吶喊讀后感常用(13篇)

　　當看完一本著作后，你心中有什么感想呢？此時需要認真地做好記錄，寫寫讀后感了。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，下面是小編為大家整理的吶喊讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　吶喊讀后感 篇1

　　其中令我印象最深刻的就是《孔乙己》一篇，塑造了一個封建社會中沒落知識分子的典型形象，窮困、潦倒、迂腐、麻木的孔乙己，在封建科舉制度的毒害、摧殘下終被封建社會所吞噬。作者抨擊了國民精神的麻木和社會對苦難者的漠視，同時對腐朽的封建科舉制度進行了尖銳的譴責。本篇的藝術特色在於結構嚴謹，先是開端，交待了環(huán)境和氣氛；其次發(fā)展，介紹人物；再是高潮，即小說中心——提示了社會的冷酷無情。小說經營謀篇，工於匠心。特色之二在於以側面描寫來塑造人物性格。作品用第一人稱“我”——酒店小夥計耳聞目睹的情況來寫孔乙己，他的肖像刻劃，對話，經歷，都通過“我”的'概括敘述來表現(xiàn)，由此塑造的人物，顯得真實可信，從而把人物描繪的栩栩如生。吶喊，在這個時代，同樣需要；吶喊，在這個時代，同樣重要。

　　魯迅先生小說里的主人公形象在我們的社會不復存在，也讓先生的遺愿得以實現(xiàn)。我們這一代要繼續(xù)努力，更好的建設祖國，把中國變成民主富強的世界大國。

　　吶喊讀后感 篇2

　　《吶喊》這本書我們都很熟悉，它是一本魯迅先生的小說集。本書篇幅不長，有124千字。但其中的每一個文字都是精華。

　　首先，我要介紹一下本書作者——魯迅先生。“魯迅”，是他的一個筆名，以其母姓作為首字，“迅”字結尾。他的原名是周樟壽，后改為周樹人。魯迅先生生活在一個混亂、低迷、腐敗的年代，但這也為他的偉大人生奠定了時代基礎。

　　整本書中每一篇小說的主題幾乎都一樣，但魯迅先生卻賦予了每個人物不同的性格，從屈服于淪亡的孔乙己，瘋了的祥林嫂，到被斬首的夏雨……他們是舊社會的鬼魅，但卻又無可奈何。

　　別看整本書全在描寫社會底層的亡國奴，但魯迅的本意是呼喚國民，喚醒國民的內心，用自己的吶喊去拯救千瘡百孔的`舊中國。

　　舊中國是一頭沉睡的雄獅，需要有人去喚醒他。于是，千千萬萬的學生和工人走上街頭，發(fā)出屬于自己的聲音：“振興中華！驅除韃虜！”

　　如今的中國已飛黃騰達，那些“吶喊”仿佛沒有了存在的意義。不！不是這樣的。我們年輕的一代人，也要發(fā)出自己的聲音，讓別人知道：“我們才是祖國的未來！”

　　《吶喊》這本書對我們很有幫助，是我們前進的支柱和動力。細細品讀《吶喊》，激發(fā)出屬于自己的能量！

　　吶喊讀后感 篇3

　　我深刻的感受到了魯迅的感情，從荷中，我看到了世人的愚昧無知，他們用鮮血澆灌饅頭，卻以它為神圣的東西，為了治病，不惜用他人的鮮血，多么令人發(fā)指;從狂人日記里，我看到的是一副又一副的險惡的心腸，人們生活在吃人的世界，每個人都如同野獸一般，虎視眈眈，看到的盡是舊社會的麻木不仁，殘忍無情。

　　從阿Q正傳中，我看到一個墮落的可憐的人兒，即自欺欺人地把自己當爺爺，別人是孫子，被人打到吐血，卻不知悔改，雖然后來穿的衣冠楚楚，大搖大擺，卻是當賊頭偷別人錢得到的，多么令人嘆息，無奈;在孔乙己中，我看到一個墮落的書生，被封建科舉殘害得如此可悲、可嘆、可憐又可恨，他的迂腐，自命清高以及自高自大成為他最終的失敗的.原因。

　　但是在另一方面，我做產生對他的同情，但也有善良，誠實的一面，但已經被封建科舉制磨得面目全非了，在太多的故事都在我心中留下深刻的印象，不僅是對過去的了解，更是一種教育，一種教訓。

