(推薦)讀《愚公移山》有感15篇
認(rèn)真讀完一本著作后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編為大家收集的讀《愚公移山》有感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
讀《愚公移山》有感1
愚公的精神也激勵(lì)著一代又一代奮發(fā)向上的炎黃子孫。
我們來(lái)看移山前的謀劃:
“聚室而謀”
立即得到
“雜然相許”，
“雜曰:
投諸渤海之尾”。可見(jiàn)，
愚公先前只是考慮到
“指通豫南、達(dá)于漢陰”的好處，提出移山的設(shè)想，
而集體智慧的結(jié)晶則解決了
“焉置土石”
的問(wèn)題。
看移山中的成員:
從愚公家中能
“荷擔(dān)者三夫”，
到鄰人孀妻之遺男，
都為移山不遺余力。正如愚公所言，是“吾與汝畢力平險(xiǎn)”。而愚公已年近九十，
在當(dāng)時(shí)的生活條件下，
就算健康，
充其量也只能是個(gè)
“指揮”
看移山后的結(jié)果:
操蛇之神
“懼其不已”。其實(shí)是懼愚公沒(méi)有窮盡的子子孫孫，
“帝感其誠(chéng)”，
其實(shí)也是被愚公一行人的努力所感動(dòng)，
才命夸娥氏二子背走這兩座山的。
可見(jiàn)，移山一事，并非愚公一人的功績(jī)。認(rèn)識(shí)這點(diǎn)，對(duì)我們做好平時(shí)的工作大有好處。
現(xiàn)在總有那么稍有點(diǎn)能力的人，取得了一點(diǎn)成績(jī)，便飄飄然起來(lái)，把自己看成是救世主的化身。其實(shí)，這種想法不僅是錯(cuò)誤的.
，而且是危險(xiǎn)的。無(wú)論革命的成功或某項(xiàng)事業(yè)的完成，這其中固然離不開(kāi)某些個(gè)人的努力，但又怎能離開(kāi)眾人的齊心協(xié)力？記得中央電視臺(tái)《人與自然》中講述過(guò)這樣的故事：螞蟻，也許是動(dòng)物王國(guó)中最講究集體協(xié)作的群體了。非洲螞蟻在前進(jìn)途中，倘若遇到一根剛?cè)歼^(guò)的木棒，一定會(huì)義無(wú)反顧、前赴后繼地爬上去，直到其它的螞蟻能暢通無(wú)阻為止。這種抗?fàn)幰庾R(shí)，這種協(xié)作精神，與愚公他們相比，也毫不遜色。
我不禁又想起了一個(gè)個(gè)模范和英雄。60年代的雷鋒是全國(guó)人民學(xué)習(xí)的楷模，雷鋒的旗幟在今天仍然閃耀著時(shí)代的光芒。可我們進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，只有一個(gè)雷鋒是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，只有一個(gè)徐虎同樣是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。事實(shí)證明，這場(chǎng)特殊戰(zhàn)役的勝利，需要全體航天工作者的共同努力和國(guó)家的支持，才能最終成為我們民族的驕傲。綜上所述，我們?cè)趯W(xué)習(xí)這則寓言時(shí)，既要認(rèn)識(shí)到愚公的可貴之處，
更要領(lǐng)悟到
“眾人拾柴火焰高”的道理。否則，
便會(huì)產(chǎn)生個(gè)人崇拜主義的心理，導(dǎo)致盲從;
落到自己身上，
又會(huì)產(chǎn)生個(gè)人英雄主義的言行，
導(dǎo)致冒進(jìn)．因此，
我們?cè)诎龘P(yáng)愚公精神的同時(shí)，
不要忽視了集體的智慧和力量，
應(yīng)兩者并舉，
攜手同進(jìn)，
共創(chuàng)美好未來(lái)。
讀《愚公移山》有感2
今天，我讀了《愚公移山》這篇文章，受到了深刻的教育。
