【精選】《傅雷家書(shū)》讀后感14篇
品味完一本名著后，大家一定都收獲不少，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？以下是小編為大家整理的《傅雷家書(shū)》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《傅雷家書(shū)》讀后感 篇1
讀書(shū)，這個(gè)我們習(xí)以為常的平凡過(guò)程，實(shí)際上是人類心靈和古今上下一切民族的偉大智慧相結(jié)合的過(guò)程。
寒假期間，我讀了《傅雷家書(shū)》這本書(shū)。它讓我受益匪淺，也使我懂得了如何才能做一個(gè)大寫(xiě)的“人”。
傅雷，他是一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、一絲不茍的人，一個(gè)偉大的父親。從他寄給兒子傅聰?shù)囊环夥饧倚胖�，每封信的字里行間都散發(fā)出自己對(duì)兒子濃濃的父愛(ài)：當(dāng)傅聰比賽受挫時(shí)，傅雷鼓勵(lì)他不要退縮，為他樹(shù)立努力拼搏的決心；當(dāng)傅聰取得好成績(jī)時(shí)，傅雷都告訴他不要驕傲，繼續(xù)保持當(dāng)下的成績(jī)……
“得失成敗盡量置之度外，只求竭其所能，無(wú)愧于心�！薄拔沂冀K認(rèn)為手的`緊張和整個(gè)身心有關(guān)系，不能機(jī)械的把手孤立起來(lái)。”傅雷不僅僅想要教育孩子成為一個(gè)優(yōu)秀、出色的藝術(shù)家，并且也教他做人的道理。這些在家書(shū)中出現(xiàn)的句子都觸動(dòng)我們的心靈，也給我們留下了許多深刻的道理，引人深思。
讀完了這本書(shū)，我不禁想到了我的父母。他們雖然不是傅雷那樣的偉人，但他們給我的愛(ài)卻不比傅雷夫婦給傅聰?shù)纳佟？晌覅s一點(diǎn)也不懂得珍惜，與父母吵架、生氣都是家常便飯�？墒撬麄儏s從不抱怨，依舊關(guān)心我，愛(ài)護(hù)我。母愛(ài)如水，柔情萬(wàn)里；父愛(ài)如山，雄偉壯觀。在生活中，他們雖然講不出許多大道理，但是，日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢？
距離、時(shí)間都不是阻礙父母愛(ài)子的絆腳石，縱使相距再遠(yuǎn)，愛(ài)也永遠(yuǎn)不會(huì)變。
《傅雷家書(shū)》讀后感 篇2
“一個(gè)又一個(gè)的筋斗栽過(guò)去，只要爬得起來(lái)，一定會(huì)逐漸攀上高峰，超脫在小我之上�！边@是出自《傅雷家書(shū)》中的一句話，讓我感觸很深，使我受益匪淺。
這句話的大意是：只要你夠努力，你就能成為更好的自己。傅雷對(duì)兒子的期望很大，家教也很嚴(yán)，整本書(shū)都在激勵(lì)著傅聰成為最好的自己，充滿了對(duì)兒子和祖國(guó)的愛(ài)。從中我明白了，我們年輕人都應(yīng)該努力成就最好的自己。
成就最好的自己不是一句簡(jiǎn)單的空話，得付之行動(dòng)。那么怎么樣才能成為最好的自己呢？我覺(jué)得首先要有明確的目標(biāo)。
在生活中，大多數(shù)人都沒(méi)有目標(biāo)，沒(méi)有堅(jiān)定的信念，因此他們通常都碌碌無(wú)為而沒(méi)有什么巨大的成就。而那些努力拼搏，有目標(biāo)，有理想的人，大都實(shí)現(xiàn)了自己的目標(biāo)，不是因?yàn)樗麄兟斆�，而是他們有了目�?biāo)，就有動(dòng)力努力讓自己變得更優(yōu)秀。
我自己也是一個(gè)例子，在剛上初中的時(shí)候，我沒(méi)有什么學(xué)習(xí)目標(biāo)，整天漫無(wú)目的，懶懶散散，導(dǎo)致我的成績(jī)?cè)诎嗌弦恢辈皇呛軆?yōu)秀。直到七年級(jí)下學(xué)期的時(shí)候，媽媽為我分析了成績(jī)差的原因，而我也意識(shí)到了這一點(diǎn)，因此暗自下定決心，一定要進(jìn)入班級(jí)前10名。此后，為了努力讓自己變得更優(yōu)秀，努力成為更好的'自己，我非常努力的學(xué)習(xí)。終于，在七年級(jí)下學(xué)期的期末考試中取得了理想的成績(jī)。
