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活著讀后感（范例13篇）
當細細品完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，此時需要認真思考讀后感如何寫了哦。你想好怎么寫讀后感了嗎？以下是小編為大家整理的活著讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
活著讀后感 篇1
最近在讀日本作家稻盛和夫的《人為什么活著》，很受啟發(fā)，故書錄于此“身居亂世之中，重新審視“活法”。
今天比昨天更好，明天比今天更好，為此，不屈不撓地工作、勤勤懇懇地管理、我們的人生的目的和價值就是這樣確確實實地存在著。
聽說在拉丁語中有句諺語，“完成工作勿如完成工作的人”，人格的形成也是通過工作的完成而實現(xiàn)的。也就是說，哲學產(chǎn)生于辛勤的汗水中，精神在日常的工作中得到磨煉。
如何才能使人生過的美好，收獲更幸福的果實，我用下面的方程式進行回答：人生.工作的結(jié)果=思維方式x熱情x能力
人生活工作的結(jié)果是由這三個要素用“乘法”算出的乘積，絕不是“加法”。
人應(yīng)該怎樣度過自己的人生？
稻盛先生創(chuàng)建“京瓷”時只有27歲,一個新生的弱小的企業(yè),資金、設(shè)備、客戶等資源都不足,處于不景氣的經(jīng)濟環(huán)境之中,同行業(yè)中有強大的競爭對手,自己又不懂經(jīng)營,缺乏經(jīng)驗。像一只小船航行于大海之中,隨時可能被風浪吞沒。企業(yè)究竟能不能生存發(fā)展,怎樣做企業(yè)才能順利發(fā)展,怎樣做才能避免企業(yè)破產(chǎn),避免員工因失業(yè)而流落街頭，怎樣做才能對得起信任自己、慷慨解囊的股東們,稻盛先生一面拼命工作,一面苦苦思索這一類問題，卻找不到答案。
此時,稻盛先生讀到了安岡正篤寫的《命運和立命》一書,就是解說400多年前中國明代袁了凡所寫《陰騭錄》的一本書。書中的故事和道理讓稻盛先生恍然大悟，這就是決定每個人人生的所謂“命運和因果報應(yīng)的'法則”。
人從生到死的整個生命歷程中,有許多東西似乎確是命中注定的。究竟是自然決定的,還是上帝決定的,誰也說不清,但每個人都背負著各自與生俱來的命運,降生到這個世界,這一點似乎很難否定。而且除了個人的命運之外,還有家庭的命運,我們所在的組織和地區(qū)的命運,以至國家的命運,地球的命運等等。而個人的命運就根植于這種種更大范圍的命運之上。
拿稻盛自己來說，出身貧困；小時候正逢戰(zhàn)爭，家屋被美軍的飛機炸毀；小學畢業(yè)兩次沒考上理想的初中；13歲時染上肺結(jié)核，差點喪命；考大阪大學又落第；畢業(yè)時還找不到工作；好不容易進了一家公司，又是連續(xù)10虧本、連工資也不能如期發(fā)放的企業(yè)。這些都不是稻盛自己的愿望決定的，它們都屬于命運的范疇。但是命運不是宿命，因為決定人生的除了命運的法則之外，還有一條更重要的法則，就是：“善因生善果,惡因得惡果”的“因果報應(yīng)的法則”。這條法則可由每個人自己掌控。
稻盛先生畢業(yè)于理工科大學，從事技術(shù)開發(fā)和企業(yè)管理工作，信奉科學合理的思考方式，長期來對科學無法解釋的“因果報應(yīng)法則”內(nèi)心很難認同。同時，不公正的社會現(xiàn)實好像也說明“因果報應(yīng)法則”并不靈驗。再則，由于命運要素的干擾，使“因果報應(yīng)法則”并不像一加一等于二那樣簡單明白。當某人命運不濟時，他想些、做些好事并沒馬上獲得好報;而有的人想了、做了壞事并沒立即得到惡報,因為他命運暫處強勢。就是說原因和結(jié)果之間往往有一個時間差。當?shù)臼⑾壬鄲炨葆鍟r，袁了凡的故事給了他一種啟示,“原來如此,人生原來是這樣的。前面有什么樣的命運在等待自己,雖然不清楚,但是,在難以捉摸的命運的安排下,遭遇各種事情的時候,我們卻可以堅持‘想好事做好事’,只要以這種態(tài)度來度過自己的人生,不就好了嗎�！�
稻盛先生通過對各種社會現(xiàn)象以及對自己親身實踐的反復深入的思考，不僅相信了“命運和因果法則”，而且認為這才是人生、社會乃至宇宙最根本的法則。稻盛先生說：“命運乃經(jīng)紗,因果法則乃緯紗,兩者交織而成的布就是人生�！钡臼⑾壬J為，只要堅持“想好事做好事”，將正確的事情以正確的方式貫徹到底，人生一定會出現(xiàn)轉(zhuǎn)機，甚至可以從根本上改變命運的走向。
盛田說了句很重要的話：心態(tài)決定命運。這是盛田辦一輩子企業(yè)，最有感觸的一句話。
領(lǐng)導力決定于心態(tài)，進而心態(tài)要從環(huán)境分析中找到信心和力量，從而反過來催生領(lǐng)導力。
我們涂裝科從組建至現(xiàn)在已三年有余，期間也經(jīng)歷了許許多多的坎坷，我也聽到了許多牢騷和對企業(yè)的不滿。究其原因，就是人生觀的問題。通過學習稻盛和夫的《人為什么活著》很受啟發(fā)，人活在世上，無論遭受災(zāi)難還是遇上幸運，都應(yīng)該以感恩之心給予接納。我們該企業(yè)也不可能是一帆風順，有時難免出現(xiàn)這樣那樣的困難。我們要有一顆感恩的心來對待企業(yè)。要知道是企業(yè)給我們提供了一個展示個人能力的平臺，企業(yè)遇到困難我們要勇于面對，更加的努力工作，是企業(yè)早日擺脫困境。我想這是我們正確的活法。20xx年對我們涂裝來說是一個充滿機遇和挑戰(zhàn)的一年，期間肯定會遇到各種各樣的困難，我們將會以一顆感恩的心努力工作，勤懇工作，回報公司對我們的厚愛。冬天來了，春天還會遠嗎？我們期待著20xx年有一個美好的始終。
活著讀后感 篇2
在神圣的黑夜中走遍大地，熱愛人類的痛苦和幸福，忍受那些須忍受的，歌唱那些應(yīng)該歌唱的�！Ｗ�
坐在窗口，看著群鳥一起飛向樹枝，又一起飛向藍天……他們想去哪兒就飛向哪兒，活著是一種蓬勃的生機。這種感覺真美好。但是我們呢？福貴呢？生命里難得的溫情將會被一次次撕扯得粉碎。溫情末了只剩得老頭與一頭老牛在陽光下慢慢回憶。但他還是活了下來。我不止一次無止境的探求思考著到底是什么才讓能早該被折磨瘋了的人活下去？無數(shù)次地翻閱福貴的故事久久才終于醒悟。
我靜靜地聆聽這個靈魂的述說，想幫他吶喊命運的不公，也想幫他對抗這不公的命運。但是，我不行，也不能。
有種麻木的感覺，感覺自己好渺小，生活鞭撻我們。完全無法左右任何事，面對命運，我們無能為力……我們只能看著這一切摧毀著人們悲慘的人生。厄運的陰影一直追隨著他的腳步，曾經(jīng)風光一時的富家少爺因為年輕的無所顧忌的胡鬧和為所欲為毀掉了自己和家人一生的幸福。他最后在貧困中醒悟，但殘暴地奪走了每一個與他有緣的人的生命，毫不同情。福貴的“活著”，明白了為什么說‘活著就是為了活著本身而活’，因為在那個畸形的年代能活下來就很好了，福貴也說了他只想平淡的活著，其實我們所有人又何嘗不是如此。
如果你去過黃土高原上極度貧困的地區(qū)，你會發(fā)現(xiàn)那里的生活無比的規(guī)律。日出而作，日入而息，被寂靜籠罩的夜晚狗吠雞鳴都是固定的時間。人們的娛樂少得可憐，他們的語言卻是夸張又大膽，“天燒開了個大洞”“地球被煮開了”這些是黃土高原上的魔幻主義。生存孕育出的魔幻主義，而非浪漫。所有一切都只是為了活著，單純地活著。
“人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物所活著。”那活著到底是什么？古往今來我為什么而活？既要面對死亡我又為什么還得痛苦地活著？但為什么還要有這種說法？等等的一切都是未知。
未知苦處不信神佛，福貴的活著我們終不能理解�！翱茨亲詈笠荒钤鯓訙缃^怎樣被風吹散”，極端的感情糾葛下顧城自殺；“面朝大海，春暖花開”在困頓的憂郁中海子臥了軌；“如果有來生，要做一棵樹，站成永恒，沒有悲歡的姿勢”，在喪夫的悲痛里三毛自縊了。在那本該平凡的活著中，為什么又有這么多人選擇永遠離開？生命能否給我一個回應(yīng)？一路的坎坷，一路的艱辛，一路的執(zhí)著，為什么都越不過最后的那一道坎？生命是自然的賦予，卻為什么要將他不情愿的畫上句號？百般波折，春去秋來，綠葉哪怕是凋落的最后一刻還是用光合作用供給養(yǎng)料；蠟燭即使到了化成蠟油的前一秒也是發(fā)著燃著發(fā)著光。身邊的風，花，云，霧哪個不是活著，他們活得平凡，他們也有盡頭，他們生命卻不曾被認可。
是的活著是無形的，活著在我們中國道德語言里充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。它本不應(yīng)該作為任意一種詞性存在，因為活著就只是生命韌性的體現(xiàn)罷了……
