如何閱讀一本書讀后感

時(shí)間：2024-07-17 12:37:41 讀后感我要投稿

[實(shí)用]如何閱讀一本書讀后感15篇

　　讀完一本書以后，相信大家的視野一定開拓了不少，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，下面是小編精心整理的如何閱讀一本書讀后感，歡迎閱讀與收藏。

[實(shí)用]如何閱讀一本書讀后感15篇

如何閱讀一本書讀后感1

　　讀完這本書，最大的感受是這是一本實(shí)用的書。它不僅向你傳授了閱讀的技巧，還把你以前對(duì)“閱讀”的固有印象打破，讓你明白學(xué)習(xí)“閱讀”也是和學(xué)習(xí)一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)一般，需要不斷練習(xí)，才能真正掌握。

　　沒看此書之前，我的`閱讀技巧還僅僅停留在高中老師教的閱讀考試文章的技巧，純粹為了答題而生。雖然在此之前，我看過許多名著小說，但自己很少做筆記或者寫讀后感，所以很多讀過的書都忘了。

　　閱讀的目的有很多：學(xué)生時(shí)代，是為了考試而讀；而閑暇時(shí)看的言情小說，則是為了娛樂而讀�，F(xiàn)在，拋開娛樂和考試，則是為了增強(qiáng)理解力而讀。不同于考試和娛樂，為了增強(qiáng)理解力而讀，需要付出更大的努力，不僅需要勤做筆記、寫讀后感，還需要運(yùn)用此書中的技巧來閱讀。

　　本書真的是一本滿滿干貨的書，書中運(yùn)用許多例子和課后測試來讓你學(xué)會(huì)“閱讀”。但是本書只能是你提高閱讀技巧的一個(gè)開始，要想真正掌握閱讀，還需要不斷練習(xí)！

如何閱讀一本書讀后感2

　　要理解一件事，太多的資訊和太少的資訊一樣會(huì)阻礙理解，尤其是在當(dāng)今時(shí)代，媒體的資訊猶如傾瀉一般阻礙人們的理解。

　　原因之一是媒體的目的不純。上層知識(shí)分子的觀點(diǎn)和態(tài)度被一群聰明的人通過華麗的辭藻、用心選取的資料和統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，精心設(shè)計(jì)包裝起來。他們的目的是人們可以不費(fèi)力的得到結(jié)論，是帶有導(dǎo)向性的。而很多人們的反應(yīng)正如他們希望的的那樣，全盤接受。更嚴(yán)重的后果是人們習(xí)慣于接受現(xiàn)成的觀點(diǎn)態(tài)度，忘記了如何思考。

　　以上都是書中的看法，和我之前寫的人們生活在思想牢籠里的看法是一致的。媒體帶著別有用心的目的向讀者傾瀉他們包裝過后的觀點(diǎn)和態(tài)度，當(dāng)人習(xí)慣于接受現(xiàn)成的觀點(diǎn)時(shí)，這些觀點(diǎn)就像一根根鎖鏈四面八方的將人們圍住，密不透風(fēng)。

　　如何破除這種狀況，我想在這里重復(fù)我以前寫的東西。

　　未經(jīng)審視的想法大都是不值得相信的。未經(jīng)審視的想法就是和其它想法沒有關(guān)聯(lián)的，認(rèn)為是理所當(dāng)然而從來沒有質(zhì)疑的，經(jīng)不起批評(píng)的想法。如果真如書中說的那樣，媒體帶著包裝過后的觀點(diǎn)和態(tài)度，希望人們毫不費(fèi)力的接受他們的.東西，那么在人們腦海里就會(huì)形成的觀點(diǎn)和態(tài)度就會(huì)變成所謂的未經(jīng)審視的想法。

　　哲學(xué)可以幫助我們走出思想牢籠。哲學(xué)的一般過程是發(fā)起疑問/質(zhì)疑，思考探究，得到結(jié)論，清晰表達(dá)，論證。其中第一步質(zhì)疑的對(duì)象就是未經(jīng)審視的想法，就是媒體傾瀉給我們的結(jié)論。通過哲學(xué)的一般過程，我們基本可以弄明白應(yīng)該相信哪些觀點(diǎn)，不相信哪些觀點(diǎn)。這里邊還有很多東西，比如概念，邏輯，推理等等，需要更近一步的研究才行。

　　我感覺這本書挺難理解的，或者是他特別的散，讀了一部分感覺只是學(xué)了幾個(gè)離散的問題和作者的答案。

　　成功的閱讀意味著完全接收到作者想要傳達(dá)的信息。閱讀的藝術(shù)是指閱讀遇到不理解的東西，不借助任何外物，僅僅依靠對(duì)字句的琢磨，將事物理解。閱讀有三個(gè)目標(biāo)，獲取資訊，增進(jìn)理解力，娛樂。什么狀況下會(huì)為增進(jìn)理解力而閱讀，一開始理解程度不一樣，讀者一定要把理解程度克服到一定范圍內(nèi)。閱讀四個(gè)層次分別為基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀，分析閱讀，主題閱讀�；A(chǔ)閱讀：識(shí)字的閱讀；檢視閱讀，有限的時(shí)間內(nèi)讀到最好；分析閱讀：無限的時(shí)間內(nèi)把書讀到最好。

如何閱讀一本書讀后感3

　　天爸從5月份開始讓我讀書，推薦了我這本《如何閱讀一本書》，然后我磨磨蹭蹭到現(xiàn)在才看完了。

　　一開始讀這本書，我好吃力，然后看兩頁看不下去，但是后來反復(fù)讀了前幾頁，咦，好像看出了點(diǎn)什么，然后就耐心的思考了一下，嗯，看了好幾遍才看懂了目錄的結(jié)構(gòu)關(guān)系和大體含義。

　　那為啥要讀這本書呢，因?yàn)樗胱屛抑篱喿x可以是一件多少該主動(dòng)的事，越主動(dòng)，效果越好。當(dāng)一個(gè)人主動(dòng)去讀一本書，他在讀書的時(shí)候就會(huì)很用心，對(duì)于有啟發(fā)的地方還會(huì)拿筆畫出來，讀完之后還會(huì)思考書中的內(nèi)容，就像海綿吸水一樣真正吸收了書里的內(nèi)容。所以，單純?yōu)榱?獲得資訊而閱讀",并不能真正提升我們的理解力，只有我們將讀書目標(biāo)鎖定在"為增進(jìn)理解而閱讀"時(shí)，去讀一些"燒腦"的書，理解力才能真正得到提升。

　　那閱讀中遇到問題咋辦，看不懂呢，反復(fù)看啊，還是不懂呢，那就要提出問題來——在閱讀的.過程中，你自己必須嘗試去回答問題。只要是超越基礎(chǔ)閱讀的閱讀層次，閱讀的藝術(shù)就是要以適當(dāng)?shù)捻樞蛱岢鲞m當(dāng)?shù)膯栴}。所以如果書讀的少，連自己想問的問題都表達(dá)不出來。

　　當(dāng)學(xué)會(huì)了如何閱讀一本書，那看到一本好書對(duì)你的回饋也最多。

　　首先，成功地閱讀了一本難讀的好書之后，閱讀技巧必然增進(jìn)了。其次，一本好書能教你了解這個(gè)世界以及你自己。閱讀完了之后，你不只更懂得如何讀得更好，還更懂得生命。會(huì)變得更有智慧，而不只是更有知識(shí)。會(huì)成為一名智者，對(duì)人類生命中永恒的真理有更深刻的體認(rèn)。

　　當(dāng)自己在沒有任何外力的幫助下，憑著內(nèi)心的力量，玩味著書中的文字，書中的概念漸漸由模糊變得清晰時(shí)，就像是一只破繭而出的蝴蝶，又像是一粒破土而出的種子，那種生命力突然迸發(fā)的感覺，讓人有無比的喜悅感--這種喜悅感，唯有在用心讀書時(shí)才能獲得。

如何閱讀一本書讀后感4

　　不得不承認(rèn)，選擇這本書的緣由是書名提起了我的奇怪心。讀書，但凡看得見且識(shí)字的人不就會(huì)讀嗎?中國的孩子，在很小的年紀(jì)便在家長的殷切教育下讀起了書。讀書，不就是拿一本書，然后翻開扉頁，或精讀或略讀，把書中所寫都看完而已嗎?莫非讀書還有什么特殊的規(guī)章?

