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讀《人性的枷鎖》有感
讀完一本書以后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編為大家整理的讀《人性的枷鎖》有感，歡迎閱讀與收藏。
讀《人性的枷鎖》有感1
幾度秋意濃，最是桂花香。八月如詩(shī)，九月如畫，花開(kāi)花落，云卷云舒，終是光陰的白描。山溪潺潺，湖氤裊裊，更是歲月的風(fēng)景�？萋鋾r(shí)節(jié)，于書中與美好不期而遇。
《人性的枷鎖》講述了一個(gè)男人的成長(zhǎng)史。青年時(shí)期的菲利普看的讓人極其氣憤。學(xué)習(xí)沒(méi)有恒心，事業(yè)一事無(wú)成，感情上猶豫不決。職業(yè)從牧師、會(huì)計(jì)事務(wù)所、繪畫到醫(yī)生，每個(gè)職業(yè)的開(kāi)端都是滿腔熱情，最終都是無(wú)疾而終，也只有醫(yī)生是堅(jiān)持到最后的。但這些經(jīng)歷終成為他人生寶貴的財(cái)富。經(jīng)過(guò)時(shí)間打磨、歷練，最終完成思想的`蛻變，勾畫出屬于自己的人生地毯。
我們好像都能在菲利普身上找到自己特定時(shí)間段的影子，或焦躁暴怒，或沉穩(wěn)冷靜，或舉棋不定，或成熟蛻變。你是菲利普，我也是，每個(gè)人都是。朝氣蓬勃，意氣風(fēng)發(fā)，對(duì)未來(lái)人生充滿憧憬，現(xiàn)實(shí)無(wú)情，幻想破滅后，我們重新認(rèn)識(shí)自己，從身體和心靈上悅納自己，努力融入環(huán)境，收拾行裝，再次前行，一路摸爬滾打。在這個(gè)過(guò)程中，我們的能力不斷提升，心智不斷成熟。再回首，一路都是風(fēng)景。尊重每個(gè)年齡階段的特征，這就是這個(gè)年紀(jì)該有的樣子，這也是轉(zhuǎn)瞬即逝的美好。
每個(gè)人的人生都像是一塊地毯，用什么樣的色彩，鉤織出來(lái)什么樣的圖案，都是自己決定，可能是絢爛的，也可能是凌亂的，全憑自己決定�；蛟S我們可以通過(guò)自己豐富的人生經(jīng)歷，通過(guò)自己的行為、感受和思想，編織出規(guī)律、繁復(fù)、斑斕、美麗的花紋。
歷經(jīng)歲月的淬煉，笑看風(fēng)云起，縱花隨流水。愿我們都能與美好不期而遇，編織出獨(dú)特的人生“地毯”！
讀《人性的枷鎖》有感2
繼《月亮與六便士》后，閱讀毛姆大叔的第二本巨作。這邊長(zhǎng)篇半自傳體小說(shuō)，講述了主人公菲利普三十年“五彩斑斕”的生活。
人人生來(lái)便帶著瑕疵，或是身體，或是靈魂。先天跛足的他，9歲失去雙親，從此寄居于牧師伯父家，因身體殘缺，他生性敏感，然而生活從來(lái)就不會(huì)對(duì)誰(shuí)仁慈，收起毒手，對(duì)可憐之人只會(huì)更甚；菲利普經(jīng)歷了被同伴輕視與欺凌的少年時(shí)期，尋求未來(lái)發(fā)展，迷茫的青年時(shí)期，成年后學(xué)習(xí)了會(huì)計(jì)、油畫、醫(yī)生等相關(guān)知識(shí)，后因股票投資失敗破產(chǎn)，不得不放棄醫(yī)學(xué)，做起了商場(chǎng)導(dǎo)購(gòu)與服裝設(shè)計(jì)。
小說(shuō)大部分篇幅讀起來(lái)很壓抑，亦如真實(shí)的`人生，不如意之事十之八九；毛姆素來(lái)喜歡毫不客氣地揭露人性的弱點(diǎn)，復(fù)雜和矛盾。書中很多細(xì)膩的思想和表達(dá)讓人不驚感嘆與自己的想法如此一般。看著菲利普沖破身體缺陷、宗教、性欲、愛(ài)情、物質(zhì)等層層枷鎖得到自我救贖與不斷成長(zhǎng)（成長(zhǎng)路上的苦無(wú)以言表，作為讀者，對(duì)于這個(gè)主角會(huì)心疼，也會(huì)火冒三丈，有嘲笑，有同情，更多的是欣慰），最終活出自我，很開(kāi)心，雖然只是他只是個(gè)小說(shuō)人物。
如譯者所說(shuō)，成長(zhǎng)本來(lái)就是一條不可逆的道路，更恐怖的是，它往往還是一條孤獨(dú)的單行車道。愿我們能在別人的故事中，切身體味或已逝去，或未到來(lái)的歲月。
我們本應(yīng)豁達(dá)，因?yàn)樯挥幸淮吻椅⒉蛔愕溃劳龈菬o(wú)足輕重。
讀《人性的枷鎖》有感3
“菲利普面帶笑容，抓住了莎莉的手，緊緊地攥在自己手里，此時(shí)此刻，太陽(yáng)當(dāng)頭，陽(yáng)光燦爛�！�
菲利普的故事，至此講完，我也隨之長(zhǎng)長(zhǎng)舒了一口氣，一下子變得輕松起來(lái)。上下兩集共870頁(yè)的巨著，以圓滿的結(jié)局而告終。
在《序言中》，毛姆說(shuō)《人性的枷鎖》是一部自傳體小說(shuō)而不是自傳。1915年出版《人性的枷鎖》，當(dāng)時(shí)41歲的毛姆寫此書必然是在三十多歲，可見(jiàn)這是毛姆的一部早期成長(zhǎng)史。故事從菲利普九歲寫起，到約三十歲和麗莎結(jié)婚結(jié)束，其間二十年前的生活歷程，讓我們見(jiàn)證了一個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程。
一個(gè)人來(lái)到這個(gè)世上，有諸多不可選擇的東西，而且必須要被這些東西所捆綁，諸如身體狀況、家庭教育、生活條件等。
主人公菲利普出生在一個(gè)宗教家庭，且是一個(gè)瘸子。他的父母在他九歲時(shí)相繼去世，成為孤兒的他不得不跟著伯母伯父生活。伯父是一位基督教牧師，伯母是一位虔誠(chéng)的基督教徒。菲利普的童年必須受到宗教的熏染，每天他要讀《圣經(jīng)》周末要坐在教堂里虔誠(chéng)地地禮拜，這種枯燥無(wú)味的活動(dòng)讓他毫無(wú)興趣，可是當(dāng)聽(tīng)大伯說(shuō)上帝無(wú)所不能甚至可以搬動(dòng)大山時(shí)，他有了意志，不惜在寒冷的冬天光著身子跪地祈禱，真誠(chéng)期待上帝治好他的跛腳，但沒(méi)有。
他開(kāi)始認(rèn)為“信仰是外部強(qiáng)加給他的，那完全是新的環(huán)境和榜樣所起的作用�！彼敛华q豫地拋棄了童年時(shí)代的信仰，像脫掉他不再需要的斗篷一樣卸掉了捆綁在他身上的宗教枷鎖。
菲利普日漸長(zhǎng)大，對(duì)環(huán)境的認(rèn)識(shí)讓他有了新的發(fā)展方向，他要畫畫。他在兩年的畫畫期間思考了許多問(wèn)題�！胺评战�(jīng)過(guò)苦思冥想，得出一個(gè)結(jié)論：凡是真正的畫家、作家和藝術(shù)家，身上總有那么一股力量，驅(qū)使他們把全部心神都放在事業(yè)上，這樣一來(lái)，他們不可避免地要讓個(gè)人生活從屬于藝術(shù)事業(yè)。實(shí)際只是受到主宰他們的本領(lǐng)的愚弄。生活從他們的指縫間流過(guò)，他們一輩子就好像沒(méi)活過(guò)似的。菲利普感到，生活就該好好地過(guò)，而不應(yīng)只用作會(huì)話的題材。他要經(jīng)歷各種各樣的經(jīng)歷，從人生的瞬間吸取生活所提供的全部激情，最后他打定主意要采取某種步驟，并承擔(dān)其后果�！狈评諉�(wèn)了他的畫畫老師，如果注定只能是個(gè)二流畫家，他寧可放棄。就這樣，菲利普卸去了只能當(dāng)個(gè)二流畫家的枷鎖，他決定從醫(yī)。
