桃花源記讀后感

時(shí)間：2024-09-05 13:10:56 讀后感我要投稿

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桃花源記讀后感15篇（精品）

　　讀完一本經(jīng)典名著后，你心中有什么感想呢？讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編精心整理的桃花源記讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

桃花源記讀后感15篇（精品）

桃花源記讀后感1

　　與世無爭，其樂融融的桃花源，多么令人向往�。〉F(xiàn)實(shí)中真的有桃花源嗎？如果有，那現(xiàn)實(shí)中的桃花源真的像這樣嗎？

　　“夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”多么美好的一幅話畫。仿佛自己身臨其境，看著那一片桃花林，一陣清風(fēng)吹過，漫天落花，帶著陣陣花香。我很羨慕那種地方，因?yàn)槟敲赖牡媚茏屓藪佅滤行氖拢梢暂p輕松松，無憂無慮。為什么陶淵明會(huì)寫這樣的桃花源呢？

　　當(dāng)時(shí)，陶淵明因不愿為五斗米折腰，而辭官歸隱，寫下了這篇文章。其實(shí)，這與當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況是截然相反的。當(dāng)時(shí)的社會(huì)是黑暗的.，腐敗的，戰(zhàn)亂的，官員是自私的，人民是痛苦的。許多人家破人亡，流落街頭。十分悲慘。

　　“土地平曠，屋舍儼然，有良田，美池，桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞”，那里的地方很大，屋子建的十分整齊，有田地，河流，桑竹。田間小路交錯(cuò)相通�！包S發(fā)垂髫，并怡然自樂”，一片祥和，一切都很美好，幸福。“設(shè)酒殺雞作食……皆出酒食”，寫出村民的善良純樸，熱情好客。而貪心的漁人卻利用村民，在出去后將此事告知太守，妄想得到一大筆財(cái)富。當(dāng)他再次來時(shí)，再也找不著了。其實(shí)，那種人不僅在當(dāng)時(shí)很多，在現(xiàn)在其實(shí)也有許多。多的數(shù)不勝數(shù)，社會(huì)上正因?yàn)橛辛四敲炊噙@種自私自利的人，社會(huì)才會(huì)那么亂。若人人都能為他人著想，都再善良，寬容一點(diǎn)，那么桃花源就不再是幻想了。

　　作為社會(huì)的一份子，我們要好好學(xué)習(xí)，提高自身素養(yǎng)，努力建設(shè)起一個(gè)美好的社會(huì)，讓桃花源變成現(xiàn)實(shí)。

桃花源記讀后感2

　　紅塵俗世多煩擾，恩怨情仇不可少。

　　厭世棄俗尋凈土，桃花仙境何處找？

　　記得初讀《桃花源記》是在讀初中，當(dāng)時(shí)只是被文中所寫的“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”這種美景所感。適值當(dāng)時(shí)正在熱播港劇《射雕英雄傳》，理所當(dāng)然的就把桃花源和桃花島聯(lián)系在一起，滿園桃花妖嬈嫵媚，幽幽清香沁人心脾，真美！時(shí)常都在想，如果自己能夠住在那飄著花瓣雨的桃花島有多好！雖然語文老師也給講解了作者所要表達(dá)的思想，但那時(shí)并未感覺有多大感觸。

　　隨著步入社會(huì)所經(jīng)歷的事情越來越多，對作者所作《桃花源記》的理解也越來越清晰，越來越有同感。

　　社會(huì)從古至今都有其共同之處，物欲橫流，階級(jí)爭斗，國與國之間為了各自的利益干戈迭起，生靈涂炭；人與人之間爾虞我詐，勾心斗角，無不讓喜愛和平、公平的人心灰意冷，厭世棄俗。

