基督山伯爵讀后感

　　當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，大家心中一定有很多感想，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，以下是小編精心整理的基督山伯爵讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

基督山伯爵讀后感1

　　《基督山伯爵》是法國十九世紀(jì)浪漫主義作家大仲馬的代表作。被公認(rèn)為是通俗小說的典范。小說出版后，很快贏得了廣大讀者的青睞，被翻譯成幾十種文字出版，在法國和美國多次被拍成電影。100多年來，這本書擁有了難以數(shù)計(jì)的讀者。

　　小說記敘了主人公愛德蒙·鄧蒂斯被陷害至身陷囹圄，在獲得一筆以外的巨額財(cái)產(chǎn)之后，巧妙地回到了巴黎的上流社會(huì)，成了巴黎社交圈最走紅的人物，沒有人知道他的確切身份，只知道他叫“基督山伯爵”。他向自己的三個(gè)仇人分別進(jìn)行了復(fù)仇，使他們妻離子散，家破人亡。

　　小說具有相當(dāng)濃厚的揚(yáng)善懲惡、伸張正義的色彩。還顯現(xiàn)了作者作為浪漫主義文學(xué)家所特有的'浪漫色彩。作者對(duì)復(fù)仇階段的愛德蒙的塑造，顯示出了作者自己呼風(fēng)喚雨，支配一切的夢(mèng)想。愛德蒙運(yùn)用自己的財(cái)富與頭腦精心策劃，心機(jī)重重，一步一步將自己的仇人逼向絕境。所有人都成了他操作下的玩偶�！盎�督山伯爵”簡(jiǎn)直成了上帝的化身。小說結(jié)尾埃德蒙在一封信中寫道“人類的一切智慧是包含在這四個(gè)字里面的:等待和希望�！笔棺x者受到了很大觸動(dòng)。愛得蒙在伊夫堡黑牢里曾經(jīng)想到過絕食而死，但法利亞長老對(duì)自由的期待感染了他，在長老為他指明仇人后，他把復(fù)仇當(dāng)做了生存的希望。在忍辱負(fù)重十四年后，他終于有機(jī)會(huì)把自己所忍受的痛苦一點(diǎn)點(diǎn)還給他們。

　　本書最大的特點(diǎn)就是故事脈絡(luò)清晰，人物性格鮮明。愛德蒙由一個(gè)活潑外向的青年變成了心思縝密的成熟男子；不名一文的弗南、鄧格拉斯都成為了伯爵；美麗善良的維爾福夫人為使兒子富有毒殺其他家人；只有摩萊爾船長的兒子瑪西米蘭繼承了父親誠懇優(yōu)秀的品德，獲得了基督山伯爵的財(cái)產(chǎn)贈(zèng)與。

　　但是因?yàn)樽髡呱钐幍纳鐣?huì)環(huán)境使書中宣揚(yáng)了有錢就能主宰一切、支配一切的錯(cuò)誤思想，寫出了對(duì)金錢的崇拜與追求。雖然愛德蒙是通過大筆錢財(cái)?shù)膸椭�才懲罰了壞人，但這和他自身的努力十分不開的，在監(jiān)獄的十四年間他與法利亞長老建立了深厚的感情，也學(xué)習(xí)了很多知識(shí)，這些在他復(fù)仇的過程中起到了很大作用。

　　除了情節(jié)起伏跌宕外，小說還有一些有“奇幻色彩”的內(nèi)容，愛德蒙入黑牢與法利亞長老的相識(shí)是偶然；法利亞的特殊身份與巨額財(cái)產(chǎn)的偶然。大仲馬將現(xiàn)實(shí)與非現(xiàn)實(shí)相融合，讀者卻沒有受騙的感覺，反而得到一種想象力超越現(xiàn)實(shí)的滿足感，而這正是浪漫主義文學(xué)的特色之一。

　　總之，《基督山伯爵》是一部敘事主義杰作。它糅合了浪漫傳奇、故事新奇等多種敘述題材元素，成為了一部離奇曲折、充滿藝術(shù)魅力的作品。

基督山伯爵讀后感2

　　Loves also thoroughly, hates thoroughly also. Repays a debt of gratitude also thoroughly, the revenge is also thorough.

　　This is reads " Christ mountain revenge in me records " after the biggest feeling.China has the proverb is called the " gentleman revenges, ten year not late ", revenges also is needs to conserve strength, certainly is not may act rashly by reason of for a while the state of mind. But Christ mountain count, then was most concrete the motion explains this proverb with oneself.After experiences 14 years in prison, his life essential meaning was pursues ever the family member, ever benefactor and ever personal enemy.

　　After confirmed had to seek person, he certainly did not have like us such which saw in the chivalric fiction novel, held the fist in the other hand cloud " to the benefactor goes through fire or water, again did not hesitate ", assassinated to the personal enemy one sword. He chose his own way.To ever had the graciousness to own ship owner one, he used up it energy, silently supported, by the various way, actually always did not let them know actually own was for repay a debt of gratitude.If he repays a debt of gratitude moving, then his revenge is so the incisiveness, also has several after us calls unavoidably to have the dessert is startled.

基督山伯爵讀后感3

　　我覺得全書最精彩的兩部分是他在獄中學(xué)習(xí)的部分和復(fù)仇的部分。

　　在獄中跟著法利亞神父學(xué)習(xí)天文地理、物理化學(xué)、社會(huì)人文、各國語言的過程我覺得可以單獨(dú)拿出來作為一個(gè)精彩的故事，就像是主角在不斷增加技能和升級(jí)的過程。而且因?yàn)樵讵z中別的什么都干不了，所以一個(gè)教得很專注，一個(gè)學(xué)得很認(rèn)真；又因?yàn)闂l件非常艱苦，所以他們都加倍珍惜，質(zhì)量和效率極高；而這種學(xué)習(xí)使得他們悲慘的牢獄生活也充滿了回憶。這不禁讓我想到自己的高四生活，那時(shí)候在一個(gè)號(hào)稱要打造模范性監(jiān)獄的學(xué)校里，完全的軍事化管理，每天跑著去吃飯，4點(diǎn)鐘就起來爭(zhēng)取在晨跑前多背會(huì)兒書，小賣部里只有酸奶面包這類沒有什么好吃的零食，手機(jī)什么的就更不用想了，但就是這么一個(gè)外人看來苦不堪言的地方，卻承載了我的很多美好回憶，那一年我吃得很好，睡得很香，學(xué)得很扎實(shí)。但我還是拼盡全力要離開那里，就像唐泰斯離開地牢后不想再回去一樣，我也不想再讀一個(gè)高五，很矛盾，卻又很真實(shí)。

　　還有就是他復(fù)仇的過程，全程他都沒有親自動(dòng)手，但都巧妙地讓仇人們自食惡果。冷漠的人死于冷漠，欺騙的人死于背叛，試圖掩蓋秘密的人所有的秘密被公之于眾，讓我們覺得非常過癮。因?yàn)樯�活中�?jīng)常有那種做了壞事卻沒有受到“懲罰”的人，有很多傷害了我們但我們卻無可奈何的人，最終我們也只能選擇“寬恕”，都說世人越來越麻木了，因?yàn)楹芏嗳硕紵o法為自己伸張正義啊。雖然最后唐泰斯也不能免俗地選擇了寬恕，但他是嘗試過后主動(dòng)選擇的寬恕，而不是被動(dòng)麻痹自己。我們之所以喜歡這本書也是因?yàn)榇蠖鄶?shù)人都沒有復(fù)仇的勇氣，我們怕失去更多，我們總是寄希望于別人或者是冥冥中的天意。所以他獲得了救贖，而我們只是增加了痛苦，但這都是人生的選擇。

