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堂吉訶德讀后感

時(shí)間:2023-09-18 07:30:54 讀后感 我要投稿

堂吉訶德讀后感優(yōu)選【14篇】

  當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后,大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法,為此需要認(rèn)真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢?以下是小編為大家整理的堂吉訶德讀后感,歡迎大家分享。

堂吉訶德讀后感優(yōu)選【14篇】

  堂吉訶德讀后感 篇1

  這是我假期里讀的第一本書(shū),就是這本書(shū),讓我走進(jìn)了一段荒誕而又妙趣橫生的游俠生活。

  這本書(shū)揭露了騎士文學(xué)的荒唐,盡情嘲笑騎士那空虛的理想和可笑的制度,也體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)西班牙封建社會(huì)不好的氣象,讓讀者真是哭笑不得呀!

  最令人不可思議的是,這位“英勇”的騎士在駭人的風(fēng)車奇險(xiǎn)中,他做了一件很荒唐的'事:堂吉訶德發(fā)現(xiàn)了田野里的風(fēng)車,他立刻回到了騎士小說(shuō)里,給他的隨從說(shuō)了一句:“在征險(xiǎn)方面你是外行,他們是巨人,咱們的機(jī)會(huì)來(lái)了。如果你害怕了,就靠邊站,我去同他們展開(kāi)殊死搏斗!闭f(shuō)完便向他那空虛的夫人禱告了幾句,然后拿上長(zhǎng)矛奔了過(guò)去。風(fēng)車那么大,顯得他是那么的小,風(fēng)一吹,那三十多個(gè)風(fēng)車轉(zhuǎn)了起來(lái),堂吉訶德哪能經(jīng)得住,一下子被摔出了十幾里遠(yuǎn),可憐的堂吉訶德,牙被打掉了好幾顆。

  還有一次,堂吉訶德與他的隨從正走著,前方一個(gè)牧羊人趕著很大一群羊?墒,這堂吉訶德非要說(shuō)成是兩軍隊(duì)在打仗。他就象書(shū)中的騎士那樣,思考了一下該去幫哪一隊(duì)。然后給他的隨從講了一大堆關(guān)于“這兩個(gè)軍隊(duì)”的故事,比較現(xiàn)實(shí)的桑丘__堂吉訶德的隨從竟然相信了。那兩荒唐的人便殺了進(jìn)去。牧羊人大喊大叫也勸不住他們的瘋狂,牧羊人為了保護(hù)他的羊,就用石頭砸那兩“瘋子”,結(jié)果打斷了堂吉訶德兩條肋骨。

  在堂吉訶德眼里,他所見(jiàn)的一切都是他看的騎士小說(shuō)里的片斷,他會(huì)把自己放在小說(shuō)里,扮演著小說(shuō)里的騎士,幻想著自己就是小說(shuō)里的主人公。結(jié)果,一次又一次,自己把自己弄得遍體粼傷。哎!真是自作自受。

  最后,堂吉訶德醒悟了,他痛恨騎士小說(shuō),是騎士小說(shuō)給他罩上了無(wú)知的陰云。堂際訶德生前瘋瘋癲癲,臨死他意識(shí)到了讀那些騎士小說(shuō)的愚蠢性和危險(xiǎn)性?珊蠡谧约河X(jué)悟太遲,沒(méi)有時(shí)間能讀一些啟迪心靈的書(shū)來(lái)補(bǔ)救自己了,他帶著遺憾離開(kāi)了人世。

  堂吉訶德讀后感 篇2

  在塞萬(wàn)提斯所著的《堂吉訶德》中,他主要塑造了兩個(gè)人物:“游俠騎士”堂吉訶德臺(tái)拉曼卻,以及他的仆人桑丘。沉迷于騎士小說(shuō)的他們開(kāi)始了自己的“大作為!

  盡管堂吉訶德總是干出許多荒繆、無(wú)頭腦的事,但作者不僅一方面借此寫(xiě)了西班牙當(dāng)時(shí)的騎士制度,寫(xiě)了騎士小說(shuō)等不好的書(shū)會(huì)令人神志不清,要讀益書(shū),不可沉迷,還暗寫(xiě)了堂吉訶德的種種為人。

  在他為了當(dāng)騎士而離家出走,這是他的勇氣和決心。一個(gè)沒(méi)有勇氣的人,哪怕有自己很想做的事,都只有猶豫,不肯付之勞動(dòng)。沒(méi)有決心的人也會(huì)猶豫不決,終究沒(méi)有自身主見(jiàn)。而他什么也沒(méi)考慮,一心就想當(dāng)騎士。堅(jiān)定自己的目標(biāo)的人也絕對(duì)會(huì)有作為的。

  而在他討封建騎士時(shí)的嚴(yán)謹(jǐn),證明他是一個(gè)懂得守規(guī)矩的.人,并不是只有一腔熱血,在遇到富農(nóng)鞭打孩子時(shí),他二話不說(shuō),就縱馬前去解救孩子,頗有“路見(jiàn)不平一聲吼,該出手時(shí)就出手”的風(fēng)范,充滿了正義。而卻沒(méi)有想到富農(nóng)會(huì)待他走后出爾反爾,證明他雖年近五十,但心機(jī)不重。而在與神甫討論時(shí),他高談闊論,讓他們一伙人心服口服,有才華。這些都被作者細(xì)膩而又含蓄地表達(dá)出來(lái)。