　　吶喊讀后感 篇4

　　汨羅江畔的長堤上，人群還沒有散去，望著滾滾滔滔的江水，望著來來回回的漁船，望著那隨水時沉時浮的腰帶，望著那赫赫然血淋淋的八個大字，眾人憤怒地仰天狂嘯，一聲吶喊，驚天動地：楚雖三戶，亡秦必楚！

　　汨羅江畔的沉沙港口，一株古老的銀杏樹，黯然地投下一片綠蔭樹下有塊赭黃色的`巖石，周圍長著綠茵茵的芳草，踩在腳下毛茸茸的，甚是舒服!

　　屈原神志恍惚，如癡如醉地走過來，嘴里一會兒漫罵，一會兒詛咒，一會兒控訴，一會兒抽泣聽不清他在說些什么他頭發(fā)蓬亂，面容瘦削，額骨高高隆起，眼圈深深地凹進去，只有一雙布滿血絲的眼睛依舊睜得圓圓的，要把世間的人全都看透!

　　屈原咆哮著，怒吼著，情緒爆發(fā)得近乎發(fā)狂他胸中仿佛有團怒火在燃燒，不吐出來回把他少燒死他要想火山爆發(fā)那樣把那團怒火宣泄出來，把污穢齷齪的東西燒個罄盡，把老百姓心中的明燈點燃他張開雙臂，甩動長發(fā)，滿腔憤怒如激流傾瀉，他像一頭發(fā)怒的獅子，撕心裂肺地扯開嗓子，對蒼天狂嘯!

　　吶喊讀后感 篇5

　　今天，我讀了魯迅先生寫的《吶喊》一書，我終于明白了魯迅先生怎樣以筆為武器和敵人作斗爭的。

　　在目錄中，我看到了期望已久的《阿Q正傳》和《狂人日記》，我懷著強烈的好奇心去讀，但結果不太理想�！犊袢巳沼洝分须m然讀起來十分通順，但是其中的含義我卻不明白。作者總是寫：社會上人吃人，甚至吃自己的親人也不在話下。最后一句：“沒有吃過人的孩子，或者還有？救救孩子？”這句話的意思我一點也不懂。

　　但我喜歡《藥》這篇，它反映了舊社會時人的愚昧無知，以為吃人血饅頭就能治癆病，人就不會死。讀到這兒，我深深感到當時的舊社會是多么的落后啊！我也知道了：因為魯迅把舊社會的情況反映給人民，他讓人們醒悟，認清黑暗現(xiàn)實，喚醒自己的覺悟。所以他與敵人成了對手。就這樣，魯迅把自己的一生貢獻給了偉大的革命事業(yè)。他是多么令人欽佩啊！我崇拜他！

　　我也知道了魯迅先生的'聰明之處：他沒有直接寫：“中國人民愚昧無知。人血饅頭哪能治病啊”而是以鐵錚錚的事實告訴人們，讓人們自己去覺悟。

　　我敬佩魯迅！我也要做一個為自己想的少，為別人想的多的人！

　　吶喊讀后感 篇6

　　在七月的月底，我讀完了小說《吶喊》，小說《吶喊》這部小說集讓我感觸頗深。小說《吶喊》這部小說集的作者是魯迅，整部小說集批判了當時的社會。魯迅先生以筆桿子為武器，充分發(fā)揮了“炮筒子”的巨大威力。

　　其中有幾篇小說給我留下了深刻的.印象。給我留下印象最深的一篇要數(shù)《狂人日記》了�！犊袢巳沼洝芬砸粋�瘋子口吻來批判吃人的社會，揭露了隱藏在封建社會表層下面的“吃人”本質，小說中人人都想吃人，這個瘋子的親戚、大街上的人都想吃他�！犊袢巳沼洝穼懙米屓俗x著就生起對吃人的人的憎恨之心，使人翻身醒悟。

