天狗的讀后感800字以上
《天狗》是《女神》中的一首有代表性的詩篇。這首詩寫于郭沫若新詩創(chuàng)作的爆發(fā)期，正是青年郭沫若情感最熾烈的時刻,提供了天狗的讀后感給大家參考！
天狗的讀后感1
我愛讀文學巨匠郭沫若先生的文章和作品，我特別愛讀先生五四期間代表作《天狗》;我敬重先生的天狗精神，我愿意向他學習，像天狗一樣吞噬著。
《天狗》是郭沫若的第一部詩集《女神》中的一篇作品，它完整地體現(xiàn)了“五四”狂飆的時代精神。革命，破壞，民-主，創(chuàng)新。
在“五四”前后創(chuàng)作《天狗》這部作品的郭沫若只是一個在日本留學的熱血青年，他身處世界革命、社會變革的中心，目睹中國黑暗腐朽，人民生活在水深火熱的現(xiàn)實中。他胸中強烈地感受的巨大的創(chuàng)造力，對中華民族新生的期盼，對自我力量的自信和對美好未來的憧憬相互呼應，與世界革命社會思潮的洶涌澎湃和自我情緒的大波大讕發(fā)生著強烈地共鳴，于是“個人與時代的矛盾郁積”在新詩這里找到可以迸裂而出的泉眼，匯集成了充滿激-情和樂觀情調(diào)的戰(zhàn)斗樂章《天狗》。
郭沫若對祖國復雜而又澎湃的情感，完美地融于了《天狗》這部作品中，它就像一把利劍，刺醒沉睡著的中國，它期望像天狗一樣咆哮，以喚醒沉睡國人;它期望像天狗一樣瘋狂!詩人的瘋狂是近代五四新青年的瘋狂，正是它們的瘋狂的天狗精神，斗士勇氣，激勵著一代又一代中國熱血青年拋頭顱，灑熱血，使衰敗的中國在烈火中重生。
我們生在新社會，長在紅旗下，過著幸福的生活。和平年代讀郭沫若先生的作品，雖然祖國目前不再陳舊腐朽“梧桐褪去了枯槁，醴泉不會再消歇”!世界不會再淪陷為“朧血污穢著的屠潮，“群鬼叫號的墳墓，“群魔跳梁的地獄”，“悲哀充塞的囚牢”。整個世界都獲得了永生，一切都變得新鮮，凈朗，華美，芬芳，一切都變得生動，自由，雄渾，悠遠......但我們?nèi)砸影菜嘉＃l(fā)揚天狗精神，跟陽光下的罪惡做斗爭，所以應該在祖國這片凈土上，吞噬一切罪惡，把一切涌動著的生命力匯聚成豪邁壯闊的青春精神意象，就像郭沫若在《天狗》中表述的一樣:
我是一條天狗呀!我把月來吞了，我把日來吞了，我把一切的星球來吞了。我便是我了。我是月底光，我是日底光，我是一切星球底光，我是x光線底光，我是全宇宙底energy總量!
讀著《天狗》，我攜著這股精神力量，背負為祖國崛起而奮斗的使命，向那一切新鮮，凈朗，華美，芬芳，那一切生動，自由，雄渾，悠遠而奔赴。在這神圣而不可侵犯的奔赴當中，我充滿生命的饑渴，同時又感到生命力的不斷涌動，我在自己的生命力的流瀉中感到狂喜和驚異。
親愛的祖國啊!你曾經(jīng)的黑暗與殘酷，以及那該死的腐朽，讓我的靈魂被不停摧殘，消磨過，但我如今贊美你，歌頌你一切新鮮的生命，崇拜你具有一切生命力的偉大事物!我飛奔，我狂叫，我燃燒，我如烈火一樣燃燒!我如大海一樣狂叫!我如電氣一樣飛跑!
親愛的祖國啊!我愿忍痛吞噬自己，為你而創(chuàng)造!
