讀《優(yōu)秀的綿羊》有感

　　當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，何不寫一篇讀后感記錄下呢？想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是小編整理的讀《優(yōu)秀的綿羊》有感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

讀《優(yōu)秀的綿羊》有感1

　　一本書凝聚著作者對時代、對社會、對人生的思考，耗一番心血，成一家之言。作為讀者，角度不同、認(rèn)知不同，讀后感悟也不盡相同，亦是仁者見仁、智者見智。

　　近日品讀威廉·德雷謝維奇所著《優(yōu)秀的綿羊》，作者從美國高校教育切入，對教育內(nèi)在的本質(zhì)、人生應(yīng)有的追求、社會發(fā)展的問題等進行剖析反思，列舉了大量事例，提出了很多有價值、值得思考的觀點。閱完小思，有這么幾點感悟。

　　首先，教育的目的是什么？

　　作者認(rèn)為"教育是社會表達(dá)價值觀的一種方式，也是社會傳遞其價值觀的方式"，"大學(xué)教育的本意是提供機會給年輕人去嘗試和探索，讓其發(fā)現(xiàn)新的角度觀察這個世界，并在這個過程中發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)在的新的能力"，"大學(xué)承擔(dān)的責(zé)任首先是教給學(xué)生如何思考，培養(yǎng)出思辨的習(xí)慣，以批判的眼光審視身邊任何事物，不自以為是，不妄下結(jié)論。大學(xué)的意義是幫助我們生活得更警覺，更有責(zé)任感，更有自由度并更加完整"同時，作者也指出，目前的教育"雖然培養(yǎng)了不少高智商、有成就的年輕人，但卻沒有教會他們領(lǐng)悟生命的追求，他們甚至不知道如何去尋找生命的意義，他們按部就班的生活，缺乏新生活的想象力，他們也缺乏勇氣和自由創(chuàng)造自己的道路"作者寫的是美國的教育，反觀我們國家，何嘗不是如此，教育產(chǎn)業(yè)化帶了教學(xué)功利化，傳道授業(yè)解惑的傳統(tǒng)弱化，學(xué)校某種程度上成了生產(chǎn)"工業(yè)產(chǎn)品"的流水線。俗話說"十年樹木，百年樹人"，學(xué)校教育不應(yīng)當(dāng)僅僅以分?jǐn)?shù)為衡量指標(biāo)，也不應(yīng)當(dāng)單純培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)能力，不是制造"考試機器"，也不是培養(yǎng)精致利己主義者，更重要的是幫助學(xué)生認(rèn)知世界、認(rèn)知社會，樹立正確價值取向，形成獨立思考能力，具備探索創(chuàng)新精神。

　　其次，人生的追求是什么？

　　學(xué)習(xí)的重要性毋庸置疑，但究竟學(xué)什么、為什么而學(xué)？作者在中提到"整個教育系統(tǒng)在一代人身上催生了可怕的世俗態(tài)度：盲目的野心，對風(fēng)險習(xí)慣性的回避，霍布斯式的物質(zhì)唯上的野蠻性競爭""學(xué)生們之所以會參加體育、藝術(shù)或者領(lǐng)導(dǎo)能力的活動，其動力并非自內(nèi)心對這些精神的信仰，而是因為這是通向名校的必經(jīng)之路。這些活動原本是有意義的，但是現(xiàn)在被簡化成一種手段：體育競技講究的是體能訓(xùn)練；音樂不過是技術(shù)上的嫻熟；服務(wù)他人等同于做慈善；領(lǐng)導(dǎo)能力無非就是追求位高權(quán)重"看，（fsir）在飛速發(fā)展的當(dāng)今社會，東、西方面臨同樣的問題，青少年時期為了分?jǐn)?shù)、為了能上一個好的大學(xué)（在中國可能是以清華、北大為代表的，在美國是以常春藤名校為代表的），上了大學(xué)又為了將更好的就業(yè)，都在你追我趕，以能直接滿足現(xiàn)實需要為標(biāo)準(zhǔn)，為了成績和簡歷，不惜犧牲自己的健康、友情、愛情、個人探索、余活動等等，而這些犧牲恰恰又是構(gòu)建一個人內(nèi)心和靈魂的基石。一直在路上拼命的跑著，唯恐自己落后于他人，但是自己的目標(biāo)究竟在哪里卻不得而知，忽視了對內(nèi)心的'探尋、對人生的審視。

　　再者，教育該如何發(fā)展？

　　社會的發(fā)展是由人推動的，人是要靠教育培養(yǎng)的，從這個角度看，教育是一個國家、一個民族的希望所在。但教育系統(tǒng)不是生活在真空之中，既受社會方方面面的影響，也影響著社會的方方面面面。作者在中談到美國的常春藤名校主要面向精英階層，通過設(shè)置教師推薦信、校友面試等錄取環(huán)節(jié)，以及偏好運動員或者有"領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)"學(xué)生等等，基本上將普通大眾的孩子排除在外。"普通大眾確實有足夠的理由為自己孩子的未擔(dān)憂，社會流動性停滯不前，競爭已經(jīng)全球化，中產(chǎn)階層艱難生存，資本階層變得越越遙不可及。在這樣一個"贏家通吃"的社會環(huán)境之下，唯一可靠地辦法就是讓自己的孩子成為贏家之一""要么你是‘最棒的’，要么你什么都不是，沒有其他選擇"一方面，所有人都渴望接受更好的教育，另一方面優(yōu)質(zhì)的教育資只針對少數(shù)人開放，這是社會階層固化對教育的影響，反過這種教育模式又進一步加深社會的焦慮與隔閡。回歸教育本質(zhì)，建立更加公平、更加普惠的教育，以此促進社會健康持續(xù)發(fā)展，應(yīng)當(dāng)是今后的發(fā)展方向。

讀《優(yōu)秀的綿羊》有感2

　　你們認(rèn)識沈石溪嗎？如果認(rèn)識的話，你們應(yīng)該知道他寫的文章可有意思啦！既生動又幽默。我最喜歡看的就是他寫的書啦！

　　這次我看的是<<大灰狼與小綿羊>>。我從這本書中學(xué)到的道理就是：人與人之間要互相幫助，互相體貼，不能互相傷害。我在這本書里印象最深的故事叫做"金絲猴與盤羊"。

　　故事是這樣的：有一群獵人和獵狗，他們的村長叫帕琺。有一天他帶著一群獵人和獵狗一起去林中打獵。

　　金絲猴與盤羊是完全不同的兩種動物，但奇怪的是，有金絲猴的地方就一定有盤羊，有盤羊的地方也一定有金絲猴，這真是讓我很意外呢！盤羊喜歡吃椿樹葉，而金絲猴也喜歡吃椿樹葉，盤羊要吃到他們也不能光靠自己，一定要有金絲猴的'幫助才行呢！在一次打獵中，在一片椿樹林里獵人們發(fā)現(xiàn)了十幾只盤羊，他們還沒有開槍，書上就有猴子的叫聲。原來，他們是在跟盤羊說快跑，獵人來了！盤羊都跑了，只剩下一對母女，因為那只小羊羔跑不動了。這個場面被猴子發(fā)現(xiàn)了，它們就搭了一個猴梯，用一只只猴子組成的。那一對母女在猴子的幫助下得救啦！但是那群獵人覺得這一群猴子太會管閑事啦！就想著要把猴子殺掉，他們就在林中放火，可猴子逃了出來，騎在盤羊身上跑走了。正因為金絲猴與盤羊之間的互相幫助，他們才能最終逃出獵人的捕殺，幸存了下來。

