《孫子兵法》讀后感集合(15篇)
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！那么你真的會(huì)寫讀后感嗎？以下是小編為大家整理的《孫子兵法》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《孫子兵法》讀后感1
今天晚上，我終于讀完了《孫子兵法》一書。這一本書中，讓我印象最為深刻的一個(gè)篇章就是《軍爭(zhēng)篇》了。《軍爭(zhēng)篇》也是這本書中最重要的一個(gè)篇章。
這個(gè)篇章還講了四個(gè)故事。我最喜歡的一個(gè)古代故事就是“趙奢用計(jì)救閼與”。秦國(guó)為了擴(kuò)大自己實(shí)力，準(zhǔn)備去攻打旁邊的趙國(guó)，于是，他們率大軍攻打趙國(guó)，把趙國(guó)的大將閼與抓走了。趙國(guó)的國(guó)王派出了有勇有謀的趙奢帶兵出戰(zhàn)，去救閼與。趙奢走到離城三十里的敵方就停止了前進(jìn)。修筑工事，不準(zhǔn)讓小卒輕言于秦作戰(zhàn)，違令者斬。過(guò)了50多天，秦國(guó)見趙國(guó)還沒(méi)有反攻，于是，就開始松懈了起來(lái)，趙奢覺(jué)得時(shí)機(jī)已到，于是就帶兵出戰(zhàn)，打退了敵人。我最喜歡的一個(gè)現(xiàn)代故事就是變形金剛引進(jìn)中國(guó)的故事。變形金剛自從出了電影以后也開始銷售玩具，生產(chǎn)商還沒(méi)有引進(jìn)中國(guó)市場(chǎng)。于是，生產(chǎn)商就調(diào)查到了中國(guó)孩子的家長(zhǎng)喜歡讓孩子玩開發(fā)大腦的玩具。于是，生產(chǎn)商開始制作大量廣告，并自排了一些動(dòng)畫片，結(jié)果，這個(gè)玩具在中國(guó)一上市，就受到了熱烈的歡迎。
《軍爭(zhēng)篇》主要講到了君君臣臣父父子子的這么一個(gè)概念。就是說(shuō)將領(lǐng)一定要聽從君王的命令，孩子要聽從父親的命令的道理。戰(zhàn)爭(zhēng)一定要把敵方陷入困境，做小兵的'，不能擅自行動(dòng)，否則，可能會(huì)引起全隊(duì)大亂，那么，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)肯定會(huì)輸?shù)煤軕K。隊(duì)列一定要很整齊，這樣，才能使敵方陷入困境。還有一個(gè)基本的原則就是把握時(shí)機(jī)，先到達(dá)戰(zhàn)場(chǎng)，占領(lǐng)好的地形。當(dāng)時(shí)，如果將領(lǐng)的軍隊(duì)是要長(zhǎng)途跋涉，那么就未必，可以使用一點(diǎn)小計(jì)，來(lái)取得勝利。
我還懂得了作戰(zhàn)時(shí)一定要占領(lǐng)好領(lǐng)地，進(jìn)入國(guó)際市場(chǎng)時(shí)一定要先進(jìn)行調(diào)查，做一些有利的廣告，就可以使我方獲得了絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)，從而獲得了勝利。
《孫子兵法》讀后感2
《孫子兵法》既是一部軍事經(jīng)典著作，又是一部光輝的哲學(xué)著作，是我國(guó)燦爛的古代文化中一份珍貴的遺產(chǎn)。孫子在書中揭示的一系列具有普遍意義的軍事規(guī)律，不僅受軍事學(xué)家所推崇，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、人生追求甚至家庭關(guān)系等方面，也有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。
初讀《孫子兵法》，只覺(jué)得晦澀；再讀《孫子兵法》，腦袋會(huì)思考了，好象是有那么回事。如今，又捧起《孫子兵法》，想寫點(diǎn)感悟，與專業(yè)相關(guān)的東西。
商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，很貼切的比喻�！秾O子兵法》是套源自戰(zhàn)場(chǎng)的理論，那么在商場(chǎng)上，我們對(duì)其加以變通的理解，很多理論、原則都可以借鑒。
