《傅雷家書》讀后感錦集(14篇)
認真品味一部名著后，你心中有什么感想呢？這時最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么你真的會寫讀后感嗎？下面是小編整理的《傅雷家書》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《傅雷家書》讀后感 篇1
假期我讀了《傅雷家書》，說實話開始讀時，看到長篇的文字，我頭都大了。第一感覺：沒意思!
可慢慢讀下去以后,我漸漸感受到了傅雷的良苦用心. 傅雷先生從1954年至1966年6月寫的186封書信中 (最長的一封信長達七千多字) ，字里行間，充滿了父親對兒子的摯愛、期望，以及對國家和世界的高尚情感。傅雷說，他給兒子寫的信有好幾種作用：一、討論藝術(shù);二、激發(fā)青年人的感想;三、訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想;四、做一面忠實的“鏡子”。信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴”，做一個“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。
愛子之情本是人之常情，而傅雷對傅聰?shù)膼蹍s沒有淪為那種庸俗的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術(shù)放在第一位，把舐犢之情放在第二位。正如他對傅聰童年嚴格的管教，雖然不為常人所認同，但確乎出自他對兒子更為深沉的'愛。
這本書問世以來，對人們的道德、思想、情操、文化修養(yǎng)的啟迪作用既深且遠。《傅雷家書》獲過全國首屆優(yōu)秀青年讀物一等獎，還被列為大型叢書《百年百種優(yōu)秀中國文學(xué)圖書》之一。及至目前，它在20多年間的發(fā)行量累計已達110萬冊，這足以證明其影響之大。《傅雷家書》是一本“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”;也是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”;更是既平凡又典型的的近代中國知識分子的深刻寫照。對我們學(xué)生來說,更值得一讀。
《傅雷家書》讀后感 篇2
這絕不是普通的家書，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。
人的自愛其子，也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠無盡頭。透過親生的兒女，延續(xù)自己的生命，也延續(xù)與發(fā)展一個人為社會，為祖國，為人類所能盡的力量。因此，培育兒女也正是對社會，對祖國，對人類世界就應(yīng)的盡的一項神圣的義務(wù)與職責(zé)。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書中顯而易見。他在給兒子傅聰?shù)男爬�，這樣說：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當作一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些年輕人的`感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時也能夠傳布給別的青年。第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻隨處給你做個警鐘，不論在做人方面還是其他各方面。”貫穿全部家書的情誼，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切。做一個“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。
傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時時給他指導(dǎo)，鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當?shù)某砷L道路。傅聰這種熱愛祖國，信賴祖國的精神，與傅雷在數(shù)萬里之外對他殷切的教育，是不能分開的。
再看看這些書信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫出來的。有多少人在那場“黑暗的災(zāi)禍”中受到傷害，傅雷缺在其中顯出了他不變的本色。
《傅雷家書》讀后感 篇3
《傅雷家書》，是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給他們的兒子：著名鋼琴演奏家傅聰、英語特級教師傅敏等的一封封書信，字里行間都洋溢著濃濃的父愛母愛。是一部“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”。
傅雷，不僅僅是一位著名的中國翻譯家，作家，教育家，美術(shù)評論家，中國民主促進會的重要締造者之一，還是一位嚴格慈愛，挑剔啰嗦的父親，一位循循善誘的良師。他用自己當年的經(jīng)驗，親自教導(dǎo)兒子做人謙卑，待人待事嚴謹認真，積極樂觀的面對挫折與困難，獲得成就時不驕傲，不炫耀，禮儀要得體………不但要有藝術(shù)、人格的尊嚴，而且要有國家和民族的榮譽感，成為一個“德才俱備，人格卓越的藝術(shù)家”
傅雷從不溺愛孩子，尤其在生活細節(jié)這方面。俗話說，“細節(jié)決定成敗，態(tài)度決定高度”，傅雷先生對此深信不疑，更是在兒子的生活中付諸了行動。例如：他教育兒子，食不言寢不語，尊敬師長，態(tài)度謙卑，不驕不躁，不氣不餒，不亂動別人東西，用完物品要有規(guī)矩的放回去，手不能插在上衣的`兜里，這樣比插在褲兜顯得更無理；從小就要學(xué)會理財，懂得節(jié)約，未雨綢繆，養(yǎng)成存錢記賬的習(xí)慣……哪怕是吃飯這樣的小事也一絲不茍。
吃飯時，傅雷的孩子們必須坐如鐘，手肘的姿勢必須端莊，雅正是否妨礙了同席之人，不得發(fā)出令人厭煩的咀嚼聲，勺子筷子不可以把碗碰出響聲。不可以挑食，有一次傅聰沒有遵守父親的規(guī)章，傅雷就罰他只準吃白飯。倒是卓有成效，傅聰再也不敢了。
傅雷，他不僅僅是一位學(xué)者，更是一位教子有方的父親。相比于父親，他更像是一個“朋友”，一個“傾聽者”，為他的兒子照亮了前方的道路，鑄就了燦爛輝煌的人生。
《傅雷家書》讀后感 篇4
在以前，人們不像現(xiàn)在一樣有電話可以方便人們來與遠方的家人交流，所以書信，便成為了一種很好的方式。談起家書，《傅雷家書》這本名著肯定會浮現(xiàn)在腦海間......