許多著名的人物也都是因?yàn)橛辛四繕?biāo)，才努力奮斗，最終成為更好的自己。例如，奧斯特洛夫斯基，雖然雙目失明，全身癱瘓，但他不甘沉淪，決心努力做一個(gè)更好的自己，最終寫(xiě)出了《鋼鐵是怎樣煉成的》這本著作。
傅雷的這句話也讓我明白，只要有了目標(biāo)，就有了行動(dòng)的動(dòng)力。讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，樹(shù)立目標(biāo)，通過(guò)努力來(lái)成就更好的自己吧！
《傅雷家書(shū)》讀后感 篇3
傅雷家書(shū)除了教我們做人做事外，字里行間都透露著濃濃的親情。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會(huì)先為我考慮，為我打算。傅雷家書(shū)中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財(cái)富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢？我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我。
父親傅雷對(duì)當(dāng)今中外的學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小接受良的家庭教育，終于成長(zhǎng)為國(guó)際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說(shuō)：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問(wèn)也，弄藝術(shù)也，頂要緊的是“人”，要把一個(gè)“人”’盡量發(fā)展，沒(méi)成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無(wú)論如何高明，也不會(huì)對(duì)人類有多大的貢獻(xiàn)。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無(wú)所求。
很多家庭都望子成龍、望女成鳳，因此一個(gè)良的家庭教育至關(guān)重要，可是有多少家庭可以適當(dāng)?shù)亟逃⒆幽�？在中�?guó)，許多家庭的教育不恰當(dāng)，父母都沒(méi)有用心與孩子溝通，不了解孩子的.情況，沒(méi)有正當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)孩子，讓孩子步入歧途，最后后悔莫及。還有些家長(zhǎng)認(rèn)為孩子不打不成材，出現(xiàn)了數(shù)不勝數(shù)的家庭暴力，讓孩子身心受到傷害，不但沒(méi)有使孩子懂事，反而讓孩子變得更叛逆。要用合適的方法教育孩子，《傅雷家書(shū)》這本書(shū)就能給父母很的指引。其實(shí)，作為孩子的我們也有必要看看，因?yàn)樗梢愿腥疚覀�，讓我們察覺(jué)到家長(zhǎng)的用心良苦，懂得感謝父母，它更讓我們懂得藝術(shù)的欣賞，在處事做人方面，有一個(gè)向?qū)В?/p>
《傅雷家書(shū)》讀后感 篇4
這個(gè)寒假中我讀了一本書(shū)，叫《傅雷家書(shū)》，我被他給深深吸引到了。