　　現(xiàn)在想想陶淵明筆下的桃花源何止是人間仙境��！那里沒有世間的等級(jí)恩怨；那里的人們淳樸忠厚；那里的.社會(huì)環(huán)境安寧和諧。其中的那幾句“芳草鮮美，落英繽紛”，“土地平曠，屋舍儼然……黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”，“不知有漢，無論魏晉”。作者是在這幅美麗的圖畫中寄托對現(xiàn)實(shí)社會(huì)強(qiáng)烈的抱怨，表達(dá)了對理想社會(huì)的向往和憧憬，也暗示了自己不屑同黑暗社會(huì)同流合污。

　　紅塵喧囂，俗世煩擾，真想覓得一方像桃花源似的凈土，不為凡塵俗事所擾，日出而做，日落而息，與世無爭，悠然自得的度過余生。

　　我心中向往的桃花源究竟在哪里啊？

桃花源記讀后感3

　　上天賦予的生命，就是要為人類的繁榮和平和幸福而貢獻(xiàn)。

　　——題記

　　人間最美是田園，桃花源是我向往的地方，那里的人們生活富足，相處和諧，是一塊人間的樂土。

　　先是漁人走到了一片桃花林，那里“中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。”再是“豁然開朗，土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞�！钡暮推矫谰�，最后是“其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂�！钡钠錁啡谌诘木跋�，都讓我向往。

　　漁人到了桃花源并得到了招待，那里的人告訴他，他們的祖先是為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂才來到這里的，后來再也沒出去過。這不禁讓人為戰(zhàn)亂感到唏噓，因?yàn)閼?zhàn)亂，讓原本安定的他們而來到了這里，并與世隔絕，這是多么殘酷的.一件事！

　　人本就向往平等和自由，所以桃花源中人才會(huì)義無反顧地帶著自己的妻兒和鄰居搬到桃花源去。我感到慶幸，我慶幸自己生在這個(gè)和平安定的時(shí)代，我慶幸我身處的國家沒有戰(zhàn)亂，我慶幸我們的國家把我們保護(hù)的好好的。

　　可是誰又不是苦盡甘來呢？我們的國家，難道就沒有受過戰(zhàn)亂嗎？

　　中國是有五千年歷史的文明古國，但帝國的興衰，都建立在戰(zhàn)亂之上。古代有倭寇，匈奴的侵?jǐn)_，近代有鴉片戰(zhàn)爭，甲午中日戰(zhàn)爭，八國聯(lián)軍侵華，抗日戰(zhàn)爭等一系列戰(zhàn)爭。走到了現(xiàn)在的中國，是多少將士用血與肉換來的��！

　　看�。∥覀兊氖澜缡嵌嗝吹拿篮�，天空是蔚藍(lán)的，花兒是燦爛的，鳥兒是活潑的。假如我們不懂得珍惜，還這樣自相殘殺下去，后果將不堪設(shè)想。

　　所以啊，為了我們和平的生活而努力吧！我們一定能守護(hù)好我們的幸福！

桃花源記讀后感4

　　《桃花源記》選自《陶淵明集》，陶淵明又名潛、字元亮，東晉潯陽柴桑人，著名詩人。

　　本文是陶淵明的名作。作品內(nèi)容是作者根據(jù)廣大人民的愿望與自己的理想而憑空虛構(gòu)的。他虛構(gòu)了一個(gè)在武陵大山中與世隔絕的理想社會(huì)，這里生活著一批幾百年前為避戰(zhàn)亂而躲到這里的人。這些人世人和睦相處，幸�？鞓罚一ㄔ蠢锏木吧珒�(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸，沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會(huì)安定，和平自由，人人平等，確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)中人民的理想世界。作者描寫的這個(gè)“世外桃源”雖是虛構(gòu)的，但仍不管積極的思想意義。作者借此一方面揭露了當(dāng)時(shí)長期戰(zhàn)亂，民不聊生的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，另一方面反映了人民群眾要求擺脫剝削，壓迫，用自己的勞動(dòng)創(chuàng)造幸福，和平生活的強(qiáng)烈愿望，同時(shí)也表現(xiàn)出自己對理想社會(huì)的憧憬。

