于是死在年邁的麥克德夫手中，信仰成了他戰(zhàn)無不勝的理由，也是他自暴自棄的理由。成也蕭何，敗也蕭何。

　　總之，麥克白哭過，笑過，成功過，失敗過。人的一生只有一次，他活的很精彩。而我們也要記住這一點(diǎn)：我見過丑的，美得，善良的，殘暴的，卻從沒見過好人與壞人，因此，只要人生精彩，那么，就不后悔！

《麥克白》讀后感10

　　品讀完麥克白，我不禁掩卷長思：究竟是什么釀造了這場悲�。咳绻�說女巫的預(yù)言是導(dǎo)火索，夫人的煽動(dòng)是催化劑，那么麥克白自身的私欲，貪婪與狂妄便是悲劇的根源。

　　按道理來說，篡位后的麥克白是不折不扣的暴君，讓國家血流成河，他的滅亡，是罪有應(yīng)得，為什么卻被世人稱為悲劇呢？究其原因，我認(rèn)為，在麥克白身上，有著不可調(diào)和的人性矛盾：野心與良心的搏斗。

　　首先，麥克白的一生，是充滿勃勃野心的罪惡一生。黑格爾曾說過：“女巫們的預(yù)言正是麥克白私心里的愿望，這個(gè)愿望只是采取這種顯然外在的方式達(dá)到他的意識(shí)，使他明白�！彼麨榱藢�(shí)施自己罪惡的欲望，弒殺國王鄧肯篡位，殺害蘇格蘭大將班柯，屠殺人民，犯下累累罪行。麥克白通過血腥的雙手登上了權(quán)力與欲望的頂峰，他的理想之塔是用層層的白骨堆疊而成�！按笱罄锼�有的水，能夠洗凈我手上的血跡嗎？不，恐怕我這一手的血，倒要把一碧無垠的海水染成一片殷紅呢。”這句臺(tái)詞恐怕就是最好的注釋。

　　其次，麥克白又在悔恨與恐懼中痛苦掙扎。在他的身體中好像寄生著兩個(gè)靈魂，一個(gè)是兇神惡煞充滿野心的殺戮，一個(gè)是風(fēng)度迷人內(nèi)心善良的悔恨。他怕違背人倫道德，陷入不忠不義的境地，甚至勸說自己的夫人放棄對(duì)國王的刺殺，卻又抵擋不住權(quán)力的欲望，“明天，明天，再一個(gè)明天，一天接著一天地躡步前進(jìn)，直到最后一秒鐘的時(shí)間；我們所有的昨天，不過替傻子們照亮了到死亡的土壤中去的路。熄滅了吧，熄滅了吧，短促的燭光！人生不過是一個(gè)行走的影子，一個(gè)在舞臺(tái)上指手劃腳的拙劣的伶人，登場片刻，就在無聲無臭中悄然退下；它是一個(gè)愚人所講的故事，充滿著喧嘩和騷動(dòng)，卻找不到一點(diǎn)意義�！敝钡酱藭r(shí)，我們也許才真正明白，麥克白早就清楚自己的一生，注定是荒唐、丑陋、無趣的一生。

　　內(nèi)心的掙扎是良心未泯的.表現(xiàn)，可當(dāng)野心像黑夜一樣，麥克白的良心只是一只風(fēng)雨中的燭光�？僧�(dāng)所有燈光熄滅，是這微弱的燭光，才覺得它的美好與難得，才讓這個(gè)悲劇更具有價(jià)值和意義。

　　“野心”與“良心”，真的是矛盾不可統(tǒng)一的嗎？

　　無論何時(shí)，作為我們新時(shí)代的青年學(xué)生，不甘人后，砥礪前行，心中有理想，立志奔四方，這是我們的“雄心”，“野心”。但不能忘記使命，忘記人生的根本，牢記初心，要用我們愛人民愛祖國的“良心”，要用一腔熱血，書寫正直質(zhì)樸、頂天立地、無怨無悔的人生。