21歲的霍金患上肌肉萎縮性側(cè)索硬化癥，全身癱瘓不能言語，生命的韌性支持他艱難的活著，最終他在天文與物理上的造就無人能及，這便是生命的韌性，這就是活著。我曾看著被踩踏的蝶艱難地爬起，揮動殘缺的翅。不是為了什么，就是為了活著。是的，不只是只有我們，想在這個世界活著。
“少年去游蕩中年想掘藏老年做和尚”這種韌性最終讓福貴老時以一種超然的、怡然自得的、平靜的態(tài)度面對生活，難道不是在告訴世人，如此凄慘的福貴，尚且能夠平靜地認真地活著，既然無法改變活著的事實，但可以改變活著的態(tài)度即生命的韌性，只要活著就會有希望，無論好與壞，至少在生命的盡頭可以告訴自己，我們活過，也曾努力奮斗過，始終堅持不氣餒，不抱怨，坦然面對這一切。做到活得袒胸露背去迎萬箭攢頭，仍能舉頭對蒼天一笑。
活著只是活著，只是生命的'韌性和世間的對抗。靜靜地活著，強烈而又無聲，像泥濘里的玫瑰，悲慘而又高貴。世界有壓迫，命運會捉弄我，可我要緊緊扼住他的咽喉。我們不都是這樣嗎？一次次失望一次次爬起一次次攀登一次次一次次……活著我從不后悔，就像葉子從痛苦的蜷縮中奮力舒展開一樣，我的韌性不止于此。這種韌性與我個人而言才是真正的活著，圖南未可料，變化有鯤鵬。身在泥潭里的人也會仰望星空，心系鯤鵬，則能見九萬里天地。
我似乎真的明白到底什么是活著，人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物所活著……形形色色的人們在這個叫做活著的故事里死去，這寬廣又沉重的話題壓抑得欲哭無淚。
是的，它太沉重，害怕它刺痛我的心。是的，它太寬廣，凝聚了太多責任和使命。
人總說，時間會掩蓋一切…可那一切像是春風吹又生的枯草，總是在人們的心中放映著�！盎钪保莻�黑暗的時代亦像是逝去了又像是仍舊鮮活著；那兒悲慘的人們亦像是死去了又像是活著的。
活著讀后感 篇3
故事一開始，作者以一個去鄉(xiāng)間收集民間歌謠的旁觀者的角度，聆聽了福貴老人悲慘坎坷的一生。并坦言再也沒遇到一個像福貴這樣令他難忘的人了，對自己的經(jīng)歷如此清楚，又能如此精彩地講述自己是如何衰老的。也許是困苦的生活損壞了他們的記憶，面對往事他們通常顯得木訥，常常以不知所措的微笑搪塞過去。從福貴父母的死，妻子家珍的死，兒子有慶、女兒鳳霞的死，女婿二喜、外孫苦根的死，沒有什么比時間更有說服力了，因為時間無需通知，就可以改變一切。福貴說，像他那樣，說起來是越混越?jīng)]出息，可壽命上，他認識的人一個個死去，可他還活著�；钪胖滥軌蚧钪钠D難，活著才知道只有活著才有意義，因為人是為活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物所活著。因為賭博，敗光了家產(chǎn)，從闊少爺?shù)降钁�，一夜之間的身份改變成了他人生的轉(zhuǎn)折點。在他的生命中，幾個名字撐起了他的一生。
家珍，一個善良而堅韌的女人！富裕的生活沒有讓她變得慵懶世俗，反而愈加襯托出她的高貴。富裕的時候她并不高傲，轉(zhuǎn)折時她并不驚慌，懷著8個月的身孕在牌場上哀求福貴戒賭回家，從大小姐到一名困苦的農(nóng)婦；失去有慶的悲痛，鳳霞走時的鎮(zhèn)靜，加上那讓她難堪的軟骨病，對于她，活著是一種沉重！
有慶，一個可憐而樂觀的孩子！在城里出生半年就被母親帶回了茅草屋，也就那么短暫的生命卻經(jīng)歷了幾次的生死磨難。最真切的感受是他對羊的喜愛，赤腳走幾十里從來不喊累，那么小的孩子每天就這樣上學、割草、喂羊從不怠慢，最痛心的是他的夭折，一個這么可愛懂事的孩子卻被一位想要討好縣長的狠心醫(yī)生活活地抽血至死。這對于他來說是一個太過殘酷的世界。對于他，活著是一種折磨！
鳳霞，一個失聰而純凈的孩子！一場疾病奪取了她的言語，卻奪不去她那顆天使般的心。優(yōu)越的童年的背后是無窮的災(zāi)難，而一個柔弱的女子卻支撐著一個破碎家庭的重擔。最讓我感動的是她對于父母的理解和對弟弟的愛護；最讓我心酸的是她為了一段地瓜和別人爭奪，僅僅為了給家人一點干糧；最讓我痛心的是由于不能說話而遭受的欺凌；最讓我惋惜的是幸福向她招手時，她卻在迎接一個新生命的到來后悄然離去！對于她，活著是一種生命的延續(xù)！
二喜和苦根，一對在書中短暫走過的父子，卻也只是在福貴悲慘的生活中增添幾分苦澀，對于他們，活著是一種幸運。
一個個走過的人，讓經(jīng)受了坎坷的福貴，最后近乎了麻木，對于他，活著只是等待著死亡的'自然到來，于是，那頭夕陽下的老牛就和他默默相伴而行。
我想，對于福貴來說，沒有什么美麗人生，活著才是他全部的力量，也是他唯一的希望。堅忍地活著，頑強地活著，茍延殘喘地活著。我也默默地忍受過孤獨，我也一個人承受過失意，我也獨自地等在黑暗中，在傷心欲絕的時候，我也彷徨過，痛苦過，掙扎過，也感受過生活的無常。但是卻不曾放棄，不曾對生活失去信心。因為我知道，人生下來便帶有一種力量，不是與命運抗爭，而是與命運為友。人是世界上最脆弱又是最頑強的生物。如果我們不能將人生過得完美，我們可以將人生過得完整。
人的生命，似洪水奔流，不遇著島嶼與暗礁，難以激起美麗的浪花。失意與痛苦，從來就不是消沉的理由，它們只是人生路上一塊小小的石子，或許會硌腳，或許會絆倒，但是我們依然可以向前走去。它們或許不能讓人生變得更加美麗，但是這才是人生的意義。
形形色色的人生，小則為了家庭，為了事業(yè)，大則為了社會，為了國家。每個人活著都有一個目標，都有一股推動自己進步的力量。為什么而活著，怎樣活著，是平庸的活著，還是有意義的活著，生活中，太多人因為人生中的一個小目標一兩次失敗而灰心喪氣，他們失意，他們墮落，他們失去自信，有的甚至失去活著的勇氣，皆因沒有真正領(lǐng)悟活著的意義，就現(xiàn)代社會而言，活著雖沒有福貴那樣艱難，但是想要活的有意義卻并不那么輕松。人生需要奮斗，需要不停的翻山越嶺去尋找下一個出路，人生需要堅強，需要不停的自我療傷去面對下一個荊圖，人生需要堅持，需要在一次次的摧殘后站起來繼續(xù)前行�；钪�，不僅僅是活著，而是有意義的活著。
無論山河如何變遷，時代以何種速度繼續(xù)更替，生存對于人的價值卻始終如一。我們生來就為活著，為了活著而打拼，為了活著而承受生活各方面的有形與無形的壓力，我堅信，只要不放棄，未來終可期。
活著讀后感 篇4
《活著》講述了一個人和他命運之間的友情，這是最為感人的友情，他們互相感激，同時也互相仇恨，他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方，《活著》講述人如何去承受巨大的苦難，就像千鈞一發(fā)，讓一根頭發(fā)去承受三萬斤的重量，它沒有斷，《活著》講述了眼淚的豐富和寬廣，講述了絕望的不存在，講述了人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。
主人公曾經(jīng)嫖賭輸光了家產(chǎn)，但是親人并沒有拋棄他，這令他悔悟。這時候他明白只要活著貧窮未必不好，只要有愛，有關(guān)懷。然而妻子得病，兒子被害，女兒難產(chǎn)致死，女婿事故死亡，孫子被自己的疏忽害死，一切一切的悲劇接連發(fā)生，最后只留下自己活著，然而經(jīng)歷了種種的他卻有了超然的心境，面對自己的過去可以冷靜的回憶與論述。
他在剩下的日子里與老牛為伴，寄托著自己對親人的懷念，與對生活的感激，盡管不幸發(fā)生在自己身上，但卻慶幸自己曾經(jīng)有那么好的妻子，懂事的孩子。他的人生了無遺憾!
作者沒有發(fā)泄，沒有控訴或者揭露，而是向人們展示高尚。這里的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之后的超然，對善和惡的一視同仁，用同情的目光看待世界。
主人公福貴經(jīng)歷了一生的苦難，家人先后離他而去，一次次在絕望的邊緣徘徊，但是他卻有對苦難的承受能力，對世界的樂觀態(tài)度。當他發(fā)現(xiàn)間接害死自己兒子的使自己昔日患難與共的春生是他選擇了埋葬仇恨，他們之間互相感激，互相仇恨，但是誰亞無法拋棄地方，同時誰也沒有理由抱怨對方。即使是在絕境面前他依舊勸解朋友要堅強地活著，只要活著，只為能夠活著。
作者沒有發(fā)泄，沒有控訴或者揭露，而是向人們展示高尚。這里的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之后的超然，對善和惡的一視同仁，用同情的目光看待世界。
我們現(xiàn)在的生活中無疑也會有許許多多的困難也挫折，有的時候我們確實很難以承受，然而每當我想當福貴他依舊感恩生活的時候我就會自慚形穢，覺得自己與福貴的差距，或許我無法在經(jīng)歷這些苦難之后得到內(nèi)心的升華，然而我卻可以通過對福貴經(jīng)歷的觀察感同身受，活的同樣的感慨!