　　這篇文章中給我感觸最深的.就是‘及郡下，詣太守，說如此’。漁人非但沒有遵守自己的諾言，還帶領(lǐng)別人去桃花源，好在他最后沒有找到桃花源。也許礻是他的報(bào)應(yīng)吧。我們每個(gè)人都應(yīng)該遵守諾言，因?yàn)檫@不但是別人對你的依賴也更是自己對自己的，如果你連這一點(diǎn)都做不到，那別人會(huì)怎么看你呢？

　　跟世外桃源的人相比之下，可見得我們是有多幸福，所以我們也要珍惜這來之不易的幸福。在這里，我也想對桃花源里的人說：你們不要住在桃花源了，你看我們現(xiàn)在已經(jīng)有了電視機(jī)，電冰箱，空調(diào)……跟你們比，我們可要幸福多了呢，你們快出來吧，現(xiàn)在這里已經(jīng)沒有戰(zhàn)爭了，只有和平與幸福，現(xiàn)在的科技可發(fā)達(dá)了。

　　讀完《桃花源記》這一篇文章，我覺得自己也好像里面的人一樣，每天快快樂樂，無憂無慮。如果你也想感受一下，那就請讀《桃花源記》這一課吧！

桃花源記讀后感5

　　一片自己漫無盡頭的桃林，桃花如雨般飄灑，林子的盡頭是溪水發(fā)源的地方。前方小山林被薄霧籠罩，看不到了真切，其中可以透出一束具有光亮，指引人企業(yè)走進(jìn)歷史虛無的世界，一片環(huán)境安靜生活祥和，充斥著歡聲笑語，沒有一個(gè)紛爭和戰(zhàn)亂，這，便是中國桃源？我有些學(xué)生迷惑，在我看來，這更像是進(jìn)行一場美夢，無論我們夢中的景象以及如何的'迷人，等到你一睜開眼，便是使用竹籃打水一場空，不過都是過眼云煙罷了。而比起一些患得患失的夢，我更喜歡追求眼前這些觸手可得的美好。

　　世外桃源之美的確令人向往，即使是一場夢，依然有人愿意放棄一幕。但我不一樣，我寧愿簡單漂亮。不求獨(dú)避風(fēng)雨，唯笑桃源非夢。 “

　　我想，可以有很多種美麗，可以在我們身邊，不必花一輩子的時(shí)間去尋找一個(gè)像天堂一樣的地方構(gòu)圖。美無處不在: 可以是與家人輕松的聊天，可以是與親密的朋友開懷大笑，可以是你一直想讀的小說，可以是幾天的雨，可以是彩虹般的美，可以是對我們一直努力的認(rèn)可... 美，就在我們身邊。不要等到失去了才去欣賞它�，F(xiàn)實(shí)可能不像夢境那樣令人向往，但它是真實(shí)的; 它可能是黑暗的，但它不是沒有光明的。

　　相較于夢想的天堂是沒有爭議的，我更喜歡現(xiàn)實(shí)生活中的噪音和笑聲共存;相比于來自世界隱居撤退，我更喜歡隱藏在生活中，無論是人為的，也作戰(zhàn)音樂;姚明無法相比的是天堂，我更喜歡簡單的幸福的前方。 “在機(jī)身渾然一體，在桃園的心臟�！敝灰谌肷�，享受生活的美好，熱愛生活，這是就像生活在天堂一樣。

桃花源記讀后感6

　　你是否明白“世外桃源”這個(gè)故事?它就是出自這篇課文。有位英國文學(xué)家說過這樣的一句話：“一個(gè)熱愛生活的人即使是在最痛苦時(shí)候也能找到完美的因素�！鄙钤跂|晉的著名詩人陶淵明，他的生活充滿坎坷磨難，但他卻把期望寄托在完美的憧憬之中，《桃花源記》就表達(dá)了他對人生夢想的.追求和渴望。

