給教師的建議讀后感
讀完某一作品后，你有什么領(lǐng)悟呢？需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。現(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？下面是小編整理的給教師的建議讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
給教師的建議讀后感1
一個(gè)人最大的幸福是熱愛(ài)自己的工作。因?yàn)槿说囊惠呑哟蟛糠謺r(shí)間都得工作，如果不熱愛(ài)自己的工作，只是當(dāng)成謀生的手段，就很難享受工作中的快樂(lè)。作為一名教師，如何做到熱愛(ài)自己的工作，從事業(yè)中追求幸福感？這是我一直在思考的問(wèn)題，直到讀了鄭杰校長(zhǎng)的《給教師的一百條新建議》，才有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。
“不妨一讀此書(shū)，這是一本無(wú)害的書(shū)”。鄭杰在《給教師的一百條新建議》中第一句話，就從一種別樣的角度吸引著我。教師首先是一個(gè)完整的人，他們應(yīng)該有自己的精神空間，他們也要享受生活……這樣的觀點(diǎn)就把教師從“圣人”的位置上拉了下來(lái)。要做一個(gè)成功的教師，必須首先學(xué)會(huì)做一個(gè)成功的普通人。
鄭杰校長(zhǎng)的一百條建議的四個(gè)部分正能給我們這樣的啟示。
一、教師應(yīng)設(shè)法讓知識(shí)本身吸引學(xué)生
教育不是讓學(xué)生將書(shū)本上枯燥無(wú)味的知識(shí)、概念簡(jiǎn)單的復(fù)制到學(xué)生的大腦中。教師應(yīng)設(shè)法讓知識(shí)本身吸引學(xué)生，這應(yīng)該成為每一個(gè)教師努力的`方向。在進(jìn)行每一節(jié)的教學(xué)活動(dòng)前，教師應(yīng)該精心設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程的每一個(gè)環(huán)節(jié)，做到既能夠深入淺出地講解難懂的知識(shí)，又能夠讓學(xué)生體會(huì)其中的樂(lè)趣，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生自己去尋求知識(shí)，探究知識(shí)的形成過(guò)程，明白知識(shí)的意義、學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，讓學(xué)生真正愛(ài)上我們所教的學(xué)科。
二、作一名理性的教育者
教師要有理性，必須把學(xué)生當(dāng)“人”看待，這是我們的工作與其他工作最大的區(qū)別。教師要有理性，必須“從四十五分鐘里榨出油來(lái)”，提高教學(xué)效率，那是在為學(xué)生節(jié)約生命……教師應(yīng)該是理性的，理性的教師才是優(yōu)秀的教師，他才有可能把自己的事業(yè)做好。
三、要繼續(xù)學(xué)習(xí)，多帶點(diǎn)東西進(jìn)課堂
教師需要不斷學(xué)習(xí)的理由很多，教師要繼續(xù)學(xué)習(xí)，不但是為了使自己的個(gè)人素養(yǎng)進(jìn)一步發(fā)展，更是為了使學(xué)生得到更好的發(fā)展。我們常說(shuō)：要給學(xué)生一滴水，自己就要有一桶水。就我們從事的教育事業(yè)而言，從為了學(xué)生發(fā)展的角度我認(rèn)為繼續(xù)學(xué)習(xí)可以達(dá)到：更新教育教學(xué)理念，做到與時(shí)俱進(jìn)；學(xué)會(huì)新的教育教學(xué)手段并應(yīng)用到教學(xué)中去。
只有教師自身教育素養(yǎng)的提升，有了一定的知識(shí)積淀，在課堂上的教學(xué)才不會(huì)照本宣科、索然無(wú)味。對(duì)于知識(shí)的理解和駕馭，才能游刃有余、融會(huì)貫通。所有這些皆
給教師的建議讀后感2
近幾日，又再次翻閱了教育家蘇霍姆林斯基的大作——————《給教師的一百條建議》。他的每一條建議，都凝聚著他的聰明與智慧，都寄托著他的夢(mèng)想與希望。文章中有談如何教書(shū)育人的，有談如何關(guān)心后進(jìn)生的，有談如何提升自身素質(zhì)的。特別是《談?wù)劷處煹慕逃仞B(yǎng)》這篇文章對(duì)我的觸動(dòng)特別大。
他在文章中說(shuō)：教育素養(yǎng)的這一重要特征的第一個(gè)標(biāo)志，就是教師在講課時(shí)能直接訴諸學(xué)生的'理智和心靈。在擁有這一真正寶貴財(cái)富的教師那里，講述教材就好比是向交談的對(duì)方（學(xué)生）發(fā)表議論。教師不是宣講真理，而是在跟學(xué)生娓娓談心：他提出問(wèn)題，邀請(qǐng)大家一起來(lái)對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行思考。在分析問(wèn)題時(shí)候，大家會(huì)感覺(jué)到：在教師跟學(xué)生之間建立了一種密切的交往關(guān)系。你，作為教師，也會(huì)被學(xué)生思想的潮流所帶走，你會(huì)忘記你是思想方向的引領(lǐng)者，你會(huì)感到自己也變成了學(xué)生，你跟一群孩子一起為發(fā)現(xiàn)真理而歡欣鼓舞，你在心里回答著教師提出的問(wèn)題�？梢�(jiàn)，教師在他所教的科學(xué)基礎(chǔ)學(xué)科方面，如果沒(méi)有深刻的科學(xué)知識(shí)，就談不上教育素養(yǎng)。那么怎樣才能使每一位教師不僅懂得一點(diǎn)教學(xué)的常識(shí)，而且深知本門(mén)學(xué)科的淵源呢？
讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)，——教師的教育素養(yǎng)的這個(gè)方面正是取決于此。要把讀書(shū)當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前坐下來(lái)，深入地思考。
