(精品)高效能人士的七個習(xí)慣讀后感15篇
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧。可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧，下面是小編精心整理的高效能人士的七個習(xí)慣讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
高效能人士的七個習(xí)慣讀后感1
去年的4月份，第一次接觸此書，初讀大概用了一個月，第一次讀有種“相見恨晚”的感覺。繁忙的工作之余，都會翻閱。還把此書推薦給身邊的朋友和同事。后書被好友借走，返還后我就擱置枕頭下面，早起或者臨睡前隨時都可以翻看。
作者史蒂芬�？戮S提出了一個非常全面又基于原則的方法論，可以解決個人和職場上的各種問題，被稱作為是個人成長和管理的經(jīng)典。
柯維體系的中心原則是：首先塑造性格，先戰(zhàn)勝自己才能贏得工作上的勝利。本書的前三個習(xí)慣：積極主動、以終為始、要事第一，都是圍繞個人發(fā)展來闡述的。
在讀這本書的'時候，書中的一些話在我的心中產(chǎn)生共鳴，并讓我產(chǎn)生反省和思考。在這樣一個浮躁的社會，讓我的內(nèi)心獲得平靜感和幸福感。
“人性的本質(zhì)是主動而被動的，人類不僅能針對特定環(huán)境選擇回應(yīng)方式，更能主動創(chuàng)造有利的環(huán)境。采取主動不等于膽大妄為、惹是生非或滋事挑釁，而是要讓人們充分認(rèn)識到自己有責(zé)任創(chuàng)造條件�！�
在遇到事情一團糟亂的時候，你可以逃避，也可以主動應(yīng)對。積極主動的人，會為自己創(chuàng)造有利的環(huán)境，讓事情朝著自己希望的方向發(fā)展變化。
結(jié)合自身的情況，我覺得最需要做的就是養(yǎng)成積極主動的習(xí)慣，在讀本書的時候有些話就像針一樣刺醒了，讓我對于生活中某些疑惑的地方找到答案，知道該如何去做，就像漆黑的大海里的一盞燈塔。照亮著我的生活。
在本書的指引下，我決心把理論付諸實踐，從生活中的小事開始做起。把自己的精力投放到影響圈，從各種小事做起，許下承諾并予以兌現(xiàn)。學(xué)會做照亮他人的蠟燭，而不是評判對錯的法官；以身作則，而不是吹毛求疵；解決問題，而不是制造事端。
我們要學(xué)著做自己生活的指導(dǎo)者。
高效能人士的七個習(xí)慣讀后感2
初讀《高效能人士的七個習(xí)慣》感到作者的觀點跟我的思考事物的邏輯、或者我認(rèn)同的認(rèn)識事物、解決問題的方式很契合；起先以為是一般的勵志書，如果不是有讀書筆記的任務(wù)，也許就不會靜心去閱讀，也許會在一些概念理論中漸漸失去耐心；然而，輕翻幾頁，不由肅然。讀完這本書后，仿佛是經(jīng)歷了一次心靈之旅，這是一次需要和自己心靈對話的閱讀，是一次需要內(nèi)省的閱讀。一直以為，技巧的東西，非內(nèi)心動容，是不會有鮮活感的，所以，在看到本書將習(xí)慣定義為“知識”、“技巧”、“意愿”相互交織的結(jié)果時，特別悅納！
俗語說：“思想決定行動，行動決定習(xí)慣，習(xí)慣決定品德，品德決定命運。”習(xí)慣在不知不覺中，經(jīng)年累月影響著我們的品德，暴露出我們的本性，左右著我們的成敗。
擁有真正獨立人格的人，能夠事事主動積極，而非受制于人。但是，只重獨立并不適于人我息息相關(guān)的現(xiàn)代生活，并非圓滿生活的終極目標(biāo)。七個習(xí)慣中的前三個，著重在如何修養(yǎng)自己，由依賴進而獨立，達到“個人的成功”。后四個習(xí)慣則涵蓋了團隊精神、合作與溝通，追求“公眾的成功”。對于我們“工作人”來說，在提高工作能力的同時，應(yīng)該尤其注重合作這個概念，也就是做到雙贏的思考習(xí)慣，學(xué)會傾聽，理解他人，再尋求自身的被理解，團隊精神，實現(xiàn)個人和企業(yè)的雙贏。
人是很難改變的，出于本性的固執(zhí)和偏執(zhí)。在生活中，固執(zhí)的人和偏執(zhí)的人非常多見。對于個人而言，“習(xí)慣若不是最好的仆人，便是最差的主人�！睍姓撌龅钠邆�習(xí)慣是人生自我修煉的信條，是非常精辟和正確的人生道理。在我看來，第一個習(xí)慣——積極主動是其他六個習(xí)慣的基礎(chǔ)和鋪墊。
本書一開始，作者就提到：“人性的本質(zhì)是主動而非被動的，人類不僅能針對特定環(huán)境選擇回應(yīng)方式，更能主動創(chuàng)造有利的環(huán)境；采取主動不等于膽大妄為，惹是生非或滋事挑釁，而是要讓人們充分認(rèn)識到自己有責(zé)任創(chuàng)造條件�！狈e極主動是對自己的人生負(fù)責(zé)任，是個人踏上成功的基石。人受制于客觀條件并不足懼，重要的是,我們要針對現(xiàn)實環(huán)境進行主動回應(yīng)，人對自己的生命負(fù)責(zé),就要為自己創(chuàng)造有利的機會。如果你沒有目標(biāo)，只是等待，那我相信，你永遠(yuǎn)也不會有機會，只有努力的去實現(xiàn)自己的目標(biāo)，為目標(biāo)尋找機會，才能獲得成功。
同樣，積極主動是引導(dǎo)企業(yè)成功的動力源泉。企業(yè)外部的市場問題當(dāng)然重要，但對于基于明確戰(zhàn)略目標(biāo)而建立的組織，最大的問題是來自企業(yè)內(nèi)部的種種矛盾。具有領(lǐng)袖素質(zhì)的企業(yè)決策者，明白如何引導(dǎo)員工的信念朝著更積極正面發(fā)展的道理，在企業(yè)內(nèi)部系統(tǒng)地塑造各種優(yōu)勢能力。企業(yè)要大發(fā)展就必須超越傳統(tǒng)管理，上升到激勵和引導(dǎo)的高級層面上來，認(rèn)識并塑造員工身上的最強、最美好的東西，并將這些優(yōu)秀的品質(zhì)轉(zhuǎn)化為積極工作的動力，讓積極的'情緒占據(jù)心靈的主導(dǎo)，引導(dǎo)他們的動機、目標(biāo)與企業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略方向自覺融合，釋放企業(yè)內(nèi)在活力和潛力，增加抵抗外界困難的免疫力，最終將“積極主動”鑄造成為企業(yè)成功和個人成功相結(jié)合的動力源泉。這正是書中提到的：“管理是正確地做事，而領(lǐng)導(dǎo)是做正確的事�！�
以前在我自己的思維定義里，一直自以為是的認(rèn)為是一個積極主動的人，也時常將“生氣就是用別人的錯誤來懲罰自己”這句話掛在嘴邊；然而，在第一個習(xí)慣中，一開始提到的社會之鏡，才發(fā)現(xiàn)我就是從哈哈鏡中看自己。我一直沒有理解“積極主動”這四個字的真正含義，隨著讀書的深入，對自己進行重新審視，對積極主動也有了新的認(rèn)識；當(dāng)看到書中有位學(xué)生請假的案例時，頓時豁然開朗：“積極主動的人理智勝于沖動，他們能夠慎重思考，選定價值觀并將其作為自己行為的內(nèi)在動力；而消極被動的人則截然相反，他們感情用事，易受環(huán)境或條件作用的驅(qū)使�！�
只是粗略的讀了一遍，這本書我還會繼續(xù)讀，因為七個習(xí)慣也是需要堅持去做的，讓自己的內(nèi)在充實起來，只要堅持下去，那么，想要的成功也會到來！
高效能人士的七個習(xí)慣讀后感3
“習(xí)慣”這兩個字，看似簡單，卻內(nèi)涵深刻，回頭仔細(xì)想想，在這個世界上，每個人都有自身的習(xí)慣。習(xí)慣從本質(zhì)上反映了一個人的內(nèi)涵和素質(zhì)，甚至能決定一個人的命運。今日的你是過去習(xí)慣的結(jié)果。今日的習(xí)慣，將是你明日的命運。改變所有讓你不快樂、不成功的習(xí)慣模式，你的命運將改變，習(xí)慣領(lǐng)域越大，生命將越自由，充滿活力，成就也會越大�！陡咝苋耸康�7個習(xí)慣》這本書讓我明白了很多道理，思想和眼界上了一個新臺階。
我們從來到這個世界，就已開始培養(yǎng)習(xí)慣，例如小時候我們會哭著依賴別人，長大以后，我們必須養(yǎng)成更加適應(yīng)當(dāng)前環(huán)境的習(xí)慣。不錯的習(xí)慣會讓我們終生受用�！陡咝苋耸康�7個習(xí)慣》從正面反面兩個方向來展示證明每個習(xí)慣的重要性，并結(jié)合自身的實際經(jīng)驗和親身感悟闡述了自身對每個習(xí)慣的認(rèn)識。
通過閱讀《高效能人士的7個習(xí)慣》才發(fā)現(xiàn)，事業(yè)成功只是成功了一半，唯有兼顧事業(yè)、家庭、人際關(guān)系、個人成長等人生其他層面和諧發(fā)展才是正真的成功。我們的行為總是一再重復(fù)，但要做得卓越，不能只是單以行動，而是靠不錯的習(xí)慣，要提升自我，樹立克服“慣性”的意識，并且“由內(nèi)而外的全面改造自身”。習(xí)慣左右我們的成敗，成功其實是習(xí)慣的使然。