　　我最喜歡的就是二三段，因?yàn)樗枋龀隽艘粋€(gè)優(yōu)美的世外桃源，桃源里的人都很勤勞、好客。里面的人都很孝順父母，疼愛孩子，使孩子和老人都很歡樂，這是我們此刻的人也很難做到的一點(diǎn)，很多中年父母都不懂得尊重老人，不撫養(yǎng)自我的父母，上父母自我撫養(yǎng)，有些大人還將成績或體弱多病的孩子交給老人帶，卻不支付一點(diǎn)錢給老人。更有些大人還把小孩送去做童工。桃花源里的人遇到遠(yuǎn)方的客人，他們“沒酒殺雞作食”“咸來問訊”“皆出酒食”他們都會(huì)用最好的食物去接待客人，這也是我們此刻人做不到的一點(diǎn)，經(jīng)常來了客人就是一般般的對待。

　　這是一個(gè)虛構(gòu)的故事，但在當(dāng)時(shí)具有的鮮明的社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義，并且千百年來一向吸引著人們。

　　經(jīng)過《桃花源記》，作者描繪了一個(gè)沒有戰(zhàn)亂，滑剝削，共同勞動(dòng)，風(fēng)俗淳樸，人人安居樂業(yè)的夢想社會(huì)，寄托了他自我的憧憬和追求，在必須程度上反映了農(nóng)民的要求和愿望，同時(shí)對當(dāng)時(shí)的黑暗實(shí)實(shí)也是一種批判和否定。

桃花源記讀后感7

　　桃花作為陶淵明筆下“桃花源”的一個(gè)象征物，自古就代表著祥瑞，如有家中老人過生日，要送上壽桃；《詩經(jīng)》中“桃之夭夭，灼灼其華”，是代表著女子出嫁后定能生活幸福美滿。

　　“桃花”作為一個(gè)美好的意象，同樣代表著美好的桃花源。但桃花源難尋，難尋就在于它的美好。生活中你不知是否有這樣的經(jīng)歷：有一天找一件東西，很急，但找不到，只好放棄尋找另尋辦法；可又往往是在之后的某一天，或許是一次打掃，無意的，就找到它了。

　　所以說吧，“美”這種東西，刻意去尋，是尋不到的，它是一瞬的'東西，要是能將它記錄，便是“永恒”；要是像文中的漁人一樣錯(cuò)過，就很難再尋到了。

　　因此，就有了相機(jī)這種東西啦、“隨時(shí)記錄靈感”這種言論啦。美可以保存了，但最初那種怦然心動(dòng)又沒有了，即便成為所謂永恒，又多少有點(diǎn)意難平的感覺。“美”到底是個(gè)抽象的主觀概念，戰(zhàn)爭年代的人說和平是美，墜入愛河的人說愛人是美，欣賞畫作的人說畫作是美……

　　而且，漁人眼中美麗的桃花源，也許桃源人并不能確切地感受到呢？

　　美所代表的，是能成所謂“永恒”的瞬間，而美本身則不是。和平也許是假象，愛人也許會(huì)老去，畫作也許會(huì)掉色，時(shí)光也許會(huì)抹去一切，但我們一直在尋找美。

桃花源記讀后感8

　　本文作者陶淵明用320個(gè)字講述了一個(gè)栩栩如生、引人入勝的故事。

　　這篇文章具有傳奇色彩。首先，漁民進(jìn)入桃花源的過程非常奇怪。漁民沿著小溪“忘了路的距離”，但他沒有回來，而是一直走下去。還有上千棵桃樹夾岸，其中沒有一棵雜樹。漁民進(jìn)入里面后，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)美麗的`地方。桃花源的人看到他非常驚訝。經(jīng)過一番詢問，漁民們意識(shí)到那里有些人在秦國為了逃避戰(zhàn)爭而隱居在那里。漁民在桃花源的人們熱情招待后離開時(shí)，桃花源的人請他保守秘密。漁民同意了他們的要求，漁民在回去的路上在每個(gè)地方都做了標(biāo)記。當(dāng)他到達(dá)縣城時(shí)，他違背諾言將此事告訴太守。但當(dāng)他們?nèi)ふ姨一ㄔ磿r(shí)，卻迷路了。劉子姬，南郡城，是一位志向高尚的隱士。了解這件事后，就去找桃花源。但最終還是沒有找到，很快就病死了。從那以后，再也沒有人尋找桃花源。