“故令之以文，齊之以武，是謂必取”（行軍篇），孫子在治軍上強(qiáng)調(diào)文武兼施，賞罰并重。在企業(yè)管理中，也只有文武兼施，賞罰并用，才能提高員工的生產(chǎn)積極性，使人人爭(zhēng)先，個(gè)個(gè)努力，形成良好的企業(yè)氛圍。
《孫子兵法》是商戰(zhàn)中的“圣經(jīng)”，特別是在今天中國(guó)從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)飛速過(guò)度的時(shí)代，也就是在各個(gè)行業(yè)的商戰(zhàn)中從一統(tǒng)“周天子”天下的.局面向“春秋”再飛速向“戰(zhàn)國(guó)”發(fā)展的時(shí)代，《孫子兵法》對(duì)我們的企業(yè)家們更具有深淵的指導(dǎo)意義和實(shí)際的使用意義。
《孫子兵法》只讀一遍等于沒(méi)讀，要多讀多思考，才能發(fā)覺(jué)其中無(wú)窮的智慧。
《孫子兵法》讀后感3
孫子在他的兵法思想中，論述了對(duì)待不同的敵人要采取不同的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。而在商場(chǎng)中面隊(duì)不同的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，同樣也要采取不同的應(yīng)對(duì)策略。在激烈的商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中，企業(yè)要立于不敗之地，最重要、也是最困難的事情就是要分析自己在市場(chǎng)中所處的地位，對(duì)于強(qiáng)弱不同的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，要采取不同的商業(yè)策略，以求在市場(chǎng)中贏得一席之地。比如商戰(zhàn)中經(jīng)常采用的“避實(shí)就虛”等策略就是孫子兵法思想的運(yùn)用。
任何事物都是不斷發(fā)展變化的，商場(chǎng)也是一樣，沒(méi)有永遠(yuǎn)的勝利者，也沒(méi)有永遠(yuǎn)的失敗者;沒(méi)有永遠(yuǎn)的強(qiáng)大，也沒(méi)有永遠(yuǎn)的弱小。在現(xiàn)代社會(huì)，企業(yè)必須不斷創(chuàng)新，在產(chǎn)品、服務(wù)、管理等各個(gè)方面都跟上時(shí)代發(fā)展的需要，否則，任何一個(gè)實(shí)力強(qiáng)大的企業(yè)，都會(huì)因停滯不前而被市場(chǎng)淘汰。因時(shí)而變，因勢(shì)而變，“飽能饑之，安能動(dòng)之”。總之只要有利于達(dá)到自己的'目的，一切手段都要加以利用，這就是商鞅的成功之道。
企業(yè)的經(jīng)營(yíng)者是企業(yè)的組織者和管理者，也是企業(yè)決策的核心力量，如果企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)感情用事，將會(huì)導(dǎo)致決策的失誤，從而給企業(yè)造成重大損失。
“兵不厭詐”在商戰(zhàn)中，設(shè)下圈套，從而達(dá)到自己的商業(yè)目的，正是孫子所言的“登高而去其梯”。對(duì)于企業(yè)的經(jīng)營(yíng)者來(lái)講，一定要弄清對(duì)手的真實(shí)意圖，避免上當(dāng)。
《孫子兵法》讀后感4
本篇主要闡述作戰(zhàn)中的虛實(shí)原則，特別是避實(shí)就虛、以實(shí)擊虛的原則。這里所謂的“虛”，主要是指兵力虛、防衛(wèi)虛；而“實(shí)”則主要是指兵力實(shí)（兵力集中）、攻擊實(shí)（攻擊有力）。
全篇內(nèi)容大體為四部分：
