讀《給教師的建議》有感
讀完一本書以后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。現(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢？下面是小編為大家整理的讀《給教師的建議》有感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀《給教師的建議》有感1
怎樣學習別的教師的經(jīng)驗“三人行，必有我?guī)熝�，《給教師的建議》讀后感（二）�！痹鯓訌摹叭恕敝袑W習他們的經(jīng)驗？蘇霍姆林斯基在這條建議里為新教師提出了幾點經(jīng)驗，這些經(jīng)驗同樣值得我這個工作二十多年的“老”教師借鑒。怎么確定該向哪位老教師學習？蘇氏的方法實在出乎我的意料，卻又在情理之中，那就是“看學生的練習本”。原來學習練習本是“全部教育工作的一面鏡子”，幸好平時我改作業(yè)還算認真，但以后還得得加倍認真了。明確了學習對象后，就要走進他們的課堂去聽課。因為一個班能取得良好的教學效果，一定和教師的課堂教學有關。從課堂上可以了解到學生的學習狀態(tài)，從學生的表現(xiàn)思考教師是如何引導的，再和自己的課堂教學進行對比，想想他取得成功取決于哪些因素，讀后感《《給教師的建議》讀后感（二）》。這里我們要注意的是，切不可照搬別人的經(jīng)驗，不能把名師的經(jīng)驗當作“放之四�！钡臉藴�，我們要學的應該是優(yōu)秀教師的`教育理念。這樣你就不會為自己明明按照名師課堂實錄上課卻達不到人家的課堂效果而惶惑了。在學習別人的經(jīng)驗的同時，我們就會越加認識到自己的不足，這種認識必將推動我們自我教育，自我完善，到那時，你也許就會形成自己的教育思想了。其實不光是老教師的經(jīng)驗值得學習,年輕教師一樣有許多東西值得學習的.
讀《給教師的建議》有感2
讀書是一種幸福，一種樂趣，更是一種享受。最近讀了《《給教師的一百條建議》，與自己平時的教育實踐實際相比較，不禁深有感觸。這本書在教我如何當一個好老師的同時，也教會了我如何做人。以下是我的一些心得體會：
一、做一個不斷進取的學者
海納百川，有容乃大。一個優(yōu)秀的教師，就應該是一個不斷銳意進取的學者，向前輩學習，向優(yōu)秀者學習，甚至向我們的學生學習。教師作為知識的傳播者、人才的培養(yǎng)者，就更應該勤奮的讀書學習。最終達到一種境界：讀書內(nèi)化為自己的精神需要，讀書成為自己的一種生活習慣，讀書成為自己生命中不可缺少的部分。
教師讀書不同一般人讀書，要活讀書、讀活書、讀書活；要帶著問題讀書，深入思考、大膽懷疑、努力實踐、勇于創(chuàng)新。學習的方面要博而精，要有自己的主觀選擇。如讀教育名著，與大師對話，和名校交流，拜專家為師，以學者為友等等。不僅學大師們的理論精髓和實踐經(jīng)驗，更要學習他們不迷信權威的創(chuàng)新精神，學習他們不懈追求探索的人生境界和獻身事業(yè)的人格力量。同時要懂得把學習內(nèi)容轉化積淀為自己的綜合素養(yǎng)和創(chuàng)造能力，這樣才能提高自己的業(yè)務水平，提升追求的境界。許多專家也給我們提供了經(jīng)驗和指導意見。特級教師宋如郊認為：“讀書學習這個過程貴在堅持和得法�！彼偨Y出一線教師讀書的要點：第一，讀書要堅持這樣的習慣：1。勤，天天讀一點；2。博，各種書都看一點；3。新，追蹤前沿的新信息；4。思，回味咀嚼。勤，是保障；博，是寬度；新，是銳度；思，是深度。第二，讀書要堅持內(nèi)化：1。由數(shù)量上的積累進而形成質(zhì)量上的積淀；2。將資源轉化為能量。即將所讀內(nèi)容有效轉化，為己所用，變成自己的專業(yè)思想和技能。第三，讀書要堅持務本：1。即重點要突出，教育理論和本專業(yè)的著述是讀書的重點，數(shù)量上要保證，時間上要傾斜，整合上要優(yōu)先；2。返“本”，即經(jīng)典著作要常�！盎仡^看”，常讀常新，像《葉圣陶文集》這類著作應該多看幾遍，每一遍都有新收獲。
在教育新形勢下，做一個與時俱進的教者，學習是唯一的途徑：學習，學習，再學習；以平常的心態(tài)對待學習，不急功近利，不心浮氣躁；從錯誤中學習，在合作中學習，在探究中學習。
二、做一個有思想的教者
人沒有了思想，根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉。教師沒有了思想，就不能稱其為教育者。教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學者，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬有思想的教師做一個有思想的教育者，具有兩方面的意義：一是用思想去重塑我們的教育行為，“觀念改變行動，行動改變命運”。二是用思想陶冶學生的'心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格。在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚、豐富、獨到、深刻的思想來鼓舞人心，我們的工作，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無愧于上蒼給予我們的不可重復，不可替代，無比珍貴的生命。
三、做一個寬容的智者
在《給教師的一百條建議》中有一條就是寬容。寬容意味著承認兒童的差異，承認兒童的未完成狀態(tài)。教育應從寬容開始。寬容地對待自己的學生，你會得到退一步海闊天空的喜悅；教師寬容地對待自己的學生，意味著他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟；教師寬容地對待自己的學生時，就是科學地看待教育過程。正如陶行知先生說的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生�！�
對待工作如此，對待人生也是如此，人生在世，難免有許多不如意，同事相處、朋友相交，難免有一些誤會，但如果能用寬容的心對待一切，那么，你就是生活的智者。
有人說，人生有三大境界，一是物質(zhì)人生，二是藝術人生，三是宗教人生。宗教人生我們這些凡夫俗子可能一輩子也達不到，但追求一種快樂的讓心靈釋放的藝術人生還是可以做到的，那就是多讀書。作為教師，尤其要多讀教育類書籍。愿讀書能讓我們的人生充滿智慧。
讀《給教師的建議》有感3
蘇霍姆林斯基在第一個推薦中提到，我們作用于學生精神世界的最重要的工具是教師的話語、周圍世界的美和藝術的美，因此，我覺得世界上沒有最好的教育方法，只有適合的教育方式。
古人有一種說法:樂人易，動人難。也就是說，讓人開心容易，要想感動人很難。其實我覺得，樂人和動人是語言的'兩種不一樣風格,幽默的極致也能動人。雖然，我們達不到如此境界,但是我們就應朝著這個方向發(fā)奮。
我想，一個語言貧乏單調(diào)、枯燥無味的教師吸引|的學生恐怕也很有限。作為三年級的體育教師，我覺得曉之以理,動之以情就應是我們發(fā)奮的方向，無論我們采用的是哪一種風格,只要能吸引學生就是成功的語言。教育方法在這時就顯得尤其重要。說到這個問題，就又回到了什么樣的教學方法才是真正有效的，我想這就應是教師共同關注的問題。我覺得要想成為真正的教學能工巧匠，只有自己在其中傾注了自己的智慧。自己的活的思想的教學方法,才是最好最有效的方法。
此刻各種各樣的教學方法、教學模式充斥耳目,別人好的東西就應吸收借鑒,但決不能生搬硬套。只有在教學時想方設法吸引孩子的注意力，千方百計培養(yǎng)學生的學習興趣，才有可能會為孩子的求學之旅鋪一條大道。才有可能真正成為學生的引路人。
讀《給教師的建議》有感4
這本專為中小學教師所寫的著作對于我今后成為一名優(yōu)秀的教師具有重大的借鑒意義。其中很多內(nèi)容都使我極大地開闊了眼界，拓寬了思維，使我受益匪淺。
教師是一項光榮的職業(yè)，更是一項需要付出辛勞與汗水的職業(yè)。
眾所周知，興趣是最好的老師。怎樣使學生愿意學習，爭取學生熱愛你的學科將會在一定程度上直接影響著你的教學質(zhì)量。通過讀這本《給教師的建議》，我從中獲得了很大的啟發(fā)。為了使學生有強烈的學習興趣，就必須使他們有一種豐富多彩的，引人入勝的智力生活。
但是像我們現(xiàn)階段在中小學里，很多學校只片面追求升學率，知名度，對孩子們實施應試教育，將他們的思維套入了黑板和課本的框架，一味的要求識記，背誦和考試。久而久之，孩子們對學習變得越來越冷淡，甚至產(chǎn)生厭學情緒。面對這種狀況，我給自己今后的工作提出了要求，對于我的學生我會像蘇霍姆林斯基建議的那樣盡量帶領孩子們?nèi)ニ季S的源泉那兒去旅行。在寫作課上帶孩子們回憶去花園、去樹林、去湖岸海邊的場景，讓他們寫自己的事，寫身邊的事。
除此，“書籍是人類進步的階梯”，這條至理名言亙古不變。針對孩子們不同的年齡階段，我將培養(yǎng)他們自己各自的閱讀興趣與技能，使他們深刻體會到讀書的無窮樂趣，活躍他們的思維與想象，使他們自愿學習并樂在其中。我堅信這樣在我的引導下，學生們不但對學習產(chǎn)生興趣，而且也使他們對于我的學科充滿熱愛，學習興趣與效率也會倍增。
我們不能否認每個人的身心發(fā)展水平存在著一定的個體差異性。在教學環(huán)節(jié)中，如何對待所謂的“差生”“后進生”，對教學工作的成功與否有著重大的影響。但在我們身邊，很多中小學教師常常會對學生戴“有色眼鏡”。他們往往器重優(yōu)秀的學習成績好的學生，而往往忽視甚至在一定程度上侮辱一些所謂的“差生”，而沒有對其進行正確的引導。對于這種行為，我覺得實在是有悖于教師的職業(yè)道德與形象。我通過閱讀《給教師的建議》，從中找到了對待“差生”，“后進生”的有益建議和指導。對待這類學生，最有效的方法便是指導他們?nèi)ラ喿x，讓閱讀教會他們思考，激發(fā)其活的思想與認知。同時我個人還認為教師對于這類學生的鼓勵與引導十分重要。因為這樣往往能提升他們學習的興趣，增強他們學習的信心。
教師是一項終身學習的職業(yè)。作為教師要有終身學習的愿望，要對知識充滿渴求與探索，這樣才能使自己到達教育技巧的頂峰，達到師生心靈交往的和諧境界。然而要建立起師生友誼是需要付出巨大努力與勞動的。教師只有用一顆為學生服務，平等對待每一位學生的心態(tài)去指導學生生活，才能做到用力量、思考、信念和情操去鼓舞學生的思想與情感，從而建立起師生友誼的巨大精神財富。對于這一點我深有感觸。我就曾遇到過這樣的.好老師。她時刻關心著每位學生的學習生活狀況，思想情緒變化，不辭辛苦地為我們解疑答惑，與我們建立起深厚的友誼，使班級里每位學生都喜歡上她的課，樂于聽她的話。到現(xiàn)在，她得影響對我來說仍舊很大，我內(nèi)心深深地感激著她。
通讀了這本《給教師的建議》，我感到心靈受到了很大的洗滌。我深深體會到了教師生的重大影響以及教師身上所肩負的重大責任。在接下來的時間里，我將會繼續(xù)研讀這本“心靈之書”，使我不斷受到更多的有益啟發(fā)。這樣，我才有資格引導學生們今后的學習工作，才會更好地當一名優(yōu)秀的人民教師。
讀《給教師的建議》有感5
何為“幸福”？這是一個既現(xiàn)實又頗俱浪漫色彩的詞語。不同的人會有不同的理解——老人的幸福來自四世同堂、子孫繞膝；父母的幸福來自子女的孝順、孩子的懂事；戀人的幸福來自彼此的相偎相依，孩子的幸福來自童年的天真爛漫。而作為人民教師，我們的幸福又將來自哪里？是“桃李滿天下”的驕傲與自豪？還是“帶一顆心來，不帶半根草”去的大公無私？亦或是“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的催人淚下……