全文主要講太行、王屋兩座山，方圓七百里，高萬(wàn)初。家居北山的愚公，快九 十歲了，家前面是山，出門(mén)得繞著走，很不方便，于是他便想和家人移掉這座山， 開(kāi)出一條通道來(lái)，就找了很多人去移山的故事。河曲有一個(gè)老頭，覺(jué)得這事實(shí)在 荒唐可笑，便勸阻愚公，但愚公依舊堅(jiān)持不懈。就是這種堅(jiān)強(qiáng)的'毅力把玉皇大帝 都感動(dòng)了，玉帝派人把這兩座大山給移走了。
愚公很愚，而且愚得不可理喻。他不但用自己剩下的光陰去挖“方七百里，高 萬(wàn)初”的兩座大山，還要叫子子孫孫世世代代都去挖。但是，只要我們深人理解就 不難發(fā)覺(jué)，在那遠(yuǎn)古時(shí)代，被人認(rèn)為可笑的“愚公精神”卻是當(dāng)今社會(huì)走向成功的 一個(gè)必不可少的前提條件，是任何人都應(yīng)該具有的。
記得有一次，我在做一道奧數(shù)題時(shí)，做了許久都沒(méi)有做出來(lái)。過(guò)了一會(huì)兒，我 越做心里越煩，只好扔下那道題不管了。后來(lái)，我讀了《愚公移山》這篇文章，知道 了只要堅(jiān)持不懈，以“愚公精神”來(lái)對(duì)付這些吐牙咧嘴的“攔路虎”，最后達(dá)到成功 之路，獲得的是成功后的喜悅;而如果在困難面前低頭，面對(duì)一個(gè)個(gè)“攔路虎”，望 而生畏，那么將會(huì)一事無(wú)成。我想:如果我像愚公那樣面對(duì)困難毫不畏懼，我肯定 能把那道題做出來(lái)。
、古往今來(lái)，類似“愚公移山”的事例舉不勝舉。為了我的明天，為了我的前程， 為了祖國(guó)美好的未來(lái)，我要繼承這種“愚公精神”，并把它發(fā)揚(yáng)光大。
讀《愚公移山》有感3
耳邊不禁又浮起《愚公移山》的曲調(diào)。即使它的曲沒(méi)有鋼琴曲的優(yōu)雅、宛轉(zhuǎn)，沒(méi)有搖滾音樂(lè)的動(dòng)感、活力;即使它的詞沒(méi)有《黃河頌》那般氣魄萬(wàn)千，沒(méi)有唐詩(shī)宋詞那般幽靜、婉約，卻也使我莫明的感動(dòng)。
愚公移山——移出了自己的路讓時(shí)間的天輪倒轉(zhuǎn)。蔚藍(lán)的天空無(wú)限延伸，茫茫的大地?zé)o限蔓延，天與地的交界處，是此行的目的地嗎？誰(shuí)也無(wú)法回答。只有愚公那支小隊(duì)伍慢慢向前移去，只有壓在肩上的扁擔(dān)嘎吱作響，在肩上留下它的印記，只有竹簍中的石頭磕磕絆絆，警示自己的存在。任憑旭日東升，任憑夕陽(yáng)西下，粗粗的喘息訴說(shuō)愿望，長(zhǎng)長(zhǎng)的腳印講述信念，欣慰的笑容展現(xiàn)信心。這就是愚公選擇的道路，它的名字叫“毅力”。
愚公的“愚”讓許多人不能理解，有人贊賞，有人嘲笑，有人疑惑。別人的看法有什么關(guān)系，這是愚公自己選擇的道路。也許修路比移山更快，但只要有信念，自己感到了生命的意義，自己感到滿足，就夠了。如果移山真的做錯(cuò)了，就讓美麗的錯(cuò)誤延續(xù)。生活何嘗不是這樣？不必為了別人的'指指點(diǎn)點(diǎn)猶豫，大家選擇的道路不同，終點(diǎn)卻一樣。只要自己快樂(lè)，多繞點(diǎn)路又何妨？
愚公移山——移出大家的路有多少人望山興嘆，如果每個(gè)人都只愿當(dāng)智叟，永遠(yuǎn)都不會(huì)走出那座山。同樣，當(dāng)面對(duì)生活中的難題，所有人都退縮，所有人都驚嘆那困難的巨大，都不著眼于眼前的每一小步，對(duì)努力的人嗤之以鼻，社會(huì)也不會(huì)進(jìn)步，愚公就勇于踏出了那一步。愚公為什么移山而不搬家，你覺(jué)得他很傻吧？但是他移山，方便的是苦于大山阻擋的所有居民，又有多少人具有他這樣的奉獻(xiàn)精神？
愚公移山，移出的是大家的路，大家的榜樣。即然他為我們開(kāi)辟了這條路，我們要義不容辭的朝前方走去，盡管前路無(wú)可預(yù)兆，盡管我們可能得不到想要的答案，但同一片藍(lán)天下，我們要朝著目標(biāo)努力。我要出發(fā)了，你呢？