我飛跑，我飛跑，我飛跑，我剝我的皮，我食我的肉，我吸我的血，我噬我的心肝。
我在我神經(jīng)上飛跑，我在我脊髓上飛跑，我在我腦筋上飛跑。
天狗的讀后感2
郭沫若，就文學領(lǐng)域言，不管是在學術(shù)上還是在藝術(shù)上都有相當成就。如今，對郭沫若的研究也早就成為了一門學問，歌頌或論證郭老成就的人舉不勝舉�！棒敼�，巴老曹”也如歌謠般讓我們耳熟能祥。郭沫若甚至擁有與魯迅并肩的美譽，他的作品，被看著是繼魯迅之后，現(xiàn)代文學（詩歌）詩歌的又一個鮮明的旗幟，《天狗》便是其著名現(xiàn)代詩歌的代表作之一。
然而，反復閱讀這首被廣為稱頌的詩篇，我不禁對許多作家，評論家對此詩的評價產(chǎn)生了疑惑�？蓪τ谶@樣一首在文學史上意義重大的詩作，我猶豫了�？上氲嚼蠋熕f的各抒己見，自由表達，我不由得輕松下來。作為一千個讀者中的`一個，我應有足夠的理由寫下我自己看到的哈姆雷特吧？基于這種觀點，我寫下了對郭沫若所作《天狗》的質(zhì)疑。 郭老的《天狗》，借以民間“天狗吃月”的傳說，以天狗作喻，塑造了一個特異的自我形象， 題材新穎。在第一節(jié)中，詩人開篇便寫天狗吞了日。月。甚至宇宙，如此這班，“我便是我了”，寓意著一場革命的爆發(fā)，日。月。宇宙是舊的封建秩序的代表，天狗則是革命者，他毀了宇宙，也便沖毀了封建秩序，體現(xiàn)了當時革命打破封建桎梏，追求個性解放的要求。是當時思想界的一聲響雷，的確在喚醒仍沉睡的人們的思想上起了重要作用，這是不可否認的。
而后，詩人進而 將天狗比作“光”“全宇宙的總能量”。也就是從這里開始，“天狗”的欲望開始膨脹了！剛剛才吞噬宇宙的天狗，還為來得及消化，就開始妄想成為世界的主宰了，自己成為了宇宙一切的能源也就能控制整個宇宙了！世間一切也自然就得聽從他的派遣！事實上，這不過體現(xiàn)的就是個人欲望的膨脹。在得到解放后，他所做的不是構(gòu)想一個新的。進步的宇宙，而只是受野心的驅(qū)使，一味的想要控制宇宙。這“天狗”似乎胃口奇大，但其野心卻更大！胃口不足為患，野心膨脹就讓人驚恐了。要是人人都如那天狗般，報著做世界主宰的心態(tài)去革命，那革命后的社會到底是會進步還是倒退似乎更讓人擔憂了！
我剝我的皮，
我食我的肉，
我吸我的血，
……
我便是我呀！
我的我要爆了！
在成為“全宇宙的總能量”之后，“天狗”的欲望似乎達到了巔峰。他完全被欲望所控制了，所以他癲狂了，他“剝自己的皮”“吸自己的血”，他完全散失了理智，似乎連自己都不認識了，所以說“我便是我呀！”實質(zhì)上是一個對自己的疑問，因為他不再認識我。他再也無法看清自己，看清世界，所以他說“我的我要爆了”，逃離了這個已容不下他的世界。 狂暴的欲望就如一個定時，終會被引爆，而那彈引卻是自己。于是，在“天狗”的欲望過度泛濫之后，他進入了瘋狂狀態(tài)，并最終走向了死亡。由此，我從中看到了對個人欲望的過度追求，并也似乎看到了暗喻的結(jié)局。
這種膨脹的欲望追求，在《鳳凰涅磐》中亦有體現(xiàn)。
我們生動，我們自由
我們雄渾，我們悠久
一切的一，悠久
一的一切，悠久
悠久便是你，悠久便是我
這事實上就是對重生，長生不老甚至永恒存在的一種渴望，苛求！正是個人欲望膨脹的另一種體現(xiàn)。追求個人的永恒，對世界的主宰權(quán)，似乎很難讓人將其緊緊規(guī)范在人性解放思想的范圍之內(nèi)。
因此，我個人認為，就單純的于個性解放而言，更準確的說，《天狗》所表達的應是個性解放后，個人私欲的泛濫，對欲望的極度追求。以上便是我想表達的對郭沫若的《天狗》的個人看法。并不妄求大家的贊同。
天狗的讀后感3
作為人類思想精華的名著書籍，一直都是大家在學習和參考的典范，也是一種文化傳承的必修課。讀后感與其看做是種作業(yè)還不如看做是一次對于原著作者的思想交流、碰撞。本欄目為大家提供了大量的名著讀后感資料，希望大家在這里能找到相同的火花，多交流。
有時候在無形的敵人面前，力量常常最強大。當大多數(shù)人長期按錯誤的價值觀行動，正確的價值觀也會顯得謬誤和荒唐。他就在冷嘲熱諷、威逼利誘、重重考驗中孑孓獨行。做正確的事，有時候要付出了太大的代價。他傷心過，濠哭過，卻從沒懷疑過自己的選擇。鄉(xiāng)長、村長和村民都不敢得罪地頭蛇，他不懼怕。他堅守信念，捍衛(wèi)尊嚴，在和群體價值觀較量。
堅守原則的成本到底有多高?一個人能承受的壓力到底有多大?道義與良心值多少錢?天狗的敵人到底是哪些人?是稱霸一方的孔家三龍，還是懼怕地頭蛇的村長、鄉(xiāng)長?是以侵吞山林為業(yè)的全村村民，還是妻子的抱怨和兒子的眼淚?因為護林得罪了貪財?shù)目准遥疫^著沒有水、沒有電、沒有通訊的生活，這是怎樣的生存考驗!他的妻子又被孔家誘騙污辱，兒子也險些被害，天狗讀后感。其實，當初只需他一句話，孔家便會讓他腰纏萬貫。直至最后，他在孔家策劃的群架中生命垂危，身負重傷更以驚人的毅力爬行了正常人要走40分鐘的路程。為守住公家的樹木，他在和自己較量。
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