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讀《巴金讀書》有感
當(dāng)賞讀完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，此時需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編為大家整理的讀《巴金讀書》有感，歡迎大家分享。
讀《巴金讀書》有感1
今天我讀完了巴金先生《激流三部曲》的最后一部——《秋》。
《秋》這本書主要講的是高家在覺慧、淑英都相繼走了之后，他們的天地有土匪橫行，他們的收入越來越少，而那些“長輩”還每天大把大把花錢請小旦、修小公館，抽煙。又經(jīng)歷了種種變故，住在公館里的人越來越少，終于，他們決定賣掉公館，高家從此解散了。
這本書里高家又發(fā)生了許多變故，但最讓我感到不值的是四妹淑貞的死。
淑貞是一個膽小的`女孩子。但她的膽小并不是與生俱來的，而是后來被她的媽媽罵膽小了的。她的母親沈氏因?yàn)槭缲懯且粋�女孩子，她自己經(jīng)常跟丈夫吵架，就把氣全部撒在淑貞身上，好像淑貞不是他的女兒，而是他的出氣筒一樣。淑貞這個可憐的孩子，她只有和哥哥姐姐在一起時才會有片刻的安慰。覺民很早就說要幫淑貞想個辦法，但來不及了，淑貞忍受不住，跳井而死!雖然這很不值，但還是有讓我感到痛快的地方，那就是覺新反抗了!覺新終于忍受不住公館里的人對他的欺侮，第一次說出了“不”字!高公館就這樣賣掉了，高家就這樣散了。我覺得散了更好，沒有心計(jì)，沒有明爭暗斗的生活不是更好嗎?
讀《巴金讀書》有感2
社會是不斷的在進(jìn)步，像《家》里面的“覺民”、“覺慧”那樣，有著先進(jìn)禮貌的思想，勇敢的反抗著以強(qiáng)凌弱，以大欺小的行為以及家長的封建思想意識，為自我所認(rèn)識的真理去奮斗。我們要向他們學(xué)習(xí)，并不是說我們也要反封建社會（此刻我們不是在封建的社會里），而是勇敢的反對社會上錯誤的腐敗的思想意識，要敢于開拓創(chuàng)新，堅(jiān)持遵紀(jì)守法，相信科學(xué)，堅(jiān)持科學(xué)真理，反對迷信。就拿文中的例子來說吧！文章中的“鳴鳳”是一個丫鬟，她喜歡了“三少爺”，但之后她被“老太爺”賣給“馮老板”做小老婆，她心中不愿，但她身份低下，無選取的權(quán)力，最后跳湖自盡。再比比我們此刻的社會，此刻的社會人人平等，不分貴賤，沒有主仆之分，一視同仁，而且每一個人都受到最基本的尊重，不像封建社會那樣，身份低下的人，能夠隨便給有錢人家的公子少爺老爺當(dāng)作禮品或物品用金錢買賣，完全沒有了人身自由。
《家》向我們充分的展現(xiàn)了封建社會家庭的面貌，封建的思想意識把人們一個個逼上了絕路：大少爺“高覺新”終日思念“梅”；“鳴鳳”因被迫婚自盡；“覺新”的表妹因大人思想保守，有病不能及時醫(yī)治，最終死了。當(dāng)今社會，新的思想意識層出不窮，此刻的思想是開放的，并不局限于傳統(tǒng)的觀念，新的資訊透過各種渠道傳送到我們面前，開拓了我們的視野，給我們灌輸了最新的有益的思想意識；變封建為開放，變傳統(tǒng)為創(chuàng)新，變專制為民主，推動了社會的發(fā)展。在巴金的.《家》中，在那封建社會中，不敢像我們那樣開放，不敢創(chuàng)新，沒有民主；但此刻有了，還有了互聯(lián)網(wǎng)，有了電視，有了計(jì)算機(jī)，有了……有了很多能夠讓我們了解最新資訊的渠道，這一比較，證明了社會在發(fā)展，人類禮貌在進(jìn)步，精神境界在不斷的提升著。我們能夠向《家》里面的“覺民”、“覺慧”學(xué)習(xí)，理解更多的資訊，敢想敢做；還要以《家》中的“覺新”為借鑒，不要一味的盲目的順從，否則到頭來還是苦了自我，要為自我的理想去奮斗。
《家》描述高氏官僚地主大家族在“五四”后的日趨沒落。透過一個家族的分崩離析，深刻反映了半殖民地半封建社會的全面崩潰的現(xiàn)實(shí)和趨向。而這天我們的家，家里面我們成為了中心，父母長輩為我們而日益忙碌操勞，我們經(jīng)常是坐享其成。更有的孩子連家務(wù)活都不懂得做，不懂得為父母分憂，甚至還常常抱怨父母“沒有給最好的條件”。但是事事父母征求和尊重我們的意見，寵愛并且溺愛我們，我們衣來伸手，飯來張口，即便在如此幸福的生活中，我們并沒有意識到就應(yīng)滿足，就應(yīng)回報(bào)他們�？戳恕都摇芬院�，我們?yōu)橹此迹覀兩钤谌绱诵腋５倪@天，是否應(yīng)感覺到慶幸，感到快樂，感到幸福，并不斷努力，用自我最完美的成就來回報(bào)父母長輩們?yōu)槲覀兊母冻瞿�？不管怎樣，這天的我們比過去的他們要幸福，我們的生活中沒有硝煙、沒有戰(zhàn)爭、沒有奴役、沒有饑餓……盡管生活中還有這樣那樣的不如意，但是我們已經(jīng)比他們原先的生活狀態(tài)好了很多，很多，我們就應(yīng)好好珍惜這如此不易的幸福生活！