這本書(shū)是傅雷夫婦與長(zhǎng)子傅聰在其留學(xué)波蘭期間的往來(lái)家信。在這本書(shū)中，底下會(huì)有插敘當(dāng)時(shí)的情況和背景來(lái)更好的輔助你來(lái)閱讀，還會(huì)有一些插圖，傅雷先生的英文也會(huì)有翻譯，可以說(shuō)是很細(xì)膩了。在此書(shū)中內(nèi)容簡(jiǎn)單又有趣，還給我普及了許多在音樂(lè)和成長(zhǎng)上的知識(shí)。在他們來(lái)往的信中最醒目的就是父母對(duì)孩子的思念。文章好似在講述著一個(gè)又一個(gè)令人驚奇的故事，感情上的挫折，對(duì)音樂(lè)的困惑，傅雷先生的大病，對(duì)音樂(lè)的理解等等都使人感受其深。在其中，我覺(jué)得傅雷先生十分博學(xué)，他懂很多東西，也懂得把這些東西傳給傅聰。例如會(huì)英文，懂音樂(lè)，有出國(guó)經(jīng)驗(yàn)，人生的道理，而他也是一名著名的.文學(xué)翻譯家，他對(duì)傅聰不要求多才多藝，只希望他全心全意投入在音樂(lè)之中，希望在音樂(lè)上能有所深造，要到達(dá)一片領(lǐng)域的巔峰，是需要全心投入的。傅雷夫婦不僅關(guān)注傅聰?shù)囊魳?lè)，更是關(guān)注他的人格，信中時(shí)時(shí)刻刻都會(huì)有父親和母親對(duì)他的警鐘。在此書(shū)中后半部分基本為母親寫(xiě)，因?yàn)楦赣H身體一日不如一日了，但心中所掛還是傅聰。
《傅雷家書(shū)》寫(xiě)的都是看似日常的家常話，卻是字中有真情，文中有真理，不僅在文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)方面幫助傅聰答疑解惑，也幫助傅聰樹(shù)立正確的人生觀，價(jià)值觀、世界觀，真實(shí)體現(xiàn)了家書(shū)中“父親如山，母親如水”的形象，表達(dá)了中國(guó)傳統(tǒng)家庭“嚴(yán)父慈母”的主題。
合上書(shū)本，情景在腦海中浮現(xiàn)，傅雷夫婦的那種思念，回味無(wú)窮。
《傅雷家書(shū)》讀后感 篇5
“人一輩子都在高潮低潮中沉浮”——題記
傅雷究竟想把自己的孩子培養(yǎng)成為一個(gè)什么樣的人？這是我在看這本書(shū)時(shí)一直在思考的問(wèn)題。我們不難從書(shū)中看出，傅雷絕不是一個(gè)雷厲風(fēng)行的父親。他的溫柔在書(shū)中得到了充分的體現(xiàn)。但他也絕不是一個(gè)溺愛(ài)的父親，對(duì)于孩子的錯(cuò)誤與必要的告誡，他會(huì)毫不留情地在信中指出。
柔情與嚴(yán)格，把這兩種感情結(jié)合起來(lái)的是愛(ài)�；蛘呶覀円部梢哉f(shuō)，教子的成功與否，絕大部分都基于這兩種物質(zhì)結(jié)合的`是否融洽。
首先是柔情。傅雷對(duì)兒子的愛(ài)永遠(yuǎn)是直接的，似乎褪去了父親特有的羞澀感，而是歸于本心，從不遮遮掩掩。畢竟“人”都是感情動(dòng)物。偶爾流露也不是可恥的事。它像在告訴孩子：永遠(yuǎn)都不要遮掩你對(duì)這個(gè)世界的愛(ài)。因?yàn)槿说母星槭鞘制匠５氖挛�，無(wú)論是什么樣的感情都可以毫無(wú)顧忌地表達(dá)出來(lái)。
其次是嚴(yán)格。實(shí)際上傅雷德嚴(yán)格已經(jīng)超脫了物質(zhì)，甚至超脫了肉體。“人一輩子都在高潮低潮中沉浮……或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無(wú)累，真正的解脫�！边@是一種在精神層面的嚴(yán)格，要求孩子能保持一種靈氣，一種對(duì)待生命高尚的態(tài)度，不再拘泥于小我的實(shí)現(xiàn)，而是放眼更廣闊的世界，在這紛雜的社會(huì)上能夠?qū)崿F(xiàn)一種名為“超我”的精神富足的狀態(tài)。
所以，如果現(xiàn)在讓我回答我在整篇文章開(kāi)頭提出的那個(gè)問(wèn)題的話，我想用“精神富足”這四個(gè)字來(lái)概括。傅雷花了大量的時(shí)間用于培養(yǎng)兒子的精神世界，正如書(shū)本封面上所寫(xiě)的一句話——“赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界�！备道姿诮ㄖ粋�(gè)世界，一個(gè)屬于自己和兒子的世界……
《傅雷家書(shū)》讀后感 篇6