　　作為愛讀書之人，我看過的書也算不少。我的書櫥里有各種類型的書，人物傳記類的，童話類的，長篇小說類的等等。但簡潔來說便是兩類，讀完的和未讀完的。我個(gè)人喜愛的讀書方法是詳細(xì)狀況詳細(xì)分析。對(duì)于消遣性質(zhì)的小說，我選擇一目十行地讀。把握故事梗概便可。當(dāng)然，假如文筆特殊好的，我也會(huì)放慢速度，領(lǐng)會(huì)文字之美。對(duì)于學(xué)術(shù)類的書，因其往往晦澀難懂，我常常反復(fù)的研讀。同樣的方法也用在讀推理類作品上。各種方法不一一例舉，但是共同點(diǎn)就是我不愛勾勾畫畫。既然喜愛讀書，當(dāng)然要看看別人是怎樣讀書的，并尋求一個(gè)更科學(xué)的方法。

　　說實(shí)話，最初，我是抱著玩笑和奇怪的心態(tài)讀這本書的，但是在看過這本書后，我的確學(xué)到了很多。首先，我意識(shí)到了自己的不足。我讀書一般不看其次遍，當(dāng)然個(gè)別我特別寵愛的書除外。一本書我往往看過一遍便歸入開頭提到的“讀完的書”那一類，并不再會(huì)去翻閱。我這種做法在作者眼中無疑成了“大逆不道”。就像在這本書中說的一樣，這樣的人“不值得艷羨，而應(yīng)當(dāng)憐憫”。因此，我在看書時(shí)不

　　再給看過的書“判死刑”，而是時(shí)不時(shí)的'拿出以前看過的書來回顧。堅(jiān)持一段時(shí)間后，我發(fā)覺不僅僅是個(gè)別好書每讀一遍都有新發(fā)覺，有些在第一次讀時(shí)覺得枯燥乏味的書，在其次遍讀時(shí)也顯現(xiàn)了它好玩的一面，可謂收獲不小。而我也因此多了很多可看的書。

　　其次，書中所提及的閱讀的4個(gè)層次也讓我耳目一新。這四個(gè)層次，分別是基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀和主題閱讀。所謂基礎(chǔ)閱讀是關(guān)注每個(gè)詞句的含義。這點(diǎn)并不難理解。檢視閱讀則是通過限時(shí)地、有目的地快速閱讀找出書中談及的重點(diǎn)、主題的分類、基本組織框架。接著是分析閱讀，即帶著問題全盤閱讀、完整閱讀，該階段不計(jì)較時(shí)間的長短，目的在于盡量消化書中的系統(tǒng)性學(xué)問概念、論題等。最終是主題閱讀。主題閱讀又稱比較閱讀，意思是通過閱讀多本相關(guān)主題的書籍，從比較中提煉出自己的理解。

　　這四種層次對(duì)于我來說并不生疏，但我沒想到它們是被歸為層次，而非方法�；A(chǔ)閱讀幾乎每本書都在做著。而分析閱讀和檢視閱讀則多用在做閱讀理解時(shí)。主題閱讀則會(huì)用于寫讀后感或比較時(shí)。但作者的意思明顯不是這樣的。除了基礎(chǔ)閱讀，其他幾種我都是在課業(yè)需要或有目的的進(jìn)行，并不是自發(fā)地以這些方式閱讀。換句話說，我讀書大多是為了打發(fā)時(shí)間或追隨寵愛的作家，并不是為了閱讀而閱讀。對(duì)于閱讀，我們應(yīng)當(dāng)懷著虔誠的心態(tài)，去體會(huì)，去感受。

　　而對(duì)于閱讀的態(tài)度，則是主動(dòng)。讀書是與作者的對(duì)話。一本新書仿佛是一個(gè)生疏人，他飽含學(xué)識(shí)卻不愿吐露心聲。只有當(dāng)你主動(dòng)地去拿起一本書，才開啟了你與作者的溝通之門。

　　閱讀是生活中必不行少的一部分。所謂精神食糧便是如此了。作者的很多觀點(diǎn)在我看來特別受用，當(dāng)然，由于時(shí)代的局限性，這本書關(guān)于閱讀的看法也不肯定盡善盡美。但是，以現(xiàn)在的觀點(diǎn)來看，書中提及的一些分類，觀點(diǎn)仍具科學(xué)性。同時(shí)，現(xiàn)代社會(huì)快速進(jìn)展的電子產(chǎn)業(yè)，將閱讀漸漸帶向電子書時(shí)代。但我認(rèn)為書中的觀點(diǎn)不僅有用于閱讀紙質(zhì)書籍，對(duì)于電子書、網(wǎng)絡(luò)資訊的閱讀也有很大的指導(dǎo)作用。

　　盡管許多時(shí)候我們閱讀或許是為了放松或打發(fā)時(shí)間，但我們也應(yīng)當(dāng)以嚴(yán)厲的心態(tài)去閱讀。一本好書是作者的人生歷練的分散，是作者的心血，是作者對(duì)世人的告誡。我們應(yīng)當(dāng)懷著敬重，感恩的心情去閱讀。記得有人說過，讀書是一個(gè)人的修行。翻開書本，修行便開頭了。我們要做的不僅是要吸取新的學(xué)問，更要增加我們的感悟力，我們的理解力。真誠地閱讀一本好書，對(duì)于作者，對(duì)于我們自己，都是一種嘉獎(jiǎng)。

　　讀完這本書，我才明白自己最初的想法有多么愚不行及。世上沒有什么事是簡潔的，隨任憑便的。你心中認(rèn)為理所當(dāng)然的事也未必沒有它的章法。如何閱讀一本書，也是一種哲學(xué)。

如何閱讀一本書讀后感5

　　《如何閱讀一本書》早前看過。當(dāng)時(shí)沒有做閱讀筆記，都忘記差不多了。昨天翻出來重讀一番。

　　閱讀的作用不外乎獲取資訊、娛樂、理解與發(fā)展心智。

　　讀書的層次可以分為基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀和主題閱讀。這四個(gè)層次是遞進(jìn)的，互相支撐。在基礎(chǔ)閱讀方面，我覺得自己還不錯(cuò)。通常每周能讀完1到3本書，根據(jù)書的厚度來決定。寶爸也曾稱贊我讀書速度挺快的`。而在進(jìn)行檢視閱讀時(shí)，我會(huì)通過查看書名、前言、序言和目錄等內(nèi)容來判斷是否值得進(jìn)一步深入閱讀。我以前比較注重目錄，不太在意前言和后記。然而，在保持理性和中立的判斷前提下，參考他人的評(píng)價(jià)也可以幫助我們更好地了解這本書到底講了什么，對(duì)我們的生活有何幫助。至于分析閱讀階段，我做得還不夠好。這也是我讀了很多書卻少有收獲的原因吧。另外，我發(fā)現(xiàn)分析閱讀階段的技巧與我在小學(xué)和初中語文老師教的閱讀技巧非常相似。具體而言，分析閱讀階段需要回答以下幾個(gè)問題：1.這本書的主題是什么？它是如何發(fā)展的？這個(gè)主題如何從核心主題分解出輔助關(guān)鍵主題？2.細(xì)節(jié)方面講了些什么？它是如何講述的？3.這些內(nèi)容有道理嗎？是全部有道理還是部分有道理？4.對(duì)我來說有什么意義？而主題閱讀階段則與寫論文十分相似，首先根據(jù)主題搜索相關(guān)書單，選擇要深入閱讀的書單，略讀次要書單，深入閱讀主要參考書。同時(shí)，將書籍進(jìn)行分類，判斷其屬于理論還是實(shí)用。對(duì)于實(shí)用類書籍，重點(diǎn)在于將其應(yīng)用到我的生活中去。

　　選擇好的，有益的書。不值得為爛書花時(shí)間。與人做朋友也是。向良師益友學(xué)習(xí)，在交往中提升自己；遠(yuǎn)離坑碰拐騙與吃喝嫖賭也是需要注意滴。

如何閱讀一本書讀后感6

　　《如何閱讀一本書》早前看過。當(dāng)時(shí)沒有做閱讀筆記，都忘記差不多了。昨天翻出來重讀一番。

　　閱讀的作用不外乎獲取資訊、娛樂、理解與發(fā)展心智。

　　讀書有四個(gè)層次。分別是基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀以及主題閱讀。這四個(gè)層次層次遞進(jìn)，互為基礎(chǔ)�；A(chǔ)閱讀，我覺得自己還行。基本保持一周1——3本書（視書的厚度而定）。寶爸也曾說過我速度蠻快。檢視閱讀階段，我想挑選書的過程就是一個(gè)具體的應(yīng)用�？纯磿�、前沿、書序和目錄，以此來推斷是否值得花心思進(jìn)一步閱讀。我原先比較注重目錄，不太愛看前沿和后續(xù)。保持理智、中性的判斷的前提下，其實(shí)看看別人的評(píng)價(jià)也可以幫助我們了解這本書到底說什么，對(duì)我們的'生活有著怎樣的幫助。分析閱讀階段，我做的不太好。我想這就是為什么我看了許多書，卻少有收獲的原因吧。另外，我覺得分析閱讀階段的技巧和我的小學(xué)以及初中語文老師教的閱讀技巧很相似。1.這本書談的什么主題？？是如何發(fā)展的？這個(gè)主題如何從核心主題分解出從屬關(guān)鍵主題？2.細(xì)部說了什么？是怎么說的？3.有道理么？是全部有道理還是部分有道理？4.對(duì)你有什么意義？而主題閱讀階段則和寫論文很相似，首先根據(jù)主題搜索相關(guān)書單，挑選精讀的書單，略讀非主要書單，精讀主要參考書。給書籍分類：理論還是實(shí)用。實(shí)用的書主要在于實(shí)踐應(yīng)用。把他們應(yīng)用到自己的生活中去。

如何閱讀一本書讀后感7

　　《如何閱讀一本書》是一本工具書，教人閱讀的方法。

　　作者提出如何閱讀的問題，并按四個(gè)層次對(duì)閱讀的方法進(jìn)行了講解分析。這四個(gè)層次分別是：1.基礎(chǔ)閱讀;2.檢視閱讀;3.分析閱讀;4.主題閱讀。