　　書中有兩個(gè)地方我聽哭了，一處是結(jié)局時(shí)唐泰斯關(guān)于幸福與不幸的論述，指出人類的全部智慧是等待與希望。唐泰斯的幸福與不幸都是那么的顯而易見，而他的那些仇人曾經(jīng)看似光鮮的生活實(shí)則也充滿了各種不幸福。人生就是這樣，給你希望，再讓你絕望，或在絕望中走向滅亡，或在絕望中體面離場(chǎng)，再或是繼續(xù)抗?fàn)幓钕聛�，然后就�?huì)有新的希望，抑或是更加的絕望，但人們總是會(huì)往好的方面去想，而且如果有更深重的絕望，那么之前的絕望似乎也不是那么絕望了吧，在這個(gè)過程中，自己的承受能力不斷變強(qiáng)，就是所謂的成長吧，經(jīng)這么一番解讀，成長似乎也不是什么絕對(duì)的.褒義詞了，更像是一種與命運(yùn)抗?fàn)幒鬅o奈的結(jié)果。

　　還有一處是唐泰斯要向那個(gè)陷害了他又娶了他未婚妻的仇人復(fù)仇，但仇人之子卻要來和他決斗，昔日的未婚妻梅賽苔絲來祈求他放過自己的兒子。梅賽苔絲對(duì)他說第一眼見到他就認(rèn)出了他，即使他改變了容貌和聲音，改變了妝容和氣質(zhì)，但她還是一眼就認(rèn)出了他。這一章節(jié)的故事里的唐泰斯，不再是那個(gè)從不出錯(cuò)的基督山先生，不再是那個(gè)始終面帶微笑神秘優(yōu)雅的伯爵，他焦躁不安，他氣急敗壞，他聲嘶力竭，他哭泣，他吶喊，在曾經(jīng)的未婚妻面前他卸下了厚厚的偽裝，也融化了包裹著復(fù)仇之心的堅(jiān)硬鎧甲，他甚至決心放棄自己10年的苦心孤詣的復(fù)仇計(jì)劃！我也有過人生十幾年執(zhí)念想要的東西，也在一直努力去得到，所以當(dāng)我聽到伯爵要放棄復(fù)仇計(jì)劃的時(shí)候，我感受得到他當(dāng)時(shí)心中的那種強(qiáng)烈的失落、痛苦和悲涼。愛情真是個(gè)奇妙的東西，但最終也沒能抵擋時(shí)間的消磨，在物是人非后他們也沒能回到過去，再也沒有在一起。

基督山伯爵讀后感4

　　“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，書中自有千鐘粟，書中車馬多如簇�！笔罴龠�未正式開始，我便埋頭于《基督山伯爵》的閱讀了。這本長篇小說通俗易懂、情節(jié)跌宕起伏，讓我廢寢忘食。

　　這部扛鼎之作——《基督山伯爵》，是由法國著名的劇作家、小說家大仲馬著作而成。大仲馬還被譽(yù)為“法蘭西民族作家”，撐起了法國19世紀(jì)文學(xué)的一半天空，在19世紀(jì)浪漫主義文學(xué)中占有重要地位。

　　《基督山伯爵》其實(shí)是講述了一個(gè)復(fù)仇的故事，所以有人翻譯成《基督山復(fù)仇記》。

　　一個(gè)生活在法國沿海城市——馬賽的青年水手埃德蒙?唐戴斯，原本熱情、善良、樂觀。有相依為命的父親，有彼此深愛的戀人，生活地很幸福。因?yàn)楣ぷ魃锨趹┱�直，很有希望成為“法老�?hào)”的船長，未來一片光明……

　　萬萬沒想到，他的工作伙伴和未婚妻“哥哥”倆人因妒生恨，陷害他。在與未婚妻梅塞苔絲熱鬧的訂婚宴上被逮捕，猶如晴天霹靂，站在云端，幸福觸手可及，忽然掉落在地。在簡(jiǎn)單的審訊過程中，原本已可以無罪釋放，卻因?yàn)橛|動(dòng)了法官維爾福的利益，最終成為了他的政治犧牲品，被打入了陰森黑暗的伊夫島監(jiān)獄，從此，過上了漫長的、暗無天日的牢獄生活。

　　埃德蒙原本以為自己只需待幾個(gè)月，最長不過一年。卻沒有人告訴他判的是無期徒刑。

　　他，希望、等待、絕望……

　　苦難磨練了迷茫、膚淺的水手。他在逆境中不斷的成長。

　　在獄中，一位被獄卒認(rèn)定為“瘋子”的獄友——法利亞神甫，可謂是埃德蒙復(fù)仇成功的“神助攻”。他不僅給埃德蒙分析并指出了他入獄的原因，更讓埃德蒙明確了自己的仇人；給了他數(shù)不盡的金銀珠寶；更是用自己的智慧毫無保留地將一個(gè)平凡的水手手把手的教導(dǎo)成為無所不知、無所不能的強(qiáng)者。埃德蒙變得越來越有希望、勇氣、信心和智慧。

　　14年后，埃德蒙利用死去的法利亞神甫的尸體，將自己調(diào)包，越獄逃走。得知父親慘死、愛人被奪，內(nèi)心善良的埃德蒙從此戴上多重假面示人，變得狡猾、奸詐、處心積慮、步步為營，實(shí)施起自己的復(fù)仇大計(jì)。

　　復(fù)仇計(jì)劃一步步進(jìn)展的相當(dāng)順利。將自己的歡樂建立在別人的痛苦之上的自私自利的.人都得到了懲罰。復(fù)仇的成功，是因?yàn)樨?cái)富給了愛德蒙尊貴的基督山伯爵身份，麻痹敵人。但過人的膽識(shí)、縝密的思維和淵博的知識(shí)才是他取勝的關(guān)鍵。由于我一開始就被很好的帶入了主人公悲慘的命運(yùn)當(dāng)中，我希望惡人得到懲罰，正義戰(zhàn)勝邪惡！所以我特別喜歡此時(shí)此刻敢愛敢恨、豪爽氣派、聰慧過人的基督山伯爵。當(dāng)然，我最最喜歡看到的還是基督山這個(gè)身份下，內(nèi)心身處埋藏的埃德蒙的善良。

　　堅(jiān)定的復(fù)仇信念，讓基督山殺伐果斷，小說最后一章卻選擇《寬恕》，復(fù)仇沒有標(biāo)尺，沒法衡量！復(fù)仇過程中無意傷害了無辜的生命，基督山內(nèi)心的善良讓他選擇了放棄殺死唐格拉爾！

　　感謝作者為我們呈現(xiàn)這樣的結(jié)局，我很喜歡，基督山并沒有因仇恨徹底泯滅人性。心存善念，天必佑之；心若善良，行必久遠(yuǎn)。

基督山伯爵讀后感5

　　今日早上起來把《基督山伯爵》的下冊(cè)讀完了。

　　曾經(jīng)在校園里學(xué)習(xí)寫作文，寫讀后感是必學(xué)的內(nèi)容，可我卻一向沒能領(lǐng)會(huì)寫讀后感的關(guān)鍵，所以寫出來的東西總是很空泛。

　　或許那時(shí)候年紀(jì)小吧，讀了許多內(nèi)容，卻僅僅蜻蜓點(diǎn)水的跟著主角的命運(yùn)閱歷了一段彎曲的劇情，這些劇情離日子差得太遠(yuǎn)，所以底子聯(lián)想不到一塊，也就沒有太多感受能夠?qū)憽?/p>

　　《基督山伯爵》這本小說我是第2次讀，間隔上一次現(xiàn)已超越五年了，感受也大不相同。

　　整本小說堅(jiān)持到底的是一種天道輪回，善惡有報(bào)的宿命思維。以至于在讀到下冊(cè)的復(fù)仇劇情時(shí)，我的腦海中閃現(xiàn)的是楊子扮演的白玉堂那個(gè)經(jīng)典的QQ動(dòng)態(tài)表情：善惡終有報(bào)，天道好輪回，不信昂首看，蒼天繞過誰！接著一道閃電劈下來，我開端不可思議的哈哈大笑。除此之外，法利亞長老也教給讀者一件事：在窘境中，要堅(jiān)持和忍受，不斷地學(xué)習(xí)提高自己，等候時(shí)機(jī)到來。