無論怎樣，生活總要繼續(xù)。只要活著就好，只為了活著本身而活著，而不是為了或者之外的任何事物而活著!
活著讀后感作文
人應(yīng)該怎樣活著?在老師的推薦下，我在暑假閱讀了余華創(chuàng)作的《活著》，那質(zhì)樸的語言和近乎光怪陸離的情節(jié)讓我為之折服，使我受到了極大的震撼，如聽驚雷，如沐春風。
小說的講述扣人心弦，讓人為之動容。全文以作者與一位名叫富貴的老人的聊天展開，當作者和老人見面時，這位老人早已年近八旬，夕陽的余暉照在老人黝黑的臉上，似乎每一條皺紋都充滿著滄桑與故事，他將自己的過去向作者娓娓道來。老人年輕時出生于一個富裕的家庭，他的生命本該大富大貴，然而他卻不思進取，憑著父母辛苦打拼來的財產(chǎn)肆意揮霍，儼然是因為執(zhí)挎子弟，并且在不久之后輸光了家中的所有財產(chǎn)。他父親在死前為他做了最后一件事——把祖屋和地契賣了，替他還債。終于，福貴在無盡的懺悔中徹底醒悟了，他開始嘗試著做農(nóng)活，雖然一家人的生活饑寒交迫，但也非常踏實。
千萬不要以為故事到這里就結(jié)束了，如果作者以如此平淡的結(jié)尾收場，那他就不是余華了�；蛟S是年老的緣故吧，福貴的母親因經(jīng)受不住苦難的折磨，在與命運的抗爭中撒手人寰;緊接著，他的妻子也得了軟骨病，追隨他的母親去了天堂;而他的`兒子則在唯他人輸血時因失血過多而死亡;女兒在生下一個男孩“苦根”后，便一睡不醒。看到這里，我真的很無奈，很痛惜，而福貴卻仍然在與猙獰大笑的命運抗爭著，從未放棄。但是死神并未眷顧他，反而令他家唯一的血脈苦根在吃東西時噎死了。
整本書以戲劇性的一幕收尾了，只留下讀者仍在原地呆呆地站著，回想剛剛所受的心靈洗禮，內(nèi)心不盡感慨萬千�！耙孕Φ姆绞娇蓿谒劳龅陌殡S下活著。”作者如是說道，是的，是一本充滿血和淚的書，通過中國農(nóng)民的生活去告訴人們只要用自己的勇氣和活著的決心來承受巨大的苦難，一切都會迎刃而解，就像“千鈞一發(fā)”，用一根頭發(fā)承受三萬斤的重量也不會斷。其實，絕望是不存在的，我本不信，但在看完這本書后，我不得不說確實如此。
福貴的生活方式值得我們學習，時間的漫長與短暫，時間的動蕩與寧靜，在他的一生中非常明顯地體現(xiàn)著，但他用學會了適應(yīng)。也許，他的一生悲苦地讓人感到窄若手掌，可是他的一生卻又十分頑強，寬若大地。這是個矛盾的問題，福貴在命運面前看似弱不禁風，實則頑強抵抗，用苦難安慰疲憊至極的心靈。
“活著，他的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進攻，而是忍受……”，余華在序中這么寫，沒錯，面對命運，忍受在是最強大的力量，只要活著，就有希望!
看著《活著》紅色的封面，我再次聯(lián)想到命運的驚心動魄;再次肯定絕望是不存在的;再次感嘆人是為了活著本身而活著，不是為了任何其他繁雜的事物而活著，只有清醒而決絕地活著，才對得起生命!
活著讀后感 篇5
只要活著
我喜歡看書,喜歡看各種各樣的書,看的很雜,文學名著,流行小說都看,只要作者的文筆不是太差,總能讓我從頭到腳看完整本書.只不過很多時候是當成故事來看,看完了感嘆一番也就丟下了.
一個很偶然的機會看了余華寫的小說《活著》,《活著》講述的是一個叫徐福貴的老人一生的故事,這是一個歷盡世間滄桑和磨難的老人.作者的筆觸很平靜,沒有刻意去烘托一種跌宕起伏的氣氛,隨著作者平實的敘述中,經(jīng)歷著主人公的一生苦樂哀愁.看完后掩卷沉思,內(nèi)心沉重,感覺有說不出的悲——悲涼,悲哀,悲傷……似乎人生所能經(jīng)歷的不幸都降臨到了主人公身上.想著主人公的經(jīng)歷,禁不住疑問:活著的意義究竟是什么
徐福貴出生富貴,卻是個地道的敗家子,從小到大干盡了荒唐事, ,賭博生生讓自己從一個闊少爺變成了個窮光蛋.這期間,他唯一做對的事就是娶了家珍做老婆.這個同樣出生富貴的富家千金沒有一句怨言的包容了迷途丈夫,撐起了日后苦難的天空.
從地主到赤貧,徐福貴也不是沒有恨過,恨這個,恨那個,最后恨的還是自個,有道是自作孽不可活,怨誰他活著,接受了自己新的身份.是啊,就如他娘所說:人只要活得高興,窮也不怕.活著的意義并非只是富貴.
自從做了佃戶,也許勞動是能改變一個人,不,應(yīng)該說是生活,為了活著,一家人的活著,徐福貴努力勞作,再不若從前的荒唐,活著也似乎有了目標.用書中的話說就是:日子過的又苦又累,心里反到踏實了.他想著通過自己的努力讓他們徐家從小雞變成鵝,鵝變成羊,羊變成牛,慢慢的重新發(fā)起來.只是世事難料,他被抓壯丁上了戰(zhàn)場.在戰(zhàn)場上歷經(jīng)生死,成了俘虜后面對解放軍是選擇留下還是領(lǐng)了盤纏回家時,他毫不猶豫的選擇了回家,那一刻,對家庭的牽掛也許是他活著的唯一理由吧.只是現(xiàn)在想想,如果那時他選擇的是留下,也許人生會有所不一樣吧,就如那同樣成了俘虜選擇留下參加解放軍的春生.
解放了,土地改革,買了他家所有田地的龍二被槍斃了,真當是福兮,禍兮.這一刻,主人公已經(jīng)想開了,認命了.用家珍的說法就是:只要一家人天天在一起,也就不在乎什么福分了.是啊,經(jīng)歷過分離之苦的家人才知道團圓的真實可貴.活著,不就是一家人平平安安在一起.
日子就這樣清貧而又安穩(wěn)的過去了.直到……
抽一點血就抽一點,醫(yī)院里的人為了救縣長女人的命,一抽上我兒子的血就再不停了……那時有慶已經(jīng)不行了,可是出來的醫(yī)生說血還不夠用.抽血的那個烏龜王八蛋,把我兒子的血差不多都抽干了.有慶嘴唇都青了還不住手,等到有慶的腦袋一歪摔在地上,那人才慌了,去叫來醫(yī)生,醫(yī)生蹲在地上拿聽筒聽了聽說:'心跳都沒了.'醫(yī)生也沒怎么當會事,只是罵了一聲抽血的:'你真是胡鬧.'就跑到產(chǎn)房救縣長的女人了.?
看到這里真是說不出的憤懣,一條鮮活的人命,就這樣沒了,怎么會如此荒唐怎么會有如此草菅人命的事真是什么樣的人心也許這就是當時社會的沉重吧.
回頭看我們的主人公,他活著,因為家珍.兒子有慶死了,老婆家珍病重,好像隨時會跟了有慶而去,想著往日種種,徐福貴撐了下來,跟著他受盡苦難的家珍需要他活下去.
小時候生病成了聾啞的女兒鳳霞嫁人了,女婿雖然是個偏頭,卻是個極好的人,一家人和和睦睦,生活似乎又有了奔頭.鳳霞的.懷孕更是讓這家飽經(jīng)苦難的人喜極而泣,可是,這簡單的幸福又終結(jié)在鳳霞的分娩上.孩子生下來了,鳳霞卻死了.三個月不到,家珍也死了.
徐福貴和他的女婿圍著他們的希望——苦根,艱難的活著.苦根,一個古靈精怪的孩子,懂事乖巧的讓人心疼.四歲的時候,苦根的父親,徐福貴的女婿——二喜被水泥板壓成了肉醬.苦根跟著他外公到了七歲,發(fā)著高燒,幫著徐福貴在地里摘棉花.徐福貴心疼外孫,沒錢買藥,煮了一大鍋豆子,出門下地去了.不想回來后就發(fā)現(xiàn)苦根被豆子撐死了.
往后的日子我只能一個人過了,我總想著自己日子也不長了,誰知一過又過了這么些年.……這輩子想起來也是很快就過來了,過的平平常常,……做人還是平常點好,爭這個爭那個,爭來爭去賠了自己的命.