　　基礎(chǔ)閱讀，只要能識(shí)字?jǐn)嗑涞娜硕寄苓M(jìn)行，看懂字面意思。這是閱讀能進(jìn)行下去的基礎(chǔ)。

　　檢視閱讀，就是翻翻封面封底，看看名目看看序，跳著章節(jié)讀幾段，目的是推斷一本書是什么類型的，也許在談?wù)撌裁�。假如你�?duì)這類書沒愛好，或者書中的內(nèi)容對(duì)你沒關(guān)心，就可以略過了;假如有愛好讀，或者書中內(nèi)容正好是你用得著的，那就進(jìn)入分析閱讀階段。

　　主題閱讀是在分析閱讀的基礎(chǔ)上拓展，讀一系列的書，這是給有愛好深化下去的人或者正在某個(gè)領(lǐng)域?qū)W習(xí)的同學(xué)預(yù)備的.。有一些技巧，不累述。真正愛讀書的人，通常都會(huì)走到這一步。

　　分析閱讀是真正的閱讀，大腦得開動(dòng)起來。通過檢視閱讀，你已經(jīng)知道這本書的類型和大致內(nèi)容了。那(一)這本書的主題是什么，作者提出了什么問題，又是如何解決這個(gè)問題的，作者是按怎樣的結(jié)構(gòu)和思路來回答問題的?(二)這本書講得是否正確，哪些是你贊同的，哪些是不贊同的，為什么?當(dāng)然，贊同這個(gè)事，仁者見仁智者見智，一千個(gè)人眼里有一千個(gè)哈姆雷特，但是還需盡量保持客觀，不要由于者的某些觀點(diǎn)與你不同就針鋒相對(duì)，殊不知或許是你的認(rèn)知錯(cuò)誤也不肯定。(三)這書帶給你了哪些感悟，學(xué)到了哪些東西，解決的了你的哪些問題?依著這些個(gè)問題來讀一本書，大致就算是分析閱讀了。不過書不是讀一遍就夠的，書讀百遍其義自見。

　　這本書不止教給人如何閱讀。根據(jù)本書的結(jié)構(gòu)和層次，可以記錄一篇很不錯(cuò)的讀書筆記;根據(jù)本書的提問和回答，可以寫作一篇不錯(cuò)的讀后感或書評(píng);根據(jù)本書的結(jié)構(gòu)層次、提問問答，可以綻開寫一部不錯(cuò)的作品。看，這不止是一本閱讀指南，這還是一本教育人如何從讀者變成作者的書，一本教人建立思維模式的書。所以，它是一本真正的工具書，且讀且珍惜。

如何閱讀一本書讀后感8

　　1、本書的主旨

　　本書是關(guān)于閱讀的藝術(shù)，是為了增強(qiáng)理解力而寫的。

　　1、閱讀藝術(shù)：這是一個(gè)憑借著頭腦運(yùn)作，除了玩味讀物中的一些字句之外，不假任何外助，以一己之力來提升自我的過程。當(dāng)然，通常需要比較高難度閱讀要求的讀物，都有其相對(duì)應(yīng)的價(jià)值，以及相對(duì)應(yīng)水平的讀者。

　　2、理解力：如果用你記得住什么事情，和你解釋得了什么事情之間的差異來說明，就會(huì)比較容易明白。

　　我們?yōu)榱恕袄斫狻?understand)一件事，并不需要“知道”(know)和這件事相關(guān)的所有事情。現(xiàn)代的媒體正以壓倒性的泛濫資訊阻礙了我們的理解力。

　　(理解一件事情是一個(gè)漫長的過程，理解的層次需要逐步提高)

　　閱讀的藝術(shù)包括了所有非輔助型自我發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的技巧：敏銳的觀察、靈敏可靠的記憶、想象的空間，再者當(dāng)然就是訓(xùn)練有素的分析、省思能力。

　　一本作品，是一個(gè)復(fù)雜的物件，可能被接受得多一點(diǎn)，可能少一點(diǎn);從只接受到作者一點(diǎn)點(diǎn)概念到接受了整體意念，都有可能。讀者想“接住”多少意念完全看他在閱讀時(shí)多么主動(dòng)，以及他投入不同心思來閱讀的技巧如何。

　　主動(dòng)閱讀的核心就是帶著問題去閱讀來尋找答案。

　　關(guān)于一本書，你一定要提出四個(gè)主要的問題：

　　(1)整體來說，這本書到底在談些什么?你一定要想辦法找出這本書的主題，作者如何依次發(fā)展這個(gè)主題，如何逐步從核心主題分解出從屬的關(guān)鍵議題來。

　　(2)作者細(xì)部說了什么，怎么說的?你一定要想辦法找出主要的想法、聲明與論點(diǎn)。這些組合成作者想要傳達(dá)的特殊訊息。

　　(3)這本書說得有道理嗎?是全部有道理，還是部分有道理?

　　(4)這本書跟你有什么關(guān)系?

　　光是知道這四個(gè)問題還不夠。在閱讀過程中，你要記得去提出這些問題。要養(yǎng)成這樣的習(xí)慣，才能成為一個(gè)有自我要求的閱讀者。除此之外，你還要知道如何精準(zhǔn)、正確地回答問題。如此訓(xùn)練而來的能力，就是閱讀的藝術(shù)。

　　2、閱讀階段

　　閱讀的速度并非只有單一的一種，重點(diǎn)在如何讀出不同的速度感，知道在閱讀某種讀物時(shí)該用什么樣的速度。在閱讀一本書的時(shí)候，慢不該慢到不值得，快不該快到有損于滿足與理解。

　　1、第一層次的閱讀，我們稱之為基礎(chǔ)閱讀(elementary reading)。

　　2、第二個(gè)層次的閱讀我們稱之為檢視閱讀(inspectional reading)。特點(diǎn)在強(qiáng)調(diào)時(shí)間。

　　3、第三種層次的閱讀，我們稱之為分析閱讀(analytical reading)。

　　如果說檢視閱讀是在有限的時(shí)間內(nèi)，最好也最完整的閱讀，那么分析閱讀就是在無限的時(shí)間里，最好也最完整的閱讀。

　　弗蘭西斯·培根曾經(jīng)說過：“有些書可以淺嘗即止，有些書是要生吞活剝，只有少數(shù)的書是要咀嚼與消化的�！�

　　4、第四種，也是最高層次的閱讀，我們稱之為主題閱讀(syntopical reading)。這是所有閱讀中最復(fù)雜也最系統(tǒng)化的閱讀。

　　3、檢視閱讀：有系統(tǒng)的略讀或粗讀

　　(1)先看書名頁，然后如果有序就先看序。

　　(2)研究目錄頁，對(duì)這本書的基本架構(gòu)做概括性的理解。

　　(3)如果書中附有索引，也要檢閱一下——大多數(shù)論說類的書籍都會(huì)有索引。

　　(4)如果那是本包著書衣的新書，不妨讀一下出版者的介紹。

　　在這個(gè)階段怎么提高閱讀速度?有兩個(gè)技巧：

　　1、頭一次面對(duì)一本難讀的書的時(shí)候，從頭到尾先讀完一遍，碰到不懂的地方不要停下來查詢或思索。

　　2、矯正眼睛逗留于一點(diǎn)的工具有很多種，有些很復(fù)雜又很昂貴。無論如何，任何復(fù)雜的工具其實(shí)都比不上你的一雙手來得有用，你可以利用雙手訓(xùn)練自己的眼睛，跟著章節(jié)段落移動(dòng)得越來越快。你可以自己做這樣的訓(xùn)練：將大拇指與食指、中指合并在一起，用這個(gè)“指針”順著一行一行的字移動(dòng)下去，速度要比你眼睛感覺的還要快一點(diǎn)。強(qiáng)迫自己的眼睛跟著手部的動(dòng)作移動(dòng)。一旦你的眼睛能跟著手移動(dòng)時(shí)，你就能讀到那些字句了。繼續(xù)練習(xí)下去，繼續(xù)增快手的動(dòng)作，等到你發(fā)覺以前，你的速度已經(jīng)可以比以前快兩三倍了。

　　最后，在第一次閱讀一本難讀的書時(shí)，不要企圖了解每一個(gè)字句。這是最最重要的一個(gè)規(guī)則。這也是檢視閱讀的基本概念。

　　書成為你的一部分和你成為書的一部分是同一件事——就是要去寫下來。為什么對(duì)閱讀來說，在書上做筆記是不可或缺的事?

　　第一，那會(huì)讓你保持清醒——不只是不昏睡，還是非常清醒。

　　第二，閱讀，如果是主動(dòng)的，就是一種思考，而思考傾向于用語言表達(dá)出來——不管是用講的還是寫的。一個(gè)人如果說他知道他在想些什么，卻說不出來，通常是他其實(shí)并不知道自己在想些什么。

　　第三，將你的感想寫下來，能幫助你記住作者的思想。

　　在檢視閱讀中，要回答的問題是：

　　第一，這是什么樣的一本書?

　　第二，整本書在談的是什么?