在學(xué)醫(yī)的過(guò)程中，菲利普認(rèn)識(shí)了米爾德里德。這個(gè)他看上去不漂亮的點(diǎn)心店女招待，最后卻讓他瘋狂地癡迷地愛(ài)上了她。他也知道米爾德里德并不喜歡他。自始，菲利普就知道這一場(chǎng)畸形的戀情，但他卻左右不了他的內(nèi)心。這一場(chǎng)戀愛(ài)讓菲利普飽受了屈辱和折磨，他曾對(duì)米爾德里德說(shuō)：“我曾經(jīng)認(rèn)為我可以設(shè)法讓你愛(ài)上我，但現(xiàn)在我明白了，那是不可能的�！弊詈�，米爾德里德的墮落，使菲利普慢慢厭惡了她而卸去了情感的`枷鎖。這一枷鎖，不像宗教和畫畫卸去的那么簡(jiǎn)單，而是需要時(shí)間的來(lái)松綁。
菲利普投機(jī)股票虧本負(fù)債，不得不受貧困的煎熬。他無(wú)奈地流露街頭，若不是朋友在他困頓時(shí)收留了他并給他謀到一份“顧客招待員”的工作，他還不知道會(huì)怎樣呢。正是和朋友阿特爾涅一家的愉快來(lái)往，讓菲利普結(jié)識(shí)了阿特爾涅的女兒，成就了一個(gè)圓滿的家庭。
故事的結(jié)尾有些平淡，但也反映出拉一個(gè)道理，一個(gè)人來(lái)到這個(gè)世上，學(xué)習(xí)、工作、結(jié)婚、生兒育女，直到去世，這是一種最簡(jiǎn)單也是最完美的線條。
毛姆筆下的故事，總是在細(xì)節(jié)中給人以啟發(fā)和深思。他的話字里行間透著哲思與睿智，讀來(lái)頗有收益。
菲利普的成長(zhǎng)經(jīng)歷，是每個(gè)人生活在世的必然過(guò)程。縱觀人的一生，其實(shí)總在受著別人以為應(yīng)該做的事情的影響，而不是為我們自己真想做的事情所左右。
如何對(duì)待人性的枷鎖，毛姆說(shuō)的一段話很值得借鑒：“回想起自己走過(guò)的漫長(zhǎng)人生歷程，他愉快地忍受了生活所加給他的一切。他忍受了生活變得如此艱辛的殘疾，他知道自己的性格因此而受到扭曲，但他也發(fā)現(xiàn)，同樣由于這種殘疾，他卻獲得了那種帶給他無(wú)窮樂(lè)趣的反省能力。要是沒(méi)有這種殘疾，他就永遠(yuǎn)不可能目光敏銳地欣賞美，不可能熱愛(ài)文學(xué)藝術(shù)，也不可能對(duì)生活中的各種景象發(fā)生興趣。他經(jīng)常受到嘲弄，遭到蔑視，而這一切都使他的思想轉(zhuǎn)向內(nèi)省，促使他心里開(kāi)出朵朵芬芳的花�！�
老子在《道德經(jīng)》說(shuō)：“天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善已。”但凡事無(wú)均有兩面性，失此得比。不難想象，看似枷鎖的一面，同時(shí)也隱含著不為人知的優(yōu)勢(shì)，善于利用，便是成就。
“每個(gè)人都有缺陷，不是身體上的就是精神上的。
你永遠(yuǎn)愛(ài)她，她就永遠(yuǎn)美麗！”
讀《人性的枷鎖》有感4
毛姆的小說(shuō)《人性的枷鎖》講的是主人公菲利普從幼年到三十歲這段時(shí)間的成長(zhǎng)經(jīng)歷。
這二十多年間他不斷打破生活中的枷鎖，最終過(guò)上一種內(nèi)心自由的生活。
01
枷鎖一：宗教信仰
母親去世以后，菲利普成了孤兒，被送到當(dāng)神父的伯伯家寄養(yǎng)。
在伯伯家長(zhǎng)大的他，從小就被寄希望于，以后能從事神職工作。加上英國(guó)本身就是宗教國(guó)家，他也很難不被宗教所影響。
因?yàn)樘焐俗�，受盡屈辱，所以他一心期望上帝能讓他痊愈，在做了很多的努力之后，他還是沒(méi)能如愿。
這件事讓他對(duì)宗教開(kāi)始失望，但還沒(méi)到完全失望的地步。
隨著年齡的增長(zhǎng)，他看到身邊的神父并沒(méi)有過(guò)著有意義的生活，反而比普通人還要無(wú)聊和墮落。特別是自己的伯伯，他自私愚蠢反而宣稱在傳播真理，這些都讓菲利普決定放棄從事神職的機(jī)會(huì)，轉(zhuǎn)而前往德國(guó)的海德堡學(xué)習(xí)德語(yǔ)。
在德國(guó)，與不同國(guó)家，不同信仰的人接觸，讓他看清：他并不會(huì)因?yàn)榉艞壭叛鲇?guó)國(guó)教而遭到上帝的懲罰，實(shí)際上他根本不需要信仰任何宗教而使自己的生活更有意義和充實(shí)。
打破宗教信仰的枷鎖以后，他感到心神自由，他成了自己的主人，再也不用考慮有沒(méi)有履行上帝給他的職責(zé)，他只需對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。
諷刺的是，當(dāng)他決定徹底放棄信奉英國(guó)國(guó)教之后，反而找到了自己真正的行為準(zhǔn)則，那就是愛(ài)和真誠(chéng)。
在中國(guó)，雖然沒(méi)有宗教文化，但是我們有父母文化。
我們很多人，從小就被灌輸：一定要聽(tīng)父母的話，順從父母，長(zhǎng)大了要報(bào)答父母，孝順父母。因?yàn)楦改付际菫榱宋覀兒�，也為我們付出了所有�?/p>
這種思想就像宗教思想一樣，雖然本質(zhì)上并沒(méi)有什么錯(cuò)，但是盲從，會(huì)讓他們變成束縛我們的枷鎖。這種枷鎖不僅容易讓孩子喪失獨(dú)立思考的能力，更容易讓父母不去學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。
希望我們都能像菲利普一樣，在生活中不斷地經(jīng)歷和思考，找到屬于自己的信仰。這種經(jīng)過(guò)察覺(jué)和反思的信仰，不僅不會(huì)違背社會(huì)約定俗成的信仰本質(zhì)，反而會(huì)在更高層次上，與他們達(dá)成一致。
02
枷鎖二：事業(yè)上的定性
在放棄從事神職工作的'機(jī)會(huì)以后，菲利普去海德堡學(xué)習(xí)了一年德語(yǔ)，然后去倫敦的會(huì)計(jì)事務(wù)所做學(xué)徒，準(zhǔn)備從事會(huì)計(jì)工作，最后卻因受不了辦公室一成不變的生活而中途放棄。
后來(lái)又去法國(guó)學(xué)畫畫，在認(rèn)清自己最終也只能是二流畫家以后，又毅然放棄學(xué)畫，這無(wú)疑讓伯伯對(duì)他打擊諷刺，說(shuō)他沒(méi)有定性。
但他并沒(méi)有因此自暴自棄，他相信雖然一直在不停換方向，但經(jīng)歷過(guò)的事情終將成為自己的一種所得。
最后選擇學(xué)醫(yī)，從事父親生前的工作，也讓他找到了自己真正的興趣和愛(ài)好。他喜歡在行醫(yī)過(guò)程中接觸不同的人，觀察他們，并對(duì)世間百態(tài)做出自己的判斷和思考。
在我們的生活中，因?yàn)楹芏嗳舜髦改肝幕募湘i，所以在事業(yè)上也難免會(huì)被其禁錮。
雖然我們已經(jīng)長(zhǎng)大到不用靠父母來(lái)生活，但因?yàn)樾r(shí)候沒(méi)有獨(dú)立思考的能力，家庭，學(xué)校和社會(huì)也不鼓勵(lì)個(gè)體對(duì)自己擅長(zhǎng)和喜歡的做更多的探索和嘗試，所以長(zhǎng)大后的我們，當(dāng)被社會(huì)現(xiàn)實(shí)所困時(shí)，很難再去做出進(jìn)一步的試探和選擇。
而菲利普的幸運(yùn)就在，雖然一直面對(duì)伯伯的質(zhì)疑，但因?yàn)槭羌酿B(yǎng)，伯伯也不好強(qiáng)迫他做決定。當(dāng)然菲利普也為自己不斷試探付出了很多代價(jià)，比如后來(lái)在讀醫(yī)學(xué)院時(shí)，窮到留宿街頭，吃不上飽飯。
