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《三體》讀后感怎么寫
讀完一本書(shū)以后，大家心中一定有很多感想，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。那么你真的會(huì)寫讀后感嗎？以下是小編精心整理的《三體》讀后感怎么寫，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《三體》讀后感怎么寫1
《三體》是我第一次接觸到的科幻小說(shuō)，這是一部十分宏大的作品，時(shí)空尺度囊括了整個(gè)宇宙，最終延伸到宇宙的盡頭。故事以_時(shí)期的絕密國(guó)防工程紅岸基地為鋪墊，引出宇宙中外星文明的存在，三體世界并不像地球一樣每日規(guī)律地日出日落，在三顆無(wú)規(guī)則運(yùn)行的太陽(yáng)主導(dǎo)下，三體人每日都生活在亂紀(jì)元、恒紀(jì)元無(wú)規(guī)律交替的水深火熱之中，盡管他們擁有高級(jí)的科技文明，但在得知三體問(wèn)題從數(shù)學(xué)本質(zhì)上無(wú)解之后仍一度陷入絕望，直到發(fā)現(xiàn)宜居行星地球的存在，強(qiáng)烈的生存欲望使三體人迅速開(kāi)展對(duì)地球的占有計(jì)劃，在智子的監(jiān)視下，地球與三體文明展開(kāi)了長(zhǎng)達(dá)N個(gè)世紀(jì)的博弈……
惡劣生存環(huán)境的打擊下人性的自私、邪惡、貪婪、愚昧無(wú)知等缺陷被無(wú)限放大，當(dāng)生命在夾縫中求生存時(shí)，情誼和道德都變得不堪一擊，天體物理學(xué)家葉文潔就是在經(jīng)歷了一次次的親友背叛、家人被迫害致死之后對(duì)人類文明產(chǎn)生了怨恨乃至最終絕望，希望通過(guò)科學(xué)昌明的三體文明的到來(lái)拯救地球文明，然而三體運(yùn)動(dòng)開(kāi)始之后的發(fā)展方向卻與葉文潔的期待大相徑庭，于是她開(kāi)始獨(dú)自思考拯救人類之路，耗盡半生精力，推導(dǎo)出宇宙社會(huì)學(xué)的兩大基本公理：一是生存是文明的第一需要;二是文明不斷增長(zhǎng)和擴(kuò)張，但宇宙中的物質(zhì)總量保持不變。可以理解葉文潔這么一位追求極高道德的高素質(zhì)人才，這場(chǎng)浩劫中身心遭受重創(chuàng)后對(duì)于人性道德泯滅的絕望，災(zāi)難的.發(fā)生或許不能歸咎于某個(gè)人，因?yàn)槭钱?dāng)時(shí)扭曲的政治環(huán)境催生了一幫思想畸形、行為激進(jìn)的人，可以想象在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下保持單純和善良是多么困難的一件事。
全書(shū)最欣賞的一個(gè)人物就是史強(qiáng)。他作戰(zhàn)時(shí)臨危不亂，觀察力敏銳，處事睿智，看事通透，身在局中卻思慮清晰周全，對(duì)科學(xué)家們意志低迷時(shí)的提醒也是醍醐灌頂，意志堅(jiān)定、不拘小節(jié)、外粗內(nèi)細(xì)，是小說(shuō)中難得的有血有肉的形象代表，展現(xiàn)出人性的諸多優(yōu)點(diǎn)。
劉慈欣對(duì)于天體物理學(xué)原理、紅岸系統(tǒng)、智子、水滴、二向箔等的構(gòu)建出人意料，對(duì)于宇宙系統(tǒng)的想象宏大、豐富，對(duì)于人性的思考耐人尋味，他的創(chuàng)造力和想象力令人驚嘆，作為中國(guó)科幻的基石，《三體》確實(shí)是非常值得一讀的一部小說(shuō)。
《三體》讀后感怎么寫2
“豁然天地通，倏忽人事終。
萬(wàn)物不能去，一一入畫中。
執(zhí)劍止兵戎，乘舟墮寒空。
當(dāng)時(shí)傳音處，再無(wú)夕陽(yáng)紅�！�
一場(chǎng)革命給葉文潔的心理留下了無(wú)法治愈的創(chuàng)傷，也使得她做出向三體文明發(fā)送信號(hào)的決定，致使地球的位置被暴露，繼而宇宙發(fā)生顛覆性的變化，最后一切消失殆盡。
《三體》第一曲，由于經(jīng)歷過(guò)一場(chǎng)革命，深知人性的黑暗面，葉潔文對(duì)于同類已產(chǎn)生絕望，遂以太陽(yáng)為天線，將地球的地理坐標(biāo)暴露給了外星球文明。經(jīng)歷了上百次毀滅而后重生的三體文明收到了訊息，其中一員起初勸阻葉的進(jìn)一步行動(dòng)并講述了自己的文明歷程，然而命運(yùn)的齒輪終究還是選擇繼續(xù)它的轉(zhuǎn)動(dòng)。
不得不說(shuō)的是作者接近殘酷地將作品中的英雄置于一個(gè)個(gè)極端的情景，孤獨(dú)的面對(duì)著極致的困境�！度w1》——“葉文潔面臨難題之初，作者已經(jīng)走向黑暗的宇宙之心�！薄度w2·黑暗森林》——“他設(shè)想的`‘宇宙社會(huì)學(xué)’兩條公理可以視為達(dá)爾文進(jìn)化理論的宇宙版本，在更加宏觀的尺度上，在其展開(kāi)的過(guò)程中，就其淘汰的規(guī)模而言遠(yuǎn)比達(dá)爾文版更加驚心動(dòng)魄。”人類在這些宇宙英雄面前又是顯得那么地微不足道。作者跳出了東方世界的某種自戀式的價(jià)值觀與世界觀，又一次殘忍的展現(xiàn)出人類之外的絕對(duì)力量，蚍蜉撼大樹(shù)怎能成功?愛(ài)，善，責(zé)任打破了它們那主角光環(huán)式的萬(wàn)能形象，人類內(nèi)在的突破是充滿既是是意料之中充滿曲折，又是毫無(wú)懸念的失敗告終�！度w3·死神永生》中可以不難體味到，人類試圖證明也發(fā)現(xiàn)到，所謂的世主就是自己，于是在宇宙中流浪探索救贖之道。
《三體》系列情節(jié)遞進(jìn)，人物性格在篇幅的制約下已經(jīng)足夠鮮明，整體描述了人類道德選擇的困境和宇宙和平的探索。作者，有著豐富的理科知識(shí)，嚴(yán)密的邏輯能力和妙不可言的想象力，且筆鋒穩(wěn)定，沉著，圓熟，文字風(fēng)格類似近代純文學(xué)式，作者在不同維度上的的描寫使我腦洞大開(kāi)，面對(duì)這些壯麗的宇宙景觀和精妙的物理設(shè)想，如同探索到了新大陸。
《三體》觸到了我的未曾想到，告訴了我什么是我的想說(shuō)說(shuō)不出，它在對(duì)于人類如何與環(huán)境，與自身和平共處上的試圖表達(dá)，使我們更加的認(rèn)識(shí)到目前相處模式上存在的這些弊端;或許人類的文明只是這個(gè)宇宙中微不足道和最為薄弱的，放眼宇宙看來(lái)有那么一絲絲的諷刺和可笑，人類在幾百年甚至幾千年以后終究走向何處。
還記得那句話嗎?“弱小和無(wú)知不是生存的障礙，傲慢才是�！�
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