《麥克白》讀后感11

　　二十多年前，那本藍(lán)綠色封面的《麥克白》，那時(shí)候叫《馬克白斯》，是作為《羅密歐與茱麗葉》的掩護(hù)從單位圖書室借出來的，圖書管理員一邊登記一邊懷疑地打量著我：“借這些書家里大人知道嗎？能看明白嗎？“又把《羅密歐與茱麗葉》抽出來抖了抖，14歲的我己經(jīng)和管理員有5年的“斗爭”經(jīng)驗(yàn)了，我是從容的：“幫家里大人借書。”書自然是借出來了，然而看明白了么？我想是明白了那時(shí)要明白的，“以不義開始的事情，必須用罪惡使它鞏固”，類似于“一個(gè)謊言，需要無數(shù)個(gè)謊言來掩蓋”，沒有金鋼鉆別攬瓷器活，如果有野心，卻缺少相應(yīng)的奸惡；欲望大，但又不屑于宵小的手段；不愿玩弄機(jī)詐，卻又想作非分的攫奪；沒有麥克白夫人那樣的“政委”，那么還是偃旗息鼓，做一個(gè)平庸的充滿“人情的乳臭”味兒的好人吧，我的道德準(zhǔn)則就這么確立了。

　　時(shí)間是如何改變?nèi)说哪�？“時(shí)間會(huì)刺破青春表面的彩飾，會(huì)在美人的額上掘深溝淺槽”，同時(shí)，“無數(shù)人事的變化孕育在時(shí)間的胚胎里”。莎翁時(shí)代的倫理道德秩序，麥克白沒有恪守的“本分”，他所尊重與放任的欲望，在這個(gè)鼓吹“自我實(shí)現(xiàn)”的時(shí)代已經(jīng)全然不是問題；把時(shí)間的坐標(biāo)再縮小一些，初讀《麥克白》至今的二十五年間，胼手砥足獨(dú)立生活在人間叢林，而今重讀這個(gè)故事， “我的習(xí)慣于殺戮的思想，再也沒有什么悲慘的事情可以使它驚悚了�！丙溈税椎钠鹗潞褪�敗并不是一場悲劇，一個(gè)功高蓋主的貴族將軍，在命運(yùn)女神的誘發(fā)下，面對(duì)并忠實(shí)于潛意識(shí)里對(duì)權(quán)利的欲望，他的失敗不是因?yàn)轳R爾康帶來的英格蘭大軍，不是被滅門的麥克德夫的復(fù)仇火焰，而是他骨子里無法突破的那個(gè)當(dāng)下“世俗的禁忌法則”，“在這種事情上，我們往往逃不過現(xiàn)實(shí)的裁判……他生前的美德，將要像天使一般發(fā)出喇叭一樣清澈的聲音，向世人昭告我的弒君重罪”，麥克白從起意到身亡，內(nèi)心沒有停止過對(duì)自己的審判，他也因此失去了正常的感官，失去了睡眠，失去了朋友，直至失去了妻子，“流血必須引起流血”，深陷血泊的麥克白選擇了涉血前行，面對(duì)滅亡；這是一出求仁得仁的正劇，拋開其中的.殺戮和鮮血，無謂悲喜，今天關(guān)于這個(gè)故事，我讀到的是一句話：“命運(yùn)和性情是一種概念的兩個(gè)名字”。在我們?cè)噲D將心中脫穎欲出的本性付諸于生活的時(shí)候，我們是否有力量打破可能悖逆的世俗的禁忌法則，坦然面對(duì)所有的結(jié)果？

　　《麥克白》據(jù)說是莎翁在彼時(shí)的新英王詹姆士一世授意下創(chuàng)作的，故事原型來源是編撰于1587年的《霍林斯赫徳編年史》，首演做為丹麥國王訪英時(shí)的招待演出，莎翁為詹姆士一世奉獻(xiàn)了一顆大彩蛋：那位高貴正義、不屑命運(yùn)女神誘惑，拒絕了麥克白拉攏最后遭到暗殺的班柯將軍，乃是詹姆士一世的先祖。