他這種寧愿不斷面對(duì)挑戰(zhàn)和質(zhì)疑，也要誠(chéng)實(shí)面對(duì)自己內(nèi)心的態(tài)度不僅給了我們希望，也激勵(lì)我們跟隨自己的心去走。無(wú)論什么境遇，都會(huì)成為豐盈我們生命的一部分。
03
枷鎖三：愛(ài)情
作者用了幾乎一半的篇幅來(lái)寫菲利普的愛(ài)情“遭遇”。
他在學(xué)醫(yī)期間認(rèn)識(shí)了餐館服務(wù)員米爾德里德，并無(wú)可救藥的愛(ài)上了她。
雖然菲利普一直能清醒地看到米爾德里德身上所有的缺點(diǎn)并在后面的相處中不斷被她利用然后拋棄，但是菲利普就是很難擺脫愛(ài)情的魔咒。
最后的最后，菲利普心還是會(huì)痛，但愛(ài)的枷鎖已經(jīng)不能將他捆綁。
不是所有人都能和愛(ài)的人終成眷屬，但幾乎所有人都在愛(ài)里吃過(guò)苦。
這種苦，是愛(ài)情的美麗肥皂泡不斷破滅過(guò)程中，我們喝下的肥皂水。
就像菲利普，他至始至終愛(ài)的都不是米爾德里德本人，而是他心中對(duì)于美好愛(ài)情的最初幻想。
這種幻想讓他看不到米爾德里德真實(shí)面，而現(xiàn)實(shí)逼迫他不得不去看的時(shí)候，他就只能不斷地痛苦，不斷地絕望。
最終現(xiàn)實(shí)的苦楚足夠多，多到可以讓他清醒地看到米爾德里德跟他之間，根本就是兩個(gè)世界的人。
現(xiàn)實(shí)生活中，我們大多數(shù)人不會(huì)像菲利普這樣“倒霉”遇到一個(gè)性格和人品都嚴(yán)重有缺陷的人，但我們中的絕大多數(shù)也都不會(huì)找到完全符合我們心意的另一半。
如果我們一直希望通過(guò)另一半來(lái)過(guò)上內(nèi)心充實(shí)而幸福的生活，那無(wú)疑是要走向地獄之門的。因?yàn)槲覀儠?huì)不斷地在痛苦中看清現(xiàn)實(shí)：沒(méi)有任何人可以讓另一個(gè)人內(nèi)心充實(shí)而幸福，除了這個(gè)人自己。
04
枷鎖四：跛足
從菲利普開(kāi)始上學(xué)起，他就不斷因?yàn)樽约旱奶焐俗惚蝗诵υ�，因此跛足也成了他最大的痛處。從小到大，只要�(jiǎng)e人和他有爭(zhēng)執(zhí)，就一定會(huì)拿這個(gè)來(lái)刺痛他。
菲利普在一次次的被羞辱之后，終于發(fā)現(xiàn)自己的跛足不是別人之所以會(huì)挖苦他的原因，那些挖苦之人心中的恐慌，不滿和沒(méi)有安全感才是他們之所以會(huì)挖坑別人的真正原因。
相比之下，身體天生的殘疾并沒(méi)有比別人心中此時(shí)的黑暗更邪惡。
我們也許不會(huì)像菲利普這樣有身體缺陷，但卻可能有不愿被提及的痛楚�？赡苁悄扯螞](méi)有努力的時(shí)光，其他家人身上的難處，或是年少無(wú)知的某段黑歷史。
無(wú)論是身體的缺陷或不同之處，還是做過(guò)的某件錯(cuò)事，它們都會(huì)跟隨我們一生，成為我們獨(dú)一無(wú)二生命的證明。當(dāng)我們苦惱于別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)時(shí)，也許我們可以像菲利普一樣問(wèn)一句，到底是我們本身有什么錯(cuò)，還是評(píng)價(jià)方自己在跟自己的心魔在抗?fàn)帯?/p>
小說(shuō)的結(jié)尾，菲利普擺脫了宗教，事業(yè)和愛(ài)情給他的枷鎖，過(guò)上了一種自我實(shí)現(xiàn)的生活。
但是在我看來(lái)，人性的枷鎖并沒(méi)有就此完全解開(kāi)。新的生活里他還會(huì)遇到新的枷鎖，當(dāng)然也會(huì)有新的解鎖過(guò)程。
因?yàn)槲覀兘K其一生都在不斷解開(kāi)枷鎖的過(guò)程中度過(guò)。
讀《人性的枷鎖》有感5
為了省幾個(gè)Money，我就在手機(jī)上閱讀書籍，少了紙質(zhì)書籍隨意翻閱，看看插圖的便利條件，四五天就把這本書看完了，合上書以后，幾天來(lái)書中闡述的生活觀、價(jià)值觀久久不能讓我平靜。
菲利普在人生道路上的困苦和抉擇給了我很多啟示。
他和米爾德麗德的那段感情，很多人都覺(jué)得那并不是愛(ài)，而只是在情欲影響下的沖動(dòng)。但是，我不這樣認(rèn)為，我覺(jué)得那是愛(ài)，只不過(guò)是一廂情愿的愛(ài)而已。在我看來(lái)，他如果不是真正愛(ài)她，不可能做到在她和自己的好友勾搭上時(shí)還出資讓他們一起出去瀟灑，不會(huì)在她一次次無(wú)情地傷害自己之后依然伸出援助之手。若說(shuō)只是為了情欲，那他后來(lái)已經(jīng)對(duì)她的身體完全失去了興趣，縱然她百般暗示和勾引也不為所動(dòng)，這顯然不是情欲所能解釋的。更何況毛姆在《刀鋒》里已經(jīng)明確說(shuō)過(guò)：“愛(ài)沒(méi)有情欲就不是愛(ài)，而是別的東西;而且情欲并不是由于得到滿足，而是由于阻撓變得強(qiáng)烈�！边@是不是也可以解釋，菲利普最開(kāi)始的情欲也是因?yàn)閻?ài)而建立起來(lái)的呢?
菲利普最終在莎莉那里獲得了真正的愛(ài)情。他為了她而甘愿放棄深植于意識(shí)中的環(huán)游世界的夢(mèng)想，為了她而甘愿在一個(gè)小村莊里行醫(yī)終老，雖然他不確定自己到底是不是愛(ài)她，但是卻知道自己對(duì)妻子、愛(ài)情、家庭的渴望已經(jīng)超越了其他，他愿意為了她而停留下來(lái)。
小說(shuō)的結(jié)尾比我預(yù)想的.要好，原以為他也要自殺呢，可見(jiàn)，作家毛姆還是給讀者希望，“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村“。
人都在思考這一生，當(dāng)我們身邊的生活充滿荒謬時(shí)，我們?cè)撊绾尉駬?一些人選擇了默默忍受，一些人選擇了勇敢掙脫。而菲利普恰恰是選擇后者的人。雖然他每次的選擇單從結(jié)果上來(lái)看不怎么高明，但我覺(jué)的這才真實(shí)的人生。不是所有人只要堅(jiān)定理想，幸福就一定能實(shí)現(xiàn)。其實(shí)誰(shuí)能說(shuō)自己的人生就是最正確的道路?但明明有些人知道了錯(cuò)誤卻死不悔改，以至墮落沉淪。很多人就像菲利普一樣去努力尋找人生的意義，可正如小說(shuō)中說(shuō)的：“人生就如同一條絢麗的波斯地毯，外表華麗，其實(shí)毫無(wú)意義�！笔堑�，誰(shuí)能告訴人們?nèi)松囊饬x是什么呢?我們只不過(guò)是大千世界的蕓蕓眾生。給窮苦的窮人看病，走危險(xiǎn)的夜路，到阿特爾涅一家的農(nóng)場(chǎng)中真真切切地去體驗(yàn)生活，享受生活。 我想生活就是如此真實(shí)。
小說(shuō)給我的最大啟示是不要懼怕改變和選擇，原來(lái)可能是金科玉律，現(xiàn)在覺(jué)得荒謬時(shí)就要勇敢拋棄。人生最重要的是以一個(gè)怎樣的心態(tài)面對(duì)未來(lái)，無(wú)論現(xiàn)在所處的環(huán)境是什么樣子的。知道往哪里走后，請(qǐng)前行。
讀《人性的枷鎖》有感6
初看到書名，還以為是本艱澀難懂的哲學(xué)類書籍呢，哪知一翻開(kāi)，立刻就被吸引了。這本書很好看，而且不管你年齡大還是小，只要你 看了這本書，相信一定會(huì)引起你的思考，因?yàn)樵诔砷L(zhǎng)過(guò)程中，每個(gè)人都會(huì)碰到類似的問(wèn)題，那就是 人生無(wú)處不枷鎖!