　　讀了這本書，我局的人一定要互相幫助，五項體貼。

讀《優(yōu)秀的綿羊》有感3

　　前段時間看了一本書叫《優(yōu)秀的綿羊》，不知道為什么總是將書名叫成沉默的綿羊。呵呵噠！這本書是一位畢業(yè)于美國名校，并在耶魯任教10年之久的一位老師所著。書的宗旨是在講述美國當(dāng)前的精英教育的弊端。結(jié)合自己的教育經(jīng)歷來看，我貌似也是處在這樣的循壞當(dāng)中。不停的學(xué)習(xí)、看書、背書、學(xué)英語，獲得各種獎項、獎學(xué)金。首先來看大學(xué)本科四年畢業(yè)后我收獲了什么，第一當(dāng)然是研究生的錄取通知書。那么除此以外呢？考了那么多高分，但最終自己又學(xué)到了什么，掌握了什么。當(dāng)時奮力去背書的目的又是什么？能夠證明自己優(yōu)秀的也只是一個個的可量化的目標(biāo)。

　　本書中給我印象最深的一句話是：教育就是當(dāng)你忘記所學(xué)一切之后所留存下來的東西。那我所受的教育呢？驚奇的發(fā)現(xiàn)經(jīng)過相當(dāng)優(yōu)秀的本科經(jīng)歷后，可笑的發(fā)現(xiàn)自己原有的那個圈子是多么的狹小，但可悲的是在這樣狹小的空間里，我養(yǎng)成了一種壞習(xí)慣，我的自信是一個需要他人源源不斷充氣的.氣球。自信更多的不是自我的肯定，而是要透過他人的評價來肯定自己。這樣的我不能經(jīng)歷一丁點的否定，這未免也太脆弱了。

　　書中闡明了這種精英教育的根源，其實就是利益的自我循環(huán)。優(yōu)秀的父輩不可能讓自己的孩子偏離這樣的圈子，而其他階層的孩子要想進入是難上加上。這種循環(huán)的結(jié)果就是要告訴我們，一定要上好大學(xué)，因為在這里你會接觸到擁有良好背景的同學(xué)，在這里你會擁有其他一般學(xué)校所沒有的特權(quán)。教育改變命運的確是真的，但基礎(chǔ)是你必須有資格進入這個圈子。

　　書中提倡博雅教育，即重視個體思辨能力的培養(yǎng)。對比我自己，真的發(fā)現(xiàn)思考的太少太少。學(xué)而不思這是我目前最大的問題。不僅表現(xiàn)在我之前的考試當(dāng)中，還表現(xiàn)在生活、工作的方方面面。

　　面對生活知道自己想要什么是最重要的。反觀我自己的決定，我認(rèn)為為孩子創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)機會是第二的，最重要的我是要實現(xiàn)個人的職業(yè)理想。畢竟學(xué)了那么多年的專業(yè)，放棄了四年已經(jīng)是很可惜的事情了。

　　之所以成為優(yōu)秀的綿羊，除了周遭的人都這樣做以外，還有一個更大的原因是綿羊們不敢于挑戰(zhàn)不可能。他們不愿意去做自己所不擅長的事情，因為這樣意味著他們可能會失敗，他們無法接受自己失敗。一丁點都不可以。拒絕可能性的同時也拒絕了成功。

　　目前來看，至少我還不是一只完全意義上的優(yōu)秀的綿羊，第一因為我本身并不優(yōu)秀，第二在于我起碼還是知道自己要去干什么。通往前方的路上，我需要更多的思考。

讀《優(yōu)秀的綿羊》有感4

　　偶然讀到了這本書中的一個章節(jié)——大學(xué)的使命，因自己的孩子明年也會面臨進入大學(xué)校園，從而讀完了這篇文章，以至被書中的觀點觸動買來了這本書。

　　書雖然還沒有讀完，單從這個章節(jié)大學(xué)的使命闡述的觀點在我看來，不論是對即將進入大學(xué)校園的學(xué)生還是我們這樣四十不惑的中年，都特別的有意義。

　　書的作者是耶魯大學(xué)教授威廉德雷謝維奇。雖然耶魯大學(xué)屬于常春藤名校，威廉德雷謝維奇做為學(xué)校教授卻批判了這些名校外表有特色但在內(nèi)里卻都是失去了靈魂的地方，很多在校大學(xué)生沒有使命感、目標(biāo)感、自我膨脹、自以為是，有一些藤校學(xué)生一輩子最大的成就可能只是上過藤校，大學(xué)教育的實用主義只是把學(xué)生培養(yǎng)成了一個高效的職員，而忽略了大學(xué)教育的責(zé)任是首先教給學(xué)生如何思考。也正是如何思考這句話讓我這個已到不惑之年的奔波者有了觸動和警醒。

　　如何思考書中已給出了答案，它的實際意義要比我們的認(rèn)知廣和深。思考并不是簡單的為某個領(lǐng)域服務(wù)（比如如何解決方程式或者如何分析文章），甚至不是獲取跨學(xué)科的工作能力，思考實質(zhì)上培養(yǎng)出思辨的習(xí)慣，并把這一習(xí)慣運用于實際生活中。簡單來講，學(xué)會思考就是以批判的眼光審視身邊的`任何事物，不自以為是不妄下結(jié)論。

　　以我個人的理解，一個人從出生到現(xiàn)在，我們的所見所聞，我們的知識我們的閱歷，都讓我們的思維形成了一種思維的定式，看到某個人聽到某件事馬上會讓我們想到一個答案或者一個結(jié)果，已經(jīng)不能用純凈的眼光站在高遠(yuǎn)來重新審視。這可能已經(jīng)造成了我們距離真相越來越遠(yuǎn)。雖然重新審視可能會讓自己痛苦、煎熬。畢竟質(zhì)疑自己之前的認(rèn)知不是一件舒服的事情，可就是在這種痛苦煎熬中讓我們脫胎缺換骨再次成長，還會得到一個新的答案新的結(jié)果。其實我的這些想法還是沒有完全脫離實用主義，但是我覺得也不為過，至少可以解決可能遇到的問題，我想把這些想法分享給我的已經(jīng)在高中的孩子們，更好的處理自己在學(xué)校期間自己與自己、自己與同學(xué)、自己與老師、自己與學(xué)習(xí)本身之間的問題。明白這個世界是多元的，正是這個多元才有了五彩繽紛。

　　養(yǎng)成了思考的習(xí)慣，學(xué)會了如何思考，增加了思考的維度，自己與自己對話，明白自己是個什么樣的人，要成為什么樣的人。工作的意義，讀書的意義，淺顯的思維也不能完全逃脫實用主義，深層次的思考總有一定的使命感責(zé)任感。

