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圍城讀后感【合集】
讀完某一作品后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。你想好怎么寫讀后感了嗎？以下是小編為大家整理的圍城讀后感，歡迎大家分享。
圍城讀后感 篇1
今天，我讀完了由我國著名作家錢鐘書的成名作《圍城》。這本書文筆優(yōu)美，寫作手法較多，點點滴滴都令人回味。
《圍城》這本書主要講了：”冒牌“博士方鴻漸從國外回國，不料被同船而行的蘇小姐所追求。后來，方鴻漸絞盡腦汁地切斷了與蘇小姐的情誼，才與原來是情敵，現(xiàn)在卻是朋友的趙辛楣一起外出找工作。途中，方鴻漸認(rèn)識了孫小姐，三人一起到一家國立大學(xué)當(dāng)教授。慢慢地，方鴻漸對孫小姐產(chǎn)生了好感，經(jīng)過數(shù)年努力，兩人終于走到了一起。不料結(jié)婚以后，兩人的關(guān)系越來越差，最后在一次次爭吵中兩人終于分手。
在《圍城》這本書里，寫作手法就如同滿天的星點般，數(shù)也數(shù)不清。有比喻、擬人、夸張等許多手法，十分輕松幽默，讓人讀起來忍俊不禁。
尤其是這幾句：”誰知道從冷盤到咖啡，沒有一樣?xùn)|西可口：上來的湯是冷的，冰激淋倒是熱的.;魚像海軍陸戰(zhàn)隊，已經(jīng)登錄了好幾天;肉像潛水艇士兵，會長時期伏在水里;除醋以外，面包、牛油、紅酒無一不酸�！啊焙⒆硬蛔銉蓺q，塌鼻子，眼睛兩條斜縫，眉毛高高在上，跟眼睛遠(yuǎn)隔得彼此要害相思病，活像報上諷刺畫里的中國人的臉�！案橇钊藝K嘖稱奇，也很值得我們?nèi)フJ(rèn)真摘抄，細(xì)細(xì)品味。
在細(xì)細(xì)消化優(yōu)美詞句時，我也十分佩服錢鐘書老先生的寫作能力。讀著《圍城》這本書，會覺得這本書銜接得很巧妙、周到，發(fā)生的一切都是那么理所當(dāng)然，在行云流水中，《圍城》就讀完了。
看過《圍城》后，我學(xué)到了很多寫作手法，對提高我的寫作水平有很大的幫助，所以，它對我意義重大。
圍城讀后感 篇2
這是一本睿智的書，因為他的有趣源自一位智者對人性的洞察與調(diào)。人這種無毛兩足動物的基本根性，人生處境實質(zhì)上的尷尬與窘迫，人對此的渾然不知、洋洋自得，或者者雖有所知卻也無奈，偶爾也被它深深刺痛，作家于此有深刻的洞察，調(diào)即觸到痛處又有某中寬容理解，如果讀進(jìn)去的話-----這太容易了，在哈哈大笑或含笑、訕笑之時，你會嘆為觀止，會驚異于作家何以竟能做到這一步。
小說中三閭大學(xué)的學(xué)生不好對付，方鴻漸省悟天下古往今來的這個瞧不起那個，“沒有學(xué)生要瞧不起想生時那樣利害”，“眼光準(zhǔn)確的可怕”，贊美未必盡然，但毀罵“簡直至公至確，等于世界末日的‘最后審判’，毫無上訴重審的余地”。
《圍城》給我們一個真正的聰明人是怎樣看人生，又怎樣用所有作家都必得使用的文字來表述自己的“觀”和“感”的。《圍城》的魅力是雙重的；一是生活本身被作家展現(xiàn)出來的，一是作家展現(xiàn)出自身的`。
小說的魅力就在于這種既睿智超拔又親切入人性洞察，在于對此富有個性的智慧傳達(dá)。小說中的嘲弄與幽默，寫人的心態(tài)與外貌，語言簡潔明快，決不濫情。