這一切，似乎為我們每一位教師所熟悉和了解，也成為很多教師夢寐追求的遠大目標。但事實上，有多少老師能成為人人皆知的名師，又有多少老師能在自己有限的生命里達到這樣的境界。忙忙碌碌的教師生活，依然那么平凡，依然有太多我們想要追求但又追求不到的東西。于是，我們不禁思考——“什么才是教師真正的幸福？”作為一名工作才兩年的年輕教師，我總感到非常地迷茫；直到有幸拜讀 鄭杰 老師的`《給教師的一百個建議》，我恍然頓悟于身邊的平凡，一種釋然的感覺讓我的心情豁然開朗。
鄭老師的敘述平和但又不乏幽默色彩，每一篇文章，都給人一種清新、脫俗的感覺；每一段敘述，都講出了許多工作在一線上的老師最大的心聲。尤其是《登上人生幸福的三層樓》，給我的印象最為深刻。文中講到，幸福的第一層樓是物質(zhì)生活有保障。 鄭 老師告戒我們，對物質(zhì)生活的追求要有限度，否則人將迷失自我；也就是要謹記“知足常樂”的道理。
幸福的第二層樓是藝術生活。文中說：“人解決物質(zhì)基礎問題后，就能生存了，活著了；但怎么活得更好，一直是人們思索的一個大問題。”不錯，在我們的日常生活中，體會很是深刻的就是，當我們邀上幾個好朋友，唱唱歌、聽聽音樂、看看電影，那么我們就會感到很開心、很滿足。我想這大概就是藝術的作用了吧。因為“藝術能凈化心靈，釋放心中的郁悶，排遣生活中的不如意，達到精神自由的境地�！�
幸福的第三層樓是獨立思想。 鄭 老師在文中告訴我們：“自由一向是人類夢寐以求的理想。但是人不得不為了物質(zhì)生活或為了生存而喪失一部分自由。藝術能實現(xiàn)人的一部分解放 ，但迄今為止藝術還要受到物質(zhì)的限制�！薄耙虼�，完全幸福的人在前兩層樓里幾乎沒有，惟有思想、獨立而自由的思想才能讓人完全自由”， 從而得到最高層次的幸福。也許我們一輩子都無法在教師的工作崗位上得到充足的金錢和財富，也許我們永遠都不可能給自己真正地放假，從而去享受藝術帶給我們的快樂；但那些都并不要緊，只要我們心中有一份愛，有一份理想，我們就會勇敢地走在人生幸福的三層樓上——那就是我們能形成自己的教育思想；能經(jīng)常思考教育的問題、思考人的問題；思考我為什么而教、怎樣教……
總而言之，以上講到的人生的三層樓，分別代表了三種不同的教師類型。第一類將工作僅僅當成是必須應付的工作，這類教師不可能有大的長進，因為他的精神生活這二、三層樓沒有建立起來，所以特們活著未必真正幸福。第二類老師以教師工作為樂趣，他們覺得教書是一種藝術；他們在孩子的身上傾注了很多的感情，因為愛而無比幸福。第三類教師將教育工作當成思想的起點，在一生的教育活動中，不斷探索、不停地追問自己；教書對他而言簡直就是對生命的一次次體驗，他很滿足和幸福。
在時代不斷發(fā)展的今天，要成為一名稱職以至于優(yōu)秀的好老師，顯得頗為困難；而要登上人生的這三層樓，更是難上加難。于是，我在想，我們可不可以換一種角度來思考這個問題。大家都看到，如今教師的物質(zhì)待遇正在改善，應該說“第一層樓”已不需要我們再花太多的時間和精力去苦苦追求啦；而關于“第二和第三層樓”的“幸�！�，我們教師可以將教育過程當藝術創(chuàng)新過程，當然也可以將教育活動與人生思索融為一體，用這樣一種嶄新的方式去重新整理我們的思緒，去更好地詮釋這一份生命中特殊的“幸福”。
讀《給教師的建議》有感6
我讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，其中“一個“差生”的“思維的覺醒”一文，讓我感觸頗深。文中的主人公是一個叫巴甫里可的差生。用老師的話來說：“看來，這孩子沒有能力掌握知識”。教他識字的女教師給他的鑒定是：思維遲鈍的兒童。在一節(jié)植物課上，學生們在學習用各種方法把果樹嫁接到野生砧木上去。巴甫里克成功地完成了這項實驗，并且在試驗中提出了自己獨特的見解。這消息很快就傳遍了全校。許多孩子都想用同樣的方法培育樹苗，而搞成功的只有3人，其中2人是女孩子。而生物教師自己，據(jù)他本人承認，連一根樹枝都沒有種活。而他的智慧——用自然學科教師的話來說，是“表現(xiàn)在手指尖上”。一位教師在校務委員會的會議上說：“這個五年級生會做的事，是有經(jīng)驗的園藝工也很少能做成功的�！�
從這件事情上開始了巴甫里克的“轉變”。巴甫里克身上那種害怕、拘束、猶豫的表現(xiàn)消失了�，F(xiàn)在，當他在課堂上回答問題的時候，他已經(jīng)不是在竭力回想教科書里的什么地方是怎么說的.，而是在出神地思考著，從他所看到和觀察過的東西里引出結論來。巴甫里克現(xiàn)在帶著那么強烈的求知欲聽著教師們講課，使一些教師感到有些意外。
巴甫里克他是不幸的，在“分數(shù)第一”的教育思想下，記憶能力差、不會解答數(shù)學題的孩子，就算你不斷的補習也是個“反應遲鈍、無可救藥”的落后生。巴甫里克他又是幸運的，因為他們五年級開設了他特感興趣的“植物學”這門課程，因為“那位植物學教師善于安排課堂教學，他不僅要求學生像平常所說的那樣“掌握教材”，而且讓學生去自己獲取知識。”在這里他的思維覺醒了，他的才能有了展現(xiàn)的舞臺。經(jīng)過努力，他最終成了農(nóng)藝師并找到了一份好工作。
巴甫里克的故事感動著我，正是這樣刺眼的字眼兒映入我的眼簾，讓我再次打開電腦，搜索到《少年中國強》其中一期節(jié)目，專心致志地又看了一遍“何不凡”的故事。何不凡——他的出生給媽媽帶來了喜悅，他的出生讓媽媽真正認識到自己長大了，他的出生讓媽媽看到了他是一個“不平凡”的孩子，所以取名——不凡！下面就讓我們一起走進何不凡的世界。
