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《學(xué)記》的讀后感

時(shí)間:2024-01-09 09:30:55 讀后感 我要投稿

【合集】《學(xué)記》的讀后感

  認(rèn)真品味一部名著后,相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟,此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎?以下是小編為大家收集的《學(xué)記》的讀后感,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

【合集】《學(xué)記》的讀后感

  在還沒(méi)有學(xué)過(guò)《學(xué)記》之前,就曾聽(tīng)聞“玉不琢,不成器:人不學(xué),不知義”“教學(xué)相長(zhǎng)”,而在仔細(xì)學(xué)完《學(xué)記》后才真正領(lǐng)略到先人的智慧以及這篇文章的偉大。

  《學(xué)記》主要講述了教育制度,教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法等等,其中讓我印象最深的是這么一段話:大學(xué)之法:禁于未發(fā)之謂豫;當(dāng)其可之謂時(shí);不陵節(jié)而施之謂孫;相觀而善之謂摩。此四者,教之所由興也。發(fā)然后禁,則?格而不勝;時(shí)過(guò)然后學(xué),則勤苦而難成;雜施而不孫,則壞亂而不修;獨(dú)學(xué)而無(wú)友,則孤陋而寡聞;燕朋逆其師;燕辟?gòu)U其學(xué)。此六者,教之所由廢也。

  教育教學(xué)的第一原則就是禁于未發(fā),意思是在事情還沒(méi)有發(fā)生之前就加以防止,和我們現(xiàn)在所說(shuō)的未雨綢繆,防患于未然意思相近,這就需要我們老師具有敏銳的洞察力以及積極的心態(tài),將學(xué)生不好的萌芽不好的欲望在還沒(méi)有發(fā)出來(lái)的時(shí)候就鏟除掉,并把好的一面引導(dǎo)給他們。結(jié)合我們自身而言,作為未來(lái)的小學(xué)老師,就一定要具有這樣的能力,孩子在小學(xué)的時(shí)候是學(xué)習(xí)能力最強(qiáng)最需要老師引導(dǎo)的時(shí)候,在這個(gè)階段,他們的人格就將定型,我們小學(xué)老師就應(yīng)該教會(huì)他們擺脫可能會(huì)形成的惡習(xí),學(xué)會(huì)真善美。如果發(fā)然后禁則為時(shí)已晚矣,因?yàn)椴缓玫牧?xí)慣一旦根深蒂固就很難再被改變了。

  第二原則當(dāng)其可,意思是在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)給學(xué)生進(jìn)行教育,掌握教育機(jī)會(huì),不僅能讓學(xué)生學(xué)的有興趣,給他的教育印象也會(huì)比平時(shí)更加深刻。如果錯(cuò)過(guò)了學(xué)習(xí)的最佳時(shí)機(jī),那么再學(xué)習(xí)的話就很容易力不從心了,之前吳院長(zhǎng)也和我們說(shuō)過(guò),很多小學(xué)女教師在工作兩三年后才來(lái)考研,一邊帶孩子,一邊工作,即使學(xué)的再苦再累又怎么可能學(xué)的進(jìn)去呢?

  第三原則是不陵節(jié)而施,意思是在教學(xué)生的時(shí)候不超越學(xué)生的接受能力,要循序漸進(jìn),每個(gè)班上學(xué)生的接受能力是不同的,作為一個(gè)老師不能只看到那些學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的小孩,也要顧及到一些學(xué)習(xí)知識(shí)比較慢的學(xué)生,當(dāng)然最好的就是知識(shí)難度能夠適應(yīng)所有的學(xué)生,如果教學(xué)太過(guò)急功近利,比如有的老師為了趕進(jìn)度,自顧自的講,毫不顧及學(xué)生,那么這樣子的教學(xué),實(shí)際上是毫無(wú)成效的。

  第四原則相觀而善,指的是學(xué)生之間應(yīng)該互相幫助,共同學(xué)習(xí),在學(xué)校里如果只知道一味的學(xué)習(xí),而不會(huì)與人交往,沒(méi)有一個(gè)朋友,只會(huì)讓自己孤陋寡聞,但是擇友的時(shí)候也不能選擇品行不好的朋友,當(dāng)然朋友也不是用來(lái)閑聊的,不過(guò)在當(dāng)今社會(huì)互相切磋學(xué)術(shù)的朋友實(shí)在是不多了。

  雖然《學(xué)記》是三千多年前先人的智慧,但在今日也值得我們學(xué)習(xí)效仿,作為未來(lái)的小學(xué)老師,《學(xué)記》是值得我們一生都學(xué)習(xí)的楷模。

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