　　陶淵明在寫這篇文章時(shí)已辭職隱居農(nóng)村十余年。他和劉子姬一樣向往那種與世無爭、和諧美好的生活。桃花源也是作者心中的生活。但陶淵明應(yīng)對黑暗社會(huì)，他只能選擇隱居耕作，不問世事，最終在貧病中死亡。他不是在逃跑嗎？雖然一個(gè)人的能力有限，不能改變事實(shí)，但畢竟要努力。魯迅過去常說：“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中死去。陶淵明不是在沉默中死去的嗎？

　　看完這篇文章，我意識(shí)到我們無法逃避。我們應(yīng)該勇敢地應(yīng)對眼前的任何困難，努力克服身邊的各種困難。

桃花源記讀后感9

　　一片漫無盡頭的桃林，桃花如雨般飄灑，林子的盡頭是溪水發(fā)源的地方。前方小山林被薄霧籠罩，看不真切，其中透出一束光亮，指引人走進(jìn)虛無的世界，一片安靜祥和，充斥著歡聲笑語，沒有紛爭和戰(zhàn)亂，這，便是桃源？我有些迷惑，在我看來，這更像是一場美夢，無論夢中的景象如何的迷人，等到你一睜開眼，便是竹籃打水一場空，不過過眼云煙罷了。而比起患得患失的夢，我更喜歡眼前觸手可得的美好。

　　世外桃源的美好的確令人向往，即使明知是夢，也仍舊有人愿意舍身赴一場。但我不一樣，我寧愿只要眼前簡簡單單的美好�！安磺螵�(dú)避風(fēng)雨外，只笑桃源非夢中。”

　　我認(rèn)為，美好可以有很多種，可以在我們的.身邊，不一定非要窮盡一生尋找一個(gè)如世外桃源般的地方。美好，無處不在：美好，可以是與家人在一起放松的閑談；美好，可以是與摯友一起開懷大笑；美好，可以是剛好買到一直想看的一本小說；美好，可以是連續(xù)幾天的大雨迎來彩虹；美好，可以是一直以來的努力被認(rèn)可……美好，就在我們身邊。不要等到失去后，才懂得珍惜�，F(xiàn)實(shí)雖然沒有夢境那樣讓人心生向往，但它真實(shí)；現(xiàn)實(shí)也許黑暗，但并非尋不到瑩瑩光亮。

　　比起夢里沒有紛爭的桃花源，我更喜歡吵鬧與歡笑并存的現(xiàn)實(shí)生活；比起避世隱居的桃花源，我更喜歡隱于生活中，既與世無爭亦與人為樂；比起那杳不可得的桃花源，我更喜歡眼前簡簡單單的幸福�！吧碓跓o間，心在桃源�！敝灰谌肷�，享受生活的美好，熱愛生活，就在哪都像身處桃花源一樣。

桃花源記讀后感10

　　“豁然開朗”，是我從小就耳熟能詳?shù)某烧Z。在這周的語文課上，我終于學(xué)習(xí)了這個(gè)成語的出處――《桃花源記》，學(xué)完之后，我的感觸十分深刻。

　　桃林的美景、桃源人平等、自由、安逸的生活固然令我向往，但都不足以在此一寫。這篇文章給我感觸最深的，莫過于“初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然”了。試想一下，如果漁人看到“初極狹，才通人”之后，沒有“復(fù)行數(shù)十步”，而是掉頭離開了，還會(huì)有后面的“豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然”等一系列的美景嗎？正是因?yàn)闈O人沒有放棄，而是堅(jiān)持了下來，才會(huì)發(fā)生下面一連串令人心馳神往的`經(jīng)歷。所以說：堅(jiān)持，讓一切變得不同。