巴甫里克、何不凡，乍一看都是所謂的差生，但就像節(jié)目當中說的那樣，他們對待事物的態(tài)度只是極度的喜歡和極度的不喜歡，喜歡的全身心投入、專心致志地學，絞盡腦汁、煞費苦心地想，付諸實施、精益求精地做；不喜歡的則反之，一切都不在乎。例如：學校六年級6班的何鈺杰同學特別喜歡古文，他的風采我們已在校園晨會上一睹為快，他用不到兩個月的時間背完了《國學》教材的上下冊32篇文言文和32首詩，已經(jīng)讀完郭校長送他的《后漢書》，而且他已經(jīng)能寫小古文了，最近他又在給老師及同學寫傳記了，其中已經(jīng)寫了28個同學和3位老師，在傳記中，他把每個人物的外貌、性格、愛好都淋漓盡致地展現(xiàn)了出來，沒有雷同，沒有編造，沒有抄襲，完全原汁原味兒。自從喜歡上《國學》這本書開始，一個有點木納、從不善于主動表達的他，讓所有的老師同學對他刮目相看-——何鈺杰，他有著自己美麗的夢想，長大后當一名作家。喜歡上《國學》的那一刻，就是何鈺杰思維覺醒的成長歷程，而郭校長就是幫助何鈺杰思維覺醒的那個關鍵人。在我們的教學生涯當中，也許還會碰到像何不凡、巴甫里克這樣的若干個孩子，但此時的我已學會不再生氣憤怒，因為我有了學習目標，我要像何不凡媽媽一樣堅定自己的信念，像郭校長一樣擁有一雙慧眼努力地呼喚孩子思維的覺醒。
作為教師的我們只有善于發(fā)現(xiàn)、開掘?qū)W生的閃光點，根據(jù)孩子的個性及興趣對其進行引導，使學生形成陽光般的心態(tài)和健康的人格。相信每個孩子都會成為我們祖國的建設者，只是領域不同，所以我們一定要因材施教，不要對任何孩子放棄希望！
讀《給教師的建議》有感7
本學期學校為每位老師發(fā)了一本——《給教師的建議》，以前常聽說這本書，但一直沒有看過，這學期能好好讀這本書，確實收獲很大。
蘇霍林姆斯基在書中根據(jù)自己的切身經(jīng)歷和經(jīng)驗，為教師提出了100條建議，課上的、課下的、數(shù)學的、語文的等等，包含了教學中的各個方面，其中不論針對學困生還是程度號的學生，他都在多處提到了閱讀對于孩子的重要性，但今天我要和大家交流的是對學生不能“一視同仁”的問題。
在第89條建議中，提到：教師應當怎樣布置家庭作業(yè)的問題。課外作業(yè)應當是知識的發(fā)展和深化，是學習能力的改善，是掌握課堂知識的準備，應當讓學生在課外去觀察自然界的智力需要，不要把課外作業(yè)當成課內(nèi)作業(yè)的量的追加，對家庭作業(yè)的個別化應當予以特別的重視。如果教師不給某些布置一些個別性的作業(yè)，那就說明他沒有研究過每一個學生的力量、可能性和能力。
在實際教學中，布置作業(yè)時，我們布置的作業(yè)，絕大部分都是針對全體學生，并沒有差異化的布置，其實，因各種因素的影響，每個孩子在學習上并不是一樣，有時甚至會相差甚遠，越是到了高年級，這樣的情況就越發(fā)的明顯，也就是我們說的兩極分化的現(xiàn)象。在作業(yè)的布置中，布置的內(nèi)容大部分都是針對中等左右的學生，并沒有對于兩頭的學生進行個性化或差異化布置作業(yè)，導致“吃不飽”、“吃不了”的兩極現(xiàn)象，很多老都應該會在教學中遇到這樣的問題，這就需要在布置作業(yè)的時候不能“一視同仁”，那又如何差異化對待呢？
1、 簡單化
基本布置作業(yè)方法不變，只針對“吃不了”的個別學生差異化布置作業(yè)，降低作業(yè)難度，鞏固基礎知識，慢慢提高。
這種方法實行起來容易，老師任務量相對較小一些，只需要針對個別學生布置作業(yè)就好，缺點是差異化還不夠精準。
2、 復雜化
根據(jù)學生程度分三類作業(yè)：“吃不飽”“剛剛好”“吃不了”，再根據(jù)著三類差異化布置作業(yè)，達到每一類都“吃的'飽”“吃的好”。
這種方法實行起來復雜的多，老師的任務量也大的多，首先要先根據(jù)孩子程度分類，再布置差異化的作業(yè)，批改也會更費時。不過差異化的作業(yè)對于不同程度的學生的提高會更有效。
不論采用什么方法，對于孩子的作業(yè)，不能“一視同仁”，應該注意個性化、差異化的對待。
讀《給教師的建議》有感8
零零落落看了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》很多章節(jié)，有很多地方讓人感受頗深。他說：有的教師動了很多腦筋，力求把自己所講解的一切東西都變得明白易懂、毫無困難，使得學生往往用不著在進行思考了。還有一個例子：有一位小學教師被認為是講解算術應用題的高手。為了使學生容易“領會”應用題的條件，她事先準備了許多圖片和表格，有時甚至把應用題談到的實物拿到課堂上來�？雌饋�，她的學生解應用題很順利。但是，當這些學生升入五年級以后，卻使教師們深為吃驚：原來那位女教師教出來的學生根本不會解算術應用題。事實的確如此，因為那位女教師在整整4年里小心翼翼地保護學生，不讓他們碰到困難，所以他們事實上并沒有學會積極地
可以想像得出，這位女教師在前4年里，許多教師會稱贊她能化難為易、化繁為簡，讓學生輕松愉快地獲得了知識。甚至她自己在反思時也會以此自豪，認為自己的教學能注重實物演示，真正體現(xiàn)了一切知識都源于感官的知覺！然而，在第五年時，我們才發(fā)現(xiàn)這位女教師從來沒有讓學生進行獨立的腦力勞動，學生的思維處于被催眠狀態(tài)。
不難看出像這樣的女老師的確是在“認真?zhèn)湔n”，然而這樣的認真似乎走錯了方向，給學生的發(fā)展帶了難以彌補的損失。作者舉的這個案例是想告訴我們，課堂上我們要關注學生的思維活動，即教師要把學生的`腦力勞動放在注意的中心。課堂40分鐘里，我們不僅僅要讓學生學習知識，更應當使學生感知、理解知識的過程，最大限度地讓學生從事積極思維活動。學生不應當單純地聽講和思考，還應當動手做有些事。思考應當從“做事”中反映出來，只有這樣，所有的學生在課堂上才肯思考，不注意聽講、思想開小差的情況才會消失。作者的這番理論，是我們現(xiàn)在學科以探究為核心的理念的根源，不僅要讓學生知道知識，更要讓學生通過多種不同途徑的親身體驗去感受知識的獲得過程，同時發(fā)展學生各種能力和思維素養(yǎng)。