讀《巴金讀書》有感3
讀完這本書，我有許多感悟。這是一本很好的書，我十分喜愛它。相信大家都明白并且都讀過這本書，故事的資料就不需要介紹了。
看完這本書后，異常是了解了巴金的生平后，我真的覺得書中的覺慧與巴金本身十分相似。
殘酷的現(xiàn)實(shí)確也教育了青年巴金：母親死后四個月，二姐就患“女兒癆”死了。她性情溫和，從小熟讀《烈女傳》，她學(xué)到了許多封建“婦道”，明白作為女人，要順從一切，忍受一切。那本書里，有個寡婦因?yàn)槟吧哪凶永怂氖�，她便把自我的手砍掉；有個王妃，官里起火，她甘愿燒死，也不出來，因?yàn)榕率w面。二姐熟讀這本書后，顯得與她年齡不大相符的沉默與憂郁。祖父生日的三天后，她的.生命就結(jié)束了。
大哥的處境十分困難，巴金是十分了解的。大哥本來與一個從小在李家走動的巴金表姐很好，可是這門親事之后沒有成功，他用在祖宗神位前拈紙團(tuán)的辦法，選中了另一個姓張的姑娘。大哥心事成虛話，雖滿肚委曲，但也沒有反抗，也從不曾想到反抗。之后祖父死了，恰好這時大嫂懷孕，臨盆在即，這就成為叔嬸們打擊他們的可趁之機(jī)，他們一方面在祖父靈堂前提出分遺產(chǎn)，一方面又認(rèn)為祖父去世不久，長房在服孝期間，在家生孩子，將與祖父在天之靈相沖，因而竟然要求大哥送妻子到城外一個偏僻的鄉(xiāng)村去生產(chǎn)，說離開家里越遠(yuǎn)越好。
大哥在大家庭中與長輩因循、敷衍、妥協(xié)、服從慣了，并不能理解巴金兄弟要讓大嫂留下來在家生產(chǎn)的提議。他最終還是拿著衣被陪著自我的夫人上轎，到城外把孩子生了下來。雖然，大嫂并不像《家》里的瑞玨那樣難產(chǎn)而死，但當(dāng)孩子彌月以后，大嫂抱著孩子回家，巴金看著叔嬸們臉上所顯露勝利者虛偽表情，愈益增加了他對這個大家庭的憎厭。
巴金是覺慧嗎？高家的杯具源于李公館經(jīng)歷的杯具；鳴鳳、瑞玨、梅表姐這些杯具人物的誕生，是巴金從李家杯具生活的經(jīng)歷中提煉出來的，這是因?yàn)榘徒鹚惺艿降牟粌H僅是個人的杯具，他感受的是一代人的杯具。正是巴金在封建大家庭中經(jīng)受了很多的心靈折磨以后，最終才演化成了小說《家》中覺慧的決心和眼淚。他比覺慧看到的更廣，也更深。
能夠說巴金的《家》是他對自我的家族生活的記敘和諷刺。
這些便是我讀完這本書的感想。
讀《巴金讀書》有感4
自從我閱讀《巴金披發(fā)文集》之后，我的心情久久不能平靜，讓我深深地體會到了大天然里無窮的奧妙，也讓我的心靈感到強(qiáng)烈的震撼。
《巴金披發(fā)文集》中，最讓我難忘的一篇文章是《把心交給讀者》，那篇文章讓我明白了一個寫作者，不應(yīng)該想寫什么就寫什么，而要把良好的思惟作品寫給讀者們閱讀與賞識，假如灌注貫注給讀者們的作品起了毒害作用，那么讀者們就會把它扔入垃圾箱，寫作者的寫作生活生計(jì)也到此休止，所以，假如寫作者沒有了讀者，也不會有什么成就，當(dāng)然，讀者們對于寫作者的作品的評價信就相稱于寫作者的養(yǎng)料，沒有了養(yǎng)料，寫作者就無法生存。所以，身為一個寫作者，只有通過讀者們的評價信才能檢查自己的寫作效果，才能檢查自己作品對社會的作用。
那是在一九四零年年尾，趙金爺爺從重慶到江安，在曹禺家住了一個禮拜左右，曹禺在戲劇專科學(xué)樣圪，江安是一個安靜的小城，外面有什么人來，住在哪里，一下子大家都知道了。巴金爺爺剛住了兩天，就接到學(xué)校一部門學(xué)生送來的信，請巴金爺爺往講話。但巴金爺爺只寫了一封歸信寄往，說他不善于講話，而且也不知道講什么好，因此不到學(xué)校往了，不外巴金爺爺非常感謝那些學(xué)生對他的信任，他會常常想到他們。青年是中國的但愿，他們的期看就是對我的鞭策，這是巴金爺爺說的話，巴金爺爺還說，像他宋一位小說家不算什么，假如他的作品不能給他們帶來暖和，不能支持他們前入，他沒有資格做那些學(xué)生的老師，但他卻很愿意做他們的朋友，在他們眼前，他其實(shí)沒有什么可以感到驕傲的.地方。當(dāng)他們在舊社會的荊棘叢中，泥濘路上行動艱難的時候，倘使他的作品能夠做一根拐杖或一根竹竿給他們用來加一點(diǎn)力，那巴金爺爺就很滿意了。這種禮謙禮的精神，值得我們學(xué)習(xí)，面對學(xué)生們的邀請，他卻以為自己沒有什么可心驕傲的地方。“舊的要滅亡，新的要壯大，舊社會要完蛋，新社會要到來，光明要把黑暗驅(qū)逐干凈。”這是巴金爺爺在解放前，尤其是抗戰(zhàn)以前，沒有詳細(xì)歸答讀者們來信上的問題，自己感到很痛苦，卻只能這樣鼓勵讀者們的話，是啊，對于讀者們對寫作者提出的問題，寫作者不應(yīng)該用甜言蜜語敷衍他們，至少要指出一個方向，一個并不恍惚的方向。
對于一個寫作者來說，最重要的是要能望到讀者們內(nèi)心深處的設(shè)法主意，只有聆聽到讀者們的思惟，才能讓讀者們把自己的苦與樂傾訴于寫作者，有時候，寫作者會是讀者們最好的傾訴內(nèi)心感觸感染的對象。而當(dāng)讀者與寫作者對面交談時，那善良的表情，激動的聲音，懇切的言辭，這說明讀者們愿意做寫作者的知心朋友。