后記：地上本沒(méi)有路，走的人多了，也就成了路。
讀《愚公移山》有感4
小時(shí)候曾聽(tīng)大人講愚公移山，上了初中又在語(yǔ)文課中學(xué)習(xí)了《愚公移山》。記得當(dāng)時(shí)對(duì)老愚公的作法很不理解，還同老師爭(zhēng)辯，固執(zhí)的認(rèn)為老愚公率領(lǐng)子孫‘叩石墾壤’。實(shí)在是太愚蠢了，真不如搬到山前去往。
上了初三還像初一那樣‘玩著學(xué)’甚至常常醉心于自己的‘聰明’之中，不可自拔，期中考試成績(jī)公布了，我慘敗到自己難以自信的地步，痛定思痛，我又從新讀了《愚公移山》。
也許因?yàn)槭〉膽K痛教訓(xùn)吧，重讀使我對(duì)文章內(nèi)容的理解深透了。
老愚公心無(wú)雜念，決心以自己的艱苦勞動(dòng)改變現(xiàn)狀，搬走太行。王屋兩座山，經(jīng)誠(chéng)所至，終于‘帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子付二山，使得’‘翼之難，漢之陽(yáng)，無(wú)壟斷焉，。由此，我深深認(rèn)識(shí)到，老愚公搬走的不僅是太行，王屋這兩座山，而更重要的是，他有‘明知山有虎，偏向虎山行’的`大無(wú)畏精神，如果老愚公怕費(fèi)事，圖省事，安于現(xiàn)狀，完全可以不‘不出入迂也’而輕松地搬到山前去往，也可能因此不被看成‘愚蠢’。但是，太行，王屋終將子孫遭受‘出入遷之苦’。
與老愚公相比，我就失敗在夢(mèng)想不費(fèi)力氣，不必刻苦努力，就可以取得好成績(jī)；就在于沒(méi)有從內(nèi)心深處認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)中的困難就像太行，王屋兩座山，使人‘出入之迂也’學(xué)習(xí)中就像搬走兩座大山一樣，本來(lái)就是苦差事，我這次失敗，正因?yàn)闈撘庾R(shí)中不自覺(jué)的企圖繞開(kāi)困難，這不正是對(duì)自己不負(fù)責(zé)嗎
我還深深的認(rèn)識(shí)到。小到一個(gè)人，大至一個(gè)民族，‘愚公精神’自今仍是我們必須發(fā)揚(yáng)光明。如果安于現(xiàn)狀，不敢冒失的危險(xiǎn)，就不會(huì)嘗試到勝利的喜悅，事業(yè)也不會(huì)有所發(fā)展。
由此看來(lái)，‘愚公移山’不僅沒(méi)有過(guò)時(shí)，相反，它正激勵(lì)我們克服困難，奪取勝利。
讀《愚公移山》有感5
去年冬天，我們濟(jì)源市評(píng)選出了14位愚公家鄉(xiāng)好少年。今天，我們?cè)俅斡^看了他們的光榮事跡，心靈深處又一次被深深的觸動(dòng)了。他們一個(gè)個(gè)都十分令我敬佩，但給我印象最深的，還是那個(gè)在媽媽的幫助下努力走出了無(wú)聲世界的大姐姐，范紫琳。
范紫琳姐姐在出生幾個(gè)月時(shí)，就被醫(yī)生確診為先天性耳聾。聽(tīng)不見(jiàn)聲音，就意味著她有可能再也無(wú)法開(kāi)口說(shuō)話了。她的媽媽先是陷入了悲傷，而后又振作了起來(lái)，四處給紫琳求醫(yī)問(wèn)藥，還在家里教紫琳說(shuō)話。
說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，可要讓一個(gè)聾兒學(xué)會(huì)說(shuō)話又談何容易。媽媽讓小紫琳摸著她的喉嚨練，捏著她的.喉嚨練，甚至讓紫琳用筷子挑著舌頭練。
媽媽這一教，就是五年多。紫琳常常是累得淚流滿面伴著劇烈的咳嗽，可她卻一直都這么執(zhí)著地練了下去，不怕苦，不怕累。媽媽卻是在背地里不知心疼得哭了多少次。
