山海經(jīng)讀后感（精選37篇）
認(rèn)真品味一部名著后，大家心中一定有很多感想，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。那么你會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編為大家收集的山海經(jīng)讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
山海經(jīng)讀后感 1
陶淵明有言：“精衛(wèi)銜微木，將以填滄海。刑天舞干戚，猛志固常在。”是的，這句話說(shuō)的就是我們家喻戶曉的曠世奇書(shū)《山海經(jīng)》。我們總會(huì)有一種錯(cuò)覺(jué)，這本書(shū)好像離我們很遠(yuǎn)，因?yàn)槲覀冎械拇蠖鄶?shù)人都沒(méi)有拜讀過(guò)這本書(shū)。我們對(duì)這本書(shū)的印象停留在魯迅先生的“三哼經(jīng)”中，保持在陶淵明先生的《讀山海經(jīng)》里。
但是親愛(ài)的'朋友，如果給你一個(gè)機(jī)會(huì)讓你走進(jìn)《山海經(jīng)》，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)我們從小一直耳濡目染的神話傳說(shuō)就出自這里，原來(lái)自強(qiáng)不息、勤勞勇敢早就是我們民族的性格，原來(lái)《山海經(jīng)》早已融入我們的骨血里，成為中華兒女流傳千年的浪漫。下面就讓我來(lái)將大家引入這本中華民族的地理志。
《山海經(jīng)》名如其書(shū)，主要是民間傳說(shuō)中的地理知識(shí)，包括山川、道里、民族、物產(chǎn)、藥物、祭祀、巫醫(yī)等�？梢赃@么說(shuō)，《山海經(jīng)》是我們祖先留給世界的一本上古地理書(shū)。雖然曾經(jīng)人們認(rèn)為，《山海經(jīng)》荒誕不經(jīng)，例如說(shuō)明代著名學(xué)者胡應(yīng)麟就認(rèn)為其書(shū)為“古今語(yǔ)怪之祖”，始將該書(shū)列入"語(yǔ)怪"之書(shū)。四庫(kù)全書(shū)更是將其歸入小說(shuō)之類(lèi)。但是隨著研究的不斷深入，人們發(fā)現(xiàn)《山海經(jīng)》只是人們?cè)谀莻�(gè)文字匱乏的年代，用自己質(zhì)樸的語(yǔ)言，去描述他們眼中五彩斑斕的自然，去記述他們熱愛(ài)的沃土。舉個(gè)例子說(shuō)《北山經(jīng)》中記載“其狀如兔而鼠首，以其背飛，其名曰飛鼠”。經(jīng)過(guò)后人考察發(fā)現(xiàn)其所說(shuō)的就是一種東南亞一種神奇的小動(dòng)物鼯鼠。所以說(shuō)，《山海經(jīng)》中的異獸并非是古人白日做夢(mèng)的遐想，而是我們的祖先浪漫的描繪。
《山海經(jīng)》更是中華民族取之不盡，用之不竭的精神寶庫(kù)。其中的“青丘之國(guó)”、“共工怒觸不周山”等更是為后世人的文學(xué)創(chuàng)作提供源源不斷的文學(xué)素材。因此我相信當(dāng)中國(guó)的現(xiàn)代文學(xué)影視的創(chuàng)作重新植根于傳統(tǒng)文化的土壤，一定能創(chuàng)作出不遜于好萊塢的影視佳作。
有書(shū)名《山�！�，其內(nèi)羅萬(wàn)象。我希望能夠有越來(lái)越多人了解這部中國(guó)人自己的地理奇志，將《山海經(jīng)》能夠發(fā)揚(yáng)光大，讓世界了解中國(guó)人亙古不變的浪漫。
山海經(jīng)讀后感 2
《山海經(jīng)》是一本記載了各種怪蟲(chóng)異獸和各種神話傳說(shuō)的中國(guó)古代地理書(shū)，書(shū)中的那些我聞所未聞的怪獸和草木，讓我非常著迷�！渡胶＝�(jīng)卷二：西山經(jīng)》中有一段這樣寫(xiě)道：“又西百八十里，日泰器之山。觀水出焉，……是多文鰩魚(yú)，狀如鯉魚(yú)，魚(yú)身而鳥(niǎo)翼，常行西海，游于東海，以夜飛。其音如鸞雞，……見(jiàn)則天下大穰�！币馑际牵簭溺娚酵饕话侔耸铮翘┢魃�。觀水從這里發(fā)源，水中有很多文鰩魚(yú)，長(zhǎng)著魚(yú)的身子和鳥(niǎo)的翅膀，常常在西海和東海游走，在夜間飛行。它的叫聲像傳說(shuō)中的一種鳥(niǎo)，一出現(xiàn)天下就會(huì)五谷豐登。
雖然《山海經(jīng)》中的動(dòng)物大都是現(xiàn)實(shí)中沒(méi)有的，只存在于神話傳說(shuō)之中，但有一些記載在生活中還是真實(shí)存在的。如《山海經(jīng)卷一：東山經(jīng)》中的“……其狀如鶚，青羽赤喙，人舌能言，名日鸚鵡”，這不就是我們?cè)趯櫸锏杲?jīng)常看到的鸚鵡嗎！
這部博大精深、被稱(chēng)作千古奇書(shū)的著作，其成書(shū)經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歲月，公開(kāi)流傳至今又經(jīng)歷了兩千年。本書(shū)產(chǎn)生的時(shí)代并不在洪荒，因?yàn)樗俏淖殖墒焓褂煤蟮淖髌�，文字�(jǐn)?shù)量多達(dá)3萬(wàn)余字，而且用字簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確，基本上都是陳述句，即有什么說(shuō)什么�！渡胶＝�(jīng)》自戰(zhàn)國(guó)至漢初成書(shū)至今，被公認(rèn)為一部奇書(shū)。一是因?yàn)樵?.1萬(wàn)字的篇幅里，記載了約40個(gè)方國(guó)、550座山、300條水道、100多個(gè)歷史人物、400多種神怪異獸�！渡胶＝�(jīng)》集地理志、方物志（礦產(chǎn)、動(dòng)植物）、民族志、民俗志于一身，既是一部巫書(shū)，又保存了中華民族大量的原始神話。二是因?yàn)樗_(kāi)中國(guó)有圖有文的敘事傳統(tǒng)的先河，它的.奇源多姿，形象地反映在書(shū)中的插圖上。古之為書(shū)，有圖有文，圖文并舉是中國(guó)的古老傳統(tǒng)。一千五百多年前，晉代著名詩(shī)人陶淵明有“流觀山海圖”的詩(shī)句，晉郭璞曾作《山海經(jīng)》圖贊，在給《山海經(jīng)》作注時(shí)又有“圖亦作牛形”、“今圖作赤鳥(niǎo)”的文字，可知晉代的《山海經(jīng)》尚有圖。而且，在《山海經(jīng)》的經(jīng)文中，一些表示方位、人物動(dòng)作的記敘，明顯可以看出是對(duì)圖的說(shuō)明。如《大荒東經(jīng)》記王亥：“兩手操鳥(niǎo)，方食其頭�！薄逗Ｍ馕鹘�(jīng)》：“開(kāi)明獸……東向立昆侖上”，等等。可惜這些圖并沒(méi)有流傳下來(lái)。但《山海經(jīng)》有圖這一點(diǎn)是可以肯定的，它（或其中一些主要部分）是一部據(jù)圖為文（先有圖后有文）的書(shū)，古圖佚失了，文字卻流傳了下來(lái)，這便是我們所見(jiàn)到的《山海經(jīng)》。
這本書(shū)里還有許多關(guān)于古代祭天的風(fēng)俗傳統(tǒng)，很有意思。想了解中國(guó)古代風(fēng)俗和文化的同學(xué)讀一讀這本書(shū)，一定會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的樂(lè)趣的。
山海經(jīng)讀后感 3
我不曾到過(guò)西湖，但我領(lǐng)略過(guò)“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”的美景；我不曾到過(guò)邊塞，但我欣賞過(guò)“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的雄渾壯麗；我不曾到華山，但我感受過(guò)“舉頭紅日近，回首白云低”的巍峨。泛一葉扁舟，遨游于浩瀚書(shū)海，不僅給我?guī)?lái)了無(wú)窮的樂(lè)趣，也豐富了我的視野。
今年暑假，媽媽給我買(mǎi)了一套《孩子讀得懂的山海經(jīng)》，這套書(shū)共有《神獸》、《神話》和《異人國(guó)》三本，分別以神獸、神話、異人國(guó)的視角，講述了珍奇異獸、神話傳說(shuō)、異人奇國(guó)的玄幻世界。一拿到書(shū)，我就被它精美的封面深深吸引了，翻開(kāi)書(shū)本，里面的故事更是精彩紛呈。在這套書(shū)中，那些半人半獸的古怪形象，奇特瑰麗的玉石礦物，罕見(jiàn)神奇的參天大樹(shù)，珍稀而又絢爛的神鳥(niǎo)……無(wú)不把你帶入仙境或幽冥之地，令人驚嘆不已。
《神獸》卷中的動(dòng)物不但長(zhǎng)相奇特，而且大多都有令人驚奇的本領(lǐng)。你們知道朏朏嗎？它是一種靈獸，長(zhǎng)得像貓，有著長(zhǎng)長(zhǎng)的白尾巴，脖子上有類(lèi)似馬鬃的鬃毛，它可以讓人忘記憂愁，也叫忘憂獸。還有一種愛(ài)放火的怪鳥(niǎo)，它的名字叫畢方。畢方長(zhǎng)得像獨(dú)腿的丹頂鶴，青色的身體上長(zhǎng)滿了紅色的羽毛，長(zhǎng)長(zhǎng)的白色嘴巴十分醒目。傳說(shuō)只要畢方出現(xiàn)在哪兒，哪兒就會(huì)發(fā)生怪火。
在《神話》卷中，我最喜歡的是后稷。相傳在很久以前，人們經(jīng)常吃了上頓沒(méi)下頓，后稷看著人們經(jīng)常為了吃的發(fā)愁，就決心找到一種可供人們長(zhǎng)期食用的食物。于是他歷經(jīng)艱險(xiǎn)，嘗遍山上各種野生植物，終于確定了哪些可以食用�；貋�(lái)后他又開(kāi)始研究種植，成功后把經(jīng)驗(yàn)傳授給了人們，使人們不再食不果腹。后稷死后，人們感念他的功德，稱(chēng)他為“農(nóng)業(yè)始祖”。
讀完后稷的故事，我想起了科學(xué)家袁隆平爺爺。他幾十年如一日地在田間忙碌，時(shí)刻把解決中國(guó)更多人的吃飯問(wèn)題放在心間。經(jīng)過(guò)不懈地努力，終于培育出新一代水稻品種——雜交水稻，這個(gè)偉大的發(fā)明解決了我國(guó)億萬(wàn)人的溫飽問(wèn)題，使人們過(guò)上了安定、幸福的`生活。袁隆平爺爺被人們尊稱(chēng)為“雜交水稻之父”，他就是我們當(dāng)代的“后稷”。
古今兩位偉人刻苦鉆研和無(wú)私奉獻(xiàn)的精神深深地觸動(dòng)了我，我要向他們學(xué)習(xí)，從小樹(shù)立堅(jiān)定而明確的理想信念，直面困難，勇往直前，長(zhǎng)大后也為祖國(guó)貢獻(xiàn)自己的一份力量。
《孩子讀得懂的山海經(jīng)》這套書(shū)不但讓我看到了古人的智慧，了解到了中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史，還極大地激發(fā)了我的想象力。當(dāng)我合上書(shū)本，那一幅幅精美的圖畫(huà)，一個(gè)個(gè)充滿奇幻色彩的故事依舊印刻在我腦海中，久久難忘。
山海經(jīng)讀后感 4
在歷史的長(zhǎng)河中，總有一些承載著中華文明的書(shū)籍在閃爍，它們猶如懸掛在天空的小星星。雖然渺小，卻擋不住那耀眼的光芒，吸引著無(wú)數(shù)人灼熱而又堅(jiān)定的目光。有這么一本書(shū)，內(nèi)容涉及多個(gè)方面，想象力豐富，反映了我國(guó)古代人民探索、征服自然的強(qiáng)烈愿望。它被世人銘記，而它的作者卻無(wú)人知曉。但我相信，他的靈魂與這部作品在一起，永垂不朽。這部作品猶如青松，屹立在文學(xué)界的頂峰，它的名字是——《山海經(jīng)》。