讀《巴金讀書》有感5
《家》重點(diǎn)描寫了幾個有著不幸遭遇的女子形象——梅、鳴鳳和瑞玨。
這三個女子雖然性格不同——梅悒郁，瑞玨賢慧，鳴鳳善良卻柔中有剛；她們的社會地位也不同，但她們的悲劇結(jié)局卻是相同的。作品通過對這幾位女子悲劇遭際的描寫，進(jìn)一步控訴了封建禮教以及封建道德對弱小、無辜、善良的人們的迫害，強(qiáng)化了全書主旨。在這樣一個《家》的影響下，讓我明白了時代的前進(jìn)，不應(yīng)該小部分人努力就好，而需要廣大人民群眾的覺醒，廣大群眾的覺醒。
首先就是要喚醒青年一代，我們應(yīng)該有自己對社會的認(rèn)識并能了解到自己身上背負(fù)的社會的'時代的使命，只有這樣，我們的社會才會有前進(jìn)，我們是新一代，是中華民族的希望，我們應(yīng)該要有更加強(qiáng)大的信念，為中華之繁榮富強(qiáng)努力！
讀《巴金讀書》有感6
從中午聽著龔詩嘉的《放不下》，基本是哭著過完2個小時的，看到每個人的掙扎，每個人的痛苦，每個人的無能為力…雖然主角是覺慧，雖然是寫當(dāng)時社會給人們帶來的痛苦絕望和不合理的制度，慫恿覺慧為后人開啟一條光明的路。就像覺慧說：“讓他們來做一次犧牲品罷！”。真的是感動。大概是我們沒有經(jīng)歷過那個時代，也許我不能體會覺慧吧！也許我永遠(yuǎn)也成不了像覺慧那樣的人。
我更被覺新而感動，也為他感到可悲可憤（他自己只是一未的為別人著想，破滅了自己的愛情，又因?yàn)榧彝サ姆饨ㄖ贫扔质ド類圩约旱钠拮�。）也許就想覺慧說的那樣，是他懦弱，也許是他不想讓自己的弟弟受到家里人的責(zé)備，也許是他不想讓自己的'家里人因?yàn)樽约憾鷼狻隽撕枚嗪枚唷瓡锎蟾攀钦f他的懦弱吧！可我還是想他不是懦弱，他是為了別人，我看了這書沒對慧覺有什么想法只是覺的覺新真的太可憐了他幸運(yùn)的是有一個賢惠了解自己的妻子，也許他自己也覺得滿足——他肯定很滿足——他不是那中不知道知足的人。
看看書中覺民為了自己的愛情而努力也很讓人觸動，看到這我明白命運(yùn)是自己把握的…每個人都要好好努力。
讀《巴金讀書》有感7
我讀了《巴金爺爺?shù)囊环庑拧泛�，我覺得巴金爺爺好堅(jiān)強(qiáng)，有病，寫字困難，捏著筆的手不聽使喚，但他還是拿起了筆。
巴金爺爺在信中說：“我愿在活一次，重新學(xué)習(xí)，重新工作，讓我的生命開花結(jié)果。”有許多的生命開出了絢燦、嬌艷、美麗的花朵。如張海迪，她是一位高位殘疾的人，但她還學(xué)習(xí)針灸，學(xué)習(xí)了七種語言，她知道自己已經(jīng)需要家人的幫助，但她自己學(xué)習(xí)了許多的東西，讓自己的生命開花。
謝晉導(dǎo)演也是個好例子，在他中風(fēng)的`時候，他說：“自己還要演十部電影�！彼嵌嗝磮�(jiān)強(qiáng)，他演的每一部電影都是十分精彩，使人看了還想看。他的生命也開了花，他是多么偉大。
什么的意義在于奉獻(xiàn)而不在于享受。生命開花的意義是人活著不是為了百吃干飯，我們活著就是要為我們生活在其中的社會添上一點(diǎn)光彩。我們要為別人花費(fèi)更多的愛，更多的同情，更多的精力，更多的時間。這樣我們也會讓自己的什么開花。
我們活著就要讓生命開花，不能一心為自己。一生為自己的人什么也得不到，我們不能做那種人！做一個讓自己生命開花的人！
讀《巴金讀書》有感8
巴金是一位知名的作家，一生寫下了幾百萬字的作品，其中，知名的有：《家》，《春》，《秋》等。我雖沒有讀過他的名著，但是在我讀了他的一封信之后，我對他有了更深的認(rèn)識。 巴金在信中說：“我寫作不是因?yàn)槲矣胁湃A，而是我有感情，對我的祖國和同胞有無限的.愛，我用作品表達(dá)我的這種感情。”我從這里體會到了他對祖國那深深的愛，他用自己的筆和敵人做戰(zhàn)，他用筆來幫助祖國同胞。他是我國的一名愛國作家。他在自己的作品中隱藏了愛，揭示了中國某些XXX*現(xiàn)象，提倡了對窮苦人民的幫助。
他還說：“我愿意再活一次，重新學(xué)習(xí)，重新工作，讓我的生命開花結(jié)果……這個我們辦得到，因?yàn)槲覀兠總�人都有的愛，的同情，的精力，的時間，比維持我們自己生存所需要的多得多�！蔽页姓J(rèn)，一個人活著，就一定要對國家作貢獻(xiàn)，這樣人活著才有意義，這個貢獻(xiàn)不一定很大，但只要盡你所能，哪怕是使城市的一角干凈或是為城市種一棵樹，使我們的生命開花結(jié)果，這一行不僅給人帶來的清涼，綠化了城市，自己心里也充滿了一絲自豪。既然我們能做這么多，何必浪費(fèi)自己的精力和時間。你生為一朵花，為和不向蜜蜂們開放，讓自己結(jié)果，又讓蜜蜂們嘗到了那甘甜的蜜，不要變得那么自私，浪費(fèi)了自己的資源。 巴金對我們的期望很深，他希望我們能珍惜自己的生命，讓它們開花結(jié)果，２１世界的同伴們，讓我們共同努力，完成前輩的希望吧！ 許業(yè)佳