學生的腦力勞動的進行，伴隨著的不是教師簡單說教和學生機械記憶的過程，而是一個有目的的探究過程。所以我們在課堂上應該積極營造探究的環(huán)境，要讓學生的課堂行為賦予有解決任務的性質(zhì)，才能讓他們的思維有明確的目的性，學生的智慧力量越積極地投入這種活動，障礙和困難就暴露的越明顯，從而是腦力勞動成為一種克服困難的過程。具體到教師操作方式，我們看到作者有這樣一段描述：在優(yōu)秀教師那里，學生學習的一個突出特點，就是他們對學習的對象采取研究的態(tài)度。教師并不把現(xiàn)成的結論、對某一定理的正確性的證明告訴學生。教師讓學生有可能提出好幾種解釋，然后在實踐中去證明一種解釋和推翻另一種解釋。我們能感受到在這樣的過程中，學生不僅對某個知識有所了解，更是對這個知識所關聯(lián)的其他知識有深刻、全面的、客觀的理解。學生的發(fā)展在這樣的過程中顯得穩(wěn)穩(wěn)當當、扎扎實實。
此外，書中還提到，我們的勞動處于經(jīng)常變化的局面中，有時令人十分激動，有時情緒抑制。因此，善于掌握自己，克制自己，是一種最必要的能力。碰到生氣的事或突發(fā)的事難以控制自己的情緒，是我們教師經(jīng)常會遇到的問題，在書中，蘇霍姆林斯基給了我們一個消除激動和氣憤的方法——幽默。他這樣說到：如果你具有幽默
感，那么，最緊張的，有時能引起很長時間氣憤的局面就可以得到緩和。學生們之所以熱愛和尊重快樂、不泄氣、不悲觀失望的教師，是因為他們自己是快樂的、具有幽默感的人。他們會從每一舉動中、每一生活現(xiàn)象中看出很小一點可笑的事。善于無惡意地、懷著好心地嘲笑反面的東西，用笑話支持和鼓勵正面的東西，是一個好教師和好的學生集體的重要特征。
事實上，作為一名教師，很少人不愛自己的學生。但是，在教育下一代時，盡管有時我們?yōu)樗麄兊某砷L付出了很多，可他們并不領情，甚至常常事與愿違，收到相反的結果。一個重要的原因就是我們在教育孩子的時候，沒有把他當做一個活生生的人來對待，其實孩子也有自尊心，而且一點也不比大人小。教師只有在關懷學生人格尊嚴時，教導才能成為教育。
讀《給教師的建議》有感9
這學期，我重讀了《給教師的建議》這本經(jīng)典。雖然現(xiàn)在的教育形勢發(fā)生了很大變化，但蘇霍姆林斯基那閃光的教育思想，對今天的教育工作者來說，絲毫不顯過時。
蘇霍姆林斯基作為蘇聯(lián)著名的教育理論家，對中小學教育有精辟的理論分析和與之相符的實例，他主張相信孩子，尊重孩子，因材施教，學以致用等等，對教師的幫助極大。
在我所閱讀的此書中一篇文章提到怎樣對待“后進生”，我陷入了深深的沉思中，作為教育者，被人們美喻“靈魂工程師”的我們，是否做到了教育的公平？是否做到了真正關愛每一位學生？在學校里大都存在著這樣的弱勢群體，由于家庭、生活環(huán)境、天生的智商等種種原因，使他們的學業(yè)不佳，使他們成為校園中不被關心的人，處處矮人一等，而那些成績優(yōu)異的`學生自然成為老師的寵兒，老師關注的焦點，校園中的一等人，而先前提到的那些人就會遭受教師的另眼相看，淪為弱勢群體，沒人關注他們的感受，他們的思想。其實學生再怎么幼稚，他也有他個人思想和感情，有他獨特的思維和心靈，他們不是我們顯示個人魅力的對象，更不是被動等待我們?nèi)ニ茉斓纳n白靈魂，多一份關愛，多一份笑容，多灑一份陽光，多播一份希望，給那些"無藥可救"的"后進生"吧�？纯次覀冎車睦蠋�，有的人則做到了，而有的人則需打一個“問號”了。不同層次的學生上著同樣的課，提著同樣的問題，做著同樣的作業(yè)，考著同樣的一張卷子。
即使做錯后教育的方式也是一樣的。試想一下，這樣下去，怎么會有個別對待，怎會不產(chǎn)生差生呢？這也難怪常常聽到有些教師抱怨在他的課堂上學生不聽話，不專心聽講了，做小動作了，課后作業(yè)不能及時完成了，也難怪苦口婆心地教育起不到多大的成效了。蘇霍姆林斯基在第一次學習新教材中也提到，對于那些"學習困難"的學生，應走到這些學生的每一個人跟前去，看看每一個人遇到什么困難，給每一個人提出專門為他們準備好的作業(yè)題。有時候在課堂上就能看出，有必要給某個學生布置一點家庭作業(yè)，那么有經(jīng)驗的教師通常就當堂布置給他。學習較差的學生腦力勞動的效果如何，千萬不要讓他光是聽別的學生的流利的回答，把黑板上的東西抄下來。
一定要設法讓他獨立思考，因為在思考的過程中就已經(jīng)包含著運用知識的因素，要促使他在每一節(jié)課上，在腦力勞動中取得哪怕一點點的進步也好。當學習困難的兒童跟能力較強的兒童在一起上課學習的時候，需要對他們加以特別的關心和有特別的耐心。不要有一句話，不要有一個手勢使得這種兒童感到我們已經(jīng)對他的前途失掉了信心。蘇霍姆林斯基還說，我們當教師的人應當記�。簩τ诿恳粋�學習困難的兒童、不管他已經(jīng)被耽誤到了什么程度，我們都應當讓他在公民的、勞動的、精神的生活道路上站住腳。我們的崇高的使命就在于：要使我們的每一個學生選擇這樣一條生活道路和這樣一種專業(yè)，它不僅是供給他一塊夠吃的面包，而且能給予他生活的歡樂，給予他一種自尊感。
教育是一種精神活動，也是一種腦力勞動，只有當教育者走進受教育者的心靈的時候，教育的價值才能真正體現(xiàn)出來。無論形勢發(fā)生多大的變化，蘇霍姆林斯基的尊重孩子、用心靈去塑造心靈的思想都閃耀著永恒的光芒。
讀《給教師的建議》有感10
好書猶如夏日里的一陣微風，清爽舒適，沁人心脾；它更像黑夜里的一盞明燈，生生不息，指引方向。假期在家，我再次捧起《給教師的建議》，通讀下來，我發(fā)現(xiàn)章節(jié)多以設問開端，聯(lián)系事例，最后得出可行之法。這對于任教小學階段的我非常受用，接下來我具體談談感受較深的幾點：
一、小學低段可巧用“詞匯財富本”