《山海經(jīng)》中的夸父逐日是我國(guó)最早的神話之一，故事寫(xiě)了夸父，敢于與太陽(yáng)競(jìng)跑，最后口渴而死，手杖化為桃林的神話故事。故事中的夸夫是一位英勇無(wú)的人物，他向太陽(yáng)挑戰(zhàn)，與太陽(yáng)競(jìng)逐，口渴了，一口氣喝干了黃河、渭水，還不能解渴，又“北飲大澤”還沒(méi)有趕到，就已經(jīng)渴死在半路上。但是，他的精神無(wú)疑是不會(huì)消失的，他遺棄的木杖，競(jìng)神奇的化為了一片能供行人乘涼，果實(shí)能解人饑渴的桃林。故事充滿了浪漫雄奇的英雄主義色彩。這個(gè)故事流傳之遠(yuǎn)，對(duì)后世影響很大，夸父追日的故事已成為一種英勇頑強(qiáng)、不屈奮斗的精神。激勵(lì)著世世代代的華夏兒女。
精衛(wèi)是炎帝的女兒，因炎帝太忙的太忙，所以獨(dú)自乘船來(lái)到太陽(yáng)邊，不想?yún)s被溺死。精衛(wèi)死后化作一只鳥(niǎo)，對(duì)著大海說(shuō)，“我要把你填平，不會(huì)再讓你殘害無(wú)辜的生命”。大海輕蔑的看著精衛(wèi)，而精衛(wèi)日復(fù)一日，年復(fù)一年地和他丈夫兒子填著海。時(shí)間一久，大海開(kāi)始縮小。最后把大海被填平了，精衛(wèi)填海的故事正印證了一句話：“世上無(wú)難事，只怕有心人。”
但是，要想實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，不僅僅需要企業(yè)創(chuàng)造力覺(jué)醒，還需要每個(gè)國(guó)人心中的創(chuàng)造力覺(jué)醒。由于封建王朝在近代時(shí)期的迂腐，中華民族在世界發(fā)展進(jìn)程中被西方國(guó)家遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋開(kāi)，于是乎，國(guó)人放下了原有的驕傲，洋貨比國(guó)貨好的思想開(kāi)始變得根深蒂固。雖然現(xiàn)在國(guó)貨不比洋貨差，但是有多少國(guó)人在二選一的情況下選擇國(guó)貨呢？又有多少國(guó)人知道國(guó)有企業(yè)已經(jīng)覺(jué)醒呢？國(guó)人大都不愿意相信自己的民族創(chuàng)造力，所以才會(huì)有瘋狂搶購(gòu)蘋(píng)果手機(jī)忘乎所以而對(duì)華為手機(jī)不屑一顧的國(guó)人，才會(huì)有奔波申請(qǐng)移民嫌棄祖國(guó)的.國(guó)人。所以說(shuō)，國(guó)人心中的創(chuàng)造力需要徹底的覺(jué)醒。正如古人的心中的遼闊天地，中華民族的創(chuàng)造力是遠(yuǎn)無(wú)止境的，一旦創(chuàng)造力的海洋在國(guó)人心中蕩起波浪，我們的祖國(guó)將越來(lái)越強(qiáng)大！
千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)古人的創(chuàng)造力，匯聚到一起，造就了《山海經(jīng)》的奇跡，活在當(dāng)下的國(guó)人的創(chuàng)造力，匯聚在一起，終將實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興！
山海經(jīng)讀后感 5
前段時(shí)間整理書(shū)柜，我看到了那本被我一直珍藏的《山海經(jīng)》，這是我很久以前買(mǎi)的一本書(shū)，一直沒(méi)有去讀，原因是我太喜歡這本書(shū)了，總想著要有一個(gè)長(zhǎng)的空閑的時(shí)間，然后心無(wú)雜念地坐在書(shū)桌前品讀這本曠世奇書(shū)。
《山海經(jīng)》是我國(guó)前秦古書(shū)，這本書(shū)包羅萬(wàn)象、涉獵繁多，內(nèi)容涵蓋了古代神話、地理、植物、動(dòng)物、礦物、物產(chǎn)、民俗、民族等，是我國(guó)記載神話最多的一部書(shū)，也是一部地理知識(shí)方面的百科全書(shū)。
翻開(kāi)這本書(shū)，我仿佛一下子來(lái)到了兩千多年前，我肩上背著竹簍，手持竹杖，正跟隨著遠(yuǎn)古先祖?zhèn)冋归_(kāi)了一場(chǎng)奇特的.游歷。我們徒步行走在莽原之上，一路見(jiàn)到了各種奇花異草，金石土塊；越過(guò)莽原，來(lái)到了茂密的原始森林，那里生活著許多叫不上名字的外形奇特的野獸，林間流淌著汩汩的水流。先祖?zhèn)冞呑哌呌懻摻o這朵花起什么名字，給那只野獸定什么稱(chēng)號(hào)，這株青草有什么藥用價(jià)值，那塊金石可以怎樣開(kāi)采等等，不時(shí)用筆記錄下來(lái)。
在這次游歷中，我看到了身材高大、力大無(wú)窮的夸父，為了讓光明永留人間，他徒步萬(wàn)里追趕太陽(yáng)，直至最后渴死在路上，化為一片桃林為后人解渴；我見(jiàn)到了每日銜取石子樹(shù)枝誓要把東海填平，不再讓波濤再吞噬更多生命的小精衛(wèi)鳥(niǎo)；我還見(jiàn)到了那偷吃仙丹升仙，卻整日在月宮中飲泣悔恨的嫦娥……
我跟隨著他們，腳步越行越遠(yuǎn)，眼前出現(xiàn)的景象越來(lái)神奇古怪。我時(shí)而坐在山頂俯瞰遠(yuǎn)處風(fēng)景，時(shí)而又站立在江流邊聽(tīng)那波濤陣陣，所到之處，景色皆不相同；所看之景，皆各有其特色。我不禁訝異于祖國(guó)山川之大，物產(chǎn)之多，種類(lèi)之繁，更暗嘆先祖?zhèn)冞@種勇往直前、不懈探索的精神。在那里，沒(méi)有舟車(chē)，只有雙腿；沒(méi)有旅店酒館，只有風(fēng)餐露宿；遇到猛獸侵襲，只有躲閃藏身。然而即便如此，他們依然執(zhí)著前行，用雙腳丈量所走過(guò)的每一寸土地，用筆記載下所見(jiàn)到的每一處奇景，用心觀察想象、精心記錄，為后人認(rèn)識(shí)自然、改造自然環(huán)境留下了寶貴的史料財(cái)富。
現(xiàn)在我還沒(méi)有讀完這本書(shū)，待有大的空閑，我會(huì)繼續(xù)讀下去，去領(lǐng)略祖國(guó)山水之奇，去探尋書(shū)中更多奧妙，去擦亮中華文化史上這一璀璨的明珠，讓它散發(fā)出更亮的光芒！
山海經(jīng)讀后感 6
讀一本好書(shū)，不僅僅是讀透它，更重要的是要盡自己所能去參透作者藏在這本書(shū)背后的那筆珍貴的精神財(cái)富，或許有一天你放下這本書(shū)，閉上眼細(xì)細(xì)品味時(shí)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，書(shū)中所說(shuō)的道理，所表達(dá)的精神，正是我們這個(gè)社會(huì)所需要的。
第一次知道《山海經(jīng)》這本書(shū)是在那年熱播的《軒轅劍》里，里面的角色“書(shū)香”是“書(shū)妖”原型就是《山海經(jīng)》這本古籍，當(dāng)時(shí)看到就覺(jué)得很驚奇，書(shū)香什么都知道，后來(lái)上網(wǎng)查了《山海經(jīng)》才知道這是一本這樣神奇的書(shū)，后來(lái)，就一直想看，但一直沒(méi)時(shí)機(jī)。又一次，一個(gè)偶然的時(shí)機(jī)，看了這本書(shū)。
全書(shū)共分有四個(gè)局部，依次是《藏山經(jīng)》、《海外經(jīng)》、《海內(nèi)經(jīng)》和《大荒經(jīng)》�！恫厣浇�(jīng)》主要記載山川地理，動(dòng)植物和礦物等的分布情況；《海經(jīng)》中的海外經(jīng)主要記載海外各國(guó)的奇異風(fēng)貌；《海內(nèi)經(jīng)》主要記載海內(nèi)的神奇事物；《荒經(jīng)》主要記載了與黃帝、女?huà)z、大禹等有關(guān)的許多重要神話資料。文字晦澀難懂，記錄一個(gè)事物往往只用兩行字，卻要你用很久的時(shí)間思考這到底是什么東西，有的時(shí)候甚至五個(gè)字中三個(gè)都不認(rèn)識(shí)。不過(guò)也就是那個(gè)時(shí)候我明白了，《山海經(jīng)》也就只是《山海經(jīng)》，沒(méi)有人可以證實(shí)它是否存在，一切都是荒唐的`，這種神物本不應(yīng)該存于世上……沒(méi)有任何人可以知道這本書(shū)的來(lái)歷，少有人去深究，卻又有很多人去努力的證實(shí)其存在的真實(shí)性。不過(guò)即使驗(yàn)證了又能如何，既然已經(jīng)知道了股市文化中明顯的夸大成分，剔除也是剔除不清的。我們只能從這些文字、圖畫(huà)中去嘗試窺視古人生活的情景，他們的文化，他們的歷史，他們的科學(xué)……
這本書(shū)我看了很多遍，每一次看他都能獲得新的知識(shí)。即使是這樣，有些人的生平卻會(huì)被我弄的一團(tuán)糟，會(huì)不停質(zhì)疑這終究是怎么一回事呢？不過(guò)質(zhì)疑歸質(zhì)疑，我自己無(wú)法解釋。我只是沉浸在古人思想的空間中，去用心來(lái)看他們用心書(shū)寫(xiě)的圖畫(huà)，那種欽佩感會(huì)油然而生。而古人那種獨(dú)特的想象力和創(chuàng)造力真是讓我感到吃驚，這大概就是我們心心念念尋找的創(chuàng)新吧！可是時(shí)間確實(shí)改變了一切，我們那些美好的東西卻被遺失在了那里。
《山海經(jīng)》是古人智慧的凝結(jié)，這本看似平凡的書(shū)卻一點(diǎn)也不平凡，它是中國(guó)特有的，是中國(guó)歷史的一種傳承。它怪，它奇，它內(nèi)容天馬行空。但又因?yàn)楝F(xiàn)代科技的開(kāi)展，它似乎被我們遺棄了，中國(guó)的古老文化逐漸消失在人們的生活中……《山海經(jīng)》這本經(jīng)典怎么能消失呢》我們或許可以靜下心來(lái)去讀一讀它，它的魅力，它的文化是使我們終身受益的。
山海經(jīng)讀后感 7
《山海經(jīng)》，一本在書(shū)柜上靜靜躺了四分之一個(gè)世紀(jì)的舊書(shū)——書(shū)頁(yè)泛黃、潮濕而厚重�？刹徽摵螘r(shí)，當(dāng)我翻開(kāi)書(shū)，聽(tīng)著書(shū)頁(yè)“嘩嘩”地翻動(dòng)，仿佛閉上眼就能聽(tīng)到在雨中御風(fēng)而行的燭龍與帝江冷冽的咆哮、驚雷一炸后水麒麟震耳欲聾的低喝……好像不經(jīng)意間，便要觸及另一個(gè)世界似的。
它，帶我領(lǐng)略上古的異獸奇木，領(lǐng)略中國(guó)的創(chuàng)世史詩(shī)；它，論四海八荒，成中華經(jīng)典。
一本《山海經(jīng)》校注，一冊(cè)白話譯本，就著一本有些破爛的字典，用引人入勝的玄幻傳說(shuō)充實(shí)我的整個(gè)下午。故事從那條雄渾剛勁的黃河而起，黃河母親的腳邊，是人間的美麗傳說(shuō)，是華夏文明的孕育。黃河母親奔涌的河水，滄桑而溫柔，養(yǎng)育了世世代代的華夏人民，也養(yǎng)育了《山海經(jīng)》中異形異稟的異獸國(guó)民。女?huà)z補(bǔ)天、后羿射日、常羲生月，應(yīng)龍治水——世界于神跡中被創(chuàng)造開(kāi)辟。赤如丹火的神鳥(niǎo)帝江于混沌中歌舞；身兼德義禮仁信的鳳凰于丹山信步；豹尾虎齒的西王母于昆侖庇護(hù)眾生……
一個(gè)個(gè)充滿奇思的神話傳說(shuō)，都展現(xiàn)出上古人民瑰麗的想象，都充滿人民對(duì)英雄赫赫戰(zhàn)功的.歌頌與敬仰。這一個(gè)個(gè)故事，也承載著中華民族的民族精神與文化，訴說(shuō)著用拼搏改變苦難的可敬精神。
讀《山海經(jīng)》，并不是只有頗有趣味的神話傳說(shuō)，更是先人留下的精神財(cái)富：并非荒誕不經(jīng)，而是真實(shí)歷史；是包羅萬(wàn)象的史書(shū)，更是一場(chǎng)想象雄奇的國(guó)風(fēng)盛宴。精美的異獸與神話插圖多為古版插圖，或是先人留下的壁畫(huà)：《后羿射白龍》氣勢(shì)壯麗，《蓬萊仙境圖》中山川湖海更如吞吐日月，在天海云霧的圍繞中令人稱(chēng)奇。它們無(wú)不展現(xiàn)古代人民大膽的想象——而這僅僅是窺豹一斑。由黃河而起的文明，南山經(jīng)、西山經(jīng)、中山經(jīng)……其路線經(jīng)考證均為于春秋西漢所形成的真實(shí)地理位置，不禁讓人回味起混沌中的山巒起伏，一道驚雷擦亮半邊天，不知從何響起的鳥(niǎo)獸長(zhǎng)鳴、空中劃過(guò)叫不出名字的珍奇異獸……這一切，都令《山海經(jīng)》成為一部名副其實(shí)的地理著作。