讀《巴金讀書》有感9
盼望著，年假悄然而至。花開花落又是一個秋。收拾一下行裝，梳理一下心情，踏著愉快的腳步，望著靈動的浮云，到師傅家拜年。
一年不見，友人重聚，心情輕松愉悅。似乎已是固定的模式，被讓進(jìn)書房，曾經(jīng)是正襟危坐，現(xiàn)在是隨意坐，寒暄幾句，開始給我講授一些生活的道理，雖樸實(shí)，卻充滿文人的氣息，如沐春風(fēng)。之后，便是送我?guī)妆緯�，叮囑我好好看看。最后，伴著天邊的火燒云和師傅那漸行漸老的笑臉和回蕩在耳邊的`教誨，我抱著書踏上返家的路。
這次從師傅手中接過來的是巴金的激流三部曲《家》《春》《秋》，一口氣讀完，感慨良多。這套書講的是一個封建沒落大家庭高家走向毀滅，同時新思想萌發(fā)，新的社會出現(xiàn)曙光的事情。
文章語言樸實(shí)流暢，大師刀斧。讀到了一個大家庭中的種種丑態(tài)，一種制度下對人的殘酷摧殘。勾心斗角，物欲橫流，黃賭享樂，靠祖上產(chǎn)業(yè)過活，丑態(tài)畢現(xiàn)；一個個年輕的活潑的生命被壓制而亡，鮮血淋漓…
黎明之前，總是最黑暗的。時代在變遷，在進(jìn)步，封建社會該完結(jié)了，這不是憑借某個封建家長的意志就能阻止的。順勢者昌…自然那套舊的東西會退出歷史舞臺的。隨之而來的就是覺慧，覺民和琴這些年輕人的新思想，新作為，以及他們傳播給更多的人的那種沖破舊束縛迎接新生活的希望！
那希望一種頑強(qiáng)生命力的體現(xiàn)，為了自己和更多人的解放而奮斗！
那么，現(xiàn)在的社會開放多了，海闊憑魚躍，天高任鳥飛。我們年輕人是不是應(yīng)該走走風(fēng)雨路，走出個海闊天空呢？
讀《巴金讀書》有感10
在上一個學(xué)期里我學(xué)到了很多知識，特別是在做摘抄時，在上學(xué)期我做摘抄都是選用《巴金散文》，這里面講了很多故事，也有作者平生經(jīng)歷的事，也有許多作者的感受。在巴金的散文上我學(xué)到了許多在課本上學(xué)不到的知識。
在巴金的很多文章寫到愛國二字，他還多鼓勵那些青年多讀書，在他的許多文章中都有比喻的修辭手法，他向我們揭示了當(dāng)時社會的黑暗，他用他那生動的語言來給我們描述當(dāng)時社會之黑暗，在他寫到愛國詩篇時，又是那樣的激情彭湃，很快就能讓人聽到他的心跳聲，看見他的赤誠血液在流淌著，那時我們的心是相通的，我們的心緊緊的抱在了一起，我們超越了時光，仿佛我也回到了他的那個年代，在我苦悶時他的文章又激勵我前進(jìn)。我們甚至超過了年齡的界限，我們成了一對要好的朋友，忘年交！
我雖趕不上巴金的文筆，但我可以感受到他的精神，一種我從沒見到過的精神，一種近似愛國又高于愛國的精神，這樣的精神不是人人都有的，不！應(yīng)該是說這樣的精神是為數(shù)不多的人才擁有！那些沒有真正的愛國情操的人是不配擁有這種精神的.。作者是一個無神論者，他不信鬼神，不怕妖魔。但在他的文章里還是寫到了妖魔鬼神，不過他是把他們暗喻成一個個社會的黑暗。這就是我們的巴金，一個看見什么就說什么的人，他還寫過很多悼念他人文章。他寫這樣的文章時就不那么憤慨激昂了，而是那么的嚴(yán)肅。從文章的字里行間流露出一種悲痛的心情，這是顯而易見的。
這就時我讀過巴金文章后的感想，相信你們讀過后一定也會有這些感想的！
讀《巴金讀書》有感11
《家》是巴金的代表作，是巴金30年代創(chuàng)作的“激流三部曲”中的第一部，它從問世至今，一直以其特有的反封建的思想光輝和動人的藝術(shù)魅力吸引著廣大讀者，在中國現(xiàn)代文學(xué)史上占有著重要的地位。
《家》的寫作年代是1931年，寫的是四川成都一個封建官僚地主家庭。小說寫了覺新、覺民、覺慧兄弟三人不同的思想性格和生活道路，寫了幾對年輕人——覺新與錢梅芬、李瑞玨，覺民與琴，覺慧與鳴鳳之間的戀愛、婚姻糾葛，寫了他們不同的遭遇;寫了學(xué)生請?jiān)�，覺慧被關(guān)禁閉，兵變驚亂，鳴鳳、梅芬、瑞玨相繼慘死，覺民逃婚，覺慧出走等等。
故事發(fā)生在“五四”新文化運(yùn)動期間，二十世紀(jì)二十年代初期。四川成都高家，一個有五房兒孫的大家族。高老太爺是這個大家庭的統(tǒng)治者，五房中的長房有覺新、覺民、覺慧三兄弟，他們的繼母及繼母的女兒淑華。因?yàn)楦改冈缤�，高老太爺直接管著他們。覺新是長子長孫，為人厚道，但性格軟弱，受過新思想的熏陶卻不敢頂撞長輩。他年輕時與梅表妹相愛，但卻接受了老太爺?shù)陌才哦c李瑞玨結(jié)婚�；楹笏^得很幸福，有了孩子，也愛自己美麗的妻子，但又忘不了梅，特別是出嫁不久后梅就成了寡婦，回到成都，兩人的.見面帶給他無窮的痛苦。不久，梅在憂郁中病逝。覺民與覺慧在外參加新文化運(yùn)動和學(xué)生運(yùn)動，因此和馮公館的馮樂山成了死對頭。遭到爺爺?shù)挠?xùn)斥，并被軟禁家中。老太爺又為覺民聘定了馮樂山的侄孫女，但覺民與琴久已相愛，在覺慧的鼓勵下，覺民離家躲避。覺新則夾在弟弟與爺爺中間受氣。