　　給我形象最深入的場(chǎng)景，是男主角的初戀情人美茜蒂絲，和她的`兒子阿爾培。在小說中，這對(duì)母子是除了摩萊爾一家和法利亞長老之外唯二的兩個(gè)仁慈人士。阿爾培盡管不是美茜蒂絲和喜愛的男人所生的兒子，但她的母愛卻十分樸實(shí)，最終這種崇高的愛情維護(hù)了阿爾培的生命。他脫離馬賽去從軍時(shí)，美茜蒂絲一向望著他所乘的船到看不見停止。我想到我心愛的老媽，每次到火車站送我的景象，不由得流下眼淚。每次我乘電梯到上層的候車室，逐漸看不到老媽在火車站門外向我揮手，我都會(huì)扭過頭去流淚。我是一個(gè)很脆弱的人。

　　其實(shí)爸媽很厲害，能夠在生疏的城市呆這么久。他們都不是南京人，卻在這兒一向日子下去。他們或許也和我相同，常常有想要回家的想法，但是他們碰到任何困難都從來沒有畏縮過。相比較之下，我就弱爆了，碰到些困難就打退堂鼓，覺得厭煩全部人全部事，好想把全部都丟掉回家拉倒。我為自己這種不堅(jiān)決的想法，經(jīng)常覺得慚愧。

　　假如基督山伯爵能夠做到在那么晦氣的環(huán)境中，仍然堅(jiān)持活下來，而且再回到人世上進(jìn)行復(fù)仇方案，把一切的仇敵一個(gè)個(gè)銷毀，那么阿爾培也信任自己能夠在拋棄了馬瑟夫伯爵的產(chǎn)業(yè)之后，靠自己的斗爭(zhēng)自食其力。那么我也必定能夠戰(zhàn)勝自己的脆弱，盡力把工作做得更好。

基督山伯爵讀后感6

　　今天終于讀完了《基督山伯爵》，我感覺這本書并沒有像其他的一些翻譯書一樣晦澀難懂，反而，我的思維早已跟著年輕的法老號(hào)大副——埃德蒙·唐代斯一起，在那個(gè)年代的歐洲開始了他的傳奇生涯�？春蟾锌�良多，人生不是一帆風(fēng)順的，但我們要保持積極樂觀的人生態(tài)度，對(duì)生活充滿希望，相信快樂的日子終會(huì)來到。

　　故事主人公唐代斯本打算結(jié)婚，卻被一心想當(dāng)船長的鄧格拉斯和情敵費(fèi)爾南陷害，然而檢察官為了自己的父親而違背良心將唐代斯投入了監(jiān)獄。唐代斯在監(jiān)獄中滿懷希望，然而希望破滅，唐代斯產(chǎn)生了輕生的念頭，但幸運(yùn)的是他在監(jiān)獄中遇到了神父法利亞。法利亞教會(huì)了他許多知識(shí)并告訴了他寶藏的信息，可惜的是神父在監(jiān)獄中死去。最后唐代斯心生一計(jì)，鉆進(jìn)裝神父尸體的麻袋，終于獲得了自由并變成為了百萬富翁。接著基督山伯爵開始了報(bào)恩和復(fù)仇的計(jì)劃。為了方便報(bào)仇，唐代斯化名基督山伯爵，途經(jīng)各國之后，發(fā)現(xiàn)早已飛黃騰達(dá)、躋身于社會(huì)上流的四人在巴黎，便開始了他的復(fù)仇之路。俗話說得好，“君子報(bào)仇十年不晚”。沒有直接的血雨腥風(fēng)，僅僅憑借挖出每個(gè)仇人的黑料與旁敲側(cè)擊，基督山伯爵完成了他的復(fù)仇計(jì)劃。而復(fù)仇之后，他又決定報(bào)恩�；�督山伯爵將他自己的所有財(cái)產(chǎn)給了在他服刑期間幫助他贍養(yǎng)年邁父親的船主莫雷爾之子，并且用在獄中學(xué)習(xí)的各種知識(shí)拯救了小莫雷爾的心上人，讓他們最后過上了幸福的生活。終于他的`仇人得到了應(yīng)有的懲罰。他回到馬場(chǎng)，報(bào)答了照顧他老父親的鄰居，之后他便向當(dāng)年陷害他的人報(bào)仇，陷害他的人后來也獲得了應(yīng)有的懲罰。故事的結(jié)尾，唐代斯留下了“等待，并心懷希望吧！”這句話，便離開了。這本書教會(huì)了我“等待與希望”。雖然主人公被陷害，但仍滿懷希望，使壞人得到了懲罰，使好人得到了幸福。

　　這本書之所以讓人大呼過癮，不是因?yàn)樗�有如《三體》一樣宏大的場(chǎng)景描寫，而是有著細(xì)致入微的細(xì)節(jié)描寫，我之所以喜歡它，是因?yàn)檫@本書中的細(xì)節(jié)描寫完全符合我們?nèi)粘Ｓ^察事物的邏輯順序。在這本書中，不像是作者帶著我們?cè)诠适轮凶邉?dòng)，而像是我們身處情節(jié)當(dāng)中，如玩VR游戲一樣身臨其境地觀察人物的表情，與作者一同推測(cè)他們的心理與下一步行動(dòng)。

　　這本書另外一個(gè)讓人欲罷不能的地方，就是這個(gè)故事里報(bào)仇報(bào)得徹底、報(bào)恩也報(bào)得徹底的快感。當(dāng)看到主人公的仇人最終受到了懲罰時(shí)，作為讀者的我由衷地為主人公感到高興。而當(dāng)主人公的恩人得到他們應(yīng)有的獎(jiǎng)勵(lì)時(shí)，我又由衷地為他們感到開心。這就是文學(xué)的力量吧！

　　“勿以惡小而為之，勿以善小而不為�！�

　　我們都無法預(yù)料我們做的事情是否會(huì)對(duì)他人產(chǎn)生影響，但在生活中還是要多多行善，不要為了得到他人的回報(bào)而行善。以善良待世間萬物，一定有屬于你的“基督山伯爵”來報(bào)恩的。

基督山伯爵讀后感7

　　《基督山伯爵》是大仲馬的代表作之一，故事講述一個(gè)完美的復(fù)仇計(jì)劃，被公認(rèn)為世界通俗小說中的頂扛鼎之作。

　　故事從1815年開始，主角埃德蒙唐代斯是個(gè)充滿活力、單純的年輕人，本來可以當(dāng)上船長，迎娶自己心愛的女人，幸福的生活下去，但是，丹格拉爾與費(fèi)爾南的嫉妒，讓唐代斯在牢房里待了十四年的時(shí)間，十四年的時(shí)間，讓他幾乎絕望，但他遇到了一生中的貴人-法里亞，同樣被命運(yùn)捉弄的可憐人，法里亞神撲推測(cè)唐代斯入獄的原因：三個(gè)人的自私，一個(gè)為了前途，一個(gè)為了女人，一個(gè)為了職務(wù)，唐代斯在獄中學(xué)會(huì)了大量知識(shí)，以及一份巨額財(cái)產(chǎn)的繼承權(quán)。他出獄后得知父親被餓死，深愛的人已嫁他人，復(fù)仇的火焰更為茂盛。有多重身份的他，開啟了復(fù)仇計(jì)劃。最后一位破產(chǎn)，一位自殺，一位發(fā)瘋。

　　唐代斯是一位近乎完美的人物，在獲得大量金時(shí)，并沒有喪失理智，反觀卡特魯斯，唐代斯當(dāng)時(shí)偽裝后，去問他事件的真相，報(bào)酬為一顆鉆石，這對(duì)當(dāng)時(shí)窮困潦倒的卡特魯斯來說，這無疑是一份巨款。但他卻因?yàn)樨澵?cái)，殺死了鉆石商，害死自己老婆，由這又可以看出人的另一劣根：貪婪。