　　第三，作者是借著怎樣的整體架構(gòu)，來發(fā)展他的觀點(diǎn)或陳述他對(duì)這個(gè)主題的理解?你應(yīng)該做一下筆記，把這些問題的答案寫下來。

　　這些筆記主要的重點(diǎn)是全書的架構(gòu)，而不是內(nèi)容——至少不是細(xì)節(jié)。因此我們稱這樣的筆記為結(jié)構(gòu)筆記(structural note-making)。此外還有概念筆記(conceptual note-making)、辯證筆記(dialectical note making)。

　　4、分析閱讀

　　分析閱讀的第一階段，或，找出一本書在談些什么的四個(gè)規(guī)則

　　(1)依照書本的種類與主題作分類。

　　(2)用最簡短的句子說出整本書在談些什么。

　　(3)按照順序與關(guān)系，列出全書的重要部分。將全書的綱要擬出來之后，再將各個(gè)部分的綱要也一一列出。

　　(4)找出作者在問的.問題，或作者想要解決的問題。

　　tips:

　　1、不一定讀每本書都要用上同樣的力氣。你會(huì)發(fā)現(xiàn)在某些書上運(yùn)用這些技巧是個(gè)浪費(fèi)。

　　2、作者擬定了綱要，以寫出一本好書。而你則要擬定你的綱要，才能讀得明白。

　　第四個(gè)規(guī)則是：找出作者要問的問題。一本書的作者在開始寫作時(shí)，都是有一個(gè)問題或一連串的問題，而這本書的內(nèi)容就是一個(gè)答案，或許多答案。

　　你應(yīng)該不只是有辦法完全掌握住所有相關(guān)的問題，還要能明智地將這些問題整合出順序來。哪一個(gè)是主要的，哪個(gè)是次要的?哪個(gè)問題要先回答，哪些是后來才要回答的?

　　如果你能知道每個(gè)人都會(huì)問的一些問題，你就懂得如何找出作者的問題。這個(gè)可以列出簡短的公式：某件事存在嗎?是什么樣的事?發(fā)生的原因是什么?或是在什么樣的情況下存在?或?yàn)槭裁磿?huì)有這件事的存在?這件事的目的是什么?造成的影響是什么?特性及特征是什么?與其他類似事件，或不相同事件的關(guān)聯(lián)是什么?這件事是如何進(jìn)行的?以上這些都是理論性的問題。有哪些結(jié)果可以選擇?應(yīng)該采取什么樣的手段才能獲得某種結(jié)果?要達(dá)到某個(gè)目的，應(yīng)該采取哪些行動(dòng)?以什么順序?在這些條件下，什么事是對(duì)的，或怎樣才會(huì)更好，而不是更糟?在什么樣的條件下，這樣做會(huì)比那樣做好一些?以上這些都是實(shí)用的問題。

　　分析閱讀的第二階段：詮釋一本書的內(nèi)容規(guī)則

　　(5)詮釋作者的關(guān)鍵字，與他達(dá)成共識(shí)。

　　(6)由最重要的句子中，抓住作者的重要主旨。

　　(7)知道作者的論述是什么，從內(nèi)容中找出相關(guān)的句子，再重新架構(gòu)出來。

　　(8)確定作者已經(jīng)解決了哪些問題，還有哪些是沒解決的。再判斷哪些是作者知道他沒解決的問題。

　　分析閱讀的第三階段

　　像是溝通知識(shí)一樣地評(píng)論一本書的規(guī)則

　　A.智慧禮節(jié)的一般規(guī)則

　　(9)除非你已經(jīng)完成大綱架構(gòu)，也能詮釋整本書了，否則不要輕易批評(píng)。(在你說出：“我讀懂了!”之前，不要說你同意、不同意或暫緩評(píng)論。)

　　(10)不要爭強(qiáng)好勝，非辯到底不可。

　　(11)在說出評(píng)論之前，你要能證明自己區(qū)別得出真正的知識(shí)與個(gè)人觀點(diǎn)的不同。

　　B.批評(píng)觀點(diǎn)的特別標(biāo)準(zhǔn)

　　(12)證明作者的知識(shí)不足。

　　(13)證明作者的知識(shí)錯(cuò)誤。

　　(14)證明作者不合邏輯。

　　(15)證明作者的分析與理由是不完整的。

　　注意：關(guān)于最后這四點(diǎn)，前三點(diǎn)是表示不同意見的準(zhǔn)則，如果你無法提出相關(guān)的佐證，就必須同意作者的說法，或至少一部分說法。你只能因?yàn)樽詈笠稽c(diǎn)理由，對(duì)這本書暫緩評(píng)論。

　　5、不同的作品的閱讀方法

　　1、實(shí)用性的作品

　　接受作者的建議，采取行動(dòng)就是已經(jīng)深刻理解的證明。

　　“但我們希望你了解的是，如果你不這樣做的話，到底代表什么意思。那就表示雖然這個(gè)讀者表面上同意了作者的結(jié)論，也接受了他提出來的方法，但是實(shí)際上并沒有同意，也沒有接受。如果他真的都同意也接受了，他沒有理由不采取行動(dòng)�！�

　　2、想象文學(xué)

　　閱讀故事書的第一個(gè)建議是：快讀，并且全心全意地讀。

　　要把這些文學(xué)作品讀通，你唯一要做的事就是去感受與體驗(yàn)。

　　不要抗拒想象文學(xué)帶給你的影響力。閱讀一部偉大的文學(xué)作品的規(guī)則應(yīng)該以達(dá)成某種深沉的經(jīng)驗(yàn)為目標(biāo)。這些規(guī)則應(yīng)該盡可能去除我們體驗(yàn)這種深刻感受的阻礙。

　　不要用適用于傳遞知識(shí)的，與真理一致的標(biāo)準(zhǔn)來批評(píng)小說。在你衷心感激作者試著為你創(chuàng)造的經(jīng)驗(yàn)之前，不要批評(píng)一本想象的作品。

　　因此，要完成批評(píng)這件事，你要客觀地指出書中某些事件造成你的反感。你不只要能說明你自己為什么喜歡或不喜歡，還要能表達(dá)出這本書中哪些地方是好的，哪些是不好的，并說明理由才行。

　　在閱讀想象文學(xué)作品時(shí)也要提出這些問題來。你還記得前三個(gè)問題是：

　　第一，這整本書的內(nèi)容是在談些什么?

　　第二，內(nèi)容的細(xì)節(jié)是什么?是如何表現(xiàn)出來的?

　　第三，這本書說的是真實(shí)的嗎?全部真實(shí)或部分真實(shí)?

　　第四個(gè)問題是，這本書與我何關(guān)?在論說性作品中，要回答這個(gè)問題就是要采取一些行動(dòng)。

　　3、史詩

　　真正的困難似乎在于如何跟隨作品逐步升高那種環(huán)繞著主題的追尋。閱讀任何一部重要的史詩對(duì)讀者來說都有額外的要求——要求你集中注意力，全心參與并運(yùn)用想象力。閱讀史詩所要求的努力確實(shí)是不簡單的。

　　我們希望你能痛下決心，開始閱讀這五本史詩，你會(huì)逐步了解這些作品的。如果你這么做，我們確定你不會(huì)失望。你還可能享受到更進(jìn)一步的滿足感。荷馬、維吉爾、但丁與彌爾頓——每一個(gè)優(yōu)秀的詩人都是他們的讀者，其他作者也不用說。這五本書再加上《圣經(jīng)》，是任何一個(gè)認(rèn)真的讀書計(jì)劃所不可或缺的讀物。

　　4、劇本

　　把劇本大聲地讀出來倒經(jīng)常是不錯(cuò)的方法。要慢慢讀，就像是聽眾在聽你說話一樣，還是帶著感情讀——也就是說要讓那些句子對(duì)你別有深意。這個(gè)簡單的建議會(huì)幫助你解決許多問題。只有當(dāng)這樣做之后還有問題，才要找注解來幫助你閱讀。

　　第一，記住悲劇的精髓在時(shí)間，或是說缺乏時(shí)間。如果在希臘悲劇中有足夠的時(shí)間，就沒有解決不了的事。問題是時(shí)間永遠(yuǎn)不夠。決定或選擇都要在一定的時(shí)刻完成，沒有時(shí)間去思考，衡量輕重。

　　第二，我們確實(shí)知道在希臘的戲劇中，所有的悲劇演員都穿一種高出地面幾英寸的靴子(他們也戴面具)。

　　5、詩歌

　　我們要說兩個(gè)觀念：首先，抒情詩，任何現(xiàn)代詩，只要你肯拿起來讀，你會(huì)發(fā)現(xiàn)并不像你想的要花那么大的工夫。其次，那絕對(duì)是值得你花時(shí)間與精力去做的事。

　　閱讀抒情詩的第一個(gè)規(guī)則是：不論你覺得自己懂不懂，都要一口氣讀完，不要停。

　　閱讀抒情詩的第二個(gè)規(guī)則是：重讀一遍——大聲讀出來。

　　要了解一首詩，一定要去讀它——一遍又一遍地讀。閱讀任何偉大的抒情詩是一生的工作。當(dāng)然，并不是說你得花一生的時(shí)間來閱讀偉大的抒情詩，而是偉大的抒情詩值得再三玩味。而在放下這首詩的時(shí)候，我們對(duì)這首詩所有的體會(huì)，可能更超過我們的認(rèn)知。