書的第一章說了不少作為父親對自己孩子虐待的道歉話語，從中可以看出來父親對孩子的濃濃愛意。在孩子走后，父母也表達出了自己的不舍之情，是啊，那畢竟是自己的骨肉啊，誰能舍得呢！在除夕夜，也只有深深的'思念。大人總是比孩子要有經(jīng)歷的，于是自己便可以告訴孩子各種關(guān)于學(xué)習(xí)的方法，幫孩子分析失利的原因，當在深夜，也不能擋住一個父親對兒子訴說的心情，為孩子成熟而開心，與孩子討論自己的工作......這些不都是一個父母對孩子愛的表現(xiàn)嗎？在這些家書中，每一封都有著父母對孩子的教育，這足以體現(xiàn)對遠在他鄉(xiāng)的孩子的關(guān)愛。每每當孩子來信，父母總是會上揚嘴角，熱淚盈眶的讀完那封期盼已久的家書。天下父母心。
想想自己在家里的表現(xiàn)，對父母的話語有多少厭煩與氣惱，總覺得自己長大了，不用他們管了，可他們卻還是喋喋不休地嘮叨。其實這都是父母的愛，只是我們現(xiàn)在還小，不能明白透徹。如果我們像傅聰一樣離開家里，或許就會懂得父母了。我們平常對家人總是不滿，總是挑剔，卻從不曾注意他們漸漸白去的兩鬢，那是為我們操勞的結(jié)果。家書的內(nèi)容并沒有局限在關(guān)心兒子身上，更多的是與孩子討論自己的生活、工作、詩人和音樂家，最重要的還是父母的那些經(jīng)驗及教育道理。請記住，父母永遠是最愛我們的人。
請從現(xiàn)在開始，對父母好點，理解他們的所有苦心。
《傅雷家書》讀后感 篇5
我們在《傅雷家書》中可以看到傅雷先生對人生，藝術(shù)，文學(xué)鞭辟入里的侃侃而談，讓我們能近距離接觸傅雷先生貫穿一生的獨立，自由的人格，感受他真誠高尚的愛國精神和苦心孤旨，嘔心瀝血的教子形象，其中傅雷與傅聰?shù)母缸忧樯睿蔀榱恕陡道准視返闹行摹?/p>
在家信中，傅雷或指導(dǎo)傅聰?shù)囊魳泛蜕睿蛟u論中西方的古今音樂作家作品，或抒發(fā)自己對中國古詩詞的感悟，或談?wù)摦敃r中國文化藝術(shù)的發(fā)展或追求中國石刻畫的來源。我們可以看到傅雷在文學(xué)，繪畫，音樂等領(lǐng)域均有自己獨到的見解。
赤子之心是貫穿《傅雷家書》的精神也是傅雷獨立人格的體現(xiàn)，所謂赤子之心，不但只純潔無邪指清新，而且還指愛。熱烈的，真誠的，潔白的，高尚的，如火如荼的，忘我的愛！真誠，獨立，純潔，自由這樣的詞在家信中隨處可見，傅雷認為真誠是第一把藝術(shù)的鑰匙。要保持清白，保持人格獨立，藝術(shù)，表現(xiàn)的動人一定是從心里從心靈的純潔來的。他是這么說的.，他經(jīng)常給傅聰寄去中國古代作品，跟他交流中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，鼓勵傅聰寫中文信。希望傅聰能學(xué)國外音樂之所長，但也常常提醒傅聰不忘中華民族的音樂氣質(zhì)。他關(guān)心傅聰?shù)乃囆g(shù)方面的與身體方面的，他無時無刻不在想念傅聰。
這是一顆赤子之心對兒子的指導(dǎo)與關(guān)愛，是傅雷與傅聰?shù)母缸忧椤?/p>
《傅雷家書》讀后感 篇6
這本書凝聚了傅雷對祖國，對兒子深厚的愛。信中強調(diào)的是一個年輕人如何做人，如何對待生活。傅雷用自我的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，禮儀要得體;遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲;要有國家和民族的榮辱感，有藝術(shù)，人格的尊嚴，做一個“德藝兼?zhèn)�，人格卓越的藝術(shù)家”。