圍在城中的人想突出來，城外的人想沖進(jìn)去，婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生大抵如此。說到幽默，自然是這部小說的顯著特色和最迷人之處。它來自洞見、智慧、學(xué)識、才華，以及一種觀賞的情趣，處處禁不住那自己洞若觀火的人性中的確存在的可笑之處開開玩笑。
小說前半部分的那些吃飯斗嘴、爭風(fēng)吃醋，調(diào)意味是最濃了；而當(dāng)我們看到三閭大學(xué)，辛辣的諷刺味則突出些；小說后半，芳鴻漸回到上海，往日的朋友或冤家都以星散，他的才氣也就減了，更多的是謀生艱難。
讀了錢著，包括那些學(xué)術(shù)著作，尤其是讀了這本《圍城》，你會覺得自己周圍的一切，包括自身，包括自己原來頗為熱衷的一些東西，都增添了不小的戲劇色彩。
圍城讀后感 篇3
最近剛剛讀完了錢鐘書的《圍城》�！盎橐鍪亲鶉�，城外的人想進(jìn)去，城里的人想要出來。”之前我對這本書抱有太多的期待�？蓵锩婧孟癫]有轟轟烈烈的愛情，既不是誰的白玫瑰，也沒有遇到誰的蚊子血，開始看使人覺得有些索然無味�？煽赐旰�，卻又覺得這才是令人回味無窮的人生。
我們的一生中會遇到很多人。那些最后沒有走到一起的，難道都是經(jīng)歷了轟轟烈烈愛情后的敢愛敢恨？而在一起結(jié)了婚的人，難道又都是相敬如賓走這一生嗎？其實生活中有很多像男主人公方鴻漸這樣的人，小有才華卻又不夠出色。在很多事情面前猶猶豫豫不夠勇敢，反而又想得太多。最后過著不壞不好，自己又不太滿意的生活。遇到過高冷又有些心儀的她，卻又在心中反復(fù)掂量，對方回頭時自己反而退縮。遇到過白月光，卻在忙忙碌碌的追逐中，發(fā)現(xiàn)那是一杯醉人的綠茶，自己也不過是對方眾多選擇中的一個。你追我逐，小小曖昧，小小心機。
你后來會遇到這樣一個人，相貌平凡也帶著些可愛，看起來懂事善良。自己心中仿佛沒有波動，卻在他人的輿論下，莫名走到一起。在一起時的甜蜜很快褪去，剩下的便是來自雙方家人、工作以及生活中，不可調(diào)和的磕絆。無盡的.爭吵與冰冷的眼淚，還有咽不下的那份委屈以及發(fā)不出的憤怒。很多事情都是始料未及，當(dāng)方鴻漸與孫嘉柔兩個人最后吵得不可開交，一個怨懟哭泣，另外一個自己潦倒地走在寒冷的風(fēng)中時，誰還會想到僅在一刻鐘之前，他們還只是兩個盼望著趕快下班回家見面，互相關(guān)心體貼的一對平凡夫妻。
人生中不可預(yù)料的事情太多，而小小插曲總是接連不斷。很多事情想來想去終難理清頭緒，只有真正的去經(jīng)歷了才會懂得，哪怕錯了，也會是一份寶貴的回憶。
圍城讀后感 篇4
錢鐘書先生在《圍城》中談到：“圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進(jìn)去，對婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此�！�
一句話，道出了人生的真諦。我們都是萬千眾生的一員，或功成名就，或碌碌無為。一篇《圍城》，讓我看到一位智者對人性的洞察和剖析，他站在一定的高度上俯視人生，穿透種種表象，直達(dá)人性和靈魂的深處。
狗為著追求水里肉骨頭的影子，喪失了到嘴的肉骨頭！——錢鐘書《圍城》
初讀《圍城》只覺這是一部反映民國戰(zhàn)爭年代世家貴族紈绔子弟的生活狀態(tài)的小說，文筆詼諧有趣，故事情節(jié)自然流暢。后再讀《圍城》，我便有了新的感悟和驚嘆。書中形形色色的人物勾勒出了一副人性百態(tài)的畫卷，如志大才疏，自作聰明的方鴻漸，深諳處世之道的趙辛楣，虛榮，小心眼的孫柔嘉……