　　書中在后半部分，又顯示了家庭教育的重要性，阿爾貝的父親是唐代斯仇人之一，阿爾貝的父親戰(zhàn)功赫赫，雖然是賣主求榮而得，不過阿爾貝并不知情。阿爾貝一直崇拜他的母親，也就是當(dāng)年唐代斯的未婚妻。阿爾貝是個(gè)正直勇敢、有孝心的人，在被土匪綁架時(shí)還能安然入睡，在知道自己父親的丑事時(shí)，毅然帶著母親離開了這個(gè)家庭，阿爾貝的品格高尚與其母親有很大關(guān)系的.。莫雷爾的孩子與女婿都十分善良、誠信、友愛，這是因?yàn)槟�雷爾就是大好人，公司開到自己離開人世那天，都是誠信度非常高的，丹格拉爾的夫人一直沉浸在屬于自己的世界，對(duì)丈夫和女兒不管不顧，丹格拉爾又是一個(gè)自私的人，只在乎自己的財(cái)富與榮譽(yù)，導(dǎo)致他們的女兒歐仁妮像株野草般長大，因此她獨(dú)立且有個(gè)性，可以無視上流社會(huì)的一套規(guī)矩。而維爾福的私生子，從小被養(yǎng)母嬌生慣養(yǎng)，卻成為一個(gè)冷漠無情、目空一切的人

　　《基督山伯爵》內(nèi)容豐富，結(jié)構(gòu)緊湊，讀書時(shí)讓人陷入思考，里面還有許多關(guān)于人生的話語，人類所有的智慧凝聚在這兩個(gè)詞里：“等待”和“希望”。

基督山伯爵讀后感8

　　“復(fù)仇，不是一條路，而是一座森林，就像在森林里容易迷路，忘記自己從哪兒進(jìn)來的�！�

　　常人看來，復(fù)仇似乎是一個(gè)很陰森可怕的詞語，其中隱藏殺氣。很多時(shí)候，復(fù)仇是殘忍的，因?yàn)樗�與鮮血分不開。不過，并非所有復(fù)仇都陰森可怖，殺氣騰騰。復(fù)仇是分輕重與方式的，也講究一種“度”。每個(gè)人的復(fù)仇方式不同，如果追根溯源，那就是理念的不同。有些人一心想著復(fù)仇，最終失去的方向，全然不記得自己是為何而復(fù)仇的了。像這樣，只能稱之為“屠殺”。因?yàn)�，�?fù)仇不能過度，更不能迷失自我。

　　西方文化中，就有很多關(guān)于復(fù)仇的故事與名著。其中，最為經(jīng)典的有兩個(gè)——《哈姆雷特》與《基督山伯爵》。兩者的復(fù)仇精神也是相同的，講究寬恕，認(rèn)為寬恕是復(fù)仇的最高境界。

　　一次恰到好處的成功的復(fù)仇，是要有長時(shí)間的準(zhǔn)備的。《基督山伯爵》中的主人公基督山就是這么做的。

　　雖說從表面上看，這個(gè)準(zhǔn)備很好做，只需等待時(shí)機(jī)的成熟�？蛇@對(duì)于基督山來說，沒有那么簡(jiǎn)單，甚至可以毫不夸張地說“等待就是一種煎熬”。小說中有所描寫——“愛德蒙貪婪地注視著這堆巖礁，它們漸漸染上了變化中的暮色……熱血不時(shí)地往他臉上涌，他的額頭泛出紅色……任何一個(gè)賭徒把他的全部財(cái)產(chǎn)押在一盤骰子上時(shí)的急躁不安的心情，也會(huì)像愛德蒙在他希望即將實(shí)現(xiàn)時(shí)的感受這么強(qiáng)烈�！彼�以，別把基督山看成一位神，他也是有人性中貪婪的一面的。可他高貴的地方在于他克制住了，他沒有使復(fù)仇的火焰占據(jù)內(nèi)心。

　　復(fù)仇不能過度，這一點(diǎn)基督山做得很好。當(dāng)他在面對(duì)陷害自己坐了十四年牢的家伙，他的做法是寬恕：他給了他一頓豐盛的晚餐，并放了他�；�督山不讓他死，讓他痛苦地活著，去感受自己的罪過，背負(fù)著深重的罪孽，用一生向上帝贖罪。因此從一定意義來講，基督山是基督的`化身。由于上帝施恩，他才從這個(gè)墳?zāi)棺叱鰜�，他要替上帝來�?fù)仇。上帝為此派他前來，他便來了。再換個(gè)角度看，這又象征著基督教。基督教講究寬恕，其中有這么一段禱告——“求你今天賞給我們?nèi)沼玫氖沉浚�求你寬恕我們的罪過，如同我們寬恕別人一樣；不要讓我們陷于誘惑；但救我們能免于兇惡，阿門�！�

　　《哈姆雷特》也類似，在哈姆雷特與雷歐提斯都中毒劍倒地時(shí)，他們互相寬恕了對(duì)方。因此，這場(chǎng)劇才能顯得更震撼人心，也更能凈化人們的心靈。

　　然，中西文化復(fù)仇的定義不同，中國不會(huì)用寬恕來終結(jié)一場(chǎng)復(fù)仇，而會(huì)斬草除根，不給對(duì)方留任何后路。許多武俠小說中的情節(jié)亦是如此�？扇绻�只顧復(fù)仇，那便失去了活著的意義，因?yàn)閺?fù)仇根本不是最終的目的，經(jīng)由苦難讓自己感知，進(jìn)而讓被復(fù)仇者醒悟，最終達(dá)到“己所不欲勿施于人”，甚至達(dá)到“惠澤天下”，這種人性高階的殿堂才是人生更有意義的所在。所以，不要讓復(fù)仇毀了自己。

　　學(xué)會(huì)寬恕，它是人類之心最高貴的地方。

基督山伯爵讀后感9

　　歌德曾經(jīng)說過：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話�！痹谑澜缥膶W(xué)名著的寶庫中，就有這樣一本不可多得的好書——《基督山伯爵》，它是法國作家大仲馬的不朽之作。盡管這本書厚達(dá)一千四百多頁，但絲毫不讓人覺得拖沓冗長。小說情節(jié)跌宕起伏、引人入勝，令我讀完仍意猶未盡，并由此書引發(fā)了許多聯(lián)想與思考。

　　這本書主要寫了一名青年水手——愛德蒙。唐泰斯被人陷害入獄，后來結(jié)識(shí)了法里亞神甫，在找到機(jī)會(huì)逃出監(jiān)獄后，得到了巨額財(cái)富，并偽裝在不同身份下，對(duì)自己的恩人報(bào)恩，向仇人報(bào)仇的故事。

　　通讀全書，愛德蒙堅(jiān)持不懈、愛憎分明、知錯(cuò)能改、不貪錢財(cái)?shù)母哔F品質(zhì)讓我敬佩。他在獄中一待就是十幾年，可他從未動(dòng)搖過逃出去的想法。如果換作是我的話，在希望渺茫的情況下，我的信念很可能便會(huì)慢慢泯滅了。在出獄之后，他以上帝的名義，用仁慈和人道報(bào)答了一切珍貴的恩情，同時(shí)他也用復(fù)仇之神授予他的'權(quán)力，懲罰了一切險(xiǎn)惡之人。最終，正義戰(zhàn)勝了邪惡。復(fù)仇成功后，他也沒有貪戀法里亞神甫送給他的一億巨額財(cái)產(chǎn)，而是拋棄錢這種“身外之物”，前往遠(yuǎn)方，過上新的生活。

　　再品《基督山伯爵》，我又加深了對(duì)這本書的理解�？匆豢磹鄣旅伞ぬ铺┧箯�(fù)仇的對(duì)象——維爾福，他為了獲得更高的社會(huì)地位，不惜舉報(bào)自己的父親，卻隱滿某些事實(shí)，只為使自己的仕途更平坦。當(dāng)格拉斯，原本只是“法老號(hào)”上的一個(gè)小會(huì)計(jì)，因不滿唐泰斯而歪曲事實(shí)進(jìn)行舉報(bào)，而后卻成富翁。然而，他的恩人——莫雷爾，雖為人善良、大方正直，卻一貧如洗。上述的這些，都用鮮明的對(duì)比，表現(xiàn)出上流社會(huì)丑陋的嘴臉，也折射出當(dāng)時(shí)勾心斗角、金錢至上的丑惡現(xiàn)象。