　　由此，我不禁聯(lián)想到了周五老師課上給我們講得一名美國17歲的少年。他的親人在三年前查出胰腺癌晚期，不久便去世了。他很疑惑：為什么這種病查出來已經(jīng)是晚期了，就不能在早期發(fā)現(xiàn)并治愈它嗎？專家給的答案是否定的。從此他便勵(lì)志要發(fā)明出一種能檢測出早期胰腺癌的試紙。經(jīng)過三年的不懈努力，他終于成功了。這就是堅(jiān)持的力量，它可以讓一個(gè)17歲的少年攻克困擾了專家多年的難題。

　　這樣的例子還有很多，偉大的發(fā)明家愛迪生，為了發(fā)明電燈，不知實(shí)驗(yàn)了多少種材料，也不知耗費(fèi)了多長時(shí)間，可他堅(jiān)持了下來，最終為人類的發(fā)展添上了輝煌的一筆。

　　再看看我們自己，是不是有很多好習(xí)慣和特長沒有堅(jiān)持下來？如果不是，那便很好，如果是，也沒關(guān)系。那名美國少年不是也在14歲時(shí)才勵(lì)志發(fā)明試紙的嗎？我們都同他一樣，正處在花季歲月里，又有什么理由不去堅(jiān)持自己的夢想，讓一切變得不同呢！

桃花源記讀后感11

　　最近幾日，我們學(xué)習(xí)了《桃花源記》這篇文章，偶有所感，付與筆端，傾于紙上。

　　夾水兩岸，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。正是此番美景，使得漁人“欲窮其林”，也讓陶淵明陶醉其中，不可自拔。步入桃源，仿佛若有光，這光照亮了路，使?jié)O人豁然開朗，讓身處塵世的陶淵明心中有了希望�！跋嗝赁r(nóng)耕，日入從所憩。桑竹垂余蔭，菽稷隨時(shí)藝。”環(huán)境安適寧靜，人們?nèi)粘龆�，日落而息。漁人目之所及，便是陶淵明心之所向。

　　陶淵明，那個(gè)才溢志高，偏生于末世的靖節(jié)先生，在亦仕亦耕中掙扎了十余載，終于拋卻五斗米的束縛，躲進(jìn)自己構(gòu)建的“象牙塔”中，開始他“采菊東籬下，悠然見南山”的歸隱生活。他以為是脫俗，實(shí)則也是一種逃避。社會(huì)不會(huì)因?yàn)樗碾x開而停止動(dòng)亂，也沒有一方勢力甘心就此退出歷史舞臺(tái)，百姓也不曾過上他所期望的桃園生活。當(dāng)世外世界與凡塵俗世的對比愈來愈強(qiáng)烈，在理想與現(xiàn)實(shí)間來回掙扎，卻不懂得作出行動(dòng)來爭取，傷的最深的仍是濁世中的`清醒者。

　　從時(shí)代發(fā)展的角度來講，世外桃源并不存在，因?yàn)樗械暮推蕉际峭ㄟ^斗爭而來的。若是一味選擇逃避，就永遠(yuǎn)無法觸及真正的美好。在虛構(gòu)世界里自我解脫，獨(dú)守一方天地，終究沒有奔赴正義來的實(shí)際，終在荒涼中落下人生的帷幕。