通過作者筆下所描述的他們，我看到那個時代中西方文化交融的.不良反應(yīng)，作者用極為簡練的語言諷刺著那個時代迂腐的‘知識分子’。嘲諷著他們身上所具有的西方商業(yè)文化的利己主義和享樂主義。關(guān)于方鴻漸的人生悲劇，我只能說，這是一種必然結(jié)果，時代局限了他的格局，而他自身的[]性格缺陷，才是導(dǎo)致他人生悲劇的根本原因。我們不能用善良與否來評價方鴻漸這一人物形象，他的性格是矛盾的，他虛偽虛榮，可在他的心底，也有善良真誠的存在。
每次一想到這，我便無比的佩服錢鐘書先生，他將書中的每個人物都寫的栩栩如生，仿佛真的有人站在你面前般，上演一幅幅啼笑皆非的畫面。
與其說說《圍城》是一部具有時代意義的小說，不如說它是一篇關(guān)于人性的啟示錄。現(xiàn)實生活中，我們身上也會有方鴻漸、趙辛楣等人的影子，我們同樣是圍著一座城，固執(zhí)而堅韌的活著。一如小說最后所寫：“這個時間落伍的計時機無意中包涵對人生的諷刺和感傷，深于一切語言，一切啼笑�！蔽覀冏鳛樾聲r代的大學(xué)生，更應(yīng)承擔(dān)起我們肩上的責(zé)任，不再迷茫，拒絕困惑，尋找目標(biāo)，并激勵自己前行，那么我們以及國家的未來便是一片光明。
圍城讀后感 篇5
圍城，城內(nèi)的人想出去，城外的人想進(jìn)去。言語之間，世間滄桑表露無遺。盡是喜劇又包含悲意，都為悲劇又蘊含喜樂。
鐘書先生的筆一如魔杖，又犀利，又機智，又俏皮，汩汩流瀉出無窮無盡的笑料與幽默，又包藏著可悲可鄙的內(nèi)核，冷中有熱，熱中有冷。機智，俏皮，近乎調(diào)侃的語言，揭示出一群人的虛偽與懦弱，活畫出一個時代世態(tài)人情的卑齷與困頓。針對世態(tài)炎涼，人之品相，凡病態(tài)的'，都逃不出這支筆犀利的刺擊。
透過悲喜相逢，冷熱交融的《圍城》，來看到這圍著我們的城�；蛟S這城更像是一面鏡子，映著一個個赤裸的靈魂，映出人性美丑與人生百態(tài)，洞穿人性的空疏，寡陋，愚笨，被虛榮與矯作粉飾的面龐，濃妝艷抹下模糊不清的臉。真的，遲早都是假的，假的，永遠(yuǎn)也成不了真的。
我們活在一個又一個圈中，甚至自己畫地為牢，鎖在各式的條例中，又縛手縛腳，又顯得操縱自如。像一顆顆蜜蜂的蛹，牢牢地被縛其中，習(xí)慣性的沉重地拖著呼吸。
莊子有言，“天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往。”人們只有在擁有共同利益時才變得“團結(jié)”“友愛”起來，這既有其可悲，又顯得真實。世間的事，本就非黑白分明，白中有黑，黑中摻白才是它本身的模樣。
天空似乎永遠(yuǎn)都是這樣白寥寥的光線，云彩凍僵一般，貼向遙遠(yuǎn)的蒼穹。樓閣公園暑期，柏油馬路覆蓋住了剛探出頭的小草，這一切被格式化的美好都像是正在施工的工地，不乏期待，亦沒什么趣道。我們活在這樣復(fù)雜的世界里，被其中如同圓周率一般毫無規(guī)則的事情拉扯著，朝世界盡頭盲目地跋涉而去，奔向下個既定又或許未知的圈。開始在寧靜之中創(chuàng)造喧囂，后來在喧囂之中尋找寧靜。
時間的流逝，人們總愛用“一點一滴”來形容，像是點滴之間世界也變得荒蕪干涸，點滴之間，生命由一顆飽滿的果實消耗成一顆干癟丑陋的果核，從一川浩蕩宏偉的胡澤蒸發(fā)成干涸苦澀的沙漠。
誰還能不忘初衷，繼續(xù)尋求，最初的夢想。
圍城讀后感 篇6
錢鐘書的《圍城》這本書給了我良多的感慨和取之不盡的人生智慧。
