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《教育的力量》讀后感（精選6篇）
導(dǎo)語(yǔ)：“有效的教學(xué)能喚醒沉睡的潛能，激活封存的記憶，開啟幽閉的心智，放飛囚禁的情愫�！闭Z(yǔ)文迷小編收集整理了《教育的力量》的讀后感，歡迎大家閱讀參考!
品味完一本名著后，大家心中一定有很多感想，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫寫讀后感了。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編為大家收集的《教育的力量》讀后感（精選6篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《教育的力量》讀后感1
最近拜讀肖川的《教育的力量》這本書，猶如與老朋友娓娓交談，那么親近、真切、理解，因?yàn)橛辛伺笥训睦斫�，工作中的辛苦與勞累感覺是那么值得，幸福感與成就感就會(huì)縈繞心頭，努力學(xué)習(xí)、追求上進(jìn)自然也成為我的一種愿望。他在《想、思考、研究》一文中寫道:“遇到問(wèn)題現(xiàn)在很多的人只會(huì)想一想，發(fā)表一點(diǎn)意見和個(gè)人看法，而不會(huì)思考。所以，那些意見和看法，往往經(jīng)不起推敲，顯得膚淺，甚至似是而非�！�
作為教師的我，深知教育的真正目的就是讓人不斷提出問(wèn)題、思考問(wèn)題。但在教學(xué)過(guò)程中做法仍是膚淺。我們不僅要讓學(xué)生“想”，更要發(fā)展學(xué)生的思考策略和研究探索的意識(shí)與能力。教師要關(guān)注學(xué)生思維品質(zhì)的.發(fā)展，而不僅僅是讓學(xué)生發(fā)表意見，更要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和自我反思的能力，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題和獨(dú)立研究與探索的意識(shí)和能力。只有這樣，我們的教育才是高品質(zhì)的。作為教師的我們，在備課、上課的過(guò)程中，很多時(shí)候也只是“想想”請(qǐng)保留此標(biāo)記而已，由于缺乏深入的“思考和研究”，所以不能駕馭課堂，更不能做到游刃有余，從而造成課堂效果不滿意。在以后的教學(xué)中，我們還是少一些浮躁，多一些深入思考和潛心研究，才能扎扎實(shí)實(shí)的上好每一節(jié)課，才能不斷提升自己的業(yè)務(wù)水平。
教師的學(xué)習(xí)方式是多種多樣的:專家引領(lǐng)、自我反思、同伴互助。作為教師，如果沒(méi)有向?qū)W之心，即使再高明的專家，恐怕也不能對(duì)其起到引領(lǐng)的作用，“我們可以把馬牽到河邊，卻不能按著馬的頭讓它飲水”。自我反思不是胡思亂想，而是有理論支撐的，高度自覺的對(duì)自己實(shí)踐的回顧與審思--這本身就是很好的學(xué)習(xí)過(guò)程，如果沒(méi)有一定的理論作為基礎(chǔ)，自我反思的效果就會(huì)大打折扣。至于同伴互助，是一種相互切磋、相互勉勵(lì)和真誠(chéng)分享。
作為教師，教育探索并不一定要有研究課題，如果你真是為了提高自己，為了更好地勝任你的工作，為了更好的成長(zhǎng)，而不是因?yàn)橥庠诠恼T惑，那么，只要你愿意，在任何時(shí)候，任何條件下，都可進(jìn)行。它不需要高精尖的儀器與設(shè)備，它只需要一顆忠誠(chéng)、明敏的心，只需要我們對(duì)那些視而不見、習(xí)以為常的事物進(jìn)行批判性的審視，對(duì)那些司空見慣、熟視無(wú)睹的事物用心去發(fā)現(xiàn)，只需我們不斷咀嚼、反復(fù)琢磨、再三玩味。