這是主人公的話,書看完了,很壓抑,活著的意義是什么也許無所謂活著,塵世的苦難,活著的人總得承受,在命運面前,只有忍耐,忍耐孤獨,忍耐不幸,甚至是死亡.《活著》并不是要告訴我們應(yīng)該怎樣活著,只是在陳述活著這樣一個事實.套用徐福貴夫婦對春生的話來說:活著,好好活著.我們只能等待被時間和命運遺棄,而沒有權(quán)利拋棄生命.在命運面前,也許不能不感嘆人類的無力吧.改變不了活著的事實,就改變活著的態(tài)度吧,只要活著,總有希望,態(tài)度也許至少是可以改變活著的狀態(tài),或者好,或者差.只是在生命的盡頭至少可以告訴自己,我們活過,也曾經(jīng)努力過.
活著讀后感 篇6
我初中的時候就有幸在我哥的推薦下讀過余華的書，其中就包括《活著》。這本書在當時讀過一遍，后來便再未讀過。這些年過去，書中的故事和人物經(jīng)由時間的浪潮大浪淘沙，我已記不全，但我對這本書想表達什么的思考卻潛于洪波之下，時時泛起。書中的情節(jié)常常在某個時間節(jié)點浮現(xiàn)，多年的咂摸和反芻讓我對其主旨的理解常思常新�？梢哉f，在我目前所讀到過的各種書籍的人物里，我最喜歡的不是福貴，但印象最深刻的一定是福貴。他和他的故事帶給我的影響并不隨著時間減弱，反而越發(fā)深刻。所以這是一篇擱置多年的讀后感，是對我自少年至今對這本書的感受的一次總結(jié)。
一、一場極致的人生實驗。
古今中外的書中，福貴可以算是最慘的主人公之一了。作者在書中創(chuàng)造了一個世界，這個世界中有一個人名叫福貴。他年少富貴，吃喝玩樂，五毒俱全。在他的揮霍之下，祖業(yè)終落于他人之手。福貴一家成了貧農(nóng)。這之后，父母先后亡故。妻子得了軟骨病，郁郁而終。兒子被抽血抽死，女兒難產(chǎn)而亡，女婿在工地事故中慘死。唯獨剩下的外孫，長到能幫自己忙的年紀，卻因為吃豆子撐死。冥冥中，仿佛有一只大手把福貴身邊的人一個個奪走，最終，福貴的親人都死去了，偌大天地之間，只余他孑然一身。這樣凄慘的命運，就像是被精心設(shè)計的一個局，一場實驗。一場“生”之于“死”的實驗，一場由一個人的人生所組成的實驗。這場實驗中，生與死密集出現(xiàn)，正面交鋒。作者用這樣一場極致的人生實驗來觀察極端境況下生命存在的反應(yīng)。在這場實驗中，福貴所遭遇的種種，都是對自身存在的反復確認，是直擊生命本質(zhì)的'暴力叩問。
二、對“存在意義”本身的反諷與消解。
這更是一種追問，一種自古有之的追問，追問著生命存在的本質(zhì)如何——生命本身是什么？為了什么而生存？生命的意義在哪里？······而書中福貴的命運呈現(xiàn)就是對這種叩問的回答�；卮鸨旧怼ＹF的存在就是對“存在意義”本身的解構(gòu)和消解，對荒誕命運的諷刺。他的存在本身就是對生存意義的反叛。在福貴人生滿目荒誕的黑色和鮮血淋漓的紅色中，生存意義的偽裝被撕開，生命的真相被赤裸裸地袒露。而得出這個結(jié)論的過程，便是不斷否定的過程。舉個不恰當?shù)谋扔鳎孟褚粋�“舍生取義”的俠客，一刀刀砍下了別人給出的一個個答案，從而突出答案本身。為財富而活著？他最終一貧如洗；為愛情而活著？他和妻子更多的是患難與共的親情；為家人而活著？親人們接連死去，他仍然生活；為理念而活？福貴歷舊社會而入新社會，經(jīng)歷種種卻沒有信仰，只有活下去的念頭（甚至不能說渴望）······。作者為我們拋出了一個個答案，緊接著又親自否定了它們。
三、生命存在的不斷遭遇。
在否定了種種答案之后，答案本身并未凸顯，反而由模糊變?yōu)橐黄摕o。作者仿佛忘了給出答案，但這種對生活圖景的描寫本身也許就是答案。福貴曾大富大貴，最終一貧如洗；曾被倒履相迎，前呼后擁，最終身邊只剩一頭叫福貴的老�！挥凶约汉妥约簽榘�。在遭遇了親人的逝去，人生的大起大落，在經(jīng)歷這常人難以遭受的厄運之后，他仍然像之前的福貴一樣活著，外在的喜悲、貧富在變，但他的生命的內(nèi)在本質(zhì)、生活的事實并未改變，好似一顆錘不扁，砸不爛，炒不爆的‘銅豌豆’。他的經(jīng)歷仿佛在昭示著：生命存在本身就是在不斷遭遇。將一切的“所謂意義”剝離之后，生命還是生命，活著就是活著。這是一種現(xiàn)象，如同太陽東升西落，月亮陰晴圓缺一樣的現(xiàn)象。
正因如此，我在取本篇讀后感的題目時，一直在糾結(jié)“活著”要不要加書名號，但最終決定不加。因為在這里，“活著”不代表一個書名，而是一種事實，一種自然的、存在著的事實。小說的結(jié)尾，福貴仍然活著，他不害怕死亡，但也不迎接它。黃昏中，福貴和福貴一步步踱回家去，田野趨向?qū)庫o，光亮四散而去。第二天，太陽會照常升起，福貴和福貴也許會再次踏著晨曦而來，也許不會，但這都不重要。因為無論哪一種結(jié)局都是“自然”的結(jié)局。生命的意義是主觀的，常因人而異，但生命是自為的�；钪旧砭褪遣粩嘣庥觯庥鼋M成了內(nèi)容。
從這個角度講，作者并未否定“愛情”、“信念”·······這些存在的意義，因為在這個世界中，并不只有福貴在活著；因為，這是支撐生存的一種理由；因為，無論一個人為了怎樣的理由而活著，只要活著，這種理由就有意義。
因為，活著就是活著，除此之外，別無他物！
活著讀后感 篇7
我認識一位老人。他黝黑的臉就像浸了鹽的老咸菜一樣，一笑起來，臉上的皺紋就縱橫交錯，在陽光下深深淺淺，如同泥濘的田間小道。他早已老眼昏花，但講述起自己故事時，眼神就像村頭那口老井底下的水，深沉平靜得沒有一絲漣漪。他唱起歌時，嗓音粗啞得令人感動，尾音隨著傍晚的風飄揚：少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。
這位老人，叫福貴�？杀氖�，你在他的一生中找不到太多榮華富貴的影子。相反，貧窮、饑餓、死亡在他看來已司空見慣。他遭受著時代紛亂與黑暗的折磨，在他一生的泥濘中奏出了生命的最強音——活著。
福貴用離奇地戲劇化的遭遇展現(xiàn)著生活的真實。人類總是無法忍受太多的真實，因為真實幾乎都在訴說著丑惡和殘酷，如同黑色的滑膩粘濕的泥漿從這里一直覆蓋到終點，讓人難以抽身解脫�？蓤�(zhí)意艱難前行的人們，在泥淖中吃力地拔出一條腿來，又立馬把這條腿深深地往前方陷下去，就如同福貴。
福貴年少時賭光了家業(yè)一貧如洗，發(fā)誓重新做人后，卻意外被部隊抓了壯丁；千難萬險熬過戰(zhàn)爭活著返鄉(xiāng)，回到家鄉(xiāng)他才知道母親已經(jīng)過世；妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女，但女兒鳳霞不幸變成了聾啞人；生活不斷繼續(xù)，往往剛見起色，悲劇又接踵上演：兒子有慶被抽血過多而死，鳳霞因生孩子而死，女婿二喜因打工事故而死，最后唯一的孫子苦根也死去了。他在生活的泥濘中跌跌撞撞地跋涉，一次又一次深陷絕望的黑暗。他目睹過戰(zhàn)場上坑道里成堆的尸體，他抱過太多至親至愛人的尸體，死亡挾裹著貧窮一次又一次向他獰笑，他只能任淚水奪眶而出。
可是這個富貴又能怎么樣呢？繼續(xù)走吧，兩只雞養(yǎng)大了變成鵝，鵝養(yǎng)大了變成羊，羊養(yǎng)大了變成牛。家里啊，也會越來越有錢了。正如他母親所言：人只要活得高興，窮也不怕。面對命運的無情，福貴是想得開的。做人還是平常一點好，爭這個爭那個，爭來爭去賠了自己的命。甚至在他孑然一身時，他都能寬慰自己：我是有時候想想傷心，有時想想又很踏實，全家人都是我送的葬，到了有一天我腿一伸，也不用擔心誰了。渺小脆弱的生命仿佛只能通過這樣的精神勝利法一般的自我安慰，來獲得一丁點茍活的力量；他的活著，也似乎只是一種螻蟻般的茍且罷了。
是的，在時代齒輪的碾壓下，福貴是弱者中的弱者。他沒有辦法從他的困境中抽身而出，他甚至沒有想過去咒罵這永遠也走不出的黑暗，他只是默默流淚，默默忍受，默默地，拔出腿來，繼續(xù)向前走。然而，和別的弱者不同的是，他沒有像縣長春生，因為大革命中受到非人折磨而上吊自殺；他也沒有像魯迅筆下的小人物，因為自己生命艱難便在對他人的鄙薄中尋得安慰。是的，他并沒在絕望中結(jié)束自己的生命，或者在黑暗中抽刀向更弱者。他只是掙扎，在埋葬了至親至愛之后，面向死亡，繼續(xù)活著。所以，這個向死而生的弱者，何嘗又不是一個強者中的強者呢？盡管他無法改變，沒有反抗，但他敢于直面死亡與絕望，于最濃黑的泥淖深處，在靜態(tài)命運的默默承受中，絕不放棄，絕不認輸。這哪里是的消極茍且？面對死神，活著本身，恰恰就是一種進攻與反抗！