老師力薦《傅雷家書(shū)》，誰(shuí)都說(shuō)它是關(guān)于教育，父子情的著作，果然名不虛傳.傅雷，傅聰雖身隔萬(wàn)里，但父親卻通過(guò)兒子的信，深入地了解兒子，寫(xiě)下感人的信.信中有對(duì)兒子學(xué)業(yè)的指導(dǎo)，更多的是對(duì)兒子人生的指引.信中的話充滿著父愛(ài)，蘊(yùn)涵著真理.《傅雷家書(shū)》用詞十分樸素，平平的語(yǔ)言何以使人讀出這么多東西？我想，很重要的原因是我們每個(gè)人都時(shí)時(shí)感受著父輩的愛(ài)，也付出自己的愛(ài)，對(duì)傅雷的家書(shū)自然有同感。
同學(xué)＊＊＊是開(kāi)夜車一口氣讀完《傅雷家書(shū)》的.第二天，生性好動(dòng)的他第一次認(rèn)真地與我交談.從他仍陶醉在書(shū)中的神態(tài)可以看出，他是深有同感的.難怪，他的`父親也不在上海，也許那位父親不會(huì)像翻譯家傅雷般寫(xiě)下洋洋家書(shū)，但他必定會(huì)不斷地把愛(ài)送到兒子身邊.傅雷那來(lái)自遠(yuǎn)方的父愛(ài)與此多么相似。
我的經(jīng)歷有一段與傅聰更為相似.我的抽屜里也珍藏著幾封家書(shū)，不同的是那是我兒時(shí)寫(xiě)給出差在外的爸爸的.打開(kāi)信紙，你會(huì)看到剛?cè)胄W(xué)的我圖文并茂的書(shū)信。
在這些家書(shū)中，一切微不足道的小事都沒(méi)落下.即使是在校被老師表?yè)P(yáng)一句，我也在信中寫(xiě)明六要素，生怕缺什么似的.制作爸爸送給我的模型的過(guò)程，更是＂無(wú)微不至＂，只差沒(méi)把所用工具的價(jià)格寫(xiě)上了.而某天早晨我掉下一顆牙，不僅詳細(xì)敘述，還畫(huà)出＂退伍者＂的＂個(gè)人照＂及嘴里＂殘余部隊(duì)＂的＂集體照＂，自己看了都樂(lè)個(gè)不停.這些小事成為感情交流的載體，我哪能少寫(xiě)呢？
隨著年齡的增長(zhǎng)，這樣的家書(shū)不會(huì)再有;＊＊＊與父親團(tuán)聚后，不必遠(yuǎn)隔千里;《傅雷家書(shū)》不知何時(shí)會(huì)再次光顧我的書(shū)桌，但兩代人間的感情永遠(yuǎn)那么深厚，永遠(yuǎn)是享用不盡的財(cái)富。
《傅雷家書(shū)》讀后感 篇7
第一次讀《傅雷家書(shū)》不記得是多久以前了，我最后又重新拾起了這本放在書(shū)柜中的著作。這一次，我竟讀出了跟以前不一樣的東西。
傅雷在教育兒子的時(shí)候，并不會(huì)一向長(zhǎng)篇大論講大道理，而是利用書(shū)信嘮叨些家常事，和兒子心對(duì)心地交流溝通，不會(huì)和兒子正因距離的遙遠(yuǎn)而疏遠(yuǎn)，他無(wú)拘無(wú)束，心里怎樣想的，筆下就怎樣寫(xiě)，正正因如此，《傅雷家書(shū)》中父子母子之間的愛(ài)才會(huì)讓我們覺(jué)得是那么真摯、那么純樸，沒(méi)有半點(diǎn)虛偽，用不著半點(diǎn)裝腔做勢(shì)，這是父母對(duì)孩子發(fā)自內(nèi)心的愛(ài)。
每封家書(shū)中都包含了傅雷對(duì)兒子的栽培和關(guān)愛(ài)，但在疼愛(ài)的同時(shí)，他也不忘對(duì)傅聰進(jìn)行音樂(lè)、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方位教育，這樣不僅僅讓兒子了解到家中父母的狀況，還能同時(shí)讓兒子不乏興趣地繼續(xù)看完家書(shū)，理解到教育。傅雷先生的這些家書(shū)，飽含著人生道理，讓傅聰知道，如何在這個(gè)世界上生活。
傅雷先生對(duì)子女從不苛刻，因此當(dāng)我們讀完的時(shí)候會(huì)深有感觸，若是我們的父母也是如此對(duì)待我們，堅(jiān)信我們的生活就會(huì)快樂(lè)許多。但是又有幾位父母能做到想傅雷這樣的呢，沒(méi)有幾個(gè)。每位父母對(duì)子女的愛(ài)的表達(dá)方式都是不盡相同的，因此并不是我們的.父母苛刻，只是他們把他們的愛(ài)放在了培育我們的過(guò)程中，傅雷只是父母的杰出代表，但并不表示我們的父母就要和他所做的事一模一樣，因此，我們都不好抱怨父母，他們都和傅雷一樣偉大!