覺慧是三兄弟中最叛逆的一個，他愛上了聰明伶俐的婢女鳴鳳，但孔教會會長馮樂山卻指名要娶鳴鳳為妾，高老太爺便要將鳴鳳嫁給自己的朋友馮樂山，鳴鳳在絕望中投湖自盡，覺慧既悲傷，又憤怒，決心脫離家庭。高老太爺?shù)乃淖涌税�、五子克定，都是酒色之徒，高老太爺發(fā)現(xiàn)最疼愛的兒子克定騙妻子的錢去組織小公館，并在外欠下大筆債務(wù)，老四克安也大嫖戲子，高老太爺在此打擊下一病不起。高家又發(fā)生家產(chǎn)之爭，以致全家不得安寧。老太爺在氣憤中去世，家中大辦喪事。將要生孩子的瑞玨被高老太爺?shù)年愐烫员苎庵疄?zāi)為由趕到郊外生孩子，覺新不敢反對，因照顧不周，瑞玨難產(chǎn)而死。覺新在痛悔的心情中承認(rèn)這個家庭應(yīng)該出個叛逆者。最后覺慧離家去上海，投身革命。他的這個決定得到大哥覺民的支持。
通過這些故事，作家批判的鋒芒不僅指向舊禮教，更指向作為封建統(tǒng)治核心的專制主義，其所描述的戀愛婚姻悲劇的真正意義，也不只是主張自由戀愛，而是喚醒青年“人”的意識，啟迪與號召他們與封建家庭決裂。在作者看來，覺慧與婢女鳴鳳的戀愛悲劇，覺新與錢梅芬、李瑞玨之間的婚姻悲劇，其根源都在于他們追求幸福愛情、婚姻的愿望與封建禮教以及封建專制發(fā)生了不可調(diào)和的矛盾，是舊的家族所代表的專制制度，扼殺了他們的幸福和生命。巴金寫這部小說，目的在于他要以筆為武器，對這個“垂死的制度”，喊出“我控訴”的心聲!
一方面，小說描寫了高家四代人的生活，并將他們設(shè)置為新舊兩大陣營。一邊是以高老太爺、馮樂山、高克明、周伯濤以及高克安、高克定為代表的老一輩統(tǒng)治者，他們專橫顢頇，虛偽頑固，是儒家倫理道德的化身以及小說中所有不幸的制造者，而以高覺民、高覺慧為代表的年輕一代則以叛逆者的形象構(gòu)成與父輩的尖銳對立。小說中，道德風(fēng)貌的高下被認(rèn)為是區(qū)分兩代人的最大標(biāo)志。接受“五四”新思想的年輕一代代表著正義、良知，而老一代則代表著虛偽無恥和殘忍邪惡，二者善惡分明。小說中總是立足于年輕人的敘述視角將這一理念詮釋得淋漓盡致。這些都鮮明地體現(xiàn)了作者立足于“五四”新文化、全面批判和否定封建家族制度以及傳統(tǒng)的儒家思想觀念的價值立場。
《家》還重點(diǎn)描寫了幾個有著不幸遭遇的女子形象——梅、鳴鳳和瑞玨。這三個女子雖然性格不同——梅悒郁，瑞玨賢慧，鳴鳳善良卻柔中有剛;她們的社會地位也不同，但她們的悲劇結(jié)局卻是相同的。作品通過對這幾位女子悲劇遭際的描寫，進(jìn)一步控訴了封建禮教以及封建道德對弱小、無辜、善良的人們的迫害，強(qiáng)化了全書主旨。
《家》這部作品從思想內(nèi)容上，對摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建專制制度進(jìn)行了憤怒的控訴，對那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最后作了犧牲品的人們寄予了無限的同情，對那些為爭取自由的生活而奮斗的人們進(jìn)行了大力的歌頌。
讀《巴金讀書》有感12
巴金是中國現(xiàn)代文學(xué)史上杰出的作家。他沒有上過大學(xué)，是書籍培養(yǎng)他成為杰出的作家。
巴金視書為老師，為良友。他從書中汲取了大量的養(yǎng)料，為他以后的作品鋪墊了基礎(chǔ)。
巴金讀書的情況可以用三個字概括，多、廣、精。多是指巴金一生讀的書量多，有百本小說；廣是說巴金不僅讀中國的文學(xué)，而且在香表哥的幫助下，讀了許多國外的名著，受到國外文學(xué)的熏陶，是之博采重長；精是說巴金讀書中的一個要求。他讀書從不囫圇吞棗，生搬硬套，而是善于思索，善于深刻理解作品，融會貫通。
讀了這本書，我認(rèn)為讀書中心索很重要，對某一難以解決的問題，長期索繞于心，冥思苦想，這時，在外界的刺激下—或是讀書，或是與人交談，或是調(diào)動往昔的'知識儲備，就會觸發(fā)靈感，豁然開朗。因此，勤于思索是激發(fā)靈感，開啟思路；獲取知識的基礎(chǔ)，使你受益無窮。
從巴金的讀書經(jīng)歷中，可以了解他的思想發(fā)展和創(chuàng)作思路，從而對他的作品有著更加深刻的理解，對我們?nèi)绾巫x書也有著重要的啟迪作用。
讀《巴金讀書》有感13
有你在，燈亮著，巴金先生的去世讓每一名讀者感到遺憾和悲傷。
我并非是個熱愛看書的人，最初的相識也只不過是教材書中載選巴金先生的幾篇節(jié)選，還記得為《雷雨》在老師的課堂上演繹，在《愛爾克的燈光》中體味封建社會下帶給我們的啟發(fā)，稱不上巴金先生的忠實(shí)讀者，唯一接觸完整的一本書《家》。
不久前，我又拿出了《家》，細(xì)細(xì)回味了一遍。