讀書使人進步，這本書讓我們學(xué)習(xí)了很多東西。今天的我們是由無數(shù)個過去所組成的，我們重復(fù)舊有的.習(xí)慣，只能得到舊有的結(jié)果，我們想要有所突破，就要修正即定的軌跡。就像薩達特在自傳中寫道：“如果一個人無法改變自身的思想構(gòu)造，就永遠(yuǎn)無法改變現(xiàn)實，也永遠(yuǎn)不可能取得進步”。因此我們先改變我們的思想，然后讓思想來決定行動，讓行動來決定習(xí)慣，讓習(xí)慣塑造性格。一個人有優(yōu)秀的習(xí)慣，想不成功都難！
曾經(jīng)看過這樣一句話：對于個人而言，習(xí)慣若不是最好的仆人，便是最差的主人。如果我們能有“積極主動”的態(tài)度。“以終為始”的愿景。“要事第一”的把握。“雙贏思維”的互賴�！爸私饧骸钡臏贤��！熬C合綜效”的合作�！安粩喔隆钡膭�(chuàng)造，我們一定會走向成功的彼岸。
高效能人士的七個習(xí)慣讀后感4
《高效能人士的七個習(xí)慣》是一本值得一讀的好書。在讀完這本書后，我自己最大的收獲是深刻地認(rèn)識到要提高自己分析和解決問題的能力，必須從改變自己內(nèi)心深處的價值觀、對事物的認(rèn)知方法以及對競爭環(huán)境的理解入手，也就是提高自身的素質(zhì)，同時輔助一些必要和實用的有效方法�！胺e極主動”的態(tài)度，“以終為始”的愿景，“要事第一”的把握，“雙贏思維”的互賴，“知彼解己”的溝通，“統(tǒng)合綜效”的合作，“不斷更新”的創(chuàng)造，會使每一個人走向成功的彼岸。
《高效能人士的七個習(xí)慣》中的七個習(xí)慣是一個整體，它們相輔相成，既講到了個人要全力以赴確立目標(biāo)，進行個人修煉，并由依賴轉(zhuǎn)向獨立，從而實現(xiàn)“個人成功”，也講到了要通過建立共贏、換位溝通、集思廣益等，促進團隊溝通與合作。而不斷更新更是涵蓋了前六個習(xí)慣，督促我們從身心開始完善。其中讓我啟發(fā)最大的是“以終為始”這一種習(xí)慣。
一、“以終為始”的定義
如果你認(rèn)真走過上述的心靈之旅，那你已經(jīng)短暫觸及了內(nèi)心深處的某些價值觀，也引起了你的對生命的思考。
當(dāng)我們面對偉大人物的墓地，嫉妒之心蕩然無存；當(dāng)我閱讀歷代佳麗的碑文，貪婪的欲望頓然消失；當(dāng)我在墓碑旁遇到泣不成聲的父母，禁不住悲從中來；當(dāng)我看到王者與其廢黜者的墓碑并肩而立，生前為不同觀點唇槍舌戰(zhàn)的文人墨客的遺體相鄰而居，不禁感到那些內(nèi)訌、派系之間的斗爭、人間是非的渺小。再查看墓碑上的日期，發(fā)現(xiàn)有些就在昨日，有些可追溯到600年前，于是又忍不住想到最后審判日那天，我們都將同時接受上帝的審判。
以終為始說明在做任何事之前，都要先認(rèn)清方向。這樣，不但可以對面前的處境了如指掌，而且不至于在追求目標(biāo)的過程中誤入歧途，白費功夫。畢竟人生旅途岔路很多，一不小心就會誤入歧途，許多人拼命埋頭苦干，到頭來卻發(fā)現(xiàn)追求成功的梯子搭錯了墻，但是為時已晚，所以說忙碌的人未必出成果。
很多人功成名就之后，反而感到空虛，發(fā)現(xiàn)自己犧牲了許多更寶貴的東西。上至達官顯貴、富豪巨賈，下至平頭百姓、凡夫俗子，無一不在追求更多的財富、更大的勢力或更高的聲望，可是卻常常被名利蒙蔽了良知，為成功付出昂貴的代價。所以，明確真正的目標(biāo)很重要，然后才好勇往直前，堅持到底，實踐使命。如果梯子搭錯了墻，那么每一次努力都不過在使我們更加遠(yuǎn)離正確的方向。只有先定目標(biāo)，才能勞而有獲。
你希望在蓋棺定論時獲得的評價，才是你心目中真正渴望的成功，它很
可能與你原來設(shè)定的目標(biāo)大相徑庭。這樣看來，我們夢寐以求的名利、成就和財富可能根本就不是我們所要的。
若能先定目標(biāo)，你的洞察力會大大改善。有這么一則小故事，葬禮上有人問死者的朋友：“他留下了多少遺產(chǎn)？”對方回答：“他什么也沒帶走�！�
5月12日汶川發(fā)生的大地震，許多房屋成了廢墟，而牛漢希望小學(xué)卻巍然屹立，他留給人們的，不僅僅是對生命的尊重，留給人們是更多的思考。
“以終為始”的原則就是要求我們做任何事都要先在頭腦中構(gòu)思，然后付諸實踐。要想創(chuàng)建一個先進班集體，必須根據(jù)實際情況，順應(yīng)時代發(fā)展的要求，制定好班級奮斗目標(biāo)，朝著這個目標(biāo)不斷邁進。這樣，我們才能提高工作的效能。
提高工作效能還有四個核心價值源泉：安全感、人生方向、智慧與力量。
“安全感”代表價值觀、認(rèn)同、情感的歸屬、自尊自重與是否擁有個人的基本能力。
“人生方向”是“地圖”和內(nèi)心的準(zhǔn)繩，人類以此為解釋外界事物的理據(jù)以及決策與行為的原則和內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)。
“智慧”是人類對生命的認(rèn)知、對平衡的感知和對事物間聯(lián)系的理解，包括判斷力、洞察力和理解力，是這些能力的統(tǒng)一體。
“力量”則指采取行動，達成目標(biāo)的能力，它是做出抉擇的關(guān)鍵性力量，也包括培育更有效的習(xí)慣以替代頑固舊習(xí)的能力。
它們相輔相成——安全感與明確的人生方向可以帶來真正的智慧，智慧則能激發(fā)力量。若四者全面均衡，而且協(xié)調(diào)發(fā)展，便能培養(yǎng)高尚的人格、平衡的'性格與完美的個體。
二、各種生活中心
人活在世上，每個人的生活中心是不一樣的，那么人的生活有哪些中心呢？
1、以配偶為中心
婚姻是最親密，最持久，最美好的，最可貴的人際關(guān)系，以丈夫或妻子為生活中心順理成章。據(jù)我們的生活經(jīng)驗，以配偶為中心的婚姻關(guān)系，多半會出現(xiàn)情感過渡依賴的問題。太過重視婚姻會使人的情感異常脆弱，經(jīng)不起絲毫打擊，無法從容面對配偶在行為、感情或情緒上的變化，哪怕是新生命的誕生，婆媳關(guān)系、經(jīng)濟困境或?qū)Ψ绞聵I(yè)成功等都會讓人有危機感。
我想，婚姻意味著更多的責(zé)任與壓力，一般人通常根據(jù)自己的經(jīng)驗來應(yīng)對，然而兩個背景不同的人，必定存在思想差異。即使是理財、子女教育、公婆或岳父母的問題也能引起爭執(zhí)。假如再有一方情感依賴性強，那么這樁婚姻就岌岌可危了。
2、以家庭為中心
現(xiàn)在社會，以家庭為中心的現(xiàn)象十分普遍而自然。作為感情投資的對象和關(guān)注的焦點，家的確能帶給人關(guān)愛、分享和歸屬感，但過分重視家庭，反而難以實現(xiàn)家庭的圓滿。
我想，以家庭為重或者以家庭作為安全感來源的方面，只會關(guān)注子女是否為當(dāng)下生活所肯定，行為舉止是否符合流行趨勢，反而忽略了子女的真正幸福和成長需要。這樣的父母把孩子的任何“不當(dāng)”行為都看作對自身安全的威脅。于是變得心煩意亂，情緒失控，用叫嚷、嚇唬、威脅或者懲罰的方法來對待子女，這樣的家庭的子女會變得更加叛逆。
3、以金錢為中心
金錢也可能成為生活中心。誰也無法否認(rèn)金錢的重要，因為人類最基本的需要就是生存和經(jīng)濟的保障，只有這些需要得到滿足，其他需要才能被提上日程。
以養(yǎng)家糊口或其他高尚目的為由來追求財富無可厚非，但若是唯利是圖，往往得不償失。
有人為了逐利，不惜將家庭及其他要事撇在一邊，而且以為別人都和他“英雄所見略同”。我認(rèn)識一位可敬的父親，他準(zhǔn)備帶子女出游時，忽然接到公司要求加班的對話，但是他回絕了。妻子覺得應(yīng)該工作為先，但他說：“工作還會再來，童年卻只有一次�！边@樣輕重分明的一幕深深印在子女的腦海里，一生不忘。在他們的心中，這不僅是一堂實例教學(xué)課，還是發(fā)自內(nèi)心的愛的表達。
4、以工作為中心。其他還有以享樂為中心；以敵人或朋友為中心；以自我為中心
以原則為生活中心的人總是見解不凡，思想與行動也獨具一格，而堅實、穩(wěn)定的內(nèi)在核心賜予他們的高度安全感、人生方向、智慧與力量會讓他們度過積極而充實的人生。
“實踐是檢驗真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)”，讀書的根本目的是為了學(xué)習(xí)前人和他人的經(jīng)驗，是為了掌握更多有用的知識和技能。只有把從書中學(xué)來的東西用到實踐中，才能真正達到讀書的目的。在今后的工作中，我將會通過不斷的努力和探索，通過培養(yǎng)這七個習(xí)慣，不斷地陶冶情操，從