合上書(shū)和字典，指尖尚有一絲潮氣。我深吸一口氣，耳邊又隱隱傳來(lái)黃河的激蕩水聲，令人回味無(wú)窮。《山海經(jīng)》，是記錄山川大海，是記錄異獸奇木；更論四海八荒，成中華經(jīng)典。
山海經(jīng)讀后感 8
阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》講述了一個(gè)樸實(shí)而又嘮叨的女人—阿長(zhǎng)，先生從小稱(chēng)她長(zhǎng)媽媽?zhuān)?tīng)到這個(gè)名字時(shí)感覺(jué)應(yīng)當(dāng)是個(gè)瘦瘦高高的人，可是她卻長(zhǎng)得又矮又胖。但就是這樣的一個(gè)女子，她教了魯迅很多知識(shí)，比如她教先生人死了不該說(shuō)死掉了，必須說(shuō)老掉了；死了人，生了孩子的屋子里，不該走進(jìn)去……總之都是些煩瑣之至的事情。長(zhǎng)媽媽睡覺(jué)時(shí)總是大字型的，魯迅于是只能久睡在一角的席子上。這就是長(zhǎng)媽媽。
讀完這篇文章，我覺(jué)得長(zhǎng)媽媽是個(gè)很和藹的人，也是一個(gè)睡覺(jué)習(xí)慣不太好的人，他對(duì)魯迅的好就是一個(gè)長(zhǎng)輩對(duì)孩子的關(guān)愛(ài)，真實(shí)，雖然嘮叨。我突然想到了家里的奶奶，跟長(zhǎng)媽媽十分相像，每一天嘮叨我要吃好，要聽(tīng)教師的話，要認(rèn)真讀書(shū)�？墒亲x了這個(gè)故事之后，我感覺(jué)到這就是奶奶對(duì)我最樸實(shí)的愛(ài)。
《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》的讀后感8
魯迅先生寫(xiě)的散文———《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》，文章圍繞阿長(zhǎng)寫(xiě)了幾件事，記錄她喜歡切切察察以及限制魯迅的行動(dòng)，懂得許多規(guī)矩及麻煩的禮節(jié)，在告假回家期間給魯迅買(mǎi)了一部《山海經(jīng)》，使魯迅對(duì)她感到了崇高的敬意。
文中的主人公阿長(zhǎng)，是魯迅幼年的保姆，她沒(méi)有什么文化，睡相難看，滿肚子繁瑣的道理，常給魯迅講故事，曾“謀害”過(guò)魯迅的隱鼠。阿長(zhǎng)為人愚昧迷信、粗俗、好事但她擁有這些缺點(diǎn)的.同時(shí)也有許多優(yōu)點(diǎn)，例如：勤勞，善良樸實(shí)、富有愛(ài)心等。也正是因?yàn)檫@些性格特點(diǎn)，魯迅才會(huì)對(duì)她從產(chǎn)生敬意到逐漸淡薄，再到產(chǎn)生敬意與感激。
魯迅通過(guò)對(duì)自己幼年時(shí)期的生活片段的回憶，記敘了他所接觸到的阿長(zhǎng)，塑造了一個(gè)栩栩如生的形象，魯迅贊頌了她身上表現(xiàn)出的一些品質(zhì)，表達(dá)了對(duì)她的喜愛(ài)與深切的懷念之情。
讀完這篇文章后，我認(rèn)為阿長(zhǎng)平時(shí)雖然切切察察，要求他人做到一些繁瑣的禮節(jié)，但是她在這些禮節(jié)中更多的是關(guān)心，正如辭歲一事中，阿長(zhǎng)的愿望是樸素而美好的，只求大家一年到頭“順順流流”，在那個(gè)年代，加上阿長(zhǎng)凄慘的身世，或許冥冥中的神靈就是她唯一的寄托，所以才會(huì)如此信神。有些時(shí)候，大人或許有些煩人，但對(duì)我們是懷有關(guān)心的心態(tài)，所以我認(rèn)為魯迅不應(yīng)該對(duì)她的感情漸漸淡薄，更多的應(yīng)該是對(duì)她的尊敬。
山海經(jīng)讀后感 9
魯迅先生的《朝花夕拾》共十篇，篇篇都是經(jīng)典中的經(jīng)典。我讀過(guò)《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》后，覺(jué)得它是我最喜歡的篇目。
這篇文章說(shuō)的是“我”小時(shí)候與阿長(zhǎng)相處的一些瑣事，著意描寫(xiě)了長(zhǎng)媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨等細(xì)節(jié)。“我”對(duì)她尋購(gòu)自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之事充滿了尊敬與感激，文章表達(dá)了“我”對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠(chéng)惦念以及對(duì)年幼無(wú)知時(shí)光的深切懷念。
文中的感情很復(fù)雜，我讀了很久才發(fā)現(xiàn)這其中的感情變化也是十分微妙的。起初阿長(zhǎng)講長(zhǎng)毛的故事時(shí)，“我”對(duì)她充滿了敬意，而且覺(jué)得先前對(duì)她的態(tài)度有些不敬。后來(lái)這種意識(shí)漸漸地淡了下去，因知道她謀害了“我”的`隱鼠。然而，她為“我”買(mǎi)來(lái)了《山海經(jīng)》后，“我”對(duì)她又重新充滿了敬意和感激。我讀到這里，深切地體會(huì)到了“我”對(duì)她感情變化的緣由。
當(dāng)然，我讀到這里，疑惑也有了不少。，比如說(shuō)阿長(zhǎng)是怎么買(mǎi)到這本書(shū)的。阿長(zhǎng)是一個(gè)普通女傭，她的收入一定不多；正值過(guò)年時(shí)，大部分書(shū)店都關(guān)了門(mén)。阿長(zhǎng)一定在買(mǎi)書(shū)的過(guò)程中經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的困難，如文中一句“是她告假回家四五天，她穿著新的藍(lán)布衫回來(lái)了，一見(jiàn)面，就將一包書(shū)遞給我，高興地說(shuō)’哥兒，有畫(huà)兒的《三哼經(jīng)》，我給你買(mǎi)回來(lái)了’！”。一個(gè)連字都不識(shí)的人能這樣看重“我”的想法，即使把“山海經(jīng)”念成“三哼經(jīng)”，但最后竟能盡力找到“我”想要的書(shū)本，我想，這樣的人是少之又少的。從這里可以看出，阿長(zhǎng)是一個(gè)善良、負(fù)責(zé)、認(rèn)真的人，她時(shí)時(shí)把自己的小主人放在第一位。
我認(rèn)為文章最后一自然段有著非同一般的重要意義，因?yàn)榍懊娴姆N種對(duì)阿長(zhǎng)的不滿就在這里全部變成了對(duì)阿長(zhǎng)的尊敬。從一句“仁厚黑暗的地母啊，愿在你懷里永安她的魂靈”就足以證明“我”是對(duì)她無(wú)比懷念的。
突然想到小時(shí)候的一件事，媽媽正好和我談到《山海經(jīng)》，我傻傻地分不清“山海經(jīng)”與“山海關(guān)”，引得媽媽哈哈大笑。后來(lái)看了書(shū)上的介紹才搞明白，原來(lái)“山海關(guān)”是長(zhǎng)城上的雄關(guān)，“山海經(jīng)”卻是書(shū)。就因?yàn)檫@一點(diǎn)，我才開(kāi)始認(rèn)真看《朝花夕拾》。我認(rèn)為只有多看書(shū)，并認(rèn)真領(lǐng)悟，才能夠?qū)ξ恼掠懈畹睦斫�，才不�?huì)犯把“山海經(jīng)”當(dāng)“山海關(guān)”這一類(lèi)的低級(jí)錯(cuò)誤。
這本書(shū)給我的感悟是，一定要多讀書(shū)，而且要慢下來(lái)細(xì)細(xì)品味，讀出書(shū)中的趣味，了解作者的用意，才能然自己變得有涵養(yǎng)。
山海經(jīng)讀后感 10
在一個(gè)下著雨的周日下午，我做完了各科作業(yè)，就捧起兩天前剛從學(xué)校圖書(shū)室借來(lái)的《朝花夕拾》讀起來(lái)，其中有一篇正是《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》，這篇文章也是我們這學(xué)期要學(xué)習(xí)的課文，我就細(xì)細(xì)地讀了起來(lái)。
這篇文章著重寫(xiě)了作者幼年時(shí)與長(zhǎng)媽媽的一段經(jīng)歷，寫(xiě)了自我對(duì)長(zhǎng)媽媽的感情變化。由最初的不大佩服她，厭惡她喜歡切切察察，懂得許多讓人不耐煩的規(guī)矩，甚至因?yàn)殡[鼠的死而對(duì)她心生不滿，到之后變得感激她、懷念她，對(duì)她發(fā)生了空前的敬意。
這一變化主要是因?yàn)樗o作者買(mǎi)了《山海經(jīng)》這本讓他十分向往的書(shū)。從文章來(lái)看，那時(shí)，作者生活的空間十分狹小，也缺少書(shū)讀，生活十分單調(diào)，就像他在《故鄉(xiāng)》里說(shuō)的，平日里只能看見(jiàn)高墻的四角的天空。
作者曾聽(tīng)一個(gè)遠(yuǎn)房的叔祖介紹過(guò)繪圖的《山海經(jīng)》是如何的好看，但是卻無(wú)法得到，空有幾百文壓歲錢(qián)放著，卻沒(méi)有好機(jī)會(huì)去買(mǎi)，他一年中只能在正月間去大街上玩一趟，而那時(shí)書(shū)店是不開(kāi)門(mén)營(yíng)業(yè)的。大人們并不關(guān)心孩子讀“閑書(shū)”的.這些事，所以，盡管作者念念不忘，向很多人說(shuō)過(guò)，一般人都不肯為他去買(mǎi)，只有阿長(zhǎng)關(guān)心他，主動(dòng)來(lái)問(wèn)，盡管她不識(shí)字，也沒(méi)聽(tīng)準(zhǔn)書(shū)名，把《山海經(jīng)》說(shuō)成是《三哼經(jīng)》，可她卻能費(fèi)許多周折，自費(fèi)把那繪圖的《山海經(jīng)》給作者買(mǎi)來(lái)。
作為一個(gè)下人，一個(gè)女傭，她能這么關(guān)心孩子，盡力去為一個(gè)孩子做事，不能不讓人心生感激!所以，當(dāng)作者意外地從阿長(zhǎng)那里得到繪圖的《山海經(jīng)》時(shí)，他“似乎遇著了一個(gè)霹靂，全體都震悚起來(lái);趕緊去接過(guò)來(lái)”，能夠想象，他當(dāng)時(shí)的那種狂喜的情緒!從此，對(duì)阿長(zhǎng)心生敬意也是不奇怪的。
跟作者小時(shí)生活的那個(gè)時(shí)代比起來(lái)，我們這天的青少年就幸福得多了，不但吃穿不愁，父母還個(gè)性關(guān)心孩子的成長(zhǎng)，有條件時(shí)就帶孩子一塊外出旅游，讓孩子去見(jiàn)識(shí)外面的世界;只要是孩子學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)需要的書(shū)籍，父母總是不惜重金去買(mǎi)，國(guó)家還專(zhuān)門(mén)撥款給中小學(xué)校配備圖書(shū)室，充實(shí)圖書(shū)，縣里、鄉(xiāng)鎮(zhèn)上都有藏書(shū)豐富的圖書(shū)館能夠借閱，除了有豐富的圖書(shū)能夠閱讀外，我們的學(xué)習(xí)還個(gè)性受重視，國(guó)家設(shè)立了各級(jí)各類(lèi)學(xué)校，連聾啞人都有聾啞學(xué)校能夠就讀，學(xué)校里有經(jīng)驗(yàn)豐富的老師為我們傳道、授業(yè)、解惑，他們比阿長(zhǎng)還關(guān)心孩子，樂(lè)于幫忙孩子，學(xué)識(shí)也淵博得多，工作上總是不辭辛苦，循循善誘，而且國(guó)家還給義務(wù)教育階段的學(xué)生免除了學(xué)雜費(fèi)，實(shí)行了免費(fèi)教育，我們的學(xué)習(xí)條件是多么優(yōu)越啊!