　　這個(gè)世界向來不是至純至美，“獨(dú)善其身”是一種生活態(tài)度，也要有“革弊端，濟(jì)天下”之宏愿壯舉。

桃花源記讀后感12

　　本文乃東晉名士、一代隱士陶淵明先生的名作。陶先生耳聞目睹東晉黑暗動(dòng)蕩的現(xiàn)實(shí)，憧憬著一個(gè)環(huán)境幽雅無戰(zhàn)火煩擾、平等、自由、安寧祥和的人間仙境。于是，借一位武陵漁人“忽逢桃花林”“欲窮其林”“從口入”“豁然開朗”，一個(gè)人間仙境就呈現(xiàn)在他面前。源中人大概擔(dān)心從此外人會(huì)紛至沓來，打擾他們清靜、幸福的生活，臨別之余，諄諄叮囑；可不曾想，漁人怎能按捺住內(nèi)心的狂喜激動(dòng)？口里唯唯諾諾，但早已留心，一路細(xì)致的留下記號(hào)，立馬回郡報(bào)告太守。太守一聽有這么個(gè)好地方，立刻派人隨漁人前去，卻如墮迷宮，再也找不著去路了。

　　這事馬上傳開了。一時(shí)間，全國各地人情振奮，人頭攢動(dòng)，前來尋訪桃花源的人絡(luò)繹不絕，卻個(gè)個(gè)高興而來，失意而歸，根本就找不到所謂的桃林。南陽郡有一位名動(dòng)天下的讀書人，名叫劉子驥，也聽說了這回事，心想：天降奇寶，唯有德者方可居之。此等仙境，豈是凡夫俗子人人可到的？于是躊躇滿志，想趕往桃花源。哪知這仙境如人間蒸發(fā)了一般，再也找不著了。劉公不甘心，潛心尋訪，但終究入境無門，郁郁而死。

　　列位看官，果真有這么一處“世外桃源”而世人遍尋不著嗎？非也，這本是陶老先生杜撰虛構(gòu)的，當(dāng)時(shí)何來這么好的.寶地？倒是現(xiàn)如今，如這“桃花源中人”一般的生活享受，已比比皆是了。

　　陶先生于亂世中還有這番夢想，很難得。但這夢想，單靠你陶先生是“隱”不來的。用魯迅先生的一句話來作結(jié)：希望本無所謂有無所謂無的，這正如地上的路。地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。

桃花源記讀后感13

　　三四月里看到桃花，往往都只會(huì)想起兩樣事來：林黛玉的《桃花行》和陶淵明的《桃花源記》。當(dāng)然往往想起前者更多些，因?yàn)椤短一ㄔ从洝妨钗矣∠笾辽钅茯嚨匾幌孪肫鸬奈幢厥翘一M園的景象，而是有很多攢積匯聚在一起，成為我對它的理解和記憶。

　　小的時(shí)候讀《桃花源記》，認(rèn)認(rèn)真真翻譯下來以后，只是覺得有趣。直到現(xiàn)在，都覺得與其說它是一篇散文，倒更不如說它是一部小說。開端發(fā)展高潮結(jié)局不一定如所有小說般嚴(yán)格分明，但每一句都精彩，每一句都讀著有感覺、有味道。再說了，陶淵明本就隨性嘛。

　　迫不得已的'隨性。

　　小時(shí)候沒想這么多，只是總覺得神秘、好奇，好奇幾乎都源于“山有小口，仿佛若有光”——那大約是神光吧，“小口”后面是什么?“不足為外人道也”——這些人的思想可真封閉�！包S發(fā)垂髫，并怡然自樂”——聽著就讓人愉悅的景象。

　　甚至傻乎乎地去問母親：“自劉子驥后為什么沒有人再去尋了?真是可惜�！碑�(dāng)時(shí)我是向往的，后來聽說全國有好多地方都稱自己那里是“桃花源”，并不覺得高興，潛意識(shí)里覺得桃花源不該是以一個(gè)旅游景點(diǎn)的形式存在，理解它的人方能進(jìn)去，漁人只是好運(yùn)氣而已。