作為一名老師，如果沒(méi)有淵博的知識(shí)，沒(méi)有較深的教育理論素養(yǎng)，如何勝任自己的工作呢？受其影響，我開(kāi)始反思自己：業(yè)余時(shí)間大都浪費(fèi)在了閑談與家務(wù)上了。與書(shū)籍的接觸越來(lái)越少，不管是專業(yè)的教育知識(shí)和自己的知識(shí)面，都逐漸狹隘，真是慚愧不已。社會(huì)在發(fā)展，知識(shí)在更新，作為教師的我怎能不與時(shí)俱進(jìn)呢？從現(xiàn)在開(kāi)始，逐漸改變生活步驟，多走進(jìn)圖書(shū)館，去翻閱新上架的教育理論書(shū)籍以及綜合性的各方面書(shū)籍，真的很有必要。多讀一些國(guó)內(nèi)外的教育家有關(guān)教育教學(xué)理論與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)方面的著作，以提升自己的教育素養(yǎng)，并將好的經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用于教學(xué)之中。同時(shí)注意積累、總結(jié)自己教學(xué)工作中的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，并以筆記的形式記錄下來(lái)，讓自己的身后也留下一串歪斜而踏實(shí)的腳印。
給教師的建議讀后感3
1977年，前蘇聯(lián)著名的教育理論家和實(shí)踐家蘇霍姆林斯基寫(xiě)成《給教師的一百條建議》，這本書(shū)里所傳達(dá)的真知灼見(jiàn)，到今天仍值得我們細(xì)細(xì)品味。每部分都有許多的精華，給我很大的振動(dòng)，在這里，我想摘出幾句來(lái)，讓我們一起細(xì)細(xì)地品讀。
一、教師要做自己的主人
教師首先是一個(gè)完整的人，他們應(yīng)該有自己的精神空間，他們也要享受生活……這樣的觀點(diǎn)就把教師從“圣人”的位置上拉了下來(lái)。教師不可能人人成為“圣人”，也沒(méi)有那個(gè)必要。要做一個(gè)成功的教師，必須首先學(xué)會(huì)做一個(gè)成功的普通人。做自己的主人絕不僅限于做自己肉身的`主人，而是指以下一個(gè)完整的過(guò)程：一是認(rèn)識(shí)自己，對(duì)自己的專長(zhǎng)和優(yōu)缺點(diǎn)要心知肚明，那有做自己主人卻不認(rèn)識(shí)自己的？特別是我們這些年輕教師，更應(yīng)該明白自己的優(yōu)缺點(diǎn)。二是要自己選擇，如果教師這個(gè)行當(dāng)是你自己選擇的，就要無(wú)怨無(wú)悔的做下去，而且要盡自己的努力做得更好。三是按自己的方式教書(shū)，本來(lái)就“教無(wú)定法”的，只要你守著教學(xué)的基本規(guī)范，剩下的空間都是你的，在完成教學(xué)目標(biāo)任務(wù)的前提下，你可以這樣教也可以那樣教，教出你“自己”來(lái)。四是自己評(píng)價(jià)自己，自己教的好不好自己要總結(jié)，只有善于總結(jié)才會(huì)去學(xué)習(xí)提高。
二、教師要繼續(xù)學(xué)習(xí)
以前總是說(shuō)要想給學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水，可按現(xiàn)在的局面來(lái)看，一桶水是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠用的。一個(gè)教師如果不繼續(xù)學(xué)習(xí)，他將不能勝任教師這個(gè)工作。對(duì)于這一點(diǎn)，我深有體會(huì)，以前很少有專業(yè)知識(shí)方面的學(xué)習(xí)，近來(lái)常有緊迫感，總覺(jué)得知識(shí)欠缺，“書(shū)到用時(shí)方恨少”。近一年來(lái)，在學(xué)習(xí)這一塊有了大進(jìn)步，便覺(jué)得自己充實(shí)了許多，自信也增強(qiáng)了許多。教育改革的發(fā)展指出了繼續(xù)學(xué)習(xí)的迫切性。學(xué)校的發(fā)展也體現(xiàn)了繼續(xù)學(xué)習(xí)的迫切性。隨家庭擇校就讀也同樣指出了繼續(xù)學(xué)習(xí)的迫切性�，F(xiàn)代教育提出了“終身學(xué)習(xí)”的觀念，教師要求學(xué)生具有“終身學(xué)習(xí)”的觀念，自己首先要以身作則。所謂：其身正，不令而從；其身不正，雖令不從。所以教師必須要養(yǎng)成繼續(xù)學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，給學(xué)生樹(shù)立學(xué)習(xí)的榜樣。
給教師的建議讀后感4
讀書(shū)筆記是大家平時(shí)在讀書(shū)時(shí)把自己的讀書(shū)心得，內(nèi)容鑒賞，探討主題，評(píng)論人物，評(píng)品語(yǔ)言或者讀后感記下來(lái)，也可以摘抄下你感興趣的精美語(yǔ)句，語(yǔ)段，詞語(yǔ)。
暑假伊始在網(wǎng)上找到《給教師的建議》一書(shū)。起初只是隨便地瀏覽了一下，但就是這樣一看就我把給吸引住了，這讓我對(duì)現(xiàn)在我們的小學(xué)教學(xué)產(chǎn)生很大的感觸，蘇霍姆林斯基用他幾十年的經(jīng)驗(yàn)給我們極大的啟發(fā)，這使我不得不對(duì)從事多年的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)工作作重新的審視！印象中記得以前是叫做的《給教師的'一百條建議》的。經(jīng)典始終是經(jīng)典，以前零零散散的讀到一些，今日重新整理完整地閱讀一遍，又當(dāng)是另一番不一樣的感觸。作為青年教師，讀讀這本書(shū)，是很有必要的，甚至可以說(shuō)我們應(yīng)該把它當(dāng)作手邊書(shū)，工作之余時(shí)常翻翻，困惑的時(shí)候不妨再讀，或有新的理解和收獲。
作為我們的教育對(duì)象，孩子們總是會(huì)有這樣那樣的差異的。一個(gè)暫時(shí)只能提5桶水的孩子如果非要讓他像有的孩子一樣提20桶，那么他會(huì)累倒，設(shè)若能夠讓他循序漸進(jìn)、逐漸增加一些份量，就會(huì)有好的效果，今天提5桶，明天試著提6桶，長(zhǎng)此下去，相信20桶的目標(biāo)也不是很難達(dá)到。同樣如此，孩子們的智力勞動(dòng)也有著類似的規(guī)律性：在我們身邊，無(wú)論是在初中階段，還是進(jìn)入了高中，在我們的班級(jí)里總會(huì)存在著這樣比同齡人“慢半拍”的學(xué)生；其他學(xué)生只需要花30分鐘能熟練掌握的問(wèn)題，他們一般是要花費(fèi)兩倍甚至數(shù)倍的時(shí)間，有時(shí)候效果還不一定好。我們常常聽(tīng)到老師們會(huì)這樣抱怨：這孩子怎么就這么笨啊，看著也在學(xué)啊，為什么就是學(xué)不會(huì)？記得有人說(shuō)過(guò)，我們對(duì)待牙牙學(xué)語(yǔ)的孩子時(shí)，總是不厭其煩地糾正他們說(shuō)話的發(fā)音，即便他們錯(cuò)了，我們也不會(huì)生氣，仍然耐心地再次糾正。不知道為什么等到孩子長(zhǎng)大了，開(kāi)始學(xué)知識(shí)了，我們倒失去了這樣的耐心和寬容了？顯然，孩子在學(xué)習(xí)上的先后快慢正是蘇霍姆林斯基提到的他們?cè)谀X力勞動(dòng)上所需要花費(fèi)的力量各有不同。這樣的客觀事實(shí)，作為教育者的我們豈可視而不見(jiàn)？
