韓愈師說的讀后感
從師學習固然重要，在實際生活中我理應認識到從師學習是我們的起止，只有不斷努力去剖析創(chuàng)造才是我們的最終目的，下面是小編搜集的韓愈師說的讀后感，歡迎查看!
韓愈師說的讀后感【1】
《師說》在上高中的時候就學了，但那時真的就是一種為了學習而學習，很盲從。也許時代進步了，所以現(xiàn)在聽老師講《師說》又有了不同的感受，我認為同現(xiàn)實的社會有著不可推卸的聯(lián)系，無論是學校、企業(yè)、生活、為人處世等等，無不體現(xiàn)出道德教育的必要性：“尊師重教”。從孔子到現(xiàn)代，2500多年的歷史，歷代的文人志士、成功人士有哪些不是跟隨老師或從學校走出來的，自古孔子就提出來：孝敬父母，奉侍師長。讓我們尊敬老師就象尊敬我們的父母一樣。
現(xiàn)代國家的發(fā)展需要人才，人才從哪來?從學校。學必經(jīng)師，就算你是讀博士的也要有導師指導。所有的家長都是望子成龍，望子考上名牌大學，但考上了又怎么樣呢?美國的校園殺人事件，韓國籍的趙承熙持槍殺人;中寧的13歲小孩因為五毛錢殺了12歲的樂樂。所以尊敬老師就是要有禮，首先就是要認真聽老師講課，上課要說老師好，這是最基本的教育，這樣的行為一直延續(xù)到長大走入社會，他們就會知道怎么對待他們的客戶，如果對待他們的客戶就象對待他們的母親一樣，企業(yè)怎么會不壯大，國家怎么會不進步啊!國家教育部部長成思威說，中國的教育缺什么?缺德。所以無論是年少的孩子還是走入社會的人士們，無論到什么時候，尊師重教的觀念每時每刻都在約束著我們自身，賀拉斯說：輕視教育的人是唯一不學無術之輩。
國家一再強調(diào)教育是強國之本，建立和諧的社會除了法律的強制約束以外還要公民的自我約束，這是有覺悟的人自我約束，有覺悟的人就是講道德講真誠的人。生活中最重要的是有禮貌，它比最高智慧，一切學識都重要--—賀拉斯。這是一個人成功的先決條件，教師-----他是學生智力生活中第一盞指路明燈，如果沒有教師的指引，社會可想而知，就象一盤散沙，就不會有張海迪、焦玉祿等這樣的人，不為個人得失而計較，我們現(xiàn)在提倡的教育就是要有愛心、有公益心、有禮節(jié)，這些話聽起來也許每個人都會嗤之以鼻，感覺可笑，然而又有多少人把這些做好了呢?
很多人把尊師種教看作小事，不值得一提，其實，小到家庭生活，家庭的和諧幸福;事業(yè)的成功，大到到國家的發(fā)展，又有哪些不是和教育尊重別人息息相關呢?海爾總裁張瑞敏說：把每一件簡單的事做好就是不簡單，把每一件平凡的事做好就是不平凡。以次句勉勵大家把尊師種教發(fā)揚光大。
韓愈師說的讀后感【2】
本文是韓愈所寫的古代散文的典范.它論證了教師的.職能,作用和從師而學的必要性,批判了士大夫恥學于師的不良風氣和影響,從而闡明了從師而問的道理. “師者,所以傳道受業(yè)解惑也.”
此句說明了老師的作用.是的,每個老師都有幫助學生解決困難的職能.無論老師的地位顯貴還是低下,年少還是年長,只要能掌握真理,幫助學生解決困難就可以稱得上是一位好老師. 從而我想到了四川地震中用自己的身軀守護三個孩子的譚千秋老師,他可以稱得上是人民的好老師,他不但為學生傳道受業(yè)解惑也,而且將自己責任升華.當?shù)貏由綋u的那一刻來臨時,他不顧惜自己的生命,張開守護的翅膀挽救了三個孩子的生命.他是一位令人敬佩的好老師. 學者,應該做到不恥下問.我們要學習古代圣人, “從師而問焉” .學無止境,不恥下問.則會 “圣益圣” .不能向士大夫那樣“恥學于師”則會“愚益愚”. 有時,我們在學習遇到困難后,可能很難開口向別人請求幫助,然后問題就會越攢越多.最后就不知道從何解決了。所以為了避免問題的積攢，要做到平常不恥下問，把問題分散的解決。這樣量的積累后就會有質(zhì)的飛越，學習成績就會有很大的提高�？鬃釉�:“三人行必有我?guī)熝伞薄５拇_，三個人行走必定有一個會是我的老師。人無完人，每個人都不是完美的。必定會有些方面不如別人，所以大家在一起可以優(yōu)勢互補，恥學相師。所以“弟子不必不如師，師不必賢于弟子�！泵總�人都可以作別人的老師，只是看你擅長哪方面了�！稁熣f》這篇文章蘊含著許多從師問學的道理。
作者韓愈想借此激勵后人不恥下問的努力學習，同時也批判了恥學于師的不良風氣，希望后人能夠有所啟發(fā)。
韓愈師說的讀后感【3】
孔子曰：“三人行，則必有我?guī)�。”這句話就是說：無論哪3個人在一起，其中最少一個能成為我的老師。也就是至少一人能比我強一點或幾點�！稁熣f》是韓愈寫給一個叫李蟠的人的。李蟠喜歡讀古文，六藝經(jīng)傳樣樣都會。韓愈想鼓勵他，便寫了《師說》一文。韓愈在《師說》中也是這么認為的。他認為，能稱為“老師”的，不分貴賤，不分長少，只要有比我好的人，我就能拜他為師。
“師者，所以傳道授業(yè)解惑也。”的確是這樣，老師是負責傳道、授業(yè)與解惑的。能同時擁有這三者的人，就可以被稱為“師”。因此，老師不一定要比我大，也不一定地位比我高，只要有比我好的人，就能稱他為師。比如孔子，他的老師有郯子、萇弘、師襄、老聃等，這么高明的“圣人”也有這么多老師，而他的老師的地位也不一定有孔子這么高呀!
現(xiàn)在，也是如此。我不懂的問題可以請教老師，問同學，也可以問老爸老媽，有些關于電腦的問題，同學們向我問過;有此奇怪的問題，我也告訴過老爸老媽。
所以說，“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”。老師不一定要比弟子高明，弟子也不一定要不如老師。
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