《麥克白》讀后感12

　　讀了《麥克白》之后，我的心情沉重下來。

　　麥克白功名顯赫，本來獲得許多榮譽(yù)，本來能安度一聲，只因?yàn)槿齻�(gè)女巫的預(yù)言，便使得自己落得了凄慘的結(jié)局。真是因?yàn)樗�遇見了三個(gè)女巫嗎？不，女巫的預(yù)言只是一根導(dǎo)火線，真正的原因是他內(nèi)心的欲望。

　　女巫說他會(huì)成為未來的國王，他便不擇手段地想要成為國王。內(nèi)心的欲望之火，卻被女巫一句話點(diǎn)燃了。于是，欲望之火愈燒愈烈，最終，玩火自焚，他被自己的欲望殺死了。

　　麥克白之死，告訴我們一定要控制好自己的欲望。自身的欲望能成為自己積極向上的動(dòng)力，也能成為懸在頭頂?shù)囊话训�。有的人想要升職，想要高官厚祿，便努力奮斗，最終達(dá)到自身的所想；有的人想要金錢，便鋌而走險(xiǎn)，去偷、去搶，最終走上一條不歸路。欲《哈姆雷特》、《麥克白》、《李爾王》、和《奧賽羅》，而《麥克白》是最短也是最悲慘的一部，講述了一位戰(zhàn)爭英雄在妻子的挑唆下淪為懊悔無及的罪人的故事。

　　麥克白是莎士比亞筆下"最深刻和最成熟的邪惡形象"，他的性格具有雙重性和復(fù)雜性，他的靈魂原本有善與美的一面，然而在野心和欲望的不斷吞噬下，他善良的本性漸漸泯滅，取而代之的是心底不斷滋長的邪惡念頭。他一面作惡，一面恐懼、悔恨，但是野心和欲望占了上風(fēng)，最終"正不壓邪"，導(dǎo)致了麥克白悲劇的命運(yùn)。

　　《麥克白》情節(jié)較為簡單，作者卻不惜濃墨重彩，在據(jù)本中使用大量的獨(dú)白來刻畫麥克白的.心理活動(dòng)，從而把筆鋒從殘忍的謀殺轉(zhuǎn)到"誅心"上來，通過對(duì)麥克白日夜飽受良心的譴責(zé)，身陷痛苦而不能自拔，直至精神失常這一過程的描寫，揭露了人性的丑惡和陰暗，發(fā)人深省。莎士比亞善于運(yùn)用意象烘托劇情。這出悲劇的主導(dǎo)意象是血和黑暗。麥克白在暗殺國王后冷酷而狂妄地說："大洋里所有的水，能夠洗凈我手上的血跡嗎？不，恐怕我這一手的血，倒要把一碧無垠的海水染成一片殷虹呢。"整個(gè)劇本充沛著主人公內(nèi)心的恐懼和痛苦，籠罩著黑暗和邪惡。然而光明終歸要沖破黑暗，善終歸要戰(zhàn)勝惡。正義的力量浩浩蕩蕩，最終推翻了暴君的統(tǒng)治。這個(gè)故事雖然情節(jié)悲慘，但結(jié)局卻較作者其他悲劇更讓人看到正義和希望。

　　莎士比亞運(yùn)用高超的描寫手法，生動(dòng)地展現(xiàn)了一個(gè)原本尚存善念的人墮落為殺人惡魔的過程。麥克白自己造成了自己的悲劇。每一幕獨(dú)白即是他內(nèi)心的斗爭，是善與惡的斗爭，是良心與野心的斗爭，是理智與欲望的斗爭。

　　我們生活在一個(gè)充滿誘惑的世界，面對(duì)誘惑，我們良心的天平也會(huì)左右搖擺，內(nèi)心相矛盾的兩個(gè)"自我"也會(huì)斗爭，我們應(yīng)該堅(jiān)持善良的本性，做一個(gè)從善的人。