作為教師，我們有著許多人不會(huì)有的繁瑣、苦惱，我們平凡而簡(jiǎn)單，然而我們也有著許多人不會(huì)有的幸福，我們精彩而充實(shí)。
給教師的建議讀后感5
讀了蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》，我受到了深深感觸。的確，這些建議使作為教師的我們有了更明確的方向，給了我們極大的幫助，它就象一盞指路明燈一樣。
給我印象最深刻的是蘇霍姆林斯基說(shuō)的一句話：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書(shū)�！蔽以俜词∽约海何矣挚戳硕嗌贂�(shū)呢？這本書(shū)給了我們一個(gè)很好的建議：那就是讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。他還在書(shū)中舉了一個(gè)例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開(kāi)課，她的風(fēng)采吸引了在場(chǎng)的所有老師。當(dāng)別人問(wèn)她：“你花了多少時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備這節(jié)課”時(shí)，這位老教師說(shuō)：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子，而且，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的'時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備的！”感動(dòng)之余，我也豁然開(kāi)朗。
我們總在抱怨著時(shí)間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的，它給我們每個(gè)人都是一天24小時(shí)，問(wèn)題還是出在疲于應(yīng)付上，整天是事情在后面追著自己而沒(méi)有主動(dòng)去做是事。想想自己更是如此，做事急于“抱佛腳”。有時(shí)為了一節(jié)公開(kāi)課，花了大量的時(shí)間在網(wǎng)上和雜志上搜索著相關(guān)的圖片和知識(shí)；有時(shí)為了寫(xiě)一片論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費(fèi)時(shí)間。想起來(lái)真是可悲！我想這就是平時(shí)不學(xué)習(xí)，急來(lái)“抱佛腳”的后果。書(shū)中提到：“讀書(shū)是節(jié)約老師時(shí)間有效的方法之一。讀書(shū)不是為了應(yīng)付，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求！”試問(wèn)，從古到今，哪位成功者不是“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”呢？只有不斷豐富自己的知識(shí)，才能學(xué)會(huì)創(chuàng)造性地使用教材，才能贏得自身的發(fā)展，這是作一個(gè)‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。
蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)向我們闡述了許多偉大的真理，雖然他來(lái)自于不同的年代，不同的國(guó)度，但他閃光的思想對(duì)我們這一代來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)。我想教育的問(wèn)題是共性的，它不會(huì)因?yàn)闀r(shí)代的變遷而改變或消失。今天，我淺談了讀《給教師的建議》后的一些感想，其實(shí)它里面的很多經(jīng)驗(yàn)都值得我去一一聆聽(tīng)和反思！這些都將成為我一生將享用不盡的財(cái)富！
給教師的建議讀后感6
轉(zhuǎn)眼間，我已經(jīng)在教師崗位上渡過(guò)了半年，感觸頗深，但是深知自己的不足，在假期我讀了《給年輕教師的建議》這本書(shū)，這本書(shū)從年輕教師該如何規(guī)劃自己的人生、怎樣發(fā)展自己、怎樣上好每一堂課、怎樣做科研等方面給青年教師提出了很多建議。
愛(ài)是教育的根本。愛(ài)孩子是父母的本能，愛(ài)學(xué)生則是老師的品德。教師是一種很特殊的職業(yè)，面對(duì)的是人，是弱小、稚嫩、正在發(fā)展的人。這個(gè)工作的最根本的性質(zhì)，是影響人的精神世界。作為一名小學(xué)教師，更應(yīng)該注重培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣，注意愛(ài)學(xué)生，平等去愛(ài)每一名學(xué)生，有些東西需要老師去講，可是有些則是需要教師去做。榜樣的力量是無(wú)窮的，尤其是對(duì)正在成長(zhǎng)中的中小學(xué)生而言。
烏申斯基說(shuō)：“在教育工作中，一切都以教師的人格為依據(jù)。因?yàn)榻逃牧α恐荒軓娜烁竦幕畹脑慈挟a(chǎn)生出來(lái)�！苯處煹娜烁窠^不是為了教育誰(shuí)而刻意表現(xiàn)出來(lái)的。教師的人格融進(jìn)了自己的血液，鑄進(jìn)了自己的靈魂。作為一名教師，要時(shí)刻注意自己的形象，注意自己的言行舉止，學(xué)生有時(shí)的.學(xué)習(xí)是在不經(jīng)意間的。