　　由此也引發(fā)了我對(duì)人性的思考。世上最險(xiǎn)惡的是人性，世上最高尚的也是人性。讀罷我捫心自問：如果要在金錢名利與親人朋友之間做選擇的話，我會(huì)做出怎樣的抉擇呢？我想我還是會(huì)毫不猶豫地選擇后者。名利固然誘人，但正義與情義更是無價(jià)之寶�！熬�子坦蕩蕩，小人長戚戚�！鼻�萬不能做見利忘義的小人。

　　在小說結(jié)尾，基督山伯爵對(duì)莫雷爾說：“只有下過死的決心的人，才能懂得活著有多快樂�！边@句話正是他的心路歷程的真實(shí)寫照。我想，在大仲馬的筆下，這生與死的種種考驗(yàn)，應(yīng)該就是善與惡的種種較量吧！這部小說折射出人性的善與惡令人深思，但無論時(shí)代如何變遷，無論身處何時(shí)何地，我們還是應(yīng)該做存善念、說善言、做善行的人。

基督山伯爵讀后感10

　　讀了《基督山伯爵》，我有了深刻的感悟……也能說，從讀它的第一章開始，我便瘋狂的迷戀上了這本書。不是因?yàn)檫@本書的故事情節(jié)十分趣味，還因?yàn)樗�的描述�?xì)膩，連每個(gè)人說話時(shí)的細(xì)微動(dòng)作、面部表情都寫的十分細(xì)致。并且書中蘊(yùn)含著深刻的人生道理！

　　這本書共有117章，主要資料是以法國復(fù)辟王朝為背景，描述了一個(gè)報(bào)恩復(fù)仇的故事。青年水手唐泰斯正直能干，被提升船長不久又得到一位少女的感情，因而遭到船員唐格拉爾和費(fèi)南爾的嫉恨。于是二人誣告唐泰斯，使他被投入死囚牢。唐泰斯九死一生才逃出死牢，最終把自我的仇人置于死地。

　　看完這本書，我深深地呼了口氣，心靈也被觸動(dòng)了！在看這本書時(shí)，我恨過，厭惡過，愛過，羨慕過，嫉妒過，更是由衷的佩服過！我恨那些為了利益，為了得到權(quán)勢(shì)而不擇手段地傷害別人的人；我厭惡那些對(duì)有權(quán)勢(shì)的極盡恭維、阿諛逢迎，對(duì)沒權(quán)勢(shì)的人便態(tài)度截然相反的人；我也羨慕那些成功改變了自身命運(yùn)的人，心里還有一些嫉妒，例如海黛、瓦朗蒂娜等。其中最重要的人物當(dāng)然還是我們的主人公愛德蒙·唐泰斯啦！我佩服他的聰明才智、勇氣和耐心、自制力和寬容的心！因?yàn)樗麘{借這些，成功地完成了自我的計(jì)劃，報(bào)了恩，復(fù)了仇，歷經(jīng)千千萬萬的苦難最終踏進(jìn)了屬于自我的幸福之門。好人終歸有好報(bào)的。

　　如果說基督山伯爵僅僅用有知識(shí)也是不夠的，因?yàn)椴徽撛谑裁磿r(shí)代，報(bào)仇還需要財(cái)富，因?yàn)橐�做成一些大事，物質(zhì)條件是必須具備的，而獲得了寶藏的鄧蒂斯通過財(cái)富和地位與仇人有了交際，為此也讓自身獲得了情報(bào)和時(shí)機(jī)，最終讓這些人的丑惡嘴臉一個(gè)個(gè)被揭發(fā)出來，落得悲慘的下場(chǎng)。

　　試想一下，一個(gè)身份卑微的人有機(jī)會(huì)報(bào)仇嗎？沒有。因?yàn)椴煌�社�?huì)階層的`人擁有不同的交際圈，就像現(xiàn)在的朋友圈也是如此，普通人認(rèn)識(shí)的人大多是普通人，有地位的人認(rèn)識(shí)的人也多是和自身類似的人。鄧蒂斯如果沒有財(cái)富，那也就不會(huì)有社會(huì)地位，在那個(gè)時(shí)期的法國更加不可能與有身份的仇人進(jìn)行接觸，更更要的是，一個(gè)身份低微的人說出來的話，大家都不會(huì)相信，即便是他擁有一身的知識(shí)，也做不到完美的復(fù)仇。

　　可見，以后我們不但要努力學(xué)習(xí)知識(shí)，用知識(shí)武裝自身，還需要讓自身得到社會(huì)的尊重和周圍人的愛戴，這樣才能在這個(gè)復(fù)雜的社會(huì)中更好的保護(hù)自身。

基督山伯爵讀后感11

　　經(jīng)歷磨難，報(bào)恩報(bào)仇，等待希望。這是法國著名作家大仲馬的經(jīng)典之作、膾炙人口的小說《基督山伯爵》。

　　他，善良正直的大副在即將當(dāng)上船長之際，因被嫉妒和陷害開始了暗無天日的牢獄生活。在神甫，他人生中最重要的人的幫助下，經(jīng)過14年的苦苦努力終于逃離監(jiān)獄。他，擁有了整座山島的寶藏，踏上了夢(mèng)寐以求的.復(fù)仇之路，讓所有有罪的人受到應(yīng)有的懲罰，用他的話說，他做著本該屬于上帝的工作。他，就是《基督山伯爵》里的主人公，愛德蒙·唐泰斯，更是基督山伯爵。

　　我愛愛我的人，我恨恨我的人，這是基督山伯爵的思想。確實(shí)，我們應(yīng)該知恩圖報(bào)，但對(duì)于那些陷害我們的人，復(fù)仇是必然的，因?yàn)椤吧朴猩茍?bào)，惡有惡報(bào)”。似乎，這并不是這本書想要告訴我們的。

　　他在監(jiān)獄里苦熬了14年，一直在等待一個(gè)機(jī)會(huì)，復(fù)仇的機(jī)會(huì)。為此，他學(xué)會(huì)了隱忍，即使在無數(shù)次的逃脫失敗后，他還是在等待，永不放棄，甚至在逃出生天后，他還學(xué)會(huì)了物理、數(shù)學(xué)、高級(jí)金融、天文學(xué)、三種死的語言和七種活的語言。這是何等的意志力!

　　等待的日子里，我們要做的大概只有一件事，積累足夠的養(yǎng)料，充分汲取營養(yǎng)，接受磨難，養(yǎng)出一份卓越的智慧。只有這樣，待機(jī)遇來時(shí)才能緊緊抓住，實(shí)現(xiàn)我們堅(jiān)守的夢(mèng)想。

　　有人說過，人的一生必然經(jīng)歷風(fēng)吹雨打，陷于絕境的時(shí)候，向前還是退縮，完全卻取決于自己的態(tài)度。不要抱怨自己的處境，因?yàn)橹挥械却�和希望，才能綻放出美麗的花，你就會(huì)擁有豐富的財(cái)富和智慧。

基督山伯爵讀后感12

　　《基督山伯爵》這本書開始于一場(chǎng)陰謀�！胺ɡ咸�(hào)”大副唐泰斯受船主委托，為拿破侖黨人送了一封信，遭到兩個(gè)卑鄙小人和法官的陷害，被打入死牢。獄友法里亞神甫向他傳授了各種知識(shí)，并在臨終前把埋于基督山島上的一批寶藏的秘密告訴了他。唐泰斯越獄后找到了寶藏，成為巨富，從此化名基督山伯爵，一位睿智機(jī)敏，城府極深的復(fù)仇之神。他經(jīng)過精心策劃，報(bào)答了恩人，懲罰了仇人，最終將寶藏的秘密告訴了曾有恩于他的莫雷爾船長之子——馬克西米利安。本書以復(fù)仇為引線，層層推進(jìn)，緊密相聯(lián)的情節(jié)發(fā)展中，抽絲剝繭般地一步步展開伯爵的復(fù)仇計(jì)劃。

　　伯爵先生所經(jīng)歷過的不幸是無人能比的，在四面環(huán)海、不見天日的死牢中被關(guān)押了整整十九年。在獄中，他并沒有絕望，而是努力地向神甫學(xué)習(xí)各種知識(shí)，不僅僅我佩服他的毅力，神甫更因?yàn)椤芭宸�這個(gè)年輕人”而為他創(chuàng)造了許多條件。九死一生越獄成功之后，他并沒有貪圖享樂，而是向著自我的目標(biāo)不斷地前進(jìn)——為自我的不幸報(bào)仇!