現(xiàn)在，紫琳姐姐已經(jīng)在媽媽的幫助下終于走出了無(wú)聲世界。她正向我們走來(lái)，是我們學(xué)習(xí)的榜樣，而我們只是看到了他在學(xué)習(xí)上的優(yōu)秀，卻殊不知她這一路走來(lái)，又經(jīng)歷了太多太多。她用自己的經(jīng)歷來(lái)告訴我們：命運(yùn)每個(gè)人都不能選擇，而只要努力，你一定能書(shū)寫(xiě)新的命運(yùn)篇章。
讀《愚公移山》有感6
我讀了“愚公移山”這個(gè)故事后，我深深地被愚公的精神所震憾了。一個(gè)快九十歲的老人，要把門(mén)前的'兩座山移掉，不是件容易的事情，雖然得到了子女的支持，但也有人反對(duì)。
從愚公和“智叟”的對(duì)話，可以看出愚公移山的意志很堅(jiān)定。“河曲智叟”覺(jué)得愚公又笨又蠢，便來(lái)開(kāi)導(dǎo)他，“你這么做太傻了。你已經(jīng)一大把年紀(jì)了，與其每天干得這么辛苦，不如待在家里，享享清福。就憑你一家人的力量，要挖掉這兩座高山，得干到什么時(shí)候呀！”愚公聽(tīng)了智叟的話，直起身子扶著镢頭把兒，對(duì)智叟嘆了一口氣說(shuō)：“你說(shuō)這話真是太糊涂了。別人都叫你 ‘智叟’，可我看你的見(jiàn)識(shí)還趕不上寡婦家的小孩子。我是上了年紀(jì)，可是我死了，還有兒子，兒子死了還有孫子……子子孫孫，是沒(méi)有窮盡的；而大山卻不會(huì)再長(zhǎng)高了，挖一點(diǎn)就少一點(diǎn)，子子孫孫、世世代代地挖下去，還怕挖不完嗎？”
子子孫孫、世世代代其實(shí)就是中華民族的魂，是勞動(dòng)人民創(chuàng)造世界的精神。
我體會(huì)到：在學(xué)習(xí)中，生活中也要這樣，一個(gè)字一次寫(xiě)不好，就寫(xiě)十遍，百遍，甚至上千遍，總有一次能寫(xiě)好。要攀登學(xué)習(xí)、知識(shí)地高峰，只要有這樣永不言棄的精神，“只要功夫深，鐵杵磨成針”，就能成功。
讀《愚公移山》有感7
很小就聽(tīng)過(guò)“愚公移山”的故事,但真正接觸這篇寓意深刻的古文卻是幾年后的今天.這是一個(gè)令人感動(dòng)的故事,講了一個(gè)叫愚公的人,想把門(mén)前的兩座給鄉(xiāng)親們帶來(lái)麻煩的山移走,遭到了智叟的反對(duì),但是經(jīng)過(guò)了他的努力,感動(dòng)了上帝,派山神幫助寓公把這兩座擋路的山移走了.
乍一看,愚公確實(shí)很愚,而且還愚得不可理喻:以自己的殘念,去挖“方七百里高萬(wàn)仞”的兩座大山不說(shuō),還要累及子子孫孫世世代代.但是,只要我們深深理解就不難發(fā)現(xiàn),愚公的“愚”實(shí)際上包含著一般人稀缺但又非常需要的兩種精神:一是敢想,二是敢做.
說(shuō)他敢想,是因?yàn)橛薰咽恰澳昵揖攀?這個(gè)年齡,該是清享晚年的時(shí)候,可愚公卻因“面山而居.懲山北之塞,出入之迂”,竟有了與家人“畢力平險(xiǎn),指通豫南,達(dá)于漢陰”的雄心壯志.這種想法,讓人震撼,這可是“方七百里高萬(wàn)仞”的.兩座大山啊!這可是在沒(méi)有科學(xué)技術(shù)的古代,這可是一個(gè)耄耋之年的老人哪!即使是在科技如此發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)中,有誰(shuí)敢有這驚天地、泣鬼神的想法呢?無(wú)怪乎他的妻子會(huì)提出疑問(wèn),智叟會(huì)出來(lái)阻止他這“不合實(shí)際”的想法.想到這里,我除了震驚,還有疑惑:是什么原因讓這位風(fēng)燭殘年的老人身上充滿了力量呢,讓他能夠立此決心呢?是因?yàn)椴桓是趷毫拥沫h(huán)境,不甘心屈服于命運(yùn)?還是為了子孫后代造福,讓子孫們免“出入之迂”?抑或是他早已懂得了“有志者,事竟成”的道理?也許都有.