《家》這部小說是從我國半殖民地半封建社會中的一個大家庭中說起的，講述了那一代人對自由，對愛情，對創(chuàng)新中國的夢想的追求和努力，和他們?nèi)值茏龀龅牟煌瑳Q定，是堅(jiān)持還是放棄，是愛還是恨，是走還是留以及這些決定帶來的不同后果，越是讀到后面，情節(jié)越是起伏不定，內(nèi)心越是激動不已。
《家》中塑造了一個封建壓制極其嚴(yán)重的大戶人家，在這個家中有著不同性格，不同命運(yùn)的人物。
覺新無疑是這個時代大部分人的影子，他是一種悲劇，曾經(jīng)深愛著梅，但讓他的父親用占闔的方式?jīng)Q定了他的命運(yùn)，娶了瑞玨。
他愛他的妻子，但世俗的思想害了他，聽從別人的鬼話，將待產(chǎn)的妻子送到城郊，以至他的妻難產(chǎn)而死。
他含淚忍受一切不義行為，不敢吭一聲，他活著，只為敷衍，豪無主見，這也正是舊中國的悲哀。
然而丫頭鳴鳳對覺慧的不渝也是一個悲哀，這個悲哀是這個社會造成的，但麻木的人們不以為然，在他們心中丫頭擁有的權(quán)利不同于他們，他們是物品，可以當(dāng)作人情相送。
而覺民則不同，當(dāng)他得知與馮家小姐定親時，為了自己的夢想毅然選擇離家，最終他在這個家庭中是最早取得小小勝利的人。
讀完了《家》，我的心潮澎湃，不知是為了覺民，覺慧的勝利而歡;還是為了琴，鳴鳳的大膽而喜;或者是為了瑞玨，梅的遭遇而泣;再不然，就是高老太爺?shù)膶Ｖ剖艿搅舜驌舳琛?/p>
總之，五味瓶打翻的味道，難以用言語闡述。
《家》中描述了封建社會各個階層的生活，《家》中讓每有一位讀者熱情，沖動和幼稚，《家》中讓我們看到了青春給予我們勇于改革和創(chuàng)新的動力，不管碰到什么坎坷和挫折，都要堅(jiān)定信念沖下去，千萬別想覺新那樣一生充滿遺憾和內(nèi)疚。
看完《家》已經(jīng)兩天了，心中還是空空的，宛如一波綠水。
這些天，我一直在想，到底是我是世界，還是你是世界?而世界，又是什么?是忘記嗎?我沉陷在其中無法自拔，我不知誰對誰錯，我只能去想我仍會努力去做。
一部1931年創(chuàng)作的作品，正如巴金自己說的，有些激進(jìn)，有些不妥，有些幼稚。
它讓我開始明白時代的意義，時代改變?nèi)说囊饬x。
但或許當(dāng)初作者若給人指出一條道路了，我就沒現(xiàn)在那么喜歡它了。
同為新時代的人，我是不喜歡覺慧的。
甚至沒有過多的好感。
他是個什么人?叛逆，造反甚至是瘋狂的。
他試圖改變一切，改變禮教，改變家庭，改變社會，但他手無縛雞之力。
他只能用文字抒發(fā)自己的理想。
那么他帶給我們什么了?星星之火嗎?星星之火，可以燎原。
若所有的星星之火都跑到了一處，組成了大火，固然好。
但是，其他地方不還是冰冷的么?若真作為一個有志之士，應(yīng)有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，這點(diǎn)欠缺，也許就是所謂的幼稚吧。
覺慧另外讓我深惡到痛恨的幾個地方，就是：一個正面人物，一個需要謳歌的人物，竟然也會忘記!竟然會為他的所謂的無知的事業(yè)而忘記一個為他甘愿也確實(shí)付出一切的人。
鳴鳳死后的第一句描寫竟然是覺慧終于寫完了，之后的那句他決定放棄她又是什么;他從不三思，當(dāng)覺新飽含熱淚說出你想過我的感受沒有，我相信所有的讀者此時都難以抑制心中的憐憫，我甚至以為他會打消出走的念頭，誰知，他說：我不管這是什么?這是耍孩子氣，覺新此時也不生氣，反生歉意的淚光。
唉這是給了我們什么樣的感受?當(dāng)時是一個死氣沉沉的時代，可正如狄更斯說的：這是最好的時代，也是最糟的時代。
新思想沒有錯。
新思想的發(fā)展勢必會遭到遏制，所以激進(jìn)一些也未嘗不可。
但，以上兩個片段，一個是深愛的人，一個是手足情深的兄長。
難道，新思想就是拋棄一切嗎?人們說忍耐到了極點(diǎn)就是反抗，這種反抗的力量是驚人的。
可如果一個人沒有忍耐，總是爆發(fā)，會長久么?我說不下去了。
舒了兩口氣的我覺得剛才的我確實(shí)有些氣憤，過于沖動。
現(xiàn)在，我以一顆平靜的心首先梳理一下過程：首先講一下我對每個人的感覺，再詳細(xì)作感想，最后，我對于忘記和你我以及社會做一個議論
文章里的主人公無疑是覺慧，他是一個接受新思想的人，但是，我想，他也許過于偏激，起的作用適得其反，而他自己卻還茫然不知甚至以為成功~對于他，要說的太多，卻不是主要的，沒準(zhǔn)后邊還會談及吧。
但是，這里要做重點(diǎn)說明的是，我認(rèn)為，他毀了鳴鳳。
換句話說，鳴鳳愛上覺慧是個錯誤，是個宿命。
也許我這個人不習(xí)慣走中間，反而愛去兩邊。
愛去親身體會最上層魚最下層人的感受，尚且不說。
我覺得我要是從《家》這部小說中找出一個最正面的人物，莫過于鳴鳳了。
她有什么?她什么都懂。
這一點(diǎn)第二章就有體現(xiàn)：她坐在床上，想著自己的'未來，想著自己的宿命，啞然失笑。