曾經(jīng)，那本厚厚的有著灰色封皮的《圍城》，莊嚴(yán)地立在我家書架的最高層，我曾試著讀它，卻被它的平淡與難懂擊敗。
最近一次捧起《圍城》，是饒有興趣地把它讀完的。放下書本，我確切地感覺到，自己長大了，曾經(jīng)晦澀的書，如今已經(jīng)可以欣賞，曾經(jīng)疑惑的情節(jié)，如今已經(jīng)可以理解�，F(xiàn)在我看《圍城》，少了之前的畏懼，多了對其內(nèi)容之深邃的贊嘆。我在為自己能讀完《圍城》歡欣鼓舞的同時，又察覺到，自己讀懂的，只是一點點皮毛。書中人物深層的性格，書里真正的精髓，我還沒有領(lǐng)略到。此書精彩的'內(nèi)容，值得我細(xì)細(xì)重溫幾遍。這又使我不得不欽佩作者錢鍾書了，人情冷暖，世態(tài)炎涼，他能體察得如此之透，而道出時卻又如此娓娓動人又不乏幽默。正因為如此，《圍城》不僅能給我?guī)砭裆系南硎�，還可以作為我的社會啟蒙書，讓我開始了解人情世故，試著分辨社會中的善惡。
書中的主角方鴻漸，留學(xué)歐洲后返回上海，遠(yuǎn)赴三閭大學(xué)任教，后去香港游歷……對于他，我總有一種感覺，不論他去往哪里，都仿佛身處一座圍城當(dāng)中，給人以壓抑之感。仔細(xì)分析，我覺得是他氣量狹小、見識短淺所致。他對于自己喜歡的蘇文紈膽小扭捏，在鉤心斗角的三閭大學(xué)也無所作為，講課的時候又自以為是，這些性格的短板，最終造成了他事業(yè)與愛情的悲劇。
人，不論在哪個時代，都應(yīng)當(dāng)努力打破生活中的圍城，積極地融入世界，以坦誠的胸懷迎接未來，以熱情的態(tài)度待人接物。擺脫生活中的羈絆與束縛，胸中開闊，眼前自然有萬里江山。
圍城讀后感 篇7
大抵與這浮世間的是非太過煩亂有關(guān)，對文化的沉淀也大多通過人群的沖蕩與喧嘩，所以大多尚未讀過《圍城》的人也多知曉這樣一句話：“婚姻是一座城堡，圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進(jìn)去�！闭\然，這是婚姻的圍城，但或許這為我們的人生筑起的圍城。
世界偏愛隨波逐流，那些不羈的風(fēng)卷起的晶瑩，只能被現(xiàn)實的礁石拍打成水霧，一次次消磨殆盡，漸漸的只能乖順的流出堤壩，徒留一片汪洋，我們慢慢人生路的圍城，一座又一座，一層又一層，學(xué)業(yè)也好，友情、家庭、愛情亦如此。守著自己老去的城堡，在高墻上哀求、哭訴、渴求哪怕只留一絲自由。但是，你又是否看清自己正在堆砌的一層層懦弱的磚。
作為小說的主角，方泓漸卻為大多數(shù)人所不喜，我亦不喜這樣一個角色，一是本身的懦弱，無主見，思想上言不及義，內(nèi)心空洞，雖說他本性良善，更多的時候卻散出一種頹廢氣息，難免讓人厭惡，二是總會看到自己和同齡身上的一些通病，意志荏弱，優(yōu)柔寡斷。我們生活大多也是如此，充滿矛盾、彷徨、迷茫，找不到自己的精神家園，歸屬感無處可尋，只得在社會種種現(xiàn)實條件下?lián)u擺、妥協(xié)，將人性的'自由、生命的追求和理想都鎖鑄于圍墻內(nèi)，不管外世流轉(zhuǎn)變迂。
但人就像鳥兒一樣，能被牢籠困住的多是一些平庸之輩“有人住高樓，有人在深溝，有人光萬丈，有人一身銹，世人千萬種，浮云莫去求，斯人若彩虹，遇上方知有”�！垛袢恍膭印防锏倪@句臺詞深得我心，少數(shù)仍如彩虹的人仍不被高墻圍城所困，做一只羽翼光輝的鳥，遨游四海，不隨波逐流，平庸的千篇一律。所以，用這一篇文章對奔波于這塵世間的我們勉勵，愿我們既容得下一切苦痛，也容得下美好與快樂，就算偶爾被圍城所困，也不會囿于此，而能憑借少年的驕傲與熱血，掙脫束縛看到更自由歡快的世界，縱使被生活所負(fù)，也不減情深。愿光彩依舊，對這個世界仍是興趣盎然！