作為青少年一代的我們，有如此優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件、生活條件，有何理由不好好學(xué)習(xí)呢?
山海經(jīng)讀后感 11
魯迅先生曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》,滿懷深情的懷念了兒時(shí)與長(zhǎng)媽媽相處的情景，其中有一段描寫(xiě)對(duì)她尋購(gòu)贈(zèng)送自己渴求很久的繪圖版《山海經(jīng)》充滿了尊敬和感激。魯迅先生回憶里的《山海經(jīng)》，里面有畫(huà)著人面的獸，九頭的蛇，三腳的鳥(niǎo)，生著翅膀的人，沒(méi)有頭而以兩乳當(dāng)作眼睛的怪物……暑假里，我讀了很多書(shū)，也找來(lái)了這本書(shū)仔細(xì)閱讀。
提到《山海經(jīng)》，肯定有很多人會(huì)想：哎？這書(shū)名好熟悉啊�？墒蔷褪遣恢朗巧�。其實(shí)在小學(xué)課本里，魯迅就寫(xiě)過(guò)他小時(shí)候讀《山海經(jīng)》的故事，也就是長(zhǎng)媽媽口里的“有畫(huà)兒的三哼經(jīng)”。
《山海經(jīng)》包含了地理、歷史、神話、宗教、民族、植物、動(dòng)物、礦產(chǎn)、醫(yī)藥等諸多方面的內(nèi)容，是一部想象力非凡的上古百科全書(shū)。書(shū)中記載的生物幾乎是世上沒(méi)有的，但也有一些是和動(dòng)物很像的。比如“閭”像羊，“黽”像青蛙等。
為什么我會(huì)記得那么清楚呢？因?yàn)槔锩嬗涊d著許多奇形怪狀的生物，而且還有配圖。有些動(dòng)物光想想就好笑：比如“酸與”，它有三條腿，二對(duì)翅膀，六只眼�？吹竭@里，我不禁想：三條腿，走路要怎么才能邁開(kāi)步呢？二對(duì)翅膀，飛行會(huì)不會(huì)操作不過(guò)來(lái)而打架呢？
做為一個(gè)志在成為美食家的人來(lái)說(shuō)，我經(jīng)常在報(bào)紙或別的地方的文章中看見(jiàn)有人用到“老饕”這個(gè)詞，其實(shí)就是出自《山海經(jīng)》里的.“饕餮”！饕餮，是古代漢族神話傳說(shuō)中的一種神秘怪獸，傳說(shuō)中是龍的第五子�！渡胶＝�(jīng)》里說(shuō)它的特點(diǎn)是：其形狀如羊身人面，眼在腋下，虎齒人爪，大頭大嘴，性格貪婪，比喻好吃之徒，常見(jiàn)于青銅像。它曾經(jīng)把自己的身體吃了。現(xiàn)在這個(gè)詞已經(jīng)被人們用來(lái)形容資深吃貨以及懂吃的人。
在《山海經(jīng)》，我還驚奇地發(fā)現(xiàn)：后羿射日、女?huà)z補(bǔ)天、精衛(wèi)填海、嫦娥奔月，這些語(yǔ)文書(shū)里出現(xiàn)過(guò)的神話傳說(shuō)故事，全出自《山海經(jīng)》呢！
這真是一本奇妙的書(shū)，豐富的想象力，各種奇思妙想，讓人捧起這本書(shū)就欲罷不能，怪不得讓魯迅先生念念不忘。隔了這么久遠(yuǎn)的年代，我也被它深深的吸引呢！
山海經(jīng)讀后感 12
《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》是魯迅先生寫(xiě)的一篇短篇小說(shuō)，我非常喜歡這個(gè)作品。書(shū)中講述了迅哥兒和家里的一個(gè)女工阿長(zhǎng)的故事。阿長(zhǎng)總喜歡背地里說(shuō)別人的長(zhǎng)短，還定了很多奇怪的規(guī)矩，還踩死了迅哥兒的隱鼠，迅哥兒一點(diǎn)也不喜歡她。但是，有一次阿長(zhǎng)卻送給迅哥兒一本《山海經(jīng)》，這是他渴望了很久的一本書(shū)。這件事兒讓迅哥兒明白，別人沒(méi)放在心上的事，阿長(zhǎng)卻做到了，迅哥兒讀懂了長(zhǎng)媽媽那隱藏在內(nèi)心深處的愛(ài)。
《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》中的人物阿長(zhǎng)，雖然一直都對(duì)迅哥兒要求很?chē)?yán)格，但她這么做都是為了迅哥兒好。通過(guò)送給迅哥兒一直希望得到的寶書(shū)《山海經(jīng)》，這讓迅哥兒深受感動(dòng)，甚至從此改變了對(duì)阿長(zhǎng)的看法。這讓我想到了我的.媽媽?zhuān)瑡寢屍綍r(shí)對(duì)我很?chē)?yán)格。有時(shí)，我甚至打心眼兒里有點(diǎn)兒討厭媽媽?zhuān)x了《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》這篇文章，我似乎明白了媽媽的一番苦心，我知道她其實(shí)是愛(ài)我的，她所做的一切都是為了我好，而我卻遲遲沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。
有一次，我和小伙伴出去騎車(chē)，我可能過(guò)于激動(dòng)了，晃動(dòng)車(chē)頭，騎得搖擺起來(lái)。我扭啊扭，車(chē)子突然壓到了一塊小石子，整個(gè)自行車(chē)都倒了下來(lái)，我的膝蓋不僅摔出了兩處傷口，自行車(chē)也摔壞了。當(dāng)時(shí)我感覺(jué)天昏地暗，但是只能硬著頭皮騎車(chē)回家。
在小伙伴的陪伴下，我艱難地把自行車(chē)推回了家，發(fā)現(xiàn)媽媽還沒(méi)有回來(lái)。我躺在沙發(fā)上，心想媽媽回來(lái)后肯定又要責(zé)罵我了，搞不好還會(huì)揍我一頓。我又痛又急，很是六神無(wú)主。
門(mén)“嘎吱”一聲開(kāi)了，媽媽回來(lái)了。她一下子就發(fā)現(xiàn)了摔壞的自行車(chē)，但更關(guān)心我有沒(méi)有摔傷。媽媽趕忙拿了酒精心痛地幫我消毒傷口，并叮囑我下次騎車(chē)一定要小心。我微微點(diǎn)了點(diǎn)頭，心里頓時(shí)覺(jué)得很溫暖。
《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》中的阿長(zhǎng)不也是這樣的嗎，平時(shí)看似對(duì)迅哥兒及其嚴(yán)厲，但是她卻深知迅哥兒的喜好，用她無(wú)聲的愛(ài)去呵護(hù)著迅哥兒。
你可能也和我一樣，有個(gè)嚴(yán)厲的媽媽?zhuān)齻兊膰?yán)格是為了誰(shuí)呢？當(dāng)你遇到困難時(shí)，媽媽總會(huì)幫助你，總在呵護(hù)著我們的成長(zhǎng)。因?yàn)閶寢屖巧類(lèi)?ài)我們的，而且媽媽的愛(ài)往往藏得很深，所以我們要煉就一雙火眼金睛哦！
山海經(jīng)讀后感 13
幾日前，看完了魯迅的那本《朝花夕拾》，里面說(shuō)了許多魯迅兒時(shí)的事，可能是因?yàn)槲覍?duì)人物描寫(xiě)的文章印象比擬深刻吧，現(xiàn)在最記得的就是阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》里的那個(gè)跟人“切切察察”喜歡“告狀”的阿長(zhǎng)，長(zhǎng)媽媽。文章中，魯迅先生似乎對(duì)阿長(zhǎng)這個(gè)保姆沒(méi)有什么好感，處處都說(shuō)對(duì)她的不滿，比方說(shuō)她睡覺(jué)的時(shí)候常常擺成“大”字型，弄得小魯迅沒(méi)方法翻身；長(zhǎng)媽媽經(jīng)常對(duì)小魯迅說(shuō)一些迷信的話，使得小魯迅厭惡；知道長(zhǎng)媽媽害死了他的隱鼠之后的憎恨……對(duì)她產(chǎn)生敬意的好似也就兩處，一處是她像小魯迅說(shuō)長(zhǎng)毛的事，另一處便是長(zhǎng)媽媽不辭勞苦地為小魯迅買(mǎi)來(lái)了《山海經(jīng)》。魯迅對(duì)長(zhǎng)媽媽從憎惡到產(chǎn)生敬意都是這一本《山海經(jīng)》的緣故，因?yàn)殚L(zhǎng)媽媽“別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力�！�
魯迅先生十分渴慕別人口中的繪圖《山海經(jīng)》，但又沒(méi)有時(shí)機(jī)去書(shū)店買(mǎi)，一直十分懊惱。偶然跟阿長(zhǎng)提起，后來(lái)阿長(zhǎng)告假回來(lái)，竟帶回了一套。由這件事，魯迅先生對(duì)阿長(zhǎng)的敬意抵過(guò)以前的不滿，也更加佩服她了。
魯迅先生從阿長(zhǎng)身上看出，其實(shí)周?chē)藢?duì)自己的愛(ài)時(shí)時(shí)刻刻都圍繞著自己，表達(dá)在每個(gè)細(xì)節(jié)。只要用心發(fā)現(xiàn)，總能收獲一份屬于自己的感動(dòng)……在結(jié)尾，魯迅先生寫(xiě)到：“我的保姆，長(zhǎng)媽媽即阿長(zhǎng)，辭了這人世，大概也有了三十年了罷。我終于不知道她的姓名、她的經(jīng)歷；僅知道有一個(gè)過(guò)繼的`兒子，她大約是青年守寡的孤孀�！�
“仁厚黑暗的地母啊，愿在你懷里永安她的魂靈！”
看來(lái)，在魯迅先生心中，阿長(zhǎng)已如他的慈母一般了！以往阿長(zhǎng)對(duì)他的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的愛(ài)已經(jīng)滲透在他的心中并慢慢滋潤(rùn)開(kāi)來(lái)。這讓他時(shí)時(shí)會(huì)思念起阿長(zhǎng)——這個(gè)當(dāng)時(shí)的下層勞動(dòng)?jì)D女留給他的最樸素也最真摯的感情。也許，這是魯迅先生后來(lái)一直堅(jiān)持為普通的勞苦群眾而戰(zhàn)的原因之一吧！
阿長(zhǎng)，一個(gè)婦女。她落入俗套，生老病死，平平凡凡。阿長(zhǎng)，一個(gè)女工，她背井離鄉(xiāng)，操勞一生，而不普通。阿長(zhǎng)，一個(gè)并不美麗。甚至黃、矮、丑的女人，看起來(lái)很平凡，卻從平凡里生出了她自己的非凡。
山海經(jīng)讀后感 14
我想你們?cè)诤倮镒x過(guò)很多書(shū)，可是我呢，只看了兩本書(shū)，一本是《山海經(jīng)》，另一本是《看看我們的地球》。我想你們都知道山海經(jīng)有多厚，這個(gè)是我有史以來(lái)，見(jiàn)到過(guò)最厚的一本書(shū)。