第一，總論實(shí)行虛實(shí)原則的一般前提。強(qiáng)調(diào)提出：實(shí)行虛實(shí)原則的根本關(guān)鍵是牢牢掌握戰(zhàn)場(chǎng)的主動(dòng)權(quán)，使敵軍受制于我，而我卻不受制于敵。為此，必須具備兩個(gè)基本的前提條件：一是我軍先于敵軍進(jìn)入戰(zhàn)地，以形成以逸待勞的態(tài)勢(shì)。二是善于運(yùn)用“利”與“害”引誘，“調(diào)遣”敵軍，使之受我牽制而由逸待勞，由飽變饑，從而為我軍避實(shí)就虛、以實(shí)擊虛提供可乘之機(jī)。
第二，提出并論述關(guān)于虛實(shí)原則的'基本方法。這就是：其一，就一般軍事行動(dòng)來(lái)說(shuō)，我軍無(wú)論是出兵、進(jìn)擊，乃至于長(zhǎng)途進(jìn)軍，都應(yīng)避敵之實(shí)、就敵之虛，出敵所不需，即所謂“出其所不趨，趨其所不意”/其二，就攻守的態(tài)勢(shì)來(lái)說(shuō)，應(yīng)該是避實(shí)就虛，以實(shí)擊虛。其三，就運(yùn)用兵力來(lái)說(shuō)，應(yīng)是以我軍相對(duì)集中的優(yōu)勢(shì)兵力攻擊兵力相對(duì)分散之?dāng)场Ｆ渌�，以上這些，都必須以“形人而我無(wú)形”為基本方法。即對(duì)敵人，應(yīng)盡力設(shè)法使其暴露行蹤；對(duì)我軍，則應(yīng)盡力隱蔽自己。
第三，論述戰(zhàn)爭(zhēng)中偵察敵方虛實(shí)情況的步驟與隱蔽我軍行動(dòng)的要訣。
第四，結(jié)論：兵形像水。水之流，避高而就下，兵之形，避實(shí)而擊虛。水無(wú)常形，兵無(wú)常勢(shì)。在戰(zhàn)場(chǎng)上，把握一切因時(shí)因地制宜，靈活運(yùn)用虛實(shí)的原則。
《孫子兵法》讀后感5
《孫子兵法》和《三十六計(jì)》是語(yǔ)文拓展閱讀中的一部分，今天我就把它讀了一遍。
《孫子兵法》是現(xiàn)存最早形成戰(zhàn)略體系的一本軍事書，一共有十三篇，內(nèi)容涉及到戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律、哲理、謀略等方面的內(nèi)容，在世界廣為傳播。書中的語(yǔ)言敘述簡(jiǎn)潔，內(nèi)容也很有哲理性，后來(lái)的很多將領(lǐng)用兵都受到了這本書的影響�！秾O子兵法》成書于春秋末期，在中國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)史上占有很重要的地位，還享有“兵學(xué)圣典”的美譽(yù)。這其中的`十三篇分別是：計(jì)篇、作戰(zhàn)篇、謀攻篇、形篇、勢(shì)篇、虛實(shí)、軍爭(zhēng)篇、九變篇、行軍篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用間篇，內(nèi)容包羅萬(wàn)象，博大精深。
《三十六計(jì)》是根據(jù)我國(guó)古代軍事思想和和斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)而成的一本兵書，是中華民族文化遺產(chǎn)之一。原書按計(jì)名排列，共分六套，即勝戰(zhàn)計(jì)、敵戰(zhàn)計(jì)、攻戰(zhàn)計(jì)、混戰(zhàn)計(jì)、并戰(zhàn)計(jì)、敗戰(zhàn)計(jì)。前三套是處于優(yōu)勢(shì)用的，后三套是處于劣勢(shì)用的，每套有六計(jì)，一共三十六計(jì)。計(jì)名有的來(lái)源于歷史典故，比如“圍魏救趙”；有的來(lái)源于古代軍事術(shù)語(yǔ)，比如“聲東擊西”；有的來(lái)源于古代詩(shī)人的詩(shī)句，比如“李代桃僵”；有的還借用成語(yǔ)“金蟬脫殼”等等。
讀了這本書，我明白了許多道理：即使自己處于優(yōu)勢(shì)，也不能太高枕無(wú)憂，瞬間的疏忽往往會(huì)導(dǎo)致失��；反敗為勝，就需要在面臨生死關(guān)頭時(shí)到了最后也不能輕言放棄。
《孫子兵法》讀后感6