  而仆從桑丘對(duì)主人也是忠心耿耿。在主人受傷,他讓主人坐著,自己牽著牲口步行,在他主人又沉迷于小說(shuō)中不肯自拔,桑丘著急著想辦法騙主人回歸家鄉(xiāng),一路上對(duì)主人不離不棄。這難道不是他忠心的表現(xiàn)嗎?桑丘總是想著做總督,他倒也做了三天像模像樣的總督,也懂得什么叫“新官上任三把火”一當(dāng)上就公平審理了案件,還頒布了法令,民眾對(duì)他也敬愛(ài)有加,他也有自己的才華。

  而正是這一對(duì)主仆,帶著自己的夢(mèng)想,為我們上演了《堂吉訶德》,令人百般回味。

  堂吉訶德讀后感 篇3

  《堂吉訶德》的主人公原名叫阿倫索·吉哈達(dá),是一個(gè)鄉(xiāng)坤,他讀當(dāng)時(shí)風(fēng)靡社會(huì)的騎士小說(shuō)入了迷,便仿效騎士出外游俠。他從家傳的古物中,找出一副破爛不全的盔甲,自己取名堂吉訶德·德·拉曼恰,又物色了一位仆人桑丘和鄰村一個(gè)擠奶姑娘,取名杜爾西內(nèi)婭,作為自己終生為之效勞的意中人。然后騎上一匹瘦馬——若昔難得離家出走。堂吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事,把鄉(xiāng)村客店當(dāng)作城堡,把老板當(dāng)作寨主,把風(fēng)車看作巨人,把羊群當(dāng)作敵軍,把苦役犯當(dāng)作受害的騎士,把酒囊當(dāng)作巨人頭,不分青紅皂白,亂砍亂殺,鬧出許多荒唐可笑的事情,他的行為不但與人無(wú)益,而且自己也挨打受苦。第一次出行被人打得動(dòng)彈不得,被馱在驢背上回到村里;第二次出行以被人裝在木牢里而告終;第三次出行在被同村學(xué)士裝扮的騎士打敗后郁郁寡歡地回到故鄉(xiāng),到家后就臥床不起,臨終才明白過(guò)來(lái)。他立下遺囑,唯一的繼承人侄女如嫁給騎士,就取消其繼承權(quán)。

  初讀《堂吉訶德》感受到的是堂吉訶德的荒誕不經(jīng),一個(gè)有文化的紳士可以被騎士小說(shuō)迷得神魂顛倒,只要涉及到騎士方面的,他便把最起碼的`認(rèn)知都喪失了,但只要不提到騎士,他則思維敏捷,談吐不凡,能講出許多深?yuàn)W的大道理。我一邊讀一邊捧腹大笑,笑他因善良而鬧出的笑話,笑他因勇敢而惹下的麻煩,笑他對(duì)從未見(jiàn)過(guò)的村婦為自己的意中人而用情專一……

  笑過(guò)之后,心里是滿滿的苦澀。事實(shí)上,堂吉訶德善良、正直、扶危濟(jì)困,是一個(gè)地地道道的好人。更讓人難以忘懷的是他為自己的理想而堅(jiān)持奮斗的精神。雖然他并不年輕,身材也不魁梧,但是遇到不平與求助,他總會(huì)毫不猶豫地出手相助,即使危險(xiǎn)再大他也從不退縮。每每讀到他要作戰(zhàn)時(shí),我都會(huì)為他捏一把汗,生怕他把姓名給丟掉。雖說(shuō)他做的許多事情都讓人覺(jué)得他瘋瘋癲癲,但他卻能始終如一地以騎士的精神來(lái)要求自己。試想,如果我們每個(gè)人都能像堂吉訶德一樣善良、誠(chéng)實(shí),能為理想而奮斗終生,那這個(gè)世界又將會(huì)是怎樣一番景象呢?

  堂吉訶德讀后感 篇4

  塞萬(wàn)提斯出生于一個(gè)貧困之家,父親是一個(gè)跑江湖的外科醫(yī)生。因?yàn)樯钇D難,塞萬(wàn)提斯和他的七兄弟姊妹跟隨父親到處東奔西跑。顛沛流離的童年生活,使他僅受過(guò)中學(xué)教育。他的一生經(jīng)歷,是典型的西班牙人的冒險(xiǎn)生涯。所以我想他才能寫(xiě)出如此有趣驚險(xiǎn)刺激的故事。