“主動積極”起步，時時地反思“心路歷程”，才能在人生的旅程中與時俱進，獲得持續(xù)的升華。也許我不能成為真正的高效能的管理者，但我一定在不斷地進步中。
高效能人士的七個習(xí)慣讀后感5
《高效能人士的七個習(xí)慣》是一本帶有典型的美國精神的書。書中講的道理通俗易懂，字里行間都帶著闖勁和拼搏精神，大力宣揚個人的命運控制受自我控制。隨著中國的開放和市場經(jīng)濟的逐漸建立，民眾也渴望追求"拼搏"與"成功"，一掃先人的儒雅之風(fēng)。本書在國內(nèi)風(fēng)靡一時也不難理解。在讀完這本書后，我自我最大的收獲是深刻地認(rèn)識到要提高自我分析和解決問題的潛力，務(wù)必從改變自我內(nèi)心深處的價值觀，對事物的認(rèn)知方法以及對競爭環(huán)境的理解入手，也就是提高自身的素質(zhì)，同時輔助一些必要和實用的有效方法。
《高效能人士的七個習(xí)慣》中的七個習(xí)慣是一個整體，它們相輔相成，既講到了個人要全力以赴確立目標(biāo)，進行個人修煉，并由依靠轉(zhuǎn)向獨立，從而實現(xiàn)"個人成功"，也講到了要透過建立共贏，換位溝通，集思廣益等，促進團隊溝通與合作。而不斷更新更是涵蓋了前六個習(xí)慣，督促我們從身心開始完善。其中讓我啟發(fā)最大的是"要事第一"這一種習(xí)慣。"用心主動"的態(tài)度，"以終為始"的愿景，〃要事第一"的把握，"雙贏思維"的互賴，"知彼解己"的溝通，"統(tǒng)合綜效"的合作，"不斷更新"的創(chuàng)造，會使每一個人走向世成功的彼岸。
《高效能人士的七個習(xí)慣》為渴望成功的人給出了方法，對于渴望成功的人而言，"渴望"的程度和決心至關(guān)重要，要按照書中所寫去做還是很難的。做事的恒心和毅力，決定了成功的可能性。性格決定命運，如果你要改變自我的命運，首先要改變自我的性格。本書沒太多提及性格，但頻繁的用了"習(xí)慣"二字。作者認(rèn)為習(xí)慣是習(xí)慣是知識，技能和意愿的交匯。明白自我要做什么，也清楚就應(yīng)怎樣做，更有這個意愿去做，三者的交匯構(gòu)成個人行事做人的習(xí)慣。透過改變個人的習(xí)慣，實現(xiàn)個人性格的改變，最終能夠改變自我的命運。
以下就七個習(xí)慣具體談一談感受
習(xí)慣一:用心主動
主動用心即采取主動，為自我過去，此刻及未來的行為負(fù)責(zé)，并依據(jù)原則及價值觀，而非情緒或外在環(huán)境來下決定。主動用心的人是改變的催生者，他們揚棄被動的受害者主角，不怨懟別人，發(fā)揮了人類四項獨特的稟賦--自覺，良知，想象力和自主意志，同時以由內(nèi)而外的方式來創(chuàng)造改變，用心應(yīng)對一切。他們選取創(chuàng)造自我的生命，這也是每個人最基本的決定。
如果你不向前走，誰又會推你走呢因此，用心主動的態(tài)度，是實現(xiàn)個人愿景的原則。主動用心是書中提及的第一條習(xí)慣，作者認(rèn)為:客觀條件受制于人，并不足懼，重要的是，我們有選取的自由，并且能夠?qū)ΜF(xiàn)實環(huán)境進行主動用心回應(yīng);人要對自我的生命負(fù)責(zé)，為自我創(chuàng)造有利的機會，做一個真正"操之在我"的人。其中很有份量的一句是"有選取的自由"，現(xiàn)代社會的重要特征是:社會的個體擁有選取的自由。每個人都能夠選取自我想要的生活，潛規(guī)則是不能妨礙他人選取的自由。之后，個人務(wù)必為自我的選取導(dǎo)致的結(jié)果承擔(dān)職責(zé)。當(dāng)外界出現(xiàn)刺激時，用心主動的人務(wù)必能夠根據(jù)自我的價值決定做出屬于自我的選取，然后給出個人特色的回應(yīng)。這種自由被視為"人類最終的自由"，即在任何環(huán)境中，人有潛力自由選取自我的態(tài)度及回應(yīng)方式。這給廣大沒有做出選取的人帶給了一線光明和期望。
我們經(jīng)常說:"我不留意忘記了……，"我遲到，因為……"，"其實是有原因的……"我們每一天都在不停地找借口或是抱怨，其實我們就應(yīng)主動用心地創(chuàng)造未來，實現(xiàn)夢想。所以，有效能的人士為自我的行為及一生所做的選取負(fù)責(zé);他們致力于實現(xiàn)有潛力控制的事情，而不是被動地憂慮那些沒法控制或難以控制的事情;他們透過努力提升效能，從而擴展自身的關(guān)切范圍和影響范圍，同時用心的心態(tài)能讓你擁有"選取的自由"。
習(xí)慣二:以終為始
高效能的人懂得設(shè)計自我的未來。他們認(rèn)真地計劃自我要成為什么人，想做些什么，要擁有什么，并且清晰明確地寫出，以此作為決策指導(dǎo)。因此，"以終為始"是實現(xiàn)自我領(lǐng)導(dǎo)的原則。這將確保自我的行為與目標(biāo)持續(xù)一致，并不受其他人或外界環(huán)境的影響。
確立目標(biāo)后全力以赴，許多人在埋頭苦干時，尚未發(fā)掘人生的終極目標(biāo)，只是為忙碌而忙碌著，未曾洞悉自我心靈深處的所欲所求，也不曾審視過自我的人生信條:你到底要做什么什么是你生命中最重要的你生活的重心是什么只有確立了貼合價值觀的人生目標(biāo)，才能凝聚意志力，全力以赴且持之以恒地付諸實現(xiàn)，才有可能獲得內(nèi)心最大的滿足。
所有事物都經(jīng)過兩次的創(chuàng)造先是在腦海里，其次才是實質(zhì)的創(chuàng)造。個人，家庭，團隊和組織在做任何計劃時，均先擬出愿景和目標(biāo)，并據(jù)此塑造未來，全心投注于自我最重視的原則，價值觀，關(guān)系及目標(biāo)之上。對個人，家庭或組織而言，使命宣言可說是愿景的最高形式，它是主要的.決策，主宰了所有其它的決定。領(lǐng)導(dǎo)工作的核心，就是在共有的使命，愿景和價值觀之后，創(chuàng)造出一個文化。
實際中的創(chuàng)造是由心智來創(chuàng)造的，遠(yuǎn)期目標(biāo)決定的是未來，而不是到了未來我們在做什么書中提到了創(chuàng)造的順序:第一步是規(guī)劃預(yù)期的結(jié)果，二是實現(xiàn)預(yù)期的結(jié)果;區(qū)別只在于一個是規(guī)劃，另一個是實現(xiàn)，但人往往缺乏的是規(guī)劃，沒人去想很遠(yuǎn)，所以目標(biāo)管理是很重要的，看了書我也明白了，為什么有的人得不到他們想要的不是因為機遇，也不是因為潛力，而是他們根本就不明白自我要的是什么那又怎樣能得到呢得到的又是什么呢所以說，活在沒有目標(biāo)的狀況下是很悲慘的，這也讓我明白了，當(dāng)我得不到我想要的的時候，問問自我要過嗎有多么強烈的想要
目標(biāo)都能夠設(shè)定，會寫字的人都會，但以終為始說的是"以結(jié)果為目標(biāo)"，因為目標(biāo)有可能得不到，但結(jié)果是一個人必須得到的，所以你期望自我的結(jié)果如何，用此來刺激自我，調(diào)動自我的主動用心性，這才是好習(xí)慣，高效能習(xí)慣。
在以往的工作習(xí)慣上，我做事總是要問自我目標(biāo)明確否但也僅局限在做單件事情上，缺乏系統(tǒng)的目標(biāo)，對事情過程控制不好，經(jīng)常有頭沒尾;以終為始講了一個"個人宣言"，我認(rèn)為很好，我太缺乏與自我溝通了，不明白自我要的是什么只是就事論事，很多事情都偏離了目標(biāo)，而我們還在拼命的去常識，這很是低效的。
習(xí)慣三:要事第一
要事第一即實質(zhì)的創(chuàng)造，是夢想(你的目標(biāo)，愿景，價值觀及要事處理順序)的組織與實踐。次要的事不必擺在第一，要事也不能放在第二。無論迫切性如何，個人與組織均針對要事而來，重點是，把要事放在第一順位。
要事是我們前一階段討論很久的一個概念，多么的好我就不說了，我認(rèn)為要事是目標(biāo)事情，是貼合宣言中"以原則為重心"的目標(biāo)，這樣的事才就應(yīng)被稱為要事，如果弄不懂什么叫要事，就難以把時光管理好，要事也做不好。
每個人的要事都不一樣，因為要事是因使命，價值觀來定的，所以要事是因人而定的，而且事情的重要性是大于時光的，所以緊急不緊急是時光管理的事，而要事的完成是與以終為始的延續(xù)。
有效能的人會用少量時光處理的緊急，危機事件，他們將工作焦點放在重要但不緊急的事情上，來持續(xù)效益與效率的平衡。
"有效管理"是把最重要的事放在第一位的重點管理。先由領(lǐng)導(dǎo)決定什么是重點后，自我掌握住重點并時刻把它放在第一位，以免被感覺，情緒或沖動左右。
習(xí)慣四:雙贏思維
雙贏思維是一種基于互敬，尋求互惠的思考框架與心意，目的是更豐盛的機會，財富及資源，而非患不足的敵對式競爭。雙贏既非損人利己(贏輸)，亦非損己利人(輸贏)。我們的工作伙伴及家庭成員要從互賴式的角度來思考(「我們」，而非「我」)。雙贏思維鼓勵我們解決問題，并協(xié)助個人找到互惠的解決辦法，是一種信息，力量，認(rèn)可及報酬的分享。