我相信很多中國(guó)人都聽說(shuō)過(guò)《孫子兵法》這一部作品�！秾O子兵法》是我國(guó)古代軍事文化遺產(chǎn)的瑰寶，是我國(guó)優(yōu)秀文化的重要組成部分，其邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，是古代軍事思想精髓的集中體現(xiàn)。作者是春秋時(shí)期著名軍事家、吳國(guó)軍將孫武。
與當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)不斷的時(shí)代相比，孫子兵法不僅運(yùn)用于現(xiàn)代軍事，還運(yùn)用于企業(yè)文化、用人方式、激勵(lì)機(jī)制等方面。
在用人之道上，《始計(jì)篇》中的“主孰有道，將孰有能”強(qiáng)調(diào)將帥要有明確的獎(jiǎng)懲，恩威并重，就像管理企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)人管理下屬時(shí)，所需要的管理機(jī)制。
再如，“將聽吾計(jì)，用之必勝，留之。將不聽吾計(jì)，用之必?cái)。ブ�，企業(yè)是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，團(tuán)隊(duì)合作是企業(yè)發(fā)展的'必要和重要因素之一。如果企業(yè)不能協(xié)同工作，更多的資源必然會(huì)在內(nèi)部摩擦中浪費(fèi)。
因此孫子兵法可以在企業(yè)管理中起到警醒管理者、引導(dǎo)管理者更好地管理自己企業(yè)的作用。
其實(shí)孫子兵法也可以給個(gè)人帶來(lái)很多好的指導(dǎo)。孫子說(shuō):“故用兵之法，無(wú)恃其不來(lái)，恃吾有以待也，無(wú)恃其不攻，恃吾有所不可攻也�！�
這就意味著用兵的規(guī)則不是指望敵人不會(huì)來(lái)，而是要靠自己做好充分的準(zhǔn)備。這和做人是一樣的。無(wú)論你做什么，都要做好，你不能指望能蒙混過(guò)去。就像打仗一樣，有了必勝的把握，才會(huì)不怕與敵人交戰(zhàn)，這跟做事一樣，有了把握，才會(huì)不怕去做。
《孫子兵法》可以給不同的人帶來(lái)不同的影響，無(wú)論是做事還是做人，如果你能理解其中之一，你會(huì)得到很多智慧。同樣，如果你想更透徹地理解，你就必須多讀書多思考，才能找到無(wú)窮的智慧。
《孫子兵法》讀后感7
《孫子兵法》是中國(guó)古典軍事文化遺產(chǎn)中的璀璨瑰寶，也是中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的重要組成部分，內(nèi)容博大精深，思想深邃富贍，它所闡述的謀略思想和哲學(xué)思想，被廣泛運(yùn)用于軍事、政治、經(jīng)濟(jì)等各領(lǐng)域中。
孫子在《作戰(zhàn)篇》中提到“其用戰(zhàn)也勝”，即“速戰(zhàn)速?zèng)Q”的戰(zhàn)略思想。這樣便可以保證軍隊(duì)后勤供給與保障系統(tǒng)的力量。陳勝吳廣大起義中就用到了這一思想。若將其引申而言，即我們做任何事，都不要拖沓，否則就會(huì)耗費(fèi)時(shí)間，精力，金錢。
孫子在《謀攻篇》中講軍事謀略。他認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)不是解決敵國(guó)間糾紛和爭(zhēng)議的`唯一手段，用兵的上策是打破敵人的戰(zhàn)爭(zhēng)謀略與部署。他還提到“全勝”的計(jì)謀，提出要通過(guò)智謀使敵國(guó)軍隊(duì)屈服而不靠作戰(zhàn)；獲取帝國(guó)的城邑不靠強(qiáng)攻；控制敵國(guó)不靠持久作戰(zhàn)，不使自己疲憊而又可獲取全勝，充分闡釋了謀略的重要性。此外，孫子還提出國(guó)君與軍隊(duì)之間的關(guān)系，主張國(guó)君不宜干涉軍隊(duì)的具體指揮事務(wù)，否則將自亂其軍而致敵勝利。韓信攻燕就運(yùn)用了這一思想。