書(shū)中90頁(yè)提到良性的師生互動(dòng)是課堂管理的基礎(chǔ)，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，因此教師的精力應(yīng)當(dāng)放在思考學(xué)生、有效地指導(dǎo)學(xué)生上面，基本原則是“為了不教而教，讓學(xué)生自己成長(zhǎng)”。教師必須根據(jù)學(xué)生的實(shí)際水平，確定計(jì)劃、教學(xué)進(jìn)度。書(shū)中還提到了“愛(ài)在細(xì)節(jié)”。教師要學(xué)會(huì)愛(ài)，愛(ài)在細(xì)節(jié)，因?yàn)榻逃褪且欢鸭?xì)節(jié)。比如，對(duì)待生活在當(dāng)今社會(huì)環(huán)境的學(xué)生，教師缺少的不是強(qiáng)力和果斷，缺少的是教養(yǎng)和耐心，需要的是更多的等待和細(xì)心。“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。尤其對(duì)所謂的學(xué)習(xí)、心理有“障礙”的學(xué)生，要學(xué)會(huì)做“寒里”和“雪中”去“送炭”的人，更要成為學(xué)生在困難或痛苦中及時(shí)送去精神安慰的人。
作為教師，重要的是要上好每一節(jié)課，備課也是非常重要的環(huán)節(jié)，書(shū)中對(duì)怎樣提高備課質(zhì)量也做出了總結(jié)，也給出了一些建議，從備教材、備學(xué)生、備方法三個(gè)方面。書(shū)中還提到了根據(jù)兩大教學(xué)大綱備課，第一套是指學(xué)生必須熟記和保持在記憶里的材料，第二套是指課外閱讀和其他資料�？傊�，在讀完這本書(shū)之后，我受益匪淺，在以后的教學(xué)中慢慢運(yùn)用。
給教師的建議讀后感7
讀這本書(shū)，不僅是在讀那一條條獨(dú)立成文的建議，更是在讀蘇霍姆林斯基完整的教育思想體系。
書(shū)中眾多理論對(duì)我影響很大，也引起了我的許多思考。特別是“爭(zhēng)取學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科”一條，帶給我極大的啟發(fā)和深深的觸動(dòng)。文中這樣說(shuō)：“有些學(xué)生很長(zhǎng)時(shí)間都沒(méi)有對(duì)任何事情表現(xiàn)出特別的興趣，如果學(xué)校里沒(méi)有一種各科教師都來(lái)爭(zhēng)取學(xué)生的思想和心靈的氣氛，那么許多學(xué)生的興趣就永遠(yuǎn)得不到開(kāi)發(fā)，學(xué)校里這種對(duì)學(xué)習(xí)無(wú)動(dòng)于衷沒(méi)有為自己找到感興趣的學(xué)生越多，那么，教師們就不可能有自己的學(xué)生，那很難把酷愛(ài)知識(shí)的火花從自己心里移植到學(xué)生心里。在學(xué)生對(duì)待知識(shí)的態(tài)度上，最令人苦惱和感到擔(dān)憂的，就是這種無(wú)動(dòng)于衷的精神狀態(tài)。學(xué)生在某一門(mén)學(xué)科上學(xué)業(yè)落后,考不及格，這倒并不可怕，而可怕的是他冷淡的態(tài)度。”是啊，我們每一位老師工作中都會(huì)遇到這樣的學(xué)生，對(duì)于這樣的學(xué)生，每個(gè)老師都非常頭痛。
書(shū)中提到，對(duì)待這樣的學(xué)生，教師要做到孔子說(shuō)的“因材施教”。要做到這一點(diǎn)就必須對(duì)這樣的孩子進(jìn)行細(xì)致的了解。我們的孩子來(lái)自不同家庭，具有不同的性格、不同的智力水平、不同的.身體狀況、不同的興趣愛(ài)好。教師面對(duì)這樣的孩子，首先要對(duì)他們的性格脾氣、家庭背景、學(xué)習(xí)方式、思維特點(diǎn)等了解清楚，這樣在課堂上才能“使每一個(gè)孩子的力量和可能性發(fā)揮出來(lái)，使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂(lè)趣”。
可反思一下我們以往的教育、教學(xué)工作，是否真正全面考慮到這些因素了？仔細(xì)想來(lái)，在很多時(shí)候，我們大多是按照教師用書(shū)上的學(xué)習(xí)目標(biāo)，對(duì)學(xué)生提出同一個(gè)學(xué)習(xí)要求、要求他們完成同樣的作業(yè)，自然也會(huì)用同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去衡量他們。對(duì)此一些基礎(chǔ)差、智力水平又一般的學(xué)生，他們很難體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，久而久之，他們對(duì)學(xué)習(xí)也就失去了興趣，同時(shí)，也會(huì)影響到他人格的形成。為此，因材施教多么重要。
給教師的建議讀后感8
今天這個(gè)主題我想更適合教師朋友們仔細(xì)研究，因?yàn)檫@里提到了更多對(duì)學(xué)生的了解。我想這些都要基于教師們多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)了：上課的時(shí)候，看看學(xué)生們的眼神和表情便能知道他們是不是都懂，在哪里不懂。
但在這里蘇霍姆林斯基提到了一個(gè)幫助學(xué)生獲取知識(shí)的辦法，即抽取已有的知識(shí)來(lái)解決疑問(wèn)的辦法。這一方法經(jīng)常發(fā)生在講課過(guò)程中。說(shuō)起來(lái)，這個(gè)方法好像是顯而易見(jiàn)的事情，但從作者的角度看，他覺(jué)得能很好地實(shí)踐確實(shí)需要有高度的技巧和藝術(shù)的。
有很多時(shí)候，教師喜歡用提問(wèn)的方式來(lái)驗(yàn)證學(xué)生對(duì)于知識(shí)的掌握程度，從而推導(dǎo)出或者總結(jié)出新的知識(shí)，但就像作者說(shuō)的，這樣做有時(shí)只能造成表面的積極性，而不能調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的真正的`思維積極性，因?yàn)橛行⿲W(xué)生在思考，而有些學(xué)生在旁聽(tīng)。
為什么是這樣的？因?yàn)橛行⿲W(xué)生已經(jīng)在第一時(shí)間從自己的知識(shí)庫(kù)里找到了寶貝，而有的學(xué)生還在尋找打開(kāi)寶庫(kù)的鑰匙。在這種情況下，后者面對(duì)教師的提問(wèn)就會(huì)手足無(wú)措，而這樣的手足無(wú)措就成了教師捕捉的重點(diǎn)對(duì)象，同時(shí)學(xué)生的思想?yún)s只集中在“我不想被提問(wèn)”這件事上，而非跟隨指引一步步探索。