雙贏思維我認(rèn)為把人引向了更高的層次，也是做人的境界，似乎更高于佛家學(xué)說，既現(xiàn)實又大愛，這一點很難做到，又很容易做到。
大多數(shù)人的性格是做不到的，少數(shù)性格類似的人努力后會做到，所以雙贏思維是我成熟所追求的目標(biāo)，是對自我，社會了解的更深的表現(xiàn)，在這一點上，我認(rèn)為是七個習(xí)慣中最難作到的，也直接影響著"統(tǒng)合終效"。
在雙贏思維的基本原則和主要思維上都提到了人際關(guān)系，我也這樣認(rèn)為，雙贏是人贏，而非物贏，那么要不傷害自我還要讓雙方都好，就務(wù)必有兩好的人際關(guān)系，而書中的"主要流程"的第一點也說了"在勇氣與體諒之間實現(xiàn)平衡，以需求共同利益"，雙贏還要需要勇氣和體諒，所以要學(xué)會雙贏的思維。
具有雙贏思維的人，往往有三種個性品格:正直，成熟和富足心態(tài)。他們忠于自我的感受，價值觀和承諾;有勇氣表達自我的想法及感覺，能以豁達體諒的心態(tài)看待他人的想法及體驗;相信世界有足夠的發(fā)展資源和空間，人人都能共享。
利人利己觀念的構(gòu)成是以誠信，成熟，豁達的品格為基礎(chǔ)的。豁達的胸襟源于個人崇高的價值觀與自信的安全感，所以不怕與人共名聲，共財勢，從而肯嘗試無限的可能性，充分發(fā)揮創(chuàng)造力和寬廣的選取空間。書中提到了互賴，我是這樣認(rèn)為的，互賴是長期的一種合作方式，如果短期的合作，我認(rèn)為互補比較好，可能更加實用。
習(xí)慣五:知彼解己
當(dāng)我們舍棄回答心，改以了解心去聆聽別人，便能開啟真正的溝通，增進彼此關(guān)系。對方獲得了解后，會覺得受到尊重與認(rèn)可，進而卸下心防，坦然而談，雙方對彼此的了解也就更流暢自然。知彼需要仁慈心;解己需要勇氣，能平衡兩者，則可大幅提升溝通的效率。在有了雙贏思維的基礎(chǔ)上，人就會耐心的去傾聽，才會有合作產(chǎn)生，如果沒有雙贏思維的思想，就談不上了解對方和解放自我，這一點我做得不好，很多時候別人的話是聽不進去的，所以根本就不了解對方的意圖，只是一味的認(rèn)為自我是對的，所以就不可能協(xié)作好，
知彼解己需要的是主動，如果單方面去做是沒有效果的，所以了解到此習(xí)慣的人必須要拿出誠意來，畢竟大多數(shù)人還是使用過去的觀念去處理問題。
要培養(yǎng)設(shè)身處地的"換位"溝通習(xí)慣。欲求別人的理解，首先要理解對方。人人都期望被了解，也急于表達，但卻常常疏于傾聽。眾所周知，有效的傾聽不僅僅能夠獲取廣泛的準(zhǔn)確信息，還有助于雙方情感的積累。當(dāng)我們的修養(yǎng)到了能把握自我，持續(xù)心態(tài)平和，能抵御外界干擾和博采眾家之言時，我們的人際關(guān)系也就上了一個臺階。
習(xí)慣六:統(tǒng)合綜效
統(tǒng)合綜效談的是創(chuàng)造第三種選取--既非按照我的方式，亦非你的方式，而是第三種遠(yuǎn)勝過個人之見的辦法。它是互相尊重的成果--不但是了解彼此，甚至是稱許彼此的歧異，欣賞對方解決問題及掌握機會的手法。個人的力量是團隊和家庭統(tǒng)合綜效的利基，能使整體獲得一加一大于二的成效。
統(tǒng)合綜效是一個過程，是一個為了同一個目標(biāo)研討的過程，我們目前有兩套或者四套五套的方案，惟獨缺少第三套方案，意思是說:大家很難達成共識，商討出大家都認(rèn)可的一太方案。
統(tǒng)合綜效是對付阻礙成長與改變的最有力途徑。助力通常是用心，合理，自覺，貼合經(jīng)濟效益的力量;相反，阻力則消極，不合邏輯，情緒化和不自覺。不設(shè)法消除阻力的后果就等于向彈簧施加作用力，結(jié)果還是要反彈。如果將雙贏思維，換位溝通與統(tǒng)合綜效原則整合，不僅僅能夠化解阻力，甚至能夠化阻力為助力，"統(tǒng)合綜效"就是創(chuàng)造性合作的原則。集思廣益的合作威力無比，有當(dāng)人人都敞開胸懷，以接納的心態(tài)尊重差異時，才能眾志成城。
習(xí)慣七:不斷更新
不斷更新談到的是，如何在四個基本生活面向(生理，社會/情感，心智及心靈)中，不斷更新自我。這個習(xí)慣提升了其它六個習(xí)慣的實施效率。對組織而言，七習(xí)慣帶給了愿景，更新及不斷的改善，使組織不至呈現(xiàn)老化及疲態(tài)，并邁向新的成長之徑。對家庭而言，七習(xí)慣透過固定的個人及家庭活動，使家庭效能升級，就像建立傳統(tǒng)，使家庭日新月異，即是一例。
對于不斷更新這項，我認(rèn)為是要懂得去學(xué)習(xí)和自我批評，還要從以上四個方面去總結(jié)，不能停留在做完一件事再總結(jié)的層面，這是不夠的，就應(yīng)全面審視自我，提高自我的素質(zhì)與素養(yǎng)就在提高整體，提高前面提到的六個習(xí)慣，這一切是相輔相成的。
我們要懂得磨練自我。生活與工作都要靠自我，因此自我是最值得珍愛的財富。工作本身并不能給人帶來經(jīng)濟上的安全感，而具備良好的思考，學(xué)習(xí)，創(chuàng)造與適應(yīng)潛力，才能使自我立于不敗之地;擁有創(chuàng)造財富的潛力才是真正的財富。
讀書的根本目的是為了學(xué)習(xí)前人和他人的經(jīng)驗，是為了把握更多有用的知識和技能。只有把從書中學(xué)來的東西用到實踐中，才能真正到達讀書的目的。在今后的工作中，我將會透過不斷的努力和探索，透過培養(yǎng)這七個習(xí)慣，我相信我能夠循序漸進地獲得不斷的進步，逐漸成長為一位真正高效能的優(yōu)秀教師。
高效能人士的七個習(xí)慣讀后感6
通過參加這次培訓(xùn)，讓我明白了兩個道理：
第一，明白任何一個人都會做事，但很多人做事卻總是不得要領(lǐng)，不分主次一通亂做，結(jié)果是什么事情都沒做好，適得其反。美國玫琳凱公司創(chuàng)始人玫琳凱、艾施說過：“急事爭辦、重事重辦、普通事按常規(guī)辦；程序化的事務(wù)弄個規(guī)距、流程來辦；沒有意義的事情可以應(yīng)付敷衍；沒有頭緒的事情先易后難；辦一件、銷一件、不拖拉、不忙亂�！笨v觀自身在平時的工作中就存在有時處理事務(wù)時沒有分清主次，思路不是很清晰，顯得有時很茫然，工作效率就佷慢，取得的效果就不是很理想。通過參加這次培訓(xùn)，知道要做好事情就得有預(yù)見的計劃和安排，才能充分保護好時間和精力。任何工作任務(wù)，一旦開始執(zhí)行，速度是第一位的，完美程度是第二位的。
只有爭取到時間，才能有效的控制好結(jié)果。對于我們每一個人來說，就要求我們在實際的工作中辦事不拖拉，工作有速度。
第二，明白“學(xué)”與“習(xí)”的結(jié)合，方能成就未來，談到學(xué)習(xí)，我不由的想到了先輩們“學(xué)而時習(xí)之，不亦說呼”、“業(yè)精與勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨”的古訓(xùn)。少時的我并不真正明白其中的深奧哲理，現(xiàn)在回過頭想想這就是至理名言。“學(xué)”的過程就是照搬別人的經(jīng)驗，而“習(xí)”則是提取有益自身的'補丁來為自我遮風(fēng)擋寒。
學(xué)習(xí)的過程就是從感性到理性升華的過程，學(xué)習(xí)的過程只有上升到了理性，才能變成自身的東西，這些理性的積累就是自身的財富，有了這些平時積累的一磚一瓦，才有日后的高樓大廈。工作本身并不能給人帶來經(jīng)濟上的安全感，而具備不錯的思考、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造與適應(yīng)能力，才能使自身立于不敗之地，擁有創(chuàng)造財富的能力才是真正的財富。 面對日新月異的發(fā)展形勢，每個人都必須樹立終生學(xué)習(xí)的觀念，時時處處不忘學(xué)習(xí)，把工作當(dāng)成最好的學(xué)習(xí)，做到學(xué)中干、干中學(xué)、學(xué)習(xí)與實踐相結(jié)合，達到工作學(xué)習(xí)兩不誤、相推動、雙豐收的目標(biāo)。古語說“工欲善其事，必先利其器。”也就是說，我們想做好自身的工作，僅有積極的態(tài)度是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須得擁有干工作的真實本領(lǐng)。我們只有通過工作中不斷學(xué)習(xí)，才能掌握干好工作的本領(lǐng)，成為一名高效能的員工。
高效能人士的七個習(xí)慣讀后感7