　　其次就要數(shù)《孔乙己》了。在魯鎮(zhèn)，有一個叫孔乙己的封建社會沒落知識分子，好吃懶做，穿著已經破舊得不行了的長衫，以前他有一個習慣就是每隔一段時間，就要到咸亨酒店要一壺酒、一盤小菜�，F(xiàn)在他已經破落了，但他還保持著以前的習慣。后來，他的小菜只能是最便宜的茴香豆了。再后來，他連茴香豆都吃不起了，并且只能站在柜臺邊喝酒了。我們不能像孔乙己一樣，好吃懶做。

　　吶喊讀后感 篇7

　　《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經典小說集，它是中國的名著。同樣也是世界的名著，這本書中有些文章是我們非常熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》等等魯迅先生的名作。

　　在《孔乙己》中那個因為家境貧困好吃懶做，無所事事，社會層次低而又向往社會上流階級的`生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們取笑的話題，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最后因為偷了有錢人的書后被打折了腿，最后還是離開了人世。

　　《故鄉(xiāng)》中那個見什么人說什么話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當時人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形。當然，有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當時的中國人民看了以后，能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵的語氣，激勵著當時半夢半醒的中國人，用帶有指責和批評的語言，說明當時社會的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國，早日蘇醒，重整我中華雄威！

　　吶喊讀后感 篇8

　　達拉斯和佛羅里達是柏斯屯孤兒院最令人頭疼的孩子。調皮搗蛋的天性使他們在收養(yǎng)家庭中無立足之地，受人虐打，把他們當作不需支付酬勞的雇工一樣看待。長此以往，雙胞胎失去了對大人的.信賴，直到諦樂和賽蕊的出現(xiàn)，才讓他們重拾天真與不曾擁有過的溫馨。

　　正是諦樂和賽蕊濃濃的愛改變了達拉斯與佛羅里達，沒有拘束，只有在吶喊山谷里追逐嬉戲。憤世嫉俗的佛羅里達學會了愛別人，達拉斯學會了面對現(xiàn)實。沒錯，有了愛，一切皆有可能。

　　對待佛羅里達言語上的冒犯，諦樂選擇了禮讓與寬容，慢慢地溝通，漸漸地融入了對方的生活。在生死一線間，佛羅里達冒著危險去救諦樂，證明了她善良的本質。

　　如果你想改變一個人，試著去愛他、寬容他、理解他，就算再大的隔閡也會煙消云散，僅剩下一座溝通的橋梁，就像封面上寫的那樣：“在愛的港灣中體味人生，這或許就是成長的契機�！蹦茏龅竭@些，你不是就已長大了嗎？

　　吶喊讀后感 篇9

　　魯迅是我最喜歡的文學家之一，相信大家對他都是熟悉的。他寫了很多的作品，例如《朝花夕拾》、小說《吶喊》、《彷徨》、《墳》等等。

　　但其中我最喜歡的是小說《吶喊》因為它揭示了種種深層次的社會矛盾，對中國舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進行了深刻的剖析和比較徹底的否定，表現(xiàn)出對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的`強烈愿望。

　　我覺得從辛亥革命到五四時期的社會生活，魯迅先生就是以這樣的方式來反映當時社會對文化的輕視和一種可悲的社會現(xiàn)象，對舊時文人迂腐可悲以及自命清高的鄙視。從文章中我深深地感受到作者對當時社會的無耐與不滿，以及對當時社會的絕望。

　　讓我們一起吶喊吧，向社會吶喊，向生活吶喊，把我們的國家變得更加富強。

　　吶喊讀后感 篇10

　　《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后第二本經典小說集，它是中國名著。同樣也是世界名著，這本書中有些文章是我們非常熟悉。例如有《故鄉(xiāng)》等等魯迅先生名作。

　　在《孔乙己》中那個因為家境貧困好吃懶做，無所事事，社會層次低而又向往社會上流階級生活孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們取笑話題，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最后因為偷了有錢人書后被打折了腿，最后還是離開了人世。

　　《故鄉(xiāng)》中那個見什么人說什么話“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起那西瓜地上銀項圈小英雄閏土見到老爺時歡喜而又凄涼神情，從而體現(xiàn)了當時人民麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下情形。當然，有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當時中國人民看了以后，能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味語言，憤怒而又帶有鼓勵語氣，激勵著當時半夢半醒中國人，用帶有指責和批評語言，說明當時社會的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切希望沉睡中巨龍——中國，早日蘇醒，重整我中華雄威！

　　吶喊讀后感 篇11

　　汨羅江畔的長堤上，人群還沒有散去，望著滾滾滔滔的江水。望著來來回回的漁船，望著那隨水時沉時浮的腰帶，望著那赫赫然血淋淋的八個大字。眾人憤怒地仰天狂嘯，一聲吶喊，驚天動地：楚雖三戶，亡秦必楚！

　　汨羅江畔的沉沙港口，一株古老的銀杏樹，黯然地投下一片綠蔭樹下有塊赭黃色的巖石，周圍長著綠茵茵的芳草，踩在腳下毛茸茸的，甚是舒服!