　　我們就是在這樣一次次的思考中讓我們的信念、價值觀、人生目標(biāo)更堅定，更高遠(yuǎn)，更清晰。

讀《優(yōu)秀的綿羊》有感5

　　大學(xué)的意義到底是什么？這個問題從來都沒有人問過我，我自己甚至也沒有考慮過這個問題。剛到大學(xué)的時候，我有些迷茫。以前自己有一個目標(biāo)：就是考上自己理想的大學(xué)。至少高中三年，這個目標(biāo)很清晰，這也成為我奮斗的動力。大學(xué)開學(xué)周的時候，我覺得突然間沒有了方向，只是有一種很習(xí)慣的想法：我要好好學(xué)習(xí)，好好享受大學(xué)的時光，主要是在上海好好玩一玩，然后參加一些社團活動，讓自己的生活豐富一些。選完課以后，聽一些學(xué)長學(xué)姐說有些課程很難，我便放棄了社團，想自己先適應(yīng)一個學(xué)期，感覺一下，如果課業(yè)負(fù)擔(dān)比較重就不再參加社團活動了。沒有參加社團其實還是自己的興趣不夠，說到興趣這個問題，我發(fā)現(xiàn)自己好像沒有什么興趣。從小到大，我沒有培養(yǎng)過自己的興趣：一來，我家里沒有經(jīng)濟條件；二來，我父母都不看好學(xué)什么特長，只是教育我好好學(xué)習(xí)是農(nóng)村孩子的唯一出路。其實，我父母算是農(nóng)村最重視教育的家長了，和我一起長大的很多孩子僅僅上到初中就不再上學(xué)了。當(dāng)時我就特別羨慕那些可以上興趣班的孩子，因為我小時候特別想學(xué)鋼琴和電子琴。當(dāng)然，這個愿望要以后去實現(xiàn)了。所以我長這么大都沒有什么特長，這也是我比較遺憾的地方。

　　這本書寫了美國的精英教育，很多孩子參加了好多課外活動，有很多特長，我沒有這樣的經(jīng)歷，所以也不知道同時學(xué)很多特長，同時參加很多課外活動是什么感覺，應(yīng)該挺累的吧。但是我可以肯定一點，就是不能做到精透。其實我還是很相信做什么事情要做精就必須付出時間的。當(dāng)我們的時間被很多活動分割得支離破碎，是不會把事情做得很好的。還有，這些孩子都來自精英階層，有很多天然的優(yōu)勢和條件，這是我沒有的，所以有一些建議對我不太適用，這在下面會提到。

　　前言里有這樣一句話：反思能力是精神生活的關(guān)鍵，而獨處是反思的前提。我很贊同這句話。這可能和我的經(jīng)歷有關(guān)系。雖然我生長在農(nóng)村，但是由于父母對教育的重視，我初中是在縣城讀的，升高中時我放棄了縣一中的通知書，到了市一中就讀。在市一中的英才班里，我的成績不再像初中那么拔尖，各種學(xué)神，極其聰明。我只能排在班級中游，每時每刻都頂著巨大的壓力。我有兩個同桌，每次參加什么活動或者吃飯我們都一起。后來因為文理分班，我的兩個同桌都去學(xué)了文科，我們班只有三個同學(xué)去學(xué)了文科，我的兩個同桌都走了！兩邊的人都走了，后來班主任就只調(diào)來了一個同桌，我們兩個關(guān)系還不錯，有什么話都說，一起吃飯，一起玩�？墒呛髞�，她頂不住壓力，轉(zhuǎn)去了普通班。沒錯，我就是這么悲催，同桌都走了，連一起吃飯的人都沒有了，嗚嗚。我自己獨桌一直到高考。開始的那一段時間我真的不適應(yīng)，總感覺一個人怪怪的。可是后來，我漸漸發(fā)現(xiàn)，自己一個人的時候會思考很多問題，比如對近期生活的總結(jié)，自己有什么問題等等。我越來越享受獨處的時間，自己一個人真心感覺不錯，在某些事情上效率也會提高很多。所以到現(xiàn)在我還是喜歡自己一個人做一些事情。在我們班里，這樣的人似乎并不多，特別是女孩子。很多女孩子都喜歡和別人一起做事情，受不了自己一個人，我想如果不是我那三個"棄我而去"的同桌，我也會這樣吧。我是不是應(yīng)該感謝我那三個同桌呢？哈哈。

　　其實，再后面提到的那些優(yōu)秀學(xué)生身上的恐懼、焦慮、失落、無助、空虛和孤獨，我都感受過。其中最多的還是焦慮。其實我自己也很奇怪，自己以前高中的時候會因為擔(dān)心自己的成績而焦慮恐懼，還有很多老師方面的原因。到了大學(xué)，本來就很自由了，也沒有老師管，自己應(yīng)該會放縱一些，不會再有焦慮恐懼的心理，至少不會再因為擔(dān)心成績而這樣。可是上了大學(xué)以后我發(fā)現(xiàn)自己錯了，我還是會因為成績而焦躁不安；或者說，這已經(jīng)成為了自己的習(xí)慣。第一學(xué)期，我的績點達(dá)到了4.9,感覺第一學(xué)期挺輕松的；雖然第一學(xué)期成績很好，或者說就是因為第一學(xué)期成績比較好，第二學(xué)期我覺得壓力很大，時常焦慮恐懼，擔(dān)心自己會做不好。我也總在想自己為什么會這樣，難道每個學(xué)生都會這樣嗎？理智告訴我不是的。恰巧第二學(xué)期我選了"社會心理學(xué)"這門選修課，我就帶著自己的疑惑咨詢了這門課的老師。我大致講了一下我的心理問題，老師說每個人都會有焦慮的時候，但是持續(xù)時間會不一樣。其實我的焦慮也只是暫時性的，屬于很正常的現(xiàn)象，特別是在期末考試期間。而且老師建議我在學(xué)習(xí)之余找一些其他的可以分散注意力的樂趣。其實我也很想，可是我一看書學(xué)課本，總覺得自己學(xué)的東西還不夠，自己學(xué)的還不夠精，總是想反復(fù)多看幾遍，讓自己理解更透徹一些，我不想讓學(xué)習(xí)只是為了應(yīng)付考試，而是讓自己所收獲，特別是一些理科，這樣會有一些心理安慰。沒什么事的時候就喜歡出去玩一玩，賞賞風(fēng)景， 散散心。

　　"我們現(xiàn)在的教育系統(tǒng)培育出了高智商、有成就的二十幾歲年輕人，但卻沒有教育他們領(lǐng)悟生命的追求，他們甚至并不知道如何去尋找生命的意義。他們按部就班地生活，缺乏新生活的想象力，在內(nèi)心深處，他們也缺乏勇氣和自由來創(chuàng)造自己的道路".其實中國的教育系統(tǒng)也是如此的。至少我是這樣的。我每天的生活很有規(guī)律，而且不愿意去打破這個規(guī)律，很多人都說我過著老年人的生活。我喜歡健康的生活。所以不管遇到什么事情，我都會準(zhǔn)時地睡覺，絕不熬夜。這也是一種習(xí)慣吧。"按部就班",缺乏勇氣和自由來創(chuàng)造自己的道路，我就是這樣的，不敢去冒險，做什么事情總是想要有絕對的把握，當(dāng)然，我也愿意去嘗試一些事情。同班的一個女同學(xué)曾經(jīng)和我說："我覺得自己什么事情也不敢做，除非有絕對的把握，我比你差遠(yuǎn)了。"我很詫異，我也是一個不愿意冒險的人啊，有時候是不得已或者禁不住誘惑。慢慢地，如果持續(xù)下去，我們只會迷失自我，在預(yù)定的框框里生活，不敢嘗試，畏畏縮縮。多嘗試一些事情還是很好的，哪怕最后失敗了�；蛘哒f，很少有人一次就成功。只有我們不斷地突破自己的框框，才會發(fā)現(xiàn)更美好的世界。就像柏拉圖的"洞穴神話",我們不能只看到影子就滿足了，而要走出洞穴尋找更美好的世界。洞穴就是束縛我們的條條框框，自己不敢走出的牢籠，而很多人情愿在牢籠里終其一生。從影子到投射影子的人，再到洞穴外面的`世界，需要我們不斷突破，而這是很艱難的。