從圖書館里借了這本書，看了一小時后，我就決定在網(wǎng)上買下這本書，到現(xiàn)在我還是覺得它物有所值。書中的七個習(xí)慣值得踐行一生，日后也需要時常翻閱，內(nèi)化這七個習(xí)慣。這七個習(xí)慣的終極目的是什么？實現(xiàn)創(chuàng)造性合作。何為創(chuàng)造性合作？它代表相互依賴環(huán)境中的高效能，代表團隊協(xié)作和團隊建設(shè)精神，能讓團隊成員通過合作實現(xiàn)創(chuàng)造。什么阻礙了創(chuàng)造性合作？個人思維定式的不同。同一張女士圖像，有人認(rèn)為是可愛的摩登女郎，而另一些人則認(rèn)為是面帶愁容的老婦，雙方為此據(jù)理力爭。不同的人對同一件事會有不同看法，假如認(rèn)為那是一位少婦，自然想不到扶她過街，因為你對她的態(tài)度和行為必定出自你對她的看法。我們的思維定式是由每個人的成長背景，經(jīng)驗及選擇所造就的，看待世界時所戴的“思維定式透鏡”左右著我們對世界的看法，我們對世界的看法決定著我們的態(tài)度與行為。價值觀便是每個人思維定式下的世界，以上例子說明：價值觀不同，無法合作。價值觀不同的人如何溝通與合作？七個習(xí)慣強調(diào)以原則為中心，以品德為基礎(chǔ)，要求“由內(nèi)而外”地實現(xiàn)個人效能和人際效能。何為原則？原則好比依據(jù)世界本來面目繪制的地圖，是客觀地域本身。原則不同于價值觀，價值觀是依據(jù)思維定式繪制的地圖，是主觀世界。而個人思維定式越符合原則，便越能創(chuàng)造性合作。
人類成長的三個階段：依賴期以“你”為核心，靠別人來實現(xiàn)愿望；獨立期以“我”為核心，單槍匹馬打天下；互賴期以“我們”為核心，群策群力實現(xiàn)最高成就。七個習(xí)慣的前三個著重于自我約束，由依賴進步到獨立，是培養(yǎng)品德的基礎(chǔ)。習(xí)慣四五六講授團結(jié)，合作，溝通，由獨立進步到互賴，必須是由內(nèi)而外依次實現(xiàn)。第七個習(xí)慣談的是自我更新，在此水平上將會更好地理解和實踐其他幾個習(xí)慣。
個人領(lǐng)域的成功
習(xí)慣一積極主動──個人愿景的原則刺激與回應(yīng)之間，人有選擇的自由。比如別人惡意相向，你也同等對之，這就是心情好壞全取決于他人言行，易受環(huán)境或條件作用的驅(qū)使。而積極主動的人會根據(jù)自己的價值觀來選擇對外界物質(zhì)，心理和社會刺激的回應(yīng)方式，并且有營造有利外在環(huán)境的積極性和責(zé)任感。怎么做？關(guān)注圈為不可控的外在因素，而影響圈為個人能力范圍內(nèi)可控的因素。積極主動的人專注于影響圈，專心做力所能及之事，能量之積極，從而影響他人和環(huán)境，有效發(fā)揮影響力。影響圈的核心是做出承諾與信守承諾的能力。
習(xí)慣二以終為始──自我領(lǐng)導(dǎo)的原則以終為始最有效的方法，就是撰寫一份個人使命宣言，即個人價值觀。宣言主要說明自己想成為怎樣的人，成就什么樣的事業(yè)以及希望在蓋棺定論時所獲得的評價。在此之前，個人使命宣言對我來說是很玄乎的東西，直到我看到一篇文章，里面是這樣寫的："每條牛仔褲上都有個"迷你"口袋，這到底是干嘛的？其實，這個小口袋與生俱來就是有使命的。它是放表的表袋。"既然小小的口袋都肩負(fù)使命，那人生在世也必定有其用處。習(xí)慣二與習(xí)慣三結(jié)合就是撰寫使命宣言與時間管理，習(xí)慣三之后我再說我是怎么撰寫使命宣言和管理時間的。
習(xí)慣三要事第一──自我管理的原則我們對時間的使用方式不外乎四種：緊急重要（迫切問題，在限定時間內(nèi)必須完成的任務(wù)）、不緊急重要（預(yù)防性措施）、緊急不重要（某些信件和電話）、不緊急不重要（消磨時間的活動）。高效能人士會花費更多時間在不緊急重要的事上以減少緊急重要事務(wù)的數(shù)量，并避免做不重要的事。怎樣的事才叫不緊急重要？所有產(chǎn)生產(chǎn)能的活動。比如鍛煉身體，由于不具緊急性，因此很少人能堅持不懈，結(jié)果終有一天發(fā)現(xiàn)自己陷入緊急重要的事務(wù)，不得不面對健康問題和危機，而原因就是之前對鍛煉的忽視。要事第一，何為要事？就是有助于踐行使命宣言的不緊急重要之事。我的使命是簡短的一句，像企業(yè)價值觀那樣簡短；還有為完成使命的一些要求，六大角色與目標(biāo)，包括長期目標(biāo)和短期目標(biāo)，比方說作為女兒，姐姐，朋友和從業(yè)人員的一些角色。據(jù)此訂立周計劃，安排每日行程與具體要務(wù)的實施時間，并根據(jù)突發(fā)狀況對要務(wù)進行調(diào)整，使時間管理為長期目標(biāo)和短期目標(biāo)服務(wù)。人各有志，各有優(yōu)先要務(wù)，必要時，應(yīng)該不卑不亢地拒絕別人，在緊急與重要之間，知道取舍，使命宣言就是行為準(zhǔn)則，并用這些目標(biāo)和價值觀指導(dǎo)日常決定。但也要承認(rèn)人比事重要，把人際關(guān)系和結(jié)果放在第一位，必要時責(zé)任型授權(quán)。
公眾領(lǐng)域的成功
習(xí)慣四雙贏思維──人際領(lǐng)導(dǎo)的原則說實話，有些時候，看到別人過得比我好，我內(nèi)心嫉妒不已，我知道這是一種病態(tài)心理，但一直找不到問題出在哪？看了這本書，我找到了原因，這是"匱乏心態(tài)"作祟。而雙贏者把生活看作合作的舞臺，世界之大，資源充足，人人得以分享，他人之得不必視為自己之失，培養(yǎng)知足心態(tài)。雙贏思維的五個要領(lǐng)：雙贏品德（誠信，成熟，知足），雙贏關(guān)系（情感賬戶：禮貌，誠實，仁慈與信用，是建立并維持人際關(guān)系的一種長期投資行為），雙贏協(xié)議（預(yù)期結(jié)果，指導(dǎo)方針，可用資源，任務(wù)考核，獎懲制度），雙贏的管理培訓(xùn)，雙贏績效協(xié)議（模式轉(zhuǎn)換，注意力放在結(jié)果而不是方法上），雙贏體系，雙贏過程（四個步驟）。
習(xí)慣五，六將對這種過程進行深入研究。習(xí)慣五知彼解己──移情溝通的原則習(xí)慣五就是如何獲得理解以及有效表達自己，這里的移情聆聽是以理解他人為目的的聆聽，而不是從他人口中滿足自己的好奇心。根據(jù)對他人的了解，理解別人思路和擔(dān)憂的前提下表達訴說自己的見解。有時候，與有共鳴的人聊天，恨不得掏心掏肺；相反，與引不起共鳴的人聊天，話不投機半句多。為什么？因為共鳴者說出了你內(nèi)心的感受，你愿意把一切都告訴他。這就是移情溝通的技巧，試圖理解對方，等對方把一切顧慮與原因吐露之后，這時才是你扮演導(dǎo)師和訴說自己意見的時候。當(dāng)然，作者本人也承認(rèn)七個習(xí)慣中，這個習(xí)慣是最難的。
習(xí)慣六統(tǒng)合綜效──創(chuàng)造性合作的原則統(tǒng)合綜效的精髓就是判斷和尊重差異，取長補短。與人合作最重要的是重視不同個體的不同心理，情緒與智能，以及個人眼中所見到的不同世界。以雙贏為目標(biāo)，以移情溝通為技巧，以統(tǒng)合綜效為交往方式，理解他人的同時勇敢表達自己的觀點，擺脫非此即彼的思想，試著尋找第三條解決方案來應(yīng)對阻力，便能化阻力為動力。
自我提升和完善
習(xí)慣七不斷更新──平衡的.自我提升的原則“不斷更新”意味著要兼顧身體，精神，智力和社會/情感四方面因素身體層面與習(xí)慣一積極主動有關(guān)，指健康飲食，充足休息以及定期鍛煉，包括快走，跑步，騎車，游泳，越野，滑雪這些鍛煉耐力的有氧運動。有氧運動前后要分別注意“預(yù)熱”和“慢停（伸展）”這些鍛煉韌性的伸展運動。還有柔軟體操，俯臥撐，引體向上，仰臥起坐和舉重一些持久的肌肉運動。精神層面與習(xí)慣二以終為始有關(guān)，是人的本質(zhì)，核心和對價值體系的堅持，包括制定使命宣言，深思反省，學(xué)習(xí)冥想。智力層面與習(xí)慣三要事第一有關(guān)，主要靠教育，借此不斷學(xué)習(xí)知識，磨礪心智，包括定期閱讀優(yōu)秀文學(xué)作品，不斷記錄自己的想法，經(jīng)歷，深刻見解和學(xué)習(xí)心得，并組織與規(guī)劃這一目標(biāo)。社會/情感層面與習(xí)慣四五六有關(guān)，圍繞著人際領(lǐng)導(dǎo)，移情交流和創(chuàng)造性合作的原則，包括對自己的影響圈內(nèi)的人給予信任和支持，傾聽他人意見，設(shè)身處地地關(guān)心他人。