  堂吉訶德本是他家鄉(xiāng)的一個(gè)鄉(xiāng)紳,過(guò)著不太富裕卻安穩(wěn)的生活,為何突發(fā)奇想要去做個(gè)騎士呢?難道他腦袋被門夾了?不,責(zé)任最終還是歸咎到他那堆滿一房離譜荒誕的騎士小說(shuō)。我查過(guò)一些騎士小說(shuō)的資料,騎士小說(shuō)是中世紀(jì)的歐洲流行的文學(xué)體裁,內(nèi)容多是歌頌騎士的一些冒險(xiǎn)故事和愛(ài)情故事頗受當(dāng)?shù)厝说臍g迎,尤其受當(dāng)時(shí)多貴族的追捧,到后來(lái)小說(shuō)把騎士描寫(xiě)得無(wú)所不能單槍匹馬殺惡魔,還把不少征戰(zhàn)美化成行俠仗義,把騎士和宮廷貴婦之間的談情說(shuō)愛(ài)改成比韓劇還浪漫愛(ài)情頌歌……堂吉訶德的目的'就是利用文中很多地方側(cè)面或正面的諷刺那些極度無(wú)聊的騎士小說(shuō)…… 其實(shí)堂吉訶德讓我想到了現(xiàn)在許多粗俗的亂七八道的小說(shuō),很多學(xué)生都愛(ài)看,老是白日夢(mèng),想著自己是主角,弄得沒(méi)心思干正經(jīng)事。那些書(shū)和騎士小說(shuō)沒(méi)什么兩樣,都是脫離現(xiàn)實(shí),把人物極端化。比如市面上賣得最多的那些愛(ài)情小說(shuō),哪本里面不是一個(gè)善良到比觀音菩薩還強(qiáng)悍的女孩,然后被一群人狂追,而且那一群人都是世間極品,要什么有什么,比騎士更能耐。結(jié)果嘛,就要看當(dāng)時(shí)流行什么感覺(jué)的了。因?yàn)楝F(xiàn)在流行“傷痛”文學(xué),大結(jié)局的時(shí)候難免得犧牲幾位,人性化點(diǎn)就是主角出個(gè)車禍再失憶,得了病要出國(guó),或者因?yàn)槟硞(gè)很無(wú)聊的苦衷而消失等等。 雖然堂吉訶德的行為滑稽荒誕,但是每當(dāng)我看到他被人打到遍體鱗傷,被專橫自私的公爵夫婦捉弄,好心救助了苦役犯卻被打傷,真的替他感到不值。受了那么多苦,還是繼續(xù)他的游俠,從某種角度來(lái)說(shuō)他的勇氣很值得人敬佩,也有點(diǎn)覺(jué)得騎士道還是有一些值得學(xué)習(xí)的地方的。

  到現(xiàn)在,我覺(jué)得《堂吉訶德》是個(gè)令人傷感的故事,他越是令人發(fā)笑就越讓人感到難過(guò)。

  堂吉訶德讀后感 篇5

  上初中的時(shí)候,我就閱讀了西班牙著名作家塞萬(wàn)提斯的《堂吉訶德》,那時(shí)候?qū)?shū)中表達(dá)的思想不是很理解,只覺(jué)得故事的主人公非常有趣,非常吸引人。然后隨著年齡的增長(zhǎng),我發(fā)現(xiàn)了堂吉訶德的價(jià)值和內(nèi)涵,它是告訴我們除弊革新,與時(shí)俱進(jìn),讓自己的思想和知識(shí)跟上時(shí)代的步伐,成為一個(gè)有用的人!

  《堂吉訶德》的主人公是小紳士吉桑諾,家里擁有一些幫工,雖然不算富裕,但生活無(wú)憂,閑暇時(shí)間愛(ài)讀騎士小說(shuō),因此而癡迷進(jìn)去。逐漸的,他的'腦子里都是關(guān)于騎士的幻想,戰(zhàn)車、決斗、漫游、受傷等無(wú)理和荒唐的事情,突然奇想的他決定去做一個(gè)游俠騎士,像書(shū)中的人物一樣實(shí)現(xiàn)自己的理想,解救苦難,建立工業(yè)。于是他帶上仆人和瘦馬,手提長(zhǎng)槍出發(fā)了,哎路上遇到不平事便要管上一管,例如在客店里遇到一個(gè)富農(nóng)拖欠小牧童9個(gè)月的工資,于是就教訓(xùn)了他,并讓他支付了工資?此七@樣的行為是正確的,也幫助了危難者,但實(shí)際上當(dāng)他離開(kāi)之后,小牧童又被富農(nóng)欺壓和毆打,較之以前變本加厲。經(jīng)歷了無(wú)數(shù)荒誕的事情,他終于清醒了過(guò)來(lái),回到了現(xiàn)實(shí),并為自己的荒唐而后悔。

  小說(shuō)很有閱讀性,里面的很多故事情節(jié)都讓我們?nèi)炭〔唤,而在騎士沒(méi)落的時(shí)代,用騎士的精神和方式來(lái)處理問(wèn)題,顯然已經(jīng)過(guò)時(shí),但仍然沉浸在舊思想中的他并沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn),因此犯了很多錯(cuò)誤,到頭來(lái)不過(guò)是一場(chǎng)空。

  讀了《堂吉訶德》這本書(shū),讓我深受啟發(fā),使我懂得了要與時(shí)俱進(jìn),接受新思想,跟上時(shí)代的步伐前進(jìn),讓自己不會(huì)被社會(huì)淘汰。