　　其實，我很崇拜"機器人學(xué)生".他們很厲害，是現(xiàn)實生活中的學(xué)霸學(xué)神，是每個學(xué)生崇拜的對象。他們很努力，同時參加很多活動，同時學(xué)習(xí)很多課程，而且全A.我們以這樣的學(xué)生為榜樣，老師也大力吹捧這樣的學(xué)生，提起這樣的學(xué)生，我們的眼里全是敬佩與羨慕。我沒有努力嘗試過那樣的生活是什么樣子的，但是可以想象很累很累，我終于知道為什么哈佛大學(xué)的學(xué)生會住在圖書館了。當(dāng)美國大學(xué)教授在質(zhì)疑這種教育系統(tǒng)的時候，我們還在羨慕和努力發(fā)展中，不禁讓我覺得中國在教育方面有些落后。這是一個沉重的話題。我們一直想要創(chuàng)新，一直想要全面發(fā)展，其實和美國現(xiàn)在的教育系統(tǒng)差不多，甚至我們做不到美國學(xué)生那么優(yōu)秀。

　　還有一點，在名校的大學(xué)生會自認(rèn)為自己是最棒的。這點嘛，沒有親身經(jīng)歷，不好說。我沒有這種感覺。我覺得吧，自以為是的背后是自卑與恐懼，這只是我個人的想法。很多人表面上很驕傲，其實是不想讓自己顯得很卑微，為什么會這樣？因為在內(nèi)心深處是自卑的。想一想，在名校很多人都是極其優(yōu)秀的，身邊都是一些很優(yōu)秀的人，一定會有自卑的感覺，很可能會覺得自己不如別人。我為什么會知道呢？因為我高中的班級里都是大學(xué)霸，大家都有這樣的想法。我想那些很優(yōu)秀的人在優(yōu)秀的氛圍里也會有這樣的心理吧。

　　最后談一下最重要的話題：尋找自我。大學(xué)，首先要選擇自己的專業(yè)。我不知道自己喜歡什么，之前也沒有考慮過，報志愿的時候才想了幾天。我覺得自己不適合學(xué)習(xí)工科，我更喜歡理科。我開始有一個很普遍的想法：大學(xué)就是為就業(yè)做準(zhǔn)備。特別是經(jīng)常和我一起的一個女同學(xué)，她就一直想在大學(xué)里學(xué)一些職場的技能，比如談吐、化妝。這一點，我就做不到。我開始也挺羨慕她的，這么早就考慮工作的事情了，我還生活在學(xué)生的世界里，呵呵。我說話做事非常直接，很多時候會讓人不開心，但那些就是我自己的真實想法。我總是不會偽裝自己，總是會被好朋友說"傻"、"情商低".可是了解我的人都知道我的性格，反而會更加信任我。各有利弊吧，每個人都喜歡聽好話，我也是這樣，但是我更愿意說真話、聽真話。學(xué)�？赡苁俏覀冏詈竽軌虮磉_(dá)自己真實想法的地方了，我想珍惜這個地方，珍惜這段時間，珍惜這種機會。等到步入社會，自己可能會變得連自己都不認(rèn)識了，各種迷失。大學(xué)是塑造自我的時間，我不想讓自己很早地去接受社會那些潛規(guī)則，或者說那些比較陰暗的東西。我想讓自己保持一顆純凈的心，享受這段時光。等我在大學(xué)養(yǎng)成了滿滿正能量的習(xí)慣，以后可能會與社會格格不入，但是我知道自己是正確的，至少會有抗拒負(fù)能量的意識，再加上堅強的意志，一定會走上正確的道路。其實重點是怎么找到自我。我沒有這么遠(yuǎn)大的理想，或者說我好像沒有太多機會和條件去發(fā)現(xiàn)自我。我沒有精英階層家庭的經(jīng)濟條件，我?guī)缀鯖]有機會去嘗試，沒有犯錯誤的空間和余地，我一旦犯錯，基本上就挽回不了啦，而且我的生活會變得更加沉重。這也是我說有些建議對我不太適用的原因。我的目標(biāo)很簡單，本科畢業(yè)讀研（爭取出國的機會），畢業(yè)以后好好工作，讓我的弟弟妹妹有尋找自我的機會，至少有嘗試和失敗的機會。我要努力為他們創(chuàng)造條件，我不想讓他們像自己一樣活得很被動。我一直相信，每個人來到這個世界上都有自己的使命，可大可小。其實我還是希望自己的貢獻可以大一點呢，最好可以做一些驚天動地的改革之類的，哈哈。機會總是有的，我相信自己可以抓住有限的機會找到真正的自我。

　　我一直都覺得學(xué)習(xí)很重要，學(xué)的多了才會有自己的想法。多讀書也會拓展自己的視野，讓自己從多個角度思考問題。所以為了改變我一貫的理科直線思維，我決定多讀一些文學(xué)書籍，感覺哲學(xué)類的還不錯，雖然有時候不太懂。以前讀的書不是很多，以后要多讀書，提升自己的內(nèi)涵。我還要多聽一聽自己感興趣的講座，拓展知識面。我最喜歡的就是音樂了。幸運的是，我選到了"星期音樂會"這門選修課，哈哈，下個學(xué)期就有耳福了，想一想就覺得自己很幸福。到了大學(xué)我挺滿足的，校園環(huán)境很不錯，走在小路上欣賞大自然的風(fēng)景是一種很美好的享受，這是高中的我做不到的。大學(xué)也很自由，自己想做什么就可以做什么，老師不再管學(xué)習(xí)（對我來說都一樣）。唉，我還沒有變成自己想要的樣子——美國的那些優(yōu)秀的"精英",就被這本書敲了一下。我真的想成為學(xué)習(xí)的機器嗎？不不，當(dāng)了那么多年學(xué)習(xí)的機器，真的不想了，可是自己還是很羨慕崇拜那些學(xué)生，明明就很厲害嘛，現(xiàn)在，他們的能力很讓我佩服，但是他們內(nèi)心的承受能力就太差了。我覺得自己的內(nèi)心還是很強大的。有時候我還是很相信命運的，當(dāng)我遇到挫折、很痛苦的時候，我就會想：我的命運是很好的，天將降大任于斯人也，必先苦其心志，只要永遠(yuǎn)相信這一點，再大的困難也能克服。我有些焦慮恐懼的心理和"精英"還是很類似的，但是抗打擊能力應(yīng)該比"精英"強，能力方面自然就差遠(yuǎn)了。不過我還是希望通過自己的努力成為一個很優(yōu)秀的人，每個人應(yīng)該都希望吧。我有一個很壞的毛病，太注重結(jié)果，往往會因此忽略過程的美好，最后只要結(jié)果不好，自己就會很郁悶，我要努力改正這一點。對于大學(xué)的發(fā)展，我還是想多通過書籍尋找自我，很多時候都可以和作者產(chǎn)生共鳴，這時候應(yīng)該就找到一些自我了。還有就是多運動，我喜歡羽毛球，新的學(xué)期我要多打打羽毛球，我選到了羽毛球課也是一件很令人興奮的事情。英語，我要提高自己的英語水平，養(yǎng)成每天聽新聞的習(xí)慣，背單詞。以前總是想多看一些專業(yè)書，現(xiàn)在想想，自己的知識儲備不夠，很難看懂，課外書是很好的選擇。