圍城讀后感 篇8
《圍城》一書只是一些由作者瑣碎的見識和經(jīng)歷”拼湊”成的瑣碎的情節(jié)。就一般而言，情節(jié)瑣碎的書必然要有絕佳的言語表達(dá)才能成為一本成功的作品。鐘書君的《圍城》果真是把語言運用到了登峰造極的境界。因此，讀《圍城》不能像讀一般小說那樣只注重情節(jié)而忽視語言了，如果那樣的`話，《圍城》也就失去了其存在的意義。我覺得《圍城》里面的精言妙語是這部小說的最成功之處，也是最值得賞析的地方。
這本書的比喻給我留下很深的印象，不禁一一勾勒品讀。《圍城》中的妙喻有兩種，一是真實的寫景寫事物的形象比喻，讀來令人舒暢，感覺恰到好處。二是抽象的思維和感覺運用具體的物象來比喻，讀來讓人覺得新奇，玄妙！
又如開篇一段中“夜仿佛紙浸了油，變成半透明體，它給太陽擁抱住了，分不出身來，也許是給太陽陶醉了，所以夕陽晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅�！边@一句話比喻與擬人混用了整體流暢自然而不帶任何矯飾，這也是我說的第一種比喻，書中很是常見，更常見的是第二種比喻，也是全書中的亮點。
如“忠厚老實人的惡毒，像飯里的砂礫或者出骨魚片里未凈的刺，會給人一種不期待的傷痛”沙礫和魚刺所傷之痛的比喻既生動又準(zhǔn)確。來看這一初更妙的，鴻漸去趙辛楣的洋式公寓，“沒進(jìn)門就聽見公寓里好象正在開無線電，播送風(fēng)行一時的《春之戀歌》，空氣給那位萬眾傾倒的國產(chǎn)女明星的尖聲撕割得七零八落——————那女明星的嬌聲尖銳里含著渾濁，一大半像鼻子里哼出來的，又膩又粘又軟弱無力，個鼻子的主產(chǎn)品鼻涕具有同樣品性”。哈哈，女明星被這一比，真是體無完膚香消玉殞了。錢先生慣用這種裸露的不留情面的如剛針一般的諷刺。
真是語言犀利，諷刺尖露，詼諧幽默，妙語連篇！
圍城讀后感 篇9
感情，其實就是一種緣分。人生，就是在一次次奇妙的緣分中度過的，它，將溫暖我們的一生……
那是大約在兩三年前的深秋，夜晚，我與父母回家時卻發(fā)現(xiàn)了一只小流浪狗可憐巴巴地躺在我們家門口——由于單元門年久失修，所以門可以不用鑰匙隨意打開。外來人可以入內(nèi)，外來狗也不例外。
這只可憐的小狗全身烏黑，但是有幾處奇形怪狀地白點格格不入的出現(xiàn)在它的背上，使得本來就不好看的它變得更丑了。它的尾巴更是不堪入目！它的尾巴上的毛有好幾處卷在一起，身上的.毛則是胡亂地，沒有章法的纏在一起。而它的爪子更是長的要命！隨便一撓就能在你細(xì)皮嫩肉的手背上抓出五道傷痕。腳掌也是臭烘烘的，真是好奇它都去過哪里——它腳上的淤泥就有三尺厚，如果把那些泥都洗掉我估計它的體重會減輕一半。
就這么一只又臟、又黑、又丑的流浪狗，我估計大家都不會收養(yǎng)它！但是我同情了它。因為此時已經(jīng)是深秋了，如果不管它的話，它的生命一定會永久的停留在這個冬天。
但是，我的父母并不是很贊同我收養(yǎng)它。因為太麻煩了！所以，我承包了它的一切：洗澡。喂食、遛狗……即使是這樣，我依然不嫌棄它，依然喜歡它。我想，它也會喜歡我，愛我吧！
不過，我想，我也許是錯的�；蛘撸�(jīng)是對的。
最終，悲劇還是發(fā)生了。有一天清晨，我沒給它拴狗繩就去遛它了，哪成想，剛出門，它就被別的母狗吸引了，撒腿就向它跑！我連忙去追，可是兩條腿還是跑不過四條腿！不久，它就跑出小區(qū)，消失了……