從教師的角度，我對(duì)課堂上發(fā)生的這些沒(méi)有更多體會(huì)，但我想我還是可以從孩子如何在生活中獲取知識(shí)這個(gè)角度進(jìn)行仔細(xì)的思考。就像有時(shí)候我和女兒在讀一本書(shū)時(shí)，她經(jīng)常會(huì)跑去拿來(lái)另一本書(shū)，并告訴我我們剛剛講到的內(nèi)容也出現(xiàn)在這本書(shū)上一樣。知識(shí)的積累不就是這樣不斷重復(fù)、積累而最終產(chǎn)生了關(guān)聯(lián)嗎？
我想我對(duì)她所掌握的知識(shí)已經(jīng)有了充分的了解，知道什么樣的內(nèi)容對(duì)她來(lái)說(shuō)就像故事一樣，而什么樣的內(nèi)容卻需要費(fèi)些腦筋。對(duì)于那些從她臉上看起來(lái)困惑的東西，我會(huì)再多講一些，于是就讓她小腦袋里的東西彼此間有了關(guān)聯(lián)，因?yàn)槔Щ蟮臇|西并不是完全陌生的，而是需要有些線索。就像在課堂上的孩子們一樣，當(dāng)他們困惑時(shí)并不一定是不懂，而是不知道那個(gè)知識(shí)的交匯點(diǎn)在哪里，而教師所要做的就是找到那個(gè)交匯點(diǎn)，并引發(fā)思考的興趣。
這里，還希望更多的教師朋友給我一些你們的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，教育的藝術(shù)也需要更多的父母?jìng)兞私鈱W(xué)習(xí)。
給教師的建議讀后感9
蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書(shū)，越讀越對(duì)他景仰敬重，越讀越覺(jué)得韻味無(wú)窮。真是一本好書(shū)，它猶如一泓清泉，清爽甘甜，沁人心脾；它仿佛是我的一面鏡子，時(shí)刻映照著自己；它又好象是我慈祥師長(zhǎng)，不斷地給茫然中的我以指引。
作為一名教師，要懂得賞識(shí)教育的重要性。在《給教師的建議》一書(shū)中，賞識(shí)教育是其精華，貫穿全書(shū)始終。
這本書(shū)告訴我：要學(xué)會(huì)賞識(shí)自己的學(xué)生。充分肯定學(xué)生，發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，樹(shù)立學(xué)生的信心，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)取。我們要時(shí)時(shí)刻刻讓學(xué)生體味到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。
美國(guó)心理學(xué)家威譜。詹姆斯有句名言：“人性最深刻的原則就是希望別人對(duì)自己的加以賞識(shí)”。作為一名教師尤其要常常刷新賞識(shí)教育的思想，賞識(shí)每一個(gè)孩子，關(guān)注每一個(gè)個(gè)體，摒棄冷眼和偏見(jiàn)，用真情去澆灌，用愛(ài)心去培育，用親情去呵護(hù)。在澆灌、培育與呵護(hù)中觀察、發(fā)現(xiàn)并準(zhǔn)確把握每個(gè)孩子的閃光點(diǎn)，使他們的`閃光點(diǎn)得以升華。讓每個(gè)幼兒都獲得不同程度的體驗(yàn)與成功。使他們感到“我是最棒的！”“我能行！”從而正確地認(rèn)識(shí)自己。因?yàn)橹挥谐晒Σ拍茏尯⒆咏⒆孕�，只有成功才能讓孩子有主�?dòng)參與一切活動(dòng)的愿望。正如蘇霍姆林斯基所告誡教師們的那樣：“請(qǐng)記�。撼晒Φ臍g樂(lè)是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請(qǐng)你注意，無(wú)論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無(wú)濟(jì)于事的�！�
我要時(shí)時(shí)刻刻讓當(dāng)年我眼中所謂的“差生”體會(huì)到成功的快樂(lè)，并讓快樂(lè)延續(xù)著。
不過(guò)，我們?cè)谫p識(shí)教育過(guò)程中不應(yīng)該忽視孩子的缺點(diǎn)和退步，該指出的問(wèn)題應(yīng)當(dāng)及時(shí)指出，該批評(píng)的問(wèn)題應(yīng)當(dāng)及時(shí)批評(píng)，該制止的問(wèn)題應(yīng)當(dāng)及時(shí)制止，這是不能含糊的。否則，會(huì)導(dǎo)致孩子在自我意識(shí)的建立過(guò)程中產(chǎn)生偏差；稍遇不順就可能一蹶不振；同時(shí)，也會(huì)導(dǎo)致他們過(guò)于自私、驕橫，在集體中很難與別人相處，進(jìn)而產(chǎn)生一系列問(wèn)題。這就違背了我們“賞識(shí)教育”的初衷啦！
給教師的建議讀后感10
問(wèn)渠哪得清如許，唯有源頭活水來(lái)。我讀了前蘇聯(lián)蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書(shū)，在閱讀的過(guò)程中，令我受益匪淺。要想做一個(gè)好老師，不但是知識(shí)上的給予，更是要付出更多的熱情，來(lái)感化每一個(gè)學(xué)生，挖掘他們的巨大潛能。
只要智力正常，天下沒(méi)有笨的學(xué)生，學(xué)生的心靈都是美好的、善良的。要毫不猶豫地愛(ài)自己的學(xué)生，不管這個(gè)學(xué)生是誰(shuí)，不管這個(gè)學(xué)生成績(jī)?nèi)绾危还苓@個(gè)學(xué)生性格如何，都要公平地，全心全意地愛(ài)他們。為什么呢？當(dāng)我們自己是一個(gè)學(xué)生的時(shí)候，就深知這種愛(ài)的力量對(duì)一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)是多么的重要。每個(gè)人總是不愿意自己被老師忽視、遺忘，希望自己在班上、在老師面前表現(xiàn)一下自己，證明給大家看，我是多么的優(yōu)秀。其實(shí)這種需要是每個(gè)學(xué)生的正常的心理需要，作為老師，是不能忽視這一點(diǎn)的。班里最近開(kāi)展讀書(shū)分享，梁華同學(xué)是一個(gè)平時(shí)不愛(ài)發(fā)言，成績(jī)又不好的后進(jìn)生。但是在老師的鼓勵(lì)下，她站在講臺(tái)上一口氣分享了3分鐘讀《西游記》，讓我感到非常吃驚，那一刻我感受到天下沒(méi)有笨學(xué)生，只要多鼓勵(lì)多培養(yǎng)孩子自信心加上認(rèn)真準(zhǔn)備，每一個(gè)孩子都能把自己優(yōu)秀的一面展現(xiàn)出來(lái)。我也深深地感受到了孩子的想象力是無(wú)窮的，讀完《西游記》，學(xué)生們開(kāi)始自創(chuàng)《西游記》后續(xù)。孩子們寫(xiě)得是生動(dòng)有趣，形象逼真，想象豐富，充分體現(xiàn)了孩子的創(chuàng)新能力。