  堂吉訶德讀后感 篇6

  《堂吉訶德》主人公堂吉訶德因沉迷于騎士小說(shuō),決定外出歷險(xiǎn),做一名行俠仗義的騎士。

  他找來(lái)同村的農(nóng)民桑丘·潘沙作他的侍從,把鄰村的一位農(nóng)家女兒杜爾希尼亞作為他的意中人。他三次外出歷險(xiǎn),作了許多可笑之事。最后他被化裝成白月騎士的朋友打敗,放棄行俠游歷,回家不久后病倒。臨死前,他醒悟到自己迷信騎士小說(shuō)之過(guò)。盡管堂吉訶德做的事都是荒唐可笑的,但他的出發(fā)點(diǎn)卻是好的.。鋤強(qiáng)扶弱、行俠仗義、為天下百姓打抱不平,干一番轟轟烈烈的事業(yè)以名垂史冊(cè),贏得美人心。但理想是美好的,現(xiàn)實(shí)是殘酷的,這些終究是理想中的騎士生活,時(shí)代變了,騎士制度早已成為歷史,他自然當(dāng)不成騎士了,于是他只得以幻覺(jué)來(lái)實(shí)現(xiàn)當(dāng)騎士的向往,干出許多愚蠢、荒唐甚至瘋狂的事:他把風(fēng)車當(dāng)作惡魔的腦袋,毫不顧及自己的安危沖上去與之大戰(zhàn)一場(chǎng)。

  結(jié)果,給別人造成損失,自己也吃了苦頭。我們現(xiàn)實(shí)生活中也有很多“堂吉訶德”,不問(wèn)世事,只顧著一昧向往心中的理想世界,以至于做出了許多荒唐可笑的事情來(lái),耽誤了人生,讓人惋惜。但堂吉訶德熱愛(ài)自由,反對(duì)封建壓迫,封建等級(jí)制度和封建壓迫。主張政府要廉潔,為官要公正,他的這個(gè)思想貫穿他全部的游俠過(guò)程。

  堂吉訶德還對(duì)社會(huì)中的種種現(xiàn)象作出了公正的評(píng)點(diǎn),涉及到政治、法律、戰(zhàn)爭(zhēng)、文學(xué)、藝術(shù)、教育等個(gè)個(gè)方面,處處流露出人文主義者的真知灼見(jiàn),是一個(gè)可悲的英雄。除此之外,書(shū)中還描寫(xiě)了大量的、各種各樣的不同性格的人,既有正義智慧的,也有愚昧無(wú)知、功利現(xiàn)實(shí)的人,反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)風(fēng)貌。

  堂吉訶德讀后感 篇7

  《堂吉訶德》的小說(shuō)主人公原名叫阿倫索。

  初看《堂吉訶德》,我認(rèn)為它只是一部滑稽可笑的庸俗之作,主人翁神經(jīng)質(zhì)的“勇敢精神”在書(shū)中表現(xiàn)得淋漓盡致,讓人越發(fā)看不起他。但是細(xì)細(xì)品味,又覺(jué)得書(shū)中蘊(yùn)涵了一種道理。人們的最基本的本質(zhì)就是為了自己的目標(biāo)不顧一切地去實(shí)現(xiàn)它。在實(shí)現(xiàn)的過(guò)程中,那位瘦骨嶙峋像根高梁桿兒似的游俠騎士,那位奇想聯(lián)翩的紳士,時(shí)刻體現(xiàn)出他正直、善良的本性,這是人類最崇高的精神,因?yàn)樘珕渭兞,才鬧出許多笑話。

  塞萬(wàn)提斯寫(xiě)《堂吉訶德》時(shí),為的是打擊、諷刺胡編亂造、情節(jié)離奇的騎士小說(shuō)及其在人們中造成的惡劣影響。本打算寫(xiě)成幾個(gè)短篇故事,后來(lái)寫(xiě)著寫(xiě)著,他把自己的生活經(jīng)歷和人生理想都寫(xiě)進(jìn)去了,思想內(nèi)容越來(lái)越豐富,人物形象越來(lái)越現(xiàn)實(shí),直至描繪了西班牙社會(huì)給人民帶來(lái)的災(zāi)難,成為我們了解和研究西班牙當(dāng)時(shí)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和風(fēng)俗習(xí)慣的`一部百科全書(shū)。塞萬(wàn)提斯在《堂吉訶德》中一方面針砭時(shí)弊,揭露批判社會(huì)的丑惡現(xiàn)象,一方面贊揚(yáng)除暴安良、懲惡揚(yáng)善、扶貧濟(jì)弱等優(yōu)良品德,歌頌了黃金世紀(jì)式的社會(huì)理想目標(biāo)。所有這些,都是人類共同的感情,它可以穿越時(shí)空,對(duì)每個(gè)時(shí)代,每個(gè)民族,都具有現(xiàn)實(shí)感。相隔四個(gè)世紀(jì)之后,仍感動(dòng)著每一個(gè)讀者。《堂吉訶德》中出現(xiàn)了近700個(gè)人物,描寫(xiě)的生活畫(huà)面十分廣闊,真實(shí)而全面的反映了16世紀(jì)末到17世紀(jì)初西班牙的封建社會(huì)現(xiàn)實(shí),揭露了正在走向衰落的西班牙王國(guó)的各種矛盾,譴責(zé)了貴族階級(jí)的無(wú)恥,對(duì)人民的疾苦表示了深切的同情。我想:正是這個(gè)原因促使這部作品被世界54個(gè)國(guó)家和地區(qū)的一百名作家推選成為最優(yōu)秀的經(jīng)典文學(xué)名著。