所以，中國幾千年來的農(nóng)民們，即便只是忍受和默默前行，他們也是脊梁；所以，世界上那些忍辱負重的民族，即便在艱難中喘息不已，他們也是英雄�！痘钪纺軕{借福貴這樣一個最卑微的生命而撼動了世界無數(shù)人的心靈，恐怕正是因為這樣的原因吧。
只是福貴何以能夠成為強者呢？他那堅忍不拔的信念又是從何而生的呢？
是家人。
在苦難面前，沒有人能夠孤軍奮戰(zhàn)。一家人，始終被放在福貴心頭第一位。戰(zhàn)后歸來的他，看到家珍和一雙兒女都活得好好的，他的心就放下了。我只求每年都能給你做一雙新鞋，只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了。家珍的相濡以沫、不離不棄，不禁讓福貴心里一陣酸痛又欣慰。妻、子、孫三代人，一路走來的溫暖情意今生今世怎舍得棄擲！他在吆喝老牛時，他嘴里也呼喚著所有死去親人的名字，仿佛看到一家人在泥濘中歡聲笑語，勤勞耕作，仿佛在感受他們的.溫存……
家庭、倫理、親情的支持下，福貴在苦難中與生活和解，看到了活著的希望與意義。也許人情，是人活下去最根本的支柱。李澤厚先生曾經(jīng)強調(diào)，情作為人的感性生命存在基礎(chǔ)，在實踐活動中可構(gòu)建人的理性能力，最后再次實現(xiàn)向感性生命的回歸。親情讓福貴感受到活著的價值，它讓苦難成為溫暖親情最鮮明的底布，親情與苦難的交織，讓最黑暗的泥濘也生出了不同尋常的況味，從而實現(xiàn)了對苦難的超脫與接納。由此可見，親情在福貴各個生命階段中著？實具有深遠的意義。
泥濘，是最令人困頓絕望的，也是最養(yǎng)人的。鄉(xiāng)下人相信，無論身上哪弄破了，都往身上貼一塊濕泥巴。當福貴兩只腳深陷泥濘時，家人的關(guān)懷是他心靈的滋潤與慰藉，不斷激勵他在泥濘中繼續(xù)前行。
《活著》恐怕因為藝術(shù)的創(chuàng)作而帶有戲劇化的成分，然而我們每個人仍然總避免不了有一段在泥濘中狼狽不堪，艱難探索的生命時光。只要生命永不退縮，樂觀直面慘淡，泥濘中的活著就有了最真實而珍貴的意義。
活著讀后感 篇8
讀完《活著》之后，內(nèi)心十分沉重、壓抑的，同時富貴的堅強活著與坦然面對深深的震撼。人都是害怕困難，懼怕死亡的，堅強樂觀地活下去，實現(xiàn)靈魂上的超越。富貴的一生諸多坎坷，起落盛衰。讀他，跟隨富貴走過他的一生，我感受到活著更深刻的意義。人靠記憶來慰藉，靠傾訴來釋然，靠平靜來概括，靠回首徹悟。
枯草衰楊，曾為歌舞場。富貴年少家庭富足，無需為生計費心勞累。生在地主家庭的富貴衣食無憂，讀私塾不需要走、有長根背著，享受窮人無法享受的尊寵。在富足安逸的生活當中，富貴不知道自己的活著的意義，拋棄嬌妻，留戀柳巷。在酒醉淫逸當中自甘墮落，毫無廉恥，顧忌，由青樓女子背著自己串街走巷，成為縣城當中的笑話。在這里他不知道這種快感、逍遙都是曇花一現(xiàn)，也無法體會到煙花易冷的凄涼。在紙醉金迷的世界里，富貴給自己挖了一個坑，這一掉進去就從來沒有出來過。
淫和賭相伴而生，相對煙花柳巷的柔情，賭場揮灑如金的緊張和刺激更加讓你沉淪。在如夢如幻的賭局當中，富貴輸?shù)袅俗孑叿e累的家產(chǎn)，從一個富貴之家變得一貧如洗。得知富貴輸?shù)艏耶a(chǎn)之后的老父親并沒有像以往一樣暴跳如雷，反而十分的平靜。平靜的表面下是波濤洶涌的的百感交集。知道事情無法改變的狀況下，老父親決定給富貴上完最后一課，將家產(chǎn)換成銅錢讓富貴挑到縣城去還債，富貴挑著一筐一筐的銅錢，肩膀磨出了血，明白賺錢的不容易，痛哭流涕，從此以后踏實的生活。
身份的巨變讓富貴嘗盡了生活的艱辛，老父親被氣死，妻子被岳父帶走。富貴只能租種龍二從他手上贏走的五畝田地養(yǎng)活一家人。從一個富少落魄到自己耕種田地去養(yǎng)活一家人的艱辛可想而知。人往往在最容易活著的時候不安分的活著，而在最不容易活的時候又竭力地活下去�？粗赀~的母親蹣跚的跟著自己富貴的內(nèi)心刺疼著，聰明伶俐的鳳霞跟著受累，富貴內(nèi)心也是深深的自責。親情是人內(nèi)心當中無形的線，看著親人為自己所累時，人的自責會達到前所未有的高度，富貴也是如此。富貴的人生從圓滑的曲線變得曲曲折折、顛簸不平了，但他一直竭力的活著。相比較之前短暫刺激的快樂，現(xiàn)在的他是真實、充實的。
人一旦真實地活著，那不真實也變得真實。
當富貴的妻子家珍帶著兒子有慶回來時，他簡直不相信自己的眼睛，昔日里被自己痛打痛罵的妻子竟好端端的站在門口，帶著那份執(zhí)著的微笑，富貴終于明白了自己有多么的膚淺。女人是水做的，有著太多的柔情和牽絆，而女人又是堅強執(zhí)著的，有太多的深情。在人擁有時，人就會很容易忽略她的存在，在他失去時，他才想起她的好，此時的富貴再也不會不顧及妻子了，他開始變得疼愛自己的妻子了。他們的愛情不再是奢侈的形式，而是情深似海的患難夫妻，為了一家人活著，他們真實的在勞作。
而人生總是悲喜雜居，沒有純粹的喜，也沒有純粹的悲。
他們的母親因老累過度臥病在床，富貴進城請醫(yī)治療，沒想到被國民軍拉壯丁，富貴欲逃不能，看著離家越來越遠，富貴越來越感傷，這也許是上帝故意搞的一處鬧劇，活生生的讓一個人經(jīng)歷些許的生離死別，爾后徹悟人生。
在戰(zhàn)火紛飛時，富貴更想活。之后遇到解放軍，他幸免回家，看著那依舊的茅草屋，富貴感到前所未有的`親切;看著眼前的一雙兒女，富貴也許才真正體會到活著有多么的重要。眼淚是思念的載體，是歡欣的背面，是情意綿綿的流淌，夫妻兩人劫后余生相逢是讓人感動的人生場景。富貴在死亡中的掙扎是有價值的，是對生的期盼，是超越了孤獨和痛苦的勇敢。
但命運似乎并不贊賞他的堅強和勇敢，無情的奪取了有慶年輕的生命，富貴心中那升起的希望之火又被澆滅，看著靜靜躺在病床上的兒子，富貴的堅強被失子之疼沖磨的所剩無幾，單富貴還活著，他還有家人，隨后女兒，妻子，女婿，小外甥相繼離去，留下他孤獨一人，懷揣著思念，忍受這寂寞，經(jīng)歷著孤獨。但這些并未將他打倒，因為他還有老牛，在凄清的歲月，他和老牛有著十分的默契，他把思念全都寄托在牛身上。人就是這樣，在沒有任何人可傾訴、可理解的情況下，他往往將感情轉(zhuǎn)移到他物，人是情感動物，再怎么受打擊，也磨滅不了他真實的性情。富貴經(jīng)歷了太多的不幸、悲傷和痛苦，我想，他已經(jīng)超脫了那樣苦楚的生活，他在真實的活，不帶半點掩飾痛苦的虛假。
經(jīng)歷的越多，徹悟的就越深，人明白了死亡必然中的偶然，懂得了死其實是另一種的生，那么人就活的真實、寧靜、淡然，就像富貴在靜靜的午后講述自己的一生，其實，富貴一生的悲催不是他一個人造成的，而是一個不成熟時代的，20世紀50-60年代的中國，有著太多的躁動與不安，個人的命運在時代的潮流中顯得搖搖擺擺，難以把握，那是一個不成熟、不理性、不民主的時代，而人總是被動接受那個時代，人權(quán)也許遭到了上天都難以容忍的程度，富貴是那個時代的不幸兒。個人雖然超越了生死，但卻難以超越時代，而富貴卻在那個悲催的時代里好好的活著，帶著那份別人不懂的釋然。
活著讀后感 篇9
余華的《活著》是很久以前讀的了，這個很久大概三四年吧，所以對書中的具體言語記憶不是那么準確了。為什么還要寫讀后感呢？就因為我讀了《我們仨》寫了一段文字。我認為《我們仨》和《活著》對我都有震撼力，兩位作者的寫作語言、處世態(tài)度都是感動我、提醒我、震撼我。所以也就有了這遲來的讀后感。