愚公沒(méi)有成為說(shuō)話的巨人,行動(dòng)的矮子.他不光敢想,更敢做.移山計(jì)劃一經(jīng)形成,他馬上“率子孫荷擔(dān)者三夫,叩石墾壤,箕畚運(yùn)于渤海之尾”.辦事之果斷,行動(dòng)之迅速與他的年齡極不相符,雖然“殘年余力,曾不能毀山之一毛”,但他卻無(wú)怨無(wú)悔,因?yàn)?他知道“子子孫孫無(wú)窮匱也,而山不加增,何苦而不平”.敢想敢做的人終會(huì)創(chuàng)造奇跡,最終,“帝感其誠(chéng),命夸娥氏二子負(fù)二山”.愚公的愿望實(shí)現(xiàn)了,我在心里不禁為他喝彩.
古往今來(lái),類似愚公的事還有很多.諾貝爾,他為了研制炸藥炸死了他的兄弟和父親,居里夫人為了人民和國(guó)家的利益,在疲憊的狀態(tài)下進(jìn)行試驗(yàn),被鐳射奪去了生命……這樣的例子有很多,愛(ài)迪生、萊特兄弟等.這些人都有愚公一樣的精神.
就當(dāng)今社會(huì)來(lái)說(shuō),在改革開(kāi)放中,我們?cè)龅竭^(guò)很多困難,金融大風(fēng)波、非典、汶川大地震,還有周圍國(guó)家對(duì)我國(guó)領(lǐng)土虎視眈眈……如果這些困難不一一克服,祖國(guó)能取得今天的成就嗎?
在我們的學(xué)習(xí)中,也會(huì)遇到許許多多這樣或那樣的困難,但只要我們堅(jiān)持不懈,以愚公精神來(lái)對(duì)付這一群群“攔路虎”,最后到達(dá)的便是成功;反之,如果我們躊躇不前,在困難面前低頭,面對(duì)一個(gè)個(gè)齜牙咧嘴的“攔路虎”望而生畏,那么我們將會(huì)一事無(wú)成.
讀《愚公移山》有感8
今天，我讀了《愚公移山》這篇文章，受到了深刻的教育。
愚公很愚，而且愚的不可理喻。他不但用自己剩下的`光陰去挖“方七百里，高萬(wàn)仞”的兩座大山，還要叫子子孫孫世世代代都去挖。但是，只要我們深入理解就不難發(fā)覺(jué)，在那遠(yuǎn)古時(shí)代，被人認(rèn)為可笑的“愚公精神”卻是當(dāng)今社會(huì)走向成功的一個(gè)必不可少的前提條件，是任何人都應(yīng)該具有的。
記得有一次，我在做一道奧數(shù)題時(shí)，做了許久都沒(méi)有做出來(lái)。過(guò)了一會(huì)兒，我越做心理越煩，只好扔下那道題不管了。后來(lái)，我讀了《愚公移山》這篇文章，知道了只要堅(jiān)持不懈，以“愚公精神”來(lái)對(duì)付這些呲牙咧嘴的“攔路虎”，最后達(dá)到成功之路，獲得的是成功后的喜悅；而如果在困難面前低頭，面對(duì)一個(gè)個(gè)“攔路虎”，望而生畏，那么將會(huì)一事無(wú)成。我想：如果我像愚公那樣面對(duì)困難毫不畏懼，我肯定能把那道題做出來(lái)。
古往今來(lái)，類似“愚公移山”的事例舉不勝舉。為了我的明天，為了我的前程，為祖國(guó)美好的未來(lái)，我要繼承這種“愚公精神”，并把它發(fā)揚(yáng)光大。
希望這篇文章對(duì)您有幫助哦，記得。
讀《愚公移山》有感9
以前我成天纏著爸爸媽媽給我講故事，他們有時(shí)候會(huì)不耐煩�，F(xiàn)在我上了小學(xué)我會(huì)認(rèn)字了，可以自己讀故事了，真開(kāi)心呀。
今天我讀了《愚公移山》的故事，講的是：有一位叫愚公的老人，他的家門(mén)前有兩座大山，每次出門(mén)都要翻山越嶺，很麻煩，于是決定把大山移走。有個(gè)叫智叟的'老人，看見(jiàn)愚公一家在挖山，就嘲笑道：就憑你們幾人的力量，不知道什么時(shí)候才能挖平兩座大山。愚公不以為然地說(shuō)：我死后有我兒子，我兒子死后有我孫子，而山不會(huì)增加，肯定可以挖平的。智叟聽(tīng)了很慚愧。
讀《愚公移山》有感10
書(shū)，是人類進(jìn)步的階梯；書(shū)，是人們知心的朋友；書(shū)，是全人類的營(yíng)養(yǎng)品。最近，我讀了一個(gè)成語(yǔ)故事——《愚公移山》，使我受益匪淺。