說到苦笑，我還要岔開一下，巴金在《家》中用了過多的苦笑、凄然地笑、憂傷的笑，不知為何，總之我覺得有的地方真的難以這樣拋棄自己本身意愿的笑，有些地方真的連哭都哭不出來或是根本不用苦笑唉，我不懂。
話說回來，正因?yàn)轼Q鳳懂得太多了，所以她會不自覺地瞎想，甚至想到死。
但是聰穎而不是傳統(tǒng)的她怎么會愛上偏激好動異想天開的覺慧呢?!也許這真是宿命吧。
后文會提到，我有兩三次看不下去。
《家》我是一直以一種不屑的眼光去看的，直到鳴鳳的死，我突然感覺到了奇妙的痛苦，這也是我讀說有書以來第一次痛苦憋悶的看不下去的時候。
當(dāng)時仿佛大石壓心口，抑郁、煩悶、焦躁使我真正無法看下那一行行字，我歇了眼，甚至因此休息了一天。
當(dāng)我再次拿起書時覺慧終于寫完了一行厭惡的字現(xiàn)了出來。
我很想再歇息一會兒，但強(qiáng)咬著牙看了下去。
居然看到了覺慧的一絲毀意，緊接著他決定放棄她使我剛剛舒下的心又激動起來，咽下的吐沫嗆在嗓子里。
從此，我越來越看不懂覺慧了，也越來越厭惡他了。
大家若有誰為覺慧而不平，不要說我，找鳴鳳吧之后的半部小說，我是在行尸走肉的狀態(tài)下看完的，瑞鈺的死，老太爺?shù)乃溃拇_也讓我的心中產(chǎn)生了一絲波瀾，也讓我有時看不下去，但我都強(qiáng)忍了，鳴鳳死后的那種驚天動地的痛卻再也沒有了。
讀《巴金讀書》有感14
巴金的《家》是激流三部曲中的其中一部。講的是一個在封建制度下的一段家族史。在當(dāng)時的社會環(huán)境下，不同的人因有著對社會不同的認(rèn)識和反抗而帶來的不同的命運(yùn)。但令人遺憾的是，在當(dāng)時覺悟的人是少數(shù)的，大部分人是不幸的。
有覺悟的人勇敢的熱情的反抗制度反抗命運(yùn)積極熱情的存活著，就像是覺慧一樣的存在。而不幸的人在現(xiàn)實(shí)面前選擇了逃避、妥協(xié)、屈服，喪失了自己生命真正的價值和意義，被封建制度所奴役了，就像是覺新一樣的存在。曾經(jīng)有無數(shù)的爭議，讀者都在猜測說這本書是巴金自己的家族史，是自傳，人物也帶有一定的現(xiàn)實(shí)對照性�？涩F(xiàn)在看來，無論是與否，都不是重要的，重要的是它成功了，它的真實(shí)性和現(xiàn)實(shí)性深深的感染著每一個讀者，為這過去的可愛的生動的做了不必要犧牲的人們而悲哀而痛哭，為這無抵抗主義和作揖主義的軟弱人們的憤恨，為這睜眼看社會的人道主義者的覺醒而激動。
這個家族里所發(fā)生的事情正是整個社會的人們所經(jīng)歷著的事情，他們具有著相同的普遍性。在書中，明顯的存在著兩代人的生活軌跡。一代是以太祖爺為頭的老一輩。一代是以覺慧為頭的年輕一輩。他們中的人有著相似性卻又有著各自的不同。在過去，太祖爺是一家之主，他的命令是不能違背的不可抗拒的，它代表著封建制度的專制性。而后來呢，它遭受到挑戰(zhàn)了，新一代的子孫勇敢的打破了被束縛的枷鎖。這不能不說是一種進(jìn)步一種社會的前進(jìn)性，可誰又能看見，在這艱難的前進(jìn)中是腳踩在無數(shù)冤屈靈魂的尸體之上行進(jìn)的呢。
每一條新的道路和探索總是艱辛的，每一個在時代思想交替的時期中的人們總是處境艱難的思想掙扎的。在書中體現(xiàn)最明顯的是長子覺新，理應(yīng)說他應(yīng)該有著一個明媚的未來，尖子生、出國深造、找一個相愛的姑娘結(jié)婚生子。然而命運(yùn)卻帶他走向了另一個世界。一份穩(wěn)定的工作、一個自己并不愛的女人、一個沒有歡喜也沒有悲哀的情緒。他沒有一句反抗的話也沒有反抗的思想，不用反抗的思想也不敢多用思想。對環(huán)境的逆來順受與軟弱感讓他得過且過，尤其是在服從的'基礎(chǔ)上得來的也東西也還算安穩(wěn)和平。
就算曾經(jīng)在思想上他是痛苦的憤恨的，他也曾奮斗過，可行動上他終究是妥協(xié)了，放棄了曾經(jīng)的關(guān)乎青春的熱情和幻想。與他處境相類似的還有三老爺克明，雖然出國留過洋，后來是省城的著名大夫，但在封建制度面前依舊保持沉默，無所反抗。他怕爭吵怕斗爭所以妥協(xié)求那一點(diǎn)點(diǎn)的安穩(wěn)。他們是矛盾的，在做著自己內(nèi)心不認(rèn)同也不愿意做的事情，成了這個社會的傀儡。與之形成鮮明對比的是覺慧，他從來都熱血沸騰的，上學(xué)堂，支持對禁足的解除、支持剪短發(fā)，支持新思想，辦報(bào)刊，與外省同樣熱血青年取得聯(lián)系等等。
他清楚的看到家道的衰敗和可愛的人們不可阻擋的走向滅亡的道路，但他卻無能為力，眼睜睜的看著他們墜入生命的谷底，再沒有生的痕跡。他是痛苦的，這種痛苦是清晰的并且一寸一寸的在他體內(nèi)生長的。在失去自己最愛的女人——鳴鳳的時候，在看著梅姐年輕的生命就這樣凋謝的時候，還有大嫂因?yàn)榭尚Φ姆饨ǘY教和迷信斷送生命的時候，他是憤恨的甚至是處在情緒爆炸邊緣的，不能容忍的事情一件一件的發(fā)生，刺激著他的神經(jīng)遷怒著他的靈魂，更加堅(jiān)定了他要從這個家逃離的想法。
