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讀《家》有感(集合5篇)
當品讀完一部作品后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，這時最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，以下是小編為大家收集的讀《家》有感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
讀《家》有感 篇1
大家一定都知道動物小說大王沈石溪老師吧？他經(jīng)過與動物零距離的接觸，通過細致入微的觀察，用生動傳神的文字表達了人類對動物們的態(tài)度和動物們的生活習性。有自尊心極強的黑熊阿寶；有兇惡為了恐固自己地位而絕食的獅子，有……一個個感人肺腑的故事，讓我忍不住看了一遍又一遍。給我印象最深的是《黑熊舞蹈家》，那里面一個個動人的故事，令我著迷。
一提到黑熊，我就想起了動物園里它笨頭笨腦、嘴臉憨厚的樣子�？蛇@本書為我們講述的，是一只以“舞蹈家”為頭銜的黑熊，它的名字叫“阿寶”。
雖說熊是一種沒有樂感的動物，但主人公阿寶是一只有舞蹈天賦的熊，阿寶的音樂感極強，它不僅會隨著音樂的節(jié)奏跳出規(guī)范、高難度的舞步，還對音樂所表達的'內(nèi)涵有靈敏的反應(yīng)。它的心情隨音樂時高時低，時起時落，時而眼淚汪汪，時而昂首挺胸，時而閉上眼睛，一副很陶醉的樣子，這使得它的舞姿有一種內(nèi)在的美感，堪稱黑熊演員中的“奇才”�？删褪瞧庥悬c古怪，比如：不愛讓人摸它黑棗般的鼻子，有東西吃，一定要讓它先嘗鮮······
另一只黑熊很乖，很溫順，可舞跳一般，它叫“圓球”。
阿寶和圓球在人類社會權(quán)威意志和盲目崇拜意識的影響下，而發(fā)生截然相反的命運轉(zhuǎn)折。
阿寶是黑熊中的老大，所以在表演時總是領(lǐng)頭的。聰明意味著孤傲，因為阿寶性格倔強，錯失了機遇，而圓球很溫順，讓演技第二的“圓球”扮演真阿寶，導(dǎo)致阿寶失去了和元首夫人跳舞的機會，圓球一下子就成名了。雖然阿寶脾氣暴躁，但也是愛憎分明的。一開始，他對圓球百般愛護，別的熊不能欺負圓球。可自從“圓球”變成“假阿寶”后，他的愛轉(zhuǎn)為了恨。不，是憎恨、痛恨。他知道，圓球像一座“大山”，只要有圓球在，他就無法“出頭”！原來熊也是有人的感情呀！
阿寶很嫉妒圓球，總是想要打它。一只曾經(jīng)溫柔可愛的舞蹈熊，已墮落成要抓人咬人的瘋熊，被關(guān)進禁閉室。盡管阿寶努力改變自己的壞脾氣，在舞臺上表演認真而出色，可終究得不到尹團長的理解，它堅持絕食，最后處于極度衰竭狀態(tài)，在一曲《多瑙河圓舞曲》中結(jié)束了自己的生命。
這就是阿寶，汲愛恨于一身的阿寶。
我真為阿寶感到惋惜，本來阿寶是一個很優(yōu)秀的舞蹈家，但是因為我們?nèi)祟惿鐣臋?quán)威意志和盲目的崇拜而改變了他的命運。
讀到這里，我的心被深深觸動，溫馴聽話、聰明可愛的動物，曾帶給我們許多人美好的童年回憶。我也深深地感受到了社會現(xiàn)實的殘酷，一個人只有高超的本領(lǐng)是不夠的，還要能夠適應(yīng)環(huán)境，和周圍的人和動物和諧相處。