故事主要講：從前有一個(gè)愚公，他家門(mén)前有一座山，進(jìn)出很不方便。
愚公全家人干活、趕集，還有兒女讀書(shū)等等都要翻過(guò)這座山。日子一天天過(guò)去了，愚公一家?guī)状歼^(guò)著翻山越嶺的辛苦日子。
終于有一天，愚公想出了一個(gè)解決的辦法：帶著自己的兒女們一起去移山，附近的村民知道了這個(gè)消息，對(duì)他們說(shuō)：“簡(jiǎn)直是異想天開(kāi)的事。”紛紛勸說(shuō)愚公他們不要這樣做。
而愚公對(duì)鄰居說(shuō)：“不用再說(shuō)了，我要把面前的這座山挖平，目標(biāo)已定�！弊詈笥薰珟е约旱膬鹤印O子、曾曾孫，一起夜以繼日地挖。功夫不負(fù)有心人，最終把這座山夷為平地。
讀了這個(gè)故事，使我深深領(lǐng)悟到：長(zhǎng)期堅(jiān)持是做好每一件事的竅門(mén)，他們通過(guò)堅(jiān)持不懈完成了自己異想天開(kāi)的心愿，為自己的后代提供了方便。我也要通過(guò)自己的努力，多找竅門(mén)，特別是多看課外書(shū)，吸取別人的`優(yōu)點(diǎn)，彌補(bǔ)自己的不足，不懂的請(qǐng)教別人，用現(xiàn)代的知識(shí)武裝自己的大腦，為把自己培養(yǎng)成國(guó)家的棟梁，快快行動(dòng)起來(lái)吧！
讀《愚公移山》有感11
我讀了《愚公移山》這篇文章后，愚公那堅(jiān)持不懈的精神深深感染了我，催我?jiàn)^進(jìn)。我也深深地懂得了，只要有恒心，勇敢堅(jiān)持下去，沒(méi)有什么事情是不會(huì)成功的。
有個(gè)叫愚公的人，年紀(jì)都快九十歲了，面對(duì)太行、王屋兩座大山居住。由于大山擋住了他家的通道，出門(mén)都要繞道而行，很不方便。于是，愚公就把家人人召集在一起商量：“這兩座大山，堵住了我們的路。我打算和你們一起，用盡全力挖平這兩座山，那樣我們以后出門(mén)就方便多了！你們說(shuō)這樣可好？”愚公的提議得到了大家的贊同。于是，愚公就帶領(lǐng)子孫，算上他自己，能夠挑擔(dān)的共有三人，一起敲碎石頭，挖出土塊，用畚箕和籮筐裝土石，挑運(yùn)到渤海之濱倒掉。黃河邊上，也住著一個(gè)老漢，這個(gè)人很精明，人們管他叫智叟。他聽(tīng)說(shuō)這件事后，譏笑愚公的'不明智，試圖阻止他，說(shuō)道：“你可真是老糊涂了！憑你這風(fēng)燭殘年的力氣，連這兩座山的毫毛也動(dòng)不了，更何況是搬運(yùn)泥土和石塊呢！”愚公聽(tīng)后，長(zhǎng)嘆道：“你也太頑固不化了，以至不通情理，連寡婦和兒童都不如。雖然我終究會(huì)死，但我還有兒子呀，兒子又生孫子，孫子再生他的兒子，兒子又會(huì)有兒子，子子孫孫，無(wú)窮無(wú)盡，而那座山并不增高，為什么不能將它搬平呢？”智叟聽(tīng)后啞口無(wú)言。天帝被愚公的真誠(chéng)和意志感動(dòng)，命令山神把兩座大山搬走了。
這個(gè)故事告訴了我們一個(gè)道理：無(wú)論做什么事情，只有堅(jiān)持不懈，事情終究會(huì)取得成功的。
讀《愚公移山》有感12
今天，我讀了一本名叫《中國(guó)古代寓言故事》的書(shū)，這本里面講的都是寓言故事�！掇朊缰L(zhǎng)》、《井底之蛙》、《愚公移山》等等。我讀的最有啟發(fā)的`就是《愚公移山》了。