教師要想獲得學(xué)生尊重和愛(ài)戴，教師就要提高自己的教育素養(yǎng)，最好的方法就是要讀書(shū)。教師要給學(xué)生一杯水，自己必須要有一桶水。隨著時(shí)代的進(jìn)步，小孩子獲取知識(shí)的途徑越來(lái)越多樣化，他們?cè)僖膊弧鞍卜质丶o(jì)”，課堂上與教師唱反調(diào)的`學(xué)生大有人在，教師說(shuō)答案應(yīng)該是這樣的，學(xué)生卻爭(zhēng)論不休，仔細(xì)想想，學(xué)生也是有理有據(jù)。如果教師能退一步，放下面子，在和學(xué)生一起探討的過(guò)程中，自己也會(huì)學(xué)到許多。課堂上，當(dāng)教師在傳授知識(shí)出現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí)，要勇于承認(rèn)，及時(shí)改正，真理面前，人人平等。
蘇霍姆林斯基用真誠(chéng)的筆調(diào)向我們闡述了許多偉大的真理，雖然他來(lái)自于不同的年代，但他閃光的思想對(duì)我們來(lái)說(shuō)，一點(diǎn)也不顯過(guò)時(shí)。我想教育的問(wèn)題是具有共性的，它不會(huì)因?yàn)闀r(shí)間的推移而改變或消失。所以我們教師要不斷讀書(shū)，不斷成長(zhǎng)，這樣才能適應(yīng)現(xiàn)代教育。才能成為學(xué)生的良師益友。
給教師的建議讀后感11
《給教師的一百條建議》，書(shū)中每條建議談一個(gè)問(wèn)題，既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論建模，很多都是教育教學(xué)中的計(jì)算機(jī)程序，用平實(shí)生動(dòng)的語(yǔ)言，娓娓道來(lái)。它不晦澀，通俗易懂，在樸實(shí)的語(yǔ)言和真實(shí)的故事中教育進(jìn)教育大師們以人為本的滲透理念。雖然現(xiàn)在現(xiàn)在教育國(guó)際形勢(shì)發(fā)生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那光輝的教育方法論對(duì)現(xiàn)在的教育工作者來(lái)說(shuō)，仍具有重要的指導(dǎo)意義。蘇霍姆林斯基不愧為的教育理論大師，他用30多年的時(shí)間向我們闡述了教育的真諦，他閃爍的思想，精練的語(yǔ)言，如同一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤(rùn)著教育工作者干渴的心靈！書(shū)中的就許多經(jīng)驗(yàn)都值得我學(xué)習(xí)和反思。
文章中有談如何教書(shū)育人的，有談如何關(guān)心后進(jìn)生的，有談如何提升自身素質(zhì)的。其中第八十七條“談?wù)劷處煹慕逃仞B(yǎng)”給我的啟發(fā)最為深刻。“教育素養(yǎng)”首先是指教師對(duì)自己所教的學(xué)科有深刻的認(rèn)識(shí)。我所教學(xué)從事的`工作是語(yǔ)文教育教學(xué)活動(dòng)工作，那么我必須能夠分辨清楚語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科的最復(fù)雜的問(wèn)題，能夠分辨清楚那些處于學(xué)科思想的前沿結(jié)構(gòu)性問(wèn)題。如：我應(yīng)對(duì)語(yǔ)文教育理論的發(fā)展有所了解，熟悉目前語(yǔ)文教育領(lǐng)域的動(dòng)態(tài)。蘇霍姆林斯基說(shuō)“只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無(wú)可比擬的時(shí)候，教師才能成為教育過(guò)程的或者說(shuō)教育工作的能手、藝術(shù)家和詩(shī)人。”的確是這樣，只有當(dāng)我的常識(shí)基本技能視野無(wú)比寬廣時(shí)，在語(yǔ)文教育教學(xué)這時(shí)，才能高瞻遠(yuǎn)矚、才能改革創(chuàng)新、才能英語(yǔ)教學(xué)成為語(yǔ)文教育教學(xué)的真正鼎益。
文中還多次提到，教師要提高自己的教育道德修養(yǎng)，就是要讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)。“要把讀書(shū)當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前靜下心來(lái)，深入地思考�！碧K霍姆林斯基表示過(guò)：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份理應(yīng)精神寶藏，那就是喜歡讀書(shū)的精神�！�
給教師的建議讀后感12
近段讀了《給教師的建議》一書(shū)，書(shū)中談了一百條建議，雖然只讀了幾條建議，但受益匪淺。每條建議都會(huì)讓我反思自己的教學(xué)，有所啟發(fā)。
1、沒(méi)有也不可能抽象的學(xué)生。
以前我對(duì)學(xué)生分組會(huì)傾向于每個(gè)組內(nèi)有優(yōu)秀，中等和學(xué)困生，而本書(shū)建議老師對(duì)于平行班的分組也是按成績(jī)，但對(duì)每組是同一水平的學(xué)生，并且課堂上對(duì)于不同組的學(xué)生教的學(xué)習(xí)任務(wù)及布置的作業(yè)也不一樣，非常適用于學(xué)習(xí)程度參差不齊的班級(jí)。
2、教師的知識(shí)從哪里來(lái)？
對(duì)于一節(jié)課準(zhǔn)備多長(zhǎng)時(shí)間？準(zhǔn)備一輩子。這樣的回答讓我震驚。教師想要每堂課上的精彩，需要準(zhǔn)備的工作就是讀書(shū)。讀書(shū)不僅要讀，學(xué)科領(lǐng)域的知識(shí)，還要通讀相關(guān)的學(xué)術(shù)著作。就比如數(shù)學(xué)，不僅要讀初中教材，也要對(duì)小學(xué)，高中，甚至是大學(xué)的高等數(shù)學(xué)通讀，有必要也讀一下數(shù)學(xué)史，這樣把數(shù)學(xué)學(xué)科打通，上課是會(huì)發(fā)現(xiàn)教數(shù)學(xué)會(huì)是一件很有意思的'事情。課講的有趣，學(xué)生喜歡，對(duì)提高數(shù)學(xué)成績(jī)很有幫助。