書中在談及詞匯教學時，作者明確提出建議：“小學各年級的老師要培養(yǎng)兒童對詞的感情色彩的敏感性”，“學生應當成為詞的音樂家，正視詞的正確，純潔和優(yōu)美”�？吹竭@里我便想到在小學低段，我們可督促學生用專門的筆記本摘抄每日詞語。入校清晨，教師板書好每日學習詞語，例如“朝霞”、“鮮花”。孩子們清晨走入教室便把詞語抄在詞匯本里。日復一日，有計劃地回顧復習，那記錄過的詞語一定會成為學生的老朋友。而且受到書中“詞的音樂家”這一說法的啟發(fā)，在抄錄每日詞匯之后，教師可以利用大自然或各種多媒體資料，讓學生們感受到每個詞語都是有溫度的。例如教師把孩子們帶到大自然中去感受“朝霞、鮮花”，再用它們編寫作文。孩子們學習用詞來表達最微妙的感情，用詞來反映從周圍世界得來的印象。長此以往，我相信“詞匯財富本”帶給孩子的不僅僅是扎實的知識，更有對于美的鑒賞能力。
二、復習時可利用“紅色空白處”
古語有云：“學而時習之，溫故而知新”，預習、學習、復習是我們收獲知識必不可少的三部分。在書中的第14章節(jié)，有這樣一種復習方式，我非常贊同。學生們可在聽課筆記里畫一條豎線（留下一些空白地方），把那些需要牢記的知識點用紅鉛筆寫下記在空白處里。當書上布滿筆記后，紅色筆記會格外引人注目。這樣方便學生在復習筆記時，高效回顧相關重點定理。這便讓我想到，每次在末考復習前期，年級教研組總會討論如何帶領學生梳理重點生字詞，有效又有趣。有了這本書給的啟示后，我們可以嘗試將那些一定要掌握的字詞，引導學生們在平時的`上課過程中有意識地歸納整理，并將重點詞語填在相應紅色空白處。每天晨讀課上必讀必記，我相信學生們無形之中對詞語更敏感，復習時就會事半功倍。
三、給自身的建議——不斷積累智力財富
當我看到“給剛參加學校工作的教師的幾點建議”這一章時，我便像一塊海綿如饑似渴地想汲取書中的知識。章節(jié)開篇便說到一條真理：無論年輕的時候充滿了多么熱烈而緊張的勞動，但是我們總能夠找到時間來逐漸地、一步一步地積累我們的精神財富。作者蘇霍姆林斯基更是建議青年教師每個月看三種不同類型的書，豐富自己的精神世界。在我校教師讀書活動啟動儀式上，老教師教導我們：“能使青年教師快速成長的途徑——讀書”。當時聽完我暗暗告訴自己：好讀書，開卷有益：勤讀書，學海無涯！俗話說：“不動筆墨不讀書”，此言雖老，其意卻真。我們可以將讀書筆記的摘抄與自己的學習緊密結合，遇到釋疑解惑之處不妨抄錄標記，讓自己真正的有所學，有所得。
通過閱讀，我收到了不少蘇霍姆林斯基的建議呢，最后，我將用書中的這樣一句話激勵自己——“為了上好一堂課，你是一輩子都在備課的”，期待每天進步一點點，收獲一點點的自己！
讀《給教師的建議》有感11
人類進入21世紀，書籍——這一古老的傳媒似乎已離我們越來越遠。人們越來越不喜歡讀書，我們讀書的目的性、功利性也越來越強，為考試而讀，為作文而讀，為娛樂而讀，我們已越來越欣賞“快餐式”的文化，而我們的文化底蘊也變得越來越淺薄。
我利用近兩年的時間，讀了《給教師的建議》這本書。該書是當代著名教育家蘇霍姆林斯基為了解決中小學的教育實際問題，切實提高教育、教學質(zhì)量，專門為中小學教師寫的。書中既有生動的實際事例，又有精辟的理論分析，即使在今天，對于我們的教育教學工作仍然有著重要的指導意義。他給教師提出了一百條建議，每一條建議談一個問題，很多都是他在教育教學中的實例，娓娓道來，真實生動。讀完之后，我由衷地說：“蘇霍姆林斯基真?zhèn)ゴ�，不愧是世界著名的教育理論家和實踐家�！彼绲兰页０愕拿恳痪湓捠悄敲磳嵲谟质悄敲丛诶�，列舉的每個事例是那么熟悉，就好像是自己曾經(jīng)碰到過的。能吸引我的地方很多，如《提高教學質(zhì)量的幾個問題》、《教師的時間從哪里來》、《談談對后進生的工作》、《談淡教師的教育素養(yǎng)》等，因為這些是我在工作中迫切希望解決的問題。看了后，對我?guī)椭艽蟆Ｔ谶@里我談一談自己讀后的感受與啟發(fā)。
一、教師要理解學生的苦衷
體諒學生的苦衷，是一個講不講人道的問題，是一個教師職業(yè)道德問題，同時也是教育觀念和教育方法問題。你只有去體諒學生，以他的苦為苦，你才能真正關注學生的全面發(fā)展，而不僅僅將他作為提高你教育業(yè)績的'工具。是一個教育方法問題，是說你體諒他的苦衷，你就會盡力去除那些能導致他苦衷的方法。這些方法因為讓學生極不舒服，所以一定是不科學或不藝術的。你體諒學生的苦衷，你被學生從心底里接受了，你就握著一把鑰匙，一把讓學生學業(yè)成功，也同時讓你事業(yè)成功的鑰匙。其中這句話最值得我們深思一—教育者的使命就是讓孩子各方面和諧發(fā)展，這種和諧發(fā)展的前提是對每一個學生個性的尊重：“和諧的教育——這就是發(fā)現(xiàn)深藏在每一個人內(nèi)心的財富。共產(chǎn)主義教育的明智，就在于使每一個人在他的天賦所及的一切領域中最充分地表現(xiàn)自己�！�
二、教師要有寬容精神
寬容不僅是一種方法或手段，寬容是精神，是一種美德。如果我們凡事只認為自己是正確的，別人是錯誤的，如果我們甚至不能同有不同見解、不同性格的人相處，如果我們與任何獨立獨行或標新立異的人無法溝通，那么我們沒有學會寬容。我們已邁入了一個多元化的世界，進入這個世界的資格就是要具有寬容精神。寬容會使我們掙脫身心的一切束縛，使我們每一天都很自由。
三、教師要學會敬畏
我們教師敬畏什么？要敬畏真理。學校是傳達真理的地方。敬畏真理，教師間的交流與合作才能真正實現(xiàn)，師生間在真理面前人人平等的理想才可能變?yōu)楝F(xiàn)實。教師要敬畏權威。一所學校里有多個權威代表一所學校的實力。敬畏權威很重要，敬畏權威就意味不妒能忌賢，意味著對權威的某些缺陷保持寬容。學校應有權威的氛圍，才能催生出眾多權威。教師要敬畏生命，生命是自然的精華。學生是一個個獨立生命體，即使你看到的學生再厭惡，你也應把他視為生命。敬畏生命才能真正地愛每個孩子。學會敬畏的人，格外謙遜，格外自足。