其中我最喜歡看看我們的地球這本書(shū)，也不完全是，其實(shí)我是喜歡里面的一個(gè)故事里的情節(jié)。我叫它月球的變化，書(shū)上說(shuō)當(dāng)一天晚上是滿月的時(shí)候那么下一個(gè)晚上就是月牙，在下一個(gè)晚上就會(huì)比月牙大一點(diǎn)的月亮。就這樣一點(diǎn)一點(diǎn)的變成滿月，再?gòu)臐M月變成月牙。于是我做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)：在老家住的時(shí)候，我每天晚上常常都會(huì)去老家附近的體育建材那里玩，也會(huì)看天上的月亮，然后我真的發(fā)現(xiàn)這月亮一天比一天大，到了滿月的時(shí)候，下一天晚上就變成月牙了。
其實(shí)我還發(fā)現(xiàn)了一件神奇的事，在新家小區(qū)玩的.時(shí)候抬頭看看藍(lán)天，還會(huì)看到月亮，沒(méi)想到不僅晚上也會(huì)看到月亮，早上也會(huì)看到月亮。這就說(shuō)明，這月亮其實(shí)是外太空里的月球。因?yàn)槟菚r(shí)候是早上，看到的月球沒(méi)有那么明顯。
書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，以后我還要讀一些，像看看我們的地球這樣的書(shū)，然后再去實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證這是不是真的，這樣我又多了一項(xiàng)知識(shí)了。
山海經(jīng)讀后感 15
阿長(zhǎng)是魯迅小時(shí)候的保姆，文章記述了作者兒時(shí)與阿長(zhǎng)相處的情景，描寫(xiě)了長(zhǎng)媽媽善良，樸實(shí)而又迷信嘮叨的性格，“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”，對(duì)她尋購(gòu)并贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖本《山海經(jīng)》，充滿了尊敬和感激之情，文章用深情的語(yǔ)言，表達(dá)了魯迅對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女真誠(chéng)的懷念。
文章圍繞長(zhǎng)媽媽選取了五個(gè)方面事例，以感情變化為線索安排，使長(zhǎng)媽媽的形象表現(xiàn)得非常突出，有的在開(kāi)頭指明了寫(xiě)出了長(zhǎng)媽媽是一個(gè)社會(huì)地位非常非常低下的平凡勞動(dòng)?jì)D女，但作者在充分展現(xiàn)了長(zhǎng)媽媽的品格風(fēng)貌之后，在文章結(jié)尾又以深厚且樸實(shí)的意義，抒發(fā)了自己對(duì)他深深的懷念，從文章的`前半部分看，因?yàn)殚L(zhǎng)媽媽誤腳踩死了我的穩(wěn)鼠，這表明小時(shí)的長(zhǎng)媽媽?zhuān)覍?duì)她是極其不滿的，但是長(zhǎng)媽媽為我買(mǎi)了的《山海經(jīng)》使我對(duì)他有了敬意，一是他居然真的有讓大炮放不出來(lái)的“偉大的神力”；二是為“我”買(mǎi)來(lái)了“我”所念念不忘的《山海經(jīng)》。
從文章的字里行間來(lái)看，長(zhǎng)媽媽就是一位舊時(shí)代女性的活模子，真面孔，善良的她卻也有一顆思想保守不前衛(wèi)的封建之心，但種種封建之動(dòng)作，話語(yǔ)也就表現(xiàn)了他追求美好生活的愿望。
山海經(jīng)讀后感 16
《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》是魯迅先生《朝花夕拾》中的一篇追憶散文。與大多數(shù)魯迅揭露殘酷世界的文章不同，這篇散文寫(xiě)的是與家里保姆長(zhǎng)媽媽相處的場(chǎng)景。文章中看似是普通的事情，卻表達(dá)了魯迅對(duì)長(zhǎng)媽媽的感恩和尊重以及想念。文章還描寫(xiě)了長(zhǎng)媽媽善良、淳樸、迷信、嘮叨的性格。
當(dāng)然，給我印象最深的是主人公長(zhǎng)媽媽?zhuān)闹袑?xiě)作技巧是魯迅常用的先抑后揚(yáng)。在當(dāng)時(shí)的那個(gè)時(shí)代，魯迅用筆來(lái)描寫(xiě)自己的情感。長(zhǎng)媽媽對(duì)孩子細(xì)心教育，雖然不了解孩子的真正的想法，有時(shí)讓孩子覺(jué)得麻煩和討厭，但是她給魯迅先生買(mǎi)了他人生的.第一本書(shū)《山海經(jīng)》，這讓魯迅先生印象深刻和倍加感激。長(zhǎng)媽媽自己從來(lái)沒(méi)有讀過(guò)一本書(shū)，但看到孩子日夜想著一本書(shū)，于是把書(shū)買(mǎi)了下來(lái)。在當(dāng)時(shí)的年代，這并不容易。
在我們的現(xiàn)代，買(mǎi)一本書(shū)并不難，讓我們的家人給我們買(mǎi)本書(shū)并不難。難的是，家人很少理解我們，知道我們想要什么，不斷地鼓勵(lì)我們，我認(rèn)為這是現(xiàn)代孩子所需要的。正如魯迅先生需要這本書(shū)作為他改變?nèi)松囊粋�(gè)契機(jī)，我們也需要有這樣的契機(jī)。
山海經(jīng)讀后感 17
書(shū)像長(zhǎng)者，諄諄教導(dǎo)我；也似導(dǎo)師，循循善誘；又如朋友，和我心心相印。書(shū)是我們走向智慧的一道彩虹橋！
《山海經(jīng)》是我很喜歡的一本書(shū)，書(shū)中的人物形象鮮明，有的正義，有的.懷有惡意，真是讓我愛(ài)不釋手呀！
《山海經(jīng)》是中國(guó)作家韓文智先生寫(xiě)的，分為十八經(jīng)前五經(jīng)為東、南、西、北、中山經(jīng)，而后十三經(jīng)都為海經(jīng)。這本書(shū)出自山東人民國(guó)家一級(jí)出版社。這本神話故事書(shū)的內(nèi)容豐富，其中我喜歡那篇九尾神狐了。
在上古時(shí)期，涂山經(jīng)常發(fā)洪水，百姓還得上了一種奇怪的病，大禹便來(lái)治水了，在治水時(shí)大禹不辛也染上了這種怪病，突然一位美麗的女子走了過(guò)來(lái)，幫大禹治病，神奇的是不久之后大禹的病好了，原來(lái)這位仙女是涂山的狐神，會(huì)變成人的模樣來(lái)幫助百姓，化身后就是一只九條尾巴的白狐貍了。大禹便和她結(jié)婚了，不久后在兩人的協(xié)助下洪水治理好了，病毒也不再泛濫，百姓過(guò)上了幸福的生活。
這本書(shū)我看后感到不已，涂山神狐女的善良，大禹的愛(ài)心都值得讓我們學(xué)習(xí)。
大家也打開(kāi)《山海經(jīng)》一起看看吧！你們也一定會(huì)喜歡的。
山海經(jīng)讀后感 18
長(zhǎng)媽媽是一個(gè)地位低下的女人，她被帶到魯迅家時(shí)，介紹了自己的名字卻無(wú)人記得，因?yàn)轫樋冢闪碎L(zhǎng)姑娘。但魯迅他們屬于主人家，長(zhǎng)媽媽自然是不能提意見(jiàn)的，所以到死魯迅也是喊她阿長(zhǎng)，從《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》這個(gè)題目就可以看出來(lái)。從某些方面來(lái)看她也很可悲，換作是現(xiàn)在的人，哪有就這么用著不屬于自己的名字的呢？長(zhǎng)媽媽就是個(gè)普通的'市井女子，從“常喜歡切切察察”“告訴母親”中可以看出來(lái)，長(zhǎng)媽媽和現(xiàn)在的大媽沒(méi)有什么區(qū)別，愛(ài)八卦，喜歡告狀，盡管如此，她的內(nèi)心卻向往光明、幸福，讓魯迅一早起來(lái)就向她說(shuō)恭喜更是能突出這一點(diǎn)。阿長(zhǎng)是一個(gè)普普通通的舊社會(huì)女人，但也擁有著美好的品質(zhì)。魯迅想要一本《山海經(jīng)》，阿長(zhǎng)就幫他買(mǎi)，可她不識(shí)字，想買(mǎi)回一本書(shū)得花很大的力氣，而且保不齊就會(huì)被人忽悠，但她依舊找來(lái)了《山海經(jīng)》，阿長(zhǎng)本沒(méi)有必要花如此力氣，但只是因?yàn)樾牡椎纳屏�，為了�?nèi)心喜歡的小孩子就可以誠(chéng)心付出。阿長(zhǎng)雖然迷信，但未必就沒(méi)有心眼�！叭怂懒瞬辉撜f(shuō)死掉，應(yīng)該說(shuō)老掉”如若她真的粗俗至此，那也不該會(huì)用這種委婉的語(yǔ)氣。
山海經(jīng)讀后感 19
孫老師送了一套《山海經(jīng)》給我，當(dāng)我讀到這套書(shū)時(shí)，我都舍不得放手了。之所以這么喜歡這本書(shū)，是因?yàn)槔锩娴墓治锾婀至耍械墓治锟梢灾尾�，有的怪物一出現(xiàn)就會(huì)發(fā)生天災(zāi)，有的怪物的名字就是自己的叫聲。我們最喜歡的西王母竟然是長(zhǎng)相像人，卻長(zhǎng)有豹子的尾巴，老虎的牙齒，善于長(zhǎng)嘯，蓬頭亂發(fā)的形象，真是太不可思議了�？v然你的想象力再豐富，當(dāng)你看到《山海經(jīng)》中描述的這些神獸，你還是會(huì)大吃一驚。
我喜歡的是鳳凰。因?yàn)樗砗推胶桶矊帯Ｆ渲杏泻脦灼蛯?zhuān)門(mén)寫(xiě)鳳凰。其中有這樣一個(gè)故事：有一年兩個(gè)部落爆發(fā)了一場(chǎng)大戰(zhàn)爭(zhēng)，平民老百姓極其痛苦。有一個(gè)年輕人說(shuō)：“我們?nèi)フ银P凰吧。她肯定能給我們帶來(lái)和平和安樂(lè)。”年輕人就帶著大家翻山越嶺，歷盡千辛萬(wàn)苦，終于來(lái)到鳳凰的.住處。他們懇求鳳凰說(shuō)：“鳳凰，我們的家人正被外族欺壓，請(qǐng)您救救我們吧�！兵P凰叫了叫，就收留了他們，然后她飛到戰(zhàn)爭(zhēng)的上空，掀起一陣颶風(fēng)，把戰(zhàn)士們吹得東倒西歪，這才告誡他們永世不能動(dòng)粗，雙方握手言和!鳳凰就這樣憑著自己的神力給老百姓帶來(lái)幸福和安康。真的是靈獸!