  堂吉訶德讀后感 篇8

  讀《堂吉訶德》讓我馬上聯(lián)想到了魯迅先生筆下的阿Q。他們有著共通的人物性格特點(diǎn),也有著深層的諷刺意味。堂吉訶德是那么的“自以為事”他認(rèn)為正確的事情絕不會(huì)聽(tīng)別人說(shuō)的。

  阿Q也是這樣的一個(gè)人。他們都有著許多荒謬讓人不能理解的行為。他們所處的時(shí)代并不相同,但是揭示的道理卻驚奇地相似,他們都渴望得到“勝利”。堂吉訶德希望做一個(gè)正真的、出色的騎士,阿Q總是希望做別人的“爺爺”。

  他們身上都有一份自尊自大的心理。另外有一點(diǎn)他們更是神似兩兄弟,就是“精神勝利法”。 堂吉訶德的精神勝利法用得比阿Q還出神入化,被人打得趴地上的時(shí)候堂吉訶德也如此啰嗦:“是我一時(shí)沖動(dòng),和下等人動(dòng)起手來(lái),嚴(yán)重違反了騎士制度,上天以此作為懲罰,這都是我的錯(cuò)……”但是這句話并非像阿Q一樣是羞恥之甚而自圓其說(shuō),而是他在經(jīng)歷中摸索出的所謂“騎士道真理”。

  所以阿Q只是逞一時(shí)口舌之快感,連他自己都懶得去信自己說(shuō)了什么。而堂吉訶德就是硬要結(jié)個(gè)真理的套子讓自己勇敢上吊。其實(shí)這兩個(gè)角色的相似是必然的。因?yàn)閮刹孔髌返哪康亩际且粋(gè)“批判當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)”。前者是揭示騎士社會(huì)的荒淫無(wú)度,后者揭示的是封建社會(huì)的愚味無(wú)知。他們都是普通人民的掙扎,也是作者對(duì)社會(huì)現(xiàn)象不滿而締造的.武器。

  意猶未盡,卻書(shū)盡言畢,《堂吉訶德》這本外國(guó)名著用它的魅力深深吸引著我,雖然“似懂非懂”,可是真真假假并不是閱讀的初衷,享受了閱讀中的思考,享受了閱讀帶來(lái)的體會(huì),就算“懂”與“不懂”也再?zèng)]有多少關(guān)系!短眉X德》也正是讓人在這個(gè)“似懂非懂”的過(guò)程中體會(huì)和感受,從而明白了、知道了。以上就是我對(duì)《堂吉訶德》這部作品的一些感受,希望以后還能賞讀更多優(yōu)秀的作品,提高自身的修養(yǎng)與品味。

  堂吉訶德讀后感 篇9

  暑假里,在難得的空閑時(shí)間中,我看完了剛買不久的《堂吉訶德》,書(shū)里的主人公故事使我著迷,感受到許多。

  小說(shuō)中主人公堂吉訶德是一個(gè)不朽的典型人物。由于愛(ài)讀騎士文學(xué)并入了迷,他竟然要去游俠,除強(qiáng)扶弱,為人民打抱不平。于是他以一個(gè)未受正式封號(hào)的騎士身份出去找尋冒險(xiǎn)事業(yè),他完全失掉對(duì)現(xiàn)實(shí)的感覺(jué)而沉入了漫無(wú)邊際的幻想中,唯心地對(duì)待一切,處理一切,因此一路闖了許多禍,吃了許多虧,鬧了許多笑話,然而一向執(zhí)迷不悟。而堂吉訶德,到死前才悔悟,但已經(jīng)來(lái)不及了。

  堂吉訶德的騎士之旅可謂是滑稽透頂,他把風(fēng)車當(dāng)成巨人,把美麗的農(nóng)家女當(dāng)成公主,把一家普通的小客店當(dāng)做被實(shí)施了魔法的堡壘。他第一次出行就被人打得動(dòng)彈不得,被馱在驢背上回到村里;第二次出行最終以被人裝在木牢里帶回村里告終;第三次出行在被同村學(xué)士裝扮的騎士打敗后郁郁寡歡地重回故里,直到最終一病不起。如果說(shuō)堂吉訶德的故事是一個(gè)喜劇,那么堂吉訶德臨終前的清醒則是對(duì)于我們所有人的悲哀。堂吉訶德臨終的一番話與其說(shuō)是所謂的清醒倒不如說(shuō)是他對(duì)現(xiàn)實(shí)的`一種妥協(xié),這其中包含了一切的辛酸與凄涼,諷刺與無(wú)奈。但堂吉訶德也是有令人敬佩之處。