故事講的是：太行、王屋兩座山，方圓七百里，高萬(wàn)仞。家住北山的愚公，快九十歲了，家前面是山，出門(mén)不方便。于是便想和家人移掉這座山，開(kāi)出一條路來(lái)。但老伴懷疑說(shuō)：“憑你這點(diǎn)力氣，連個(gè)小土丘恐怕都不能移掉，又想對(duì)這太行、王屋兩座山怎么樣呢？”愚公并不爭(zhēng)辯，帶領(lǐng)兒孫三人開(kāi)始挖山。這樣，從冬到夏的挑運(yùn)，才能到渤海往返一趟。河曲有個(gè)老頭叫智叟，覺(jué)得這事是在荒唐可笑，便勸阻愚公說(shuō)：“你太不聰明了！你這樣年老力衰，恐怕連山上的一棵小草也拔不掉，又能把這些土石怎么樣呢？“愚公長(zhǎng)嘆一聲，反道說(shuō)：”你也太頑固了，即使我死了還有兒子在，兒子會(huì)生孫子，孫子又會(huì)生兒子，子子孫孫，是沒(méi)有窮盡的。而山不會(huì)再增高，怎么會(huì)一不掉呢？智叟聽(tīng)了，無(wú)言以對(duì)。那愚公依然每天挖山不止。山神聽(tīng)到這件事，只怕愚公挖山不止，便去報(bào)告給天帝。天帝被愚公的這種堅(jiān)強(qiáng)的毅力而感動(dòng)，便命令大力神夸娥氏的兩個(gè)兒子八兩座山背走。從此，愚公的家門(mén)前再也沒(méi)有高山阻塞了。
這個(gè)故事告訴我們，只要你不放棄，那件事總會(huì)做好的，不要想著困難，那樣你永遠(yuǎn)也不能獲得成功。你要記住有志者事竟成。
讀《愚公移山》有感13
《愚公移山》記敘了愚公家門(mén)前的兩座大山讓交通受阻，他想要移走大山，愚公和家人們的堅(jiān)持與不懼困難的精神感動(dòng)了天帝，命夸娥氏二子將山移走的故事。
能看得出，愚公是一位堅(jiān)定替子孫后代鄰居們著想，有遠(yuǎn)大志向的一位老者。俗話說(shuō)："人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。"愚公的打算是值得贊揚(yáng)的，但是從現(xiàn)實(shí)可行性的角度來(lái)看，移山力量的渺小，工具的簡(jiǎn)陋，人數(shù)少，山也會(huì)因?yàn)榈刭|(zhì)上的變化而增高等方面，想移動(dòng)兩座大山的幾率是非常小的。從這方面看，愚公確實(shí)是愚蠢的，智叟是明智的。
但換一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，從對(duì)待困難的精神上看，從對(duì)事物認(rèn)識(shí)的角度來(lái)看，愚公是用發(fā)展的眼光來(lái)看問(wèn)題，而智叟的眼光只局限在一人一世一生。愚公確是在智力上更勝智叟一籌。這則寓言用了這種反襯的手法，更加突出強(qiáng)調(diào)了智叟不智，愚公不愚的特點(diǎn)，并對(duì)世俗的看法加以諷刺。體現(xiàn)出我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的`偉大氣魄和堅(jiān)定毅力，告訴了我們要克服困難就必須下定決心，堅(jiān)持奮斗的道理。
《愚公移山》這則寓言同學(xué)們?cè)缫逊浅Ｊ煜ち耍@次學(xué)習(xí)的是《列子》的古文原版，通過(guò)朗讀和背誦，同學(xué)們?cè)鰪?qiáng)了對(duì)古文的語(yǔ)感，了解了更具體的細(xì)節(jié)，體會(huì)到言簡(jiǎn)意賅的古文之美。尤其是二位主要人物愚公和智叟的思想對(duì)比分析，讓同學(xué)們對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物的變化發(fā)展有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也懂得了新時(shí)代的愚公精神非常值得肯定、它會(huì)教我們更快成長(zhǎng)為更好的自己。課后的三百字小感悟，讓我看到了同學(xué)們的思辨精神閃現(xiàn)出的火花。
讀《愚公移山》有感14
《愚公移山》是中國(guó)古代的一個(gè)小故事。故事講了一個(gè)老人移山的事情，這個(gè)老人就是愚公。傳說(shuō)愚公因?yàn)橛X(jué)得門(mén)前的兩座大山擋住了路，礙于出行，所以決定要把這兩座山搬走。于是他就開(kāi)始一筐筐地從山上挑土，不可是他們自我家，許多其他的人也過(guò)來(lái)幫忙。這時(shí)，黃河邊住著的一個(gè)叫智叟的人聽(tīng)到這件事，就嘲笑他們：“你看，你們這不是白費(fèi)力嗎這山那么大，人移得走嗎”可是愚公沒(méi)有聽(tīng)智叟的話。最終，他們最終清除了那兩座大山。