孫子在《軍行篇》中說(shuō)擅長(zhǎng)用兵的人，先要做到不被敵人戰(zhàn)勝，再伺機(jī)去戰(zhàn)勝敵人。孫子提出應(yīng)加強(qiáng)防御，進(jìn)攻得當(dāng)，根據(jù)不同情況采取不同策略：敵人兵力多，就采取守勢(shì)：敵人兵力少，就采取攻勢(shì)。這樣既能保全自己，又可取得勝利。
《孫子兵法》這部“兵學(xué)圣典”中闡述著豐富的哲學(xué)思想和謀略思想，具有普遍的現(xiàn)實(shí)意義，值得我們細(xì)細(xì)品味，仔細(xì)閱讀，走進(jìn)孫武的博大胸襟與過(guò)人謀略，走進(jìn)煙云四起的歷史沙場(chǎng)，走進(jìn)秦皇漢武、唐宗宋祖的成敗。鑒于往事，也照亮我的人生。
《孫子兵法》讀后感8
《孫子·九地》里說(shuō)道“投之亡地而后存，陷之死地而后生”，意思是先斷絕退路，就能下決心，取得成功。即“置之死地而后生”。
“背水一戰(zhàn)”的故事便是一個(gè)非常好的例子。西漢時(shí)期，劉邦派大將韓信與張耳攻打趙國(guó)。趙國(guó)大將陳余與趙王歇率二十萬(wàn)軍迎戰(zhàn)。陳余執(zhí)意與韓信硬拼，韓信有意在河邊列陣，為的便是利用士兵的求生信念。最終，士兵們?cè)綉?zhàn)越勇，張耳趁機(jī)攻入趙軍大營(yíng)，殺死陳余，活捉了趙王歇。
韓信便是讓士兵“置于死地而后生”，把軍隊(duì)布置在無(wú)法退卻、只有戰(zhàn)死的境地，讓士兵奮勇向前，以命相博。
雖然這種做法有些殘忍，但斷絕退路，唯有向前走這一個(gè)機(jī)會(huì)，會(huì)讓人在絕境中爆發(fā)出體內(nèi)的能量，最終“死而后生”，在度過(guò)死亡的`威脅后，走向成功、堅(jiān)韌、強(qiáng)大。
在我們周圍，置于死地而后生的強(qiáng)大決心也存在于某個(gè)人或集體中。考試之后，有的班級(jí)正是“死而后生”，為下次考試整頓整個(gè)集體，蓄勢(shì)待發(fā)。
也有許多個(gè)人力量展現(xiàn)了出來(lái)，變得比以往更加強(qiáng)大、自信；變得比以往更加剛毅、堅(jiān)定�！爸糜谒赖囟笊保闶抢米阋酝{到個(gè)人或集體的力量激發(fā)出他們潛藏在體內(nèi)的能量。這可能讓結(jié)果完全改變，因?yàn)闈摿εc個(gè)人力量可以被無(wú)限發(fā)掘，所以“死地”越黑暗，與之相對(duì)的“生”便越卓越、強(qiáng)大。它不僅是一種信念，更是對(duì)人真正的考驗(yàn)，只有“死而后生”，才能體會(huì)到生的甘甜。
“置于死地而后生”，雖然過(guò)程無(wú)比艱難，但重獲新生的感覺(jué)卻定會(huì)讓人無(wú)比自豪。舍得舍得，舍去舒適，接受威脅，才能得到結(jié)果，獲得新生。
《孫子兵法》讀后感9
《孫子兵法》的作者是春秋時(shí)期的孫武。孫武不僅是個(gè)理論家，更是偉大的實(shí)踐者。他一生未嘗敗績(jī)，皆源于他的戰(zhàn)略思想。
在我們眼里，《孫子兵法》是一部奇書，有著豐富的東方智慧，它對(duì)世界各國(guó)的軍事思想產(chǎn)生了積極的影響。在歐洲，當(dāng)年叱咤風(fēng)云的軍事家拿破侖手不釋卷的兵書，正是《孫子兵法》。
《孫子兵法》是一部兵書，它里面的智慧數(shù)不勝數(shù)。讀了《孫子兵法》，我忍不住贊嘆，古人是多么地有智慧。
《孫子兵法》讓我知道了如何行軍打仗，也讓我多多少少意識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)中戰(zhàn)略思想的重要性。還讓我懂得了行軍打仗的道理：碰到強(qiáng)敵時(shí)，不能強(qiáng)攻，只能智取。不僅如此，我還認(rèn)為讀《孫子兵法》，就是在讀一部歷史與智慧兼有的曠世奇書。《孫子兵法》，時(shí)間與空間的差異都掩蓋不住它所具有的獨(dú)特魅力。它還教會(huì)了我許多詞的意思。比如說(shuō)：‘吾’就是‘我’，‘乃’就是‘是’。
《孫子兵法》不僅讓我在學(xué)習(xí)上有了改變，讓我更有耐心與積極性，還讓我用樂(lè)觀的`態(tài)度去對(duì)待生活，以從容的心態(tài)去對(duì)待周邊的事物。