人生來(lái)自由，卻無(wú)處不在枷鎖中，仔細(xì)想來(lái)，難道不灰心喪氣嗎?這部有點(diǎn)自傳體的小說(shuō)是英國(guó)作家威廉.薩姆賽特.毛姆的力作，毛姆描述了菲利普 從 八歲到三十多歲的生活歷程，主人公菲利普遭遇了情感的枷鎖、金錢的枷鎖、宗教的枷鎖等種種羈絆，他在擺脫這些羈絆時(shí)，受盡了靈魂的拷問(wèn)，從他相信上帝到不信，他的跛足讓他的人生受盡了冷嘲熱諷，童年孤獨(dú)而痛苦，上帝并沒(méi)有給他治好跛足，成年后他瘋狂的愛(ài)上了明明知道不值得愛(ài)不應(yīng)該去愛(ài)的女子，他卑顏奴膝，喪失尊嚴(yán)的討好該女子，陷入了情欲的深淵，他的理性在愛(ài)情面前毫無(wú)用處。萬(wàn)幸的是他堅(jiān)守住了自己的目標(biāo) ，最終擺脫了枷鎖，他常常思考，人的一生為什么總是受他認(rèn)為應(yīng)該做的事情，而不是受他真心想做的事情所左右?他總結(jié)出了人生的哲理，他說(shuō)：生活毫無(wú)意義，人降生在這個(gè)世上，就是受苦受難，生活沒(méi)有意義，人活著也沒(méi)有目的，生命微不足道，而死也無(wú)足輕重，既然生活毫無(wú)意義，塵世也就無(wú)殘忍可言，生活就像一塊舊的'波斯地毯，有許多的格局，每個(gè)人的格局都不同，幸福 和痛苦跟生活中出現(xiàn)的其他細(xì)節(jié)一樣，不過(guò)是使人生格局更趨紛繁復(fù)雜，地毯的顏色布局更鮮艷別致罷了。
菲利普擺脫枷鎖后，心靈獲得了救贖，我喜歡這時(shí)的菲利普，這時(shí)的菲利普溫和、自信，他不會(huì)在別人羞辱他的跛足時(shí)臉紅難堪了，他親切的同貧窮的男人、女人說(shuō)話，對(duì)他們的生活認(rèn)真的審視和同情，他心里時(shí)常洋溢著激情，他愉快的觀察著人生，他的天空是太陽(yáng)當(dāng)照，光芒四射!讀者看到最后也得到了慰藉，心情也舒暢起來(lái)，不再痛苦，心里洋溢滿了脈脈的溫情。這本書給我了啟迪，給我了一劑面對(duì)生活煩惱的解藥，生活不如意十之八九，只有努力多學(xué)習(xí)，提高個(gè)人的修養(yǎng)，才能對(duì)生活持有一份淡然 和安定!把握當(dāng)下，堅(jiān)持自己的理想，努力完成自己所想要的璀璨生活吧!要不然，還能怎樣?哈哈
讀《人性的枷鎖》有感7
《人性的枷鎖》是毛姆的一部小說(shuō)。初識(shí)毛姆，緣于《月亮與六便士》，讀罷，掩卷長(zhǎng)思，月亮代表完美的理想，六便士代表骨感的現(xiàn)實(shí)，我們仰望高高月亮?xí)r，總會(huì)忽視腳底下的六便士；我們追求六便士時(shí)，又總會(huì)忘了純潔的月亮。月亮與六便士，無(wú)論想要什么都是你的選擇，我們均有選擇的權(quán)利。處于混沌中的人們，難以兩全，追求“六便士”的同時(shí)炫耀是在追求“月亮”。
如果說(shuō)《月亮與六便士》是探討理想與現(xiàn)實(shí)的話，而《人性的枷鎖》便是在追尋生命的意義，跟著菲利普，我們看見(jiàn)了束縛在我們每個(gè)人身上有形無(wú)形的枷鎖，最終尋得出路還是困頓其中，我想毛姆的作品為我們點(diǎn)亮了一盞黑暗中的明燈。
主人公菲利普先生一生都在與枷鎖作斗爭(zhēng)。從小殘疾的他敏感而自卑，但是他有一個(gè)很好的出身，父母雖然去世的早，但給他留下了一筆不小的財(cái)產(chǎn)，他可以自由去選擇他的學(xué)業(yè)，做自己喜歡做的事情。他用善良和真誠(chéng)，收獲了友誼和愛(ài)情，自卑的枷鎖也蕩然無(wú)存。成年后，情欲又給他帶來(lái)枷鎖，他不斷掙扎在情欲的枷鎖里，經(jīng)歷了那么多事之后，他想明白了一切。在追求理想的途中，他又面臨了抉擇，是愛(ài)情和家庭？還是周游世界，探索人生？最后他選擇了家庭。
不難看出，這里的枷鎖是指生理上的殘疾，情欲的難以控制和自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的艱難。其實(shí)，我們每個(gè)人都和菲利普一樣，只不過(guò)我們沒(méi)有毛姆的文筆，難以用文字書寫自己的不甘和掙扎，只能活在麻木的生活里。所以，某種意義上，毛姆將我們的生存狀態(tài)在很久以前就進(jìn)行了深度的刻畫，再讀毛姆，可以更加認(rèn)真的審視自己，尋找更適合自己的.方向，早日擺脫枷鎖。
我們每個(gè)人都能從中尋找到那個(gè)自己，我們都曾為自己身上的某些缺點(diǎn)而自、和痛苦，或?yàn)樯畹钠D辛而喪失信心，那是真實(shí)的自己，每個(gè)人都會(huì)有這樣的敏感情緒。我們要做的是打破命運(yùn)的安排，努力去尋夢(mèng)，堅(jiān)持到底，領(lǐng)悟人生的真諦。
讀《人性的枷鎖》有感8
今早要給自己心理建設(shè)，一早就要建設(shè)，今天RDF的早培結(jié)果出來(lái)了，我們妥妥的沒(méi)有入選，當(dāng)了分母。
人總是期望越多，失望也越多，尤其是養(yǎng)育孩子的過(guò)程中，父母雖然平庸，但是孩子是天使，是無(wú)限的可能，所以，對(duì)孩子也是無(wú)限的期待，開(kāi)口式的期待，總覺(jué)得孩子有自己不知道的潛力、潛能，未知的稟賦，期盼著驚喜，為此，付出自己的心血，物質(zhì)，精力和殷殷厚重的期待，然則，要知道養(yǎng)育孩子就是升級(jí)打怪的過(guò)程，是漫長(zhǎng)的路途，應(yīng)該做到的是不以小得而嘚瑟，不以小失而暴躁。
剛看完毛姆的《人性的枷鎖》，文章漫長(zhǎng)而瑣碎，其實(shí)也正如人生，菲利普是個(gè)自小失去父母的殘疾兒童，腳先天有點(diǎn)跛，母親去世后他被伯父帶回家，伯父是位自私封閉的牧師，一切的付出只為了死后可以得到救贖，可以進(jìn)入天堂，伯母是個(gè)干瘦克己的老太太，對(duì)菲利普有愛(ài)，也期望被愛(ài)，菲利普之前進(jìn)的公學(xué)，以進(jìn)入牛津大學(xué)成為牧師為自己的理想，但是在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，他對(duì)自己自己的選擇有了質(zhì)疑，也有了搖擺，在此過(guò)程中，一些外在人的關(guān)注，伯父，校長(zhǎng)，因缺乏那么一點(diǎn)點(diǎn)了解，一點(diǎn)點(diǎn)耐心，所以菲利普搖擺偏向了離開(kāi)，他最終選擇了去德國(guó)學(xué)習(xí)語(yǔ)言，為更多的機(jī)會(huì)，學(xué)習(xí)了兩年，也認(rèn)識(shí)了自己畢生的朋友海沃德，發(fā)現(xiàn)虛度光陰后，回到伯父家里，按照伯父的意見(jiàn)，進(jìn)了會(huì)計(jì)師事務(wù)所做簽約伙計(jì)，無(wú)聊克制的干了一年后，菲利普知道自己對(duì)數(shù)字根本沒(méi)有天賦，在大家的鼓勵(lì)下他覺(jué)得自己可以在繪畫上有所發(fā)展，他執(zhí)意要去巴黎學(xué)習(xí)繪畫，這個(gè)不務(wù)正業(yè)的決定受到很多的阻礙后，在伯母的金錢援助下，他最終到了巴黎。在巴黎學(xué)畫的兩年，他認(rèn)識(shí)了很多人，克朗肖，一個(gè)落魄的詩(shī)人，送他一塊波斯掛毯讓他尋找人生意義的人，他反思自己內(nèi)心和自己的能力，認(rèn)為不想做一個(gè)二流的畫家而最終放棄了畫畫，最終選擇了跟自己的父親一樣職業(yè)，從醫(yī)，與人打交道，可以給人自由的工作，憑著一技背著箱子走天下。在這里他認(rèn)識(shí)了自己糾纏了半生的女招待米爾德麗德，一個(gè)平胸窄臀但面貌清秀美麗的虛榮的姑娘，并因?yàn)樗纳屏紲睾�，認(rèn)識(shí)了樂(lè)觀豁達(dá)有趣的阿瑟尼一家，認(rèn)識(shí)了孤獨(dú)又暴躁的'索思醫(yī)生，并因?yàn)樗麄兏淖兞俗约旱纳壽E。