這是一本實用的成功勵志書，不空喊口號，每章后面有“付諸實踐”教我踐行七個習(xí)慣，而七個習(xí)慣自成一家又互為整體。習(xí)慣一積極主動是實施改變的源泉，習(xí)慣二以終為始確立個人價值觀和目標(biāo)，習(xí)慣三要事第一是實現(xiàn)目標(biāo)所實施的時間管理。這便是個人領(lǐng)域的獨立，也是人際交往中的內(nèi)在安全感的來源。習(xí)慣四五六便是公眾領(lǐng)域的互賴，雙贏思維──溝通交流滿意解決方法；知彼解己──先理解別人，移情聆聽，再闡明觀點；統(tǒng)合綜效──擬定消除分歧的第三種方案，實現(xiàn)創(chuàng)造性合作。習(xí)慣七的四個層面的更新便是強化所有這些習(xí)慣的過程。這本書還是世界500強企業(yè)裝備培訓(xùn)課程，看完這本書之后，我發(fā)現(xiàn)它被列為培訓(xùn)教材是有一定道理的。團體中的個人思維方式各異，而行為和態(tài)度源自個人思維方式。思維方式即價值觀，這本書把每個人團結(jié)在企業(yè)價值觀下，并據(jù)此影響人們的態(tài)度和行為，再通過雙贏思維，移情溝通和統(tǒng)合綜效實現(xiàn)創(chuàng)造性合作。內(nèi)化習(xí)慣并非一蹴而就的易事，但得之太易必不受珍惜。唯有付出代價，始有價值。
高效能人士的七個習(xí)慣讀后感8
前幾日閱讀了大名鼎鼎的《高效能人士的七個習(xí)慣》這本書，作者是史蒂芬·柯維。本書看似平淡無奇，但讀完之后，我由衷欽佩作者的遠(yuǎn)見卓識。借著讀書筆記，首先整理下本書的知識框架。
本書框架：
一個普遍規(guī)律，個人成長的規(guī)律：依靠—獨立—互賴。這個普遍規(guī)律引出了本書的兩個重要章節(jié)，個人成功領(lǐng)域的成功，從依靠走向獨立，與之對應(yīng)的前三個習(xí)慣：積極主動、以終為始、要事第一。公眾領(lǐng)域的成功，從獨立走向互賴，對應(yīng)著中間三個習(xí)慣：雙贏思維、知彼解己、統(tǒng)合綜效。
習(xí)慣的定義：
將習(xí)慣定義為“知識”、“技巧”與“意愿”三者的混合體。俗話說“思想決定行動，行動決定習(xí)慣，習(xí)慣決定品德，品德決定命運，習(xí)慣對我們的生活有絕大的影響”。
高效能人士的定義：書中并沒有明確定義何為高效能人士，我們普遍理解的是大家認(rèn)為的在事業(yè)、家庭、生活中取得普遍成功的人士。
書中提到“要提高自我分析和解決問題的潛力，務(wù)必從改變自我內(nèi)心深處的.價值觀、對事物的認(rèn)知方法以及對競爭環(huán)境的理解入手，也就是提高自身的素質(zhì)，同時輔助一些必要和實用的有效方法�！边@是非常深刻而又見地的理解。
解決問題不僅僅要在術(shù)的層面想辦法，還要回到道的層面，從價值觀和方法論上去思考，以及從了解周圍環(huán)境入手，綜合一句話就是提高自身素質(zhì)。
這七個習(xí)慣是一個整體，是“積極主動”的態(tài)度、“以終為始”的愿景、“要事第一”的把握、“雙贏思維”的互賴、“知彼解已”的溝通、“綜合綜效”的合作和“不斷更新”的創(chuàng)造，它們相輔相成，不管是領(lǐng)導(dǎo)還是職工養(yǎng)成良好的習(xí)慣是非常重要的，它甚至能決定一個人的成敗得失。
積極主動，就是對待生活、工作都要勤懇主動，勇挑重?fù)?dān)，高效能人士為自我行為以及一生所做的選取負(fù)責(zé)，他們效力于實現(xiàn)有潛力控制的事情而不是被動的憂慮，那些沒法控制或難以控制的事情，他們透過努力提升效能，從而擴展自我的影響范圍。
要事第一就是自我管理的原則，也是作為管理者要時刻提醒自己的原則。在有限的精力下要時刻明白要事第一，這也是二八定律的一個現(xiàn)實應(yīng)用。它把最重要的事放在第一位，由領(lǐng)導(dǎo)決定什么是最重要的，再靠自制力來掌握重點，時刻把我們的重點放在第一位，以免被偏見、情緒或沖動所左右，從這個好處上說，自我管理的實質(zhì)就是自律和條理，是對計劃的實施。
總結(jié)一下，所謂道理都是相通的，中西方都是一致的，這七個習(xí)慣中的前三個：積極主動、以終為始、要事第一，是從價值觀和工作觀入手，講述自我驅(qū)動，自我管理，自我領(lǐng)導(dǎo)，相當(dāng)于儒家講的修身；七個習(xí)慣中的雙贏思維、知彼解己、統(tǒng)合綜效，是從理念、溝通、合作等層面講述處世之道，相當(dāng)于儒家的齊家、治國、平天下；當(dāng)然第七個習(xí)慣—不斷更新，相當(dāng)于道家的應(yīng)物變化思想，強調(diào)我們要隨著環(huán)境的變化不斷適應(yīng)，唯有變化是唯一不變的真理。
高效能人士的七個習(xí)慣讀后感9
說實話，我一直不喜歡這種說教類的書籍，因為之前看過李開復(fù)的《做的自己》，覺得他寫的還不錯，而《高效能人士的七個習(xí)慣》是他提及最多遍的書籍，恰巧舍友不久前買了一本二手的，就順便拿起來看了。
確實，看的我頭暈?zāi)X脹，也許是翻譯的問題吧，內(nèi)容寫的很粗糙枯燥，有或許這本書在我現(xiàn)在的年齡看來還沒有什么較為顯著的效果和感觸，可能比較適合工作人士看吧。誠然，本書所講的七個習(xí)慣，是成為一個高效能人士的原則，作者總結(jié)的很精辟，概括了很多方面，雖看起來太過于理性，也不乏人性化。作者所說的七個習(xí)慣分別是，習(xí)慣一——積極主動、二——以終為始、三——要事第一、四——雙贏思維、五——知彼解己、六——統(tǒng)合綜效、七——不斷更新。書中最讓我印象深刻的有兩處，其一是作者對“效能”的定義——“產(chǎn)出與產(chǎn)能必須平衡”換句話說，就是必須明確自己的能力與位置，不能過分提高目標(biāo)而忽略自身能力，要實事求是。
其二是作者在全書結(jié)尾部分引用的.愛默生的話“只要我們堅持干，事情就變得容易了。這并非因為任務(wù)的性質(zhì)變了，而是因為我們辦事的能力增強了”，真是說到心坎上去了，很多事情都是貴在堅持的，有些時候并不是有了希望才去堅持，而是堅持了才會看到希望。
這種書，在我看來，很多事情其實都懂，就是很難付諸實踐，看書的好處之一就是增強一種應(yīng)該怎么做的意識，讓我們冥冥中可能不知不覺就這樣做了。涉略即可不必深究，是我的看法！
高效能人士的七個習(xí)慣讀后感10
我個人還是比較喜歡讀書的，過去的近三年吧，讀了差不多也有20本了，但主要局限在官場小說和商戰(zhàn)小說，上個月把一部經(jīng)典的商戰(zhàn)小說《輸贏》又看了一遍，之前看的時候，主要是被里面跌宕起伏的劇情所吸引，對于角色的代入感其實不強，這次再讀的時候，我嘗試著把自己作為一名銷售人員去感受。里面的銷售秘籍“摧龍八式”還確實比較實用，以后慢慢摸索吧，指不定什么時候能用到。
《高效能人士的7個習(xí)慣》也是剛剛讀完，就簡單說說里面對我觸動比較大的兩點吧。第一個是“積極主動”、第二個是“要事第一”，這兩個也是我一直以來比較堅持并且十分看重的習(xí)慣。
人性的本質(zhì)是主動而非被動的，人類不僅能針對特定的環(huán)境進行回應(yīng)，更能主動創(chuàng)造有利的環(huán)境。主動積極的思想習(xí)慣可以使自己擁有更多的安全感，并且能增加更強的自信心。當(dāng)我們遇到外界環(huán)境變化的時候，采取主動的態(tài)度并且承擔(dān)更多的責(zé)任，可以更快的適應(yīng)新環(huán)境，并且降低自己的壓力以及負(fù)面情緒，進而可以影響身邊的其他人，形成一個良性發(fā)展的生活圈。
我喜歡“要事第一”的主要原因，是因為從小養(yǎng)成的習(xí)慣，這不是天生就有的習(xí)慣，說起來還是得感謝初中時的班主任。他是一名剛畢業(yè)的男老師，第一次帶班，并且我們班的入學(xué)成績還是全年級最好的，最開始家長也不是很信任這位老師，就是他告訴我們要抓住事物的主要矛盾，我們聽不懂這種哲學(xué)思維，后來他就直白的告訴我們，一定要知道什么時候該干什么事，這句話也就是現(xiàn)在所說的“要事第一”這個習(xí)慣。從那時起，我就相對來說比較好的保持了這個習(xí)慣，最明顯的證明就是考試前突擊，可能玩了半個學(xué)期，但考試之前，我就絕對會不管其他玩的東西，認(rèn)真復(fù)習(xí)，最后也還是能取得個中上的成績。
工作中也是一樣的`道理，有的時候可能幾件事交雜在一起，最開始覺得事情很多、很亂，但最重要的就是要先想一想，評估一下幾件事的緩急程度、完成難度、工作量等，做事之前先梳理一下，哪些是最重要、最能快速拿出結(jié)果的，或者哪些已經(jīng)是火燒眉毛的事情。這種思維其實在項目管理上也經(jīng)常可以得到體現(xiàn)，合理的規(guī)劃、里程碑節(jié)點、風(fēng)險控制，我認(rèn)為都是“要事第一”這種思維和習(xí)慣發(fā)揮的地方。
先寫到這里，如果有機會可以跟大家一起討論分享一下，有句話說得好，不能只低頭拉車，也得偶爾抬頭看看路。
高效能人士的七個習(xí)慣讀后感1000字左右2
最近一直在讀史蒂芬·柯維的《高效能人士的七個習(xí)慣》，覺得受益匪淺，這是一本很值得大家去閱讀的書籍，現(xiàn)在將一些心得體會跟大家分享，希望在未來的工作生活中略有幫助。