《麥克白》讀后感13

　　《麥克白》創(chuàng)作于1606年，是莎士比亞創(chuàng)作后期的一部悲劇，取材于賀林謝德的《編年史》。

　　雖然取材于11世紀(jì)的歷史素材，但卻具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。在這部悲劇中，莎翁不同于以往充分宣揚(yáng)和肯定人文主義精神，而是認(rèn)識(shí)到，隨著資本主義的萌芽和發(fā)展，極端個(gè)人主義、拜金主義以及對(duì)縱欲享樂的過度追求也逐漸暴露，愈演愈烈。當(dāng)人性的丑惡不斷充斥著這個(gè)國家和社會(huì)，人們被金錢、權(quán)力各種欲望支配，原本美好的人性就會(huì)逐漸湮滅，一個(gè)個(gè)悲劇就會(huì)誕生。

　　麥克白在出場時(shí)因?yàn)樵谄脚褢?zhàn)爭中戰(zhàn)功赫赫，被國王進(jìn)一步升爵，權(quán)力、金錢以及榮譽(yù)應(yīng)是皇親貴族中少有能企及的�？墒撬�仍然不滿于此。當(dāng)他聽到女巫對(duì)他將會(huì)成為最尊貴的國王的預(yù)言，他從一開始的震驚到狂喜。盡管對(duì)弒君篡位有幾次的猶豫，但在極端欲望的蠱惑和妻子的多次勸說下，最終對(duì)老國王鄧肯痛下殺手。

　　但可笑的是，麥克白對(duì)王座的追求所做的一系列所做所為在命運(yùn)看起來像個(gè)跳梁小丑。好像他把原本用自己有的'一切美好幸福的東西都舍棄了，換來的只是一座更豪華卻冰冷孤獨(dú)的宮殿，一個(gè)令人無法安睡一晚的王位，以及被疑慮和鬼影折磨的夫婦倆。

　　三個(gè)女巫的所做所為被死亡女神赫卡忒認(rèn)為是一場鬧劇，必須盡快以不幸作為結(jié)局收?qǐng)�，于是按照赫卡忒的安排，麥克白“他藐視命運(yùn)，唾斥死生，超越一切的情理，排棄一切的疑慮，執(zhí)著他的不可能的希望”。他就這樣被安排著沒有反抗的余地。

　　還有一個(gè)值得注意的人物形象是麥克白夫人，當(dāng)她收到麥克白告知女巫的預(yù)言的信之后，她就祈禱自己變成一個(gè)為達(dá)目的心狠手辣絕不手軟的女人，在謀殺國王鄧肯時(shí)，她確實(shí)做到了。在麥克白搖擺退縮的時(shí)候，是她用語言為武器讓麥克白下定充分決心弒君。當(dāng)麥克白殺死國王不安不已，認(rèn)為自己手上的血無法洗干凈，甚至將所有的海水染紅時(shí)，麥克白夫人只是冷靜地說只需一洼清水就能清洗干凈，并且鎮(zhèn)定得料理后事。

　　可是當(dāng)她成為王后時(shí)，她當(dāng)初所有的無畏和冷靜仿佛都被抽去了，身邊是暴虐又被鬼魂折磨的神神叨叨的丈夫，她孤獨(dú)。她可以安慰麥克白“做了就是做了”，可是她自己卻無法放下，一直被折磨。麥克白殺掉了他自己的睡眠，她則被永遠(yuǎn)洗不干凈的沾著血的手折磨著，不得安穩(wěn)。所以，從本質(zhì)來說，麥克白夫人也是被夫權(quán)和君權(quán)支配的一個(gè)畸形人。

　　麥克白體現(xiàn)了王權(quán)悲劇，從側(cè)面表達(dá)對(duì)積極的人文主義思想的肯定和追求。當(dāng)權(quán)力和榮譽(yù)無法得到滿足，欲望的溝壑無法填滿時(shí)，該如何抉擇？當(dāng)一個(gè)人不節(jié)制自己的欲望，索取無度時(shí)，往往會(huì)自食惡果。