在此過(guò)程中，有因?yàn)橥稒C(jī)股票而使自己破產(chǎn)無(wú)力繼續(xù)學(xué)醫(yī)的幾年，為了謀生，他進(jìn)了阿瑟尼工作的貿(mào)易公司做導(dǎo)購(gòu)，體驗(yàn)了謀生的疾苦，最終因?yàn)樽约旱睦L畫基礎(chǔ)而在貿(mào)易工作做到相對(duì)輕松的服裝設(shè)計(jì)。有與阿瑟尼一家相處的幸福開(kāi)心滿足，在田園摘啤酒花的愜意優(yōu)美，并在此他與薩利敞開(kāi)了心扉，永結(jié)連理。有做產(chǎn)科實(shí)習(xí)醫(yī)生，對(duì)人間百態(tài)，人家疾苦的體會(huì)，生活不易，麻木茍且。更有伯母去世，伯父的冷酷無(wú)情，菲利普生活的磨難，盼望繼承遺產(chǎn)的迫切，甚至是罪惡，文章細(xì)致，故事娓娓道來(lái)，讓人感慨萬(wàn)分。
菲利普在追求自己一生所向時(shí)，可謂是幾經(jīng)波折，按照現(xiàn)在父母培育孩子的理念看，也是虛度光陰，任意隨性，但是細(xì)看其經(jīng)歷，所有的過(guò)往都是財(cái)富，在貿(mào)易公司謀生的日子里，繪畫基礎(chǔ)和通曉德語(yǔ)讓他拿到更好的收入，在日常生活中，繪畫學(xué)習(xí)對(duì)其發(fā)現(xiàn)生活，發(fā)現(xiàn)大自然之美都有很大的幫助，讓他更加的熱愛(ài)生活，在這個(gè)雜亂的世界里能保持對(duì)世界的熱愛(ài)，不絕望，不放棄，不消極。最后因?yàn)樗_利或許的懷孕，讓菲利普徹底的反思了一下自己，他認(rèn)識(shí)到自己一直活在未來(lái)的美好中，而應(yīng)該抓住的，享受的是現(xiàn)在的美好，菲利普放棄了自己長(zhǎng)久以來(lái)追求的夢(mèng)想之境---西班牙及環(huán)球旅游，作為索思醫(yī)生的醫(yī)院合伙人，踏踏實(shí)實(shí)的與薩利在法恩利海邊小屋共度一生。
這本書厚重有質(zhì)感，有生命的思考，人性的思考，內(nèi)心的反思和對(duì)于人漫長(zhǎng)一生諸多偶然的釋然，涉及人物眾多，各有鮮明的特點(diǎn)，海沃德的夸夸其談，克朗肖才華與世俗生活的折磨，克拉頓對(duì)藝術(shù)的忘我追求和需要釋放內(nèi)心的無(wú)力感，如籠中困獸無(wú)出口的挫敗感，又不放棄的孜孜尋求，都讓人深受感染，認(rèn)識(shí)到人的多樣性，人在世上生活的千姿百態(tài)。存在就是有道理的。
在孩子的養(yǎng)育過(guò)程中，如龍應(yīng)臺(tái)所說(shuō)“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影告訴你:不必追�！笨戳恕度诵缘募湘i》終究明白，人無(wú)論在世上如何的輝煌，如何的奮進(jìn)，如何的努力，如何的尋找生命的出口，終于一切將歸于平庸，歸于實(shí)實(shí)在在的生活，生命是一條沒(méi)有回程的旅行，孩子是一段旅程的陪伴，放平心態(tài)，接受孩子的平庸，也許一切的煩惱和焦慮都會(huì)迎刃而解。
讀《人性的枷鎖》有感9
花了一個(gè)多月的時(shí)間，斷斷續(xù)續(xù)的讀完了毛姆大叔的第三本作品《人性的枷鎖》。讀毛姆的書，感覺(jué)仿佛是和故事的主人公一同去用心感受和揭露這世界的真面目，有痛苦，有悲哀，也有些許的對(duì)人生的徹悟。
故事講述了主人公菲利普小時(shí)候到中年的人生經(jīng)歷，因?yàn)樘焐惩仁盏交始夜珜W(xué)孩子們的譏笑和嘲諷，讓他從小形成了自卑，敏感，內(nèi)向的性格；現(xiàn)實(shí)就是如此殘酷，在自己愈發(fā)想躲避的時(shí)候，愈是有一把刀戳向你的心，慢慢的折磨你；在沒(méi)有得到上帝的回應(yīng)，也看到教堂牧師們丑陋虛偽的面目，從小在基督教熏陶下的菲利普果斷棄教，“何必一定要信教？”這是他掙脫的第一個(gè)枷鎖，后來(lái)德國(guó)留學(xué)，去倫敦當(dāng)會(huì)計(jì)，到巴黎求師學(xué)畫，再回來(lái)學(xué)醫(yī)，最終還是繼承了父親的工作，當(dāng)一名醫(yī)生。感覺(jué)命運(yùn)真的在這里開(kāi)了個(gè)不小的玩笑，我們努力掙扎的結(jié)果，最后還是回到了原點(diǎn)，很可恨卻又在情理之中。
但是這本書最打動(dòng)我的是菲利普在遇到人生種種問(wèn)題時(shí)候的一種自我剖析和自省的能力，總是在糾結(jié)，掙扎，悔恨，反省，正視自己身上暴露的問(wèn)題，不管是自尊心作祟，還是自己的卑微羞怯的性格，在不斷的自我剖析和自我否定的道路上，他似乎找到了自己的人生真諦。就在這種需要你去不斷地作踐自己，剖析自己，折騰自己的社會(huì)生活中，可能才會(huì)獲得更深刻的生命體悟，正如毛姆大叔自己豐富的人生閱歷才讓他能夠?qū)懗鋈绱讼麉s冷靜的作品吧。在生活的不斷摧殘和折磨下，自己的眼睛會(huì)更加透亮，更加成熟，看透了世界的骯臟不堪，卻依然能夠保持”寵辱不驚，閑看窗外云卷云舒”心態(tài)，這就仿佛是在黑暗中粲然一笑，那種笑讓人看了只有安心和平靜。
這本書看的最虐心的部分是菲利普和米爾德麗德三番兩次的相遇糾葛，米爾德麗德明明庸俗不堪，扁平的胸脯和蒼白的臉色，2次輪為性行為工作者，菲利普仍然不能為之忘懷，明明認(rèn)為自己也賤的不行，卻仍然忍不住愛(ài)她，想要和她在一起。但是走過(guò)這段可悲的所謂“浪漫愛(ài)情之路”，他發(fā)現(xiàn)他只能為她做到在自己有限的范圍內(nèi)去幫助他，但不會(huì)和她有任何進(jìn)一步的發(fā)展，這里我很佩服菲利普的'自制，但很替他不值，明明心里清清楚楚的明白這個(gè)女人一點(diǎn)兒都不愛(ài)你，只是因?yàn)榍笊谋灸茉趩渭兊睦媚悖愫伪剡�為她仁至義盡至此？
最后在米爾德麗德把他的家弄砸的不成樣子的時(shí)候，菲利普一笑置之。在感受到愛(ài)情的痛苦煎熬，并經(jīng)過(guò)多好些年后，菲利普也明白了自己的愚蠢和可笑，難道正如毛姆大叔給年輕人的那句忠告，“非要越過(guò)一大片干旱貧瘠，地形險(xiǎn)惡的荒野，才能跨入活生生的現(xiàn)實(shí)世界”。毛叔叔，你可不可以不要這么一語(yǔ)中的？
關(guān)于人生的意義，克朗肖通過(guò)一個(gè)破爛不堪的紅地毯讓菲利普明白了”生活是毫無(wú)意義的“。看似這是個(gè)悲觀的想法，但正如書中所說(shuō)”既然生活毫無(wú)意義，塵世也就無(wú)殘忍可言。不論是做過(guò)的還是沒(méi)來(lái)的及做的，一概都無(wú)關(guān)宏旨。失敗好不足奇，成功也等于零。他不過(guò)是暫時(shí)占據(jù)在地球表層的蕓蕓眾生中間的一個(gè)最不起眼的動(dòng)物而已；然而，他又無(wú)所不能，因?yàn)樗軓囊黄煦缰刑匠銎鋳W秘來(lái)。“我們總是在追求這成功和幸福，殊不知，幸福和痛苦是一樣的微不足道，不管是痛苦，還是失敗，還是幸福、歡樂(lè)，它們的降臨，跟生活中出現(xiàn)的其他細(xì)節(jié)一樣，不過(guò)是使得地毯變得更加紛繁復(fù)雜，絢麗多彩罷了。