《教育的力量》讀后感2
再次拜讀肖川老師的《教育的力量》這本書，像再次聆聽智者談心。書的封面有這樣一段話:“良好的教育一定能夠給無(wú)助的心靈帶來(lái)希望，稚嫩的雙手帶來(lái)力量，給蒙昧的雙眼帶來(lái)清明，給孱弱的身軀帶來(lái)強(qiáng)健，給彎曲的脊梁帶來(lái)挺拔，給卑瑣的人們帶來(lái)自信”。多么振奮人心的話語(yǔ)，這不正是我們教育者需要的強(qiáng)有力的理論支撐嗎?它像一盞明燈，為我的教育導(dǎo)航。肖老師那靈動(dòng)的文字在向我召喚，洗滌了我的大腦;那樸實(shí)的實(shí)例讓我心悅誠(chéng)服，不斷改變著我的教學(xué)行為;想想自己沒(méi)有規(guī)劃，懶于思考，整天穿梭、忙碌于繁瑣的事情，實(shí)在是慚愧。
《教育的力量》是一本隨筆集，正如肖川博士自己所說(shuō)的，隨筆就在一個(gè)“隨”字:隨和，隨意，隨緣。但我卻要說(shuō)，肖川博士的隨筆有別于一般人的隨筆，他的隨筆更具有思想性，思想在于他對(duì)教育教學(xué)的深刻思考中，思想在于他對(duì)新舊課程的透徹分析和詮釋中，思想在于他對(duì)完美教育的無(wú)比堅(jiān)定的信念中。他的隨筆折射著一種靈性，時(shí)刻有靈感的火花在閃爍;他會(huì)讓你頭腦中那些深藏已久的言語(yǔ)一下子迸出來(lái);“他的隨筆體現(xiàn)著一種對(duì)美的追求和趨從”，“或似淡雅的香茗，或勝陳年的烈酒�！钡拇_，讀肖川的隨筆是一種享受，一種教育的享受。
《教育的力量》篇篇都是美文，篇篇都給人美的享受和心靈的震撼和啟迪。在《幸福的意蘊(yùn)》一文中這樣描述:幸福的時(shí)候我們總是渴望向關(guān)愛我們的人們展示我們的心緒--那澄靜、清明、亮麗、鮮活的心緒。這時(shí)，自己感到有一種東西在心中悄然涌動(dòng)，就像一個(gè)容器里盛滿了液體，而容器里卻有一個(gè)物體緩緩得膨脹，這液體便不有自主流溢出來(lái)，將幸福向外傳播。《幸福的意蘊(yùn)》揭示:心靈是一份奇特的賬本，他只有收入沒(méi)有支出，因?yàn)檎嬲\(chéng)的奉獻(xiàn)是不求回報(bào)的，然而他總是會(huì)得到豐厚的回報(bào)。生活像我們昭示:當(dāng)我們用真誠(chéng)的言論和行動(dòng)去振奮別人的同時(shí)，同時(shí)也振奮了我們自己;當(dāng)我們用廣博的愛心去溫暖別人時(shí)，也就溫暖了我們自己。幸福，不過(guò)是一種體驗(yàn)。真正的幸福，使我們對(duì)自己充實(shí)、豐富、純潔、高尚的精神體驗(yàn)。這便是幸福的意蘊(yùn)。
他在《想、思考、研究》一文中寫道:“遇到問(wèn)題現(xiàn)在很多的人只會(huì)想一想，發(fā)表一點(diǎn)意見和個(gè)人看法，而不會(huì)思考。所以，那些意見和看法，往往經(jīng)不起推敲，顯得膚淺，甚至似是而非�！�
面對(duì)新課程日趨深入的今天，肖川博士比絕大多數(shù)人都思考得深，思考得早，從他的文字中滲透著一種新的教育教學(xué)的思想和理念。他說(shuō)的高考制度，是“‘全面的豐收’，導(dǎo)致全面的'平庸�！闭f(shuō)得真是精彩極了，“大考小考的排隊(duì)分等，使學(xué)校成為造就敗者的場(chǎng)所，進(jìn)而導(dǎo)致厭學(xué)和恐學(xué)，導(dǎo)致內(nèi)心的畸變和人格的扭曲�！蔽覀儾坏貌凰伎�，教育到底給了我們什么，我們到底該如何教育呢?肖川博士又好的告訴我們“現(xiàn)代社會(huì)需要培養(yǎng)的是具有理性精神、具有廣博深厚的基礎(chǔ)文明的教養(yǎng)、具有某一領(lǐng)域的專門知識(shí)和技能、具有自由與責(zé)任的意識(shí)和能力。概括地說(shuō)，就是有靈魂、有頭腦、有專長(zhǎng)，能夠創(chuàng)造幸福生活和服務(wù)社群的人�！彼Ｍ覀兊慕虒W(xué)是一種完美的教學(xué)，并且闡述了新課改下的學(xué)習(xí)方式，在我們學(xué)習(xí)新課程的同時(shí)，完全有必要好好的研讀一番，因?yàn)椤坝行У慕虒W(xué)能喚醒沉睡的潛能，激活封存的記憶，開啟幽閉的心智，放飛囚禁的情愫�！�
《教育的力量》讀后感3
首先，《教育的力量》讓我對(duì)教育有了更深的感悟。她讓我領(lǐng)悟到了我們所從事的工作--教育不同于任何制造業(yè)的活動(dòng)，更不是一個(gè)操作流程。肖川先生告訴我們，教育是一個(gè)激蕩心智，沐浴靈府，貞立人格，彰顯個(gè)性的活動(dòng)，關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)的教育一定包涵著愛，感恩，希望，探索，自由與自主。作為一名教師，愛就是對(duì)學(xué)生的了解，尊重，責(zé)任，關(guān)懷和給予。缺乏了解，愛就是盲目的，當(dāng)然也很膚淺;而沒(méi)有對(duì)學(xué)生的尊重，就沒(méi)有對(duì)學(xué)生的信任，愛就會(huì)演化為支配和控制;同樣沒(méi)有對(duì)學(xué)生的責(zé)任、關(guān)懷和給予，我們對(duì)學(xué)生的愛就是蒼白的、無(wú)力的。在這里，肖川先生對(duì)教育中的愛的詮釋是如此的精辟，深刻，真的讓我受益匪淺。此外，作為一名教師，我們給予學(xué)生的還應(yīng)該有感恩，有希望，讓我們的學(xué)生學(xué)會(huì)愛，學(xué)會(huì)憧憬未來(lái)，從而在學(xué)生心中發(fā)掘出向上生長(zhǎng)的力量。我想，如果我們的教育若此，那必定是成功的教育，和諧的教育，更是人文的教育。而在今天我們所處的這個(gè)時(shí)代里，我們還應(yīng)該給予學(xué)生怎樣的時(shí)代精神，肖川先生也給了我很好的啟示，那就是探索、自主與自由、合作創(chuàng)新。探索，就意味著在我們的教學(xué)中，在我們給予學(xué)生的教育不是固步自封的，不因循守舊，不墨守成規(guī);意味著我們對(duì)學(xué)生的教育不得過(guò)且過(guò)，而應(yīng)追求卓越。而在我們的課堂上，探索就意味著我們應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生去不斷追求知識(shí)和能力上的一個(gè)又一個(gè)的挑戰(zhàn)，讓一個(gè)又一個(gè)的問(wèn)題引導(dǎo)我們的教學(xué)過(guò)程。讀罷肖川先生對(duì)探索的注解，我才真正理解了自己以前對(duì)教育語(yǔ)言的理解是多么的膚淺!如果我們能引導(dǎo)我們的學(xué)生能在自己的學(xué)習(xí)過(guò)程中不斷探索，主動(dòng)探索，那我們的教育必將會(huì)有質(zhì)的飛躍，那將意味著學(xué)生自主、責(zé)任、合作創(chuàng)新精神的養(yǎng)成，意味著我們對(duì)奴性人格的摒棄，對(duì)專制性格的顛覆!這種教育境界不正是我們所應(yīng)追求的嗎?