但有人卻認(rèn)為讀了這些書沒(méi)有意義。仔細(xì)想想，作者寫書的意圖，是對(duì)歷史智慧的總結(jié)與傳承，因?yàn)橛辛诉@種延續(xù)，我們才可以得到這么多前人的經(jīng)驗(yàn)，從中獲益。感謝《孫子兵法》，讓我增長(zhǎng)知識(shí)，不斷成長(zhǎng)。
《孫子兵法》讀后感10
有這樣一本書，它關(guān)于兵法，關(guān)于計(jì)謀，它叫《孫子兵法三十六計(jì)》。
我最喜歡《孫子兵法三十六計(jì)》中的借雞生蛋。這一章中有一句話讓我很喜歡：用敵人的物資來(lái)滿足我方要求。草船借箭中的諸葛亮就是巧用了霧天的優(yōu)勢(shì)彌補(bǔ)了武器裝備的不足。
我還喜歡火攻計(jì)，為什么它要叫火攻計(jì)呢？因?yàn)椤冻啾谥畱?zhàn)》中周瑜就運(yùn)用了火攻的戰(zhàn)術(shù)把敵軍打的慘敗。我認(rèn)為作者把火攻計(jì)重點(diǎn)描寫，就是因?yàn)檫@場(chǎng)戰(zhàn)役很好地運(yùn)用了計(jì)謀，用最少的損失打了一個(gè)漂亮的勝仗，在軍事史上具有重要的意義。
我還喜歡軍形篇，因?yàn)椤秳罟i關(guān)》中劉邦只剩下兩萬(wàn)兵力，可是劉邦卻用僅有的兩萬(wàn)兵力就把秦國(guó)的`峣關(guān)攻了下來(lái)。我認(rèn)為，只要懂得善用軍形，就能以少勝多，出奇制勝。
從古至今，有很多人對(duì)這本奇書贊不絕口。東漢杰出政治家、軍事家、三國(guó)曹魏政權(quán)奠基人曹操，對(duì)這本書的評(píng)價(jià)為：吾觀兵書戰(zhàn)策多矣，孫子所著深矣。我看過(guò)許多兵書，唯有孫子所寫兵書最有用。在十九世紀(jì)法國(guó)著名軍事家、政治家拿破侖如是說(shuō)，倘若我早日見到《孫子兵法》這本書，我是不會(huì)失敗的。
讀了這本書，讓我了解了許多歷史故事和成語(yǔ)，例如：李代桃僵、擒賊擒王等。還讓我了解到了許多歷史人物。
從諸多評(píng)價(jià)中更加讓我感受到《孫子兵法》的出神入化，不得不讓世人佩服，流傳至今。
《孫子兵法》讀后感11
縱觀古今對(duì)《孫子兵法》的贊譽(yù)，橫看中外對(duì)《孫子兵法》的致用�！秾O子兵法》的意義已經(jīng)突破了作為兵書的范疇了。
《孫子兵法》在世界上已經(jīng)滲透到經(jīng)濟(jì)、商業(yè)、教育、管理、體育、醫(yī)療、家庭、生活等諸多方面了。
第二次世界大戰(zhàn)之后，美國(guó)日本德國(guó)等國(guó)家以及我國(guó)港臺(tái)地區(qū)的企業(yè)管理者，率先將《孫子兵法》的戰(zhàn)略思想推廣到企業(yè)間競(jìng)爭(zhēng)和企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理活動(dòng)中，出現(xiàn)了許多巧用兵家謀略，獲得成功的'企業(yè)與企業(yè)家。
如日本兵法經(jīng)營(yíng)塾的塾長(zhǎng)大橋武夫，1957年便用《孫子兵法》的理論指導(dǎo)其公司的經(jīng)營(yíng)管理，開始了他的“兵法經(jīng)營(yíng)生涯”，之后，大橋武夫發(fā)表了專著55部，多處引用《孫子兵法》的資料。
日本臺(tái)灣南朝鮮的經(jīng)濟(jì)界中，一些知名人士、工商巨擘，如石坂泰山、土光敏夫、王永慶、孫法民等人，大多想當(dāng)熟悉《孫子兵法》。
在美國(guó)和日本的體育界中，棒球足球等體育競(jìng)賽也普遍采用了《孫子兵法》的競(jìng)爭(zhēng)原則，許多運(yùn)動(dòng)員對(duì)《孫子兵法》中的精妙警句脫口而出。
在醫(yī)學(xué)界，有人將《孫子兵法》的理論與治病結(jié)合起來(lái)，取得良好的效果。
日本還有許多人應(yīng)用《孫子兵法》的原則，寫出了《孫子與人際關(guān)系》《孫子與高考戰(zhàn)略》《孫子兵法與戀愛》等大眾讀物。
未讀《孫子兵法》時(shí)，對(duì)各界各人士的吹捧，半信半疑。
讀罷《孫子兵法》，其短短五千言，真理俯拾即是。如此多姿多彩的五千言，實(shí)在不能言其瘦削如槁木，實(shí)則別有天地。