《傅雷家書》，充斥著一個父親對兒子的期望，關(guān)愛及嚴格要求，洋溢著濃濃的父子情深。它讓我感覺像戲曲那樣給人以脫俗的氛圍和無窮的回味。
傅雷把教育子女當成了對社會，對祖國的一項光榮的義務(wù)和職責(zé)。不是每個家長都能把教育提升到這種境界，但對子女的關(guān)心愛護，卻是永恒的，不變的。
我的父親文化程度不高，常年打拼積累了豐富的人生閱歷。父親把教育我當成首要任務(wù)，他在我身上耗費的'精力和心血有目共睹。但父親對我的成績并不是很注重，反倒更注重我問人處事的原則和做人的道理。父親常常給我講起以前的故事，雖然我不是很能理解父親苦苦婆心的教誨，可是我明白父親只是想讓我做一個真真正正的人、一個大寫的人。
父親并不是什么偉大的人物，可是父親豐富的人生閱歷是我這個年齡沒有經(jīng)歷過的。所以我明白，此刻應(yīng)當好好聽取父親的教誨并且深深的記住，身體力行的去實現(xiàn)。
他雖然不是像傅雷一樣偉大的人物，但在我的心目中他是一個值得我一生去敬仰、佩服、學(xué)習(xí)的人。
父親，在我心中，您永遠是偉大而成功的。在您的言傳身教下，我會有更大的勇氣和力量，去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障，踏上我的成長道路。
《傅雷家書》讀后感 篇7
短短三分鐘的國際長途，讓爸爸感嘆時間太短，唯恐自己遺漏了什么囑咐，估計此時的傅雷要有好多的話對兒子說，可是，兒子回家的一個月都沒有談的暢快，何況三分鐘呢！父愛就像一條河，永遠是不斷地流淌的。
隨時隨地都想著為兒子做一些力所能及的事情，做的過程中，還時刻擔(dān)心，自己為兒子做的的不夠好，不夠準確。擔(dān)心會給兒子有不好的影響……得知兒子有一個音樂會，只是心疼兒子會勞頓，會疲憊，告訴兒子關(guān)心自己好好休息。但是，唯一強調(diào)兒子，不管多累也要給爸爸抱一個平安。
很羨慕傅聰有一個這樣的好爸爸！他時時刻刻關(guān)心著孩子的成長。
現(xiàn)在生活中，很多父母忙于生存、忙于工作，認為管孩子吃穿上學(xué)就好了，忽略了孩子心靈的成長。其實，孩子是需要父母的指導(dǎo)、鼓勵、激勵和關(guān)注的.。
不要指責(zé)孩子的不好，因為在孩子的心里不知道對錯，只有父母指導(dǎo)他們告訴他們什么是對，什么是錯。不要嘲笑孩子的愚笨，在一些問題上，沒有了父母，他們就是一個瞎子一個聾子！只有父母才能給他們自信、給他們動力，他們才會自信并且驕傲起來。
我們的父母要有“扶上馬，再陪孩子走一程”的思想狀態(tài)。不要隨之任之。否則孩子就是一棵瘋長的草，就是一個又蹄又咬的野馬。
父母永遠是孩子的啟蒙老師，各個方面的啟蒙老師！
《傅雷家書》讀后感 篇8
身邊一向有人給我引薦這本書，但我一向沒有去了解。今天一看，確是讓我形象深入。
讓我得到這樣感觸的原因——傅雷先生有著異樣的品格魅力。
“真實的光亮絕不是永沒有漆黑的時刻，僅僅永不被漆黑所掩蔽算了。真實的英豪絕沒有卑賤的情趣，僅僅永不被卑賤的情趣所服氣算了。”這是傅雷先生對咱們品格上的鼓舞，言外之意流露出他品格的尊貴。就好如他批評八股文，以為八股文是使人思維懶散，感覺麻木，遇事不認真負責(zé)的產(chǎn)品。
而這種共同的'品格魅力不只體現(xiàn)在文學(xué)方面，還在于藝術(shù)和人生。他從前說過：“先做人，其次做藝術(shù)家，再次做音樂家，最終做鋼琴家。”他將層次講的很清楚，也說明晰沒有一步登天的事，沒件事都是要一步一步做起的，而這全部的根底便是做好人。
也正因如此，他對孩子們的教育也脫不開品格，乃至是著重于品格。這種教育方法令我入神，我以為這是一種很好的教育方法。這讓我知曉成果并不是處于榜首位的，品格才是。只要具有杰出的人品，才會讓一個人的文明素質(zhì)提高，才能使一個人獲得更加優(yōu)異的成果，才會懂得什么是感恩以及怎樣去感恩。