還有，在《教育的力量》的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我也認(rèn)識(shí)到作為一名教師，我們應(yīng)該做一名有思想的教師。我們有自己的思想，才能使我們興趣廣泛，內(nèi)心鮮活，才會(huì)積極捕捉各種有意義的`信息，使我們的交往更有品味，使我們的生活，特別是精神生活變得豐富，使我們從瑣屑、無(wú)聊的單調(diào)，平庸的生存境遇中擺脫出來(lái)。如此，我們的思想愈豐富，就愈容易變得豐富。這樣，在與學(xué)生的交往中，我們才會(huì)潛移默化給學(xué)生精神的培養(yǎng)。才會(huì)對(duì)學(xué)生的心靈豐富和精神充實(shí)有一種自覺而有自然的引領(lǐng)。有思想，使得我們不人云亦云，不簡(jiǎn)單化，使得我們葆有自由意志和獨(dú)立人格。如果我們?nèi)狈λ枷�，缺乏�?duì)社會(huì)、人生和教育的理想與信念，那我們的教育也僅僅是停留在低層次的“教書育人”上，那我們的教育也僅僅是沒(méi)有靈魂的認(rèn)知結(jié)果的堆積。所以，在我們的教育教學(xué)中，我們應(yīng)該會(huì)學(xué)習(xí)，會(huì)思考，讓教育充滿思想，讓思想充滿智慧，讓心靈充滿陽(yáng)光，讓心靈蕩漾在博大、豐富、深邃、光明、溫暖的思想中，讓思想去照亮我們不斷成長(zhǎng)，不斷前行的路，那我們一定會(huì)在我們的教育人生中走的更加充實(shí)，更加幸福!
《教育的力量》讀后感4
一本經(jīng)典之作，讀的遍數(shù)越多，越能感覺它的意蘊(yùn)深厚，越能獲得無(wú)盡的啟迪。遠(yuǎn)到教育名家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》、《帕夫雷什中學(xué)》，盧梭的《愛彌兒》，葉圣陶先生的《葉圣陶教育名篇》，近到新一代教育專家鄭杰的《給教師的一百條新建議》，李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》，朱永新的《享受與幸�！�，肖川的《教育的力量》，無(wú)不是越讀越有滋味，越讀越感覺給自己的教育教學(xué)插上了羽翼。
肖川教授的《教育的力量》已經(jīng)反復(fù)讀了幾遍，其中很多篇目都給我眼下的'教育教學(xué)以有力的指導(dǎo)，成為了我教育教學(xué)實(shí)驗(yàn)的動(dòng)力。我也從肖川教授的《主體參與：自主學(xué)習(xí)的要義》一文中更加明確了為什么要指導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑和賞析，從而更堅(jiān)定了我沿著這條道路走下去的信心。
自主學(xué)習(xí)作為學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的內(nèi)在品質(zhì)，讓學(xué)生實(shí)質(zhì)性地參與教學(xué)過(guò)程，是其首要特征。多少年來(lái)，我們一直倡導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，但現(xiàn)實(shí)的課堂中普遍存在的問(wèn)題是學(xué)生對(duì)于教學(xué)過(guò)程的參與往往流于形式和表面，學(xué)生并未真正卷入到學(xué)習(xí)過(guò)程之中，從而使學(xué)習(xí)感受不到智力勞動(dòng)的快樂(lè)，缺乏深厚的精神生活的背景和氛圍。究其原因在很大程度上是教師對(duì)學(xué)生的不敢放手，課堂控制過(guò)度，學(xué)生沒(méi)有自主學(xué)習(xí)的空間和時(shí)間。正是基于要改變這一現(xiàn)狀，我們才堅(jiān)定地要在我們的語(yǔ)文課堂上放開手來(lái)，把課堂放給學(xué)生，把學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間還給學(xué)生，讓學(xué)生真正地成為課堂的主人，讓他們?nèi)ニ伎�，去表達(dá)，從而培養(yǎng)其自主學(xué)習(xí)的能力，進(jìn)而造就一代會(huì)自主學(xué)習(xí)之人。
