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傅雷家書讀后感

時間:2023-12-15 08:11:21 讀后感 我要投稿

傅雷家書讀后感范文(推薦)

  當(dāng)閱讀完一本名著后,相信你一定有很多值得分享的收獲,寫一份讀后感,記錄收獲與付出吧。但是讀后感有什么要求呢?下面是小編收集整理的傅雷家書讀后感范文,希望能夠幫助到大家。

傅雷家書讀后感范文(推薦)

傅雷家書讀后感范文1

  作為名人書信代表作中的典范代表,《傅雷家書》無疑曾被千萬人品讀過,也自然會有千百種體會。對我而言,和爸爸共讀此書,也讀出了別樣的味道。

  在學(xué)術(shù)和專業(yè)領(lǐng)域,傅雷是神一樣的存在,造詣極深。而透過《傅雷家書》,我“看”到了一個親和、民主、包容,既有大智慧,又有“凡人”情趣的父親。例如,傅雷在給傅聰?shù)男胖羞@樣說到:“長篇累牘地給你寫信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的'八卦,而是有好幾種作用的。第一,我的確把你當(dāng)做一個討論藝術(shù),討論音樂的對手;第二,極想激出你一些青年人的感想,讓我做父親得些新鮮養(yǎng)料,同時也能夠間接傳布給別的青年;第三,借通信訓(xùn)練你的——不可是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時時刻刻,隨處給你做個警鐘,做面‘忠實的鏡子',不論在做人方面,在生活細(xì)節(jié)方面,在演奏姿態(tài)方面”。傅雷先生的風(fēng)范,使我深深感到——都說“父子如兄弟”。

  誠如是,傅雷先生樹立了極好的榜樣。以他的造詣成就,對孩子的教育卻不是居高臨下的“施威”,而是耐心細(xì)致的互動“絮叨”。我的爸爸也頗感慨,說作為父母,不可“恃才行兇”,雖然在禮儀輩分上有長幼之別,但在思想上要給孩子更多平等、尊重與傾聽。

  ——都說“父愛如山”,我倒覺得父愛更應(yīng)如海。無論父母多么望子成龍,都不宜在孩子學(xué)業(yè)不佳或身心成長等遇到挫折時焦躁斥責(zé)。

  作為父母,不必“恃愛行兇”,“高山”仰望令兒生畏,孩子期待更多包容、理解、循序引導(dǎo)的“海”之胸懷。這個世界上僅有一個“傅雷”,我的爸爸雖然不是傅雷那樣的名人,但他對我的培養(yǎng)與期待卻是一樣的深沉厚重……

傅雷家書讀后感范文2

  “我想時時刻刻,隨處給你做個警鐘,做面‘忠實的鏡子’,無論在做人方面,演奏姿態(tài)方面!边@句話源自《傅雷家書》。這句話,表現(xiàn)了傅雷先生對他兒子無聲的愛,與兒子真正成為了朋友,成為了兒子良師益友。這是父親對待孩子最高的愛——成為孩子“忠實的鏡子”。

  所謂最高的愛,不過是知道對方在想些什么,在他無助時幫他,在他迷茫時開導(dǎo)他,在他悲傷時安慰他,在他快樂時分享他。所謂忠實,不過是知道對方的優(yōu)缺點,在他做錯時,敢于直訴;在他進步時,先于贊賞;在他成功時,勇于評論;在他失敗時;指出誤區(qū)。所謂鏡子,不過是懂得對方的'特點弱點,在他狂妄自大時,告誡他重新認(rèn)識自己;在他一蹶不振時,激勵他反思自己;在他超越自我時,提醒他正視自己。方為真正濃濃的父愛,傅雷先生便是如此。

  任何父母都想望子成龍,在這一點上,我的父親和傅雷先生是一樣的,傅雷先生希望他的兒子做一個“德藝具備,人格卓越的藝術(shù)家。”我父親要求我做一個“學(xué)習(xí)第一,游戲第二的學(xué)生。”任何一個父親都深愛著兒子,而在這一點上,我父親與傅雷先生又完全一致,傅雷先生通過書信來當(dāng)兒子的“忠實之鏡”,我父親則是通過點滴小事的時時提醒來當(dāng)作我的“忠實之鏡”的,也許你會說我父親怎能和傅雷先生相提并論呢?沒錯,我父親沒有那么高的藝術(shù)造詣,但在父愛這一方面,恐怕所有父母都是一樣吧?