統(tǒng)觀全篇，雖然是在談習(xí)慣，但是所有的習(xí)慣都是建立在人的觀念、思維的改變的基礎(chǔ)上，所以實際上在談的是思維觀念。通過改變思維達到改變行為，從而提升個人乃至改善公司內(nèi)部管制機制，培養(yǎng)公司內(nèi)部共同語言和價值觀。
書中有一幅畫很有意思，不同的人看到的結(jié)果不一樣，有的人看到的是少女，而有的人看到的是老婦，其實雙方都是對的，但是大多人都堅持認(rèn)為自己看到的才是真理，別人都是不可理喻的。所以習(xí)慣的改變是很難的，改變習(xí)慣的過程肯定是很難受的，畢竟習(xí)以為常的東西才是每個人舒適圈，但是只有跳出舒適圈，暫時犧牲眼前的舒適才能看到更廣闊的天地。
習(xí)慣一：積極主動，主動積極的人是改變的催生者，以由內(nèi)而外的方式來創(chuàng)造改變，積極面對一切，每個人都有能力也有責(zé)任創(chuàng)造有利的外在環(huán)境。
習(xí)慣二：以終為始，這個習(xí)慣適用于我們各個不同的工作、生活層面，我們做任何計劃前，要先擬好愿景和目標(biāo)，目標(biāo)對了就成功了一半，剩下的就是全心的奔著這個目標(biāo)前行。
習(xí)慣三：要事第一，這是一種掌握重點式的管理方法，把重要的事情放在第一位。集中精力于當(dāng)急的要務(wù)，排除次要事務(wù)上的牽絆，對次要事務(wù)勇敢說“No”。
習(xí)慣四：雙贏思維，是一種基于互敬，凡事尋求互惠的思考邏輯，把生活和工作看做是一個合作的舞臺。雙贏思維鼓勵我們解決問題，并協(xié)助個人找到互惠的解決方法。
習(xí)慣五：知彼解己，用同理心開啟真正的溝通，增進彼此關(guān)系。用心聆聽對方，對方會覺得受到了尊重和認(rèn)可，進而卸下心防。知彼需要仁慈心，解己需要勇氣，能兩者均衡，可大幅提高溝通效率。
習(xí)慣六：統(tǒng)合綜效，創(chuàng)造合作的原則，統(tǒng)合綜效非按照我的方式，亦非遵循你的方式，而是第三種遠(yuǎn)勝過于個人之見的辦法。結(jié)合自身的學(xué)識經(jīng)驗?zāi)芰�，基于公平公正的立場找到最有利有效的解決方案才是最佳答案。
習(xí)慣七：不斷更新，不斷更新自己，提升其它六個習(xí)慣的實施效率。對于組織而言，通過不斷更新使組織不至呈現(xiàn)老化及疲態(tài)，并邁向新的成長之徑。在平時運用好的習(xí)慣，潛移默化，久而久之好的習(xí)慣會深深融入一言一行中去。
《高效能人士的七個習(xí)慣》是一個整體，它們相輔相成、不可或缺。學(xué)做事之前先學(xué)會做人，善于想、善于問，明確確認(rèn)好自身目標(biāo)，為目標(biāo)而進行個人修煉，由依賴變?yōu)楠毩�，通過建立共贏、換位溝通、集思廣益、促進團隊溝通和合作，從而實現(xiàn)個人和團隊成功。
高效能人士的七個習(xí)慣讀后感11
《高效能人士的七個習(xí)慣》這本書是美國富蘭克林柯維公司創(chuàng)始人史蒂芬·柯維博士著的，據(jù)稱，“在美國，此書影響力近次于《圣經(jīng)》�！�
沒有閱讀的時候，以為這無非是一本勵志類書籍，等到讀起來，卻知道它所論述的涉及每個人的事業(yè)、婚姻、家庭、生活、教育等諸多方面的內(nèi)容，對如何搞好合作與溝通、提升幸福指數(shù)和成功的幾率而最終達到“高效能”做了具體而又深刻的論述。
事實上，正如作者所說，“人們是如此的相似，又是那樣的不同�！睘榱松嫽�?qū)崿F(xiàn)自身的某種理想和愿望（或者是達到某種欲望），現(xiàn)代的人們都在忙忙碌碌中度過一天又一天，一年又一年�？墒�，如果你細(xì)心觀察一下身邊的人，其實，他們的工作效能是不同的。
人人都有美好的愿景——不錯的人際關(guān)系、出色的工作業(yè)績、不菲的勞動收入、美滿的婚姻、和諧的家庭……然而，這些愿景不會降臨到每個人的頭上。人們總是心懷憧憬而又必須面對現(xiàn)實。那，有沒有一劑良方使渴望這些美好愿景的人們做得更好一點？答案就在《高效能人士的七個習(xí)慣》里。
書中推薦的七個習(xí)慣是：
1.積極主動——個人愿景的原則
2.以終為始——自我領(lǐng)導(dǎo)的原則
3.要事第一——自我管理的原則
4.雙贏思維——人際領(lǐng)導(dǎo)的原則
5.知彼解己——移情溝通的原則
6.統(tǒng)合綜效——創(chuàng)造性合作的原則
7.不斷更新——平衡的自我更新的原則
逐條對照上面所列出的七個習(xí)慣，我們做到了幾條呢？恐怕在第一條“積極主動”方面就會有很多人沒有做到。尤其是作為一名員工的角色，你做到積極主動了嗎？“太多人只是坐等命運的安排或貴人相助，事實上，好工作都是靠自身爭取來的'。”近年來，一些管理層人士經(jīng)常講“職業(yè)倦怠”，可見，消極被動是廣為存在的。
所謂“以終為始”，就是“在做任何事之前，都要先認(rèn)清方向。這樣不但可以對目前處境了如指掌，而且不至于在追求目標(biāo)的過程中誤入歧途，白費功夫�！倍耙碌谝弧钡脑瓌t，卻是指集中精力于當(dāng)急的要務(wù)，排除次要事務(wù)的羈絆，即“別讓瑣務(wù)牽著鼻子走�！蔽覀冏龅萌绾�？
說到了“雙贏思維”，可能我們做得更不好了。對于這一點，我們是喊聲震天高，而在內(nèi)心卻只想自身贏�！爸私饧骸敝攸c強調(diào)“移情溝通”。所謂“移情溝通”是指以理解為目的的聆聽，要求“聽者站在說話者的角度理解他們的思維模式和感受�！边@對于我們?nèi)绾巫鲆幻细竦募议L和合格的教師大有裨益。
最后兩點是“統(tǒng)合綜效”和“不斷更新”。其中，“統(tǒng)合綜效”是講整體大于部分之和。例如，疊放到一起的兩塊木片所能承受的重量大于疊放前分別承受的重量之和。我們做教師的善于敞開胸懷，博采眾議，善于充分調(diào)動全體學(xué)生的智慧都在這個范疇�！安粩喔隆北容^容易理解，但人們卻往往熱衷于躺在祖宗留下來的床上悠閑地睡眠，不愿意開啟自身大腦創(chuàng)新的大門。
渴望美好，并追求卓越的人們，讀一讀《高效能人士的七個習(xí)慣》，會像我一樣受益匪淺。
高效能人士的七個習(xí)慣讀后感12
讀了《高效能人士的七個習(xí)慣》這本書，感覺頗深，獲益良多。此書以較好的邏輯，通俗易懂的語言和生動的故事，將我們所熟知“積極主動的”和善態(tài)度，“以終為始”的愿景目標(biāo)，“要事第一”的明智把握，“雙贏思維”的互賴互惠，“知彼解己”的有效溝通，“統(tǒng)合綜效”的團體合作，“不斷更新”的進取創(chuàng)造七個習(xí)慣，融為一體，又相輔相成。為我們講述了要成為高效能人士，就必須具有這七個習(xí)慣，對我們生活和工作具有良好重要的指導(dǎo)意義。
習(xí)慣一：積極主動
“積極主動”即采取主動，為自己過去、現(xiàn)在及未來的行為負(fù)責(zé)。積極主動，是七個習(xí)慣中的第一個，也是貫穿于七個習(xí)慣的重要因素。我們生活、學(xué)習(xí)、工作、交往都需要積極主動，工作中，具有了積極主動地心態(tài)就有了完成工作的信心，進而有了戰(zhàn)勝困難的勇氣。自己積極主動地提出工作要求，這樣既爭取到了機會，又會給自己帶來成功收獲。一個人積極主動的生活態(tài)度也一定會給人生帶來美好的愿望和結(jié)果。積極者相信，只有推動自己，才能推動世界，只要推動自己，就能推動世界。
習(xí)慣二：以終為始
所有成功人士都有目標(biāo)，如果一個人不知道他想去哪里，不知道他想成為什么樣的人、想做什么樣的事，他就不會成功。所以，做什么事情都需要先確定目標(biāo)，即第一次創(chuàng)造，然后再通過實際的努力去實現(xiàn)目標(biāo)，即第二次創(chuàng)造。在人生當(dāng)中也是如此，首先要確定自己想要什么目標(biāo)，然后再選擇最好的方式去實現(xiàn)目標(biāo)�！耙越K為始”另一原則是實現(xiàn)自我領(lǐng)導(dǎo)，這將確保自己的行為與目標(biāo)保持一致，并不受其他人或外界環(huán)境的影響。只有確立了符合價值觀的人生目標(biāo)，才能產(chǎn)生凝聚意志力，全力以赴且持之以恒地付諸實現(xiàn)，才有可能獲得內(nèi)心最大的滿足，達到人生事業(yè)的輝煌。
“要事第一”是自我管理的原則。就是要關(guān)注事情的重要性，而不是緊急性，將全力以赴實現(xiàn)重要目標(biāo)，以完成自己的使命�！耙碌谝弧钡姆较蛑赜诩�(xì)節(jié)，策略勝于技巧，將精力的焦點放在重要的事務(wù)上，改善產(chǎn)出和產(chǎn)能之間及保持效益與效率的平衡。凡有利于目標(biāo)實現(xiàn)的事務(wù)均屬重要，重要的事就是對未來有很大的影響力，現(xiàn)在不做，未來就要付出更大的代價來彌補，甚至無法彌補?