《傅雷家書(shū)》讀后感 篇8
假期我讀了《傅雷家書(shū)》，說(shuō)實(shí)話開(kāi)始讀時(shí)，看到長(zhǎng)篇的文字，我頭都大了。第一感覺(jué)：沒(méi)意思!
可慢慢讀下去以后,我漸漸感受到了傅雷的良苦用心。傅雷先生從1954年至1966年6月寫(xiě)的186封書(shū)信中(最長(zhǎng)的一封信長(zhǎng)達(dá)七千多字)，字里行間，充滿了父親對(duì)兒子的摯愛(ài)、期望，以及對(duì)國(guó)家和世界的高尚情感。傅雷說(shuō)，他給兒子寫(xiě)的信有好幾種作用：
一、討論藝術(shù)；
二、激發(fā)青年人的感想；
三、訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想；
四、做一面忠實(shí)的“鏡子”。信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道“國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。
愛(ài)子之情本是人之常情，而傅雷對(duì)傅聰?shù)膼?ài)卻沒(méi)有淪為那種庸俗的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術(shù)放在第一位，把舐?tīng)僦榉旁诘诙弧Ｕ缢麑?duì)傅聰童年嚴(yán)格的管教，雖然不為常人所認(rèn)同，但確乎出自他對(duì)兒子更為深沉的愛(ài)。
這本書(shū)問(wèn)世以來(lái)，對(duì)人們的道德、思想、情操、文化修養(yǎng)的'啟迪作用既深且遠(yuǎn)�！陡道准視�(shū)》獲過(guò)全國(guó)首屆優(yōu)秀青年讀物一等獎(jiǎng)，還被列為大型叢書(shū)《百年百種優(yōu)秀中國(guó)文學(xué)圖書(shū)》之一。及至目前，它在20多年間的發(fā)行量累計(jì)已達(dá)110萬(wàn)冊(cè)，這足以證明其影響之大�！陡道准視�(shū)》是一本“充滿著父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”；也是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”；更是既平凡又典型的的近代中國(guó)知識(shí)分子的深刻寫(xiě)照。對(duì)我們學(xué)生來(lái)說(shuō),更值得一讀。
《傅雷家書(shū)》讀后感 篇9
雷家書(shū)凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛(ài)。信中首先強(qiáng)調(diào)的，是一個(gè)年輕人如何做人、如何對(duì)待生活的疑問(wèn)。
傅雷用個(gè)人的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有國(guó)家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)"德藝兼?zhèn)�、人格卓越的藝術(shù)家"。同時(shí)，對(duì)兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對(duì)日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財(cái)，以及如何正確處理戀愛(ài)婚姻等疑問(wèn)，全部像良師益友一樣提出意見(jiàn)和意見(jiàn)。圈圈愛(ài)子之心，溢于言表.