所以生活中，何必把自己閉塞在自己的世界里，而不去體驗(yàn)世界，體會(huì)社會(huì)，不管它們是殘忍的，還是勢(shì)力的？即使碰的頭破血流，即使飽受饑寒交迫，即使被世界唾棄，那又怎樣？生活既然是沒(méi)有意義的，又有何懼？生活的毫無(wú)意義正是生活的意義所在，正因?yàn)樯詈翢o(wú)意義，我們才有勇氣在社會(huì)中摸爬滾打也不怕，在折磨和摧殘下，慢慢獲得自己對(duì)于生活的體悟，而這對(duì)自己才是最具有意義的東西。不禁妄想，那些在別處過(guò)著自己不敢想象的生活的人們，是不是正是感悟到這一點(diǎn)，才有勇氣在黑暗中翩翩起舞，燦爛的微笑著。
讀《人性的枷鎖》有感10
我們一代代年輕人，也包括一代代大師作家，其實(shí)都會(huì)陷入相同的迷茫之中。我們一天天的重復(fù)著我們的生活，但是生活的意義是什么？我們?cè)谶@個(gè)社會(huì)上的定義是什么？我們是否可以自由的度過(guò)一生？《人性的枷鎖》這本書也許會(huì)給我們?cè)S多啟示。這本毛姆的《人性的枷鎖》是毛姆的半自傳體小說(shuō)，是毛姆小說(shuō)中寫給無(wú)數(shù)普通人的一本書，希望這本書可以給你一些啟發(fā)與感悟。
《人性的枷鎖》作者簡(jiǎn)介：
威廉·薩默塞特·毛姆，英國(guó)小說(shuō)家、劇作家。代表作有戲劇《圈子》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《人生的枷鎖》、《月亮和六便士》，短篇小說(shuō)集《葉的震顫》、《阿金》等。毛姆是公認(rèn)的寫人性最純熟的作家之一，在他的書中我們沉浸在他的文字中，去得到啟發(fā)和感悟。馬爾克斯也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)毛姆是他最鐘愛(ài)的作家。
毛姆最主要的三本長(zhǎng)篇小說(shuō)《人性的枷鎖》、《刀鋒》、《月亮與六便士》都位列經(jīng)典。特別是《月亮與六便士》成為了許多人追逐理想的精神動(dòng)力。
《人性的枷鎖》讀書感悟：
這部《人性的枷鎖》寫于《月亮與六便士》之前，是毛姆半自傳體小說(shuō)，毛姆本人對(duì)這本小說(shuō)看得及其重要，甚至說(shuō)這是“一本不朽的小說(shuō)”。
擺脫枷鎖，尋找自由
我曾經(jīng)看到有評(píng)論說(shuō)“《月亮與六便士》是天才的簡(jiǎn)史，而《人性的枷鎖》才是普通人的寫照”我十分認(rèn)同他的說(shuō)法，我們無(wú)法像《月亮與六便士》的主人公一樣拋卻一切去追逐理想，我們無(wú)法不顧一切的追尋天上的月亮，那么我們就要像主人公菲利普一樣去擺脫人性的枷鎖，走出迷茫獲得精神上的自由。
第一道枷鎖：信仰的枷鎖
菲利普自小失去雙親，被送到從事神職的伯父那里生活，伯父告訴他，我們要篤信上帝。但是他祈求上帝治好他的殘疾無(wú)果，動(dòng)搖了他對(duì)上帝的信任，后來(lái)他去到學(xué)校，接觸了一些人，讀了一些書后，他發(fā)現(xiàn)世界并不是他想象的樣子�！八杏X(jué)自己就像一個(gè)拄杖多年的人突然有天被迫丟開(kāi)拐杖獨(dú)立行走。自此，他擺脫了信仰的枷鎖。
我們?cè)S多人也如他一樣被信仰的枷鎖所束縛，盡管束縛我們不是上帝，可能是陳舊的觀念等等，我們應(yīng)該擺脫這一枷鎖去自己思考、學(xué)習(xí)，了解，而不是永遠(yuǎn)被束縛在井底，看不到嶄新而寬闊的藍(lán)天。
第二道枷鎖：性格枷鎖
主人公從出生開(kāi)始就有些身體上的`不足——跛足，
這一點(diǎn)缺陷使他有著自卑感并且性格上有一些敏感，但隨著菲利普的不斷長(zhǎng)大逐漸擺脫了這一枷鎖。
第三道枷鎖：情感枷鎖
情感分為三種情感：友情，愛(ài)情，親情。由于菲利普從小父母雙亡，跟隨伯父一家生活，伯父是一個(gè)虛偽的人，直到伯父去世主人公才擺脫了這一枷鎖。
友情：菲利普一生交了許多朋友，可是大部分都離他遠(yuǎn)去，但最終他的朋友阿西爾尼在他最困難的時(shí)候幫助了他，阿西爾尼的真誠(chéng)讓菲利普重燃了對(duì)友情的希望。
愛(ài)情：菲利普也經(jīng)歷了不同的愛(ài)情，經(jīng)歷了愛(ài)與被愛(ài)，最終找到了屬于自己的愛(ài)情。
主人公所經(jīng)歷的最后一個(gè)枷鎖是理想的枷鎖，其實(shí)也可以叫做“對(duì)圓滿人生的執(zhí)念”但是最終他明白了珍惜現(xiàn)在，過(guò)好每一天才是最完美的模樣
讀《人性的枷鎖》有感11
每個(gè)人都會(huì)在某個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)開(kāi)始思考一些看似無(wú)用，實(shí)則特別重要的關(guān)乎人生的問(wèn)題。出生、生存、生命、工作、事業(yè)、信仰、愛(ài)情、金錢、生命的意義、理想、自由…等等貫穿一生的需求，即是追求，也是枷鎖，注定這一生不會(huì)太自由…
把自己帶入情景，隨著主人公一同成長(zhǎng)，見(jiàn)證他生命中每個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，感其所感，體會(huì)他一路尋覓，尋找生命的意義，結(jié)果卻發(fā)現(xiàn)生命既無(wú)意義，也無(wú)必要，就像編織錯(cuò)綜復(fù)雜的波斯地毯一樣，五彩斑斕的花紋不是有意義的必須存在，只是為添加樂(lè)趣而制的精美裝飾罷了…當(dāng)然，要理解這樣的人生本身就是很難的，我們必須要提前轉(zhuǎn)換思維，重塑標(biāo)準(zhǔn)。如果說(shuō)生命無(wú)意義，那我們追求的幸福是不是也是非尋常意義上的枷鎖，之前，我會(huì)以過(guò)的是否幸福為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量生命的價(jià)值，可最終發(fā)現(xiàn)自己過(guò)的一塌糊涂，而現(xiàn)在，我意識(shí)到也許衡量生命價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)不在于此。幸福和痛苦都無(wú)關(guān)緊要，它們就像其他瑣碎的細(xì)節(jié)，一同被設(shè)計(jì)到生活的圖案當(dāng)中，這種凌駕于生活種種意外之上的態(tài)度，讓苦難啊，幸福啊，它們仿佛不再輕易能影響到我了…