3、評(píng)分應(yīng)當(dāng)是有分量的。
相信很多教師會(huì)采用量化積分對(duì)學(xué)生進(jìn)行管理，方便省事。但在評(píng)分的時(shí)候我們會(huì)傾向于把所有的都用分?jǐn)?shù)來(lái)衡量，殊不知有些情況是沒(méi)法用分?jǐn)?shù)來(lái)衡量的。比如課堂對(duì)學(xué)生提問(wèn)，我們會(huì)簡(jiǎn)單粗暴用分?jǐn)?shù)刻畫(huà)回答對(duì)或者是錯(cuò)誤，但對(duì)于知識(shí)儲(chǔ)備不夠，或者還沒(méi)有做好回答問(wèn)題準(zhǔn)備的同學(xué)，是不公平的。那評(píng)分也就失去了初衷的目的。所以評(píng)分要慎重。盡量去激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，不妨從給學(xué)生一種歡樂(lè)的情緒開(kāi)始，而這種情緒的可以來(lái)源于學(xué)生在學(xué)習(xí)上的成功。
這本書(shū)我會(huì)繼續(xù)讀下去，讀完每個(gè)建議去寫(xiě)一下反思，也反思一下自己平時(shí)的教學(xué)工作，將理論用于實(shí)踐。教師成長(zhǎng)的道路上，經(jīng)驗(yàn)可貴，但更需要理論作指導(dǎo)，愿我們都能成為一個(gè)愛(ài)讀書(shū)之人，成長(zhǎng)自己。
給教師的建議讀后感13
蘇霍姆里斯基在給教師的建議中，首先談到教育應(yīng)該熱愛(ài)孩子。只有熱愛(ài)孩子，才能擁有熱情，才能無(wú)悔的付出，才能孜孜不倦的鉆研，合理地運(yùn)用空閑及有效時(shí)間來(lái)工作，學(xué)習(xí)。教育不應(yīng)該而且也決不能成為一種復(fù)制過(guò)程，他要成為一種創(chuàng)造與激發(fā)的過(guò)程。早在上世紀(jì)40年代，蘇聯(lián)就開(kāi)始關(guān)注到了學(xué)生的素質(zhì)教育，關(guān)注學(xué)生的思維方式的培養(yǎng)和學(xué)習(xí)方法的養(yǎng)成問(wèn)題。尤其是小學(xué)階段，學(xué)校與教師教學(xué)的第一要義就在于要教會(huì)兒童學(xué)習(xí)，培養(yǎng)少年兒童熟練地讀和寫(xiě)，并在熟練地讀寫(xiě)的基礎(chǔ)上進(jìn)行積極的思考，進(jìn)而去創(chuàng)造。這一點(diǎn)，對(duì)我們現(xiàn)在也是可望而不可即的目標(biāo)。我們的孩子在義務(wù)教育階段被完全放開(kāi)，成了斷線的風(fēng)箏，以至于在高中階段，沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)和升學(xué)壓力，使他們望而卻步，失去了學(xué)習(xí)的欲望和興趣。在者，我們的學(xué)校環(huán)境并不適合素質(zhì)教育。只有素質(zhì)教育，新課改的口號(hào)，貫徹下來(lái)舉步維艱，甚至換湯不換藥。個(gè)中原因恐怕只在理念二字。誰(shuí)都知道創(chuàng)新好，然而有不愿承受創(chuàng)新的代價(jià)，因而在學(xué)校林立的現(xiàn)實(shí)背景下，創(chuàng)新帶來(lái)的暫時(shí)困難，讓領(lǐng)導(dǎo)者們懼怕名譽(yù)的喪失和生源的減少，現(xiàn)實(shí)的壓力就在眼前，臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)。我們的素質(zhì)教育是否也要考慮一下結(jié)合我們的`現(xiàn)實(shí)情況呢？高調(diào)誰(shuí)都會(huì)唱，但我們要聽(tīng)的是一首和諧的樂(lè)曲。
無(wú)助的眼神
越深入的閱讀，越感到現(xiàn)實(shí)的壓力。好多想法也曾在我的心頭拂過(guò)，然而，我只是一無(wú)名小卒，對(duì)自己的本分工作兢兢業(yè)業(yè)，對(duì)于課改這樣的大問(wèn)題，只能心有余而力不足。比方說(shuō)，我想帶學(xué)生卻體驗(yàn)生活，到大自然，到社會(huì)中去感受，然后進(jìn)行作文和情感教育，但這些又是學(xué)校從安全角度著想所堅(jiān)決不允許的。發(fā)動(dòng)學(xué)生建立班級(jí)的圖書(shū)角，有違反了學(xué)校的某些不成文的規(guī)定。人微言輕，做什么事情都是束手束腳，徒有羨魚(yú)情。教育解放學(xué)生之前先解放教師，讓為人師者心胸開(kāi)闊，積極思考，從心底熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，這才是正道。強(qiáng)扭的瓜不甜，只有好的決策者，沒(méi)有有力的執(zhí)行者，我想，改革也是紙上談兵。
給教師的建議讀后感14
老師們片面地認(rèn)為學(xué)生只要在每堂課上獲得了知識(shí)就是成功的，一味地把知識(shí)當(dāng)成了孩子們學(xué)習(xí)的最終目標(biāo)，而忽略了其他的重要方面。
獲取知識(shí)是最終目的嗎？
孩子來(lái)到學(xué)校的目的就是為了學(xué)習(xí)知識(shí)，這一點(diǎn)毋庸置疑。怎樣考核孩子學(xué)到了知識(shí)與否呢？就得靠提問(wèn)、作業(yè)、測(cè)試等方法來(lái)檢驗(yàn)，所有的表現(xiàn)優(yōu)秀則是學(xué)到了知識(shí)，否則就是沒(méi)有。這就很容易誤導(dǎo)老師把注意力都關(guān)注在作業(yè)、考試分?jǐn)?shù)高的人身上。但有一點(diǎn)我們需要記�。何覀兊墓ぷ鲗�(duì)象——學(xué)生是不斷變化的，永遠(yuǎn)是新的。
《易經(jīng)》第一卦《乾卦》中象卦第一句即為：天行健，君子以自強(qiáng)不息。這是說(shuō)乾卦的形象就像天一樣，天的運(yùn)行是剛健的，所以君子需要自強(qiáng)不息。后半句還有一個(gè)字——自，說(shuō)明一個(gè)人要變強(qiáng)，一定得自強(qiáng)，別人不能讓你永遠(yuǎn)強(qiáng)下去的。這跟孩子們的學(xué)習(xí)是一樣的道理，如果是老師、家長(zhǎng)催著他們?nèi)W(xué)習(xí)，而沒(méi)有充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的自發(fā)性，他們的學(xué)習(xí)積極性是不能持續(xù)保持的。