  我在這位大名鼎鼎騎士的荒唐行為里,看到他的執(zhí)著而公正的品質(zhì)。他嫉惡如仇,總是正面向他的“敵人”發(fā)起不屈不撓的沖鋒。即使打不過(guò),他也從不從背后捅刀子,更不用說(shuō)用下流的中傷和惡意的誹謗來(lái)進(jìn)行戰(zhàn)斗了。

  我們可以學(xué)習(xí)堂吉訶德的優(yōu)點(diǎn),但我們同時(shí)也要了解他的缺點(diǎn),并改進(jìn)吸收,達(dá)到更好的效果。

  堂吉訶德讀后感 篇10

  你睜開(kāi)眼——眼中只有,憐憫弱者的哭泣。

  你閉上眼——耳中只有,巨獸咆哮的風(fēng)暴。

  這世界需要拯救,需要偉大的堂吉訶德騎士。

  這讓我印象深刻的詩(shī)句出自于西班牙偉大的作家塞萬(wàn)提斯的代表作《堂吉柯德》。它是一部膾炙人口的世界名著,是歐洲長(zhǎng)篇小說(shuō)發(fā)展史上的一座里程碑,它也是我最喜歡閱讀的一本書(shū)。

  這本書(shū)主要描寫(xiě)的是一個(gè)瘦弱的沒(méi)落貴族堂吉柯德因迷戀古代騎士小說(shuō),競(jìng)像古代騎士那樣用破甲弩馬裝扮起來(lái),以其貌不揚(yáng)的放豬女為意中人,以矮胖的農(nóng)民桑丘作侍從,三次出發(fā)周游全國(guó),去創(chuàng)建扶弱助強(qiáng)的騎士業(yè)績(jī)。以致鬧出不少笑話,到處碰壁受辱,被打成重傷和被當(dāng)作瘋子遣送回家。

  在這里我看到了一個(gè)可笑、可悲、可敬的堂吉訶德。

  他可笑,是因?yàn)樗达L(fēng)車為巨人,視羊群為軍隊(duì),受封客店,解救囚犯,選村姑娘做心

  上人等等這一切荒唐的事情,足以使我們捧腹大笑。

  他可悲,是因?yàn)樗且粋(gè)純粹的理想主義者,僅憑著信仰的力量不顧自身的渺小而義無(wú)反顧地踐行他那理想化的騎士道,他對(duì)此是如此的`迷戀和執(zhí)著,如此的不可思議,已完全變成偏執(zhí)。正如拜倫所說(shuō):"《堂吉柯德》是一個(gè)令人傷感的故事,它越是令人發(fā)笑,則越是使人感到難過(guò)。這位英雄是主持正義的,制服壞人是他的唯一宗旨。正是那些美德使他發(fā)了瘋。"

  他可敬,是因?yàn)樗軋?jiān)持自己的信念,在一個(gè)不屬于騎士的時(shí)代"仗劍走天涯"。他敢用自己的行動(dòng),甚至生命來(lái)捍衛(wèi)道德、正義和信仰,即使大多數(shù)情況下都以失敗而告終,但他這種不屈不撓、勇于自我犧牲的精神,實(shí)在是令人敬佩。

  堂吉訶德的這種除暴安良、懲惡揚(yáng)善、扶貧濟(jì)弱的高貴美好的精神,以及為了追求理想,堅(jiān)持不懈、勇敢頑強(qiáng)的高尚的品質(zhì)是值得我們學(xué)習(xí)的。

  我希望我們每一個(gè)人,都能像塞萬(wàn)提斯筆下的堂吉柯德一樣,鍥而不舍,執(zhí)著勇敢的去實(shí)現(xiàn)我們自己的夢(mèng)想。

  堂吉訶德讀后感 篇11

  很久以前,著名作家蕭乾說(shuō)過(guò):“人生就是一次不帶地圖的旅行!遍喿x何嘗又不是呢?沒(méi)有船只能像書(shū)一樣,帶我們領(lǐng)略人間萬(wàn)象。《堂吉訶德》教了我如何充實(shí)自己的人生。

  這本是講述了一位年過(guò)五旬的鄉(xiāng)間紳士堂吉訶德·臺(tái)·拉·曼卻,他非常喜愛(ài)關(guān)于騎士的小說(shuō),到了極為瘋狂的地步,于是,他便下定決心要做一名騎士,從此,便帶著仆人桑丘,踏上了追尋騎士的道路。終于,堂吉訶德明悟過(guò)來(lái)