福貴趕牛耕田的形象我小時候經(jīng)常遇見，不過不是南方水田的農(nóng)民，是我們北方的老年農(nóng)民的形象。我們是山東西部，在上世紀七八十年代，我的爺爺就是地地道道農(nóng)民，他是個及其勤快的人，用老家的話說：“撂下耙子就是掃帚”，在田地里就沒看到爺爺閑下來過，即便在他八十一歲，癌癥手術(shù)后，他還下地干一些不太費力氣、力所能及的農(nóng)活，勤勞已經(jīng)滲入到爺爺?shù)墓亲永锶チ�。記得每日黃昏，爺爺都會把我們家的院子用掃帚打掃一遍，日久成為習慣，直到現(xiàn)在我也會不自主的把胡同或者樓下清掃一下，尤其是下雪之后我會自己把樓下的雪掃干凈。所以當我看到余華描寫農(nóng)耕老人時，不用他語言的點綴，我心中就有了他的形象，那種太陽下老人趕牛春耕秋收的場景歷歷在目。
“活著”就是人生最有力量的答案。福貴的人生可謂是大起大落，由曾經(jīng)的紈绔公子哥，就是標準的“敗家子”，是幾千年的農(nóng)耕時代的一個典型負面人物代表。中國幾千年的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟，朝代變了，一代又一代的人們換了，不變的農(nóng)耕經(jīng)濟，而生活方式卻是一成不變。放羊、賣錢，蓋房、娶媳婦、生孩子，這種輪回就如拉磨的驢，一圈圈的進行著努力，可是到頭來還是重復的生活。而福貴就是一個沒落敗家子的縮影。他的前半生本來就沒有了可取之處，只能作為反面教材教育孩子。而作者卻賦予他后半生一種執(zhí)著頑強的精神，一種永遠不會被打倒，永遠不會被擊垮的樂觀主義精神。
我覺得福貴與困難作斗爭的精神，宛如一座永遠打不夸的豐碑。在現(xiàn)在孩子教育中是稀缺的精神，許多孩子甚至不懂珍惜生命，因為家長不讓玩手機跳樓；因為沒有完成作業(yè)，老師批評了兩句就會跳樓。孩子承受能力差還不能約束自己，禁不住手機游戲的誘惑玩上癮，家長管不了，老師批評不得。稍微有一點不如意不順心就會鬧情緒、耍脾氣。當孩子成績不如意，生怕老師告訴家長，心理承受能力極差。孩子一時轉(zhuǎn)不過這個灣來，腦子中想不開，就會采取這種害己傷人極端行為。這種悲劇的一幕幕上演告訴我們挫折教育已經(jīng)刻不容緩，提高孩子心理承受能力，教育孩子如何看待失敗，怎樣在挫折中成長，家長讓孩子去體驗他們自己生命中陽光與風雨，豐富他們?nèi)松猛镜娘L景，接受狂風暴雨的洗禮。而福貴在承受命運的極限考驗，一次次排山倒海的打擊，他能夠堅持的“活著”就是奇跡，就是對生命最大的謳歌，也是對福貴人性的最大考驗
福貴的.精神之所以有寶貴之處就是倔強地活著，樂觀的活著，痛苦和悲傷在福貴身上就像一把鋒利的青光劍刺向水中，微微起了一點水花后化作平靜。福貴的前半生雖然是讓人唾棄、遭人痛恨，可是他的后半生卻是一個即普普通通的人，又積極應(yīng)對生活變遷，努力拆解生活的磨難。生活從來都是曲折，它就像一個藝術(shù)大師，總是會創(chuàng)造出曲折離奇的故事。讓人們感覺生活多么不容易，它就會給你一道道難題，驚喜與驚嚇時不時的出現(xiàn)在你的身邊。生活給福貴的驚嚇多了點，他用跨越山海的力量來跨越這些溝溝坎坎，時光像一把雕刻刀把一次次的磨難刻到他臉上的皺紋里，可是他的心卻在一次次的打擊中越來越堅韌。
福貴的牛是他的朋友，他有什么話就會告訴它。他和牛都是從容的看待這一切。生活難免會不公平，看開就好。也可以說生活就沒有絕對的公平，同一件事情有的人認為公平就會有人認為不公平。福貴大智若愚，他從來沒有考慮過公平不公平，過去的事也就放下了�！段淞滞鈧鳌防镉幸欢胃柙~：“這個世界有太多的不如意，可你的生活仍在坎坎坷坷中繼續(xù)，希望就住在你的心底，愿你勤勤懇懇善待別人、關(guān)心自己，美好的日子在等你”。在人的旅途中，有太多的成功與失敗，得與失、恩與怨、是與非。如果每一件事情都牢牢記在心中，傷心事就會愁白你的頭發(fā)，煩惱事就會侵入生活的每一個角落。你的生活就像被著無數(shù)的沉重的包袱在佝僂著前進，每一步邁出的步伐如此沉重，那么生活對于你來說就是以及慢性毒藥，遲早要發(fā)作。當你躺倒醫(yī)院的病床上時，驀然醒悟，人生如須臾，學會放下就是放逐煩惱，快樂人生就會隨之而來。福貴就是這樣做的，“活著”對于福貴來說也就有這非凡的意義了！
如果人的心可以像水一樣，可以受傷，但是它隨時都可以痊愈。那么生活也會像水一樣滋潤你的心靈！
活著讀后感 篇10
有這樣一位老人，他的一生相當坎坷，多種不幸都降臨到他的頭上。年輕時由于戰(zhàn)亂幾乎失去了所有的親人，一條腿還因此落下了殘疾；中年時，妻子也因病離開了他；不久，和他相依為命的兒子又喪生于車禍。但是老人一直矍鑠、爽朗而又隨和。別人感到疑惑：“您經(jīng)受了那么多苦難和不幸，可是為什么看不出有傷痛的樣子？”老人將一片樹葉舉到詢問的人的眼前�！澳闱�，它像什么?”這個時候正是深秋，這片葉子已經(jīng)枯了一半了，而另一半也開始慢慢發(fā)黃，甚至還有許多被蟲蛀的洞。“你能說它不像一顆心嗎?或者說就是一顆心?”老人自言自語。這是真的，是十分像心臟的形狀�！霸倏纯此厦娑加行┦裁�?”老人將樹葉更近地向他湊湊。那上面有許多大小不等的孔洞，就像天空里的星月一樣。
老人收回樹葉，放到了掌中，用那厚重而舒緩的聲音說：“它在春風中綻出，陽光中長大。從冰雪消融到寒冷的秋末，它走過了自己的一生。這期間，它經(jīng)受了蟲咬石擊，以致千瘡百孔，可是它并沒有凋零。它之所以享盡天年，完全是因為對陽光、泥土、雨露充滿了熱愛，對自己的生命充滿了熱愛，相比之下，那些打擊又算得了什么呢?”
余華在《活著》一書中提到“人是為了活著本身而活著，不是為了除活著以外的一切事物而活著�！弊鳛橐徊坑绊憥状说奈膶W作品，的確發(fā)人深省，耐人尋味。在新中國成立前后的特殊階段，時代特征突出，時代氣息濃厚，活著是一分痛苦也是一分快樂。書中主人公福貴的人生便是整個社會的縮影，他的身上折射了整個底層民眾的興衰禍福。
人為何而活著？人是為了思考而活著？人因自愛而活著？人為承擔責任而活著？其實人就是為了活著而活著。生物源自于基因的需求就是生存，而萬物不可能永生，所以說基因為了自己的延續(xù)就必須繁衍。人最基礎(chǔ)的目的就是生存與繁衍，而生存又高于繁衍，所以說人活著就是為了活著。人的成長就是探索事物發(fā)展規(guī)律和對抗本能的過程，所以說舍生取義才會顯的如此高尚。但是如果有可行的選擇的話，基本上所有人都不會選擇舍生取義，當然也不排除一些基因突變的和用死亡來逃避現(xiàn)實情況存在。
回到這本書，一個普通人“福貴”的一生。早年玩物喪志，家道中落，妻子背離，父親慘死。年少的福貴因貪圖享樂而活著，一步一步走向生活的陷阱，不得自拔，最終落得茍活之地。而立時的福貴，家境清貧卻自得，生活艱苦而自樂，在一切漸入佳境之時，迫入壯丁，背井離鄉(xiāng)，烽火連月，茍且偷安。這時的福貴為了重回故鄉(xiāng)而活著，在拂塵間摸爬滾打，在硝煙里破繭重生。中年時的福貴，白發(fā)人送黑發(fā)人，喪子的悲哀貫徹了整個家庭，這時的福貴必須為了支撐家庭而活著，作為唯一的男人，是家的希望。老年的`福貴，終于有一點安穩(wěn)的幸福，卻造化弄人，喪女，喪婿，喪妻，再喪孫，活著便是與一頭黃牛相依相隨。活著了無牽掛，活著僅僅是為了活著而活著，通篇都是一個“慘”字。
但是無論山河如何變遷，時代以何種速度繼續(xù)更替，生存對于人的價值卻始終如一。我們生來就為活著，為了活著而打拼，為了活著而承受生活各方面的有形與無形的壓力。在夜深人靜，愁思萬千的時候，我們何嘗沒有盤問自己：活著的意義在哪里？生存的價值在哪里？形形色色的人生小則為了家庭，為了金錢，為了事業(yè)，大則為了社會，為了國家，為了和平。每個人活著都有一個目標，都有一股推動自己進步的力量。但在某種程度上看來，與其說是目標支持著生存，不如說是為了活著而不斷地找尋目標。
生活是一個又一個的小目標串聯(lián)起來的有機整體，這些目標的一個又一個地現(xiàn)實，則是人生的終極大目標。而這些目標的實現(xiàn)歸根結(jié)底是為了活著。聯(lián)系我最喜歡的一部電影“教父”里的人生觀，第一步要努力實現(xiàn)自我價值，第二步要全力照顧好家人，第三步要盡力幫助善良的人，第四步為族群發(fā)聲，第五步為國家爭榮譽。先物質(zhì)后精神，滿足自己的物質(zhì)需求，再滿足自己的精神需求其實就是為了更好的活著。