　　基督山伯爵根據(jù)他各個(gè)敵人的弱點(diǎn)懲罰他們，這是一個(gè)上帝般的男人，威嚴(yán)地在空中俯視著世間里發(fā)生的種種罪惡，骯臟與苦難。他富有的外表下包裹著智慧的利劍，刺入那些上層人物重重掩蓋下的內(nèi)心，將里面的污穢暴露于陽光之下。他用一個(gè)買來的奴隸揭露了弗南伯爵榮耀下的無恥卑鄙，他用一個(gè)女人的貪念和一個(gè)私生子的怨念毀滅了維爾福檢察官的威嚴(yán)光環(huán)，而在懲罰他的敵人登格拉斯時(shí)，他用盡一切辦法讓他會(huì)想起他那被餓死的父親，讓其內(nèi)心充滿恐懼。

　　整本書雖然是以仇恨為引線，展開了一個(gè)復(fù)仇的故事。但在看完整部巨作之后，我不由自主地?zé)釡I盈眶。這淚水，不為伯爵和海黛的云游四方而悲傷，而是為伯爵內(nèi)心深處的堅(jiān)韌感到敬佩。我無法想象，大仲馬筆下的伯爵先生竟能夠?qū)⒆晕业囊磺须[藏那么久，竟能夠在仇敵面前仍舊優(yōu)雅……這一切，都超出了我的想象，唯有丁玲的一句話好似“醍醐灌頂”：人只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環(huán)境都能適應(yīng)。

　　愛也徹底，恨也徹底，報(bào)恩也徹底，復(fù)仇也徹底，這是我在讀完《基督山伯爵》的另一感受。中國有句俗話叫做“君子報(bào)仇，十年不晚”，報(bào)仇也是需要養(yǎng)精蓄銳的，并不是憑著一時(shí)的心緒就能夠輕舉妄動(dòng)的。而基督山伯爵，則是最具體地用自我的行動(dòng)闡釋了這句俗話。在經(jīng)歷十四年的地牢生涯后，他的人生要義就是找尋以往的親人，以往的恩人和以往的仇人。在確認(rèn)了所要尋找的人之后，他并沒有如我們?cè)谖鋫b小說里所見的那樣，于恩人抱拳云：“赴湯蹈火，再所不惜”，于仇人一劍刺死，他選擇了他自我的方式。對(duì)以往有恩于自我的船主一家，他竭其所能，默默地支持著，以各種各樣的方式，卻從來不讓他們明白其實(shí)自我就是為了報(bào)恩而來。如果說他的報(bào)恩令人感動(dòng)，那他的復(fù)仇則是如此的淋漓盡致，讓我在幾度的叫好之后也不免有點(diǎn)心驚。

　　基督山伯爵是一個(gè)人們十分喜歡的人物，他十分的敢愛敢恨、豪爽氣派，也聰慧過人，由于飽經(jīng)滄桑，他對(duì)任何事都格外的執(zhí)著。基督山伯爵能夠說是一個(gè)比較完美的形象，但他并不是憑空捏造的，他蘊(yùn)藏了部分作者的寫照。作者大仲馬就是一個(gè)十分豪爽的人，他在基督山城堡連續(xù)幾年每日宴請(qǐng)賓客，高朋滿座;其中許多人，大仲馬連姓名都不明白，可見他的氣派，比起基督山伯爵來，有過之而無不及。在基督山城堡門廳的正位，堂而皇之地放著一尊大仲馬的半身像，還配上一條座右銘“我愛愛我的人。”由此可見，基督山伯爵的敢愛敢恨、豪爽氣派是遺傳了大仲馬。其實(shí)這條座右銘，大仲馬只講了半句，基督山伯爵這個(gè)人物才體現(xiàn)了完整的意思。那就是“我愛愛我的人，我恨恨我的人。”別人如何對(duì)待我，我就如何對(duì)待他。這樣既公平，也貼合情感上的平衡。但其實(shí)真要做到這一點(diǎn)也不容易。人們很多時(shí)候就會(huì)十分的優(yōu)柔寡斷，不知所措，而不像基督山伯爵那樣敢于決斷。或許得不到的才是最好的，“我愛愛我的人，我恨恨我的人。”

　　《基督山伯爵》更多的是揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)的暗無天日、金錢至上。鄧蒂斯的悲慘遭遇足能夠說明這一切。鄧格拉斯、費(fèi)爾南、維爾福三人的飛黃騰達(dá)也證明了這一點(diǎn)，但事實(shí)不僅僅是如此，金錢、名譽(yù)對(duì)人性的毀滅超乎了我的想象。且看維爾福一家，維爾福先生自私自利，為了名譽(yù)、前途不惜違背自我的父親，為了金錢，他憑靠著他法官的身份不知出賣陷害了多少人;維爾福夫人貪戀金錢，為了一份價(jià)值可觀的遺產(chǎn)，她不惜毒死四個(gè)人，其中有她丈夫前妻的父母和女兒。由此可見人性的'卑劣啊!相比19世紀(jì)，如今金錢的地位似乎越來越高，那么人性的毀滅也越來越深嗎但有黑自然也有白，莫雷爾一家就是不被金錢所吞噬的好人，最終金錢卻不請(qǐng)自來。而維爾福夫人最終卻落個(gè)兩手空空，這就是事與愿違吧，老天還是有眼睛的。

　　在看完了整本書后，有這么幾句話讓我印象十分地深刻：“1.上帝給了人類有限的力量，可是確給了他們無限的欲望。2.歡樂或不歡樂是一個(gè)秘密，僅有自我和四面的墻壁才明白。3.當(dāng)你拼命想完成一件事的時(shí)候，你就不再是別人的對(duì)手，或者說得更確切一些，別人就不再是你的對(duì)手了，不管是誰，只要下了這個(gè)決心，他就回立刻覺得增添了無窮的力量，而他的視野也隨之開闊了。4.一切罪惡僅有兩帖藥---時(shí)間和沉默。5.世界上并無所謂的歡樂，也無所謂的痛苦，唯有兩種處境的比較罷了。唯有經(jīng)歷過最大厄運(yùn)磨難的人，才能真正感受到幸福的所在。盡情的享受生命的歡樂吧，永遠(yuǎn)記住，在上帝揭開人類未來的圖景前，人類的智慧就包含在兩個(gè)詞中：等待和期望。6.人世間無所謂幸福與不幸福，僅有一種境況與另一種境況相比較，僅此而已。僅有經(jīng)受了極度不幸的人，才能感受到極度幸福。渴求過死亡的人，才能領(lǐng)悟活在世上有多完美。7.在這世界上既無所謂幸福也無所謂不幸，僅有一種狀況和另一種狀況的比較，如此而已。僅有體驗(yàn)過極度不幸的人，才能品嘗到極度的幸福，直至天主垂允為人類揭示未來圖景的那一天來到之前，人類的所有智慧就包含在這五個(gè)字里面�！蹦托牡牡却�加之期望帶來的動(dòng)力，必然能迎來黎明的曙光�；�督山伯爵

　　也正是靠著這兩個(gè)詞度過了他最艱辛困苦的歲月。“等待”和“期望”就是我在大仲馬智慧的火花中學(xué)到的兩個(gè)詞。期望大家能像所崇拜的基督山伯爵一樣，用這兩個(gè)詞到達(dá)人生目標(biāo)

　　人世間最可怕的東西是什么是血肉之軀中深藏著的意志在剎那間迸發(fā)，就似一把寶劍在經(jīng)過煉劍師的千錘百煉之后，在忽然間亮劍，寒光、劍氣，此時(shí)無人，亦無招能夠與之匹故。所有成功的人，都是經(jīng)歷了九死一生的冶煉，才會(huì)有今日的星光璀璨。他們就像毛毛蟲，在繭內(nèi)積蓄著能量，年復(fù)一年，日復(fù)一日，唯有破繭而出的那一刻，他們才為自我，感到驕傲;他們就像武林中的劍客，無聲無息地在幽谷中修煉，終有一日，拔劍出鞘，無情的冷劍已親吻上了你的喉，而你，還在驚嘆他的那股韌勁!