　　媽媽微笑著說：“自然尋不到�？隙ㄗ髡卟辉缸屓酥肋@個(gè)地方啊�！�

　　尋不到，或是，根本不存在。

桃花源記讀后感14

　　讀完《桃花源記》后，我深受吸引，陶淵明選擇用淋漓盡致的字句營造一個(gè)寧靜寧靜的環(huán)境。

　　“突逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英五彩繽紛�！耙痪湓捵屓烁∠肼�(lián)翩，仿佛我已經(jīng)在飄渺，若已成仙，粉紅色的桃花，透著一陣清香，都讓人忘記了憂愁和煩惱。只是靜靜地享受著大自然的美景，然而“就要回家了。設(shè)酒殺雞作食�！坝譄嵊拄[，我們似乎看到男女少紛紛來迎接這個(gè)外人，你爭我搶，熱鬧。

　　陶淵明選擇武陵人誤入桃花源，表達(dá)了對世界和平的`期望。在當(dāng)時(shí)這個(gè)黑暗腐敗的社會(huì)里，“桃花源”確實(shí)是一個(gè)人們向往的地方。

　　然而，“桃花源”是不可能存在的，這是一個(gè)完美的幻想。

　　在當(dāng)今社會(huì)，腐敗和自私等丑陋的東西在不知不覺中侵蝕了理解的心靈。甚至有些人也有服裝世界的想法。這些看似無知和荒謬的想法塑造了一個(gè)丑陋的人。

　　想到這一點(diǎn)，《桃花源記》的完美感突然戛然而止。似乎丑陋的思想逐漸籠罩著藍(lán)天、孩子們的笑臉和人類純潔的精神。

　　然而，我們不能讓丑陋的想法繼續(xù)傳播，我們努力創(chuàng)造一個(gè)新的社會(huì)，拒絕不干凈的東西。此時(shí)此刻，我們應(yīng)該“兩耳不聞窗外的事情，只讀圣人的書�！奔m正生活中的壞習(xí)慣，善于與人和平相處，以恢復(fù)一些失去的純潔和和平。

桃花源記讀后感15

　　這篇文章是東晉名士、一代隱士陶淵明先生的名著。陶先生聽說并目睹了東晉黑暗動(dòng)蕩的現(xiàn)實(shí)，期待著一個(gè)環(huán)境優(yōu)雅、無戰(zhàn)爭煩惱、平等、自由、寧靜祥和的人間仙境。因此，借一個(gè)武陵漁人“忽逢桃花林”“欲窮其林”“從口入”“豁然開朗”，此刻他面前就出現(xiàn)了一個(gè)人間仙境。源中人大概擔(dān)心外人會(huì)來打擾他們安靜幸福的生活，離別后會(huì)認(rèn)真告訴他們；但我從來沒有想過漁民怎么能抑制內(nèi)心的.狂喜和興奮？嘴里只有諾諾，但早就注意到了，一路細(xì)致地留下了記號(hào)，立即回到縣里報(bào)告太守。太守一聽到這么好的地方，立刻派人跟漁人一起去，卻像墮落的迷宮，再也找不到路了。

　　這件事立刻傳開了。有一段時(shí)間，全國各地的人都很興奮，很擁擠。來尋找桃花源的人絡(luò)繹不絕，但他們都很高興，沮喪地回來了，根本找不到所謂的桃林。南陽縣有一位名叫劉子姬的讀書人，也聽說過這件事，心想：天降奇寶，只有德者才能居之。這樣的仙境，難道每個(gè)人都能到凡夫俗子嗎？所以我很自滿，想趕到桃花源。哪知這仙境如人間蒸發(fā)，再也找不到了。劉公不甘心，潛心尋找，但最終99.入境無門，郁郁寡歡而死。

　　看官，真的有這樣一個(gè)“天堂”，全世界都找不到嗎？不，這是陶先生編造的。當(dāng)時(shí)怎么會(huì)有這么好的寶地？但現(xiàn)在，這種“桃花源中人”的生活享受無處不在。

　　陶先生在亂世中仍然有這個(gè)夢想，這是非常罕見的。但這個(gè)夢想，只有你陶先生是“隱藏的”不能來的。用魯迅先生的話來結(jié)束：期望不重要，這就像地上的路一樣。地上沒有路，走更多的人，也會(huì)成為一條路。

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