盡管在指導(dǎo)學(xué)生的過(guò)程中是那么不易，那么辛苦，但看到孩子慢慢地學(xué)會(huì)了質(zhì)疑，學(xué)會(huì)了欣賞，進(jìn)而學(xué)會(huì)了多元化地理解文章，養(yǎng)成了對(duì)自己學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行反思總結(jié)的習(xí)慣，那點(diǎn)辛苦早飛到了九霄云外，留下的滿是無(wú)以言表的幸福和成就感。比如學(xué)生在學(xué)習(xí)《為中華之崛起而讀書》一課時(shí)，就質(zhì)疑出了很有價(jià)值的問(wèn)題："中華"為什么"不振"?除了課文中提到的中國(guó)公民被洋人的汽車軋死后，中國(guó)巡警不敢為中國(guó)人撐腰，群眾也是敢怒不敢言外，還有哪些方面能表現(xiàn)"中華不振"?而這些問(wèn)題課文中都沒(méi)有現(xiàn)成的答案，可這些問(wèn)題對(duì)于生活在現(xiàn)代中國(guó)的孩子來(lái)說(shuō)也實(shí)在不好理解。這時(shí)，我并沒(méi)有告訴學(xué)生答案，而是請(qǐng)學(xué)生帶著這些問(wèn)題去閱讀有關(guān)書籍，去上網(wǎng)查找資料，也就是請(qǐng)學(xué)生去自主學(xué)習(xí)。經(jīng)過(guò)自己的努力，學(xué)生自己解決了問(wèn)題，一方面比教師的講解有更深的感受，另一方面，也是我們著力要培養(yǎng)的，學(xué)生在這一過(guò)程中學(xué)會(huì)了自主學(xué)習(xí)，體會(huì)到了自主學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，感受到了智力勞動(dòng)的快樂(lè)。同時(shí)學(xué)生在解決這些問(wèn)題的過(guò)程中，深刻了解了20世紀(jì)初期中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，進(jìn)而為周恩來(lái)總理能在青年時(shí)代就樹立了"為中華之崛起而讀書"的遠(yuǎn)大理想，并且為之奮斗的一生產(chǎn)生了深深的敬佩之情。
肖川教授指出：一個(gè)自主發(fā)展的人有良好的學(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)品質(zhì)。當(dāng)學(xué)生在我們的引導(dǎo)下掌握了良好的學(xué)習(xí)策略，進(jìn)而激發(fā)起自己良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)，這不正是我們當(dāng)老師的所期待的嗎？
培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，造就自主發(fā)展之人，這是肖川教授《教育的力量》帶給我教育教學(xué)的力量。
《教育的力量》讀后感5
這本書，我反復(fù)閱讀了其中的一些文章，對(duì)我的幫助很大。比如：因?yàn)榻衲晡乙珜懯屑?jí)數(shù)學(xué)課題《在小學(xué)數(shù)學(xué)領(lǐng)域逐步轉(zhuǎn)化學(xué)困生提高數(shù)學(xué)成績(jī)的分層探究》，我參考了李鎮(zhèn)西老師的《如何善待“后進(jìn)生”》，教育專家李鎮(zhèn)西在此文中獨(dú)到的觀點(diǎn)，讓我腦洞大開，受益無(wú)窮。
書中提到：轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的前提，是教師本人先“轉(zhuǎn)化”自己�！稗D(zhuǎn)化”自己什么呢？換一種兒童的眼光。是的，如果你換一種眼光，準(zhǔn)確地說(shuō)，是站在后進(jìn)生的角度看他，你的心情也許會(huì)不一樣的'。你不但會(huì)感到這些孩子可憐，而且可敬一一后進(jìn)生長(zhǎng)期堅(jiān)持聽他聽不懂的課，他換來(lái)的是什么呢？是老師的呵斥，是同學(xué)的嘲笑，是家長(zhǎng)的打罵一一這就是我們號(hào)稱“以人為本”的教育給他們的全部“饋贈(zèng)”。
