關(guān)于魯迅文章讀后感

　　讀后感是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂，或者一段視頻后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。

　　關(guān)于魯迅文章讀后感

　　新學(xué)期伊始，語文教材收錄了哪些文章再次成為人們關(guān)注的焦點。網(wǎng)帖列舉了20多篇“被踢出去”的課文，其中涉及魯迅的作品多篇，被稱為“魯迅大撤退”。魯迅的文章大家都認(rèn)為是經(jīng)典，但這次在不同版本的教材里，魯迅文章的選擇都發(fā)生了一定的調(diào)整。爭議不是第一次發(fā)生了，語文教材但凡變動，類似唇槍舌劍就免不了上演，質(zhì)疑也好，力挺也好，各人有各人看法也屬正常。

　　魯迅是我國現(xiàn)代文學(xué)的領(lǐng)軍人物，也是我崇敬的作家之一。關(guān)于魯迅的文章去與留，我想，若以這樣的題目作為辯論，定然是爭議頗多！在這場爭的議背后，真正的問題其實不在于某篇文章應(yīng)否上教材，一千個讀者就有一千個哈姆雷特，這樣爭下去語文教材根本沒法編；那么，真正的問題在什么呢？之所以語文教材篇目變動會引起如此爭議，根本原因就是：很多人一輩子絕大多數(shù)的經(jīng)典閱讀，幾乎僅限于語文教材。我想在不同的時代編著語文課本會有不同的版本，即使在同樣的時代，不同的人也會做出不同的選擇！其實魯迅作品可選性非常寬泛，可選擇余地很大，這樣一位偉大作家那么多經(jīng)典作品，卻要一代人兩代人一直看那么幾篇作品？適當(dāng)換換口味不會損失他的地位。

　　其實，在我的內(nèi)心深處何嘗沒有這樣的爭議呢？從感情上說，魯迅的文章從中學(xué)到高中，從《故鄉(xiāng)》、《從百草園到三味書屋》、《社戲》，到《阿Q正傳》、《藥》、《拿來主義》等等，可以說是伴著我們成長！在所有學(xué)過的課本里，魯迅的文章無疑是印象最深刻的，他的精神畜養(yǎng)在文字永恒的塔里，而我們又從他的文字里汲取了營養(yǎng)和精神能量！可以說無人替代！他就是一座巍峨的山峰，高大而雋永！我們從他那辛辣的筆調(diào)里，讀取了一個靈魂的自由！也可以領(lǐng)悟到一個人用獨立的眼神看待世界，以及對社會現(xiàn)實的深層次理解和抗?fàn)帲∥覀儽Ａ粲泻軓?qiáng)的懷舊意識和文化心理，這也是可以理解的。

　　從理智上講，魯迅的文章從原有的課本里刪去一部分，也是社會發(fā)展的必然！從建國初期到時值今日，我們的國家已經(jīng)發(fā)生翻天覆地的變化，我們的精神狀態(tài)也發(fā)生了巨大變化！可以用滄海桑田來形容！那么，如何讓我們永遠(yuǎn)守著過去的文章不放呢？有詩句“李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮。江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年�！濒斞傅奈恼略俸�，也不可能在有限的課本里永遠(yuǎn)占據(jù)位置！對魯迅文章的調(diào)整并不是說魯迅的地位降低了，并不是要拋棄魯迅，不是從思想性上否定，我想魯迅先生的愛國精神和光輝思想永遠(yuǎn)是有價值的。拿掉就被認(rèn)為是一種精神取舍嗎？我想，即使魯迅先生泉下有知，以他的胸懷也是可以理解的。

　　在這里我想說，除去我們對于魯迅文化思想的認(rèn)知，以及從那文字里得到的感情，我們的孩子，我們的下一代怎樣看待呢？據(jù)說校園里流行的一首順口溜便是證據(jù)：“一怕文言文，二怕寫作文，三怕周樹人�！边@說明了什么？不要說孩子懼怕，就是我上學(xué)的時候，也是懼怕文言文的。這難道僅僅是因為孩子閱讀能力的下降，以及孩子的膚淺嗎？這當(dāng)然不是魯迅的錯，魯迅的文章依然是經(jīng)典，但孩子的生活空間不是我們生活過的那個年代了！我們當(dāng)年的生活條件，與現(xiàn)在孩的生活條件無法比擬，小時候吃一塊糖果都過年似的，與之比較起來，現(xiàn)在孩子哪天不是過年呢？可事實上是這樣嗎？精神世界的食糧也是這樣，小時候能接觸到的書本極少，連得到一本小人書都如獲至寶，現(xiàn)在到圖書館看看，孩子閱讀的書目可以用豐富多彩來形容！如果時光再往后倒流，腳步再往后退，在那個風(fēng)雨飄搖的社會環(huán)境之下，主權(quán)和尊嚴(yán)遭受外敵的蹂躪，以及內(nèi)在的軍閥混戰(zhàn)和廝殺，人民深陷于水深火熱之中，魯迅的文章亦是那么的富有感染力和凝聚力，不僅讀得懂，而且是非常的好懂！我們能讓孩子感知到這些嗎？不可能了！