《傅雷家書(shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫(xiě)信時(shí)間為一九五四年至一九六六年六月。
讀了《傅雷家書(shū)》之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢(qián)，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的能不能從中學(xué)習(xí)到教育子女的'辦法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的能不能從中學(xué)習(xí)提高技藝的辦法，對(duì)解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書(shū)中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從家信的話語(yǔ)中瞅出傅雷是一位對(duì)個(gè)人要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄個(gè)人的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛(ài)的教子篇，傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：傅聰--著名鋼琴大師、傅敏--英語(yǔ)特級(jí)教師，是他們先做人、后成"家"，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。
《傅雷家書(shū)》讀后感 篇10
其實(shí)，說(shuō)起傅雷，就不得不提的是他的兒子傅聰。由于從小對(duì)于古典音樂(lè)的熱愛(ài)，所以很小的時(shí)候就知道傅聰，印象最深的就是在他彈奏鋼琴時(shí)他的那副黑色的半指手套。他是一個(gè)老者，音樂(lè)家，鋼琴家，也是藝術(shù)家。
作為中國(guó)人，他是首次在肖邦國(guó)際鋼琴比賽重獲獎(jiǎng)的中國(guó)人，曾經(jīng)有人對(duì)他說(shuō)過(guò)，為什么你不是波蘭人。
而在《傅雷家書(shū)》中，我卻認(rèn)識(shí)了另一個(gè)傅聰，那是一個(gè)韶華當(dāng)年，意氣風(fēng)發(fā)的青年，是被爸爸要求“先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂(lè)家，終為鋼琴家”的青年。1955年，傅聰留學(xué)波蘭，傅雷在其中一封家書(shū)中寫(xiě)道：“不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip”， 他是把兒子看做談?wù)撍囆g(shù)的'對(duì)手，也鍛煉兒子的思想和文本，并隨時(shí)給兒子做一面“鏡子”。
“先為人，次藝術(shù)家”這是傅雷先生在和傅聰談到藝德的時(shí)候，不止一次提到的問(wèn)題。在傅雷的家書(shū)中，我們看到的是，爸爸如果再教導(dǎo)兒子如何做人，而不是如何做藝術(shù)家。以德為先，德藝雙修，從《傅雷家書(shū)》中，這體現(xiàn)在爸爸給兒子的點(diǎn)點(diǎn)滴滴�！陡道准視�(shū)》給我們了解過(guò)去歷史，開(kāi)啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來(lái)，它不僅是傅雷對(duì)孩子的教育，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。
在那個(gè)特殊的年代，書(shū)信是維持人與人之間一個(gè)重要的溝通橋梁，而在科技日與發(fā)達(dá)的今天，這個(gè)習(xí)慣似乎在慢慢被人淡忘甚至摒棄。但看完《傅雷家書(shū)》以后，我非常有提筆的沖動(dòng)，翻出信紙和鋼筆，給自己的爸爸，母親，甚至長(zhǎng)輩來(lái)寫(xiě)一份家書(shū)，也許寥寥幾句，也許幾句家常。
《傅雷家書(shū)》讀后感 篇11
我在暑假看完了《傅雷家書(shū)》，有許多感悟。
《傅雷家書(shū)》是我國(guó)翻譯家傅雷及夫人1954—1966年間寫(xiě)給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書(shū)是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛(ài)的教子名篇。他對(duì)兒子提出的意見(jiàn)，對(duì)青年人都有幫助。