然而，面對(duì)呵斥，嘲笑和打罵，他們從來(lái)不氣餒，不喪氣，不悲觀絕望，第二天依然背著書包來(lái)到學(xué)校走進(jìn)課堂，而且還樂(lè)呵呵的，對(duì)老師還是有禮貌，對(duì)同學(xué)依然友好，回到家里照舊叫“爸媽，我回來(lái)了”。這種良好的心理素質(zhì)，你有嗎？我所教的班級(jí)里曹胤晨和鄧佳俊就是這樣的學(xué)生。從一年級(jí)到五年級(jí)，我逐步地轉(zhuǎn)化他們，慢慢地他們也喜歡聽課了，上學(xué)期期末考試，鄧佳俊數(shù)學(xué)成績(jī)竟然上了六十分，曹胤晨同學(xué)也進(jìn)步了不少。《教育的力量》為廣大同行獻(xiàn)上了一份可供借鑒的行為指導(dǎo)，同時(shí)也充分展示了“教育的力量”。
《教育的力量》讀后感6
肖川先生說(shuō)教育的道理，其實(shí)都是大道理、樸素的道理，都是些家常話。譬如說(shuō)，要尊重學(xué)生，身教重于言教，’成人’應(yīng)該優(yōu)先于’成材’，因材施教、長(zhǎng)善救失等等。教育的道理，之所以都是些大道理，就因?yàn)榻逃顷P(guān)涉人心的工作，而’人同此心，心同此理’，自古皆然。"由此我想到，我們平時(shí)對(duì)學(xué)生日日提醒、教導(dǎo)的，正是經(jīng)過(guò)了歲月的洗淘和一代又一代人社會(huì)歷史實(shí)踐的檢驗(yàn)的道理，想到了孔子提出的"學(xué)而不厭，誨人不倦"，恐怕在什么時(shí)候都不會(huì)過(guò)時(shí)的。筆者強(qiáng)調(diào)教育的智慧，大多是一些古老的智慧，在我們思考教育問(wèn)題的.時(shí)候，多一點(diǎn)歷史的意識(shí)，少一點(diǎn)理智的虛妄，這樣我們就會(huì)對(duì)教育的理解當(dāng)會(huì)更細(xì)致、更深入。古老的智慧需要反復(fù)的咀嚼，需要不斷的切已體察，不是簡(jiǎn)單的誦記就可以得其真?zhèn)鞯�。由此，想到我們�?duì)學(xué)生的日日提醒，也要自己先不斷咀嚼其真意，并且聯(lián)系到實(shí)際生活情境中，并且?guī)еl(fā)展的眼光和辨正的態(tài)度去教導(dǎo)學(xué)生。
肖川先生提到教育即解放，他也提到，教育意味著探索，意味著啟蒙，而不是宣傳和灌輸;是平等對(duì)話和自由交流，而不是指示和命令;是豐富認(rèn)識(shí)，而不是統(tǒng)一思想;是尊重和信任，而不是消極防范。讀了這段話，我有被提醒的感覺，似乎我就徘徊在探索，啟蒙，宣傳和灌輸間，徘徊在平等對(duì)話、自由交流和指示、命令之間;徘徊在豐富認(rèn)識(shí)和統(tǒng)一思想，徘徊在尊重、信任和消極防范之間，似乎稍不留神，就會(huì)誤入非教育的歧途。我們應(yīng)該把人的解放、自由、超越、完善都帶入自己教育的范疇內(nèi)，引領(lǐng)學(xué)生用自己的眼鏡去觀察，用自己的心靈去感悟，用自己的頭腦去判別，用自己的語(yǔ)言去表達(dá)，讓學(xué)生永遠(yuǎn)都充滿希望和自信。
書中提醒著我們，不能只習(xí)慣于樹立榜樣、宣傳榜樣、學(xué)習(xí)榜樣，要學(xué)會(huì)觀察我們身邊每一個(gè)人的"善端"，我們?cè)搶?duì)別人多一份對(duì)人的信任和由衷的尊重，對(duì)待學(xué)生，特別是那些暫時(shí)還處于落后的學(xué)生，我們要給予他們更多的溫暖，讓他們多一份真誠(chéng)的感動(dòng)。肖川先生說(shuō):"我相信有心的地方，就會(huì)有發(fā)現(xiàn);有發(fā)現(xiàn)的地方，就會(huì)有美;有美的地方，就會(huì)有自由;有自由地方，就會(huì)有快樂(lè)!快樂(lè)應(yīng)該成為我們追求的重要目標(biāo)。"
肖川先生的文章真是美文。喜也，怒也，哀也，樂(lè)也，無(wú)不體現(xiàn)著一種對(duì)美的追求和趨從。也許是平時(shí)所養(yǎng)成的一種職業(yè)習(xí)慣，我們已經(jīng)看慣了也寫慣了那類扳起臉來(lái)說(shuō)教的文章。讀完整本書，讓我感受到，對(duì)待教育，我們必須懷著一種神圣的使命感和責(zé)任心的情懷，教學(xué)生去如何去發(fā)現(xiàn)生活中的真誠(chéng)、善良和魅力，教學(xué)生們用一顆真誠(chéng)的心去融入社會(huì)、理解他人、關(guān)愛生命，在這個(gè)當(dāng)前紛繁復(fù)雜的世界里，我該時(shí)刻提醒自己的，在自己的教育生活中始終保持一種率真的勇氣和向善的本性，讓學(xué)生感受真正的、良好的教育。
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