我坐在地上痛哭，后悔當(dāng)初不給它拴狗繩！后悔為什么偏偏在這個時候帶它出去！不過，說什么都晚了……
它小時候流浪，成長時被我收養(yǎng)，長大后又回歸流浪！我想，這就是它最好的歸宿了吧……
離那天已經(jīng)過去了三四年，我仍然記憶猶新，我不知它是否還活著，如果活著，那它一定也有自己的兒子、孫子了吧，我還記得它，不知它是否還記得我，不過，我們倆的這一段緣分，我想，我們彼此終身都不會忘記……
圍城讀后感 篇10
《圍城》表達(dá)的是一種文化困境、一種時代的困境，這座沒有圍墻的“城”，圍住了多少人的心。小說的主人方鴻漸就生活在這個圍城當(dāng)中。方鴻漸是個典型的知識分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點良心的知識分子，這樣的性格、這樣的態(tài)度構(gòu)成了他的“圍城”，似乎影響了他的一生。
讀《圍城》好像是讀上個世紀(jì)的故事，體驗這個時代的無奈。他的假學(xué)位在小說一開始似乎就埋下了命運的'伏筆，他到底是個知識分子�！秶恰纷屛覀兛吹搅艘苑进櫇u為代表的知識分子的無聊與無奈，方鴻漸作為知識分子的一員，參與到了這場游戲當(dāng)中，他的人生充滿了無奈、算計，一些讓我們憤憤不平的無聊。而他本人的被動、無能、意志不堅定、經(jīng)不住誘惑，注定了他的失敗，他的無奈�？v然時代的力量是一只無形的大手掌控著他的人生，方鴻漸自己的性格特點才是他真正失敗的原因。
有人說只有兩種人才能真正立足�！N是真正大寫的人，他們有他們獨特的才能，他們有他們高尚的情操。他們是因為他們近乎模范的舉止，才贏得別人的尊重。而另—種人則是完全相反的。他們用旁門左道，說謊時，能夠把自己都騙過來。他們深有城府，他們的行為舉止有時真是沒有良心可言。而社會上更多的是后者，從古到今都是如此。方鴻漸既不屬于前者，有高尚的道德情操或獨特的才能或者模范的舉止，也不具有后者的特質(zhì)，不能良心盡失地使用旁門左道騙人騙己不擇手段。于是，方鴻漸成了那個時代不倫不類的人，注定生活在圍城當(dāng)中。
多數(shù)的人都像方鴻漸—樣，有那么一點的良心，有那么一點的虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險，可是并沒有好好地去接納它�；蛟S《圍城》的文學(xué)價值也正在此，它寫出了人們不愿意正視的真實的社會環(huán)境，寫出了人們不愿意接受的真實的處事方式。
圍城讀后感 篇11
《圍城》的確是本好書，每一次讀它我都會有新的感受，好書也的確能讓我在忙碌的工作、學(xué)習(xí)、生活中有一片閑暇的時光，讓自己緩解一下疲勞，使人在心靈上得到解放。
偉大的人為什么偉大？因為，你是跪著看他們的，你跪著，別人自然比你高大了，因為你只想當(dāng)一個汲取者而不是一個創(chuàng)造者，所以作者站在一定的高度俯視著人生，毫不掩飾地揭露出人性的弱點、生活的真實性，并入木三分地撕開來并加以展示，給人以思想深層次的震撼與啟迪。
作為學(xué)生，婚姻并不是我應(yīng)當(dāng)去討論的話題。《圍城》無疑是在告訴我們什么才是真實的生活。每個人從懂事的`那天起就開始追逐自己認(rèn)為理想的愛情，當(dāng)追到的時候又在為愛情尋找一個理想的婚姻，而真正都做到的人寥寥無幾。其實生活已經(jīng)教給我們一個規(guī)律：婚姻是隨機的！結(jié)婚就像圍城，有的人想進(jìn)去，進(jìn)去的人想出來！當(dāng)愛情被歲月侵蝕，成為生活的一部分，這時的愛情已經(jīng)升華為親情了。