習(xí)慣四：雙贏思維
讀完“雙贏思維”，一扇亮堂的門窗打開了。史蒂芬?柯維說：“雙贏者把生活看作一個合作的舞臺，而不是一個角斗場。一般人看事情多用二分法，非強即弱，非勝即敗。其實世界之大，人人都有足夠的立足空間，他人之得不必視為自己之失”。雙贏要具備：“誠信、成熟和知足”。成熟是敢作敢為與善解人意之間的一種平衡狀態(tài)。是在表達自己的情感和信念的同時又能體諒他人的想法和感受的能力。這種能力是人際交往、管理和領(lǐng)導(dǎo)能力的精髓。只有溫和、堅強和與人為善的.胸襟，才能實現(xiàn)互惠互利。同流才能交流，交流才能交心，交心才能交易雙贏。
習(xí)慣五：知彼解己
“知彼解己”的溝通特征：行為的主動性、對象的多樣性、過程的互動性、目的雙贏性；還要具備一顆喜悅心、包容心、同理心、贊美心、愛心。當(dāng)我們在溝通時改以理解心去聆聽別人，才是開啟真正的溝通，增進彼此的關(guān)系。知彼需要仁慈心，解己需要勇氣，能平衡兩者，則可大幅提升溝通的效果。眾所周知，有效的傾聽不僅可以獲取廣泛的準(zhǔn)確信息，還有助于雙方情感的積累。當(dāng)我們的修養(yǎng)到了解能夠把握自己，保持心態(tài)平和，能抵御外界干擾和博采眾家之言時，將同理心傾聽養(yǎng)成自己工作中的一種習(xí)慣，我們的人際關(guān)系就會豐富起來。溝通還必須從正見、正思維、正語、正精進、正念出發(fā)，才能取得一致有效的成功合作。
習(xí)慣六：統(tǒng)合綜效
“統(tǒng)合綜效”就是創(chuàng)造性合作的原則，集思廣益的合作威力無比，當(dāng)人人都敞開胸懷，以接納的心態(tài)尊重差異，才能眾志成城，所向披靡。個人的力量是團s隊和家庭統(tǒng)合綜效的利基，能使整體獲得一加一大于二的倍增效果�！敖y(tǒng)合綜效”闡述了一個簡單的道理，大家要有團隊合作精神，齊心協(xié)力，同心同德，比自己各自奮斗能夠取得更大的成果。水至清則無魚，人至察則無朋、無徒；魚龍混雜，粗枝爛葉，才是形成江河湖海的“統(tǒng)合綜效”。
習(xí)慣七：不斷更新
“不斷更新”要茍日新，日日新，又日新；日事日畢日高。人生最值得投資的就是學(xué)習(xí)和修練自己，這是最珍貴有力的工具。要具備良好的思考、溝通、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造與適應(yīng)能力，不斷更新自己，才能永遠(yuǎn)立于不敗之地。
總之，七個習(xí)慣系統(tǒng)融合，相輔相成。思想決定行為，行為決定習(xí)慣，習(xí)慣決定品格，品性決定命運。習(xí)慣是人們在長期的社會實踐和日常生活中逐漸養(yǎng)成的一種獨特的、相對穩(wěn)定的思維模式和行為方式。習(xí)慣一旦養(yǎng)成，它就會在不知覺中影響著我們的思想和命運。所以我們要通過思想和行動，逐漸形成良好的習(xí)慣，努力成為一個高效能人士。
高效能人士的七個習(xí)慣讀后感13
每個人對同一事物都會有不同的觀點，我大概看了看這本書，其中有一小部分對我感觸很深，那是習(xí)慣一——積極主動。
剛剛畢業(yè)找工作的時候，面對強大的競爭壓力，我開始不知所措，開始迷茫自己的未來，常常想偌大的一個鄭州，唯獨沒有我的一個位置。我開始抱怨、滿腹牢騷，覺得不如自己的人都能找到工作，唯獨自己找不到，我抱怨自己沒有好家庭，沒能給自己安排好的工作，我憤憤不平，有些人什么不需要努力就能輕而易舉得到很多東西，而我們這些人還沒有稍微怠慢便迷途找不到路了，我覺得這所有的一切好像冥冥之中已有注定，該是什么命就是什么命，你該是有車有房的人，不用你住大街、擠公交，你該是有好單位好工作的人，即使你現(xiàn)在不學(xué)習(xí)，什么都不干，畢業(yè)后還是能找上好工作，機會是給那些有關(guān)系的人的。
我開始想走一下捷徑。后來我慢慢認(rèn)識到，自然的成長過程不容違背、忽略或縮短，那只會讓你平添失望和挫敗感。成長的過程是要一步步腳踏實地的經(jīng)歷的`，看到這本書后，我開始認(rèn)識到，之所以自己會有這么邪惡的思想，是因為自己態(tài)度的問題，對事物常常是消極、悲觀，遇到事情態(tài)度不端正，不積極。凡事都往壞的地方想，不積極主動，以后我要克服這缺點，使自己的為人處事、個人行為都積極起來。無論眼界多高，都必須認(rèn)真地采取積極的態(tài)度腳踏實地的度過每一天，只有付出，才能索取。把態(tài)度放端正，積極主動的做事，相信自己的人生會有所改變�。∵@是我對這本書的一點點感受，希望大家一起加油��！加油��！
高效能人士的七個習(xí)慣讀后感14
“我曾為自己定下許多目標(biāo)，也都一一達成。我的事業(yè)十分成功，但卻犧牲了個人與家庭的幸福，這值得嗎？……”；“我要做的事太多了，時間總是不夠用，每天都覺得很緊張，匆匆忙忙。我無法過著理想中既充實又自在的生活，而且別無選擇……”；“我擁有財富和成就感，可失去了內(nèi)心的平靜……”這無疑是諸多成功人士的生活寫照。
《高效能人士的7個習(xí)慣》告訴我們：僅有事業(yè)成功只能算成功了一半，唯有兼顧事業(yè)、家庭、人際關(guān)系、個人成長等人生其它層面的和諧發(fā)展才是真正的成功。作者倡導(dǎo)有識之士應(yīng)告別舊習(xí)慣：人的行為總是一再重復(fù)，但要取得卓越不只是單一舉動，而是要靠良好的習(xí)慣。要提升自我，贏得革命性的效果，必須從觀念著手，暫時犧牲眼前的安適與利益，樹立克服“慣性”的信念，并且“由內(nèi)而外全面地造就自己”。作者史蒂芬·柯維認(rèn)為：觀念是態(tài)度與行為的根本，觀念決定行為，行為形成習(xí)慣，而習(xí)慣左右著我們的成敗，成功其實是習(xí)慣使然。
殺鵝取卵到何時？
伊索寓言《鵝和金蛋》講了這樣一個故事：一天，一個很窮的農(nóng)夫在鵝窩里發(fā)現(xiàn)了一個金光閃閃的蛋，更讓他喜出望外的是這個蛋是純金的。這之后，農(nóng)夫每天都可以從鵝窩里拿到一個金蛋。然而，當(dāng)他日益富有的時候，他也越來越貪婪，以至于沒有耐心等待每天只有一個金蛋，他想一次拿到鵝身體里的所有金子，于是他殺了這只鵝，但結(jié)果卻是什么都沒得到。
在我們的生活和事業(yè)中，常常有像愚蠢的農(nóng)夫那樣以犧牲產(chǎn)能（鵝）的代價來提高產(chǎn)出（金蛋）的事。我們往往更關(guān)心的是效率而不是效能，為了提高效率而忽視效能，這使我們破壞了取得成果的`能力。而惟有產(chǎn)出與產(chǎn)能取得平衡，才能達到卓越的效能。日常生活中，足以印證這個道理的例子比比皆是。比如：你曾經(jīng)因為想多做點兒事而徹夜不眠，結(jié)果弄得精疲力竭，身體不適；但倘若是好好睡一覺，第二天則可以精力充沛地做更多的事。產(chǎn)出與產(chǎn)能平衡是效率的精髓，放之四海而皆準(zhǔn)，也是成功者七個習(xí)慣的基礎(chǔ)。
高效能人士的七個習(xí)慣讀后感15
《高效能人士的七個習(xí)慣》是由史蒂芬柯維博士編著的引導(dǎo)人們培養(yǎng)自己的習(xí)慣的著作。它的銷量在各大網(wǎng)站的排行榜一直久居高位。此書主要編寫了7個可以提高自己各方面能力的習(xí)慣。
我最喜歡，感受最深的是知己解彼（移情溝通的.原則）。知己解彼，換位思考，不僅有利于增強自己人際交往方面的能力，在未來與他人的交往與相處中也會有很大的幫助。在平時的日常生活中，我認(rèn)為我們更需要提高自己這方面的能力，總體來說，我認(rèn)為主要有四個需要注意的地方。
1、平等原則。是人與人之間建立感情的基礎(chǔ)。交往是平等的，尊重他人，才能贏得他人的尊重。在與他人進行交往時，要把雙方放在平等的位置上，即不能覺得低人一頭，也不能高高在上。在交往中要對自己有信心，對別人要有誠心，平等互利的交往，才可能持久。
2、誠信原則。誠信包含著誠實和守信兩方面。誠信是處理個人和他人關(guān)系的基本準(zhǔn)則。誠信要求在交往中，彼此應(yīng)當(dāng)抱著心誠意善的動機和態(tài)度，相互理解、接納和信任，重信用、守信義。
3、寬容原則。寬容和誠實、勤奮、樂觀等價值指標(biāo)一樣，是衡量一個人氣質(zhì)涵養(yǎng)、道德水準(zhǔn)的尺度。寬容表現(xiàn)在對非原則性問題不斤斤計較，能夠以德報怨，心胸寬廣，大度容人。寬容別人是對對方的一種尊重、一種接受、一種愛心，有時候?qū)捜莞且环N力量。寬容本身也是一種溝通、一種美德。
4、互助原則�；ブ憩F(xiàn)在交往的雙方相互關(guān)心、相互幫助、相互支持，既滿足了雙方各自的需要，又促進了相互之間的聯(lián)系。
可以說，讀后感.在交往過程中履行了以下的原則，為他人著想，站在他人的角度思考問題，一定會令雙方都能體會到良好的感受。七個習(xí)慣不僅是成年人應(yīng)該閱讀的讀物，更是青少年需要仔細(xì)思考的作品。如今的青少年總是存在種種弊端，這不僅是教育體制的弊端，更是青少年自身的缺點，所以，完善自己，提高自己就是我們需要做的事情。
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