《麥克白》讀后感14

　　《麥克白》在莎士比亞的悲劇中占有獨(dú)特地位。四大悲劇《哈姆雷特》、《奧塞羅》、《李爾王》的主人公都是代表真、善、美的高尚人物，《麥克白》所寫的卻是一個(gè)野心家、陰謀家。麥克白是蘇格蘭一員立過赫赫戰(zhàn)功的大將，野心驅(qū)使他覬覦王位，他和夫人合謀把來家作客的確國王鄧肯殺死，又嫁禍于其侍衛(wèi)，篡奪了王位。即位后他整日寢食不安，驚恐疑慮，深怕別人知道他弒君之罪 ，于是不斷殺戳臣下，迫害他們的家屬，實(shí)行血腥挑戰(zhàn)。最后 鄧肯的長子馬爾康率領(lǐng)蘇格蘭將士回來，戰(zhàn)場上麥克白還想垂死掙扎，但這個(gè)人早已喪失了當(dāng)年大將的英雄氣概，因眾判親離而被殺。

　　莎士比亞為什么把這樣一個(gè)反面人物作為悲劇的主人公呢?原來他塑造麥克白這一形象是具有深刻意義的，體現(xiàn)了莎士比亞的政治理想和人文主義思想。

　　《麥克白》的悲劇往往借取歷史題材，從封建時(shí)代錯(cuò)綜復(fù)雜的斗爭中，尋找對(duì)于當(dāng)代具有政治意義的歷史教訓(xùn)，表達(dá)自己的政治愿望。由于權(quán)欲熏心而墮落的麥克白就是一個(gè)概括性強(qiáng)又具獨(dú)特個(gè)性的典型人物，他代表的是英國封建貴族階級(jí)，同時(shí)還具有資本原始積累時(shí)期冒險(xiǎn)家的特征，實(shí)際上正是英國14——16世紀(jì)幾代國王、女王血腥統(tǒng)治的寫照。莎士比亞通過這個(gè)人物，嚴(yán)厲批判了封建暴政和暴君，揭示出野心之為害，表達(dá)了主張中央集權(quán)、國家統(tǒng)一、君主賢明的政治思想，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)英國新興資產(chǎn)階級(jí)的要求。

　　麥克白的`問世，使悲劇的內(nèi)涵更為豐富了。從希臘、羅馬時(shí)代起，悲劇總是以正面人物、英雄人為主人公，以他們的失敗、被摧殘來激發(fā)人們“恐懼與憐憫”，進(jìn)而產(chǎn)生崇高感、渴望感，從而凈化精神世界。在這一點(diǎn)上，麥克白似乎違背了悲劇的傳統(tǒng)，但實(shí)際上，莎士比亞從他人文主義的立場出發(fā)，使悲劇的效應(yīng)得到充分的發(fā)揮。

　　人的內(nèi)心本來就是一個(gè)完整的復(fù)雜的世界，麥克白這一形象的意義在于揭示了社會(huì)生活的丑惡面。麥克白并非天生的惡人，他有過從善的愿望，權(quán)力斗爭與權(quán)力欲促使他第一次殺人時(shí)，他有過猶豫，犯罪后更有過追悔、自責(zé)，良心時(shí)時(shí)敦促他罷手，但權(quán)力斗爭又使他欲罷不能，他在一次次的矛盾痛苦中一次又一次的殺人，在罪惡的深淵中越陷越深。因此人們?cè)谟^看這一悲劇時(shí)，固然痛恨麥克白的兇殘，為他的罪行所震驚、恐懼，同時(shí)也會(huì)感到他的可憐與可悲。這樣劇本就促使人們?nèi)ニ伎肌叭撕我詴?huì)變成野獸”?莎士比亞的人文主義立場，正是從這一點(diǎn)出發(fā)，而指向了社會(huì)政治。社會(huì)由人心這面鏡子得到了曲折的反映，也由于善惡在人心這一方寸土地的劇烈搏斗，由于毀滅了自己的尖銳矛盾，而顯得更為驚心動(dòng)魄，耐人尋味。正是在這個(gè)意義上文學(xué)史家稱《麥克白》是悲劇中心理描寫的杰作。