　　6、史書

　　無論如何，我們認(rèn)為每一種歷史的寫作都必定是從某個(gè)觀點(diǎn)出發(fā)的。為了追求真相，我們必須從更多不同的角度來觀察才行。

　　總之，閱讀歷史的兩個(gè)要點(diǎn)是：

　　第一，對(duì)你感興趣的事件或時(shí)期，盡可能閱讀一種以上的歷史書。

　　第二，閱讀歷史時(shí)，不只要關(guān)心在過去某個(gè)時(shí)間、地點(diǎn)真正發(fā)生了什么事，還要讀懂在任何時(shí)空之中，尤其是現(xiàn)在，人們?yōu)槭裁磿?huì)有如此這般行動(dòng)的原因。

　　第一個(gè)問題關(guān)心的是，每一本歷史書都有一個(gè)特殊而且有限定范圍的主題。

　　因此，如果我們要把歷史讀好，我們就要弄清楚這本書在談什么，沒有談到的又是什么。當(dāng)然，如果我們要批評(píng)這本書，我們一定要知道它沒談到的是什么。一位作者不該因?yàn)樗麤]有做到他根本就沒想做的事情而受到指責(zé)。

　　說故事的方法有很多種，我們一定要知道這位作者是用什么方法來說故事的。他將整本書依照年代、時(shí)期或世代區(qū)分為不同的章節(jié)?還是按照其他的規(guī)則定出章節(jié)?他是不是在這一章中談那個(gè)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)歷史，而在別章中談戰(zhàn)爭、宗教運(yùn)動(dòng)與文學(xué)作品的產(chǎn)生?其中哪一個(gè)對(duì)他來說最重要?如果我們能找出這些，如果我們能從他的故事章節(jié)中發(fā)現(xiàn)他最重視的部分，我們就能更了解他。

　　批評(píng)歷史有兩種方式。我們可以批評(píng)——但永遠(yuǎn)要在我們完全了解書中的意義之后——這本歷史書不夠逼真。也許我們覺得，人們就是不會(huì)像那樣行動(dòng)的。就算歷史學(xué)家提供出資料來源，就算我們知道這些是相關(guān)的事實(shí)，我們?nèi)匀挥X得他誤解了史實(shí)，他的判斷失真，或是他無法掌握人性或人類的事物。譬如，我們對(duì)一些老一輩歷史學(xué)家的作品中沒有包括經(jīng)濟(jì)事務(wù)，就可能會(huì)有這種感覺。對(duì)另一些書中所描述的一些大公無私，有太多高貴情操的“英雄”人物，我們也會(huì)抱持著懷疑的態(tài)度。

　　7、傳記

　　一般來說，一本傳記是關(guān)于生活、歷史、男人或女人及一群人的一種敘述。因此，傳記也跟歷史一樣有同樣的問題。讀者也要問同樣的問題——作者的目的是什么?他所謂真實(shí)包含哪些條件?——這也是在讀任何一本書時(shí)都要提出的問題。

　　定案本”(definitive)的傳記是對(duì)一個(gè)人的一生作詳盡完整的學(xué)術(shù)性報(bào)告，這個(gè)人重要到夠得上寫這種完結(jié)篇的傳記。

　　一本學(xué)術(shù)性的書不一定非要呆板難讀不可。鮑斯韋爾(Boswell)的《約翰遜傳》(Life of Johnson)就是一本偉大的傳記，但卻精彩絕倫。這確實(shí)是一本定案本的傳記(雖然之后還出現(xiàn)了其他的約翰遜傳記)，但是非常獨(dú)特有趣。

　　“授權(quán)本”(authorized)傳記又是另一回事了。這樣的工作通常是由繼承人，或是某個(gè)重要人物的朋友來負(fù)責(zé)的。因?yàn)樗麄兊膶懽鲬B(tài)度很小心，因此這個(gè)人所犯的錯(cuò)，或是達(dá)到的成就都會(huì)經(jīng)過潤飾。有時(shí)候這也會(huì)是很好的作品，因?yàn)樽髡叩膬?yōu)勢——其他作者則不見得——能看到所有相關(guān)人士所掌控的資料。當(dāng)然，授權(quán)本的傳記不能像定案本的傳記那樣受到相同的信任。讀這種書不能像讀一般的歷史書一樣，讀者必須了解作者可能會(huì)有偏見。

　　對(duì)于任何自傳都要有一點(diǎn)懷疑心，同時(shí)別忘了，在你還不了解一本書之前，不要妄下論斷。至于“這本書與我何干?”這個(gè)問題，我們只能說：傳記，就跟歷史一樣，可能會(huì)導(dǎo)引出某個(gè)實(shí)際的、良心的行動(dòng)。傳記是有啟發(fā)性的。那是生命的故事，通常是成功者一生的故事——也可以當(dāng)作我們生活的指引。

　　8、新聞

　　最重要的是，在閱讀當(dāng)前事件的報(bào)導(dǎo)時(shí)，要知道是誰在寫這篇報(bào)導(dǎo)。這里所說的并不是要認(rèn)識(shí)那位記者，而是要知道他寫作的心態(tài)是什么。濾鏡式的記者有許多種類型，要了解記者心中戴著什么樣的過濾器，我們一定要提出一連串的問題。這一連串的問題與任何一種報(bào)導(dǎo)現(xiàn)狀的作品都有關(guān)。

　　這些問題是：

　　(1)這個(gè)作者想要證明什么?

　　(2)他想要說服誰?

　　(3)他具有的特殊知識(shí)是什么?

　　(4)他使用的特殊語言是什么?

　　(5)他真的知道自己在說些什么嗎?

　　也許，就閱讀這類書而言，整理一堆“規(guī)則”還比不上歸納為一句警告。這個(gè)警告就是：讀者要擦亮眼睛(Caveat lector)!在閱讀亞里士多德、但丁或莎士比亞的書時(shí)，讀者用不著擔(dān)這種心。而寫作當(dāng)代事件的作者卻可能(雖然不見得一定)在希望你用某一種方式了解這件事的過程中，有他自己的利益考慮。就算他不這么想，他的消息來源也會(huì)這么想。你要搞清楚他們的利益考慮，閱讀任何東西都要小心翼翼。

　　9、科學(xué)著作

　　我們毫不遲疑地要推薦你最少要閱讀一些偉大的科學(xué)經(jīng)典巨著。事實(shí)上，你真的沒有借口不閱讀這樣的書。其中沒有一本真的很難讀，就算牛頓的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》(Mathematical Principles of Natural Philosophy)，只要你真的肯努力，也是可以讀得通的。

　　要跟上科學(xué)發(fā)展的腳步，找出事實(shí)、假定、原理與證據(jù)之間的相互關(guān)聯(lián)，就是參與了人類理性的活動(dòng)，而那可能是人類最成功的領(lǐng)域。

　　最重要的是，那是與教育的根本相關(guān)的腦力活動(dòng)，也是從蘇格拉底到我們以來，一直被認(rèn)為是中心的目標(biāo)，也就是透過懷疑的訓(xùn)練，而釋放出一個(gè)自由開放的心靈。

　　科學(xué)的客觀不在于沒有最初的偏見，而在于坦白承認(rèn)。

　　10、哲學(xué)著作

　　我們一定要能夠用赤子之心來看世界，懷疑孩子們懷疑的問題，問他們提出的問題。成人復(fù)雜的生活阻礙了尋找真理的途徑。偉大的哲學(xué)家總能厘清生活中的復(fù)雜，看出簡單的差別——只要經(jīng)由他們說明過，原先困難無比的事就變得很簡單了。如果我們要學(xué)習(xí)他們，提問題的時(shí)候就一定也要有孩子氣的單純——而回答時(shí)卻成熟而睿智。

　　哲學(xué)家提出來的問題，也有助于哲學(xué)兩大領(lǐng)域中次分類的區(qū)分。如果思辨或理論型的哲學(xué)主要在探討存在的問題，那就屬于形上學(xué)。如果問題與變化有關(guān)——關(guān)于特質(zhì)與種類的演變，變化的條件與原因——就是屬于自然哲學(xué)的。如果主要探討的是知識(shí)的問題——關(guān)于我們的認(rèn)知，人類知識(shí)的起因、范圍與限制，確定與不確定的問題——那就屬于認(rèn)識(shí)論(epistemology)的部分，也稱作知識(shí)論。就理論與規(guī)范哲學(xué)的區(qū)分而言，如果是關(guān)于如何過好生活，個(gè)人行為中善與惡的標(biāo)準(zhǔn)，這都與倫理學(xué)有關(guān)，也就是理論哲學(xué)的領(lǐng)域;如果是關(guān)于良好的社會(huì)，個(gè)人與群體之間的行為問題，則是政治學(xué)或政治哲學(xué)的范疇，也就是規(guī)范哲學(xué)的領(lǐng)域。