  最后,我想用《傅雷家書》中的一句話來結(jié)束文章:“當(dāng)你淚光閃爍時,記住,我是你最好最好的——鏡子!

傅雷家書讀后感范文3

  我懷著一顆感恩的心捧起《傅雷家書》。這本書凝聚了傅雷對祖國,對兒子深厚的愛。信中強調(diào)的是一個年輕人如何做人,如何對待生活。傅雷用自我的經(jīng)歷現(xiàn)身說法,教導(dǎo)兒子待人要謙虛,禮儀要得體;遇困境不氣餒,獲大獎不驕傲;要有國家和民族的榮辱感,有藝術(shù),人格的尊嚴(yán),做一個“德藝兼?zhèn),人格卓越的藝術(shù)家”。

  《傅雷家書》,充斥著一個父親對兒子的.期望,關(guān)愛及嚴(yán)格要求,洋溢著濃濃的父子情深。它讓我感覺像戲曲那樣給人以脫俗的氛圍和無窮的回味。

  傅雷把教育子女當(dāng)成了對社會,對祖國的一項光榮的義務(wù)和職責(zé)。不是每個家長都能把教育提升到這種境界,但對子女的關(guān)心愛護,卻是永恒的,不變的。

  我的父親文化程度不高,常年打拼積累了豐富的人生閱歷。父親把教育我當(dāng)成首要任務(wù),他在我身上耗費的精力和心血有目共睹。每當(dāng)親朋贊揚我取得的成績時,總不忘夸夸父親這個“大功臣”,而父親滿是溝壑的蒼老的面容上總會現(xiàn)出幸福的笑容。

  不知從何時起,父親開始在我耳邊“嘮叨”,大概就是些人生哲理,處事方法。那是,不明事理的我總覺得不勝其煩,常常敷衍了事。不明白傅聰有沒有排斥過這種“嘮叨”可是想來是沒有的。他完整的保存了父親的書信,保存著這筆精神財富。如今,我逐漸讀懂了父親,也逐漸重視父親的諄諄善誘。雖然父親的說教我無法以書信的形式保存下來,但在我心中,那永遠(yuǎn)是一筆無價的財富。

  父親依然忙碌,依然“嘮叨”,依然用期待而嚴(yán)厲的目光注視著我。不經(jīng)意間看見父親頭上有銀光閃過,仔細(xì)一看,發(fā)現(xiàn)父親頭發(fā)又白了幾根,眼角的皺紋又深了幾分。每當(dāng)這時,我都想說:“父親,您辛苦了大半輩子,該歇歇了!笨捎薇康奈沂冀K開不了口。

  父親,在我心中,您永遠(yuǎn)是偉大而成功的。在您的言傳身教下,我會有更大的勇氣和力量,去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障,踏上我的成長道路。

傅雷家書讀后感范文4

  知子莫若父,愛子莫若父。傅雷的一封封長信中,我讀出了那種專屬父親的深沉的愛。同時,我也讀出了“比賽不是在塑造藝術(shù)家,而是在制造鋼琴家。”