《孫子兵法》讀后感12
平和老師能把古代的《孫子兵法》甚至現(xiàn)代毛澤東的軍事思想理論都恰到好處地運(yùn)用在教育教學(xué)管理上，用兵法里的精髓來(lái)詮釋教育現(xiàn)象，那么獨(dú)到那么精辟，我更慚愧了，因?yàn)樽约簩?duì)《三國(guó)演義》，《論語(yǔ)》等古書的閱讀就像蜻蜓點(diǎn)水般，《孫子兵法》這樣的書更是沒(méi)有看過(guò)。心中沒(méi)有淵博的知識(shí)怎么能夠在課堂上旁征博引，怎么能在班級(jí)管理領(lǐng)先一籌呢惡補(bǔ)自己的教育理論書籍的`不足，這是我學(xué)習(xí)《班主任兵法》一書后的又一個(gè)收獲。
《班主任兵法》更成了我的管理秘籍，我知道不可能照搬硬套平和老師的招數(shù)，形似不如神似，我總能從中找到解決的妙計(jì)。我們通常在孩子丟了東西后不是恐嚇就是苦口婆心地教育，但收效總是甚微的。平和老師在《打草驚蛇》里關(guān)于丟失的好譯通的調(diào)查，“鋪開場(chǎng)子，故意把草撥得嘩啦啦地響，為的就是讓蛇自己出來(lái)�！边@招真靈！我還借用這招也破了一個(gè)“賽車大案”呢。感謝《班主任兵法》這個(gè)秘籍幫我打開了思路，給了我啟發(fā)。
平和老師能把班級(jí)工作做得這樣獨(dú)到這樣深入，緣于他對(duì)學(xué)生的那顆愛心，一個(gè)對(duì)工作執(zhí)著熱情有責(zé)任感肯動(dòng)腦的老師才可以做到這樣。我們小學(xué)多得像我這樣的女教師――對(duì)孩子溫情脈脈的女教師，但我們也需要像平和老師這樣把愛深藏在心里的男老師。也許在新的一學(xué)期我應(yīng)該也來(lái)點(diǎn)“黔驢發(fā)威”，偶爾也來(lái)一些冷面孔，恩威并施。因?yàn)榻逃还芎惋L(fēng)細(xì)雨式還是電閃雷鳴狀的，不管是鼓勵(lì)還是懲罰，只要我們心中對(duì)孩子心存愛心，我們的教育都是正確的。
《孫子兵法》讀后感13
這個(gè)寒假，我閱讀了《孫子兵法》�？赐赀@本書，我非常佩服蘇子的才能，竟然能在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期寫出這么好的兵法書籍！
這本書主要寫了一些歷史戰(zhàn)役中的將帥們都是運(yùn)用什么樣的戰(zhàn)略取勝的。孫子是想要告訴將帥們：“兵者國(guó)之大事也生死之地存亡之道不可不察也�！币馑季褪钦f(shuō)軍事是國(guó)家的大事關(guān)系到國(guó)家的生死存亡這本書不能不看的。
《孫子兵法》既是一部軍事經(jīng)典著作，又是一部光輝的`哲學(xué)著作，是我國(guó)燦爛的古代文化中一份珍貴的遺產(chǎn)。孫子在書中揭示的一系列具有普遍意義的軍事規(guī)律，不僅受軍事學(xué)家所推崇，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、人生追求甚至家庭關(guān)系等方面，也有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系呢！
從書中我了解到《孫子兵法》是我國(guó)最早的軍事理論專著，從它誕生起到現(xiàn)在已經(jīng)有兩千多年歷史了。全書共有“計(jì)篇”、“作戰(zhàn)篇”、“謀攻篇”等13篇。里面有許多精彩的戰(zhàn)例，像計(jì)謀篇中的“武王牧野誓師滅殷商”，作戰(zhàn)篇的“商鞅立法獎(jiǎng)軍功”等等都是大家熟悉的故事�！秾O子兵法》中的謀略規(guī)律就是“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”，這是流傳至今的真理，更說(shuō)明了孫武是一個(gè)非常偉大、杰出的謀略家與軍事家。
《孫子兵法》中的各種戰(zhàn)術(shù)、策略不僅在軍事有著重要貢獻(xiàn)，而且深入到政治、外交、企業(yè)經(jīng)營(yíng)等社會(huì)生活的各個(gè)方面，成為人類的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。當(dāng)今世界上有許多國(guó)家都在研究《孫子兵法》，甚至把它視為兵法謀略經(jīng)典。