　　6、主題閱讀

　　在主題閱讀中有兩個(gè)階段。一個(gè)是準(zhǔn)備階段，另一個(gè)是主題閱讀本身。讓我們復(fù)習(xí)一下這些不同的步驟：

　　一、觀察研究范圍：主題閱讀的準(zhǔn)備階段

　　(1)針對(duì)你要研究的主題，設(shè)計(jì)一份試驗(yàn)性的書目。你可以參考圖書館目錄、專家的建議與書中的書目索引。

　　(2)瀏覽這份書目上所有的書，確定哪些與你的主題相關(guān)，并就你的主題建立起清楚的概念。

　　二、主題閱讀：閱讀所有第一階段收集到的書籍

　　(1)瀏覽所有在第一階段被認(rèn)定與你主題相關(guān)的書，找出最相關(guān)的章節(jié)。

　　(2)根據(jù)主題創(chuàng)造出一套中立的詞匯，帶引作者與你達(dá)成共識(shí)——無論作者是否實(shí)際用到這些詞匯，所有的作者，或至少絕大部分的作者都可以用這套詞匯來詮釋。

　　(3)建立一個(gè)中立的主旨，列出一連串的問題——無論作者是否明白談過這些問題，所有的作者，或者至少大多數(shù)的作者都要能解讀為針對(duì)這些問題提供了他們的回答。

　　(4)界定主要及次要的議題。然后將作者針對(duì)各個(gè)問題的不同意見整理陳列在各個(gè)議題之旁。你要記住，各個(gè)作者之間或之中，不見得一定存在著某個(gè)議題。有時(shí)候，你需要針對(duì)一些不是作者主要關(guān)心范圍的事情，把他的觀點(diǎn)解讀，才能建構(gòu)出這種議題。

　　(5)分析這些討論。這得把問題和議題按順序排列，以求突顯主題。比較有共通性的議題，要放在比較沒有共通性的議題之前。各個(gè)議題之間的關(guān)系也要清楚地界定出來。注意：理想上，要一直保持對(duì)話式的疏離與客觀。要做到這一點(diǎn)，每當(dāng)你要解讀某個(gè)作家對(duì)一個(gè)議題的觀點(diǎn)時(shí)，必須從他自己的文章中引一段話來并列。

如何閱讀一本書讀后感9

　　天爸從5月份起先讓我讀書，舉薦了我這本《如何閱讀一本書》，然后我磨磨蹭蹭到現(xiàn)在才看完了。一起先讀這本書，我好吃力，然后看兩頁看不下去，但是后來反復(fù)讀了前幾頁，咦，似乎看出了點(diǎn)什么，然后就耐性的思索了一下，嗯，看了好幾遍才看懂了書目的結(jié)構(gòu)關(guān)系和大體含義。

　　那為啥要讀這本書呢，因?yàn)樗胱屛抑篱喿x可以是一件多少該主動(dòng)的事，越主動(dòng)，效果越好。當(dāng)一個(gè)人主動(dòng)去讀一本書，他在讀書的時(shí)候就會(huì)很專心，對(duì)于有啟發(fā)的地方還會(huì)拿筆畫出來，讀完之后還會(huì)思索書中的內(nèi)容，就像海綿吸水一樣真正汲取了書里的內(nèi)容。所以，單純?yōu)榱?獲得資訊而閱讀"，并不能真正提升我們的`理解力，只有我們將讀書目標(biāo)鎖定在"為增進(jìn)理解而閱讀"時(shí)，去讀一些"燒腦"的書，理解力才能真正得到提升。

　　那閱讀中遇到問題咋辦，看不懂呢，反復(fù)看啊，還是不懂呢，那就要提出問題來——在閱讀的過程中，你自己必需嘗試去回答問題。只要是超越基礎(chǔ)閱讀的閱讀層次，閱讀的藝術(shù)就是要以適當(dāng)?shù)囊来翁岢鲞m當(dāng)?shù)膯栴}。所以假如書讀的少，連自己想問的問題都表達(dá)不出來。當(dāng)學(xué)會(huì)了如何閱讀一本書，那看到一本好書對(duì)你的回饋也最多。首先，勝利地閱讀了一本難讀的好書之后，閱讀技巧必定增進(jìn)了。其次，一本好書能教你了解這個(gè)世界以及你自己。閱讀完了之后，你不只更懂得如何讀得更好，還更懂得生命。會(huì)變得更有才智，而不只是更有學(xué)問。會(huì)成為一名智者，對(duì)人類生命中永恒的真理有更深刻的體認(rèn)。當(dāng)自己在沒有任何外力的幫助下，靠著內(nèi)心的力氣，玩味著書中的文字，書中的概念慢慢由模糊變得清楚時(shí)，就像是一只破繭而出的蝴蝶，又像是一粒破土而出的種子，那種生命力突然迸發(fā)的感覺，讓人有無比的喜悅感——這種喜悅感，唯有在專心讀書時(shí)才能獲得。

如何閱讀一本書讀后感10

　　本書圍繞著應(yīng)該如何閱讀一本書以提高自身的理解力來展開，作者認(rèn)為大部分的讀者都對(duì)閱讀的目的不加區(qū)分，閱讀主要兩個(gè)目的，一是吸收信息，一是提高理解力，前者固然重要，但后者才能促進(jìn)個(gè)人真正的成長。吸收信息只是知其然，增進(jìn)理解則要知其所以然，因此，本書作者認(rèn)為我們應(yīng)當(dāng)做一個(gè)主動(dòng)地讀者，通過閱讀與作者進(jìn)行對(duì)話，最終提高自身的理解力。作者將閱讀分為基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀、主題閱讀四個(gè)層次，并針對(duì)每個(gè)層次的需求提供了不同的具有可操作性的指導(dǎo)建議。

　　這本書對(duì)我而言，還是一本好書，因?yàn)榇_實(shí)對(duì)我有用。困惑于自己讀書雖不少，成長卻有限，最近進(jìn)行了閱讀及寫作方法論的主題閱讀，這本書則是這次主題閱讀的開端，無疑，對(duì)我的幫助是巨大的。一直以來通過閱讀所獲甚少的原因在于我長期以來只是在進(jìn)行娛樂閱讀及吸取信息的閱讀，實(shí)際上理解能力和邏輯思維能力幾乎沒有得到鍛煉。其次，今后應(yīng)該如何做一個(gè)主動(dòng)的閱讀者，其實(shí)這個(gè)問題很簡單，無非就是多思考，這個(gè)道理大家都明白，但是如何去思考，如何做到主動(dòng)地去思考，如何在思考中讓自己與作者產(chǎn)生對(duì)話，這就是這本書告訴我們的，作者在書中提出了非常具體的建議，個(gè)人認(rèn)為非常有幫助，接下來我會(huì)根據(jù)自己的理解和需要，對(duì)這些具體的操作建議重新進(jìn)行梳理，以方便在今后的閱讀中進(jìn)行具體的實(shí)踐。這本書不僅僅是一本關(guān)于閱讀的書，其中中間穿插了很多邏輯思維的'內(nèi)容，這對(duì)于個(gè)人培養(yǎng)良好的思維習(xí)慣，建立正確的思維方式也非常有幫助。

　　個(gè)人認(rèn)為不足的地方。1.盡管作者多次強(qiáng)調(diào)本書的方法可以運(yùn)用在任何書籍上，但是實(shí)際上，分析閱讀的方法明顯更適用于理論性的論述性的研究性的著作。2.盡管作者針對(duì)四個(gè)閱讀的層次理論進(jìn)行了具體的運(yùn)用（體現(xiàn)在書中對(duì)不同類型的書籍給出的建議），但是還不夠深入，只是簡單地提供一個(gè)方向，而這本書最大的特點(diǎn)應(yīng)該就是作者不僅系統(tǒng)地論述并解決閱讀的問題，同時(shí)還提供了一系列可操作的具體建議。3.不可否認(rèn)，為了吸引讀者，文中存在過分夸大該閱讀理論的作用，有些文字也顯得多余。

如何閱讀一本書讀后感11

　　對(duì)于一個(gè)讀不進(jìn)去書的我，總想找點(diǎn)什么方法來提高讀書的效率，最后好像還是要在書中尋找想要的東西。我看了這樣一本書——《如何有效閱讀一本書》，其實(shí)我并沒有覺得這本書里介紹的方法有多么的讓人恍然大悟、一下子就開竅學(xué)會(huì)怎樣讀書，而且像是給讀書找一個(gè)目的，在做讀書筆記時(shí)寫下自己的感想這些方法似乎以前經(jīng)常聽到。

　　這本書大概有如何形成一份購書清單、如何寫自己的讀書筆記、如何運(yùn)用讀書筆記這些方面的內(nèi)容。語言簡單易懂，重點(diǎn)的部分用加粗的字體突顯出來，偶爾還配有示意圖，整本書讀起來很輕松。這本書對(duì)每一件要做的事的原因都進(jìn)行了說明，但這些說明不是什么長篇大論的理論，都是很容易讓人明白的事情。我本來是想將書中的技巧方法一一列舉出來，但想想似乎有些多此一舉——如果不知道為什么這樣做而去做的話，是很難堅(jiān)持的，但是如果要想知道“為什么”的話就不如直接去讀讀這本書，何必需要我在這里畫蛇添足呢？所以我只想談?wù)撐腋信d趣的那一點(diǎn)內(nèi)容。