  傅雷在家書中對孩子的鞭策和關(guān)切,分明是一個舐犢情深的父親形象。憑心而論,有這樣一位父親,對于孩子的童年來說是災(zāi)難性的。對于孩子的管教過于嚴(yán)厲,導(dǎo)致其失去了應(yīng)有的爛漫的童年。藝術(shù)之路是孤獨的,需要異稟的天賦和不懈的練習(xí)。傅雷將自己的'成長經(jīng)歷和藝術(shù)見解投射到傅聰身上,渴望著孩子能在人格和藝術(shù)上精進!皩W(xué)問第一,藝術(shù)第一,真理第一,愛情第二!睙o疑,作為藝術(shù)家和作為普通人的命運是截然不同的,藝術(shù)家“又熱烈又恬靜,又深刻又樸素,又溫柔又高傲,又微妙又率直”,活脫脫的完美人格;普通人則不必受這些約束,開門七件事,柴米油鹽醬醋茶,扒灰的扒灰,罵街的罵街,執(zhí)著于情迷,在生活瑣事上擰巴成癖。藝術(shù)家是孤獨的人,理想的人,敏感的人。

  書信中曾有多處傅雷催促傅聰來信,父母深切地期盼遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)的兒子能跟他們說上只言片語,就算短短的簡信也好,能給予父母極大的寬慰。假如傅聰會知道父母只能和自己通信十二年,還會一封家書拖上個三五月才發(fā)出么?可能,從出生到讀書長大,父母每天都陪伴在身邊,讓我們總會覺得父母是能相伴我們很久很久的人兒,反而就覺得小事和家人沒那么多好交代的,離開父母就覺得自己有忙不完的事,疏忽了他們的愛與期盼。可時光如流水,一對中年人的時光更是易逝,多珍惜一些,不要吝惜自己的時間多給予他們一些陪伴,哪怕是小小的微不足道的,在父母眼中也是彌足珍貴的。

  “多多休息,吃得好,睡得好,練琴時少發(fā)泄感情,(誰也不是鐵打的。┥钣幸(guī)律些,自然身體會強壯,精神會飽滿,一切會樂觀。”

傅雷家書讀后感范文5

  我長期和爸爸媽媽生活在一起,所以無法體會到那種互通家書時因距離而產(chǎn)生的淡淡的憂愁和絲絲的甜蜜。我很向往這種感覺,因此我拜讀了這本《傅雷家書》。希望能有所體會。

  接觸傅雷老師的《傅雷家書》我就體會到了,一種中國傳統(tǒng)的但又包含先進的思想。我很欣賞傅雷老師告訴兒子的學(xué)習(xí)的方法,但我不是很喜歡傅老師對兒子情感的宣泄,與劉庸相比,傅雷明顯得比較含蓄、保守。從書中我體會了爸爸媽媽對我含辛茹苦的養(yǎng)育,他們辛辛苦苦的工作,為我營造一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,讓我在一個舒適的場所學(xué)習(xí),用功努力,能為將來創(chuàng)造一個良好的生活環(huán)境,過上不愁吃不愁穿的.生活。他們辛苦了!而我們還總是不懂道理,逆反的心理一天比一天強盛,置爸爸媽媽的苦口婆心于不顧,一意孤行。其實到最后吃虧的還是我們!沒有才能、水平,以后如何面對日益激烈的社會競爭?其實,說白了就是沒有學(xué)問,哪能掙得鈔票?沒有鈔票又能從哪吃飯。课蚁,我們應(yīng)該理解爸爸媽媽的苦心,努力學(xué)習(xí),雖然說學(xué)習(xí)是為了自己,但也是為了爸爸媽媽在以后能住上好的生活啊!

  《傅雷家書》全書是一個父親在循循善誘,讀來很親切,既飽含了對兒子的深情,也有著父親獨有的不可抗拒的威嚴(yán)。有時候我還會想,要是我能與父親通上幾封這樣的家書,那該是什么有滋味呢!

  傅雷家書給我們了解過去歷史,開啟了一扇窗戶,很好地為我們保存那個時代的記憶,正是由于它的存在,才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來,它不僅是傅雷對孩子的教育,也是我們立身行事的準(zhǔn)則。

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