　　總之，多讀書，好好學(xué)習(xí)，好好享受，認(rèn)真對待每一件事情。

讀《優(yōu)秀的綿羊》有感6

　　這是一本探討教育的書，準(zhǔn)確的講，是一本探討精英教育的書。

　　書中提出現(xiàn)有的教育目標(biāo)是似乎培養(yǎng)優(yōu)秀的全才，但是，這些優(yōu)秀的綿羊并沒有自己的.目標(biāo)，他們按照世俗的標(biāo)準(zhǔn)變成一個精英，然而卻不知道自己這樣做是為了什么。

　　書中同時提到了美國的階級固化問題，家庭貧困的孩子從出生就比家境優(yōu)越的孩子進入哈耶普斯坦福的機會小，然而，高薪、“上等”的工作卻只在哈耶普斯坦福和常青藤高校招聘。再加上校友力量等等，美國階級固化越來越嚴(yán)重。中國顯然也面臨這樣的問題，雖然沒有想美國這樣不可挽救。

　　這本書對于精英階層的孩子們來說，應(yīng)該會有很大的啟迪與改變作用，而對于我們這種沒有什么試錯成本的底層人士來說，我們只能求穩(wěn)，因為我們沒有犯錯的權(quán)利。如果我們不按照穩(wěn)當(dāng)?shù)穆废蚯白�，唯一的結(jié)果就是失敗，而且沒有重頭再來的機會。

　　所以，這是給精英階層看的一本書，書中多少提到底層學(xué)子的現(xiàn)狀，然而只是作為對比，我們能做的，就是一步一步按照世俗規(guī)劃的路走，別無他法。只能寄希望于自己的孩子，可以活出自己的精彩。

讀《優(yōu)秀的綿羊》有感7

　　一本書凝聚著作者對時代、對社會、對人生的思考，耗一番心血，成一家之言。作為讀者，角度不同、認(rèn)知不同，讀后感悟也不盡相同，亦是仁者見仁、智者見智。

　　近日品讀威廉·德雷謝維奇所著《優(yōu)秀的綿羊》，作者從美國高校教育切入，對教育內(nèi)在的本質(zhì)、人生應(yīng)有的追求、社會發(fā)展的問題等進行剖析反思，列舉了大量事例，提出了很多有價值、值得思考的觀點。閱完小思，有這么幾點感悟。

　　首先，教育的目的是什么？

　　作者認(rèn)為"教育是社會表達(dá)價值觀的一種方式，也是社會傳遞其價值觀的方式"，"大學(xué)教育的本意是提供機會給年輕人去嘗試和探索，讓其發(fā)現(xiàn)新的角度來觀察這個世界，并在這個過程中發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)在的新的能力"，"大學(xué)承擔(dān)的責(zé)任首先是教給學(xué)生如何思考，培養(yǎng)出思辨的習(xí)慣，以批判的眼光審視身邊任何事物，不自以為是，不妄下結(jié)論。大學(xué)的意義是幫助我們生活得更警覺，更有責(zé)任感，更有自由度并更加完整"。同時，作者也指出，目前的教育"雖然培養(yǎng)了不少高智商、有成就的年輕人，但卻沒有教會他們領(lǐng)悟生命的追求，他們甚至不知道如何去尋找生命的意義，他們按部就班的.生活，缺乏新生活的想象力，他們也缺乏勇氣和自由來創(chuàng)造自己的道路"。作者寫的是美國的教育，反觀我們國家，何嘗不是如此，教育產(chǎn)業(yè)化帶來了教學(xué)功利化，傳道授業(yè)解惑的傳統(tǒng)弱化，學(xué)校某種程度上成了生產(chǎn)"工業(yè)產(chǎn)品"的流水線。俗話說"十年樹木，百年樹人"，學(xué)校教育不應(yīng)當(dāng)僅僅以分?jǐn)?shù)為衡量指標(biāo)，也不應(yīng)當(dāng)單純培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)能力，不是制造"考試機器"，也不是培養(yǎng)精致利己主義者，更重要的是幫助學(xué)生認(rèn)知世界、認(rèn)知社會，樹立正確價值取向，形成獨立思考能力，具備探索創(chuàng)新精神。

　　其次，人生的追求是什么？

　　學(xué)習(xí)的重要性毋庸置疑，但究竟學(xué)什么、為什么而學(xué)？作者在文中提到"整個教育系統(tǒng)在一代人身上催生了可怕的世俗態(tài)度：盲目的野心，對風(fēng)險習(xí)慣性的回避，霍布斯式的物質(zhì)唯上的野蠻性競爭""學(xué)生們之所以會參加體育、藝術(shù)或者領(lǐng)導(dǎo)能力的活動，其動力并非源自內(nèi)心對這些精神的信仰，而是因為這是通向名校的必經(jīng)之路。這些活動原本是有意義的，但是現(xiàn)在被簡化成一種手段：體育競技講究的是體能訓(xùn)練；音樂不過是技術(shù)上的嫻熟；服務(wù)他人等同于做慈善；領(lǐng)導(dǎo)能力無非就是追求位高權(quán)重"�？磥恚�（ ）在飛速發(fā)展的當(dāng)今社會，東、西方面臨同樣的問題，青少年時期為了分?jǐn)?shù)、為了能上一個好的大學(xué)（在中國可能是以清華、北大為代表的，在美國是以常春藤名校為代表的），上了大學(xué)又為了將來更好的就業(yè)，都在你追我趕，以能直接滿足現(xiàn)實需要為標(biāo)準(zhǔn)，為了成績和簡歷，不惜犧牲自己的健康、友情、愛情、個人探索、課余活動等等，而這些犧牲恰恰又是構(gòu)建一個人內(nèi)心和靈魂的基石。一直在路上拼命的跑著，唯恐自己落后于他人，但是自己的目標(biāo)究竟在哪里卻不得而知，忽視了對內(nèi)心的探尋、對人生的審視。

　　再者，教育該如何發(fā)展？

　　社會的發(fā)展是由人來推動的，人是要靠教育培養(yǎng)的，從這個角度看，教育是一個國家、一個民族的希望所在。但教育系統(tǒng)不是生活在真空之中，既受社會方方面面的影響，也影響著社會的方方面面面。作者在文中談到美國的常春藤名校主要面向精英階層，通過設(shè)置教師推薦信、校友面試等錄取環(huán)節(jié)，以及偏好運動員或者有"領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)"學(xué)生等等，基本上將普通大眾的孩子排除在外。"普通大眾確實有足夠的理由為自己孩子的未來擔(dān)憂，社會流動性停滯不前，競爭已經(jīng)全球化，中產(chǎn)階層艱難生存，資本階層變得越來越遙不可及。在這樣一個"贏家通吃"的社會環(huán)境之下，唯一可靠地辦法就是讓自己的孩子成為贏家之一""要么你是‘最棒的’，要么你什么都不是，沒有其他選擇"。一方面，所有人都渴望接受更好的教育，另一方面優(yōu)質(zhì)的教育資源只針對少數(shù)人開放，這是社會階層固化對教育的影響，反過來這種教育模式又進一步加深社會的焦慮與隔閡�；貧w教育本質(zhì)，建立更加公平、更加普惠的教育，以此促進社會健康持續(xù)發(fā)展，應(yīng)當(dāng)是今后的發(fā)展方向。