信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道“國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。
傅雷在藝術(shù)上有很深的造詣，他總是在信中和兒子討論藝術(shù)和技巧，讓兒子養(yǎng)成一些藝術(shù)修養(yǎng)，十分關(guān)心兒子在藝術(shù)道路上的成長(zhǎng)，無(wú)論是去波蘭學(xué)習(xí)，還是參加比賽，他總是在不斷指點(diǎn)他、幫助他。
在信中，傅雷對(duì)兒子有批評(píng)，有夸獎(jiǎng)，還有對(duì)他提出的一些意見(jiàn)。這些信對(duì)兒子有許多作用：1。可以討論藝術(shù)、音樂(lè)。2�？梢约ぐl(fā)他的一些想法。3。還可以鍛煉他的文筆和思想。4。傅雷可以做兒子的'一面“忠誠(chéng)的鏡子”，無(wú)論在做人方面、在藝術(shù)修養(yǎng)、在生活細(xì)節(jié)方面、在演奏姿態(tài)方面，隨時(shí)提出問(wèn)題和建議，來(lái)幫助他。
這些信對(duì)我也有著一些影響：1。可以學(xué)習(xí)一些傅雷希望兒子養(yǎng)成好習(xí)慣。2�？梢园l(fā)現(xiàn)自己的不足。3。提高語(yǔ)文的能力。
《傅雷家書(shū)》是本好書(shū)，我要認(rèn)真讀這本書(shū)，反復(fù)閱讀，斟酌它的優(yōu)點(diǎn)，使其被我完全吸收。
《傅雷家書(shū)》讀后感 篇12
《傅雷家書(shū)》是一本值得細(xì)看和反復(fù)咀嚼的書(shū)�？此破掌胀ㄍǖ募倚�，卻飽含著最為真摯的父子之情，傅雷先生那份深沉的父愛(ài)令人動(dòng)容，這份亦父亦友的感情也著實(shí)令人羨慕！信中除了生活瑣事，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，教導(dǎo)兒子如何做人，如何對(duì)待生活，諄諄教誨兒子了做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。
然而現(xiàn)實(shí)生活中，很多父子的關(guān)系并沒(méi)有如此幸運(yùn)，又有多少父子能像傅雷和傅聰這對(duì)父子一樣，能夠成為知己。正如李宗盛在寫(xiě)給他去世爸爸的《新寫(xiě)的舊歌》中寫(xiě)到：兩個(gè)男人，極有可能終其一生，只是長(zhǎng)得像而已，有幸的'成為知己，不幸的只是甲乙。有多少家庭，父子關(guān)系過(guò)著過(guò)著就成為了甲乙。
我不免想到班里某些男同學(xué)和父親的關(guān)系令人擔(dān)憂，父親面對(duì)自己的兒子恨鐵不成鋼，孩子埋怨父親專制嚴(yán)厲不理解自己，甚至某些家庭父親教育缺失。我覺(jué)得這和現(xiàn)在的家庭教育有關(guān)，我們中國(guó)大多數(shù)家庭中，大都是母親承擔(dān)孩子的教育和生活，學(xué)期始末開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)，也是母親參與的多，日常和老師交流孩子問(wèn)題的大多也是母親，其實(shí)，對(duì)孩子的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，父親比母親更重要，父親對(duì)孩子人生哲理，性格品質(zhì)上的引導(dǎo)有著不可代替的作用。希望越來(lái)越多的父母，更注重于親子教育，讓孩子未來(lái)更加強(qiáng)大。
愛(ài)之深，責(zé)之切，很多父母也像傅雷先生當(dāng)初一樣，對(duì)孩子非常嚴(yán)厲，隨著年齡增長(zhǎng)，內(nèi)心又日益柔軟下來(lái)，不免悔恨自己對(duì)孩子曾經(jīng)采取的嚴(yán)苛行為。人生就是如此矛盾，父母子女一場(chǎng)，結(jié)果如何，不僅需要學(xué)識(shí)與涵養(yǎng)，也看緣分和運(yùn)氣。希望天下的父母和孩子能夠共同學(xué)習(xí)，理解彼此，陪伴彼此，成就彼此。
《傅雷家書(shū)》讀后感 篇13
我們還總是不懂道理，逆反的心理一天比一天強(qiáng)盛，置父母的苦口婆心于不顧，一意孤行。其實(shí)到最后吃虧的還是我們！沒(méi)有才能、水平，以后如何面對(duì)日益激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)？我想，我們應(yīng)該理解父母的苦心，努力學(xué)習(xí)，回報(bào)他們！