《孫子兵法》真不愧是我國(guó)的瑰寶，歷史上一顆璀璨的明星！
《孫子兵法》讀后感14
春節(jié)前的那幾天，我被爸爸書柜里的6本《孫子兵法》系列故事深深地吸引住了。這套叢書圖文并茂，有原文、譯文和古代引用兵法的典型戰(zhàn)例，通俗易懂，使我們能在生動(dòng)活潑的圖文之間了解歷史，陶冶美好情操，樹立遠(yuǎn)大志向。
從書中我了解到《孫子兵法》是我國(guó)最早的軍事理論專著，從它誕生起到現(xiàn)在已經(jīng)有兩千多年歷史了。全書共有“計(jì)篇”、“作戰(zhàn)篇”、“謀攻篇”等13篇。里面有許多精彩的戰(zhàn)例，像計(jì)謀篇中的“武王牧野誓師滅殷商”，作戰(zhàn)篇的“商鞅立法獎(jiǎng)軍功”等等都是大家熟悉的故事�！秾O子兵法》中的謀略規(guī)律就是“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”，這是流傳至今的真理，更說(shuō)明了孫武是一個(gè)非常偉大、杰出的謀略家與軍事家。
孫武出生的年代和孔子同時(shí)，是春秋晚期齊國(guó)樂(lè)安人，孫武所出身的田氏家族是一個(gè)具有兵學(xué)淵源的'軍事世家，這使孫武從小就受到良好的軍事文化熏陶，為他日后打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。孫武還被譽(yù)為“兵學(xué)鼻祖”呢！
《孫子兵法》中的各種戰(zhàn)術(shù)、策略不僅在軍事有著重要貢獻(xiàn)，而且深入到政治、外交、企業(yè)經(jīng)營(yíng)等社會(huì)生活的各個(gè)方面，成為人類的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。當(dāng)今世界上有許多國(guó)家都在研究《孫子兵法》，甚至把它視為兵法謀略經(jīng)典。
《孫子兵法》真不愧是我國(guó)的瑰寶，歷史上一顆璀璨的明星！
《孫子兵法》讀后感15
《孫子兵法》不應(yīng)該只被看做兵法，而是一部教人解決問(wèn)題的書籍�？梢赃@樣講，世界上的大多數(shù)問(wèn)題，都可以通過(guò)《孫子兵法》解決。
我讀《孫子兵法》也不是很久，暫時(shí)只理解了一部分“知”。
《孫子兵法》很強(qiáng)調(diào)“知”，而且其理論也都是圍繞“知”而展開的，有了“知”，才能有“謀”，而有了“謀”才能有“行”。如果沒(méi)有“知”，就不能“謀”，不能“謀”談何“行”。
《孫子兵法》里的“知”有幾個(gè)意思：
1、知道事情的各個(gè)方面的情況，知道了事情的各個(gè)方面情況，你才能根據(jù)這些情況針對(duì)性的采取行動(dòng)。
2、知道別人看不到的地方，一件事情，普通人只能看表面，聰敏人看第二層，智慧的人看第三層，境界越高，看的越深，就越能見到很多別人看不到的地方，而這些地方都是勝利的.根本。
3、知道事情發(fā)展的規(guī)律，很多事情雖然很復(fù)雜，但很多事情都有其大致的規(guī)律的，這就是老子說(shuō)的“道”，孫子說(shuō)，知道事情的發(fā)展規(guī)律，能避免，能提前應(yīng)對(duì)，能正確的處理，所以，對(duì)事情的發(fā)展要有足夠預(yù)見力。
4、知道自己，無(wú)論你處理事情，你和別人對(duì)弈，無(wú)論你做什么，這里面都有一個(gè)很關(guān)鍵的因素，就是“自己”，在這些里面，“自己”始終都是一分子，所以說(shuō)，了解自己，知道自己，是成功的第一步，知道自己能做什么，適合做什么，缺點(diǎn)什么，才能正確的將自己的才能展示出來(lái)。
除去這些外，《孫子兵法》還有一些很深刻的理論，都是很有意思的話，也有很深邃的智慧，如果你不能將整本書都仔細(xì)研究的話，也可以根據(jù)你的情況，挑出這些話，有空的時(shí)候琢磨一兩句，也是很有益處的。
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