讀《優(yōu)秀的綿羊》有感8

　　最近看了一本講美國大學(xué)教育的書。優(yōu)秀的綿羊有點像精致的利己主義者。

　　他們懂得怎么做事，卻不太懂為什么做事。他們懂得在體系里成功，卻不太懂推動體系進步。這是一群出身名校，討人喜歡，擅長交際的家伙。不出意外，他們將成為各行各業(yè)的精英。書中提到一個觀點，這是一種精英統(tǒng)治，但是現(xiàn)在看來，美國出了很多問題。精英統(tǒng)治失敗了。不管為什么失敗，這都是一種事實了。領(lǐng)袖是培養(yǎng)不許來的，是要自己冒出來的。社會沒有公平公正的`選拔體制，把太多資源放在一群不太勝任的人身上，最終效果不好。有點像過程公正和結(jié)果公正。過程公正是保證競爭者的一些外部條件都差不多。結(jié)果公正是能者上不能者拿賽跑舉例。同一個起跑點，定名次。這是過程公正。不同起跑點，定名次。這是結(jié)果公正。我們太強調(diào)結(jié)果公正。每個人的家庭條件是截然不同的，有些人天熱起點高，你在走路，他在坐車。為了修正這個，只能人為平均，有些起點不高的人干得差點也要提拔。均平富大家都聽過，既有強行打土豪分土地，也有各行各業(yè)的社會人均工資差距不要太大。平權(quán)力也有。現(xiàn)在都是一人一票，管你是誰，我們說平等的。同知識也差不多了�，F(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)這么發(fā)達(dá)，對很多事物的認(rèn)知，大家也差不了太多。不是還有普世價值嘛。這個問題很復(fù)雜。在現(xiàn)實中，既講過程，又講結(jié)果，有可能變成什么都不公正。這也是沒辦法嘛。所以我們要清濁并用，兼聽則明。在保守和變革之間走出一條路�，F(xiàn)在認(rèn)識到了問題，慢慢會有改變的。印象比較深的一句話，大學(xué)以為高考成績，體現(xiàn)的是學(xué)生的能力，其實體現(xiàn)的是學(xué)生的家庭背景。大概是這個意思。

讀《優(yōu)秀的綿羊》有感9

　　《優(yōu)秀的綿羊》一書批判了美國精英教育。藤校學(xué)生善于考試內(nèi)心迷惘。害怕失敗的心態(tài)造讓他們不知道想要什么，像綿羊一樣。過去常青藤大學(xué)主要錄取白人貴族的小孩，現(xiàn)在主要錄取中上階層精英的小孩。藤校老師注重研究，忽略本科生教學(xué)。藤校學(xué)費貴。

　　撇去談理想談人生的部分，這本書沒有提出有建設(shè)性的解決方案。書中提到不少藤校學(xué)生看書只看開頭和結(jié)尾，我發(fā)現(xiàn)這本書的開頭和結(jié)尾的章節(jié)最有意思。

　　《優(yōu)秀的綿羊》對《虎媽戰(zhàn)歌》及作者蔡美兒進行了嚴(yán)厲的.批評：

　　蔡的育兒方式充滿自戀。蔡內(nèi)心沒有長大，通過讓女兒進哈佛來證明自己。蔡的女兒進了哈佛，哈佛獎勵了不該獎勵的人，可見美國精英教育錄取系統(tǒng)有問題。最后一條頗為矛盾：如果哈佛如作者所批判的并不好，那么蔡的女兒進哈佛就不算獎勵了。《優(yōu)秀的綿羊》的作者與蔡美兒背景類似，同是移民二代，同是藤校畢業(yè)，同（曾）是耶魯教授,同是六十年代初出生。

　　這兩本書都與美國藤校有關(guān)，相比之下：

　　《優(yōu)秀的綿羊》文采斐然，文筆略勝一籌�！痘�媽戰(zhàn)歌》更真誠，掏心掏肺把家里所有直系親屬的人生故事附帶照片都獻給了讀者�！秲�(yōu)秀的綿羊》發(fā)現(xiàn)了問題，沒有實際解決辦法。作者建議大家考慮公立大學(xué)或者文學(xué)藝術(shù)類小學(xué)校。作者的人生基本都在藤校度過，對非藤校了解不深。

　　《虎媽戰(zhàn)歌》描述了虎媽瞄準(zhǔn)目標(biāo)，利用規(guī)則，培養(yǎng)兩個女兒的人生故事。這本充滿爭議的書，刮起了一陣大風(fēng)，把女兒的小船們吹進了哈佛�；�媽知道自己想要什么，并得到了它�；�媽不是常青藤綿羊，而是一頭自封的母老虎。

　　《優(yōu)秀的綿羊》對現(xiàn)實全方位批判，批評它文章少�！痘�媽戰(zhàn)歌》描述了向目標(biāo)努力的過程，批評它的文章多。題外話，《優(yōu)秀的綿羊》作者沒有拿到耶魯英文系的終身教職，《虎媽戰(zhàn)歌》的作者是耶魯法學(xué)院正教授。

　　《優(yōu)秀的綿羊》說去哪個學(xué)校讀書，要綜合考慮教學(xué)質(zhì)量，學(xué)費等因素，讓我共鳴。去藤�？梢藻兘穑�去公�？梢允″X，去軍�？梢藻憻�，去爛�？梢詫�歡，各有可取之處。想好你想去哪里，遵守游戲規(guī)則，努力就行了�；蜈A或輸，都不是游戲的結(jié)束。

讀《優(yōu)秀的綿羊》有感10

　　一聽到這個書名，我心里是茫然的，打開首頁，才知道“綿羊”原來指的是那些名校中的高材生，出校以來已經(jīng)很久沒有認(rèn)真的讀完過一本書啦，而且很多時候也就是讀過就忘過啦，所以vilma一發(fā)出書單約讀我遲遲都沒敢報名。

　　這次約讀，我心里是既緊張又迫切，緊張的是一拿書就打瞌睡的人20天能讀完嗎？更何況還要記筆記，寫讀后感（從小最怕的就是這些，看看故事情節(jié)可以，寫讀后感頭疼）；很多時候感覺自己是書到用時方恨少，特別是跟書店朋友們接觸以來，迫切的覺得自己肚子里的東西太少，更覺得貨源的缺乏。

　　《優(yōu)秀的`綿羊》是一位耶魯大學(xué)教授對美國常春藤精英教育的反思，一本顛覆美國中上階層價值觀的警世之作！

　　全書圍繞“需要思考什么”和“想要思考什么”展開。其實很多時候不光是大學(xué)生，就是我們很多成年人也一樣很迷茫。大部分人都是在遇到問題，解決問題的過程中慢慢找到自我。

　　作家拉拉·加林斯基倡導(dǎo)以尋找“意義”為出發(fā)點，詢問自己“什么事情會觸動你？”或者“什么能讓你產(chǎn)生共鳴？”

　　他說“意義在于你在做什么，而不是你是什么”，這句話深深地觸動了我。

　　就像游泳教練這個工作，我一直引以為傲，真的，很多人身體已經(jīng)出現(xiàn)了問題，醫(yī)生告訴他們游泳可以幫助恢復(fù)，還有好多孩子從怕水、不敢放手到最后突破自我，開心快樂的在水中嬉戲玩耍！更何況游泳同時還是一項求生技能呢！

　　還有就是加林斯基的那句話讓我重新定義了我分享漢后阿膠糕這件事。我當(dāng)初的本意是自己和家人調(diào)理身體，而現(xiàn)在我覺得我在分享的同時更需要做的是傳遞我們中國傳統(tǒng)中醫(yī)的養(yǎng)生理念。咱們的父輩們，或者就我們這一代人吧，很多人熬夜，加班，每每等到有病了，或者說是身體已經(jīng)出現(xiàn)種種跡象了才想起來要去醫(yī)院，才悔不當(dāng)初，我深有體會。