　　人生總是先有苦，后有甜。只要永遠(yuǎn)向著前方看，你就會(huì)越來越接近目標(biāo)，把目光放得長遠(yuǎn)些，使自我的一生沒有絲毫遺憾。只要心中有信念，只要心中有期望，再漫長的等待也是值得。明天的陽光依然燦爛。是的，明天定是一個(gè)艷陽天，只要你堅(jiān)強(qiáng)地穿越今日這個(gè)雨季。今日，注定是個(gè)風(fēng)雨交加的日子，再多的悲痛難過也只會(huì)耽擱完美的明天，因?yàn)橐呀?jīng)到來的再也無法趕開，你所有做的，是充滿期望，去等待!

基督山伯爵讀后感13

　　越王勾踐臥薪嘗膽，反敗為勝的故，早已傳為千古佳話。而大文豪大仲馬筆下的愛德蒙·鄧蒂斯，則又是一個(gè)成功男子漢的寫照。里，我有幸了《基督山伯爵》這部書，帶給真是一種別樣的感受，回味無窮。

　　《基督山伯爵》這部書，主要刻畫了愛德蒙·鄧蒂斯這物，他原本是一個(gè)船長，因?yàn)樵馑�人陷害而鋃鐺入獄，被送進(jìn)了與世隔絕的孤島上。在獄中，他結(jié)識(shí)了一位博覽群書的老者，很快便和他成為了摯友。在老者的分析下，原本對(duì)迫害全然不知的的鄧蒂斯恍然大悟，得知了讓自己入獄的原因，并認(rèn)清了讓他淪落到此般地步的幾位陰險(xiǎn)之徒。老者告訴了他基督山寶藏埋藏的地點(diǎn)。不久后，老者病死，監(jiān)獄要派人用麻袋把他的尸體拋進(jìn)海里，鄧蒂斯想到了一條妙計(jì)，他偷偷的鉆進(jìn)麻袋，在被拋進(jìn)海里后用小刀劃破麻袋，被一艘船救起。接著，他成功的找到寶藏，并用它買了一個(gè)”基督山伯爵“的職位，給老者立了一塊大理石墓碑。最后，他回到了故鄉(xiāng)，在許多善良的人的幫助下，他成功復(fù)仇，把幾個(gè)壞人逼死或逼瘋，并給了所有的好人一幸福。

　　讀完了這本書，我們不禁為主人公鄧蒂斯的英雄氣概所折服。首先，他機(jī)智勇敢，能夠聰明的想出對(duì)策，大膽嘗試，才得以逃出監(jiān)獄，重獲自由。其次，他知恩圖報(bào)，感謝老者對(duì)自己巨大的幫助。他懲惡揚(yáng)善，報(bào)答好人，懲處壞人，敢愛敢恨，為人坦蕩，受到了人們的尊敬與愛戴。十四年的牢獄之災(zāi)，使他的外貌，聲音，性格也都發(fā)生巨大變化。他從墳?zāi)怪信莱鰜�，恩怨分明，�?duì)幫過他的人進(jìn)行報(bào)恩，對(duì)那些對(duì)不起他的人，施以報(bào)復(fù)。他并沒有因?yàn)楸徊抖鴫櫬洌�而是絕地反擊，奪回屬于自己的尊嚴(yán)與利益。失敗了不可怕，可怕的是失敗后就站不起來了。鄧蒂斯用他自己的傳奇，告訴每：有志者事竟成。

　　讀完此書，我的感觸頗深。因?yàn)槲乙灿羞^失敗的沮喪，有過被冤枉的痛苦，而我是否又像鄧蒂斯那樣的堅(jiān)強(qiáng)呢？不錯(cuò)，鄧蒂斯的命運(yùn)確實(shí)是夾雜著一些幸運(yùn)的成分，有些偶然。不過，天道酬勤，鄧蒂斯依靠他的堅(jiān)韌和希望，贏得了的尊嚴(yán)。每一個(gè)成功的人，必定經(jīng)歷過困難的考驗(yàn)。在生活中，有無數(shù)艱難險(xiǎn)阻需要我們?nèi)フ鞣�。放棄�?人，碌碌終生，永遠(yuǎn)是一個(gè)平庸無能之輩；堅(jiān)持的人，越發(fā)成熟，在困難中磨練自己的意志。我們要做的是后者，即使困難難以克服，我們的也變得有了價(jià)值，因?yàn)閲L試了，經(jīng)歷了，無怨無悔。參天大樹是在幾千年飽經(jīng)風(fēng)霜，自力更生中長成的，人也是一樣，只有抱著一種寧死不屈的精神去奮斗，才會(huì)到達(dá)理想的彼岸。不是嗎？

　　對(duì)于我們這些風(fēng)華正茂的年輕人來說，有的是希望，有的是拼勁，而缺少的就是一種精神，就是一種支撐。遇到了挫折，畏懼、失望、傷心、一起涌上了心頭。最后，就都變成了放棄。如果我們以一種樂觀的精神去面對(duì)，挫折帶給我們的就變成了勇敢、自信、，這簡(jiǎn)直是天壤之別。所以，讓我們懷揣一種堅(jiān)定的信念，成功的希望，去迎接生活的挑戰(zhàn)吧。

　　鄧蒂斯的另一個(gè)讓人喜愛的方面，是他的品質(zhì)。他心胸寬廣，心懷坦蕩，為人處事都彰顯出一種男人的紳士風(fēng)度，正因如此，它才擁有很多正直的。每一個(gè)人的成功，都與他的品行密不可分。要想做一個(gè)大寫的人，先要端正自己的品格，才能在社會(huì)中樹立威信。

　　愛德蒙·鄧蒂斯的不幸遭遇，也揭示了19世紀(jì)的社黑暗，一個(gè)無辜的人，竟被自己的好友出賣，又被一個(gè)名聲在外的法官給陷害，不正是因?yàn)楫?dāng)時(shí)政府的無能與腐敗嗎？不僅僅是鄧蒂斯一個(gè)人，還有千萬人民被迫害。而那些令人發(fā)指的罪惡的人們，為了那么一點(diǎn)點(diǎn)蠅頭小利，就出賣自己的靈魂。令我印象最深的是法官夫人，她為了繼承祖父留下來的僅價(jià)值八百英鎊的懷表，竟先后毒死了自己的，兒子，女兒，外甥。惡毒的人性，被體現(xiàn)得淋漓盡致。大仲馬除了描繪形形色色的人物以外，同時(shí)又是在批判舊社會(huì)的罪惡。以前的船長，面對(duì)權(quán)勢(shì)，無能為力。得到寶藏后的基督山伯爵卻呼風(fēng)喚雨，無所不能，似乎整個(gè)社會(huì)都在圍著他轉(zhuǎn)。這揭示了物欲橫流、金錢至上社會(huì)現(xiàn)象的一面，留給人們的是無限的深思。