我們太常見因為人生中的一個小目標一兩次失敗而灰心喪氣的人，他們失意，他們墮落，他們失去自信，有的甚至失去活著的勇氣。但凡是這樣輕生或者只是有輕生念頭的人，他們都還沒有完全看透目標與活著的本質(zhì)聯(lián)系。而這樣選擇死亡逃避現(xiàn)實的人太多太多，他們嘴上追求活著的意義，追求生存的價值，愿以死來實現(xiàn)自己的人生目標，這樣的行為的確令人肅然起敬。而這樣的人生，卻沒能體會到生活的真諦。以死的方式來實現(xiàn)價值并不是一個好的途徑。
請記住，以生命的形式生存在這個世界上，為了活著而活著才是生命的本質(zhì)。我們是為了活著而努力生存，死亡只是生命道路上不得已而為之的小插曲。為了活著而活著的人生，簡單明了、泰然自若。只有我們把生活的思想簡單化，把生存的意識強烈化，才能真正地體會到活著的意義——以笑的方式代替哭，在死亡的伴隨下努力活著。
活著讀后感 篇11
午后躺在長椅上，隨手攤開了《活著》。剛開始看到這本書名，心里一股好奇的熱流就涌上心頭了，思索著為何以此為題，猜測著內(nèi)容應(yīng)是人生的感觸吧！
打開第一頁便是作者的自序，草草的看了下來，很是不能理解那些意味深長的句子，例如“人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著�！毕氩坏降氖�，花了兩三個小時，我竟把整本書給看完了，平時很少看課外書，更何況是完完整整看完一本書了，但知道了歷經(jīng)風雨的福貴一家的結(jié)局后，心情很是壓抑，亂糟糟的。還在問同學現(xiàn)實生活中有這么不幸的人嗎？難以置信。
如今富二代在我們身邊不計其數(shù)，除了平時生活比常人高檔點，他們還有許多供課外娛樂的活動。而福貴就與富二代一樣，也許是無需顧慮的瑣屑事情，就會去尋找快樂的法子。在解放初期，農(nóng)村人喜歡往城市里跑，城市里稀奇古怪的東西較多，因為從國外源源不斷的送來“工業(yè)革命”的產(chǎn)果。福貴也就跟著一起跑到城里玩，卻陷入了嫖賭的玩趣之中，不顧家人的勸解，還是繼續(xù)我行我素，背后有家產(chǎn)靠著，是家里的獨苗頂著。這樣就一步步把自己推向敗家之路了。
在賭桌上有贏有輸，福貴贏了心里樂滋滋的，這下他可有希望把父親敗的一百畝田地給贏回來了，想到這賭癮就來了。繼而輸了也覺得自己還能再來，完全沒有意識到自己中了龍二的圈套，先賒著也就不知道自己到底輸了多少。福貴贏少輸多，最后在妻子的勸阻不了之下，把所有的家產(chǎn)全部敗光了。這下他可愣住了，恍恍然然不知所措了，站在大街上，這下可完全清醒了，一下意識到自己錯了——打從開始就不能淌上這渾水，不聽家人的勸阻，更多的是精神上的清醒。不懂要如何面對親人，近鄰，甚至是這個世界了。腦子一片空白，身子輕飄飄的�？梢娙瞬荒芄虉�(zhí)己見，也要聽聽長輩的良言。
誰聽了自己一下從高處摔下來都會承受不了，何況是年長的`徐家老爺，感嘆自己不能教導好兒子跟年輕時自己一樣，成了個敗家子，內(nèi)心十分自責。最后在老地方村口的糞坑上摔下來去世了。這對福貴是敲了一個警鐘，深深的愧疚。連著幾天來都提不起神了，媳婦被丈人帶回去，他才有點覺醒，“雞養(yǎng)大了就變成鵝，鵝再變成羊，羊再變成牛的，就這樣徐家才有今天的”想到父親講的這句話，于是就決定白手起家，跟龍二租了五畝田，每天起早貪黑，總得比別人花更多的時間，就這樣開始新的征程。后來媳婦帶著剛出生的兒子回家，這才醒悟，媳婦是個賢惠善良的好女人，他從來都沒責怪福貴的無能，還是一樣照顧好這個家。后來母親病了，他拿著媳婦給的兩個銀元，到鎮(zhèn)上去，碰上點麻煩事，被國民軍拉去當狀丁了，幾次都沒能成功逃出。直到被抓去當浮傉，才能回到家，這個辛酸啊，隱約都可以感受得到。
這樣又開始了小家生活，不幸的是，母親在他離家的兩個月后也走了。這又是一次撞擊，于是緊靠五畝地，養(yǎng)活四口人。有慶和鳳霞是乖孩子，鳳霞生了場大病成了聾啞人，幫著家里干農(nóng)活，為了讓有慶上學，鳳霞還被送人了。而如今的我們都可以上得起學，比起他們我們可以說是幸運的。有慶早晨五點多就去割草，回來給兩只羊吃，然后又要跑著去學校，就這樣日復一日，連學校第一次運動會中學與小學的男生集體跑步，他拿了第一名，但福貴經(jīng)常責罵他，可能擔心兒子會跟自己一樣吧。有慶的乖也是當父親看在眼里的，福貴也漸漸更加疼愛他了。鎮(zhèn)上響應(yīng)的口號，開始人民公社化運動，所有東西都交到公社里，連有慶的兩頭羊一樣，最后被宰了。但不幸的是又一次發(fā)生了，有慶被抽血抽過多而死了，鹽巴再一次撒在未愈合的傷口上。緊接著媳婦患上軟骨病，只能呆在家，干點瑣屑的活，福貴肩上的擔子又重了，他那個傷心——這么好的媳婦跟著自己沒能過上好日子過，現(xiàn)在還得樂這么個不能治的病。整夜間頭發(fā)都白了不少。
然而他們卻替鳳霞找了個好宿，女婿很孝順，也很疼愛鳳霞，但鳳霞卻在難產(chǎn)中死了，母親傷心得在不久后也去世了，這對于福貴又是一次沉重的撞擊，但他還是樹立好了堅強活下去的信念，可是二喜卻在工地上死了，這一次福貴算是領(lǐng)悟了不少，他獨自帶著苦根回鄉(xiāng)下生活，苦根很懂事，小小年紀會幫外公干農(nóng)活�？吹竭@里我原以為這一老一少，可以相伴走下去，因為福貴經(jīng)歷了這么多常人所難以承受的親人一一離去的痛苦。沒想到苦根也死了，現(xiàn)在陪伴在福貴旁邊就是這頭老牛也叫福貴。
人總有一死，死亡是多么的可怕，但對于福貴來說死亡或許是對他的一種解脫�；钪鴮λ麃碚f是一種折磨，他眼睜睜地看著身邊的親人一個個的離去，他總是以白發(fā)人送黑發(fā)人。然而，活著，是進行時，是你我此刻正在經(jīng)歷的狀態(tài)，無從逃避，直至那一天，你我在神的審判臺前，而從那一天起，我們將活在永恒的國度里。福貴一直活著，他與死神總是擦肩而過，福貴的不死，讓人很是迷惑，可是他活著，有著自己存在的價值，有著自己活著的意義，有著自己的不死。
活著，承載了多少意義、情感和力量呢？是進行時，是生命的持續(xù)狀態(tài)，是靈魂的永恒追尋
這個下午我呆呆坐在長椅上，想了好多，這本《活著》為我梳理了這些年來我活著的歷經(jīng)風風雨雨。
活著讀后感 篇12
‘活著’在我們中國的語言里充滿了力量，他的力量不上來自于喊叫，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受顯示給與我們的幸福和苦難.無聊.和平庸.作為一部作品，《活著》講述了一個人和他的命運之間的友情，這是最為感人的友情，因為他們互相感激，同時也互相仇恨;他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方.他們活著時一起走在塵土飛揚的道路上，死去時又一起化作雨水和泥土。
福貴,這個曾經(jīng)風光一時的富家少爺因為年輕時無所顧忌的胡鬧和為所欲為毀掉了自己和家人一生的幸福。他終于在貧困中覺悟,也許那并不算遲。可厄運的陰影一直追隨著他的腳步,殘暴地奪走每一個與他有緣的人的生命,毫不同情。他的父母在家境敗落后相繼死去,傷痛還未平復,與自己同甘共苦的妻也離他而去。最后,連他唯一的孫也沒有逃過死神的魔掌,只剩下他一個人孤獨地活著。
福貴親手埋葬了六個至親至的人。不知是命運對他的特別眷顧或是另一種懲罰,他活了下來。在歷經(jīng)了那么多另人難以想象的苦難之后,他學會了忍受,忍受生活的重壓。他只是很單純地為了活著而活著。
記得有那樣一句話： 生活就是人生的田地,每一個被播種的苦難都會長成為一個希望,他們就是我們的雙手。不管身上承受著什么,不管脖子上套著什么,不管肩上負載著什么……
正如一條顛簸在大海中的航船，始終會在浪尖與谷地起伏一樣，前行在寫作之路上的作家們的創(chuàng)作狀態(tài)無疑不可能穩(wěn)定如一。余華也不例外。如果仔細分析，就會發(fā)現(xiàn)在1995年前后，也就是在那篇《活著》的創(chuàng)作前期，余華的文學創(chuàng)作進入了一個很微妙的時期。