《山海經(jīng)》真的是一本有意思的書(shū)，我強(qiáng)烈推薦大家都來(lái)讀一讀!
山海經(jīng)讀后感 20
暑假剛開(kāi)始，媽媽就買(mǎi)回來(lái)好幾本書(shū)，其中一本書(shū)的名字叫做《山海經(jīng)》。媽媽說(shuō)，看這本書(shū)可以了解到神奇的上古世界。文章里有注釋還配有生動(dòng)的圖片，真是越看越覺(jué)得有意思。
我在這本書(shū)里看到了很多奇特的神話人物，比如說(shuō)人面獸身的神仙陸吾，豬頭人身的測(cè)量鼻祖——豎亥。對(duì)了，書(shū)里還有很多神話故事相信大家肯定都耳熟能詳了，例如《后羿射日》、《女?huà)z補(bǔ)天》、《天狗吞月》等。
除了奇特的神話人物，這本書(shū)還是一部“上知天文，下知地理”百科全書(shū)。里面說(shuō)到了一些神奇的事物，例如不死樹(shù)和不死泉，我想，如果我們有了這些寶物那豈不是人人都可以長(zhǎng)壽了嗎？
合上書(shū)我在默默地思考，如果這些是曾經(jīng)有過(guò)的世界，他們后來(lái)又怎么樣了呢？不過(guò)我又想，這也許就是古人的'一些想象，只不過(guò)時(shí)光流逝，被后人加以夸張的手法，所以就變成今天看到的樣子。
《山海經(jīng)》可真是一本千奇百怪的書(shū)！媽媽說(shuō)，你想要知道書(shū)里的所有答案都不在書(shū)內(nèi)，而是在那些好奇里，未知里，未來(lái)里......
山海經(jīng)讀后感 21
中國(guó)歷史著作中異獸最多的一本書(shū)恐怕是《山海經(jīng)》，但是有一件事情非常遺憾，就是書(shū)中的配圖都丟失了，我們?cè)僖矡o(wú)法看到古人描繪的各種奇珍異獸，好在現(xiàn)代有人將書(shū)中的神獸再次展現(xiàn)在我們面前，寫(xiě)成一本書(shū)，叫《觀山�！贰�
今天，爸爸給我買(mǎi)的《觀山�！返搅�，那本書(shū)我想要了很久，我終于得到了那本書(shū)。
《觀山�！肥恰爸袊�(guó)百鬼”杉澤繪制的，光封面就已經(jīng)非常精美了，《觀山�！氛緯�(shū)都是國(guó)畫(huà)畫(huà)風(fēng)，每一幅畫(huà)都很精致�！队^山�！芬还灿辛�，分別是：南山經(jīng)、北山經(jīng)、東山經(jīng)、中山經(jīng)和海經(jīng)。
整本書(shū)中我最喜歡的就是九鳳，九鳳的樣子十分漂亮，刻畫(huà)的也非常美麗，它的配色也十分舒服，九鳳身上的羽毛是紅青漸變的，身邊漂著許多彩帶，有的帶子上繡著金色的花紋，有的帶子像樹(shù)葉一樣翠色欲流。九鳳的身邊還有一些青綠色的翡翠似的`裝飾物，這些合在一起真的是美若天仙。《觀山�！分羞�有一種叫菌狗的異獸也吸引了我的注意，它全身是青色的，長(zhǎng)長(zhǎng)的耳朵十分可愛(ài)，雖然書(shū)上說(shuō)這是狗，但我覺(jué)得它是一只兔子，只不過(guò)它的尾巴比兔子的長(zhǎng)罷了。
《觀山�！愤@本書(shū)畫(huà)風(fēng)美，精致，配色沒(méi)餓，還能從書(shū)中知道關(guān)于山海經(jīng)中的知識(shí)，所以我推薦大家去看一下《觀山�！�。
山海經(jīng)讀后感 22
那年夏天，我才上三年級(jí)，那是剛放暑假，爸爸送了我一本《山海經(jīng)》。
《山海經(jīng)》是介紹上古時(shí)期的飛禽走獸。許多神話故事就是從里面演變的，其中有：女?huà)z補(bǔ)天，夸父逐日，精衛(wèi)填海也有形態(tài)各異的上古神獸：九尾狐，畢方，武羅，幼鳥(niǎo)里面的圖畫(huà)也是多彩多色。
但我看著看著就厭煩了，索性只看圖畫(huà)，不在看文字了。果然，不出十分鐘我就全部看完了，但我仔細(xì)想想里面的內(nèi)容才發(fā)現(xiàn)，我不但不知道他們的名字還不知道他們的由來(lái)。我的心中越來(lái)越愧疚，爸爸買(mǎi)這本書(shū)給我，不僅僅是為了讓我學(xué)習(xí)到新知識(shí)，還為了激發(fā)我對(duì)學(xué)習(xí)的興趣；這時(shí)，我慚愧的捧起書(shū)，坐在書(shū)桌前，拿起筆認(rèn)真的又讀了一遍。
果然，有效率的`讀書(shū)就是不一樣啊！我現(xiàn)在已經(jīng)知道在上古時(shí)期，狐類(lèi)生物大部分表示不吉利，只要他們出現(xiàn)這個(gè)地方就一定會(huì)出現(xiàn)干旱；蛇喜歡出現(xiàn)在寸草不生的地方，卻異常的吉利，大部分魚(yú)可以治風(fēng)膽病
學(xué)習(xí)；猶如長(zhǎng)征，路更長(zhǎng)，關(guān)更多。突破一道道難關(guān)，會(huì)跨入一個(gè)新的境界，領(lǐng)略一番新風(fēng)光。
山海經(jīng)讀后感 23
《山海經(jīng)》是一本古老的中國(guó)神話故事集，講述了各種神奇生物和神話傳說(shuō)的故事。在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，我感受到了中華民族古老文化的魅力，也收獲了很多感悟。
首先，這本書(shū)中描述的生物和神話形象非常奇特，例如“鳥(niǎo)身龍首神”，上半身是人形，下半身是龍身，非常有想象力。這些形象不僅讓人感到神秘，也讓人對(duì)中華民族的古老文化產(chǎn)生了更多的敬畏之心。
其次，書(shū)中的人物形象也很有意思。比如夸父逐日、精衛(wèi)填海等故事中的主人公，他們都有著強(qiáng)烈的意志和不屈不撓的精神。這些形象讓人感到震撼，也讓人對(duì)人生的意義和價(jià)值產(chǎn)生了更深刻的.認(rèn)識(shí)。
后，書(shū)中還蘊(yùn)含了很多深刻的道理。比如“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，這句話讓我深刻理解了奮斗的意義，也讓我更加堅(jiān)定了自己的目標(biāo)。這些道理不僅在古代有指導(dǎo)意義，在現(xiàn)代社會(huì)也依然有很深遠(yuǎn)的影響。
總的來(lái)說(shuō)，閱讀《山海經(jīng)》讓我對(duì)中國(guó)的古老文化有了更深刻的認(rèn)識(shí)和理解，也讓我對(duì)人生的意義和價(jià)值有了更深刻的認(rèn)識(shí)。這本書(shū)是一本非常值得一讀的好書(shū)。
山海經(jīng)讀后感 24
《山海經(jīng)》這本書(shū)我最初是從魯迅的《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》那里知道的，之后我就請(qǐng)求爸爸在淘寶網(wǎng)上買(mǎi)了一本。因?yàn)檫@本書(shū)的`插圖很多，再加上《山海經(jīng)》里有趣的內(nèi)容，使我喜歡上了這本書(shū)。不過(guò)有一點(diǎn)遺憾——作者在一些太過(guò)奇特的動(dòng)物下面都會(huì)寫(xiě)上這是那時(shí)人們的錯(cuò)誤理解，是人扮的等等，讓我覺(jué)得很掃興。
《山海經(jīng)》里面記錄了40個(gè)方國(guó)、55座山、300條水道、100余個(gè)人物和400余種怪獸。傳說(shuō)是禹、伯益、夷堅(jiān)，現(xiàn)在被老百姓們口口相傳，可是作者至今不知。
《山海經(jīng)》里記載了許多奇特的怪獸，如天狗、酸與、猙、芘魚(yú)等。但許多怪獸在學(xué)者的分析下，似乎已經(jīng)變得“不怪”了。比如芘魚(yú)，《山海經(jīng)》里說(shuō)它“一首十身”，可仔細(xì)推敲后會(huì)發(fā)現(xiàn)古漢語(yǔ)中沒(méi)有“觸手”這個(gè)詞，所以“身”可能就是“觸手”的代替。所以這種魚(yú)可能就是章魚(yú)、烏賊或水母……還有一種動(dòng)物“蟲(chóng)身而長(zhǎng)喙，鳥(niǎo)翼而豹腳�！蹦阋窍胂刖蜁�(huì)明白——這是蚊子。
有些人認(rèn)為古人編《山海經(jīng)》是在胡說(shuō)八道，完全沒(méi)有用�？晌艺J(rèn)為這是古人對(duì)世界的真實(shí)感覺(jué)，只是后來(lái)人不理解，不然他們?cè)趺茨軟](méi)有根據(jù)地寫(xiě)出如此多的事物呢？
山海經(jīng)讀后感 25
在暑假里，爸爸送給了我一個(gè)禮物《山海經(jīng)》，告訴我是段老師要求暑假要看的書(shū)，看到了這個(gè)書(shū)名，頓時(shí)我的腦海里浮現(xiàn)出無(wú)數(shù)的景像又是山又是海的，覺(jué)得沒(méi)啥意思，但我還是打開(kāi)看起來(lái)了。
但是當(dāng)我看完了這本書(shū)我太驚訝了。原來(lái)這本書(shū)和我想象中不一樣的，是關(guān)于古代許許多多妖魔鬼怪的故事。里面有的怪物可以治病，有的怪物一出現(xiàn)會(huì)發(fā)生天災(zāi)，還有的'怪物名字就是自己的叫聲，真是太不可思議了。
我最感興趣的是里面兩個(gè)怪獸，一個(gè)叫做異獸旋龜，產(chǎn)于怪水。其體貌與普通的烏龜類(lèi)似，但顏色為紅黑，長(zhǎng)著鳥(niǎo)的頭、毒蛇的尾巴。據(jù)說(shuō)它的叫聲像剖開(kāi)的木頭的聲音，將其佩帶在身上，耳不聾，還可以治療足底的老繭。我在想，他是怎么治老繭呢？
還有個(gè)叫做異獸鸞鳥(niǎo)，生長(zhǎng)在女床山，是山里的一種禽鳥(niǎo)，形狀像野雞卻長(zhǎng)著色彩斑斕的羽毛，名稱(chēng)是鸞鳥(niǎo)，一出現(xiàn)天下就會(huì)安寧。我問(wèn)媽媽?zhuān)@個(gè)是不是就是鳳凰，還會(huì)噴火，媽媽說(shuō)，有可能，這個(gè)就是鳳凰的祖先吧。
最后我覺(jué)得《山海經(jīng)》這本書(shū)里面有豐富和奇特的內(nèi)容，讓我發(fā)現(xiàn)很多有意思的東西，我越看越覺(jué)得神奇！
山海經(jīng)讀后感 26
最近，我讀了彩圖全解《山海經(jīng)》，這本書(shū)分為《山經(jīng)》和《海經(jīng)》，是先秦時(shí)代的古書(shū)，被稱(chēng)為“中國(guó)最古老的民間傳說(shuō)”。這本書(shū)里介紹的是一個(gè)個(gè)神話故事，比較有名的有毛建草、女?huà)z補(bǔ)天、夸父追日等等，這些故事情節(jié)非常神奇精彩，故事中還有好多奇形怪狀的動(dòng)物、神仙，比如三足鱉、蛇身人面像，還有鳳凰。