　　開始讓我覺得意外的一點(diǎn)是作者似乎在書中強(qiáng)調(diào)了一種堅(jiān)持大于內(nèi)容的觀點(diǎn)。作者認(rèn)為當(dāng)我們有什么感想的時(shí)候，就要寫在讀書筆記上面，哪怕是“這本書比我想象中有意思！”這樣簡短的、甚至有些膚淺的語句。作者認(rèn)為“一切都應(yīng)該以‘能堅(jiān)持下去’為先”這似乎看起來是更強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持而不在乎質(zhì)量，但其實(shí)讀書筆記質(zhì)量的提升正需要不斷地練習(xí)如何表達(dá)。這種記錄自己的感想既不是說一定要寫的多么的完美，也不是說為了堅(jiān)持而走形式主義，重要的`是記錄自己真實(shí)的想法和理解。

　　另一個(gè)我比較在意的觀點(diǎn)就是，對(duì)自己有感觸的內(nèi)容進(jìn)行標(biāo)記和摘抄，而不是那些客觀上很重要的東西�！皩懽x書筆記也是有竅門的，簡單來講，就是要徹底地專注于‘對(duì)自己很重要的事情’”“即使客觀上很重要，如果眼前的信息無法與自己在感性層面上產(chǎn)生共鳴，那么再讀多少次也不會(huì)有感想”我看到這里時(shí)忽然就明白再看專業(yè)書時(shí)候我為何會(huì)感到“痛苦”，也許正是因?yàn)槟切翱陀^上很重要”的知識(shí)使我無法共鳴吧！有些知識(shí)在讀書時(shí)無論如何都感覺很困惑，而在看完書很久之后的某一刻就忽然明白了，這種情況我也是有過的。

　　我所說的兩點(diǎn)只是我個(gè)人感興趣的一些內(nèi)容，這本書包含的內(nèi)容要比我提及的更豐富，里面的方法可能不太適用于研究學(xué)習(xí)，而是比較適合相對(duì)輕松的閱讀。如果像書中那樣在讀書時(shí)記筆記，并時(shí)常拿出來翻看，可想對(duì)擴(kuò)大閱讀量是很有益處的，在想要寫些什么東西時(shí)也可以翻出來看看之前有沒有什么好的想法。在讀了這本書之后我也想按照書中的方法去做做，然而實(shí)際堅(jiān)持起來似乎還有些困難，比如我還無法做到像書中所寫那樣隨時(shí)隨地有想法就記錄下來，但是我還是想要繼續(xù)嘗試，也希望自己能堅(jiān)持下來。

如何閱讀一本書讀后感12

　　艾德勒在美國學(xué)界和出版界都是個(gè)傳奇性的人物。范多倫是1950年月美國哥倫比亞高校一位博覽群書、才氣過人的出身書香門第的年輕教授。艾德勒在1940年出版了《如何閱讀一本書》第一版。在1970年艾德勒找到范多倫改編《如何閱讀一本書》。這也是我現(xiàn)在看到的這個(gè)版本。

　　讀得快、讀得多就是讀得好嗎?讀得慢、讀得認(rèn)真就是讀得好嗎?這是這本書解答的第一個(gè)問題。那就是引用了弗朗西斯培根的名言“有些書只需淺嘗輒止,有些書該整個(gè)吞食,還有少數(shù)的書則當(dāng)細(xì)嚼慢咽。”不管是速讀還是認(rèn)真讀，讀者要有自己的選擇。作者認(rèn)為可以認(rèn)真讀的書不過一千本。另外讀得多也不見得就是讀得好，讀得越多，卻沒收獲的這種狀況叫可憐。作者認(rèn)為只有讀者從書中獲得了養(yǎng)分才算讀得好。

　　在這本書的作者看來閱讀分成四層次：基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀、主題閱讀。

　　基礎(chǔ)閱讀就相當(dāng)于學(xué)校生的閱讀力量。檢視閱讀是速讀的力量。分析閱讀是指讀者能從書籍分類、書名知道作者想表達(dá)的是什么，并能從也許上了解到作者的寫作思路。

　　主題閱讀是指讀者能用帶著共性的話題感強(qiáng)的問題從一本書中找出自己想要的答案。一個(gè)讀者要帶自己的主動(dòng)性去選擇自己想讀的書。作者在這本書的`最終提出不同類型的書的閱讀技巧。有用型、想象文學(xué)、故事、戲劇、詩、歷史書、科學(xué)、數(shù)學(xué)、哲學(xué)書、社會(huì)科學(xué)。

　　這本書給我最大的啟發(fā)就是讀得多就不肯定是讀得好。有些書必需要精讀，即使讀不懂，也要找到自己能找到的切入點(diǎn)來堅(jiān)持下去開心閱讀，我的好伴侶也跟我說有想法就要寫下來，不然就是紙上談兵。我覺得他說得有道理，所以我就在這的最終一段給他致謝。

如何閱讀一本書讀后感13

　　在《中國教育報(bào)20xx年度教師最喜愛的100本書》中，看到了這本《如何閱讀一本書》，由于職業(yè)習(xí)慣所以就對(duì)這本書特別關(guān)注，在當(dāng)當(dāng)看了簡單的書評(píng)后，就決定要閱讀此書。書中提出不少東西和我曾經(jīng)的閱讀體驗(yàn)吻合，很多不知其所以然的問題也有了答案。很感激作者帶領(lǐng)我進(jìn)入了一個(gè)不一樣的閱讀世界，讓我能夠更好的把握閱讀，提升自己閱讀的能力和水平的。

　　《如何閱讀一本書》的作者是美國的莫提默·J·艾德勒和查爾斯·范多倫，本書要解決的問題在于：書應(yīng)該怎么讀？在這本書的`一開始，作者就在強(qiáng)調(diào)這樣一個(gè)觀點(diǎn)：“閱讀是一件主動(dòng)的事，閱讀越主動(dòng)，效果越好”。通過主動(dòng)的閱讀，通過在閱讀中投入心思去不斷的思考，這樣的閱讀才會(huì)收效越大。閱讀的目標(biāo)，是為了獲得資訊，以及為求得理解而讀。書中有這么一段，說真正的閱讀，是“沒有任何外力的幫助”，“只憑著內(nèi)心的力量，玩味著眼前的字句，慢慢地提升自己，從只有模糊的概念到更清楚的理解為止”。這是讀書最基本的目標(biāo)，也是最終的目標(biāo)。我們是如何理解讀書的？抱著某本書，從書的第一個(gè)字讀到最后一個(gè)字，那就是讀書？我平常在讀書的時(shí)候，常常很焦急，想急切的看完一本書，但在看完書之后，有時(shí)卻覺得記不住，或者領(lǐng)會(huì)不到書中的意義，這樣的讀書方法“不值得羨慕，而應(yīng)該同情”。讀書的目標(biāo)不明確，更沒有任何方法可言，結(jié)果就可想而知了。

　　日常生活中，有人讀書只是為消磨時(shí)間甚至是催眠，有人讀書是為了個(gè)人學(xué)業(yè)，有的人讀書時(shí)為提高自身，有的人讀書就是純粹的喜歡，閱讀目的多種多樣，個(gè)人認(rèn)為，不管何種目的，何種方式，只要能拿起書籍，開始閱讀，就是一件非常有意義的事。我們要培養(yǎng)孩子們從小就對(duì)讀書產(chǎn)生興趣，不要強(qiáng)行規(guī)定他們那些書能讀，那些書不能讀，關(guān)鍵在于家長的正確引導(dǎo)，言傳身教，讓讀書成為他們生活的一種常態(tài)，那么他們將會(huì)獲益一生。

　　如果說每本書都是一條幽黑的通道，通向一個(gè)神奇的地方，這本《如何閱讀一本書》便是尋寶指南，使我們順利抵達(dá)，滿載而歸，不至于迷失途中。它教會(huì)人們避免在書山中毫無頭緒地亂轉(zhuǎn)、走彎路，盡可能減少讀書時(shí)的迷思困擾，更好更快地感受到讀書的愉悅。它時(shí)刻提醒人們，要做一個(gè)主動(dòng)的讀者。閱讀不僅是消遣、獲取信息，而是挑戰(zhàn)自己，讓心靈豐富、成長的過程。相信正如書中所說的一樣，久而久之，堅(jiān)持下去，讀書便會(huì)成為一種習(xí)慣、一門藝術(shù)！

如何閱讀一本書讀后感14

　　當(dāng)我開篇《如何閱讀一本書》時(shí)候，閱讀完序言，我整個(gè)人都十分的驚訝，驚訝于我原本錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，我原先覺得讀書，或者正式一點(diǎn)稱之為閱讀，難道還需要學(xué)習(xí)？這不是擁有基礎(chǔ)教育的人肯定擁有的本能，實(shí)際上原先的我并不覺得閱讀稱得上一項(xiàng)技能，因?yàn)榧寄芤馕吨枰憻捯约皳碛幸欢ḿ记尚浴?/p>

　　而這本書顛覆了我的認(rèn)識(shí)，很開心，這正是閱讀所帶來的好處之一，它可以讓你見識(shí)到世界更廣闊的真相。

　　人類的認(rèn)識(shí)范圍是有限的，我們無法每個(gè)人都像徐霞客一樣用自己的雙腳去丈量現(xiàn)實(shí)中浩瀚的疆域，而各種各種地圖手冊動(dòng)物植物以及旅游手冊，他們可以讓你在家中認(rèn)識(shí)到原來世界如此的瑰麗。