我期望每個家庭都能懂得這個，我期望他們不會再一味地尋求孩子的好成果，而忽視對他們品格的培養(yǎng)，我期望那些因一些瑣細小事而引發(fā)的弒親事情不會再呈現(xiàn)在人們的視界中，期望當今的社會越來越潔凈.
我信任這個社會會越來越陽光，每個家長教育也會更加明麗。我也會做好我的本職工作——學(xué)習(xí)，真實做到從我開端，為子孫做好的典范！
《傅雷家書》讀后感 篇9
《傅雷家書》這本書表達了傅雷及其夫人朱梅馥作為父母對兒子傅聰和祖國深沉的愛。說實話，我看完序言部分，沒有在正式讀這本書之前，我是不怎么喜歡傅雷的。因為他經(jīng)常打孩子，對大兒子傅聰極其嚴格，對二兒子傅敏不抱希望，還多次表示傅敏的才能不好。我要是傅敏，就算有才能也要被說沒了。
但讀過這本書之后，我發(fā)現(xiàn)傅雷還是很愛他的兒子的，他在書中多次表示思念身處異國的兒子，自己和夫人都很愛兒子。不僅如此，傅雷還要兒子做一個“德藝俱備，人格卓越的'藝術(shù)家。”并且告訴兒子“人一輩子都要在高潮－低潮中沉浮�！薄耙絹碓綀詮姟薄皩懽忠蓛�。”“堅持真理的時候必須注意講話的方式、態(tài)度、語氣、聲調(diào)�！�，“要多讀中文書”，“要愛國”這些做人的道理。而這些叮囑就像我們的父母帶給我們的溫暖，字里行間透漏著傅雷對兒子無微不至、理性的愛。
傅雷在信中也經(jīng)常和傅聰討論音樂，對傅聰未來的音樂路進行規(guī)劃，做面“忠實的鏡子”，時刻監(jiān)督著傅聰，要傅聰好好學(xué)習(xí)。但有意思的一點，就是傅雷寫完自己對音樂或其他東西的看法后，他經(jīng)常會在句末加上一個“是嗎”讓我感覺傅雷和傅聰?shù)臏贤ǚ绞讲幌袷歉缸�，反而更像是朋友。由此可見，兩人的相處方式很輕松，傅雷也沒有架子。
我覺得我們讀完這本書后，不一定非要讀出一個慈祥的父親或一個偉大的教育家。我們感受父親對兒子、對祖國的愛就夠了。
《傅雷家書》讀后感 篇10
拿起這本也許并不太重的書，卻覺得沉沉的。
了解過傅雷，為他的含冤自殺而感到同情，傅雷在學(xué)術(shù)上是一位學(xué)者，在家里是一位嚴厲、盡責(zé)的父親。這些家書，有三層資料，第一層是傅雷作為一位普通父親對遠在異國他鄉(xiāng)的兒子表達四年、關(guān)懷之情；第二層是傅雷與兒子如同益友，知己般傾心地交談，討論藝術(shù)；第三層就是傅雷作為一名品德高尚、學(xué)識豐富的知識分子，認真引導(dǎo)他自己的兒子要具備高尚人格和藝德，啟發(fā)他自己兒子的愛國情、民族情。
《傅雷家書》能夠使我們更好的提升自身修養(yǎng)的一本好書，在風(fēng)云暗涌的年代里，傅雷透過書信親子愛子，傳達出一種高尚的品質(zhì)。
愛子之情本是人間常情，而傅雷卻始終把道德與藝術(shù)放在第一，把親情放在第二。讀了《傅雷家書》，能夠看到一位父親對兒子的深愛，也更突出了傅雷在藝術(shù)造詣高深，在生活對朋友愛惜尊重，政治上關(guān)心國家發(fā)展，又如益友、知己般與兒子平等探討藝術(shù)的多個方面的個性特征，并且還能從傅雷對他自己的孩子的教育中獲得做人的道理，讓孩子體會父母之愛�？赡苋绺道啄菢�，對我們有著一顆期盼之心，期望我們成人成才，有一份濃濃的、毫無保留的愛。明白了父母的愛心，我們就會發(fā)奮學(xué)習(xí)、成人成才。
這是一本“充滿父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”，也是“最好的'藝術(shù)學(xué)術(shù)修養(yǎng)讀物”，更是平凡又典型的“不聰明”的近代中國知識分子的深刻寫照，我們能夠像傅雷一樣從中體會做人、學(xué)習(xí)的道理。