這天地之間有不可計(jì)數(shù)的人，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)生活只是無(wú)休止的勞作，既談不上美好，又稱不得丑陋。春花秋月，夏蟬冬雪，四季更替似乎不過(guò)輪回一瞥。他們就是如此在生活中木然老去。人生是沒(méi)有意義的，縱然難以接受這個(gè)觀點(diǎn)，亦或是事實(shí)，可作者的所見(jiàn)所想偏偏讓我不得不信。好在知道這個(gè)事實(shí)也是喜悅的。人生既已如此顛簸可怖，知道它沒(méi)有意義反而使人鼓足勇氣、大膽面對(duì)。一步步釋然，一點(diǎn)點(diǎn)褪去對(duì)生活無(wú)謂的掙扎與戾氣，認(rèn)識(shí)到：尋常最為寶貴，這樣就能珍惜當(dāng)下，珍惜擁有，珍惜我們所能把握的一切，更能明白：生活不在別處，就在你用心體會(huì)的當(dāng)下，如果又操心今天，又發(fā)愁明天，那活著還有什么意義？當(dāng)你過(guò)不下去的時(shí)候，自然會(huì)有出路的，用平靜的心態(tài)迎接著生活的亦或是美好，亦或是苦難。這種沒(méi)有對(duì)峙的順?lè)蛟S才有無(wú)窮的力量，也可帶來(lái)意外的驚喜，何不就這樣享受褪去滿擰的.枷鎖帶來(lái)的舒暢呢？
關(guān)于孤獨(dú)。這一生都在尋找愛(ài)的人，愛(ài)自己的人，可能怕孤獨(dú)吧，說(shuō)起孤獨(dú)，就像說(shuō)起羞于啟齒的疾病，看不見(jiàn)癥狀，卻足以攪亂人心，發(fā)作的時(shí)候，就慣性向外尋求幫助，想混跡人群被人認(rèn)可，想暴露群體被人欣賞。殊不知，要想根治孤獨(dú)，還得向內(nèi)和解，像外發(fā)現(xiàn)是噬心的枷鎖，向內(nèi)自省才是放過(guò)自己的唯一出路。慢慢地，孤獨(dú)都成了奢侈的享受，也就不再受其累，一個(gè)人，一條路，一心一意完成朝圣之路…
生活的一切事情毫無(wú)道理可言，甚至沒(méi)有規(guī)則亦無(wú)序，既然已經(jīng)獲知人生的最終歸宿，那么如何快樂(lè)地活在當(dāng)下，就成了生活的現(xiàn)實(shí)意義，而就如何活，才能不辜負(fù)，依然要通過(guò)不懈的追求與努力，這些追求勢(shì)必會(huì)涉及世俗、倫理、道德…以及欲望等，這些在我看來(lái)都是人性的一道道枷鎖，每每突破，確切說(shuō)是釋然，就會(huì)迎來(lái)真正的喜悅與平和，也會(huì)離真正的生活越近一步。所幸，這一生都在一邊開(kāi)啟枷鎖，又一邊突破樊籠的循環(huán)里可謂掙扎，亦可謂享受，畢竟俗世的生活總有瑕疵，本無(wú)美丑，只有真相。
人性有多堅(jiān)強(qiáng)，就有多脆弱，很多時(shí)候都在兩個(gè)極致中來(lái)回奔跑，因不滿自身而開(kāi)始尋求改變，終究會(huì)在這件事上得以最大的釋然，像作者說(shuō)的他坦然接受了自己的殘疾，盡管正是因?yàn)樗�，生活才變得如此艱辛。瘸腿讓他的性格扭曲，可也賦予他內(nèi)省的能力，讓他能因此而自得其樂(lè)。倘若他的肢體是健全的，也許就不會(huì)對(duì)美有如此獨(dú)到的鑒賞力，不會(huì)那樣熱烈地崇尚藝術(shù)和文學(xué)，也不會(huì)因生命百態(tài)而興致勃勃…我們，也是一邊懷疑一邊篤定地前行，這種極致的矛盾帶來(lái)的枷鎖會(huì)讓我們特別珍惜日后釋然的喜悅，過(guò)程依然糾結(jié)，可是若再一次來(lái)過(guò)，依然會(huì)跟當(dāng)下的自己抗拒，直到某一天離真正的生活越來(lái)越近，近到可以享受其中樂(lè)此不彼，不用受滿擰之苦，不用忍受不可控的“身在此而心已遠(yuǎn)”的苦楚，可以安心地生活，平靜地等待，這個(gè)時(shí)候，才是你真正生活的時(shí)候…
讀《人性的枷鎖》有感12
上帝在賦予人類自由的同時(shí)，又給我們套上了無(wú)形的枷鎖。人類最大的優(yōu)勢(shì)就是擁有了感情，最大的困擾也是擁有了感情，愛(ài)、恨、情、仇都無(wú)疑是人生的枷鎖。
“不知不覺(jué)間，菲利普養(yǎng)成了世上給人以最大樂(lè)趣的習(xí)慣——博覽群書的習(xí)慣;他自己并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到，這一來(lái)卻給自己找到了一個(gè)逃避人生憂患苦難的庇護(hù)所;他也沒(méi)有意識(shí)到，他正在為自己臆造一個(gè)虛無(wú)縹緲的幻境，轉(zhuǎn)而又使得日常的現(xiàn)實(shí)世界變成了痛苦失望的源泉。”(摘抄于書中第98頁(yè))
因?yàn)楣聝汉蜋C(jī)緣巧合而過(guò)早地投入到書本的虛擬世界中，對(duì)兒童來(lái)說(shuō)，是幸運(yùn)還是不幸呢?不過(guò)感覺(jué)這一點(diǎn)倒與自己有點(diǎn)相像。從小就缺乏同齡的玩伴，于是跟著鄰家的打哥哥滿山跑，老爸在忍無(wú)可忍之下把我毒打了幾頓。兒時(shí)的童真又怎能忍受得了這般摧殘!內(nèi)向的我只能把自己埋沒(méi)于書海中，我把那里當(dāng)做自己的樂(lè)園，當(dāng)做避難所，所有的不快都可以在那里得到發(fā)泄和彌補(bǔ)。有得必有失，書畢竟是書，縱然里面的世界描繪得再好，也不過(guò)是一個(gè)虛無(wú)縹緲的幻境，是與現(xiàn)實(shí)相脫節(jié)的。久而久之，我們便會(huì)把自己關(guān)在那個(gè)小牢籠里，對(duì)身邊的環(huán)境產(chǎn)生不適，甚至是對(duì)身邊的人、事、物進(jìn)行排斥。
菲利普自幼父母雙亡，天生坡腳，自幼由當(dāng)郊區(qū)牧師的伯父威廉撫養(yǎng)。剛開(kāi)始翻讀，還以為菲利普會(huì)受到伯父、伯母的虐待，飽嘗孤兒的痛苦，沒(méi)想到他的伯母居然把他當(dāng)自己的孩子一樣疼愛(ài)。盡管在菲利普的眼里，他的伯母被描述得如此的令人反感，但她的愛(ài)是如此的真摯，她是真的心疼這個(gè)孩子。
菲利普是在浸透著宗教氣息的環(huán)境里長(zhǎng)大的，很早就切身體會(huì)到了宗教的虛偽。曾經(jīng)，他對(duì)上帝具有回天的'神力這一點(diǎn)深信不疑，他熱烈而虔誠(chéng)地祈求上帝在新學(xué)年開(kāi)始前治愈他的殘疾。然而，時(shí)間證明那不過(guò)是一個(gè)謊言，是欺騙。菲利普熱愛(ài)生活，對(duì)未來(lái)充滿憧憬，不愿為了“侍奉上帝”而虛度自己寶貴的一生。于是，他不等畢業(yè)就毅然離開(kāi)了死氣沉沉的皇家公學(xué)，輾轉(zhuǎn)于學(xué)畫，學(xué)醫(yī)。菲利普擁有著青年人的熱血，好高騖遠(yuǎn)，不惜窮其一生去追尋人生的目標(biāo)。同時(shí)，他的理想又都是迷茫的，都不能堅(jiān)持到最后，只能在迷茫中追逐。但他至少勇于反抗，反抗他伯父的安排，反抗現(xiàn)實(shí)，反抗命運(yùn)的安排，這是值得深思的。
小說(shuō)著重描寫菲利普如何掙脫宗教和小市民習(xí)俗這兩條禁錮人類精神的鎖鏈，力圖在混沌、紛擾的生活旋流中，尋求到人生的真諦。他飽嘗人間艱辛，歷盡世態(tài)炎涼，最后得出結(jié)論：生活就像一條波斯地毯，雖說(shuō)色彩斑斕，令人眼花繚亂，實(shí)質(zhì)上卻毫無(wú)意義。
菲利普的人生枷鎖是社會(huì)的產(chǎn)物，那我們的呢?又時(shí)，我們的人生的枷鎖是我們自己給套上的，戰(zhàn)勝自己便是打開(kāi)它鑰匙。
讀《人性的枷鎖》有感13
菲利普是個(gè)等愛(ài)的孩子啊。他從小父母雙亡，由冷酷的伯伯和不知如何表達(dá)情感的伯母帶大。
由于天生殘疾，性格敏感內(nèi)向，沒(méi)有同齡的朋友，菲利普的人生沒(méi)有愛(ài)，他渴望愛(ài)與被愛(ài)。