　　屈原神志恍惚，如癡如醉地走過來，嘴里一會兒漫罵，一會兒詛咒，一會兒控訴，一會兒抽泣聽不清他在說些什么他頭發(fā)蓬亂，面容瘦削，額骨高高隆起，眼圈深深地凹進去，只有一雙布滿血絲的眼睛依舊睜得圓圓的'，要把世間的人全都看透!

　　屈原咆哮著，怒吼著，情緒爆發(fā)得近乎發(fā)狂他胸中仿佛有團怒火在燃燒，不吐出來回把他少燒死他要想火山爆發(fā)那樣把那團怒火宣泄出來，把污穢齷齪的東西燒個罄盡，把老百姓心中的明燈點燃他張開雙臂，甩動長發(fā)，滿腔憤怒如激流傾瀉，他像一頭發(fā)怒的獅子，撕心裂肺地扯開嗓子，對蒼天狂嘯!

　　吶喊讀后感 篇12

　　近期，我讀了魯迅先生的《朝花夕拾。吶喊》，里面的故事深深的吸引住了我。

　　書中寫了魯迅先生小時候與年輕時的所見所聞。我喜歡的其中兩篇就是《從百草園到三味書屋》和《故鄉(xiāng)》。兩篇都寫了魯迅先生對童年時的.回憶，有喜有憂，令人回味無窮。

　　這本書很好，讓我們見到原來世界：阿Q的愚昧，童年的回憶，祥林嫂的可憐。

　　魯迅先生原名周樹人，他原本是在日本做醫(yī)生的，他想為人們治療疾病，但有一天他從電影上看到中國人被俄國兵抓去做探路人，被日本人抓去并刺殺，而一旁的中國人卻袖手旁觀時，他才明白過來學醫(yī)雖然能治病，但改變不了人的思想。于是他放棄學醫(yī)，開始寫作。他敢罵，罵那黑暗的舊社會是多么的讓我們看到魯迅先生的愛憎分明。

　　這讓我想起了中國以往的恥辱：被敵寇逼著在條約上簽字；讓他們燒殺掠搶，還留下了慘不忍睹的大屠殺！"康梁"的反抗被可恥的清政府攔住，一個個像綁在樹上的人一樣無法回擊。這就是我們的恥辱�。�

　　魯迅先生以筆做劍，刺穿了黑暗的舊社會讓人們感受到光明。如今我們的生活如

　　吶喊讀后感 篇13

　　寒假之際，我讀了魯迅先生的《吶喊》，讓我受益匪淺。

　　比如《藥》，作品描寫華老栓用被劊子手殺害的革命者夏瑜的鮮血蘸成“人血饅頭”為兒子治病的事，淋漓盡致的表現(xiàn)出了人民大眾受到封建社會的'壓迫。揭露了統(tǒng)治者（康大叔）的殘酷，卑鄙，仗勢欺人，華老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客們的盲從和人與人之間的勢利，贊揚了夏瑜的革命英雄精神與氣節(jié)，痛惜了民眾的落后和愚昧。

　　還有《孔乙己》主人翁孔乙己扭曲的心靈已被封建社會所放大。他窮困潦倒，好吃懶做，無所事事，被大家作為笑柄；處于社會底層有向往上層生活的孔乙己，滿口仁義道德，卻為生活所困。最后，死，對他才是最好的解脫，在封建壓迫無孔不入的舊社會，只有死人和瘋子能幸免于難，是多么黑暗啊。

　　這本書，吶喊出中國舊社會的腐敗，吶喊出舊社會人民的落后和愚昧，吶喊出一代又一代的革命人，真就是我們一筆戰(zhàn)斗了一生的魯迅先生的著作《吶喊》。

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