中國人的精神讀后感

　　讀完一本經(jīng)典名著后，你有什么總結(jié)呢？為此需要認真地寫一寫讀后感了。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編整理的中國人的精神讀后感，歡迎大家分享。

　　我算是明白了。

　　有這么幾類人：我們大部分人，就是一直在學(xué)習(xí)的操作過程，眼見一堆知識和觀點觀點的時候，并沒有抱有敵意，經(jīng)常恍然大悟（當(dāng)然說不定是經(jīng)常左右搖擺）；另有一部分人，或者第一種人到了初期，開始學(xué)會有自己的設(shè)想，對于很多東西全都開始有可以選擇選擇接受了，一般來說不自覺的也開始了成見和自覺性頑固；再有一部分人，是引領(lǐng)觀點創(chuàng)造觀點，它一定有它的支持者，甚至淪為改變歷史的名字，任何一個信仰（宗教及革命），無不是煽動起家；最后一部分人，從一開始，無論是強大的內(nèi)心還是強大歸根結(jié)底的智商，一全然開始就完全是自己的一套評價體系，不幸的是，這一套與整個社會都不太和+諧，更不幸的是，才華橫溢他有才華有名氣又好斗于是成了個怪物。比如辜鴻銘。于是，他智商加上固執(zhí)只能引領(lǐng)著他一步步構(gòu)建好自己的越來越“理直氣壯”的歪理大廈。

　　他自負到不會改變。那些被他時不時提起來的反對西方物質(zhì)文明的學(xué)者，僅僅是因為他們的觀點對有價值他有用；以他的學(xué)識，假想敵的觀點他不出庭作證罷了。而真正狂傲的人，也會對真理謙遜。跟他觀點對立的陳獨秀，一樣自負有才且還有個興趣愛好，一生仍舊一直在不停的否定自己。黃易也不停的顛覆之前的風(fēng)格，幾乎所有有即便追求點的文藝工作者，都喜歡百變，無論閑來無聊還是努力比肩超越，這實際上是很可愛的。

　　美洲散文集里面有幾篇政客的尖酸文，相當(dāng)那個啥。我沒有參加過什么辯論隊，中學(xué)時倒是論戰(zhàn)參予過辯論活動，也不太記得了。就是覺得，兩種觀點存在時，自說自話，引經(jīng)據(jù)典，偷換概念，甚至攻擊，這算是論點碰撞嗎？這樣的話，直接打架不是更好？

　　比如中國人的精神，論中國婦人，論納妾，他用他的那點子中國底兒，說著英文向老外傾倒。幾句古文幾句詩詞，順帶來個其他地區(qū)周邊地區(qū)的地域歧視，就代表了中國人溫文爾雅，中國婦人熱誠自虐，納妾制度完美至極。

　　而面對對手，他接著用他的利口，尖銳地指出如前所述對方的技術(shù)性錯誤。于是否定其觀點。我暈，寫一個錯別字所寫不等于不知道1+1=2。就要一個招數(shù)就是論調(diào)書中反復(fù)重申同一觀點，現(xiàn)實中外文狂飆，睥睨眾人，沒社交禮儀了，這些個出風(fēng)頭的招數(shù)，哪個跟觀點的位移有關(guān)？這也就是那時候大家喜歡雄偉壯觀，思想自由些。要不然，猴戲早一邊歇著去了。要學(xué)白展堂：“跳舞，我不行；打架，你不行！打架講究穩(wěn)準(zhǔn)狠，整那些沒用的干啥��？”

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