童年的孤獨(dú)，青春期的迷茫，青年時(shí)期的情欲，終生尋找的關(guān)于人生的意義，他遇到的問(wèn)題可能我們每一個(gè)人都遇到過(guò)，可是由于他的敏感，由于他的缺愛(ài)，這些問(wèn)題才傷他至深。所幸他還有理智，雖然理智在情欲面前也退避三舍；所幸他還有遠(yuǎn)大的夢(mèng)想，能讓他掉入泥潭中還能不致墮落。雖然我知道毛姆并不想賺取讀者的同情心，可能他還痛恨這個(gè)，看到菲利普一個(gè)人苦苦掙扎，在生活中，在思想上，真想走近他，哪怕只是無(wú)聲的陪伴。
毛姆通過(guò)菲利普的苦苦追尋，向世人道出人生的意義：人生無(wú)意義。多么喪！還好毛姆又說(shuō)，盡管如此，也要在人生這塊掛毯上織出美麗的圖案。
可是馬上他又拋出問(wèn)題，究竟如何生活才算織出美麗的圖案？也許寫這本書時(shí)的毛姆也沒(méi)有答案吧。
關(guān)于愛(ài)情，毛姆用大量的篇幅描繪情欲所引發(fā)的激情，雖然極其不可理喻，可是感人至深。
而書到最后，菲利普與薩利之間的.感情，真摯，默契，美好，菲利普甚至為了這段情，甚至放棄了鼓勵(lì)他一直從泥潭中走過(guò)來(lái)的美好理想，但是讀下來(lái)，放佛能看到毛姆撇撇嘴漫不經(jīng)心的樣子。想來(lái)，毛姆認(rèn)為的愛(ài)情是前一種吧。
只不過(guò)作者也知道那種轟轟烈烈的由情欲引發(fā)的愛(ài)情，并不能在生活這塊掛毯上織出美麗的圖案，還有可能燒毀掛毯。
讀《人性的枷鎖》有感14
這段時(shí)間一直在看毛姆的《人性的枷鎖》，書有點(diǎn)厚，我讀的也很慢�？煲粋�(gè)月了，才讀了不到一半。文字并不艱澀甚至描寫的很優(yōu)美，在緩緩的故事節(jié)奏的帶領(lǐng)下，我也跟著一起回顧著自己的成長(zhǎng)歷程。
成年后很長(zhǎng)的一段時(shí)間里，我一直在一個(gè)不太好的狀態(tài)中彷徨。仿佛被什么東西框定住了，只能在有限的范圍里伸縮。而前方的路，似乎又一眼能望到頭。我焦慮、想要改變、用力掙脫。但似乎周圍有個(gè)漩渦，牽引著我往里越陷越深。外在力量越來(lái)越大，對(duì)抗越來(lái)越累，把我折磨的精疲力竭。我開(kāi)始迷茫，不知道前方的`路在哪里。我開(kāi)始自我懷疑，不知道對(duì)抗有什么作用。我開(kāi)始恐懼，不知道脫離了主流的既定規(guī)則是不是錯(cuò)誤的。就這樣不斷地被消磨直到殆盡，麻木、接受、放棄抵抗，就這樣在這局促的空間里被無(wú)限遏制著。
其實(shí)一開(kāi)始，還是羨慕毛姆筆下那個(gè)主人公青年時(shí)期那些多姿的彩的人生閱歷的。但之后想來(lái)，自己其實(shí)更折騰。
一邊看著主人公不斷思考，掙脫束縛在自己身上的枷鎖；一邊我自己也思考著自己這些年到底岀了什么問(wèn)題，為什么感覺(jué)自己被困住了。我覺(jué)得我的外面是紛亂的世界，而我的內(nèi)在卻是一片荒蕪。
我從內(nèi)心出發(fā)去界定，設(shè)法去看清被既定認(rèn)知束縛住的自己。我試圖補(bǔ)充養(yǎng)份，各種豐富的、有層次感、朝氣蓬勃的陽(yáng)光和色彩。終于，我的內(nèi)在重新鮮活起來(lái)，我明白了自己應(yīng)該去發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界上更多的可能。
我覺(jué)得找回了我自己，我解放了我自己。
讀《人性的枷鎖》有感15
這本書的閱讀時(shí)間正好跨年，新年的第一天，在火車上面讀完的，讀完的時(shí)候天色已經(jīng)完全黑了，我嘆了口氣，合上書，毛姆的那個(gè)時(shí)代，那些時(shí)間，空間，人物的故事，也都嘆息著遠(yuǎn)去。
總體而言，我會(huì)給予這本書相當(dāng)高的評(píng)價(jià)，部分可能是出于我對(duì)于成長(zhǎng)小說(shuō)的偏愛(ài)，部分是因?yàn)樽髡弑旧碇v故事和刻畫人物的能力實(shí)在是高超。我現(xiàn)在的年紀(jì)又恰好是故事結(jié)尾主人公的年紀(jì)，因而這種共鳴的感覺(jué)彷佛讓我找到了指路明燈一般。我想，對(duì)任何一個(gè)年輕人，主人公的'境遇或多或少都有參考之處。
小說(shuō)的名字叫做“人性的枷鎖”，我不知道如何進(jìn)行準(zhǔn)確的翻譯，文章中提到的”HumanBondage”似乎是在說(shuō)，人生無(wú)意義，擺脫意義的枷鎖�？赡鞘窃谥魅斯松凸葧r(shí)的所悟所想，對(duì)于人生的答案而言，無(wú)意義自然算的上是非常有誘惑力的一種，不過(guò)，對(duì)于年輕人來(lái)說(shuō)，無(wú)意義的思考無(wú)異于深淵邊漫步，稍不留神就會(huì)被無(wú)意義的深淵吞噬，這是思考的陷阱，意識(shí)到這一點(diǎn)只能滿足開(kāi)始時(shí)那種得到答案的幸福，稍后而來(lái)的后果卻不一定時(shí)每個(gè)年輕人都可以承受的。無(wú)意義也會(huì)同樣變?yōu)榧湘i。
生活的起伏在年少時(shí)代看似平平無(wú)奇，可那些左右的決定將會(huì)影響接下來(lái)一輩子的時(shí)光。主人公的起伏看起來(lái)更具戲劇性，和自己的身體，和信仰，和學(xué)業(yè)，和愛(ài)好，和朋友，和職業(yè)選擇，和戀人，和貧窮，和人生意義，每一項(xiàng)關(guān)于生命和生活的議題在書中的二十五年間都有討論，作為讀者，有時(shí)候情不自禁的會(huì)想，如果我處于這種情境，我該如何選擇呢？那些和我們選擇相近的部分，我們會(huì)感慨著微笑，和我們選擇背離的部分，又會(huì)義憤填膺，“主人公真是個(gè)蠢蛋！”。不過(guò)作者巧妙的把自己的回答和解釋留到了文章末尾的地方，既然人生無(wú)意義，每種選擇自然也毫無(wú)意義可言。
舉例子，我特別留意的有兩處，一處是糾纏著不停出現(xiàn)的主人公的初戀，我本來(lái)覺(jué)得主人公是個(gè)好小伙子，可是這段的描寫卻讓我覺(jué)得他是天字第一號(hào)大傻瓜，只想快點(diǎn)看完這部分，可是沒(méi)想到這個(gè)人居然還反反復(fù)復(fù)出現(xiàn)，倫敦這么大，消失在人海中多少次總能聽(tīng)到消息或者巧合的碰到，主人公嘛，自然一如既往的讓我覺(jué)得蠢�！@是選擇不合己之處
另一處是文章結(jié)尾，主人公境遇變化，意外收獲的芳心，似乎談不上愛(ài)情，但是反倒讓主人公反思自己的選擇和更加現(xiàn)實(shí)的人生意義，此處作為結(jié)尾給了文章好的結(jié)局，也被迫著讓所有讀者接受“這是一個(gè)好故事“的現(xiàn)實(shí)。我很喜歡這樣的結(jié)尾，對(duì)主人公的選擇也感同身受——這是選擇合己之處。
作者寫作此書的時(shí)候，已經(jīng)過(guò)了這個(gè)年紀(jì)，而我身在其中，境遇平平無(wú)奇，但是心境的變化卻和書中的主角一樣波瀾壯闊，這是年輕人的疾病。如果真的有神明，那這個(gè)枷鎖倒是非常有趣：最重要的，影響生命的那些選擇和經(jīng)歷，在身處其中之時(shí)，往往很難看得清。
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