《山海經(jīng)》里，我最喜歡的國(guó)家是氐為叢蘚科扭口蘚，因?yàn)槟抢锏娜硕加忻廊唆~(yú)一樣的尾巴，非常好看。印象最深的形象是西王母，我猜大家中的她應(yīng)該是貌美如花吧？可真實(shí)的`西王母長(zhǎng)了又尖又白的虎牙和長(zhǎng)長(zhǎng)的指甲，還有一條又長(zhǎng)毛又多的尾巴，有點(diǎn)嚇人哦！
《山海經(jīng)》里的故事，我最喜歡的是精衛(wèi)填海的毛建草故事，故事是這樣的：從前有一種鳥(niǎo)，叫精衛(wèi)鳥(niǎo)，傳說(shuō)她是炎帝的小女兒女娃的化身，有一次她想用六次去看看東海的樣子，就坐著小船去了東海�？墒牵Ｉ贤蝗黄鹆孙L(fēng)暴，海浪吞沒(méi)了小船，淹死了她，精衛(wèi)痛恨波濤奪去了她的生命，就一直口銜樹(shù)枝和石塊用來(lái)筑成東海，這個(gè)故事表現(xiàn)了她不畏艱難，不達(dá)目的不必罷休的決心，我們要學(xué)習(xí)精衛(wèi)這種信念鍥而不舍的精神。
這本書(shū)里有古人智慧的結(jié)晶，值得大家讀一讀，你們喜歡這本書(shū)嗎？
山海經(jīng)讀后感 27
《山海經(jīng)》是一部先秦古籍，它主要記述了古代的地理、物產(chǎn)、神話、巫術(shù)、宗教等方面的內(nèi)容，也包括了一些古代史、醫(yī)藥、民俗、民族等方面的內(nèi)容，還記載了許多具有神話傳說(shuō)性質(zhì)的奇怪事件，稱(chēng)得上是我國(guó)古代一部奇特的百科全書(shū)。
這本書(shū)所記事物的地理位置是以中國(guó)的中原為中心，向四面展開(kāi)鋪敘。其中描述《山經(jīng)》五卷是從南方開(kāi)始，依照南、西、北、東、中的順序，最后到達(dá)九州中部；海經(jīng)八卷分海外四經(jīng)和海內(nèi)四經(jīng)，也是依照南、西、北、東、中的'順序來(lái)描述；大荒經(jīng)四卷則是依照東、西、南、北的順序進(jìn)行描述；最后一卷是海內(nèi)經(jīng)。
我特別想找到書(shū)中的當(dāng)扈，傳說(shuō)中的一種異獸，《山海經(jīng)·西山經(jīng)》:"(上申之山)其鳥(niǎo)多當(dāng)扈，其狀如雉，以其髯飛，食之不眴目。"
當(dāng)扈是一種怪鳥(niǎo)，樣子像傳說(shuō)中雉。當(dāng)扈圖有二形:其一以須毛飛，其二似雉。郭璞《圖贊》:"鳥(niǎo)飛以翼，當(dāng)扈則須。廢多任少，沛然有余。輪運(yùn)于轂，至用在無(wú)。"吃了它的肉就能治療近視！又東二十里，曰歷兒之山，其上多橿，多杤木，是木也，方莖而員葉，黃華而毛，其實(shí)如楝，服之不忘。
山海經(jīng)讀后感 28
在魯迅的《朝花夕拾》里，最常見(jiàn)也是最復(fù)雜的要數(shù)長(zhǎng)媽媽了。
這是一個(gè)作者又愛(ài)又恨的人，對(duì)她的情感大起大落。先向讀者敘述了節(jié)日里她告訴并要求我說(shuō)、做的麻煩的禮節(jié)，譬如元旦是要說(shuō)恭喜恭喜然后吃福橘；再說(shuō)到她害死了我的隱鼠，引起我對(duì)她的反感；最后，也是我真正欽佩她的原因，她不惜用自己微薄的薪水給我買(mǎi)了夢(mèng)寐以求的《山海經(jīng)》……
作者用自己的文筆著力描寫(xiě)了這位長(zhǎng)工，效果當(dāng)然也很明顯——她的身上寫(xiě)滿了封建社會(huì)的種種惡習(xí)和不公。當(dāng)然，她的形象也不全是負(fù)面的，正如前文所說(shuō)利用節(jié)假長(zhǎng)媽媽為魯迅買(mǎi)了一本《山海經(jīng)》，這正是體現(xiàn)了她的善良。
對(duì)長(zhǎng)媽媽的形容不只是內(nèi)容更在于細(xì)節(jié)。文章有一處是她告訴我元旦起來(lái)時(shí)的禮節(jié)，當(dāng)我差點(diǎn)忘記時(shí)，她眼中充滿了惶恐；另一處是買(mǎi)回《山海經(jīng)》的場(chǎng)面，她口口聲聲的叫其為“三哼經(jīng)”……多么可憐的'人兒啊，迷信文化層次低卻又是如此得善良，讀來(lái)讓人感動(dòng)。
細(xì)細(xì)讀完，你會(huì)發(fā)現(xiàn)作者對(duì)長(zhǎng)媽媽的愛(ài)只是由于《山海經(jīng)》嗎？更是因?yàn)樗麑?duì)她的同情，對(duì)千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)被封建社會(huì)折磨著的的底層人的同情。
山海經(jīng)讀后感 29
看了魯迅先生的《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》，我的心深深的觸動(dòng)了，里面的阿長(zhǎng)形象給我留下了深刻的印象。
阿長(zhǎng)就是長(zhǎng)媽媽?zhuān)L(zhǎng)媽媽是在魯迅先生家做工的，阿長(zhǎng)這個(gè)名字別的女工也用過(guò)的，我能夠體會(huì)到長(zhǎng)媽媽在魯迅先生家的地位有多么低下，因?yàn)檫B名字都能夠用別人的，而且是為了省事。
魯迅先生十分憎恨阿長(zhǎng)，因?yàn)榘㈤L(zhǎng)經(jīng)常會(huì)告狀，可阿長(zhǎng)雖然會(huì)告狀，但她是出自于真心想帶好魯迅先生的，阿長(zhǎng)不僅僅會(huì)切切察察還明白許多風(fēng)俗，這讓幼年的魯迅很討厭阿長(zhǎng)，但也塑造了一個(gè)生動(dòng)的形象。
讓我對(duì)長(zhǎng)媽媽的看法改變的`是《山海經(jīng)》。這本書(shū)別人買(mǎi)不到，但“我”很想見(jiàn)識(shí)見(jiàn)識(shí)里面的內(nèi)容，于是托付給長(zhǎng)媽媽買(mǎi)書(shū)的任務(wù)。當(dāng)“我”對(duì)阿長(zhǎng)是否能完成這件事情不敢確定時(shí)，竟然實(shí)現(xiàn)了！沒(méi)錯(cuò)，阿長(zhǎng)確實(shí)是一個(gè)死封建的底層群眾，但她內(nèi)心還是有一份善良和關(guān)切的品格，我想正因?yàn)槿绱�，長(zhǎng)媽媽這個(gè)形象才如此經(jīng)典。
總之，長(zhǎng)媽媽這樣一個(gè)藝術(shù)典型形象，獨(dú)特而不平凡，而也揭示了封建社會(huì)比較黑暗、腐朽的事實(shí)，歌頌了人性的美好和純真。
山海經(jīng)讀后感 30
最近讀了魯迅先生的《朝花夕拾》心里甚是佩服，閱讀過(guò)書(shū)中的每一篇文章，他都可以將人物形象、社會(huì)背景都寫(xiě)得淋盡致。
其中，在魯迅筆下有許多不同性格的人物，比如有沒(méi)有民族歧視的藤野先生，有心毒手辣的衍太太，有精神萎靡的范愛(ài)農(nóng)等，把每一個(gè)形象都描繪得栩栩如生。
在這里，我認(rèn)識(shí)了小時(shí)候魯迅的保姆——阿長(zhǎng)，長(zhǎng)媽媽�！伴L(zhǎng)媽媽”是魯迅兒時(shí)的保姆，她睡相不好，喜歡切切嚓嚓，而且還踩死魯迅喜愛(ài)的隱鼠，這些都使魯迅對(duì)她感到厭煩，但是當(dāng)她真誠(chéng)善良的一面表現(xiàn)出來(lái)時(shí)，魯迅不禁心生敬意和感激。
長(zhǎng)媽媽為“我”買(mǎi)渴望已久的《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》�？梢钥闯鲩L(zhǎng)媽媽樂(lè)于助人。長(zhǎng)媽媽講長(zhǎng)毛的.故事，可以看出長(zhǎng)媽媽愚昧無(wú)知。長(zhǎng)媽媽教導(dǎo)“我”：飯粒落在地上，必須撿起來(lái)，最好是吃下去，可以看出長(zhǎng)媽媽節(jié)儉質(zhì)樸。
長(zhǎng)媽媽的睡相不好可以看出她不拘小節(jié)。長(zhǎng)媽媽讓“我”恭喜，吃福橘，可以看出她真誠(chéng)、善良。長(zhǎng)媽媽雖然無(wú)知可笑、愚昧落后的缺點(diǎn)，但她身上也有純樸、善良、仁慈的美德，這些美德是值得肯定的。
山海經(jīng)讀后感 31
暑假時(shí)我讀過(guò)一本名叫《山海經(jīng)》的神話故事。這本書(shū)主要講的是古代的傳說(shuō)，記載了各種各樣奇形怪狀的古代神獸，比如像鳥(niǎo)頭蛇尾的旋龜，虎身人臉的陸吾，?還有長(zhǎng)得像豬并且有大獠牙的當(dāng)康。
其中讓我印象最為深刻的一篇名叫《龜馱息壤》的故事。這則故事主要講的是上古時(shí)期經(jīng)常發(fā)生洪水，天神鯀為了拯救百姓，一心就想治水。他聽(tīng)說(shuō)天帝的'寶庫(kù)里有一件名叫息壤的寶貝，它只要接觸到土壤就會(huì)變大。鯀就把息壤借來(lái)后筑成了一座大壩。鯀死后，他的兒子禹繼承他的遺志，并得到旋龜和應(yīng)龍的幫助，在大家的齊心協(xié)力之下成功治理了洪水。
讀了這則故事我想到的是，大禹的父親鯀他用自己能想到的方法來(lái)治水，可惜失敗了。大禹接過(guò)鯀的意志并總結(jié)了之前的經(jīng)驗(yàn)，集思廣益，終于用新的方法成功治理的水患。
我們常說(shuō)一代人有一代人的使命，咱們不同時(shí)期、不同行業(yè)、不同環(huán)境的人都在用自己的努力全力為整個(gè)社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)，只有通過(guò)一代代人不斷的努力，咱們的祖國(guó)才能建設(shè)的更加美好。
作為一名新時(shí)代好少年，迎接我們的是一條充滿紅日之光的大道，我們更應(yīng)努力學(xué)習(xí)，永遠(yuǎn)聽(tīng)黨話，跟黨走，牢記使命，做祖國(guó)的棟梁。
山海經(jīng)讀后感 32
不久前我讀了《山海經(jīng)》這本書(shū)。當(dāng)我第一次打開(kāi)這本書(shū)，我就被里面奇奇怪怪的怪物給吸引了，這些怪物栩栩如生，好像就在你面前，看這白猿與狌狌玩鬧的樣子，是不是像極了放學(xué)后的我們？還有這奇怪的羦都沒(méi)有嘴巴，真是像極了社會(huì)中沉默不語(yǔ)的人呢！
