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臟話文化史讀后感
《臟話文化史》是2008年文匯出版社出版的圖書，作者是韋津利 著，顏韻。歡迎鑒定小編提供的臟話文化史讀后感!希望對(duì)您有所幫助!
先說書名，果不其然，翻遍了本書，也看不出這本書有一丁點(diǎn) “史”的意思，書名真是名不副實(shí)。查了下英文：FOUL的意思，做形容詞時(shí)為：骯臟的、邪惡的、下流的；做名詞時(shí)為：犯規(guī)（體育）；做動(dòng)詞時(shí)的意思為：弄臟、污染、犯規(guī)。觀全書，竊以為翻譯為：《頂級(jí)臟話》更為合適。雖然文化的外延很廣，但是和史放在一起真的與原作者想要表達(dá)的意思南轅北轍了。原作者想要表達(dá)的意思無非就是：臟話，這個(gè)自從產(chǎn)生語(yǔ)言就產(chǎn)生的一類特殊語(yǔ)言而已。揣摩著可能是譯者為了照顧到國(guó)情或者輿論，給這本書名換上了美麗的外衣。
話歸正傳，作者通篇大量的、多批次的涌現(xiàn)了眾多的臟話。以英文為主，同時(shí)搜羅了世界上其他使用人數(shù)較多的語(yǔ)言(法語(yǔ)、拉丁語(yǔ)、德語(yǔ)、中文、日語(yǔ)等其他語(yǔ)言)中出現(xiàn)過的臟話。對(duì)那些想研究臟話的人無疑是一本不錯(cuò)的初級(jí)讀物。作者估計(jì)是想表明，臟話無處不在，臟話無處不有。臟話的出現(xiàn)于民族、語(yǔ)言類別沒有關(guān)系。
作者想要表達(dá)的第二個(gè)非常有意思的地方是：每一個(gè)章節(jié)的開始，在章節(jié)名稱下邊都引用了一些著名人物的臟話，比如：第一篇《出口成臟》中引用的是書名數(shù)學(xué)家——畢達(dá)哥拉斯的一句話：我他媽的是怎么想出這定理的？在《跨文化的臟》一章中出現(xiàn)的是美國(guó)前總統(tǒng)比爾.克林頓的一句話：沒關(guān)系，這里只有我和你。沒人會(huì)干他媽的知道。在“干”啥一章中，出現(xiàn)的著名畫家畢加索的一句話：這幅畫他媽的畫明明就很像她！
作者分析了臟話最初的起源和時(shí)代變遷，這個(gè)可能和譯者的文化史有點(diǎn)關(guān)聯(lián)，但這絕非本書的全部。比如在古代，直接提及上帝的名字是不被允許的，因此在當(dāng)時(shí)上帝的名字是一種禁忌。如果有人有意或無意中提到這個(gè)，就會(huì)被認(rèn)為是粗魯?shù)?不禮貌的。隨著教會(huì)力量的削弱，人們也不再把提到上帝的名字作為臟話了。作者書中還提到，絕大部分的臟話，以前都和性相關(guān)，隨著20世紀(jì)六七十年代西方性解放的發(fā)展。很多與性相關(guān)的詞語(yǔ)在臟話的烈度上有所減弱了。
作者認(rèn)為，有時(shí)候合理的使用臟話是有益處的。比如，可以釋放壓力和情緒。當(dāng)然一定要分清楚說臟話時(shí)的對(duì)象和當(dāng)時(shí)的環(huán)境。比如，一個(gè)著名人物，在公眾場(chǎng)合說臟話顯然是不被接受的。但是，如果他在家的時(shí)候，關(guān)門時(shí)不小心擠住了手指，脫口說句臟話也是可以被理解的。另外，說臟話的時(shí)候一定有分辨清楚對(duì)象。她舉了個(gè)例子，她很為她的小女兒高興。因?yàn)樗男∨畠涸诰艢q的時(shí)候，已經(jīng)能夠確認(rèn)，在祖母、老師面前是不能說臟話的。
這本書我是懷著輕松好奇的心情讀完的，最初看的時(shí)候，一下子看到那么多“臟字”還真有些受不了。但是讀的多了，純粹的把書的內(nèi)容當(dāng)成一種學(xué)術(shù)的東西或者消遣的東西，而不摻雜感情的因素，還是很輕松的。
當(dāng)然如果你是為了更好的使用英語(yǔ)的臟話，那我建議還是不要讀了。書中的詞匯都是翻譯后的中文，已經(jīng)失去了原汁原味的英文的味道，你一定會(huì)失望的。
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