認真品味這本好書，你會發(fā)現(xiàn)不一樣的親情世界，明白不懂得的人情世態(tài)。
《傅雷家書》讀后感 篇11
即使傅聰這樣的天縱之才，也是在傅雷夫婦的"嘮叨""說教"中成長的。中國父母對子女的關(guān)愛和責(zé)任，就是以這種方式傳達的�！}記
每位父親、母親都有對自己孩子的一套教育方法和期望，然而并非所有子女都能體會到父母的苦心與期盼。品讀《傅雷家書》，正如聆聽傅雷先生父子一次次溫馨的對話。
傅雷先生是我國著名的文學(xué)翻譯家、文藝評論論家。一生譯著宏富，尤以《高老頭》《約翰�？死苟浞颉贰端囆g(shù)哲學(xué)》等譯作最為著名。
傅雷先生還是一位特殊的教育家，一位嚴厲、盡責(zé)同時不乏愛心的父親。家書中傅雷的家教家風(fēng)，顯現(xiàn)的底色是東西方文化的融合。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說："長篇累牘的`給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的說長道短，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當做一個討論藝術(shù)、討論音樂的對手;第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳布給別的青年;第三，借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時時刻刻，隨處給你敲個警鐘，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。"貫穿全家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個"德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家".
家書是真情的流露，是傅雷先生性情中的文字，不經(jīng)意的筆墨，不為發(fā)表而創(chuàng)作，讀來感人至深。我們能不僅從中學(xué)到不少做人的道理，還能在潛移默化中提高自己的道德與藝術(shù)修養(yǎng)。
《傅雷家書》讀后感 篇12
人壽有限，精力也有限，要從長遠著眼，馬拉松才會跑得更好。
——題記
這句富含哲理的話，來源于當代翻譯大師傅雷給他兒子傅聰?shù)募倚胖�。傅雷是我國著名的翻譯家、藝術(shù)家，傅聰是著名的鋼琴家。單從這些成就來看，我們就能夠看出傅雷是一位出色、有良知的父親，更不用想他和兒子互通的幾百封家書。
《傅雷家書》摘錄傅雷與妻子在1954年至1966年間和兒子傅聰?shù)耐ㄐ�。這數(shù)百封家書中，字數(shù)最多的有七千多字，可想而知，傅雷是多么地愛兒子。傅聰在海外的幾十年里，傅雷無時不刻不想念著孩子，傅雷一有時間就給孩子寫信，信的資料大多是關(guān)于生活、藝術(shù)、思想交流等方面，這也不難看出，傅雷對生活、對工作、對藝術(shù)都是十分認真的人。
傅雷在兒子剛出國的幾年，總是為對兒子以前的教育方式感到后悔，說自我是一個“狂暴”的父親。在信中，他常常請求兒子原諒自我。但我敢說，傅雷絕對是一個稱職的父親！若沒有傅雷在兒子幼年時對其諄諄教誨，哪能有如今在鋼琴界大有名氣的藝術(shù)家？若沒有傅雷在書信中對兒子生活的.關(guān)心，哪能有如此讓父母放心的孩子？若沒有如此良知的父親，他的兒子就不會有完美、精彩的人生！
“人的一輩子都在高潮、低潮中浮沉，惟有庸碌的人生活才如死水一般�！倍嗝戳钊松钏嫉囊痪湓挕Ｗx完這本書，我也想說一句：人生就是一曲跌宕起伏的音樂，這些高潮和低潮構(gòu)成了精彩的人生。而譜寫這首音樂的，有我們，也有父母。父母是人生的第一位導(dǎo)師！