當(dāng)然，你可以說，我說的這些少兒不宜，我說了，我也只是一個學(xué)生，我只是在說這部書，以及我的一些看法。
作者以《圍城》做書名，也許想告訴我們：不僅婚姻像圍城，人生、生活、職業(yè)等等更像圍城。其實我們一直都在兜圈子，重復(fù)的做同一件事情：找個籠子把自己關(guān)起來，過了不久卻發(fā)現(xiàn)那邊的風(fēng)景比這邊更好，于是出了這個籠子進(jìn)了那個籠子。就這樣不斷的重復(fù)并樂此不疲。
圍城，是婚姻，也是人生生活中的圍城太多了……“婚姻就像一座圍城，城外的人想進(jìn)來，城里的人想出去。”嗯，錢鐘書先生不愧為大師。
圍城讀后感 篇12
城里的人想出去，城外的人想進(jìn)去
——錢鐘書《圍城》
志大才疏的方鴻漸，溫柔伶俐的唐曉芙，冷若冰霜的蘇文風(fēng)，暗藏心機的孫柔嘉……腦海中久久無法平靜，他們用自己的精神澆鑄了一座又一座圍城，卻又不斷渴望跳出圍城，這頗顯矛盾的舉動，不禁令人啼笑皆非。
楊絳女士曾說過“圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進(jìn)去。對婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此�！边@句話便很好地為世人詮釋了“圍城”心態(tài)。
但轉(zhuǎn)念一想，我們的生活又何嘗不是在圍城中度過？
我們身處應(yīng)試教育的社會環(huán)境中，繁重的學(xué)業(yè)是身上不可卸下的沉重包袱。我們不斷地抱怨學(xué)業(yè)重，壓力大，卻又心甘情愿地奮斗著。這也許可算是典型的圍城心態(tài)了吧。我們最終的目的是什么，是虛榮、名利，亦或是有一份好工作，可以在這社會中生存下去，有一片立足之地。紀(jì)伯倫曾經(jīng)說過“我們已經(jīng)走得太遠(yuǎn)，以致于忘了當(dāng)初為什么而出發(fā)�！北愫芎玫卣f明了我們這一代人的生活現(xiàn)狀。而在這碌碌的奮斗的`過程中，我們失去的又是什么呢？失去的，也許就是早已被你忽視的那一顆童心。英國作家赫胥黎說過：“為什么人類的年齡在延長，而少男少女的心靈卻在提前硬化？”英國作家菲爾丁說過“世界正在失去偉大的孩提王國，一旦失去這個王國，那就是真正的沉淪�！敝捌袊匣锶酥杏幸痪湓挘骸叭绻~頭終將刻上皺紋，你只能做到，不讓皺紋刻在你的心上�！边@種種的種種，都向世人闡述了童心的重要性。而如今，昔日的童心已被如今的教育，生活所泯滅，所扼殺了。如果讓一個人選擇童心永恒，或是青春硬化，那個人也許便會選擇后者，因為后者更符合現(xiàn)代生活的節(jié)奏、方式，而前者，卻已被“幼稚”二字取代。這何嘗又不是座圍城。
“圍城”是人生必經(jīng)的心理過程，是世俗的壓迫，是現(xiàn)代生活的負(fù)面影響，我不禁開始為未來擔(dān)憂起來……
圍城讀后感 篇13
《圍城》這本書，讀過很多遍，書中的時代背景與作者都處于上世紀(jì)初，跨越近百年的作品，在今天看來也是十分精彩。在這段特殊時期靜下心來細(xì)細(xì)品味，別有一番滋味在心頭。