  “誰(shuí)能以深刻的內(nèi)容充實(shí)每一個(gè)瞬間,誰(shuí)就是在無(wú)限的延長(zhǎng)自己的生命。”這是庫(kù)爾茨說(shuō)過(guò)的一句話,我想《堂吉訶德》無(wú)疑昭釋了這樣的一個(gè)真理。 唐吉柯德因迷戀古代騎士小說(shuō),從而走上了荒誕的騎士道路,做了許多無(wú)趣的事,直到最后明悟又有什么用呢?這無(wú)疑是給了我們一個(gè)良好的教訓(xùn),讓我們能深刻的感受到人生的時(shí)間雖然有限,但是如果你合理的將他運(yùn)用到有意義的事情中,那么生命的價(jià)值將會(huì)被你無(wú)限的放大,甚至成倍,有一句古話叫:“人固有一死,或輕于鴻毛,或重于泰山!辈诲e(cuò),每一個(gè)人的生命的.價(jià)值并不是都一樣的,它是以后天應(yīng)訴決定的,并非以別人為你做了多少事情而衡量,而是以你為別人付出了多少汗水,多少艱辛而計(jì)量的。有的人覺(jué)得,只要?jiǎng)e人能記住我就好了,可我們?cè)僮屑?xì)想一想,這難道不是自私的行為嗎?再者說(shuō),事實(shí)并非如此,古語(yǔ)有云:“有心栽花花不開(kāi),無(wú)心插柳柳成蔭!庇行┯X(jué)得幫助別人是很平常的事的人,往往會(huì)被人民銘記在心,流芳百世。

  做有意義的事情,會(huì)使某一些人感到很難做得到,這是因?yàn)樗谛闹兴?guī)劃的范圍太大了,他可能會(huì)想:世界?人民?社會(huì)?這些都太龐大了,其實(shí)你可以簡(jiǎn)單,對(duì)身邊的人,家人!朋友 ! 這些都能成為有意義的事情。

  生活充實(shí)很簡(jiǎn)單,只要你留心生活中的每一瞬間、每一霎那,或是一花一草、一樹(shù)一木,就會(huì)明白:生活,原來(lái)這樣簡(jiǎn)單。

  堂吉訶德讀后感 篇12

  用了半年才讀完一本名著《堂吉訶德》,這是西班牙作者塞萬(wàn)提斯的作品。盡管序言里說(shuō)人們看這本書(shū)不停地捧腹大笑,作品也敘述了關(guān)于主人公及其侍從的各種趣事。可是,我始終笑不出來(lái)。不是我笑點(diǎn)太高,而是因?yàn)槲彝橹魅斯瑧阎活w悲憫的心看完這部令眾人發(fā)笑的悲劇,這部直擊我靈魂深處的作品。

  我感覺(jué)自己就像作者筆下的主人公,有時(shí)候也會(huì)像他的侍從。當(dāng)我在追求一個(gè)達(dá)不到的目標(biāo)時(shí),在我追求一個(gè)追不到的美男子時(shí),我就像極了堂吉訶德。他信奉過(guò)時(shí)的騎士精神,他對(duì)心中的.美人堅(jiān)貞不移,他鋤強(qiáng)扶弱,可是他做的事,傻子都知道是錯(cuò)的:與風(fēng)車決斗,挑釁獅子等等,他命大沒(méi)死。當(dāng)然,這樣才有下文,有好故事可以說(shuō)。然而,當(dāng)我愚孝父母,傻傻的忠于公司老板的時(shí)候,我就像極了滑稽的侍從潘沙,被人耍得很慘。這不是美德,這是笨,是傻,是癡!

  在這本書(shū)的下半部里,人們表面上對(duì)堂吉訶德特別好,又是恭維,又是贊同,實(shí)際上,他們已經(jīng)設(shè)好局、下好套,讓他往里面鉆。然后,人們?cè)诒澈蠖夹υ捤,還為他寫(xiě)書(shū)并且發(fā)行。套路深啊,以后要提醒自己繞開(kāi)走。

  話說(shuō)回來(lái),結(jié)局既悲慘,也還算不錯(cuò)吧,堂吉訶德的瘋病好了嗎?好了,最后在他臨死之前,他突然醒悟了,然后立完遺囑、分完財(cái)產(chǎn),他清醒地、安然地、痛苦地死去,永遠(yuǎn)地睡去。他的一生,瘋瘋癲癲地活著,清醒抑郁地死去,最不值的一生莫過(guò)于此,他相信愛(ài)情,充滿正義感,有三五好友,也算個(gè)紳士,卻只是因?yàn)榭炊嗔岁P(guān)于騎士精神的書(shū),而瘋瘋癲癲的。我不想成為像他一樣的瘋子,可我在某些方面像極了他。這是個(gè)悲劇,卻令大多數(shù)讀者啼笑皆非,我卻在審視自己,希望自己能走上正道,別耽誤了自己的一生。

  一生不長(zhǎng)也不短,但愿自己不殘也不障。

  堂吉訶德讀后感 篇13

  《堂吉訶德》是由西班牙作家塞萬(wàn)提斯寫(xiě)的一部小說(shuō),小說(shuō)主要講述了主角吉哈那和他的隨從桑丘的游記,堂吉訶德是吉哈那的改名,堂吉訶德是西班牙的一名沒(méi)落貴族,過(guò)著溫飽用去他大量收入的日子,矛架上只有一柄矛,祖父?jìng)飨聛?lái)的甲胄生了銹,放在角落里。而他終日沉迷在騎士小說(shuō)里,在他眼里,世界上有著巨人、魔怪、精靈各種各樣的游俠騎士嗎,和并不存在的地域和帝國(guó)。而有一天,他突發(fā)奇想,要出去當(dāng)一名游俠騎士,于是,他瞞著他唯一的的親人——他的外甥女出游了。不過(guò)結(jié)果并不成功,受盡了苦,挨夠了打,才回到家。