　　《基督山伯爵》里的確蘊(yùn)含了許多深刻的哲理。正如基督山伯爵在文中所說的那樣：”人類的一切智慧就包含在這四個(gè)字里面：‘等待’和‘希望’。“不得不說，它是文學(xué)界永不褪色的珍寶，更是一本好男兒的教科書。它會(huì)一直陪伴著我的。

基督山伯爵讀后感14

　　也許從來沒有任何一本書能帶給我發(fā)自內(nèi)心的震撼，但這本書恰恰是個(gè)例外，它令我的內(nèi)心波翻浪涌。

　　這本書，是法國著名作家大仲馬所著的《基督山伯爵》。乍一看，似乎也只能用厚度不菲來形容——長達(dá)千余頁，厚實(shí)的書脊與燙金的封面給人以華美的感受。我曾經(jīng)翻開過，也曾經(jīng)讀過一個(gè)片段，那栩栩如生的插圖與引人深思的語言，立刻給我留下了深刻的印象，我很早便起了閱讀此書的欲望。

　　如今，我終于讀完了這部長篇小說，自己的感受也只能用意猶未盡來形容。這部書講述了主人公愛德蒙·唐泰斯，是如何遭友人誣告蒙冤入獄，又是如何巧妙的越獄，在陰陽差錯(cuò)間獲得老神甫給他的藏寶圖中所示的萬千寶藏，進(jìn)而腰纏萬貫，后以“基督山伯爵”自居，踏上復(fù)仇之路的故事。

　　與平常所見的長篇大論的文章不同，這本書不僅擺脫了那種窮說教式的俗不可耐，還在故事情節(jié)與人物性格刻畫上牽住了我的心。故事的主人公愛德蒙·唐泰斯本是個(gè)熱心、淳樸、善良、英俊的好青年，但是，由于“法老好”船的會(huì)計(jì)騰格拉爾與情人的堂兄費(fèi)南多的陷害，進(jìn)入了監(jiān)獄。在獄中，他結(jié)識(shí)了一位智慧的神甫，在他的勸導(dǎo)下，主人公變得對(duì)生命、對(duì)未來充滿了渴望，才在這暗無天日的地牢中，有了前進(jìn)的動(dòng)力。在神甫的培養(yǎng)和教導(dǎo)下，他不再沉淪，變得更加智慧，越來越成熟。讀到這里，我體會(huì)到了等待與希望的重要性。等待使事物有了發(fā)展的可能性，它能讓人對(duì)未來充滿信心，自然而然便有了希望。希望正如閃爍的光點(diǎn)，給予人們?cè)谥舷⒌暮诎抵星靶械挠職�。主人公在“等待”中引來了“希望”，他越獄了。之后的他似乎變了一個(gè)人，復(fù)仇的火焰燒灼著，他威逼著他，他如同一臺(tái)復(fù)仇的機(jī)器，一頭上帝派遣的魔鬼，準(zhǔn)備履行命運(yùn)權(quán)杖的獎(jiǎng)懲。對(duì)于這種變化，我發(fā)自內(nèi)心的.感覺到：這種人性的蛻變，正如脫下羊皮的狼，正是背叛、仇恨的“功績”呀！這兩個(gè)怪物，將人內(nèi)心的一切良知與善良消滅殆盡。我不僅為主人公的未來擔(dān)憂起來，也許他能報(bào)仇雪恨，除此又能得到什么呢？但很快，我看到了結(jié)局，當(dāng)騰格拉爾幾乎昏死時(shí)，基督山伯爵出現(xiàn)了，他原諒了仇人。讀到這里，心靈深處的震撼難以掩飾，我領(lǐng)悟到了寬容的力量。原諒一個(gè)讓自己的前途和未來都化為泡影的人，這需要怎樣的胸襟和氣度？這是一種偉大的行為，是最好的教育，是最讓人震撼的壯舉，是人類內(nèi)心深處的美德！仇恨若是把雙刃劍，那么寬容則能讓他形同虛設(shè)。罪惡的靈魂，可以用寬容的力量凈化。主人公做出了一個(gè)明智的選擇，他明白，如果實(shí)行了對(duì)惡的制裁，那就再一次讓自己進(jìn)入了靈魂的“監(jiān)獄”。背負(fù)著罪惡，也將再受煎熬。正是寬容，可以化解仇恨帶來的心理創(chuàng)傷。

　　讀罷全書，受益匪淺。等待與希望，給人以力量；寬容，化解矛盾，詮述真理！因?yàn)槿祟惖闹腔廴�部濃縮在這兩句話里，那就是：不灰心、不放棄，終有希望；放下仇恨，寬以待人，你就會(huì)擁有燦若星辰的人生。

基督山伯爵讀后感15

　　上學(xué)期，我給兒子買了周克希翻譯的整套《基督山伯爵》，厚厚的三大本。當(dāng)時(shí)兒子手上正有沒讀完的書，加上厚厚的密密麻麻的看上去枯燥的文字，使得兒子遲遲沒去動(dòng)它。孩爹當(dāng)時(shí)老是失眠，為了治療失眠，就把上集拿去，準(zhǔn)備睡不著時(shí)看兩眼以使困意襲來。上集孩爹整整用了兩周時(shí)間，當(dāng)周末將看完的上集拿回來換中集時(shí)，兒子的興趣來了，接著看了起來，由此展開了爺倆共讀《基督山伯爵》的歷程。由于孩爹工作忙看的'慢，兒子在后面步步緊追，苦苦相逼，弄得當(dāng)?shù)�的出差也要背著厚厚的書，著�?shí)體驗(yàn)了一把學(xué)生時(shí)代隨時(shí)隨地讀名著的大學(xué)生活。

　　我們都知道，看名著沒有讀普通小說、故事書來得輕松，而且需要沉靜下來才能讀得進(jìn)去。對(duì)于一個(gè)12歲的孩子，讀這樣故事情節(jié)跌宕起伏、充滿懸念，人物關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，更要命的是——對(duì)中國人來說難以記住的拖沓冗長的名字和姓氏，是有一定難度的。這些常常搞得兒子一頭霧水，往往看著看著又往回翻，去重新界定人物之間的關(guān)系，回顧前面的情節(jié)，雖然看得有點(diǎn)艱辛，可兒子樂此不疲，常常看的飯顧不上吃覺顧不上睡。兒子當(dāng)時(shí)最大的感觸是：媽媽，我覺得故事寫得別有深意。看來兒子是看進(jìn)去了。

　　看這套書，爸爸用了1個(gè)月，兒子用了3周。這樣的速度對(duì)于兒子來說應(yīng)該是龜速了，但也說明兒子初次讀這樣大的原版名著的用心，不管兒子通曉了多少收獲了多少，這個(gè)過程也足夠了。而對(duì)于我這個(gè)當(dāng)媽的，作為冷靜的旁觀者，最大的欣慰和幸福而是：周末孩爹回來，爺倆一起探討書中情節(jié)的溫馨場(chǎng)面。爺倆蜷坐在沙發(fā)上，一人一厚本抱著，兒子看得糊涂時(shí)，兒子急于知道后面情節(jié)時(shí)，會(huì)和老爸探討，而由于爺倆都對(duì)人物的名字有些混亂，常常說不在一個(gè)頻道上，要不斷的溝通解釋才能說到一個(gè)點(diǎn)子上，弄的爺倆常常開懷大笑，互相取笑。但在這樣的笑聲中、辯論中一個(gè)個(gè)問題漸漸明朗化了，爺倆都收獲頗豐。更重要的是：由于當(dāng)?shù)�的一直在外地工作，不能天天陪伴兒子成長，錯(cuò)失了很多父子間像哥們這樣的交流機(jī)會(huì)，而這樣溫馨、融洽、高質(zhì)量的陪伴對(duì)于我們一家來說都是很美好的回憶。

　　通過父子倆共讀《基督山伯爵》，我相信父子間收獲的遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了《基督山伯爵》本身帶給我們的體驗(yàn)和感受。對(duì)我而言，意義更深遠(yuǎn)。

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