《麥克白》讀后感15

　　麥克白本是一名受人尊敬的蘇格蘭民族英雄，得勝歸來。和大將班柯在途中路遇三個(gè)女巫，女巫預(yù)言了麥克白將會(huì)成為蘇格蘭的國王，隱藏的野心被挑旺起來。他在妻子的煽動(dòng)下殺死了國王鄧肯。篡位之后，麥克白感到內(nèi)心極度的恐懼，為了保住王位，他殺死了班柯，并開始瘋狂的濫殺無辜，最終被麥克達(dá)夫殺死。他的妻子也因?yàn)闊o法承受殺人后的恐懼自殺了。

　　讀《麥克白》，你會(huì)發(fā)現(xiàn)殺死國王鄧肯后，麥克白和妻人失去的都是睡眠，他們無法入睡。從殺人那刻起，榮譽(yù)和美德已不存在，麥克白永遠(yuǎn)失去了“那清白的睡眠，把憂慮的亂絲編織起來的睡眠，那日常的死亡，疲勞者的沐浴，受悲痛靈的油膏，大自然最豐盛的菜肴，生命盛筵上主要的營養(yǎng)”。我引一段教師在講這部悲劇的一段話“擁有正常、甜蜜的睡眠，就是擁有人生（包括現(xiàn)世與彼岸世界）真正的意義；正常、甜蜜的睡眠，就代表了正常的，寧靜的秩序，它包含著人與神之間和諧的關(guān)系、人自身靈與肉的和諧關(guān)系、人與他人和社會(huì)之間的和諧關(guān)系，這是一種既屬世又指向超驗(yàn)世界的永生的秩序。當(dāng)麥克白向鄧肯舉起屠刀，從世俗層面來說，作為臣子他打破了君臣秩序，作為親屬他蔑視了血緣關(guān)系與起碼的人倫，作為國家的保衛(wèi)者他公然破壞國家作為政治統(tǒng)一體的秩序；然而，從更本質(zhì)的`真理意義上說，當(dāng)他以欲望為主宰破壞了作為一個(gè)人自身靈與肉的和諧的同時(shí)，也破壞了他與他人和社會(huì)之間的和諧關(guān)系，破壞了他與神之間的和諧關(guān)系，他破壞了他整個(gè)生命的正常健康的秩序。當(dāng)這樣一種秩序被破壞以后，他所有的世俗生活中的完美資料都被扭曲，他在‘死亡的睡眠’中的完美盼望永遠(yuǎn)落空，他內(nèi)心的寧靜也永遠(yuǎn)消失了———一句話，他殺死了

　　自我的‘睡眠’”。

　　《麥克白》是莎士比亞創(chuàng)作的最終一部悲劇，也是最優(yōu)秀的悲劇之一。從《羅密歐與朱麗葉》，《哈姆雷特》，《奧賽羅》到最終的《麥克白》，從宣揚(yáng)和肯定人文主義精神到最終開始批判和反思人文主義，莎士比亞的思想有了相當(dāng)大的轉(zhuǎn)變。他深刻洞見到人文主義帶來的以世俗欲望滿足為主要資料，極端自我中心，功利主義，一切從自我出發(fā)的生活方式所導(dǎo)致的惡果�！尔溈税住肪褪且粋�(gè)向人們展示個(gè)人欲望無限膨脹和畸形發(fā)展導(dǎo)致罪惡、導(dǎo)致毀滅的故事。引以為鑒，必竟，誰都不想殺死自我的睡眠，誰都想有個(gè)正常，甜蜜的睡眠。

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