  第二次出游,他有一島嶼總督和王國(guó)國(guó)王的誘惑,帶著一名農(nóng)夫,桑丘一齊外出冒險(xiǎn),在冒險(xiǎn)過(guò)程中,堂吉訶德滑稽的把風(fēng)車當(dāng)作巨人,把羊群當(dāng)作兩批奮勇殺敵的軍隊(duì),把硌布機(jī)的`聲音當(dāng)作惡魔的叫喊聲,讓他們受夠了驚嚇,然后堂吉訶德又要裝瘋,寫(xiě)了一封信讓桑丘帶給他想象中的貴婦人,其實(shí)是一個(gè)粗鄙的農(nóng)村婦女,杜爾內(nèi)西亞,最后,堂吉訶德又被偽裝成騎士的神父擊敗,回到了他的故鄉(xiāng)。最后留下遺囑,不允許外甥女嫁給一個(gè)看過(guò)騎士小說(shuō)的人,如果外甥女一定要嫁,那么所有的遺憾會(huì)被拿去做慈善。

  其實(shí)如果拋去騎士道,堂吉訶德是一個(gè)明智的學(xué)者,而且博學(xué)多知,他對(duì)于忠君報(bào)國(guó),對(duì)于愛(ài)情都有自己的認(rèn)知,發(fā)人深省,他在認(rèn)為兩群綿羊是兩群廝殺的軍隊(duì)時(shí),用一句話說(shuō)出了歐洲所有的民族,和他們生活的地區(qū)以及他們的習(xí)性。這無(wú)疑是他博學(xué)多知的有力證據(jù),而這些是他看其實(shí)小說(shuō)的、得到的。

  此外堂吉訶德和桑丘這一對(duì)主仆形象也是后世大量作品模仿的對(duì)象,一個(gè)高、一個(gè)矮,一個(gè)胖、一個(gè)瘦,一個(gè)耽于幻想、一個(gè)急切務(wù)實(shí),這種利用對(duì)比來(lái)突出各自形象特點(diǎn)的手法,是值得我們?cè)谝院髮?xiě)作中加以利用的。

  堂吉訶德讀后感 篇14

  世界文學(xué)名著就像璀璨的星空,繁星點(diǎn)點(diǎn),星羅棋布。我讀過(guò)JK。羅琳寫(xiě)的《哈利波特》,我讀過(guò)笛福寫(xiě)的《魯濱遜漂流記》,我還讀過(guò)莫泊桑寫(xiě)的《項(xiàng)鏈》。這些作品創(chuàng)造出了很多栩栩如生的人物,有機(jī)敏過(guò)人待人誠(chéng)懇的哈利波特,有樂(lè)觀向上,百折不回的魯濱遜,還有愛(ài)慕虛榮,自尊自大的瑪?shù)贍柕,但西班牙小說(shuō)家塞萬(wàn)提斯筆下的堂吉訶德給我留下了最深刻的印象。

  《堂吉訶德》講述了一個(gè)窮苦的`沒(méi)落貴族,沉迷于騎士小說(shuō),裝扮成騎士行俠仗義的故事。這個(gè)故事雖令人啼笑皆非但是更多的是深思。

  我認(rèn)為堂吉訶德是可憐的,他受到流行的騎士小說(shuō)的毒害,迷上了騎士道,試圖恢復(fù)過(guò)時(shí)的騎士道,行為及其荒唐,效果也極壞,吃盡了苦頭,出夠了洋相,丟夠了臉面。

  我認(rèn)為堂吉訶德是可笑的,他把自己想成騎士;把一匹老馬想成一匹寶馬良駒;把一個(gè)放豬的姑娘想成自己的心上人。他向商人挑戰(zhàn),結(jié)果被打的遍體鱗傷,在郊外他和風(fēng)車大戰(zhàn),可被摔在地上,接著,他解救了一群罪大惡極的囚犯,卻遭到了囚犯的搶劫。

  我認(rèn)為堂吉訶德也是可敬的,他維護(hù)正義,鋤強(qiáng)扶弱,酷愛(ài)自由公正,為自己的理想前進(jìn)。

  《堂吉柯德》是一部偉大的作品,它讓我看到了當(dāng)時(shí)滿口蛀牙腐敗的社會(huì),讓我看到了騎士小說(shuō)的荒謬及帶給人們的毒害,還讓我看到了英勇無(wú)畏的騎士精神。堂吉柯德不僅僅是

  一個(gè)名字,更是一種象征。在堂吉柯德身上愚蠢與聰明博學(xué),荒唐和正義善良,無(wú)能和勇敢頑強(qiáng)就這樣矛盾地融合在一起。

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