看過(guò)全文，猶如跟傅雷老師對(duì)話一樣，一個(gè)生動(dòng)形像的傅雷展現(xiàn)在眼前，似乎傅雷就是我的父親，在對(duì)我進(jìn)行諄諄教導(dǎo)。對(duì)傅雷老師最深的印象，就是傅雷老師的愛(ài)子情深，管教有方。以前我曾經(jīng)看過(guò)劉庸老師寫(xiě)的《肯定自己》，也是對(duì)兒子的告戒，從字里行間里面體現(xiàn)出了劉庸老師對(duì)兒子的疼愛(ài)。兩本書(shū)表現(xiàn)的都是對(duì)兒子的疼愛(ài)以及管教的.方法。而他們本質(zhì)上卻有不同的地方�！陡道准視�(shū)》告訴我們的是怎樣把握自己的心態(tài)，怎樣把自己的學(xué)業(yè)、事業(yè)發(fā)展完善，而《肯定自己》告訴我們的更多的是開(kāi)放的思想，以及獨(dú)立的觀念。
接觸傅雷老師的《傅雷家書(shū)》我就體會(huì)到了，一種中國(guó)傳統(tǒng)的但又包含先進(jìn)的思想。我很欣賞傅雷老師告訴兒子的學(xué)習(xí)方法，但我不是很喜歡傅老師對(duì)兒子情感的宣泄，與劉庸相比，傅雷明顯得比較含蓄、保守。
從書(shū)中我體會(huì)了父母對(duì)我含辛茹苦的養(yǎng)育，他們辛辛苦苦的工作，為我營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓我在一個(gè)舒適的場(chǎng)所學(xué)習(xí)，用功努力，能為將來(lái)創(chuàng)造一個(gè)良好的生活環(huán)境，過(guò)上不愁吃不愁穿的生活。他們辛苦了！而我們還總是不懂道理，逆反的心理一天比一天強(qiáng)盛，置父母的苦口婆心于不顧，一意孤行。其實(shí)到最后吃虧的還是我們！沒(méi)有才能、水平，以后如何面對(duì)日益激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)？
我想，我們應(yīng)該理解父母的苦心，努力學(xué)習(xí)，回報(bào)他們！
《傅雷家書(shū)》讀后感 篇14
對(duì)于家書(shū)，傅雷是這樣說(shuō)的：“我雖未老先衰，身心俱憊，當(dāng)年每日工作十一小時(shí)尚有余力，今則五六小時(shí)已感不支；但是‘得英才而教育之’的癡心忍讓未改。為了聰與彌拉，不知寫(xiě)了多少字的中文、英文、法文信，總覺(jué)得在世一日，對(duì)兒女的責(zé)任不容旁貸�！�
的確，讀罷《傅雷家書(shū)》，傅雷拳拳的愛(ài)子之心，是讓人肅然起敬的。烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。我想，這一封封家書(shū)中，蘊(yùn)含了傅雷落筆前對(duì)兒女誠(chéng)心的教誨和殷切的希望，包含著濃濃的親情與愛(ài)意。
我為傅雷先生對(duì)人生如此的.認(rèn)真和對(duì)子女的如此執(zhí)著的關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢(qián)，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至。印象最深的除了傅雷每封信必然提及的在音樂(lè)藝術(shù)上的見(jiàn)解和對(duì)兒子如何做事做人的教導(dǎo)外，最難忘的細(xì)節(jié)就是他告訴傅聰，進(jìn)屋脫大衣時(shí)要連絲巾一起拿下來(lái)，站著跟長(zhǎng)輩說(shuō)話時(shí)，要身體站直兩手下垂，若把手抄在褲袋里，是很不禮貌的，而把手抄在衣服的口袋里，則更不禮貌。看到這些文字時(shí)，我的驚訝甚至大過(guò)了感動(dòng)。這樣的父親，才能造就如此優(yōu)秀的兒子啊！連小小的瑣事，也不遠(yuǎn)萬(wàn)里點(diǎn)點(diǎn)滴滴落筆信中！
縱觀全書(shū)，不難看到，傅雷對(duì)音樂(lè)富有穿透力的詮釋，對(duì)中國(guó)文化獨(dú)特的認(rèn)知，對(duì)美術(shù)作品深刻的理解，對(duì)人生幾近苛刻的要求等等，不僅教會(huì)身為子女的我們深刻長(zhǎng)遠(yuǎn)的做人道理，同時(shí)也給了許多家長(zhǎng)以啟迪，教導(dǎo)子女應(yīng)先教他們?nèi)绾巫鋈�，然后才能成為某一領(lǐng)域的大家。
親自閱讀這本書(shū)，感受文字間的深刻和溫暖，才能真正體會(huì)到這本書(shū)它會(huì)教會(huì)千千萬(wàn)萬(wàn)的讀者如何為人父母為人子女，教會(huì)我們?nèi)绾紊畹醚胖露挥衅肺弧?/p>
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