　　我的爸爸媽媽就是毀于陳舊的觀念。媽媽20年前由于肺癌早早離我們而去，她的起因就是一個小小的感冒癥狀，爸爸因為胃癌10年前也撒手人間，當(dāng)初我每天跟他電話溝通，結(jié)果后來勸通了卻也晚了，所以預(yù)防大于治療，治未病，這是我們國人目前比較急于轉(zhuǎn)變的一個觀念。

　　非標(biāo)抱歉，我的書還沒讀完，今天就分享這些，不過我也深刻體會到讀書的重要性，不但這本書我會堅持讀完，而且以后我也會堅持每一期書單都約，增加自己的閱讀量，哪怕一頁一頁的啃那也值，正所謂“腹有詩書氣自華”嘛！

讀《優(yōu)秀的綿羊》有感11

　　文：李燕；作者德雷謝維奇，一方面告訴了我們美國的精英教育已發(fā)展近百年，培養(yǎng)了一代又一代的社會精英；另一方面極具警示性地說明當(dāng)前美國的精英階層出現(xiàn)了固化趨勢和諸多弊端。比如：他們的思想觀念局限于自己的小圈子，對未來缺乏熱情，預(yù)見性不足等問題也日漸凸顯，他們雖然有著令人艷羨的名校學(xué)歷和豐富深厚的社會人脈資源，但面對激烈的競爭角逐，太多人難免呈現(xiàn)焦慮恐懼、甚至抑郁苦悶之態(tài)。作者認(rèn)為美國的精英教育弊端漸現(xiàn)，加大了特權(quán)與公眾的差距，妨害了社會公平，美國社會在經(jīng)歷了貴族統(tǒng)治與精英統(tǒng)治之后，民主治理的時代已經(jīng)到來。

　　本書讓我大開眼界的是作者對“精英教育”的剖析，從貴族教育到精英教育，從貴族特權(quán)到精英特權(quán)，從耶魯、哈佛、普林斯頓等常春藤盟校的壁壘森嚴(yán)到美國各個州立大學(xué)的蓬勃發(fā)展，這些內(nèi)容不僅拓展了我的認(rèn)知領(lǐng)域，而且引起了我深深的反思。

　　我們自新文化運動出現(xiàn)的新學(xué)堂到新中國成立后學(xué)習(xí)蘇聯(lián)形成的教學(xué)模式，自1978年恢復(fù)高考到985、211院校的合并擴招，至今我國的教育，無論大學(xué)還是中小學(xué)，大概還遠(yuǎn)遠(yuǎn)未能達(dá)到美國所謂的“精英教育”標(biāo)準(zhǔn)吧！

　　如今，我們某些高中沾沾自喜的是取得壓倒性優(yōu)勢的高考高分，某些高中對分?jǐn)?shù)優(yōu)等生的招生競爭激烈。每年高考季還熱衷于打著超越“富二代”“官二代”“星二代”的旗號煽動備考情緒。

　　我們這種應(yīng)試教育與高校教育大概是脫節(jié)的，我們在專業(yè)教育和個人成長上的認(rèn)識大概也是極其短視和功利性的。就連我們的北大、清華等名校似乎還因為種種原因，無法肩負(fù)民族發(fā)展重任并引領(lǐng)時代革新潮流�？纯匆�魯大學(xué)1927年的改革措施，我們的名校似乎正在努力學(xué)習(xí)著，努力改變著！

　　西方發(fā)達(dá)國家的高中教育與大學(xué)教育基本是接軌的，SAT成績，課外實踐活動報告，領(lǐng)袖氣質(zhì)和能力，這些都是進入名校、成為“精英”的必備條件。其實每一位“精英”的'背后，都離不開高強度的“魔鬼”訓(xùn)練。單看耶魯大學(xué)接受報考簡歷的基本條件，我們不得不反思高中三年瘋狂刷題的教育模式的弊端�！扒к娙f馬爭過獨木橋”的高考，依舊是普通老百姓的奮斗方向。但名校與普通高校之間的距離越來越大，能夠到達(dá)“詩和遠(yuǎn)方”的“象牙塔”的學(xué)子太辛苦、也太少了！

　　總之，越是關(guān)注教育，越是敬畏教育！

讀《優(yōu)秀的綿羊》有感12

　　書籍是無言的哲學(xué)家，可以讓人感悟到人生的真諦，更像是優(yōu)秀的教育家，在一字一句中引人深省�！秲�(yōu)秀的綿羊》這本書觸動到我的內(nèi)心深處，使我不禁地捫心自問：正確的教育應(yīng)當(dāng)是什么樣的？

　　書中從美國高校的教育問題入手，對于教育教學(xué)的本質(zhì)、學(xué)生面對自己人生應(yīng)當(dāng)有的思考與奮斗目標(biāo)使用大量的事實案例進行了剖析總結(jié)，批判了美國的精英教育的不合理性，批判了其對于年輕人價值觀的'不利導(dǎo)向。而我也在這本書中體會到了不同的感悟，作為一名教育者，更是對于自己的工作初心更加堅定明確，糾正自己的一些錯誤想法，以更加積極正確的行為來教育學(xué)生。

　　在以美國高校為首的案例中，精英教育很是常見，卻有著很大的劣勢，他們致力于培養(yǎng)學(xué)生為精致的利己主義、只為了獲得試卷上的一份高分成績，為了優(yōu)化畢業(yè)簡歷想盡各種辦法手段，用盡各種表面功夫，并稱不上是正確的教育理念，其實也從一定程度上反映了我國的教育工作中的問題，教育的本質(zhì)就是以人為本為根基來進行傳道授業(yè)的過程，教書育人是學(xué)校自古以來創(chuàng)立的初心。德育為首，五育并舉。從一定層面上來講，教育具有一定的啟發(fā)性，就如同哲學(xué)家雅爾貝斯關(guān)于教育本質(zhì)的描述中寫道：教育就是“一棵樹搖動另一棵樹，一朵云追逐另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。”

　　而在于這本書中的案例中我們可以發(fā)現(xiàn)，美國學(xué)校已經(jīng)忽略了教育具有的引人深省，啟迪人生的重要性，教育被只用來作為培養(yǎng)學(xué)生成為高級公司企業(yè)職員的一種手段，但是那樣教育工作就失去了鮮活的靈魂，宛若一潭死水，毫無生機，而教育其中的對象學(xué)生也就變成了提線木偶，只記得如何找尋一份好的工作，犧牲健康娛樂感情的時間去只為了一份極高的分?jǐn)?shù)，而忘記了如何生機勃勃，如何探尋生命的價值，如何找尋生命的意義，最終只能走向現(xiàn)實。

　　教育的力量是振聾發(fā)聵的，是擁有著無窮無盡的活力的。雖然一部分年輕人高智商，有成就，沒有任何人，任何學(xué)習(xí)教會他們要找尋自己的價值，找尋自己對于社會的價值，找尋自己生命存在的意義，他們按部就班，循規(guī)蹈矩，缺乏探索世界的勇氣，也缺乏對新生活的展望欲，這是可悲的，也是值得反思的。擁有著良好資源的高校卻不能夠提供給學(xué)生最正確的教育方向，以美國高校為例，又何曾不是對我國某些教育模式的映射，教育產(chǎn)業(yè)化帶來了唯成績論化，教學(xué)功利化�！笆�年樹木，百年樹人”說的好，教育應(yīng)當(dāng)是從深遠(yuǎn)中影響學(xué)生發(fā)展的，而不是靠一朝一夕的短暫知識技能灌輸，那不是在培養(yǎng)人才，而是在培養(yǎng)工業(yè)機器。他們是需要借助教育者的手去觸碰這個世界，這個宇宙的。