如何調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，對(duì)老師提出了一個(gè)認(rèn)識(shí)方面的考驗(yàn)。
知識(shí)既是目的，也是手段，很多老師認(rèn)為：我把知識(shí)傳授給我了學(xué)生，他們能考出一個(gè)高的分?jǐn)?shù)就是功德圓滿，這樣的老師僅僅把“知識(shí)”當(dāng)成了教學(xué)的目的，忽略了學(xué)習(xí)的最終目的`應(yīng)該是——運(yùn)用�！爸R(shí)”只是讓學(xué)生們“知道”了某個(gè)知識(shí)點(diǎn)的定義、性質(zhì)等等，如果僅僅停留于此，他們則會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)失去興趣。
老師要做的就是不讓孩子腦海中的“知識(shí)”變成靜止的、僵死的學(xué)問(wèn)，而要經(jīng)常起作用于學(xué)生的腦力勞動(dòng)、集體的精神生活和學(xué)生的相互關(guān)系，起作用于生動(dòng)和連續(xù)不斷的精神財(cái)富交換過(guò)程。讓學(xué)生在平時(shí)的腦力勞動(dòng)中，不是熟背、死記別人的思想，而是讓他們自己進(jìn)行思考，這種思考是一種生氣勃勃的創(chuàng)造。就像蘇霍姆林斯基在書(shū)中提到的學(xué)習(xí)語(yǔ)言的事例，他先講述相關(guān)詞和詞組的豐富含義和感情色彩，然后引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)想象，說(shuō)出自己的詞語(yǔ)，只有當(dāng)孩子們思維活躍和豐富起來(lái)，思考能力真正被培養(yǎng)起來(lái)，才能嘗到思索的無(wú)比快樂(lè)和認(rèn)識(shí)的極大喜悅。這樣才是把獲取知識(shí)這個(gè)目的進(jìn)行延伸，變成進(jìn)一步獲取知識(shí)的手段，才是真正的教育，才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的、善于思考的學(xué)生，才能讓他們的學(xué)習(xí)興趣一直保持下去。
給教師的建議讀后感15
看了第一條我就特別的喜歡，同時(shí)感受到蘇霍姆林斯基教育家的高度，也從此決定好好把這本書(shū)讀完。
“沒(méi)有也不可能有抽象的學(xué)生”告訴我們一個(gè)很淺顯但是我們會(huì)經(jīng)常忽略的道理：每個(gè)學(xué)生都是有差異的，我們應(yīng)將學(xué)生看做具體的人來(lái)進(jìn)行教育，應(yīng)該做到因材施教。
“學(xué)習(xí)上的成就這個(gè)概念本身就是一種相對(duì)的東西”：對(duì)一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，‘五分’是成就的標(biāo)志，而對(duì)另一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，‘三分’就是了不起的成就。教師要善于確定：每一個(gè)學(xué)生此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進(jìn)一步的發(fā)展�！边@句話告訴我們，學(xué)生是一個(gè)具體的人，每個(gè)學(xué)生都是不一樣的，所以要具體分析每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)水平和最近發(fā)展區(qū)。維果斯基認(rèn)為學(xué)生的發(fā)展有兩種水平：一種是學(xué)生的.現(xiàn)有水平，指獨(dú)立活動(dòng)時(shí)所能達(dá)到的解決問(wèn)題的水平；另一種是學(xué)生可能的發(fā)展水平，也就是通過(guò)教學(xué)所獲得的潛力。兩者之間的差異就是最近發(fā)展區(qū)。教學(xué)應(yīng)著眼于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，為學(xué)生提供帶有難度的內(nèi)容，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮其潛能，超越其最近發(fā)展區(qū)而達(dá)到下一發(fā)展階段的水平，然后在此基礎(chǔ)上進(jìn)行下一個(gè)發(fā)展區(qū)的發(fā)展。因此我們應(yīng)該進(jìn)行分層教學(xué)，記得上周我們理科教研會(huì)上提到了分層教學(xué)，只要用心相信我們應(yīng)該可以取到很好的效果。
但，除了分層教學(xué)，在教學(xué)上我們還需要做些什么？當(dāng)學(xué)生上課做小動(dòng)作、玩玩具、說(shuō)閑話……的時(shí)候（這里只是說(shuō)輕度班的學(xué)生），我們經(jīng)常抱怨：就算我們的課堂調(diào)控能力再好，我們也不可能讓學(xué)生在每節(jié)課或者每一秒鐘都能認(rèn)真聽(tīng)課，因?yàn)閷W(xué)生的障礙決定著他們注意持久度不會(huì)長(zhǎng)久。我們是否再深入地想一下：或許還有其它更主要的原因嗎？蘇霍姆林斯基說(shuō)：“親愛(ài)的同事們，能夠認(rèn)真地思考一番，怎樣設(shè)法讓每一個(gè)學(xué)生在課堂上都在進(jìn)行腦力勞動(dòng)，那么上述的情況是絕不會(huì)發(fā)生的！”是呀，如果我們?cè)谡n堂上讓每個(gè)學(xué)生都有事情做，讓他們投入到自己感興趣的活動(dòng)中去，他們壓根就沒(méi)有多余的心思用在其它地方。
沒(méi)有也不可能有抽象的學(xué)生，把每個(gè)學(xué)生看作具體的人，根據(jù)每個(gè)學(xué)生的情況設(shè)計(jì)不同的具體的教學(xué)方法，為他們?cè)O(shè)計(jì)不同的作業(yè)，使他們能夠得到最快最好的發(fā)展，加油吧！我們還年輕，我們需要在教育事業(yè)上探索進(jìn)步。
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