讀《家》有感 篇2
美國人類學(xué)家本尼迪克特用“菊與刀”來形容日本的民族性，而德川家康就是日本歷史上那在刀尖上盛開得最燦爛的一朵菊。
這本書里有讓人凈化浮躁心靈的力量，既有男人文韜武略的人生歷程，又細膩的刻畫了不同女人命運的沉浮起落，陰與陽的共同存在，讓這種無聲的力量更體現(xiàn)出了生命的.智慧。
忍耐不是怯懦，更不是屈服，只有巨人才知道什么是忍耐，似勾踐戰(zhàn)敗后，甘心當敵人的奴隸，韓信被流氓強迫從褲襠下爬過去，他默然接受，這種縮回拳頭式的忍耐，一個人如果不夠堅強，就絕對無法忍受。
讀歷史、品權(quán)謀、學(xué)商道。金融危機、來勢洶洶，以史為鑒，立于不��！想立于不敗就以德川的忍耐掌控金融漩渦的沉�。挥脩�(zhàn)場的謀略贏取低迷市場的完勝。
“等待！”這是一個奧秘--卑屈的懦夫用它遮羞，堅強的巨人把它作為跳板。家康的歷程，值得細品，日本的崛起，值得借鑒。 “寧為玉碎，不為瓦全”是悲壯的，但歷史上多少政治領(lǐng)袖往往寧為瓦全，忍人所不能忍的民族，一定復(fù)興。
厭煩了那種艱澀的文字和怪異的節(jié)奏，討厭被大量的心理描寫和繁亂的人物關(guān)系給弄得迷茫暈眩，這里能給你最緊湊的情節(jié)、最通俗易懂的語言凝煉。
很慶幸能閱讀此書，因為一位友人的介紹，讓我頓悟生活的珍貴，而不能再迷惘下去，時間不等人，斗志會消逝，請站起來，勇敢地面對一切，抵御一切，走自己的路，讓別人說去吧！
讀《家》有感 篇3
多舛一生所作的總結(jié)。
蘇軾，一個集世間才、情、人格魅力于一身，少志卻風云突變，屢遭挫折，在逆境中卻能做到灑脫和豁達的人。蘇軾的人生雖讓充滿了崎嶇和坎坷，遭遇了諸多的不幸，但他并沒有一撅不起，放棄對人生、對事業(yè)、對理想的追求！無論他被貶謫到何處，他都能放眼國家為民請愿，為民造福，所以他所到之處都會受到極大的歡迎。
蘇軾是不幸的，因為到死他的才干也沒有得到真正的發(fā)揮。蘇軾又是幸運的，因為在他的一生中有三個善良的女人始終陪伴著他，相繼貫穿了他的一生。也許正是蘇軾的`不幸，造就了他的偉大，讓她的詩詞達到了登峰造極的頂峰。但少年的天才，又讓我毫不懷疑地相信他無論是在什么樣的條件下，都能讓他的英明成就終身。
正像老年的王安石感慨的那樣：“不知幾百年后才能出一個像子瞻這樣的人物�。 碑斎�，人才不是沒有，但是像蘇軾這樣的全才也許真的是不會再見到了，而我最念念不忘的并不是他留給世人的兩千七百首詩，三百多首詞和四千八百篇文章，而是他曾經(jīng)創(chuàng)造的北宋時期科舉考試的最高分，這怎能不讓我欽配的敬仰呢？
蘇軾的一生充滿忐忑，或有文壇上的高峰，或有科舉試中的百年第一，或有仕途中的崎嶇和坎坷，或有晚年的潦倒。但蘇軾的一生的確是傳奇的，帶著獨有的豁達瀟灑，平和自在，這值得我們學(xué)習。
人生有所感，不外乎對自己的追求，像蘇軾一樣只要生命之水還在流，那就去奮斗，莫要隨流年毀棄人生。人生每一刻都是希望的歸處，奮斗的地方。
讀《家》有感 篇4
終于把巴金的《家》看完了......
很久沒有試過真正的把一本小說看完，更是很久沒有試過看完書之后寫讀后感了!