讀《優(yōu)秀的綿羊》有感13

　　作者反復(fù)強調(diào)的觀點是象牙塔里大學(xué)生最需要學(xué)會的是思維能力和分析問題的能力，在我周圍的現(xiàn)實生活中確確實實存在這方面教育與引導(dǎo)的缺失。我無法確切描述我看這本書的想法。對所謂精英學(xué)生的新的思考方式，還有現(xiàn)在所處環(huán)境的批判？

　　作者描寫的群體是精英學(xué)校的學(xué)生，與我現(xiàn)在的學(xué)校完全不一樣的.生活方式，他們每個人都像一只平靜水面上的鴨子看似云淡風(fēng)輕水底下一個個都在拼命發(fā)力，（米奇看似什么都不學(xué)習(xí)但實際上每天晚上學(xué)到禿頭）優(yōu)秀的gpa，各類擅長的運動，國際義工貨支教經(jīng)歷等各種外在的“優(yōu)秀的標(biāo)準(zhǔn)”讓學(xué)生陷入一種功利追求的病態(tài)怪圈，而沒有關(guān)注，內(nèi)在的，自己真正該思考的東西。作者批判名校生產(chǎn)出來一批流水線上的相同的“優(yōu)秀的學(xué)生”，但是，反觀自己的生活，更應(yīng)該批判的是我們這種絕大多數(shù)高不成低不就的學(xué)校，絞盡腦汁提高自己的排名卻完全忽視學(xué)生的教育，學(xué)生為學(xué)校服務(wù)，每隔幾天就不同層極統(tǒng)計各種不同四六級成績獲獎證書等為系里院里答辯所謂爭榮譽的指標(biāo)，發(fā)下來的錢沒有投在最需要的基礎(chǔ)設(shè)施上例如建自習(xí)室開水房等基礎(chǔ)設(shè)施而是搞一些莫名其妙的活動等等，整個學(xué)校的悲哀，抑或很多大學(xué)的悲哀。作者說要有自己的思考，學(xué)會批判整個體系，如何能改變這種現(xiàn)狀，讓后輩少走彎路？如何認(rèn)清這種社會的現(xiàn)狀并且推翻重建？也許想歷史書上說的一樣，這是一個漫長而且注定激蕩的過程。

讀《優(yōu)秀的綿羊》有感14

　　“我是一只小綿羊，就是那種毛卷卷，所有人都想要抱一抱的綿羊。我想與海豚做朋友，卻飛上了藍(lán)天……我做了一個夢，夢見一只小綿羊，長著兩只翅膀，在藍(lán)天里，飛呀，飛呀……”這是陽光女孩妞妞的話。

　　一個16歲的女孩，只身一人來到英語，在那里，他遇上香港的男孩903dj，那個個子高高的男孩，喜歡著海豚，遇見了美國男孩杰瑞德，好朋友喬安娜，朱麗婭，米愛麗……一個素有著東方文化背景的女孩是一步步融化西方文化的，怎樣從一只失寵的綿羊成為大家的.好朋友，在那里，她感受著英國學(xué)生的瘋狂，感受pull，創(chuàng)立籃球隊，成為情人節(jié)的玫瑰公主，服裝秀……在這一過程中，她學(xué)會了堅強，忍耐，遵從，寬容，原諒，珍惜，改變……讓一個小女孩長大了，敢于去面對這個世界，在這里，與903dj那種少女般的戀愛，最后去了美國，或許這本書就是講一個女孩的英國生活，但從中可以感受到中國與英國的不同，在課堂上，英國老師既不寫板書，也不說在課本多少頁，當(dāng)初的作者向父母說：“英國老師太好當(dāng)了。”但后來，她努力改變自己，在課堂上認(rèn)真聽，課后去圖書館查書，再自己做筆記，這樣效率高，記得也快，可我們就是死抄黑板筆記，抄完再死記硬背沒多久，就忘不了，或許，我們也可以嘗試一下吧！

　　在這本書里，有太多太多的故事值得我們分享，這本書，讓我學(xué)會了太多，也感慨太多，不論有沒有出過國，這都是一本理解西方文化的好書。

讀《優(yōu)秀的綿羊》有感15

　　作者畢業(yè)于哥倫比亞大學(xué)，在耶魯大學(xué)擔(dān)任過10年英文教授，在哥倫比亞大學(xué)擔(dān)任過5年研究生導(dǎo)師。我發(fā)現(xiàn)自己常常被那些聽起來“叛經(jīng)離道”的書籍吸引；老腔老調(diào)的話，早已膩歪歪的。這本書隨同另外10本書一起訂閱，只是幾句導(dǎo)讀詞就別蠱惑了。

　　作為美國的語文老師，威廉的文字沒有任何說教性，只在偶然間給出建議，而給出的建議是這樣的：間接性建議：斯坦福大學(xué)教授在一篇名為《如何與父母決裂》的論文中建議：要過上有意義的成年人生活，一個人有必要成為一次孤兒。

　　直接性建議：“就上大學(xué)期間如何提高自己的問題，我在此提出幾個建議.與父母的交流頻率不超過一周一次，最好是一個月一次。無需告訴父母任何有關(guān)論文或考試方面的成績，甚至任何在校期間的情況，同時，也不要期望求助于父母。如果他們涉足你的選課或大學(xué)生活的細(xì)節(jié)，請委婉地拒絕”。

　　思想撞擊就是這么有意思：驚愕，顛覆，叛經(jīng)離道似乎也有些道理。在書中，威廉描繪了“直升機式”父母的形象。在書中，威廉以大學(xué)教育為主線，深刻揭露了世界名校的運作規(guī)則，進一步生動說明了大學(xué)是怎樣將一個孩子培養(yǎng)成“優(yōu)秀的綿羊”的。讀后感·話題雖然是教育，但涉及了除教育之外的`名聲，社會地位，人性，市場等一系列的社會話題，令人深思。

　　比如：作者引用路易斯院長的話，大學(xué)所提供的課程與學(xué)生的需求并無關(guān)聯(lián)。比如：作者引用康奈爾大學(xué)某位學(xué)生來信：該同學(xué)逐漸意識到，他們花費55000美金所接受的大學(xué)教育在他們創(chuàng)業(yè)中顯得捉襟見肘......

　　作者在第二部分說道：大學(xué)的使命就是把青少年轉(zhuǎn)變成成人。大學(xué)的4年，也就是青少年向成年轉(zhuǎn)變最黃金的4年，倘若僅僅是為了職業(yè)而做準(zhǔn)備，而忽視了其他方面的培養(yǎng)，那簡直是荒謬至極。

　　在書中，作者對于學(xué)生投入了高度的人文關(guān)懷：作者的平淡敘述，更像是在無情，嚴(yán)肅的發(fā)問：問這個社會、問在職教育工作者、問家長、問學(xué)生本人...

　　就算是那些曾經(jīng)贏得無數(shù)獎項的最成功的學(xué)生，他們也會在某個時刻停住腳步思考這一切是否都值得：他們從事的職業(yè)是出于他人的希望，或者是他們隨波逐流并不假思索地加入了目前從事的職業(yè)。

　　這樣嚴(yán)肅深刻的問，不適合在白天，只適合在夜里，放松警惕時，人在忠于自己時，才往往能得出較好的答案。不是所有的人都喜歡攀爬成功階梯，并非每個人都喜歡被關(guān)注。經(jīng)濟建設(shè)的滾滾洪流，并非人人喜歡。盡管是英雄，亦會落幕：探索自己，發(fā)展自己，忠于自己。

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