只有逃離了這個家，他才能得到身體上靈魂上的解脫，最終，他也做到了，在船上回首時，對這個家道了聲再見，對這個舊社會道了聲再見，就向著那廣闊的前方光明的前行了。作為一名女性，在看到文中女性的遭遇的時候，真的會思考一下作者借助琴的口所問出的那兩句：“難道女人只是男人的玩物嗎？”“犧牲，這樣的犧牲究竟給誰帶來了幸福呢？”隨著社會的發(fā)展，她們不公平的命運(yùn)在被反復(fù)的遭到質(zhì)問，新一代女性的呼聲正在被同代無數(shù)姐妹們呼應(yīng)著。這是希望的火花，是不滅的精神，是女性青春為自己綻放美麗的象征。
正如巴金先生自己在書中寫的那樣，他們其實(shí)不僅是他們個人了，更是中國社會中一群人的代表。這樣的一個封建大家庭的歷史是代表著無數(shù)個同樣家庭的遭遇的。看的讓人心痛且有著一種無力感，但最終我們看到的是人們正走在一條道路上——沖破這不合理的封建制度，建立新思想。雖然路途艱難卻不斷前行著，并堅(jiān)定的相信一定會成功。這個“家”是酷似沙漠般寒冷的孤獨(dú)的家，是舊的封建制度下的家，不要也罷，總會有新的社會風(fēng)氣注入，更換著世人的血液建立著一個溫暖的和諧的家的。
讀《巴金讀書》有感15
《燈》是巴金的一篇抒情散文，1942年寫于桂林。當(dāng)時正處于抗日戰(zhàn)爭最艱苦的年代，日本帝國主義對我抗日根據(jù)地進(jìn)行殘酷的掃蕩，同時為迫使國民黨政府投降，對國統(tǒng)區(qū)也加緊了進(jìn)攻。桂林遭到了敵機(jī)的連續(xù)轟炸，城市變成一片火海，人民遭受著巨大的災(zāi)難。巴金憤慨于敵人的兇狠殘暴，也痛恨國民黨的反動和腐敗，但他對抗戰(zhàn)勝利仍然充滿信心，他從人民團(tuán)結(jié)一致，前仆后繼的抗戰(zhàn)中看到了希望，就像在黑暗中看到了燈光一樣，得到安慰和鼓舞，獲得勇氣和力量。
“這些光都不是為我燃著的，可是我也分到了它們的一點(diǎn)恩澤——一點(diǎn)光，一點(diǎn)熱。光驅(qū)散了我心靈里的黑暗，熱促成了它的發(fā)育�！边@番震撼人心的激蕩之詞撞擊著我的內(nèi)心，《燈》的光芒讓我看到了生命中的那一點(diǎn)光和熱。
《燈》中的老人因?yàn)楦惺艿饺碎g的溫暖而重拾對生活的激情而熱忱，而我們又何嘗不是如此�；蛟S現(xiàn)代過于匆促的生活節(jié)奏讓忙碌的人們無暇顧及他人，但偶爾臉上友善的微笑也帶給人們?nèi)玢宕猴L(fēng)的感覺�？傆幸恍┤恕⒁恍┦�，會像燈那樣照亮我們的生活，雖然哈西里島上的古希臘女教士希洛最終未能如愿以償?shù)膶⒗驳脿栒倩厮纳砼�，但那島上的燈光一定會在遠(yuǎn)方照亮他親愛的`弟弟，讓他繼續(xù)充滿希望地為生活和理想而奮斗。
《燈》中有一句話讓我徹底慚愧于我的慵懶。巴老說：“我們不是單靠癡迷活著�！比绱说耐ㄋ酌靼�，卻也如此地意蘊(yùn)深長。作為青少年的我們，正站在人生的十字路口上，未來究竟是何物于我們是一片的茫然�？墒谴丝�，我有了一點(diǎn)真切的體會，我們不僅依靠我們的軀體呼吸，更依靠我們的靈魂和頭腦生存，行尸走肉搬地游蕩于人世間是不為人所齒的。
未來如何我們不知，甚至下一秒會發(fā)生什么我們依然困惑，但我們可以做有自己。你不能決定生命的長度，但你可以擴(kuò)展它的寬度；你不能改變天生的容貌，但你可以時時展現(xiàn)笑容；你不能企望控制他人，但你可以好好掌握自己；你不能全然預(yù)知明天，但你可以充分利用今天；你不能要求事事順利，但你可以做到事事盡心。生活有那一點(diǎn)光和熱，我們有什么理由不熱愛呢？
看到《燈》中，巴金爺爺寫到“這些光都不是為我燃著的，可是連我也分到了它們的一點(diǎn)點(diǎn)恩澤——一點(diǎn)光，一點(diǎn)熱。光驅(qū)散了我心靈里的黑暗，熱促成它的發(fā)育�！边@讓我想起了盲人點(diǎn)燈的故事，當(dāng)僧人疑惑地問盲人點(diǎn)燈的原因時，盲人深沉地回答說：“雖說我是盲人，我什么也看不見，但我挑了這占燈籠，既為別人照亮了路，也更讓別人看到了我。
這樣，他們就不會因?yàn)榭床灰姸鲎擦宋��！笔前�，點(diǎn)燃燈，有時在給自己照明的同時，也為他人起到照明的作用，給了他人光和熱，給他人溫暖、勇氣和希望。雖然，在這個燈火通明的社會上，有些人的燈已經(jīng)弱了或滅了，但很多人的燈還是亮著的，要不汶川的人能那么快地站起來嗎，那里能重建那么快嗎？要不會有亞運(yùn)愛心接力嗎？
太陽，給世間所有人光和熱，可它不是時時刻刻能將它們給我們，也有陰暗的時候，或許，人也是這樣，那顆已經(jīng)被點(diǎn)亮的心靈的燈似乎熄滅了，但其實(shí)，它還亮著，只是需要一點(diǎn)點(diǎn)的時間來補(bǔ)充燃料。這人間的燈，是不會滅的！
巴金說：“我的心常常在黑暗的海上漂浮，要不是得著光的指引，它有一天會永沉海底。”是啊，生命若沒有那一點(diǎn)光和熱，我們何以豪情滿懷？