我最喜歡的.怪物是天狗，因?yàn)樗鼉磹�，擅長(zhǎng)學(xué)山貓叫，是一種機(jī)警、敏捷的生物，它的身手好像比風(fēng)還快，可以輕易地翻過(guò)一座大山。
我不喜歡的怪物是鳴蛇，因?yàn)樗灰谀膫�(gè)地方，哪個(gè)地方就會(huì)發(fā)生旱災(zāi)。有一次，人們求得一場(chǎng)雨，準(zhǔn)備開(kāi)始種地，結(jié)果鳴蛇出現(xiàn)了，地面立馬裂開(kāi)，雨也不復(fù)存在，人們苦不堪言。這可能就是人們所說(shuō)的“災(zāi)星”吧。
讀完《山海經(jīng)》后，我懂得了一些道理，人要學(xué)會(huì)社交，才可以在社會(huì)中立足。不要像羦一樣一言不發(fā)。人要學(xué)會(huì)尊重別人，不要像山高一樣見(jiàn)到人就罵人，這樣的人不會(huì)被社會(huì)所接納的。還有人面三首神，這個(gè)怪物還真的很像以前的我呢，有三個(gè)腦袋，三種不同的想法，不專(zhuān)一，好在自從上了五年級(jí)我就開(kāi)始改變了呢！
《山海經(jīng)》中有很多有趣的怪物和道理，你也來(lái)讀一讀吧。
山海經(jīng)讀后感 33
《山海經(jīng)》是中國(guó)一部記述古代志怪的古籍，內(nèi)容主要是民間傳說(shuō)中的地理知識(shí)，包括山川、地理、民族、物產(chǎn)、藥物、祭祀、巫醫(yī)等。保存了包括夸父逐日、精衛(wèi)填海、大禹治水等相關(guān)內(nèi)容在內(nèi)的不少膾炙人口的遠(yuǎn)古神話傳說(shuō)和寓言故事。《山海經(jīng)》具有非凡的`文獻(xiàn)價(jià)值，對(duì)中國(guó)古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等的研究，均有參考，其中的礦物記錄，更是世界上最早的有關(guān)文獻(xiàn)。
《山海經(jīng)》的第一頁(yè)是山海經(jīng)異獸 ，里面有異獸駁、遺忘魚(yú)……但我最喜歡的一個(gè)異獸是邽山。
邦山，蒙水從這座山發(fā)源，向南流入洋水，水中有很多黃貝；還有一種蠃魚(yú)，長(zhǎng)著魚(yú)的身子卻有鳥(niǎo)的翅膀，發(fā)出的聲音像鴛鴦鳥(niǎo)鳴叫，在哪個(gè)地方出現(xiàn)那里就會(huì)有水災(zāi)。
忘了跟你們說(shuō)啦 ！這本書(shū)我仔細(xì)的量量，一共就有 3cm ，剛看到封面的時(shí)候 我就覺(jué)得這本書(shū)一定還有一些古話古文，我只讀得懂白話 卻讀不懂古話 ，我垂頭喪氣的打開(kāi)了這本書(shū) 看著看著， 就入了迷 這里面全是一些奇異的妖怪 ，實(shí)在是稱(chēng)奇道絕啊！
《山海經(jīng)》 是一本講述了奇異妖怪的一本書(shū) 請(qǐng)你也看看吧 ！
山海經(jīng)讀后感 34
我讀了魯迅先生寫(xiě)的《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》之后我發(fā)現(xiàn)先介紹了人們對(duì)長(zhǎng)媽媽的稱(chēng)呼、由來(lái)和她外形的特點(diǎn)，以及她的一些不好的習(xí)慣。如寫(xiě)她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺(jué)愛(ài)擺“大”字等；之后寫(xiě)她懂得的許多“我聽(tīng)不耐煩”的規(guī)矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說(shuō)“老掉了”等；最后寫(xiě)了長(zhǎng)媽媽“我”買(mǎi)《山海經(jīng)》的事，而且敘述得很詳細(xì)。
著重寫(xiě)了魯迅幼年時(shí)與長(zhǎng)媽媽的一段經(jīng)歷。長(zhǎng)媽媽是一位保姆，而我對(duì)她的印象能如此深刻，可見(jiàn)我對(duì)她的感情至深。我從“之后長(zhǎng)毛果然進(jìn)門(mén)來(lái)了，那老媽子便叫他們‘大王’，據(jù)說(shuō)對(duì)長(zhǎng)毛就就應(yīng)這樣叫，訴說(shuō)自我的`饑餓。長(zhǎng)毛笑道：‘那么，這東西就給你吃了罷！’將一個(gè)圓圓的東西擲了過(guò)來(lái)，還帶著一條小辮子，正是那門(mén)房的頭。煮飯老媽子從此就駭破了膽，之后一提起，還是立刻面如土色，自我輕輕地拍著胸脯道：‘阿呀，駭死我了，駭死我了……。”那里我想為什么“老媽子”不會(huì)嚇暈過(guò)去呢？最有意思的是“她竟然把‘山海經(jīng)’念成‘三哼經(jīng)’”這讓我捧腹大笑。
我期望大家像長(zhǎng)媽媽一樣用關(guān)懷，讓我們?cè)僖淮位氐郊儤愕哪甏リP(guān)懷身邊的一個(gè)人！
山海經(jīng)讀后感 35
初讀這篇文章，大概了解了阿長(zhǎng)的模樣以后，不免有些失落�！鞍㈤L(zhǎng)”在我未讀書(shū)之前給我的印象是溫柔的、纖瘦的、婀娜多姿的妙齡少女�？勺x了以后，卻漸漸知道她原來(lái)是一個(gè)又矮又胖、嘮嘮叨叨的.老媽媽。就是這樣一個(gè)樸實(shí)的形象，卻正讓我感覺(jué)到文章的真實(shí)性。更增加了我的閱讀興趣。
長(zhǎng)媽媽有些習(xí)慣確實(shí)招人煩：嘮嘮叨叨、大字型睡姿、各種古怪的禮節(jié)……全文中并沒(méi)有怎么介紹阿長(zhǎng)的優(yōu)點(diǎn)，但呈現(xiàn)在我們面前的，就是這樣一個(gè)形象鮮明的真實(shí)的人。
慢慢的，她開(kāi)始讓我又愛(ài)又恨。
她相信夢(mèng)想、相信許愿，帶著一顆純真的心在這個(gè)復(fù)雜的世界里生活。最令我感動(dòng)的便是她買(mǎi)《山海經(jīng)》那一段。作者沒(méi)有寫(xiě)這樣一個(gè)不識(shí)字的人是怎么買(mǎi)到這本識(shí)字的人都很難買(mǎi)到的書(shū)的，誰(shuí)又知道她走了多少路、問(wèn)了多少人、去了多少店？一個(gè)把“山海經(jīng)”念成“三哼經(jīng)”的人是怎么買(mǎi)到的，也許每個(gè)人心里都有一個(gè)答案，因?yàn)槊總�(gè)人心中都有一個(gè)長(zhǎng)媽媽。這個(gè)長(zhǎng)媽媽雖然有很多缺點(diǎn)，有時(shí)還會(huì)像個(gè)小孩子一樣，但這都無(wú)關(guān)緊要。
因?yàn)樗幸活w善良的心。
一些平平淡淡的事，一份真真切切的情。
山海經(jīng)讀后感 36
這篇文章是出于魯迅先生之手，也是我們即將學(xué)習(xí)的課文，它主要講述了：魯迅小時(shí)候的保姆——阿長(zhǎng)的外貌及名稱(chēng)來(lái)歷。剛開(kāi)始“我”對(duì)她有小小的敬意，但好景不長(zhǎng)，當(dāng)我知道是她害死“我”的。隱鼠時(shí)，“我”對(duì)她產(chǎn)生了前所未有的憎恨，討厭。但沒(méi)多長(zhǎng)時(shí)間，阿長(zhǎng)給我講了長(zhǎng)毛的故事，還給我買(mǎi)了我最希望有的圖
繪，《山海經(jīng)》。所以，“我”又敬佩她了！
這篇文章雖是說(shuō)阿長(zhǎng)有時(shí)“切切察察”愚昧迷信。但也寫(xiě)出了她的'性格是淳樸、寬厚、仁慈、樂(lè)于助人。
讓我們大家仔細(xì)的觀察一番，我們身邊不就是缺少真誠(chéng)、淳樸、寬厚、仁慈、樂(lè)于助人的人嗎？也讓我們大家行動(dòng)起來(lái)，在公交車(chē)上給老人讓座，別人做錯(cuò)事要學(xué)會(huì)寬恕，安安穩(wěn)穩(wěn)的做一個(gè)老實(shí)人！
在文章中，正是這位勞動(dòng)?jì)D女的美德，使作者對(duì)她產(chǎn)生了，無(wú)限的懷念之情。她是一個(gè)沒(méi)有社會(huì)地位，連名字都無(wú)人知曉的勞動(dòng)?jì)D女，卻有如此高尚的品德，所以應(yīng)當(dāng)樹(shù)立她為我們的榜樣，學(xué)習(xí)她的美德對(duì)待他人，對(duì)待社會(huì)。
山海經(jīng)讀后感 37
結(jié)合文章第3段來(lái)看，可以知道長(zhǎng)媽媽是一個(gè)典型的婦女形象，嚼人舌根，喜歡“切切察察”。
結(jié)合文章第7段，可以發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)媽媽雖然身為一個(gè)封建社會(huì)的底層?jì)D女，沒(méi)有十足的地位，但自己卻從來(lái)不會(huì)因此而感到傷心或者是卑微，依舊對(duì)生活充滿熱情，對(duì)未來(lái)充滿憧憬，單純的渴望得到幸福。所以，她是一個(gè)樂(lè)觀、積極向上、質(zhì)樸、淳厚的.人。
結(jié)合魯迅先生所寫(xiě)的事例“長(zhǎng)媽媽講長(zhǎng)毛的故事”可以知道，雖然長(zhǎng)媽媽的文化水平不高，不曾讀過(guò)什么含有人生哲理的書(shū)，但卻擁有偉大的神力、大義凜然的風(fēng)范、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。所以，她又是一個(gè)充滿正能量的人。
結(jié)合文章26—29段可以看出長(zhǎng)媽媽關(guān)懷他人、關(guān)心孩子和善良。
總結(jié)：對(duì)于魯迅先生來(lái)說(shuō)，長(zhǎng)媽媽是一個(gè)值得尊敬的親人，也正因如此，魯迅先生才會(huì)專(zhuān)門(mén)以一篇文章的形式來(lái)紀(jì)念她。在我看來(lái)，長(zhǎng)媽媽雖喜歡“切切察察”、雖然封建迷信、愛(ài)告狀、大大咧咧、滿肚子煩瑣的禮節(jié)，但她這種善良、質(zhì)樸、樂(lè)觀、無(wú)私奉獻(xiàn)的生活或者是生命的態(tài)度，才是我們真正需要學(xué)習(xí)的。同時(shí)，這是一個(gè)內(nèi)心純凈、質(zhì)樸善良的封建社會(huì)的底層女性與這個(gè)混沌、黑暗的社會(huì)形成的一個(gè)鮮明對(duì)比。
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