讀了這個(gè)故事，我很受啟發(fā)。我覺(jué)得，雖然在故事中移山的老人被稱作“愚公”，但我覺(jué)得他這是一種大智若愚，而文中的智叟呢，才是真正的愚公。為什么這樣說(shuō)呢因?yàn)�，我覺(jué)得愚公身上有一種精神，是它使他如此奮勇地向著自我的.目標(biāo)不懈地前進(jìn)。這種力量，就是—他的信念!是啊，如果沒(méi)有信念，一個(gè)風(fēng)燭殘年的老人，怎樣可能會(huì)搬走一座大山呢正是這種信念，使得這個(gè)老人朝著自我偉大的目標(biāo)前進(jìn)!而智叟呢，卻把老人這種可貴的精神看成是愚蠢，他們沒(méi)有這種執(zhí)著與信念，是最可悲的。一分耕耘一分收獲，他們不愿努力，當(dāng)然感受不到那種經(jīng)過(guò)自我的努力和汗水之后，獲得成功的喜悅與寬慰。
對(duì)此，我有著深刻的體會(huì)。
記得那是一次期末考試前，這次考試我決定不要媽媽的幫忙，并且暗暗地在心里下定了決心：必須要考好!從此，我便開(kāi)始了緊張的復(fù)習(xí)。雖有決心，可是復(fù)習(xí)也還是很辛苦的。有時(shí)在深夜的燈光下捧一本習(xí)題，久久地思索著;有時(shí)應(yīng)對(duì)幾道方程，冥思苦想;有時(shí)讀者、背誦著英語(yǔ)課文，直到深夜……每當(dāng)我遇到困難時(shí)，我總是想：這次考試，我必須要考好!經(jīng)過(guò)我的不懈努力，我最終取得了好成績(jī)!此時(shí)，我心里就像在三伏天的烈日下吃冰塊一般，舒服極了。那種歡欣與喜悅，是無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)的。
讓我們都一齊來(lái)學(xué)習(xí)愚公的這種執(zhí)著的精神，朝著自我的夢(mèng)想努力吧!
讀《愚公移山》有感15
《愚公移山》這篇寓言講的是北山的愚公因困于山的阻塞而堅(jiān)持不懈去移山的故事。故事雖然簡(jiǎn)練，但卻表現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力。 也許有人會(huì)說(shuō)：“愚公真的很愚。大山擋住了路，自己去挖山本來(lái)就很傻，為什么要叫子子孫孫去吃這苦頭呢？繞開(kāi)山路或干脆搬家不就行了嗎？”可我覺(jué)得，這樣豈不是屈服于自然，甘心做自然的奴隸。這也是生活中有些人的真實(shí)寫(xiě)照。遇到困難不是勇敢前進(jìn)，而是畏縮屈服。
愚公的故事早已傳遍千家萬(wàn)戶，愚公是一個(gè)杰出的演說(shuō)家，他不但能說(shuō)服全家甚至左鄰右舍都參加到開(kāi)山修路的偉大工作中來(lái)，還以一段“子子孫孫無(wú)窮匱矣”的精彩的演說(shuō)擊潰了以智叟為代表的反對(duì)派的進(jìn)攻，終于整頓山河，使天地?zé)ㄈ灰恍隆?通過(guò)學(xué)習(xí)這個(gè)故事，告訴我們一個(gè)生活的`道理，要克服困難就必須下定決心，堅(jiān)持不懈的奮斗，今天，我們尤其需要這種精神。在艱難險(xiǎn)阻面前，切勿灰心氣餒，古今中外多少英雄豪杰，若不是迎難而上，堅(jiān)持不懈，又怎會(huì)有那么多的輝煌成就？如：佛家弟子玄奘，若不是有著堅(jiān)定的向佛之心，面對(duì)困難而不退縮，又怎能取得真經(jīng)；音樂(lè)巨人貝多芬，若不是“扼住命運(yùn)的咽喉”怎會(huì)有驚世之作；共產(chǎn)黨人若不是戰(zhàn)勝二萬(wàn)五千里的困難，又怎會(huì)有新中國(guó)的黎明……
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