四、教師應設法讓知識本身吸引學生
我們往往通過外部手段讓學生讀書，這些外部手段合起來用一個字來概括，那就是“逼”！用批評、教育、幫助、指導、訓練、懲罰的辦法來逼，或用表揚、獎勵、哄騙、引誘的方法來逼。外部手段往往有效，卻沒有長效。最持久的辦法是促進學生學習的力量。對知識的渴望是人的本能，沒有比本能更大的力量。因此，教師要想方設法讓知識本身吸引孩子。
五、教師要與學生共同學習
我認為學校要形成師生共同學習的特色。師生共同學習，首先是一種姿態(tài)，一種教師將自身與學生置于平等地位的姿態(tài)。在許多方面，師生之間不可能完全平等，平等是有條件的，如果教師和學生都作為學習者的身份出現(xiàn)，則師生同時面對知識，才可能平等起來。師生共同學習，是一種氛圍。教師和學生成為自己學習的主人，就會激發(fā)起很大的創(chuàng)造性和積極性。教師在學生主動學習的狀態(tài)下，教學才會更有效。師生共同學習，更是一種教學方法。這種方法對教師的課堂組織的技巧和能力提出更高的要求，尤其是師生的共同學習對教師課堂控制方式是個挑戰(zhàn)。
六、教師應當與書籍結下“終生之緣”
書中提到一個問題：教師的時間從哪里來？一天只有24小時�。〈_實，做教師的都知道，每天必須做的幾件事：備課、上課、改作業(yè)、課外輔導，現(xiàn)在還要抽出時間來讀書搞科研……帶著這些問題。我尋找答案。書中所寫：“怎樣進行呢？這就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學術著作。我們應當在自己所教的那門學科里，使學校教科書里包含的那點科學基礎知識，只不過是入門的常識，在科學知識的大海里，我們所教給學生的教科書里那點基礎知識，應當只是滄海之一粟。”讀了這些，我茅塞頓開，教師的時間問題是與教育過程的一系列因素和方而密切相關的。教師進行勞動創(chuàng)造、自我提高的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們應該首先考慮的！
讀《給教師的建議》有感12
1977年，前蘇聯(lián)著名的教育理論家和實踐家蘇霍姆林斯基寫成《給教師的一百條建議》，這本書里所傳達的真知灼見，到今天仍值得我們細細品味。每部分都有許多的精華，給我很大的振動，在這里，我想摘出幾句來，讓我們一起細細地品讀。
一、教師要做自己的主人
教師首先是一個完整的人，他們應該有自己的精神空間，他們也要享受生活……這樣的觀點就把教師從“圣人”的位置上拉了下來。教師不可能人人成為“圣人”，也沒有那個必要。要做一個成功的教師，必須首先學會做一個成功的普通人。做自己的主人絕不僅限于做自己肉身的主人，而是指以下一個完整的過程：一是認識自己，對自己的專長和優(yōu)缺點要心知肚明，那有做自己主人卻不認識自己的'？特別是我們這些年輕教師，更應該明白自己的優(yōu)缺點。二是要自己選擇，如果教師這個行當是你自己選擇的，就要無怨無悔的做下去，而且要盡自己的努力做得更好。三是按自己的方式教書，本來就“教無定法”的，只要你守著教學的基本規(guī)范，剩下的空間都是你的，在完成教學目標任務的前提下，你可以這樣教也可以那樣教，教出你“自己”來。四是自己評價自己，自己教的好不好自己要總結，只有善于總結才會去學習提高。
二、教師要繼續(xù)學習
以前總是說要想給學生一杯水，教師必須有一桶水，可按現(xiàn)在的局面來看，一桶水是遠遠不夠用的。一個教師如果不繼續(xù)學習，他將不能勝任教師這個工作。對于這一點，我深有體會，以前很少有專業(yè)知識方面的學習，近來常有緊迫感，總覺得知識欠缺，“書到用時方恨少”。近一年來，在學習這一塊有了大進步，便覺得自己充實了許多，自信也增強了許多。教育改革的發(fā)展指出了繼續(xù)學習的迫切性。學校的發(fā)展也體現(xiàn)了繼續(xù)學習的迫切性。隨家庭擇校就讀也同樣指出了繼續(xù)學習的迫切性�，F(xiàn)代教育提出了“終身學習”的觀念，教師要求學生具有“終身學習”的觀念，自己首先要以身作則。所謂：其身正，不令而從；其身不正，雖令不從。所以教師必須要養(yǎng)成繼續(xù)學習的好習慣，給學生樹立學習的榜樣。
讀《給教師的建議》有感13
暑假閑暇間，我讀了《給教師的建議》一書。蘇霍姆林斯基在書中的精彩描述，給我們教師許多的感悟。
“所以中年級和高年級教師的時間預算表都取決于你，你在教學和教育工作中是創(chuàng)造精神的締造者�！边@給我的沖擊很大�，F(xiàn)在我們教師的教育參考書把我們的教材分析地很透徹，而且還有現(xiàn)成的教學設計給我們參考，這給我們教師帶來了益處——無須自己花時間去探討書中的情節(jié)，書中所蘊涵的境界，甚至是去精心設計教學。但是，這也使我們教師產(chǎn)生了依賴性，不再花工夫，不再費時間探索，這樣長久以往，教師的思維會被禁錮，變得停滯不前，甚至是倒退。我覺得，作為教師首先要親近教材，熟悉教材，在心中能夠聯(lián)系本班學生的特點進行思考，有一個初步的教學環(huán)節(jié)設計出來。然后看教參，進一步了解教材的重點，難點，從而在這個基礎上重新去調(diào)整自己的教學設計，使之更加地嚴謹。如《生命的林子》的教學，我抓住了“生命”和“林子”，把它們作為重點進行設計。從方丈領玄奘去后山看的不同的松林中松樹的截然不同中，明白樹木只有在有生機活力的群體中彼此競爭才能成材，人也一樣，應該在具有競爭性的群體中拼搏，奮力向上，才能成為棟梁！而無須一句句逐一進行分析。讓學生在具體的`關鍵的字詞句中整體感受，比零星的理解更能讓學生學到知識，學到方法。