《家》的描寫背景是關(guān)于在一個封建社會的家庭里我們新一代的青年代表“覺慧”如何爭取自己的戀愛自由，如何自己掌握自己的命運，自己的前途，但是卻面對著種種的困境，無可抗力的權(quán)威，一次次的'把他們打敗，又一次次的激勵他們一定不可以屈服，一次次站起來，他和這個家對比起來就是黑暗中的一點光！
但是，無論他對新生活有多么的滿腔熱情，對舊社會有多么的仇恨，他還是很無奈，眼睜睜的看著自己愛的丫頭被爺爺這個舊勢力的代表逼嫁給一個足可以做她爺爺?shù)挠绣X人，最后逼于無奈投湖自盡了......
這不禁讓我想起我們的這一代，須然背景不同，但是我們的遭遇都一樣，有多少情侶都是在一個錢字面前認輸了？曾經(jīng)你左手或者右手邊的她、他是否真的能和你一起面對現(xiàn)實的問題？是否他們也會遵循父母的安排，最后還是和條件比你好的一起呢？
讀《家》有感 篇5
在那個黑暗的年代，封建禮教真是可以“吃人”了。而《家》的誕生，則是為這黑暗點亮了一盞燈。
一個封建大家庭的陰暗在巴金筆下展露無疑，最終的衰敗更是為人們敲響了警鐘。高價的興盛，在這一座大宅子中處處可以感受得到，如此多的下人，如此美的庭院，如此富裕的生活與街頭貧窮的人家形成了鮮明的對比，高老太爺?shù)膶M冷酷更是成為了高家的象征。
在讀《家》時，我時常因高老太爺?shù)膶M而感到憤恨。然而更令我氣憤的是覺新的軟弱。他的懦夫形象總是浮現(xiàn)在我的眼前。凡事逆來順受，委曲求全的`他，讓我難以忍受。但全書中我最愛的也是覺新這個形象。他雖懦弱，但內(nèi)心又十分渴望沖破禁錮他的牢籠。他受到新思想的熏染，也陷入了痛苦的掙扎。我恨他，是因為他自己的逆來順受造成了他與梅的悲劇、而他在得知這段姻緣即將被長輩的無理扼殺后，他居然沒有反抗，而是大哭一場與瑞玨完婚。
我時常在想，假如當初覺新選擇反抗，那日后時不時就不會造成梅和瑞玨兩個女人的悲��？我愛他，是因為他在反復(fù)掙扎后最終選擇了幫助覺慧逃離家庭。也許他最后的醒悟換不回他深愛的兩個女人的性命，但卻為這黑暗的道路上增添了一縷微光。
而覺民與覺慧，這兩個新青年則是這本書中最大的亮點，特別是覺慧，這個雖然幼稚但是勇于同黑暗勢力斗爭的好青年，勇于沖破封建的束縛，依然與丫頭鳴鳳相愛，在經(jīng)歷了鳴鳳生命的消逝后，他更加下定決心要離開這個封建的黑暗家庭。而他的敢于抗爭，堅持抗爭也讓他最終取得了勝利。覺民與琴的愛情最終戰(zhàn)勝了封建勢力，高老太爺也在臨終前成全了他們的婚姻。覺民和覺慧都象征著“五四”時期我國覺醒的年輕人，是他們讓我相信只要敢于同惡勢力抗爭，就一定能取得勝利！但他們并不是完美的斗士，也跨不過階級的鴻溝，忘不了主人與奴才之間的差距。
沒有什么抗爭能取得絕對的勝利，但巴金的《家》絕對是一部可以同封建勢力進行斗爭的作品。巴金根據(jù)自身的生長環(huán)境，將自己的思想融入這部作品中，塑造出了與自己十分相像的覺慧這一形象。巴金說，覺慧并不完全是他，但確實和他有相似之處。我相信，巴金身上一定有著和覺慧一樣，敢于同惡勢力的精神，否則，《家》也就不會誕生甚至被每個時代的人所喜愛。
《家》給予那個年代的，是有力的沖擊和發(fā)人深省的忠告。這無疑為當時那個黑暗的年代點亮了一盞燈。而它現(xiàn)在，也仍以它特有的方式，為人們在黑暗中點亮一盞燈。
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