　　人類不斷的發(fā)展著自己探索世界的手段，以及探索的深度，發(fā)明出來來天文望遠(yuǎn)鏡用來觀測遙遠(yuǎn)的宇宙，發(fā)明出顯微鏡用來觀測細(xì)胞，發(fā)明出深海探測器去深洋中探索奇形怪狀的海洋生物，發(fā)明出可以深入地心的器具去觀測地心的巖漿。這就是人類的本能，探索并改造世界，而我們只是人類的一員，我們無法做到所有一切，人之一生于人類的一生如蜉蝣，但我們可以通過閱讀，去了解這所有稀奇或者神秘的一切。

　　生而為人，我們的本能之一就是發(fā)現(xiàn)，閱讀給了我們折中的方案，借助別人的眼睛去看世界。

　　借助別人的眼睛看世界是不夠的，人之一生，除了發(fā)現(xiàn)，必將還有成就的欲望，我們需要發(fā)展自己的'能力，自己的興趣，而閱讀就是我們投資自我，發(fā)展自我能力發(fā)現(xiàn)自我興趣絕佳的方式。有歷史類的書籍讓你知道人類社會(huì)的興衰起伏，有哲學(xué)類的書籍讓你知道生活的經(jīng)驗(yàn)智慧，有科學(xué)類的書籍讓你知道世界的通則真理，有小說類的書籍讓于文字中知悉人性娛樂消遣。

　　書之一道，無所不包，囊括你想象的到，你想象不到的，在其中，你可以淺顯的知曉你所感興趣的方向，繼而發(fā)展。

　　如果一個(gè)人一輩子只能有一項(xiàng)堅(jiān)持做的事情，我選擇是閱讀，如果一個(gè)人一輩子有兩件事可以堅(jiān)持，我選擇第二件是鍛煉。

　　這個(gè)建議出至一個(gè)非健身達(dá)人，甚至前科是一個(gè)宅男甚至還被同學(xué)曾經(jīng)戲謔的說看到你我想起來一個(gè)成語胖若兩人的人，似乎很詭異。而這正恰恰說明了這個(gè)觀點(diǎn)的普適性，鍛煉并非健身達(dá)人的專利，而是人的專利。

　　當(dāng)你對(duì)于進(jìn)化學(xué)說，或者行為學(xué)有一定了解的時(shí)候，你必定會(huì)知道一個(gè)真相：以前的人類是母系氏族，所有的人類都生活在朝夕不保，甚至餓死的階段。而那個(gè)時(shí)候，運(yùn)動(dòng)天賦是非常重要的，它可能就是保證你生命的根本，狩獵或者說撿一些猛獸進(jìn)食過后的腐尸以及在茂林中采摘果實(shí)都是需要高強(qiáng)的體質(zhì)保證。

　　還有一個(gè)事實(shí)就是當(dāng)人類進(jìn)化出工具之后，人類的基因以及趨于固定，變異越來越少。

　　事實(shí)上，我們可以肯定，我們源自于祖先的基因中本就是存在一種運(yùn)動(dòng)基因，它是優(yōu)勢的。也就是說我揣測，優(yōu)于運(yùn)動(dòng)的人必將活的比較久，這里優(yōu)于運(yùn)動(dòng)并不是指那些高強(qiáng)度而且沒有節(jié)制的拳擊手之類的。實(shí)際上，經(jīng)過優(yōu)勝劣汰的我們本來就是傳承著我們祖先的基因，而基因中的所帶來的運(yùn)動(dòng)的本能可以說是天賦，應(yīng)該也可以說是我們必須承擔(dān)的責(zé)任，也就是說人天生需要運(yùn)動(dòng)。

　　可能由于我的表達(dá)方式以及認(rèn)識(shí)水平的問題，上面關(guān)于運(yùn)動(dòng)與人的關(guān)系論證的邏輯存在一定的問題。

　　但是我們可以明白的知道，體質(zhì)可以影響你的精力。當(dāng)你擁有較好的精力的時(shí)候，你才可以更好的生活。

如何閱讀一本書讀后感15

　　讀書在古在今都被人們世代推崇，這是一個(gè)經(jīng)久不衰的“時(shí)尚”。不管你是功利性的閱讀還是消遣而讀，既然都花了時(shí)間和精力，那就應(yīng)該把它利益最大化。想從閱讀中獲利，那你首先就要知道該如何正確的閱讀，因?yàn)槿绻氵B閱讀的方式都是錯(cuò)的，一味的追求數(shù)量而忽視了質(zhì)量，那談何利益？正確的閱讀是什么樣的？你的一直以來的閱讀方式是正確的嗎？看完《如何閱讀一本書》你會(huì)找到答案。

　　莫提默·艾德勒和查爾斯·范多倫的《如何閱讀一本書》告訴我們?nèi)绻覀兿氤蔀橐粋€(gè)更好的閱讀者，就不能摸到任何書或文章就讀，我們要有判別好書壞書的能力，同時(shí)閱讀是分階段和層次的，而且不同的讀物閱讀的方式也不盡相同。在作者看來好的閱讀應(yīng)該是主動(dòng)的閱讀，不僅獲得知識(shí)和答案，還能幫助我們保持心智的活力和成長。

　　《如何閱讀一本書》是莫提默·艾德勒和查爾斯·范多倫兩位作者的用心之作。其中艾德勒是一位極具行動(dòng)力的傳奇人物，早年輟學(xué)跑去報(bào)社打工就為了能當(dāng)記者，后來為了提高寫作能力又回歸大學(xué)課堂。他追求自己的夢想和目標(biāo)的果敢和勇氣，真的是很值得我們學(xué)習(xí)的。

　　《如何閱讀一本書》把閱讀分成了四個(gè)層次：基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀、主題閱讀。其中基礎(chǔ)閱讀分四個(gè)階段，分析閱讀有十五個(gè)規(guī)則。同時(shí)還介紹了閱讀不同讀物的方法。這本書唯一的缺點(diǎn)就是有點(diǎn)啰嗦，很多觀點(diǎn)是可以簡潔說明的，卻花了很多篇幅。下面讓我們結(jié)合思維導(dǎo)圖，具體介紹下這四個(gè)層次和一些注意的點(diǎn)。

　　第一層基礎(chǔ)閱讀

　　即初級(jí)閱讀或者基本閱讀。這個(gè)層次在我們小學(xué)三年級(jí)前就能達(dá)到：擺脫文盲狀態(tài)。

　　閱讀能力是隨著人類生理發(fā)展而發(fā)展的。0-6、7歲是閱讀的第一階段也是準(zhǔn)備階段，就是我們現(xiàn)在所說的啟蒙階段；第二階段的孩子大概是小學(xué)的水平，可以自己讀一些簡單的讀物；第三階段是積累詞匯的階段，這個(gè)階段的孩子除了學(xué)習(xí)已經(jīng)會(huì)主動(dòng)閱讀一些課外讀物；第四階段是成熟階段能從書中提煉觀點(diǎn)鏈接或轉(zhuǎn)化其他觀點(diǎn)，是青少年就應(yīng)該達(dá)到的水平。

　　第二層檢視閱讀

　　分兩種方式：有系統(tǒng)的略讀或粗讀和粗淺的閱讀。

　　有系統(tǒng)的略讀：1看書名和序；2看目錄；3看索引；4出版者的介紹；5從目錄中選幾個(gè)有用的章節(jié)看；6隨意翻翻書。

　　粗淺的閱讀：從頭到尾看一遍，不明白的地方不要停，也不要回頭看。

　　檢視閱讀中注意控制速度，這個(gè)層次的閱讀是快速閱讀，短時(shí)間內(nèi)判斷這是一本什么類型的書以及是否值得我們做更深入的閱讀。接下來我們來看下更深入的閱讀。

　　第三層分析閱讀

　　就是我們平時(shí)說的精讀。精讀的過程需要我們掌握15個(gè)規(guī)則�？偟膩碚f就是書上說什么？怎么說？以及怎么正確評(píng)價(jià)一本書。

　　第四層主題閱讀

　　這是最高層次的.閱讀，結(jié)合了檢視閱讀和分析閱讀。主題閱讀是選定一個(gè)主題之后閱讀和主題相關(guān)的幾本書。用檢視閱讀來挑選書單，用分析閱讀進(jìn)行知識(shí)內(nèi)化。主題閱讀分五個(gè)步驟：

　　1、找相關(guān)的章節(jié)；做主題閱讀時(shí)，無關(guān)緊要的章節(jié)可以快速略讀，找到和主題相關(guān)的章節(jié)進(jìn)行分析閱讀。

　　2、帶引作者與你達(dá)成共識(shí)；建立一個(gè)共通的詞匯，使幾本相關(guān)主題的書用你的詞匯達(dá)成共識(shí)。

　　3、厘清問題；建立一組不偏不倚的主旨。幾本書的作者不會(huì)用一樣的方式回答你的問題，可能會(huì)有許多答案，我們需要厘清這些問題使主旨不偏不倚。