首先，我們跨越對經(jīng)過和原因的猜測和臆斷，把目光直接投向1997年，我們會發(fā)現(xiàn)余華在那一年做出的一個對中國先鋒文壇不啻為一個噩耗的決定：放棄先鋒試驗。然后我們再回眸身后。這時候就會發(fā)現(xiàn)，那實際上在1995年就已經(jīng)是注定的事情了。這一年，另外兩個著名的年輕作家蘇童，莫言也作出了類似的決定。余華的告別先鋒小說的宣言是："我現(xiàn)在是一個關(guān)注現(xiàn)實的作家"而這時恰恰是他繼《活著》之后，另外一個長篇小說《許三觀賣血記》殺青不久。那么就讓我們稍微關(guān)注一下這后一部被作者聲稱為"關(guān)注現(xiàn)實"的'作品。實際上，它與余華早期作品之間相當明顯的變化�；蛘哒f，我們會驚異地發(fā)現(xiàn)這篇文章與余華早期的《在細雨中呼喊》完全是兩種樣子。
那么我們再把目光轉(zhuǎn)回到1995年，就會發(fā)現(xiàn)余華的唯一兼有現(xiàn)實主義文學和先鋒小說特征的作品，就是那篇轟動一時的《活著》。這樣說來，《活著》應(yīng)該是余華創(chuàng)作的一個過渡。
從這個角度說，《活著》是作者在自己進行先鋒性文本創(chuàng)新枯竭的時候，尋求出來的一條出路。不過作者自己恐怕不同意這樣的觀點。從作品本身看，尤其是在作品的前半部分流露出來的很大的隨意性可以看出，《活著》不是一部在構(gòu)思完全成熟后才開始創(chuàng)作的作品。余華有可能象孩子信手涂鴉一般寫下一個開頭。
作者在將這個作品雕琢之前，可能稱不上是在創(chuàng)作。在余華的創(chuàng)作陷入低迷的時候，寫作其實僅僅是一種習慣而已�！痘钪肥且黄陔S意中完成的小說，對于讀者和作者而言，與所有好作品一樣，是一種偶拾，或者是一個運氣。
《活著》是一篇讀起來讓人感到沉重的小說。那種只有闔上書本才會感到的隱隱不快，并不是由作品提供的故事的殘酷造成的。畢竟，作品中的亡家，喪妻，失女以及白發(fā)人送黑發(fā)人這樣的故事并不具備轟動性。同時，余華也不是一個具有很強煽動能力的作家，實際上，渲染這樣的表達方式是余華一直所不屑的。余華所崇尚的只是敘述，用一種近乎冰冷的筆調(diào)娓娓敘說一些其實并不正常的故事。而所有的情緒就是在這種娓娓敘說的過程中中悄悄侵入讀者的閱讀。這樣說來，《活著》以一種滲透的表現(xiàn)手法完成了一次對生命意義的哲學追問。
他就象一個熟練的外科醫(yī)生慢條斯理地將生活的殘酷本質(zhì)從虛假仁道中剝離出來一樣，《活著》用一種很平靜，甚至很緩慢的方式，將人們在閱讀可能存在的一個又一個向好的方向發(fā)展的幻想逐個打碎。這樣就會有一個結(jié)局：人們就對此書留下深刻了印象。因為閱讀是一次心理的恐懼經(jīng)歷。
實際上，這又暗示了中國文學的另外一個事實：以現(xiàn)實主義做口號的現(xiàn)實主義其實是最不敢面對現(xiàn)實的。比如：本質(zhì)上，人活著本身除了活著以外，并無任何意義。那么如果一定要賦予意義的話，那么唯一可以算作意義的，恐怕只有活著本身了。《活著》的偉大感可能恰恰源于這里。
也正因如此，《活著》就明確了一個內(nèi)容，活著在一般理解上是一個過程，但是，活著本質(zhì)上其實是一種靜止的狀態(tài)。
余華想告訴讀者：生命中其實是沒有幸福或者不幸的，生命只是活著，靜靜地活著，有一絲孤零零的意味“活著”是忍受,去忍受生命賦予我們的責任,去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難,無聊與平庸。
活著讀后感 篇13
以一個簡潔精短的人生引述，描寫著曲折，澎湃，辛酸，痛，笑，哭的人間世事。感受，一個字苦。
讀到他們辛酸的生活波折與經(jīng)歷著一個個親人逝世時，與他們一樣覺得苦，從嘴里到心里再至腦子里，眼淚就這么留下。猶如架空了靈魂，橫跨過一個世紀般滄桑，無奈，悲苦，但還是得活著……
眼前仿佛看見夕陽西下的黃昏中，一個孤零零僂著背的老人在田里伸展著皺紋滿面的嘴巴。淡笑著對前面比他年紀更老的黃牛說：福貴，回家了。福貴，是那老人的名字，可能他父母希望他長大了有福又富貴吧，但卻沒想到他長大了又窮又苦，老人覺得那牛就跟他一樣所以也叫它福貴，它是他暮年唯一的親人。
看了他們故事后發(fā)覺自己真的太不懂得生命賜予我活著的意義。相對于他們平凡人中不平凡的生活磨難，我們的消極不幸和悲哀不過是粒沙子，渺小而輕微。是我們太輕視生命了，以為活著就是在這世界走一走，總覺得自己苦了，累了，受委屈了，別人欠我們了，不懂得活著的真諦……或許現(xiàn)在我們依然不清楚活著的真諦何在，只是看了徐福貴一家后覺得自己是活得如此渺小，活得如此安逸，不得不說活著真好。
書中說地主少爺徐福貴嗜賭成性，終于賭光了家業(yè)一貧如洗，窮困之中的富貴因為母親生病前去鎮(zhèn)上求醫(yī)，沒想到半路上被部隊抓了壯丁，歷經(jīng)苦難，后被解放軍所俘虜，回到家鄉(xiāng)他才知道母親已經(jīng)去世，妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女，但女兒不幸變成了聾啞人，兒子機靈活潑……然而，悲劇還未停止，妻子家珍得了軟骨病，最后死在福貴的懷中;兒子有慶因為縣長的老婆生孩子難產(chǎn)需要輸血而去獻血，全身的血被活活抽光;女兒鳳霞又聾又啞，嫁了一個好老公萬二喜，卻因為生小孩難產(chǎn)而死;女婿二喜也因建筑工地失事而被兩塊水泥板活活夾死了;只剩下小孫子苦根和福貴相依為命，可苦根最后也因為吃了半鍋豆子而撐死了。隨著我們每一次翻動的頁響，心靈亦隨著撼動一次，因為生命里難得的溫情將被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的福貴伴隨著一頭老牛在陽光下回憶。
當年福貴的老爹說：從前，我們徐家的老祖宗不過是養(yǎng)了一只小雞，雞養(yǎng)大后變成了鵝，鵝養(yǎng)大了變成了羊，再把羊養(yǎng)大，羊就變成了牛。我們徐家就是這樣發(fā)起來的。
到了我手里，徐家的牛變成了羊，羊又變成了鵝。傳到你這里，鵝變成了雞，現(xiàn)在是連雞也沒啦。、徐家出了兩個敗家子啊。
多年后年老的福貴說了這句話做人不能忘記四條，話不要說錯，床不要睡錯，門檻不要踏錯，口袋不要摸錯。這其中的變化也頗讓人感概。
觀其一生除去前二十年的混帳日子，往后倒活得認真而勇敢。面對失去兒子、女兒、妻子、女婿、外孫時，淚，流不出;哭，喊不出;千瘡百孔的心滿目蒼痍仍不曾說要一死了之，似乎他的意識里生命還在，還能動，還活著就要堅持著下去。
失去祖業(yè)后勇敢地承擔自己制造的后果;窮困潦倒時堅持地互相維持著;每失去一個親人即使痛不欲生卻還蹣跚著身影與在生者彼此珍惜著……他，比因飽受折磨而自殺的戰(zhàn)友春生堅強勇敢。
而其中他的活著亦讓人覺得沉重，人一生，起起落落，悲歡離合，到最后他對生命的坦然是詮釋不出的，如那段老人黝黑的臉在陽光里笑得十分生動，臉上的皺紋歡樂地游動著，里面鑲滿了泥土，就如布滿田間的小道。思緒又回到此，止于此…
在生命的`階層上我們不能跟他們比，因為不敢去比，我們活得太幸福!我們現(xiàn)在吃的東西多得我們隨地亂扔，不再有挖野菜，剝樹皮，因一個地瓜而打架的日子;
我們的水從自來水至純凈水、各種飲料、美酒，不再有喝塘水填肚子，聽到有粥喝跟中大獎一樣，有吃的還要偷偷摸摸的生活;
我們有很先進的醫(yī)療技術(shù)，因發(fā)燒沒錢看病而聾了啞了，抽血把生命抽掉的事情已成為微率……
我們活得很奢侈，不會經(jīng)歷書中小外孫因煮多了碗豆子貪吃而咽死的悲劇，也沒有書中小兒子因為窮舍不得一雙鞋子在走路來回中壞掉而不管石子或冰天雪里脫了鞋子揣在懷里光著腳每天跑五里路的辛酸…
我們活著，而且活得很好，活得快樂，活得擁有……
最后想說如果你覺得你活得孤苦去看看《活著》里晚年的徐富貴，看看有慶，鳳霞……如果你覺得別人負了你就去看看家珍，還有他們的母親，看看那個二喜……如果你覺得你活得委屈就多回味下徐富貴一家子的一生……如果……去看看《活著》……
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