《傅雷家書》讀后感 篇13
在寒假里，我又進一步的了解了《傅雷家書》這本書籍。很高興能和大家一起分享討論。
《傅雷家書》整本書的內(nèi)容都是給他與兒子之間的書信，字里行間體現(xiàn)了作為父親的他對兒子苦心教導(dǎo)，都體現(xiàn)的濃濃的父愛。其中主要講了傅雷在國外學(xué)習(xí)期間給兒子和彌拉寫的書信內(nèi)容。這些信是從1954年傅雷遠赴波蘭留學(xué)時開始寫的，到1966年傅雷夫婦自盡。在這整整十二年間寫了上百封信件給兒子，貫穿兒子留學(xué)，結(jié)婚生子的這幾個人生重要階段。也同時對兒子全方面的教育和認知。一封封書信中表達濃濃親情，體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)秀品德。讓我明白了許多做人做事的道理。
這本書也對我有很深的感觸，我的'爸爸也經(jīng)常是長時間出差在外，回家的時間少之又少，每天為公司里的事?lián)鷳n，白頭發(fā)也是一根一根的增多。雖然我很心疼爸爸，但多少有些不理解，和爸爸的關(guān)系漸漸疏遠。但我看完這本書后，讓我感受到了濃濃的父愛，雖然爸爸不善表達，但仍然用自己的方式去關(guān)心愛護我們，讓我多了一份理解與包容：理解了他們平日中的嚴厲和責(zé)罵聲，包容了他們平日里的疏遠。畢竟父愛如山，我們身后總是有一種力量去激勵鼓勵我們，更是無聲、深沉的；母愛如水，溫柔細膩的情感總是能包容我們所有的任性，使我們總是感到愛的源流。
總之，我一定不會辜負你們對我的期望的，往后的學(xué)習(xí)旅途雖漫漫，但一路上有你們相伴，我一定會盡我最大的努力，為以后的道路鋪上一片藍天！
《傅雷家書》讀后感 篇14
這不是一封封普通的家書，是一部充滿著偉大父愛的的家書，字里行間，浸透了父母對孩子全心的愛。同時，它又是一部絕好的藝術(shù)教課書。
人愛其子，天性使然。人的生命有限，而人的事業(yè)卻永無盡頭。通過親生的兒女，延續(xù)自己的生命，也延續(xù)與發(fā)展一個人為社會，為祖國，為人類所能盡的力量。因此，培育好兒女也正是對社會，對祖國，對人類世界應(yīng)該的.盡的一項神圣的義務(wù)與責(zé)任。傅雷教子，情真義切，從家書中隨處可見。他在給兒子傅聰?shù)男爬镎f：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，我的確把你當作一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手。極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時也可以傳布給別的青年。
《傅雷家書》真是教育子女的一本好書，同時也應(yīng)該是作子女的了解父母的一本好書。子女可以通過這本書了解自己的父母，父母可以通過這本書了解自己的子女，傅雷在信中所寫的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典，永垂不朽的經(jīng)典。
傅雷作為父親，對子女的情感是十分豐富的。而且他對傅聰?shù)囊魳肥聵I(yè)十分的重視，這讓傅聰十分感動。
可憐天下父母心。其實，我們的父母為了我們的生計，為了我們的學(xué)習(xí)，為了我們能上一個好的學(xué)校，為了我們的前途，可謂費盡了心血，傅雷可以說是千千萬萬個父親中的一個杰出的代表�！陡道准視纷屛腋恿私飧改笇⒆拥那楦校沧屛腋释喽嗯c父母溝通、交流。
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