“你要教會所以的兒童這樣閱讀：在閱讀的同時能夠思考，在思考的同時能夠閱讀。必須使閱讀達到這樣一種自動化的程度，即用視覺和意識來感知所讀材料的能力要大大地超過“出聲地讀”的能力�！边@里蘇霍姆林斯基不僅講到了閱讀的方法——邊讀邊思，邊思邊讀，更是把默讀提到了一個很高的程度。的確，新課程實施以來，在課上，學生讀書的時間多了，讀的量也足了，但是在不經(jīng)意間，我們的閱讀教學又步入了“讀”的誤區(qū)：重“讀”輕“閱”，甚至只“讀”不“閱”，用“書聲瑯瑯”代替了“靜思默想”。學生讀了一遍又一遍，結果，課堂上熱熱鬧鬧的，下了課學生心里卻空空蕩蕩。所以我們應該多讓學生去默讀，平時的課堂教學中就應該安排默讀十分鐘課文，讓學生邊讀邊查，邊讀邊思，邊讀邊畫，讓學生去讀書、去體會、去揣摩，真正做到“與作者心靈的對話”那該多棒呀！
讀《給教師的建議》有感14
蘇聯(lián)當代著名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實踐經(jīng)驗的教育理論家，讀《給教師的建議》心得體會。他寫的《給教師的建議》一書中共談了一百條建議，讀著此書，就好像有一位智者站在你面前，他循循善誘，給我排解煩惱，給我指點迷津，又猶如一位和藹可親而又博學的老人，在我遇到困難的時候及時給我以幫助，讓我充滿信心……
書中每一條談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例，娓娓道來，有益于教師開闊眼界，提高水平。書中眾多理論對我影響深遠，其中給我印象最深的是第二條“教師的時間從哪里來?一晝夜只有24小時”。一看著題目我就被深深吸引了。是啊，我們經(jīng)常聽到老師們這樣談論“我忙，沒有時間啊�！逼綍r我也經(jīng)常這樣地抱怨。那么教師的時間到底從那里來呢?帶著這個問題與煩惱我仔細閱讀了這一章節(jié)。書中寫到：每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼，心得體會《讀《給教師的建議》心得體會》。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學術著作。
對啊!這段話發(fā)人深省，讓我從本質(zhì)領悟了一些教育技巧的奧秘。我不應該總是抱怨沒有時間，抱怨事情太多，我應當在自己所教學的語文這門學科中，使學校教科書里包含的那點科學基礎知識，成為入門的常識。在科學知識的大海里，我所教給學生的教科書里那點基礎知識，應當只是滄海一粟。明白了這些道理，一切抱怨都拋到了一邊。書中所舉的那個歷史教師的例子就是最好的證明。他的`成功之處就是用他的終身的時間在擴大自己的知識海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。教師的時間問題是與教育過程的一系列因素密切相關的。教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時間時應該首先考慮清楚的!
古人云：“開卷有益”。常讀書和常思考，會使我們勇于和善于對自己的教育教學作出嚴格的反省和內(nèi)省，既不憚于正視自己之短，又要努力探究補救途徑，更要擅于總結自己的或同行的成功經(jīng)驗，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實根基。
讀《給教師的建議》有感15
通過學習這本教育名著，我懂得了很多教育理念和教育方法，我更在努力地把他們用在我自己的教育教學工作中，用在班里的每一位學生身上。在學校里，特別是義務教育階段，學生不僅僅是為了學習知識，更重要的是應該被人尊重，被人理解，被人欣賞，所以，教育工作者要站在被服務者的立場上去思考問題，了解他們的所訴所求，所期所盼，為他們消除成長的煩惱，為他們做好服務，使他們養(yǎng)成良好的學習習慣，獲得實實在在的知識，更重要的是形成正確的人生觀，世界觀，學會做人，學會做事。
書中第二十二條講到"爭取學生熱愛你的學科"。在蘇霍姆林斯基看來，只有學生喜歡上了某一學科，這些學生才會在這門學科上下功夫，他們的天賦素質(zhì)才會得到發(fā)展，他們的愛好，稟賦，才能，志向才能自愿地建立起來。我們經(jīng)�？梢詮膱D書，報紙的種種事實可以看到，一個人最終的研究或發(fā)展方向，都可能與他小時候所喜愛的那門學科有很大的聯(lián)系。作為老師，自然希望學生喜歡上自己所教的學科，只有這樣他們才會在課堂上積極思考，踴躍參與，才能主動地思考，學習，從而學好這門課。
如何讓學生喜歡你的學科呢它所需要的條件太多了，教師靠高尚的`人品，積極的智慧，高超的教育藝術吸引了學生，學生喜歡你，自然會愛烏及屋，從而喜歡你任教的這門學科。在這里，蘇霍姆林斯基也提出了一些很好的建議，他希望你去爭取自己學生的思想和心靈，跟你的同事們——其他學科的教師來一番競賽。我們學校有位校長曾經(jīng)說過，學生回家先做哪一門的作業(yè)，就說明他們最喜歡的是哪門功課。我調(diào)查了解下來，學生們確實是把自己最喜歡科目的作業(yè)放在第一位的。因此我特別注意激起學生的興趣，加強課堂教學的互動性和趣味性，改善作業(yè)的形式，適當減少了作業(yè)量，一段時間下來發(fā)現(xiàn)越來越多同學開始把英語作業(yè)放在第一個做，英語水平也有了一定的提高。但也有一些學生對什么都不感興趣，他們對一切都感到漠然。蘇霍姆林斯基說，在學生對待知識的態(tài)度上，最令人感到苦惱和感到擔憂的，就是這種無動無衷的精神狀態(tài)。
【讀《給教師的建議》有感】相關文章：
讀《教師的建議》有感09-02
讀《給教師的建議》有感09-02
(合集)讀《給教師的建議》有感15篇09-15
讀給教師的建議有感04-30
讀《給幼兒教師的建議》有感（通用20篇）09-13
讀《給新老師的貼心建議》有感02-09
讀《給教師的建議》心得體會08-17
《給教師的建議》讀書心得09-13
[精選]《給教師的建議》讀書心得09-15