錢鐘書先生似乎早就預(yù)言到了今天這番景象，特地將“圍城”作為書題。其實，哪有什么預(yù)言，只不過是天道有常，生于新學(xué)和舊學(xué)相碰撞的時代，錢鐘書先生沒有完全拋棄舊學(xué)而是用批判的眼光去看待兩種不同思想的交匯，將這個時代的變化與所見所聞記錄在書中，小說的矛盾沖突、角色的刻畫，有諷刺，也有思考，一切應(yīng)當(dāng)從根源去追溯。
中國之所以成為一個文明古國，幾千年來經(jīng)久不衰，不被滅亡，倫常才是根本。中國古代有五種人倫關(guān)系和言行準(zhǔn)則分別是：君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友與忠、孝、悌、忍、善。所以無論哪朝哪代，人們?nèi)绾紊�，恪守五倫關(guān)系謹(jǐn)言慎行，時時反省，尊崇自然之道，持一顆恭敬心，謙卑為懷，都不會影響人們的正常生活和文化的傳承。《圍城》中新思想代替了舊思想，隨新思想而來的，也有畸形的`各種觀念。婚姻、工作、友情、親情與傳統(tǒng)背道而馳，是傳統(tǒng)不適應(yīng)新的社會了嗎？不是，是人心變了。
生活處處是圍城，城在心中，看不到摸不著，城中不乏誘惑、機遇等等。做好抉擇很重要，心中有愛，選擇善良；心存惡念，選擇邪惡。不被物欲迷惑、不被恐懼嚇到、不被謠言支配，心存善念一片祥和，哪有什么圍城。
也許世間永遠(yuǎn)不會變的如此的美好，但心中的理想?yún)s從未破滅。最后，請再次拿起這本書，在書中找到自我，讓思想飄向那遠(yuǎn)方。
圍城讀后感 篇14
《圍城》是錢鐘書所著的長篇小說。故事發(fā)生于1920到1940年代。主人公方鴻漸是個從中國南方鄉(xiāng)紳家庭走出的青年人，迫于家庭壓力與同鄉(xiāng)周家女子訂親。但在其上大學(xué)期間，周氏患病早亡。準(zhǔn)岳父周先生被方所寫的唁電感動，資助他出國求學(xué)。方在歐洲游學(xué)期間，不理學(xué)業(yè)。為了給家人一個交待，方于畢業(yè)前購買了虛構(gòu)的"克萊登大學(xué)"的博士學(xué)位證書，并隨海外學(xué)成的學(xué)生回國。在船上與留學(xué)生鮑小姐相識并熱戀，但被鮑小姐欺騙感情。同時也遇見了大學(xué)同學(xué)蘇文紈。到達(dá)上海后，在準(zhǔn)岳父周先生開辦的銀行任職。此時，方獲得了同學(xué)蘇文紈的青睞，又與蘇的表妹唐曉芙一見鐘情，整日周旋于蘇、唐二人之間，但最終與此二人感情破裂，并由此結(jié)識了蘇的同學(xué)趙辛楣。方鴻漸逐漸與周家不和�？箲�(zhàn)開始，方家逃難至上海的租界。在趙辛楣的引薦下，與趙辛楣、孫柔嘉、顧爾謙、李梅亭幾人同赴位于內(nèi)地的三閭大學(xué)任教。由于方鴻漸性格等方面的弱點，陷入了復(fù)雜的人際糾紛當(dāng)中。后與孫柔嘉訂婚，并離開三閭大學(xué)回到上海。在趙辛楣的.幫助下，方鴻漸在一家報館任職，與孫柔嘉結(jié)婚。婚后，方鴻漸夫婦與方家、孫柔嘉姑母家的矛盾暴露并激化。方鴻漸辭職并與孫柔嘉吵翻，逐漸失去了生活的希望……
《圍城》主要有兩大看點，一個是幽默的語言諷刺，一個是深沉的生活閱歷。不得不佩服錢老的文字功底與創(chuàng)造力和對生活深刻的觀察與剖析。文中那些深沉的思想在幽默的語言下顯得妙趣橫生，令人回味無窮。那句被人用濫的“婚姻就像座圍城，外面的人想進(jìn)去，里面的人想出來”就是一個很好的例子。當(dāng)然，《圍城》里說的不僅僅是婚姻和愛情，更說的是人生。
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