　　所以要重新去考慮什么樣的文章，在這么一個新的時代下才能開啟孩子的心靈，從中也可以看出社會的`文化變遷，以及民族的精神走向。海子的新詩歌《面朝大海，春暖花開》入選高中課本，我想這個例子也說明，有舍必然有取，有取也就必須有舍，要把新時代的一些優(yōu)秀精神元素加入到新課本，必然要為它們騰出空出來。在孩子能接受的課本空間里，就是要逐漸融入社會的新的精神元素，也可以是多種元素的。一本語文教材永遠(yuǎn)不可能囊括所有學(xué)生應(yīng)該去閱讀的好作品；另一方面，如果完全依靠入選語文課本的方式來被動閱讀經(jīng)典，本身就是語文教育的極大悲哀。

　　我想魯迅，作為一個時代的先鋒，一個優(yōu)秀的文學(xué)家，不是一個神，而是一個人。我們對他懷有崇敬之心，并不是說在課本里刪除就是對他的貶低，或者地位的下降，我個人認(rèn)為并無損于他的光輝！而有一個重要的問題，就是我們應(yīng)該怎樣教育理解孩子，給與孩子怎樣的好文章汲取知識和養(yǎng)分？新增加的文章是否具有經(jīng)典的意義？課本選文要有經(jīng)典品質(zhì)，首先在人文的內(nèi)涵上應(yīng)該是豐富的，對青少年有良性引導(dǎo)。其次應(yīng)該在修辭和敘事，體現(xiàn)現(xiàn)代漢語內(nèi)在韻致上有獨到之處。同時，還應(yīng)該是比較個性的，同時經(jīng)得起時間檢驗的，不只是哪個時代認(rèn)定為經(jīng)典的文章，應(yīng)該是較長時間后仍被認(rèn)定為經(jīng)典的文章。

　　如果，換上的文章的確有時代性和閱讀性，那么為什么不可以進(jìn)行嘗試嗎？難道我們就一定讓孩子閱讀我們認(rèn)為經(jīng)典或者具有不可撼動地位的文學(xué)作品嗎？即使是這樣，孩子也可以選擇逃避，或者在課后閱讀自己喜歡的書籍！我記得在上學(xué)的時候，很多學(xué)生喜歡閱讀武俠小說，常常老師在臺上講之乎者也，孩子在下面讀武俠小說，為什么就不能嘗試把經(jīng)典的武俠小說作為課本光明正大地講授呢？而且，我想，并不是武俠小說毀了孩子，反而我看到一些當(dāng)年讀武俠小說的孩子，對文學(xué)具有深度的熱愛。

　　把魯迅的文章部分“撤退”下來，會不會影響學(xué)生對與魯迅的認(rèn)知？我想不會，如果對魯迅的文章具有足夠的自信，我想孩子會在課余更多的空間里閱讀魯迅，認(rèn)識魯迅，一個全面的魯迅也會呈現(xiàn)在孩子面前，而并非一定在課本有限的空間里。我想對一個學(xué)生來說，都有自主選擇閱讀的課外空間，要培養(yǎng)孩子的讀書的興趣，以及提高孩子的閱讀能力，讀課外書是汲取知識的重要來源！在如今這樣的年代，某篇作品未能入選教材，絲毫不會影響到學(xué)生對它的閱讀涉獵。

　　我并非說魯迅的文章部分“撤退”是好事，是要說明未嘗不是件好事！在我的內(nèi)心深處，并非要和眾多魯迅的擁護(hù)者爭辯什么，因為我也是一個魯迅的擁護(hù)者！在我自己的內(nèi)心深處也存在這樣的爭論，自己和自己爭論，但我要說服自己，從我個人感情的角度來看是難以取舍的，但是從理智和社會現(xiàn)實的角度來審視，具有不可抗逆的現(xiàn)實性和必然性！

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